江蘇省連云港市東?？h2024-2025學年高一上學期期中考試語文試題及答案解析

2024~2025學年第一學期期中調(diào)研考試高一語文試題注意事項：1.考試時間共150分鐘，分值150分。2.請在答題卡規(guī)定區(qū)域作答，其他區(qū)域作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成1~5題。材料一：中國鄉(xiāng)土社會的基層結(jié)構(gòu)是一種我所謂“差序格局”，是一個“一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”。這種格局和現(xiàn)代西洋的“團體格局”是不同的。我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系，每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。我們每個人都有一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。當我們用這體系來認取具體的親戚時，各人所認的就不同了。因之，這種以親屬關(guān)系聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)是個別的。每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。可這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而變大變小。社會結(jié)構(gòu)格局的差別引起了不同的道德觀念。道德觀念是在社會里生活的人自覺應(yīng)當遵守社會行為規(guī)范的信念。在“團體格局”中，道德的基本觀念建筑在團體和個人的關(guān)系上。團體是個超于個人的“實在”，不是有形的東西。團體對個人的關(guān)系就象征在神對于信徒的關(guān)系中，是個有賞罰的裁判者，是個公正的維持者，是個全能的保護者。我們?nèi)绻私馕餮蟮摹皥F體格局”社會中的道德體系，絕不能離開他們的宗教觀念。宗教的虔誠和信賴不但是他們道德觀念的來源，而且是支持行為規(guī)范的力量。在以自己為中心的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，最主要的自然是“克己復(fù)禮”，“壹是皆以修身為本”。這是差序格局中道德體系的出發(fā)點。從己向外推以構(gòu)成的社會范圍是一根根私人聯(lián)系，每根繩子被一種道德要素維持著。社會范圍是從“己”推出去的，而推的過程中有著各種路線，最基本的是親屬：親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路線推是朋友，相配的是忠信?？鬃釉偨Y(jié)說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”在差序格局中并沒有一個超乎私人關(guān)系的道德觀念。孝、悌、忠、信都是私人關(guān)系中的道德要素。但是孔子卻常常提到“仁”字，一方面他一再地要給“仁”字明白的解釋，另一方面卻又屢次對這種道德要素“欲說還止”。每當他積極地想要說明“仁”是什么時，他卻又退到“克已復(fù)禮為仁”、“恭寬信敏慧”這一套私人間的道德要素了?？鬃拥睦щy是在“團體”組合并不堅強的中國鄉(xiāng)土社會中并不容易具體地指出一個籠罩性的道德觀念來。以私人關(guān)系維系的社會形態(tài)中，“仁”這個觀念只是邏輯上的總合，是一切私人關(guān)系中道德要素的共相。所以凡是要具體說明時，還得回到“孝悌忠信”那一類的道德要素上。一個差序格局的社會，是由無數(shù)私人關(guān)系搭成的網(wǎng)絡(luò)。這網(wǎng)絡(luò)的每一個結(jié)附著一種道德要素，因之，傳統(tǒng)的道德里不另找出一個籠統(tǒng)性的道德觀念來，所有的價值標準也不能超脫于差序的人倫而存在了。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》，有刪改）材料二：費孝通認為，最能說明差序的便是傳統(tǒng)文化最講究的人倫。而“倫”是什么呢？費孝通指出：“我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?！薄叭藗悺敝阅苷f明差序，在于“倫”規(guī)定了差序格局的內(nèi)容，即差等。還是借用費孝通的原話：“倫重在分別，在禮記系統(tǒng)里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等。倫是有差等的次序?！币牢铱磥?，上面引述的才是費孝通關(guān)于差序格局較為嚴格的定義。與水波紋的比喻不同，這個差等嚴明的綱紀或人倫強調(diào)的是縱向的、上下尊卑等級分明的一面。這種尊卑上下的差等先于個人而存在，并對個人產(chǎn)生強制性的約束力，即傳統(tǒng)禮治秩序所要求的“親親、尊尊、長長、男女有別”。而水波紋的形象本身以及“由己推人”而推出自己與他人之倫理關(guān)系的論述卻在同時消解了差序格局的剛性一面。后人在解讀和運用費孝通的差序格局概念時，不僅忽略了他所涉及的等級制方面：更重要的是，多數(shù)人還忽略了差序格局對于人格的影響。在這方面，最普通的例子莫過于我們常常從史書上或者戲文中讀到的老故事：某位棟梁之材、國家重臣平時如何威風八面，賢能兼具，一旦朝見皇帝或者自己的上司，立刻先自矮了半截，或是行大禮，或是不斷口稱“圣上英明”之類。類似的例子不僅僅在官場（或公共生活中）有，在我們的日常生活中也如此?；氐劫M孝通當年的命題，如果說團體格局與平等人格互為因果、無法分開的話，差序格局與這種需要不斷調(diào)整界定的人格也是互為因果、無法分開的。在缺乏更佳選擇的情況下，我權(quán)且將這種彈性人格稱之為“差序人格”。差序格局是個立體的結(jié)構(gòu)，包含有縱向的剛性的等級化的“序”，也包含有橫向的彈性的以自我為中心的“差”。如果我們將注意力轉(zhuǎn)向差序格局縱向的等級化方面，在此結(jié)構(gòu)下產(chǎn)生的差序人格，以及差序格局與差序人格之間的互動關(guān)系時，我們就會發(fā)現(xiàn)這一概念的豐富內(nèi)涵還遠遠沒有得到充分的認識。（摘編自閻云翔《差序格局與中國文化的等觀》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.現(xiàn)代西洋的“團體格局”如同一捆捆的柴，即常常由若干人組成一定的團體。這一“團體格局”有明確的界限。B.鄉(xiāng)土社會中親屬關(guān)系的性質(zhì)是像同心圓波紋的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)的中心是“己”，具有伸縮性，依著中心的勢力厚薄而變化。C.費孝通認為，最能說明差序的便是傳統(tǒng)文化中的“人倫”。“人倫”之所以能說明差序，在于“倫”規(guī)定了差序格局的差等。D.如果想要正確解讀和運用費孝通的差序格局概念，就不可忽視它所涉及的等級制和差序格局對人格的影響這兩方面的內(nèi)容。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.“團體格局”中的道德體系與其宗教觀念密不可分，差序格局的道德體系與親屬相關(guān)，是因為彼此的道德觀念不同。B.在差序格局的社會中，各種道德要素都與私人關(guān)系有關(guān)，在傳統(tǒng)道德里，很難有適合于整個社會的籠罩性道德觀念。C.差序格局會影響人格，比如“熊漢家里橫”，通常是指那些在社會上受欺負、沒本事的男人，在家里多半是專制蠻橫。D.差序格局剛性的一面，被水波紋的形象本身和“由己推人”而推出自己與他人之倫理關(guān)系的相關(guān)論述消解了。

