湖北省新高考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題 含解析

2024——2025學(xué)年上學(xué)期期中考試高三歷史試題時(shí)間：75分鐘分值：100分注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷，草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、單選題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.湖北荊門(mén)市屈家?guī)X遺址是中國(guó)新石器時(shí)代的遺址，該遺址出土了制作精美的陶鼎、陶制雙腹器、蛋殼陶杯、壹形器、彩陶紡輪，發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)已知最早的高溫黑釉陶。據(jù)此可推知，這一時(shí)期的屈家?guī)X（）A.已經(jīng)出現(xiàn)了社會(huì)大分工 B.與龍山文化存在一定交流C.促進(jìn)了南北貿(mào)易的發(fā)展 D.已經(jīng)具備早期國(guó)家的雛形【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。由材料可知，在新石器時(shí)代的江漢平原上，史前先民中已出現(xiàn)生產(chǎn)水平較高的制陶工人，具有水平較高的燒陶技術(shù)，這說(shuō)明手工業(yè)已從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，形成社會(huì)大分工，A項(xiàng)正確；雖然黑陶是龍山文的代表，但屈家?guī)X文化出現(xiàn)黑陶不能就此認(rèn)定二者之間存在交流，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及南北貿(mào)易問(wèn)題，排除C項(xiàng)；早期國(guó)家雛形應(yīng)具備大型宮殿遺址、私有制、階級(jí)分化等特征，材料沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.西漢初期，漢朝繼承秦法中的“生分”政策，夫妻子組成的核心家庭中的妻子（母親）對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)擁有一定的支配權(quán)。西漢中期，漢律將妻子擅自動(dòng)用家庭財(cái)產(chǎn)視為“盜竊”，并作為休妻的原則。這一變化（）A.旨在保護(hù)家庭私有財(cái)產(chǎn) B.表明儒家倫理不斷強(qiáng)化C.凸顯漢律禮法結(jié)合特點(diǎn) D.促使儒學(xué)開(kāi)始融入生活【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。據(jù)材料“西漢初期，漢朝繼承秦法中的‘生分’政策，夫妻子組成的核心家庭中的妻子（母親）對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)擁有一定的支配權(quán)”可知，西漢初期實(shí)行道家“無(wú)為而治”的思想治國(guó)；而材料“西漢中期，漢律將妻子擅自動(dòng)用家庭財(cái)產(chǎn)視為‘盜竊’，并作為休妻的原則”并結(jié)合所學(xué)可知，西漢中期儒家思想確立了正統(tǒng)地位，強(qiáng)調(diào)為人處世的原則“三綱五常”，因此漢律將妻子擅自動(dòng)用家庭財(cái)產(chǎn)視為“盜竊”，并作為休妻的原則，表明儒家倫理不斷強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)治國(guó)思想的變化，而不是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是治國(guó)思想的變化，沒(méi)有涉及禮法結(jié)合的特征，排除C項(xiàng)；早在先秦時(shí)期儒學(xué)就已經(jīng)開(kāi)始融入生活，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下圖為北宋初期部分士人的“地中”觀念示意圖。當(dāng)時(shí)存在“洛邑地中”的觀念，而有些士人憑借唐、五代的歷法與測(cè)影知識(shí)所產(chǎn)生的“岳臺(tái)地中”觀念，結(jié)合“中區(qū)”“中夏”等正統(tǒng)觀念，賦予開(kāi)封“天下之中”的名號(hào)，以其自古以來(lái)的神圣色彩對(duì)首都開(kāi)封進(jìn)行文化上的建構(gòu)。士人這些舉措的實(shí)質(zhì)是（）A.闡釋前代歷法科學(xué)性 B.宣揚(yáng)皇帝權(quán)威神圣性C.展現(xiàn)文化繼承與發(fā)展 D.突出新政權(quán)的合法性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是北宋時(shí)期。根據(jù)材料可知，北宋初建，需要為新生政權(quán)需求合法性，強(qiáng)調(diào)北宋都城開(kāi)封為“天下之中”，以強(qiáng)化新生政權(quán)的合法性，D項(xiàng)正確；這些士人援引前代歷法與測(cè)影知識(shí)產(chǎn)生的觀念是為了服務(wù)現(xiàn)實(shí)需要，而非證明前代歷法的科學(xué)性，排除A項(xiàng)；材料未涉及宣揚(yáng)皇帝權(quán)威神圣性的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；雖然材料體現(xiàn)了士人們繼承了唐、五代“岳臺(tái)地中”的觀念，但這一觀念服務(wù)于建構(gòu)“開(kāi)封地中”的觀念，因此其實(shí)質(zhì)并不是表達(dá)中華文化具有繼承性的特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.明代前期，百姓需要親身應(yīng)役，“甚至父子當(dāng)差，則一日不讓，兄弟應(yīng)役，則移時(shí)不甘”。18世紀(jì)以后，江南與東南沿?！柏湻蚰辆o，優(yōu)游于光天化日之下，無(wú)征輸之苦”：邊遠(yuǎn)地區(qū)“赤貧無(wú)田、持手而食之夫，悉得免于追呼”。引起這一變化的主要因素是（）A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化 B.