2022年黑龍江省大慶市中考語文試卷

第1頁（共1頁）2022年黑龍江省大慶市中考語文試卷一、基礎知識積累與運用。（24分）1．（2分）根據(jù)拼音寫漢字，要求規(guī)范、工整、美觀。??時代各有不同，青春一脈相（chéng）。一百年來，中國共青團始終與黨同心、跟黨奮斗，團結帶領廣大團員青年把忠誠書寫在黨和人民事業(yè)中，把青春播撒在民族復興的征程上，把光榮（juān）刻在歷史行進的史冊里。2．（2分）下列詞語中，加線字注音全都正確的一項是（）A．修葺（qì）懲罰（chéng）蒞臨（wèi）深惡（wù）痛疾 B．恐嚇（hè）憎恨（zèng）狹隘（yì）面面相覷（qù） C．丁卯（mǎo）狡黠（xiá）褻瀆（xiè）嘩眾取寵（huá） D．分享（xiáng）詰難（jié）塑料（suò）載人飛船（zài）3．（3分）下列加線成語使用錯誤的一項是（）A．霍金盡管被疾病困在輪椅上，但仍鍥而不舍，創(chuàng)作了一系列科學著作。 B．諸葛亮，殫精竭慮，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他心中所系是興復漢室的偉業(yè)。 C．對于孩子的壞習慣，他總是不以為然，覺得這些都無關緊要，不必大驚小怪。 D．一些消費者只關注商品外包裝而忽視其內在價值，這種做法無異于買櫝還珠。4．（3分）下列句子沒有語病的一項是（）A．每當回憶起初中四年的學習生活，老師那嚴肅的神態(tài)，親切的話語，耐心的指導，總浮現(xiàn)在我的眼前。B．能否根治中小學生沉迷網上聊天和網絡游戲的“頑癥“，是保證青少年健康成長的條件之一。 C．游客在名勝古跡上刻字、涂劃等不文明的旅游現(xiàn)象屢禁不止，其原因是缺乏個人修養(yǎng)造成的。 D．“一帶一路”構想的實施，必將促進我國乃至世界經濟、文化的大發(fā)展，這是不容置疑的。5．（2分）下列關于文學、文化常識的表述錯誤的一項是（）A．閶，居民聚集處。古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居住閭右，故以“閭左”來指代貧苦人民。B．莊子，名周，我國古代著名的思想家、文學家。儒家學派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊”。 C．杜甫，字子美，自稱少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。著有《杜工部集》，代表作有“三吏”“三別”等。D．《海底兩萬里》是法國作家儒勒?凡爾納的作品，小說描繪了奇幻的海底世界，顯示了作者非凡的想象力。6．（8分）用課文原句填空。（1）若夫日出而林霏開，。（《醉翁亭記》）（2）學而不思則罔，。（《《論語＞十二章》）（3），寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）（4），要留清白在人間。（《石灰吟》）（5）《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺和聽覺兩方面，再現(xiàn)緊張激烈的戰(zhàn)斗場面的句子是，。（6）“只有站得高，才能看得遠”，王之渙寫到“欲窮千里目，更上一層樓”，杜甫的《望岳》中“，”與此有異曲同工之妙。7．（2分）結合上下文，在畫線處補寫句子，使語意連貫。??宋詞是相對于古體詩的新體詩歌形式之一，是一種重要的文學體裁。它起始于南朝梁代，形成于唐代，，是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠。。二者風格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾；婉約派作品語言清麗，感情婉轉。8．（2分）口語交際。??下面是某學生向老師祝壽時發(fā)言的一個片段，其中表達不得體的兩處是和（只填序號）。??這次我們從全國各地回到①母校，給我們至今健在②的恩師黃教授祝壽。黃教授視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學問。黃教授又把最近出版的大作贈送③給我們幾個高足④，我們都感到十分高興。二、閱讀理解與分析。（46分）9．（5分）閱讀下面古詩文，完成問題。游山西村陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。（1）下列對這首詩的理解和分析不正確的一項是A.這是一首記游抒情詩。全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足。B.五、六兩句在寫詩人流連忘返的同時，也表現(xiàn)了詩人的苦悶和對家鄉(xiāng)的思念之情。C.七、八兩句寫詩人如有“閑”時，哪怕拄著拐杖，也愿意“乘月”而來，再訪此地。D.在詩中，詩人以明快、抒情的筆調，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農村風光圖。