3.下列選項中，不能說明“差序格局”是以“已”為中心的一項是（3分）A.“為政以德，譬如北辰，居其所，則眾星拱之”。B.“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。C.“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”。D.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)

5.《紅樓夢》是古典小說的巔峰之作，也從側(cè)面展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會的差序格局。請以下面劉姥姥的相關(guān)情節(jié)為例，說說差序格局的立體性是如何體現(xiàn)的。（6分）秋盡冬初，家中冬事未辦，狗兒在家閑尋氣惱，劉姥姥對女婿，既以長輩身份教育，又以她的經(jīng)驗和見解開導(dǎo)。想起和金陵王家連過宗，所以動身一進榮國府，借周瑞家的見到鳳姐，對鳳姐拜了數(shù)拜，問姑奶奶安，最后鳳姐給了她二十兩銀子。

(二)理代文閱讀Ⅱ(本愿共4小題，16分)閱讀下西的文字，完成6~9回。山月不知心里事周克芹屋外的院墻爬滿了絲瓜藤，還有牽牛花。上肥的時候，母親偏心眼兒，絲瓜苗吃得又飽又足。如今藤兒爬起來，把又瘦又小的牽牛藤兒掩蓋在它肥大的綠葉下，露不出臉兒來。容兒已經(jīng)忘記牽牛花的委屈。近日來，她心頭裝著更大的委屈。天上有一抹淡淡的浮云。初升的圓月在薄薄的云后面窺視大地。山巒、田野、竹園、小路，一切都是這樣的朦朦朧朧，好像全都被溶解在天天的夢幻中。容兒望著荷塘那那邊的依稀可見的小路。突然，院墻的拐角處閃出一條黑影,一把抱住了她?！八琅?你把我嚇得……”容兒掙脫了。巧巧是和容兒一般年紀的姑娘，她已經(jīng)來了一些時候了。容兒說:“走吧，不是說好了到小翠家里么?！彼齻兊哪_步驚動了從塘里爬上岸的小蜞螞兒。容兒說:“都說今年要漲大水呢，蜞螞兒上岸。”巧巧問:“你也相信封建迷信了?”容兒說:“人家有科學根據(jù)?！鼻汕少€氣說:“算了吧，還說啥‘科學根據(jù)’!科研小組都散伙了!”迎面走來一個人，巧巧看見了，沒往下說。容兒向著來人叫了聲:“哥，你……”容兒的哥哥才從“包產(chǎn)地”里收工回家，他并不盤問妹妹的行蹤，扛著鋤頭徑直回家去了。巧巧笑道:“你哥哥真好?！比輧夯卮?“就是?！薄八麖那昂脩邪　薄笆堑模犂锬昴隂]錢分，家里窮得叮當響。他覺得沒前途，什么也不想干?！鼻汕烧f:“莊稼人的心，只有土地和女人才栓得住……包產(chǎn)以后，你嫂嫂又過門來,他不就變樣了?……”說著，巧巧嘆了口氣。巧巧說：“容兒姐，自從興起責任制以來，我們這些團干部倒顯得落后了，我總感覺得有些……孤單……”“是嗎？”容兒心里一沉，像是什么撞在她的心上。巧巧說：“有時候，真想嫁出去算了……”容兒看看天，天上浮云已不知去向。月亮映在水田里，水里的月亮跟著她們走。巧巧說：“小翠不就是這樣么，明天就是結(jié)婚的日子了……"