江南地區(qū)雇傭關(guān)系的推廣C.白銀貨幣大規(guī)模投入使用 D.農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提升【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)可知，明代前期，百姓需要親身應(yīng)役，而18世紀(jì)以后，江南與東南沿海、邊遠(yuǎn)地區(qū)的百姓無(wú)征輸之苦。題干描述了百姓應(yīng)役情況從親身應(yīng)役到免役的變化，這種變化與明代白銀貨幣化密切相關(guān)。白銀貨幣的大量使用使得賦稅可以用貨幣形式繳納，從而減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)正確；引起材料變化的主要因素是白銀貨幣大規(guī)模投入使用，A項(xiàng)不是主要因素，排除A項(xiàng)；引起材料變化的主要因素是白銀貨幣大規(guī)模投入使用，與雇傭關(guān)系的推廣無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提升，但不是材料變化的主要因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.清雍正帝設(shè)軍機(jī)處后，朝廷文武官員上至大學(xué)士、各部尚書(shū)、各省總督、巡撫，下至駐防將軍、都統(tǒng)等的補(bǔ)放任命，均由軍機(jī)大臣開(kāi)列應(yīng)補(bǔ)人員名單，呈皇帝擇用。軍機(jī)大臣也可以“欽差”的身份，檢查或處理地方政務(wù)，稽查各省、各部院之匯奏事件。這表明（）A.行政的連續(xù)性穩(wěn)定性提高 B.君主專制得到進(jìn)一步強(qiáng)化C.中央提高治理地方的效能 D.軍機(jī)處獨(dú)攬國(guó)家的行政權(quán)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，朝廷文武官員的補(bǔ)放任命都由軍機(jī)大臣開(kāi)列名單呈皇帝擇用，這意味著權(quán)力更加集中于皇帝手中，君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)。軍機(jī)大臣作為皇帝的親信，協(xié)助皇帝處理這些重要事務(wù)，使皇帝能夠更直接、更緊密地掌控官員的任免和地方政務(wù)，從而強(qiáng)化了君主專制，B項(xiàng)正確；材料中并未著重體現(xiàn)行政過(guò)程中關(guān)于連續(xù)性和穩(wěn)定性的具體相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力集中于皇帝，而非突出治理地方效能的提高，排除C項(xiàng)；軍機(jī)處實(shí)際上是秉承皇帝旨意辦事，皇帝牢牢掌控著最高權(quán)力，軍機(jī)處并不能獨(dú)攬行政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.蔣介石在1929年的一次講話中表示“三民主義沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以前，如果允許各種主義、各個(gè)黨派在國(guó)家里面，我們真正的革命黨——國(guó)民黨就一定要失??！……不能夠允許第二個(gè)黨起來(lái)攻擊國(guó)民黨，使國(guó)民黨失敗?！辈牧媳砻鲊?guó)民黨（）A.真正踐行孫中山三民主義 B.是一個(gè)真正的革命黨派C.實(shí)施以黨治國(guó)的獨(dú)裁統(tǒng)治 D.是一個(gè)有堅(jiān)定信仰的黨【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1929年（中國(guó)）。蔣介石在講話中強(qiáng)調(diào)不允許其他黨派存在，以防止國(guó)民黨失敗，這表明國(guó)民黨在當(dāng)時(shí)采取了排斥其他政治力量的政策，體現(xiàn)了以黨治國(guó)的獨(dú)裁統(tǒng)治特征，C項(xiàng)正確；國(guó)民黨實(shí)施獨(dú)裁統(tǒng)治，并非真正踐行孫中山的三民主義，排除A項(xiàng)；1929年的國(guó)民黨代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益，不是真正的革命黨，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到信仰的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1930年中共中央機(jī)關(guān)刊報(bào)指出：以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無(wú)論在理論上還是事實(shí)上都是不通的。假使沒(méi)有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能“聯(lián)合起來(lái)”的。并且沒(méi)有城市工人激烈斗爭(zhēng)，則一切“包圍城市”的計(jì)劃完全是空談。該材料主張（）A.鄉(xiāng)村聯(lián)合斗爭(zhēng)的重要性 B.以中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)C.以城市為中心開(kāi)展斗爭(zhēng) D.走農(nóng)村包圍城市的道路【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是正向題。時(shí)空是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期。據(jù)材料可知，材料反映的是以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無(wú)論在理論上還是事實(shí)上都是不通的。假使沒(méi)有城市做領(lǐng)導(dǎo)，一切“包圍城市”的計(jì)劃完全是空談。