（2）當你的朋友因身處困境而煩悶失意時，你認為這首詩中的哪一聯(lián)最適合用來勸慰朋友？并說明理由。10．（14分）閱讀下文，回答問題。[甲]??林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。??見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！??既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。??南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（節(jié)選自《桃花源記》）[乙]??是日風順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）[注釋]①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵（xún）；確實。④浣；洗。（1）解釋下列句中加點實詞的含義。①具答之②便要還家③尋病終④而婦人汲井且浣衣（2）選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項A.問今是何世，乃不知有漢當立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）B.太守即遣人隨其往故人不獨親其親（《大道之行也》）C.蓋江北之俗蓋余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）D.余顧而慕之千里馬常有，而伯樂不常有（《馬說》）（3）選出畫波浪線句子停頓恰當?shù)囊豁桝.是日風順/不及午/已抵浦口/宿大山家B.是日/風順不及/午已抵浦口/宿大山家C.是日/風順不及午/已抵浦口/宿大山家D.是日風順/不及/午已抵浦口/宿大山家（4）下列關于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項是A.甲文中“設酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B.甲文結尾以眾人尋桃花源“未果”，渲染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠，心生怨恨。D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。（5）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①便扶向路，處處志之。②老幼男女俱耘于田間。11．（5分）閱讀下面非連續(xù)性文本，完成問題。[材料一]??“紅色經典”是產生于二十世紀中國的一種特殊文化現(xiàn)象，以反映中國共產黨領導下的革命斗爭為核心，展現(xiàn)中國共產黨領導下的民族獨立解放的歷史進程。紅色經典之所以在當下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責任擔當。以此為精神內涵，紅色經典建立起了一種進取、陽剛、開闊的美學風格。而這種精神力量和美學風格，正是今天這個時代所需要的。（摘自張江《紅色經典是精神的傳導》，有刪改）[材料二]??調查數(shù)據(jù)顯示：90.89%的青少年學生認為自己對紅色經典書籍有所了解，27.3%的學生認為自己非常了解紅色經典。青少年對紅色經典書籍認同度認同度能夠激勵自我克服困難83.3%有助于樹立三觀、確立理想73.9%能夠憶苦思甜、更珍惜現(xiàn)在生活52.8%能以英雄人物為榜樣、學習優(yōu)良品質17.3%對自己毫無意義3.2%青少年對紅色經典認知來源情況認知來源影視劇81.8%教科書72.4%學校活動58.39%網絡媒體45.6%父母、老師、同學的推薦25.2%（摘自吳茜《青少年紅色經典書籍閱讀調查及出版建議》，有刪改）[材料三]??海涅說：“思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！睆摹靶挛幕边\動到“五四”運動再到中國共產黨的建立，是紅色經典《覺醒年代》的敘事線索，而其內在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因?！队X醒年代》還塑造了一群個性鮮明的人物。在劇中，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設”拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。欣賞這樣的影視劇，觀眾能在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經坎坷卻又一往無前的擔當和勇氣。