巧巧還往下說著?？扇輧翰辉俾犃?。她想著小翠的哥哥明全，那個“怪人”！他擔任大隊會計以后，大膽地推行起生產(chǎn)責任制來，什么“包產(chǎn)到組”“包產(chǎn)到戶”，什么“專業(yè)承包、聯(lián)產(chǎn)計酬”……在容兒心中，他是個“怪人”。可是，偏巧這個“怪人”對她有種說不清楚的吸引力。容兒定了定神，卻聽巧巧在說：“真是悶得慌，我就偷偷寫起小說來了。還沒寫完，小翠給搶了去看，卻又叫她哥哥發(fā)現(xiàn)了……”巧巧說：“我寫了一家人：老娘自私造了；兒子呢，三十歲娶不上親，又窮又懶；一個姑娘呢，二十多歲了，成天勞動，因為家里窮，她一年四季都穿著又厚又粗的衣服……”容兒捂著耳朵：“我不聽……”她從小過慣了儉樸的日子，不挑剔，不計較。她是隊里科研小組組長，一年掙三千多分，可是一年四季她手上沒有一個零錢。母親把每一分錢全都積攢起來。如今生活有了不小的變化，但是……她輕輕嘆了口氣。她發(fā)現(xiàn)巧巧在窺視著自己，忙扭過頭去。月亮在水田里變成模糊的、破碎的了。轉(zhuǎn)過一個田角，容兒隱的聽到“嚓——嚓——嚓”挖地的響聲。麥樁地里站著一個男的。月光下，他顯得很矯健。他的下顎寬大，顯得堅強而又笨拙。這會兒，他已經(jīng)認出了容兒和巧巧。他笑著，招呼道:“二位……到哪兒去呀?”容兒有些吃驚地站住了。容兒想問:“你為什么在這兒挖地呀?這不是你們家的包產(chǎn)地呀……”他們兩家不在一個生產(chǎn)隊。但她知道他家的包產(chǎn)地都在山坡上。小翠告訴過她:“我哥假積極，沒人包的山坡地，他包。累死我們了?！泵魅珕枺骸澳銈兪墙o小翠告別去的吧？快去吧……我還有幾件事要給你們說。”容兒說:“什么事，現(xiàn)在就說吧?！比俗谔锟采?。容兒盯著水里的月亮。剛才，她走，月兒也跟著走，這陣她坐下，月兒也不走了，就這么靜靜地守候在身旁。明全說:“自從生產(chǎn)責任制搞起來以后，大家都不再缺口糧了，現(xiàn)在……”巧巧打斷他的話:“我猜你要說點啥子新鮮的，卻還是那個責任制!”明全笑了，這笑聲有一種力量，沖擊著這初夏夜晚的寧靜。滿腹心事的容兒此刻也不由被他的笑聲感染。明全問:“巧巧，你的小說快發(fā)表出來了吧？”“還沒寫完呢？”巧巧回答?！安痪筒钜粋€結(jié)尾了嘛?！比輧阂宦牐挥赡樇t起來了。明全嘆息一聲，說:“你把那家人的變化如實地寫出來不就對了嘛……小春糧食超產(chǎn)一千斤,是吧？那個老大娘高興得不得了，把賣糧食的錢全數(shù)交給媳婦，是不是？那個大女兒，新添了兩套‘料子’，是不是？……”容兒低著頭心里想著：“這個怪人，他什么都知道……”巧巧拉著容兒的手說：“走吧，找小翠去!”容兒沒有動，她愿意在這潮濕的田坎上多坐一會，聽憑清風吹拂她滾燙的面頰。巧巧見容兒不動，便又向明全說:“你不是有事要給我們說么？”明全說：“明天到大隊開會，研究科研組的工作……”“科研組，不是散伙了嘛!”“嘿嘿，不能散。要把青年們組織起來學習科學技術(shù)……”容兒突然插嘴問:“是么，這是真的么？”明全認真地說：“今天支委會上決定的。不過，科研組不能像過去那樣吃大鍋飯?！比輧捍鸬溃骸拔覀冊敢庥喠⒊邪贤??！边@時一個老漢走了過來。這個拄棍子的老漢姓馬，容兒忽然想起：馬大爺?shù)睦习楹Σ∵M了醫(yī)