因此該材料主張以城市為中心開(kāi)展斗爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“城市斗爭(zhēng)的重要性”，即假使沒(méi)有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能“聯(lián)合起來(lái)”的，A項(xiàng)說(shuō)法不符題意，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“以城市為中心開(kāi)展斗爭(zhēng)”，不符合中國(guó)的國(guó)情（敵人聚集在城市），排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“以城市為中心開(kāi)展斗爭(zhēng)”，否定的是“走農(nóng)村包圍城市的道路”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.美國(guó)第32任總統(tǒng)羅斯?！稜t邊談話》曾談到：“勇敢的中國(guó)人民抗擊日本的侵略，殲滅了無(wú)數(shù)日軍，摧毀了大量的日本軍用物資，援助中國(guó)進(jìn)行的英勇抗戰(zhàn)并最終發(fā)起反擊是非常必要的，因?yàn)橹袊?guó)的抗戰(zhàn)是最終戰(zhàn)勝日本的重要因素?！辈牧现荚谡f(shuō)明（）A.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)B.中國(guó)已完全取得了平等獨(dú)立的國(guó)際地位C.共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場(chǎng)起了至關(guān)重要的作用D.國(guó)民政府在正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)取得了勝利【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是目的題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（或答第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期）。據(jù)材料“勇敢的中國(guó)人民抗擊日本的侵略，殲滅了無(wú)數(shù)日軍，摧毀了大量的日本軍用物資，援助中國(guó)進(jìn)行的英勇抗戰(zhàn)并最終發(fā)起反擊是非常必要的，因?yàn)橹袊?guó)的抗戰(zhàn)是最終戰(zhàn)勝日本的重要因素”可知，材料反映的是中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)在抗擊日本法西斯中發(fā)揮了重要力量，作出了重要貢獻(xiàn)，是世界反法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，A項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)，未涉及中國(guó)的國(guó)際地位，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的全民族抗戰(zhàn)的作用，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)敵后戰(zhàn)場(chǎng)的作用，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的全民族抗戰(zhàn)的作用，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)正面戰(zhàn)場(chǎng)的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1950年6月，中央人民政府通過(guò)《土地改革法》確立了“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、中立富農(nóng)，有步驟、有差別地消滅封建剝削制度”的土地改革總路線。由此看出此次土地改革（）A.徹底摧毀了封建制度 B.分批進(jìn)行且一視同仁C.確立生產(chǎn)資料公有制 D.解放和發(fā)展了生產(chǎn)力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，此次土地改革使農(nóng)民獲得了土地，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，D項(xiàng)正確；此次土地改革廢除了封建地主土地所有制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，但并沒(méi)有徹底摧毀封建制度，因?yàn)榉饨ㄖ贫冗€包括封建政治制度等方面，土地改革主要針對(duì)的是封建土地制度，排除A項(xiàng)；材料中提到“有步驟、有差別地消滅封建剝削制度”，這表明土地改革不是一視同仁的，而是根據(jù)不同情況分批進(jìn)行、有差別對(duì)待，排除B項(xiàng)；土地改革是把地主土地所有制變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制，仍然屬于私有制，并非確立生產(chǎn)資料公有制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下面表格里的內(nèi)容為提交中共八大開(kāi)會(huì)討論，中共有關(guān)部門(mén)先后提出三份“二五”計(jì)劃中糧、棉、鋼產(chǎn)量在1962年應(yīng)達(dá)到的指標(biāo)方案，三份方案的變化表明中共八大（）方案糧食產(chǎn)量棉花產(chǎn)量鋼產(chǎn)量1955年夏4600億斤4300萬(wàn)石1100萬(wàn)噸1956年1月6400億斤7000萬(wàn)石1500萬(wàn)噸1956年8月5000億斤4800萬(wàn)石1050——1200萬(wàn)噸A.經(jīng)濟(jì)指標(biāo)相對(duì)保守 B.追求高速度的傾向C.遵循實(shí)事求的原則 D.左傾錯(cuò)誤開(kāi)始出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是20世紀(jì)五十年代。