（摘自曹巧蘭《火出圈的＜覺醒年代），為什么這么好看》，有刪改）（1）下列表述與材料不相符的一項是A.“紅色經典”這一特殊文化現(xiàn)象的核心是反映中國共產黨領導下的革命斗爭。B.青少年對紅色經典書籍認同度很高，都能發(fā)現(xiàn)其對自身的意義。C.調查數(shù)據(jù)顯示：超過80%的青少年對紅色經典的認知來源是影視劇。D.《覺醒年代》中，陳獨秀的人物形象立體豐富、個性鮮明、可信可親。（2）材料二畫橫線的句子使用的說明方法是（3）從時代和個人角度看，為什么要傳承紅色經典？請結合材料和材料三簡要回答。12．（9分）閱讀下面議論性文本，完成問題。要善于“折疊”自己陳大笑??①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。??②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四波赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四波赤水這一紅軍長征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現(xiàn)波浪式前進。??③“折疊”生動的重復。重復是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產生質的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復、機械重復，結局多是原地轉圈，停滯不前。法國作家羅曼?羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過?！睍ネ豸酥摹短m亭集序》，被公認為“天下第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復的字都作了不同形態(tài)的處理。達?芬奇之所以能成為世界聞名的大畫家，就是因為他在無數(shù)次重復畫蛋中，尋找規(guī)律，畫出個性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復，堅持“不作尋常重復”，進行生動的重復，方能書寫出彩華章。??④“折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復嘗試100次，成功的概率竟然能達到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼?特羅洛普所說：“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事。??⑤“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過坎理論，就是要過關卡，上臺階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。要前進，最快的腳步是“負重”，因為“挑擔子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。??⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生。（摘自《解放軍報》，有改動）（1）下列對文本的理解和分析不正確的一項是A.本文的中心論點是人要善于“折疊”自己。B.第二段用紅軍四渡赤水的事例來論證分論點，既生動具體又有說服力。C.作者認為不講科學的蠻干、急功近利的“速成”，很可能會事與愿違，遭遇失敗。D.文章引用羅曼?羅蘭、安東尼?特羅洛普的名言，有力地證明了“折疊”需生動的重復這一觀點。（2）文章第③段畫橫線的句子運用了什么論證方法，有什么作用？（3）請結合全文回答，如何“折疊”才能讓自己的人生更精彩？13．（13分）閱讀下面文學類文本，完成問題。與狼共舞唐俑??①在進出拉薩的必經之路上，我攔下了一輛拉柴火的卡車。我此行的目的地是四川。??②司機扎西是個強悍的藏族漢子。汽車平安無事地把險峻的念青唐古拉山拋在身后，進入相對平坦的羌塘草原反而出了麻煩。待我從夢中驚醒，汽車已經離開公路幾十米被一塊面積不大的沼澤地緊緊地包住了。扎西沒解釋出事的原因。他去了公路，希望能碰到一輛過路的車。但這種希望很渺茫，因為這條路常常是一整天也碰不到一輛車。??③太陽下山后氣溫驟然下降，估計有零下二三十攝氏度。我們爬上汽車，往下扔了足夠一個晚上用的柴火，不一會兒，熊熊燃燒的火焰就跳躍了起來。幾顆寂寥的星星在頭頂發(fā)出黯淡的光，草原在火光的映襯下更加蒼茫遼闊。??④扎西拿出奶茶和干羊肉，請我共享食物。我只喝了一點奶茶，起身離開火堆。西叫住了我：“你不要命啦？如果不想讓狼吃掉，就回來聽我唱歌?！??⑤我驚訝于扎西歌聲的柔情，以及從柔情里分娩出來的蒼涼和無奈。我問扎西唱的是什么歌。“在那雪城高原，有我美麗的姑娘……”扎西說，“還有……狼！”“還有狼？”