院，很不容易，土地也沒有人來種……“這個怪人……”容兒心里這樣說。馬大爺正和明全說什么，榮兒完全沒聽。她先前那種委屈情緒，已在寧靜的月夜中消失得無影無蹤。容兒回到家。亮瓦把一塊月光投在她身上，矮墻里，滿院子如水的月光。(選自1981年第8期《四川文學》，有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項是(3分)A.小說中的“包產(chǎn)到戶”“聯(lián)產(chǎn)計酬”等詞語，指向改革初期的農(nóng)村矛盾糾結(jié)的現(xiàn)實，凸顯人們對集體勞動的普遍懷念。8.小說中“小翠”雖然沒有正式出場，但是從“我哥假積極……累死我了”一句，可以看出她是厭惡勞動的反面典型。C.小說由“蜞螞兒上岸”引出“科研小組解散”這一事件，點明容兒和巧巧農(nóng)村知識青年的身份，也與文題中的“心中事”相照應(yīng)。D.文章寫巧巧偷偷寫小說，雖使情節(jié)跌宕起伏,也與下文明全對小說結(jié)尾的建議銜接自然，但在物質(zhì)精神貧乏的時代略顯失真。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是(3分)A.小說中對容兒哥哥的描寫，通過前后鮮明對比，突出了生產(chǎn)責任制給人們帶來的變化，豐富了小說的主題內(nèi)涵。B.小說用詩意的筆觸，通過容兒和巧巧的語言描寫，揭示了農(nóng)村推行“包產(chǎn)到戶”初期農(nóng)民對農(nóng)村推行“包產(chǎn)到戶”初期農(nóng)民對新的生產(chǎn)方式的思考。C.作者追蹤當代農(nóng)村社會變革現(xiàn)實，對偉大的農(nóng)村變革做了史詩般的描繪和概括，尤其善于把對個人命運的描繪同國家、民族、社會的興衰聯(lián)系起來。D.小說視域開闊，從宏觀層面描寫農(nóng)民在具體的社會環(huán)境和時代生活中精神面貌和行為的變化，彰顯農(nóng)民在解決溫飽、邁向富裕之時面臨的新問題。8.簡要說明文本中的“容兒”與《哦，香雪》中的“香雪”這兩個人物的共同形象特征。(4分)