據(jù)材料“中共八大開(kāi)會(huì)討論，中共有關(guān)部門(mén)先后提出三份“二五”計(jì)劃中糧、棉、鋼產(chǎn)量在1962年應(yīng)達(dá)到的指標(biāo)方案”可知，方案一經(jīng)濟(jì)指標(biāo)相對(duì)保守，方案二有追求高速度的傾向，表明“左傾思想”已經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)，而方案三1956年8月的方案比方案二的指標(biāo)有所下降，遵循了客觀實(shí)際情況，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“三份方案的變化”，而只有方案一相對(duì)保守，故A項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；方案二有追求高速度的傾向，但與其他兩方案不符，排除B項(xiàng)；據(jù)材料方案二可知，“左傾思想”已經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)，但不能體現(xiàn)“開(kāi)始出現(xiàn)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.鮑盛剛在《中國(guó)崛起與中國(guó)模式》中提到：“中國(guó)改革……是給社會(huì)主義加上一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟(jì)狀態(tài)”，由此可知在實(shí)際經(jīng)濟(jì)體制改革中（）A.推廣了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B.實(shí)行高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C.加強(qiáng)了政府宏觀調(diào)控的力度 D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是推斷題。時(shí)空是十一屆三中全會(huì)后（中國(guó)）。據(jù)材料“中國(guó)改革……是給社會(huì)主義加上一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟(jì)狀態(tài)”可知，材料強(qiáng)調(diào)了中國(guó)改革的目標(biāo)之一是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展為一種計(jì)劃和市場(chǎng)相混合的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的中國(guó)改革，既包括城市，也包括農(nóng)村，A項(xiàng)僅僅是農(nóng)村改革的一種形式，A項(xiàng)片面，排除A項(xiàng)；改革前的經(jīng)濟(jì)體制是實(shí)行高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，B項(xiàng)不符題意，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)改革的目標(biāo)之一是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而不是加強(qiáng)“政府宏觀調(diào)控的力度”，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.閱讀下面“2011年至2018年中美日國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值柱形圖”，從下圖數(shù)據(jù)可以得出的結(jié)論是（）A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的國(guó)際環(huán)境日趨惡劣B.美日資本主義國(guó)家在世界競(jìng)爭(zhēng)中漸趨衰落C.中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易之中面臨諸多危機(jī)與挑戰(zhàn)D中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展且國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)增強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是正向題。時(shí)空是2011年至2018年。據(jù)材料“2011年至2018年中美日國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值柱形圖”可知，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值自2011年至2018年由近8萬(wàn)億美元上升到近14萬(wàn)億美元，呈現(xiàn)出持續(xù)上升的趨勢(shì)，這反映的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展且國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料僅僅體現(xiàn)的是“2011年至2018年中美日國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值柱形圖”，不能看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨的國(guó)際環(huán)境內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料中顯示美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值也是持續(xù)增長(zhǎng)，但增幅不大，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料反映的是2011年至2018年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值發(fā)展趨勢(shì)，而不是中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.有學(xué)者指出羅馬這樣的城市能夠征服世界，但要管理世界就不容易。必須要有一種能夠使凝聚力薄弱的各城市團(tuán)結(jié)起來(lái)的統(tǒng)治方式。