“在你身后！”我一回頭，（A）果然看到兩只陰森森的小燈籠，那是狼的眼睛。我知道幾乎所有的野獸都怕火，狼也不例外，可是那只狼卻不怕。我看到它的神情充滿了哀怨。這個細微的發(fā)現(xiàn)相當重要，它直接改變了我對狼的態(tài)度。??⑥“你別動，待我把它解決了！”扎西這樣吩咐的時候，我看到他已經把尖刀對準了狼腹，準備投擲。??⑦“等等！”我急忙阻止扎西，“它是一只母狼！它肚里有孩子。扎西師傅，難道您沒看出來嗎？”??⑧“管它是公是母，反正是狼。不殺死它，它就要吃掉我們。它肯定餓極了！”??⑨“不對！它如果要吃掉我們，早就動手了，用不著等我們發(fā)現(xiàn)它。”??⑩我不明白我為什么要同情一只狼。難道就因為我們同為孤獨者嗎？孤獨是一種力量，它可以拉近我們之間的距離，至少消除了我的防范。這是一種無法按常理解釋的心理，姑且叫做同病相憐吧。???我相信那只狼是孤獨的，否則它不會單獨出現(xiàn)。我又發(fā)現(xiàn)，（B）那只狼不僅是一個大腹便便且非常瘦弱的準母親，還少了一條后腿，至少那條腿的腳掌不見了，這使它的腿看起來像一根彎曲的長了毛的棍子。???我試圖說服扎西將他的羊肉分一點給那只狼。???扎西欲言又止，最終還是同意了我的請求。當扎西把火撥旺時，我卻發(fā)現(xiàn)狼不見了。扎西又唱了一些我聽不懂的歌，喝光了那瓶酒，搖搖欲墜地睡覺去了。后來，我抗不住疲倦，迷迷糊糊地睡了過去。不過我很快就醒了，是被一種低沉的哀嚎驚醒的。是它，那只狼！這一回它再也不怕火了，因為它離火堆很近，近得伸手可觸。就在那時，我意外地發(fā)現(xiàn)它身上結滿了冰。???我知道我該怎么做了。我將扎西沒有吃完的羊腿拿在手里，扔給了它。狼仿佛笑了一下，然后在離我一丈之地四肢伏地，抱著羊腿，啃了起來。我靜靜地看它吃肉。我很想知道它在想什么。但有一點我可以肯定：是一種強烈的母愛，才使它放棄了堅守了多年的某種特性，被迫跟它的天敵接近……???我感到這是一個極富詩意的夜晚。那只狼，就這樣帶著詩意，走入了我記憶的永恒。（選自《微型小說選刊》，有刪改）（1）下列關于小說內容和手法的分析不正確的一項是A.小說以第一人稱來敘述故事，便于抒發(fā)“我”內心的獨特感受，讀來真實可信。B.小說講述了“我”與扎西荒野遇狼，我勸阻殺狼、救助母狼的故事，情節(jié)曲折生動，引人深思。C.第④段作者寫“狼仿佛笑了一下”這一細節(jié)，是為了突顯狼狡猾兇殘的本性。D.扎西是小說中的次要人物，雖然對狼有著慣性思維，但還是同意了我的請求，可見其善良的本質。（2）根據(jù)要求，在橫線處填空。（A）處運用的修辭手法是，通過對狼的眼睛的刻畫，表現(xiàn)了我看到狼時的最初感受。（B）處運用的描寫手法是突出了狼的慘狀，表達了我對狼的憐惜。（3）文章第③段畫線句有什么作用？（4）通讀全文，說說為什么“那只狼，就這樣帶著詩意，走進了我記憶的永恒”？三、作文。（50分）14．（50分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。??材料一：中華民族偉大復興征程中，英雄輩出。我們常常仰望那些光芒四射的英雄，驚嘆于他們的偉大成就。??材料二：平凡鑄就偉大，英雄來自人民。毛澤東指出“群眾是真正的英雄”，他們創(chuàng)造了豐碩的勞動成果，迸發(fā)出閃亮的精神火花……??《孤勇者》中唱到，站在光里的是英雄，污泥滿身的亦是英雄。相信你心中也有一個英雄，結合生活經歷和感受，以“心中的英雄”為題目寫一篇文章。??要求：（1）文體不限，詩歌除外。（2）表達真情實感，不得套作、抄襲。（3）文中不得出現(xiàn)真實的地名、人名。（4）不少于600字。2022年黑龍江省大慶市中考語文試卷參考答案與試題解析一、基礎知識積累與運用。（24分）1．【解答】答案：承；鐫2．【解答】A.有誤，“蒞臨”的“蒞”應讀作“l(fā)ì”。B.有誤，“憎恨”的“憎”應讀作“zēng”，“狹隘”的“隘”應讀作“ài”。C.正確。D.有誤，“分享”的“享”應讀作“xiǎng”，“塑料”的“塑”應讀作“sù”。故選：C。3．【解答】ABD.使用正確；C.使用有誤，不以為然：不認為是對的，表示不同意（多含輕視意）。該成語和句意不符，應該使用“不以為意”。故選：C。4．【解答】A.有誤，搭配不當，應刪掉“，親切的話語，耐心的指導，”。B.有誤，兩面對一面，應刪掉“能否”。C.有誤，句式雜糅，應刪掉“其原因”或“造成的”。D.正確。故選：D。5．【解答】ACD.正確；B.有誤，有誤，莊子是道家學派主要代表。故選：B。6．【解答】答案：（1）云歸而巖穴暝（重點字：暝）（2）思而不學則殆（3）朔氣傳金柝（重點字：柝）（4）粉骨碎身全不怕（5）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚（重點字：霹靂）（6）會當凌絕頂一覽眾山?。ㄖ攸c字：凌）7．【解答】答案：示例：興盛于宋代宋詞分為“豪放派”和“婉約派”8．