下列措施屬于以上統(tǒng)治方式的有（）①發(fā)展完善羅馬法②建立了專制制度③推行封君封臣制④建立了官僚制度A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（羅馬）。依據(jù)材料得出結(jié)論：羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱它為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，因此①正確；羅馬帝國(guó)建立后，羅馬統(tǒng)治者建立了專制制度，因此②正確；羅馬帝國(guó)建立后，羅馬統(tǒng)治者建立了官僚制度，因此④正確；封君封臣制是中世紀(jì)歐洲的封建制度與羅馬無(wú)關(guān)，因此③錯(cuò)誤。所以①②④正確，C項(xiàng)正確；排除A、B、D項(xiàng)。故本題選C項(xiàng)。14.中世紀(jì)后期，大量希臘文和阿拉伯文的科學(xué)著作被帶入西歐；從12世紀(jì)初開(kāi)始，各個(gè)大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)了歐幾里得的幾何學(xué)、托勒密的天文學(xué)、羅馬法、阿拉伯的哲學(xué)和科學(xué)，還有亞里士多德的物理學(xué)、邏輯學(xué)等課程。這些課程（）A.為近代科學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ) B.提高了西歐社會(huì)的生產(chǎn)力水平C.推動(dòng)西歐工商業(yè)的繁榮和發(fā)展 D.有利于城市的自治權(quán)不斷擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料可知，中古時(shí)期西歐大學(xué)課程的概況體現(xiàn)了歐洲教育發(fā)展的新階段，教育的發(fā)展對(duì)近代科學(xué)理論的形成有重大影響，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是12世紀(jì)以后歐洲大學(xué)的學(xué)科設(shè)置，數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的設(shè)置難以直接推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的直接因素是實(shí)用技術(shù)，排除B項(xiàng)；材料中的課程與推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)（工商業(yè)）發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；這些課程與自治權(quán)的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.在《阿拉伯通史》中提到：巴格達(dá)城市碼頭有好幾英里長(zhǎng)，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料……從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、毛皮等；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。材料意在說(shuō)明（）A.奧斯曼帝國(guó)在溝通世界貿(mào)易的作用B.阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍的廣泛及繁榮C.全球各地的產(chǎn)品都匯聚在巴格達(dá)城D.巴格達(dá)城成為世界各地的貿(mào)易中心【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是目的題。時(shí)空是阿拉伯帝國(guó)時(shí)期。據(jù)材料可知，在阿拉伯帝國(guó)的市場(chǎng)上，有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、毛皮等；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴，這反映的是阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍的廣泛及繁榮，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的《阿拉伯帝國(guó)通史》，未涉及奧斯曼帝國(guó)的作用，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍的廣泛及繁榮”，但據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)美洲大陸尚未被發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及巴格達(dá)城市的中心地位，而是強(qiáng)調(diào)其貿(mào)易的廣泛性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題。16題14分，17題15分，18題14分，19題12分，共55分。16.中西政治制度】材料一材料二在歐洲（特別是西歐），封建主義是與領(lǐng)地分封制聯(lián)系在一起的，國(guó)王將土地分配給封臣，以換取對(duì)方的軍役義務(wù)。而且土地分封可以逐級(jí)地分下去，大封建主封給比他小的封建主，最后及于農(nóng)民。這樣的土地分封制形成一種金字塔式的社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)。金字塔的頂端是世襲君主，其下是一層一層的大小封建主，農(nóng)奴處在金字塔的最底層。封建化的程度越高，自由農(nóng)越少。封主與封臣的關(guān)系用契約形式確定，彼此之間都有權(quán)利和義務(wù)。小領(lǐng)主成為大領(lǐng)主的封臣，有義務(wù)為大領(lǐng)主效勞，主要是為大領(lǐng)主打仗；大領(lǐng)主以保護(hù)封臣作為回報(bào)，承諾對(duì)其封臣主持公道。因此，封主與封臣的契約是一種雙向契約，任何一方不履行義務(wù)，就違反了封建契約。如果領(lǐng)主不履行諾言，他便喪失其享有的權(quán)利。因此，當(dāng)國(guó)王逆法律而行時(shí)，該國(guó)臣民可以攏拒?chē)?guó)王，甚至可以參與發(fā)動(dòng)對(duì)他的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不由此而違背其效忠義務(wù)。（1）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲封君封臣制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐封君封臣制與西周分封制的異同?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以土地為紐帶；層層分封等級(jí)森嚴(yán)；雙向權(quán)利義務(wù)；契約意識(shí)；王權(quán)有限；等級(jí)間相對(duì)獨(dú)立。（2）同：都是為維護(hù)統(tǒng)治秩序而形成的等級(jí)制度；受封者都在轄區(qū)內(nèi)承擔(dān)一定的義務(wù)，并有一定的自主權(quán)；最高統(tǒng)治者權(quán)力都有限；都造成了分裂割據(jù)和戰(zhàn)亂。異：社會(huì)制度不同：西歐的封君封臣制在封建社會(huì)下推行，西周的分封制是在奴隸制下推行；維系紐帶不同：分封制主要以血緣關(guān)系為紐帶，封君封臣制領(lǐng)主與附庸之間以土地為紐帶，強(qiáng)調(diào)契約關(guān)系；發(fā)展趨勢(shì)不同：分封制最終被中央集權(quán)的郡縣制所取代，隨著城市自治興起，封君封臣逐步走向瓦解?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料解析題。時(shí)空是中古時(shí)期的歐洲。特點(diǎn)：據(jù)材料“在歐洲（特別是西歐），封建主義是與領(lǐng)地分封制聯(lián)系在一起的，國(guó)王將土地分配給封臣，以換取對(duì)方的軍役義務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是以土地為紐帶，進(jìn)行分封；據(jù)材料“而且土地分封可以逐級(jí)地分下去，大封建主封給比他小的封建主，最后及于農(nóng)民”并結(jié)合所學(xué)可知，層層分封等級(jí)森嚴(yán)；據(jù)材料“封主與封臣的關(guān)系用契約形式確定，彼此之間都有權(quán)利和義務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是該制度下雙向權(quán)利義務(wù)；契約意識(shí)；據(jù)材料“因此，當(dāng)國(guó)王逆法律而行時(shí)，該國(guó)臣民可以攏拒?chē)?guó)王，甚至可以參與發(fā)動(dòng)對(duì)他的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不由此而違背其效忠義務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是王權(quán)有限；等級(jí)間相對(duì)獨(dú)立。【小問(wèn)2詳解】本題是對(duì)比類(lèi)材料解析題。時(shí)空是中古時(shí)期的西歐和中國(guó)奴隸社會(huì)的西周對(duì)比。同：據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可從二者都是為維護(hù)統(tǒng)治秩序而形成的等級(jí)制度；受封者都在轄區(qū)內(nèi)承擔(dān)一定的義務(wù)，并有一定的自主權(quán)；最高統(tǒng)治者權(quán)力都有限；都造成了分裂割據(jù)和戰(zhàn)亂等方面回答。異：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從社會(huì)制度不同，西歐的封君封臣制在封建社會(huì)下推行，西周的分封制是在奴隸制下推行；維系紐帶不同，分封制主要以血緣關(guān)系為紐帶，封君封臣制領(lǐng)主與附庸之間以土地為紐帶，強(qiáng)調(diào)契約關(guān)系；發(fā)展趨勢(shì)不同，分封制最終被中央集權(quán)的郡縣制所取代，隨著城市自治興起，封君封臣逐步走向瓦解等方面回答。17.【中英城市化】材料一從11世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)持續(xù)進(jìn)步，但耕地?cái)?shù)量有限，而人口卻待續(xù)增長(zhǎng)……為了繳納高昂的稅收，大部分的農(nóng)民開(kāi)始出售更多的農(nóng)產(chǎn)品以換得現(xiàn)金。這就打開(kāi)了農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品的貿(mào)易模式新局面，一些當(dāng)時(shí)視之為奢侈品的貨物，如香科、絲綢、水果、皮革和美酒等，也開(kāi)始了長(zhǎng)途貿(mào)易。同時(shí)，大量農(nóng)奴逃往城市。一年零一天，是逃亡農(nóng)奴進(jìn)城后獲取人身自由的時(shí)間標(biāo)識(shí)，而“自由人”（freeman）則是白治城市早期市民的正式稱呼。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要工商業(yè)者努力提高自身素質(zhì)，城市是現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)源地。工商業(yè)活動(dòng)也加深了對(duì)世俗生活和今生幸福的理解。材料二近代中國(guó)城市化的獨(dú)特路徑和發(fā)展模式，不僅制約了近代中國(guó)城市化總體水平，也對(duì)20世紀(jì)后半期中國(guó)的城市現(xiàn)代化造成了深刻影響。特征具體表現(xiàn)由外及內(nèi)近代中國(guó)城市化經(jīng)歷了一個(gè)由外向內(nèi)，自東向西，由被動(dòng)城市化向主動(dòng)城市化轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程。所謂由外向內(nèi)，是指西方殖民主義者通過(guò)直接和間接等方式開(kāi)啟了中國(guó)近代早期城市化。外力推動(dòng)中國(guó)早期城市化的首要表現(xiàn)是一批通商口岸的開(kāi)辟和租界的設(shè)立。自上而下隨著沿海、酒江、沿邊城市被迫開(kāi)埠和早期工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，中國(guó)現(xiàn)代城市化開(kāi)始隅跚起步。