【解答】②“至今健在”不適用于祝壽的場合，可將“至今健在”刪去，或者改為“精神矍鑠”。④“高足”常用來表示對別人的尊敬，用于自己則不當，將“高足”改為“學生。二、閱讀理解與分析。（46分）9．【解答】（1）本題考查詩歌內容的把握。ACD.正確；B.有誤，頸聯(lián)既寫出春社歡快，又表達民風的淳樸可愛?！氨憩F(xiàn)了詩人的苦悶和對家鄉(xiāng)的思念之情”有誤。個性：B。（2）本題考詩句的理解。答題首先要理解句子的本義，然后在本義的基礎上進行引申?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村”的意思是“山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村”，沒有路了，忽然又出現(xiàn)了村莊，看到了希望，說明事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而道路是曲折的。要求我們要有樂觀主義精神，要準備走曲折的道路。答案：（1）B（2）山重水復疑無路，柳暗花明又一村；詩人表達了在困境中堅持下去，終究會出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考，也道出了世間事物消長變化的哲理。譯文：不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。10．【解答】（1）本題考查理解文言詞語的意思。答題時先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析推斷詞義。①句意為：詳細的一一作了回答。具：詳盡。②句意為：村中人就邀請漁人到自己家里去。要：同“邀”，邀請。③句意為：不久他就得病死了。尋：隨即，不久。④句意為：女子從井里打水洗衣。汲：打水。（2）本題考查理解文言詞語的一詞多義。答題時要結合具體的語言環(huán)境來分析。A.不同，乃：竟，竟然/是；B.不同，其：代詞，他/代詞，自己；C.相同，蓋：兩個都是“大概”的意思；D.不同，而：表示遞進關系，可譯為“并且”/表示轉折關系，可譯為“可是”。故選：C。（3）本題考查給文言語句斷句。答題時先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析判斷句子的停頓。本句的意思是：這一天一路順風，不到中午就已到達浦口，偏大在大山里的人家?？蓳?jù)此斷句為：是日風順/不及午/已抵浦口/宿大山家。故選：A。（4）本題考查分析理解文本內容。ABD.正確；C.有誤，原文表述的是“顧而慕之”“自恨不如遠甚也”，意為“越來越羨慕他們”“我自己遺憾比他們差得遠呢”，表達的是向往之情，而不是“心生怨恨”。故選：C。（5）本題考查文言語句的翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣進行調整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。①重點詞：扶，沿著；向，原先的；志，做標記。句意為：就沿著原路回去，沿路處處做上標記。②重點詞：俱，全，都；耘，耕作。句意為：男女老少在田間耕作。答案：（1）①詳盡；②同“邀”，邀請；③隨即，不久；④打水。（2）C（3）A（4）C（5）①就沿著原路回去，沿路處處做上標記。②重男女老少在田間耕作。11．【解答】（1）考查對材料的辨析能力。ACD.正確。B.有誤，“都能發(fā)現(xiàn)其對自身的意義”說法過于絕對。故選：B。（2）材料二中“調查數(shù)據(jù)顯示”的內容主要是列數(shù)字，表格內容也是列數(shù)字。（3）從材料一中“紅色經典之所以在當下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責任擔當”“而這種精神力量和美學風格，正是今天這個時代所需要的”，可提煉為：）①它可以為我們今天今天這個時代所需要的精神力量。從材料三中“《覺醒年代》還塑造了一群個性鮮明的人物”“這樣的“人設”拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親”，可提煉為：塑造了一群個性鮮明的人物，拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離。答案：（1）B（2）列數(shù)字（3）①它可以為我們今天這個時代所需要的精神力量。②塑造了一群個性鮮明的人物，拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離。12．【解答】（1）本題考查對文章的理解與分析。ABC.正確。D.有誤，文章引用羅曼?羅蘭的名言，有力地證明了“折疊”需生動的重復這一觀點。安東尼?特羅洛普的名言證明了“折疊”是耐心的堅持這一分論點。故選：D。（2）本題考查對論證方法的理解。文章第③段畫橫線的句子“老驢拉磨般