近代中國(guó)城市化顯現(xiàn)出政府主導(dǎo)，自上而下的鮮明特色。國(guó)家和政府成為城市化運(yùn)動(dòng)的主要設(shè)計(jì)者、決策者和推動(dòng)者，社會(huì)和民間也積極參與，成為推動(dòng)近代中國(guó)城市發(fā)展的重要力量。從鄉(xiāng)到城近代中國(guó)畸形城市化的表現(xiàn)是大量鄉(xiāng)村人口集中于城市，形成了一個(gè)極其龐大的、數(shù)量不斷增長(zhǎng)的流民階層，由此帶來(lái)城市社會(huì)嚴(yán)重的兩極分化，形成了很大的貧富差距。這種不斷加劇的貧富和權(quán)力的兩極分化，又影響了城市的空間形式，不斷形成判若天壤的貧富社區(qū)?！幾酝课膶W(xué)《近代中國(guó)城市化的獨(dú)特路徑》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)英國(guó)城市復(fù)興的原因及其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代城市化發(fā)展的具體特征?！敬鸢浮浚?）原因：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高（農(nóng)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步）；人地矛盾突出；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；農(nóng)奴逃往城市。影響：推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)市民階層興起；形成自由平等觀念；推動(dòng)文化教育發(fā)展；推動(dòng)人文精神發(fā)展，為文藝復(fù)興創(chuàng)造了有利條件。（2）呈現(xiàn)外源性特征；政府主導(dǎo)與民間參與相結(jié)合；呈現(xiàn)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)?！窘馕觥俊?7題詳解】本題是背景類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)的英國(guó)。據(jù)材料一“英國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)持續(xù)進(jìn)步，但耕地?cái)?shù)量有限，而人口卻待續(xù)增長(zhǎng)……為了繳納高昂的稅收，大部分的農(nóng)民開(kāi)始出售更多的農(nóng)產(chǎn)品以換得現(xiàn)金”可得出；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高（農(nóng)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步）；人地矛盾突出；“大量農(nóng)奴逃往城市”可得出；農(nóng)奴逃往城市，為城市發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力；“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要工商業(yè)者努力提高自身素質(zhì)，城市是現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)源地”可得出，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，城市復(fù)興推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)市民階層興起；形成自由平等觀念；推動(dòng)文化教育發(fā)展；推動(dòng)人文精神發(fā)展，為文藝復(fù)興創(chuàng)造了有利條件?！?8題詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料二“近代中國(guó)城市化經(jīng)歷了一個(gè)由外向內(nèi)，自東向西，由被動(dòng)城市化向主動(dòng)城市化轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程”得出，呈現(xiàn)外源性特征；“近代中國(guó)城市化顯現(xiàn)出政府主導(dǎo)，自上而下的鮮明特色。國(guó)家和政府成為城市化運(yùn)動(dòng)的主要設(shè)計(jì)者、決策者和推動(dòng)者，社會(huì)和民間也積極參與，成為推動(dòng)近代中國(guó)城市發(fā)展的重要力量”可得出，政府主導(dǎo)與民間參與相結(jié)合；“代中國(guó)畸形城市化的表現(xiàn)是大量鄉(xiāng)村人口集中于城市，形成了一個(gè)極其龐大的、數(shù)量不斷增長(zhǎng)的流民階層，由此帶來(lái)城市社會(huì)嚴(yán)重的兩極分化，形成了很大的貧富差距”可得出，呈現(xiàn)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。18.【偉大民族復(fù)興】材料一《天朝田畝制度》記載：“凡分田，照人口，不論男婦，……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也?！?861年，曾國(guó)藩在《復(fù)陳購(gòu)買(mǎi)外洋船炮折》中說(shuō)：“況今日和議既成，中外貿(mào)易，有無(wú)交通，購(gòu)買(mǎi)外洋器物，尤屬名正言順……可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。”1905年孫中山創(chuàng)建同盟會(huì)時(shí)提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第一次全國(guó)代表大會(huì)，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)。建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。材料二近代中國(guó)的思想解放潮流始終以古今中西問(wèn)題為主線，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”到戊戌時(shí)期的維新、辛亥時(shí)期的共和，再到五四思想解放大潮，說(shuō)到底都是在試圖解決中西文化的融合創(chuàng)新和中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。——摘編自李喜所《近代中國(guó)思想解放的潮流》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出中國(guó)近代各階層對(duì)社會(huì)發(fā)展的理想。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)思想解放的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）農(nóng)民階級(jí)：建立財(cái)富平均的理想社會(huì)；地主階級(jí)：實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治；資產(chǎn)階級(jí)：建立民族獨(dú)立、民眾享有民主權(quán)利和民生幸福的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)：建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想。（2）特點(diǎn)：以古今中西問(wèn)題為主線；從學(xué)器物到學(xué)制度再到學(xué)思想，由淺入深，不斷深化；與救亡圖存的歷史使命緊緊相連。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。農(nóng)民階級(jí)：《天朝田畝制度》是農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，據(jù)材料“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”可知農(nóng)民階級(jí)希望建立財(cái)富平均的理想社會(huì)；地主階級(jí)：曾國(guó)藩是地主階級(jí)洋務(wù)派的代表，據(jù)材料“買(mǎi)外洋器物，……可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略”并結(jié)合所學(xué)可知地主階級(jí)洋務(wù)派希望通過(guò)開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，引進(jìn)西方科技和機(jī)器生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治；資產(chǎn)階級(jí)：孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表，據(jù)材料“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，資產(chǎn)階級(jí)革命派主張建立民族獨(dú)立、民眾享有民主權(quán)利和民生幸福的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)：中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，據(jù)材料“中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)。建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”可知無(wú)產(chǎn)階級(jí)主張建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想?！拘?wèn)2詳解】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“近代中國(guó)的思想解放潮流始終以古今中西問(wèn)題為主線”得出以古今中西問(wèn)題為主線；據(jù)材料“從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的‘中體西用’到戊戌時(shí)期的維新、辛亥時(shí)期的共和，再到五四思想解放大潮”并結(jié)合所學(xué)得出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方科技，維新變法和辛亥革命變革封建政治制度、新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)批判封建思想，從學(xué)器物到學(xué)制度再到學(xué)思想，由淺入深，不斷深化；結(jié)合所學(xué)，近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、解放思想的深層目的是爭(zhēng)取中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，故可得出思想解放與救亡圖存的歷史使命緊緊相連。19.【古代思想文化】材料下圖為中國(guó)古代歷朝儒學(xué)地位的變化。請(qǐng)選取圖中某個(gè)時(shí)段或整體，結(jié)合材料提出自己的觀點(diǎn)，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰）【答案】示例一：漢朝、宋朝是儒學(xué)發(fā)展的輝煌時(shí)期。闡述：西漢初經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的休養(yǎng)生息，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛。漢武帝繼位后，面臨王國(guó)問(wèn)題和匈奴的威脅，道家無(wú)為思想已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。董仲舒將儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行改造及闡發(fā)，形成了一套為君主專制中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系，如“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”等，這滿足了漢武帝