9.小說中對“月”的多次描寫頗具匠心，請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一:李將軍廣者，隴西成紀人也。孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將。吳楚軍時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印還，賞不行。徙為上谷太守。廣廉，得賞賜，輒分其麾下，飲食與士共之。廣為人長，猨臂，其善射亦天性也。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。頃之，家居數(shù)歲。廣家與故穎陰侯孫屏野居藍田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰:“故李將軍。”尉曰:“今將軍尚不得夜行，何乃故也!”止廣宿亭下。居無何，匈奴入殺遼西太守，敗韓將軍，后韓將軍徙右北平死，于是天子召拜廣為右北平太守。廣即請霸陵尉與俱，至軍而斬之。廣居右北平，匈奴聞之，號曰:“漢之飛將軍”，避之數(shù)歲，不敢入右北平。

（節(jié)選自司馬遷《史記》，有刪改）材料二：太史公言:“匈奴畏李廣之略，士卒亦樂從廣而苦程不識?！彼抉R光則曰:“效不識，雖無功猶不??；效李廣，鮮不覆亡?！倍呓砸黄撘?。以武定天下者，有將兵，有將將。為將者，有攻有守，有將眾，有將寡。不識之正行伍擊刁斗治軍簿守兵之將也。廣之簡易，人人自便，攻兵之將也。束伍嚴整，斥候詳密，將眾之道也。刁斗不警，文書省約，將寡之道也。嚴謹以攻，則敵窺見其進止而無功。簡易以守，則敵乘其罅隙而相薄。將眾以簡易，則指臂不相使而易潰。將寡以嚴謹，則拘牽自困而取敗。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)不識A正B行伍C擊刁斗D治E軍F簿G守兵之將也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.徙，降職調(diào)動，與《琵琶行并序》“予左遷九江郡司馬”的“左遷”意思相同。B.“射闊狹以飲”與《馬說》“策之不以其道”的“以”用法不相同。C.苦，以……為苦，意動用法，與《岳陽樓記》“先天下之憂而憂”的“先”用法相同。D.相，偏指一方，與《狼》“眈眈相向”的“相”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.李廣在跟隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍時，本立了大功，卻因接受梁王授予的將軍印而未得封賞，可見李廣缺乏政治敏感性。B.李廣射箭時，不射沒把握的箭，常常導(dǎo)致士兵們受困，自己也為猛獸所傷，可見李廣自負其能，愛逞個人英雄主義。C.李廣賦閑打獵時錯過了進城時間，霸陵尉呵斥他不讓他進城，李廣懷恨在心，后來找機會殺了他，可見李廣心胸狹隘。D.李廣愛護士兵，士兵樂于為其效命，他的部隊紀律寬松中有嚴明，匈奴人稱李廣為“飛將軍”，可見，李廣有很強的治軍素養(yǎng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）今將軍尚不得夜行，何乃故也!(4分)

（2）將眾以簡易，則指臂不相使而易潰。(4分)

14.王夫之如何評價李廣與程不識的治軍風格?請根據(jù)材料二簡要概括。(3分)

（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首古體詩，完成15~16題。歸園田居(其一)陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩歌開頭兩句寫自己本性熱愛山林，意在說明本性與官場行事作風之間的矛盾。B.詩歌用“羈鳥”、“池魚”作比，表明自己思歸之情，用“樊籠”表達對官場的厭惡。C.詩歌語言樸素自然，既無華麗的辭藻，也無深奧的典故，體現(xiàn)了陶淵明的田園詩風。D.詩人表面輕松欣悅，實則抒發(fā)了自己內(nèi)心深處積極進取而不得的失落和無奈情緒。16.詩歌在寫景藝術(shù)上頗具特色，請結(jié)合詩中描繪的村居圖內(nèi)容簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)作文課上，房老師引用了白居易的《琵琶行(并序)》中“_▲__,_▲__?！眱删?告訴同學們在描寫人物出場時運用“未見其人,先聞其聲”的手法能取得意想不到的效果。(2)德育課，老師引用了蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_▲__,_▲__?！眱删湟龑?dǎo)同學們在生活中遭遇挫折時要樂觀曠達。(3)在中國的古詩詞中，衣服的顏色句以用來表明人物的身份，如“_▲__,_▲__?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19題。在我看來，美具有三種相聯(lián)系而又有區(qū)別的含義。第一種，它是表示感官愉快的強形式。餓得要命，吃點東西，覺得很“美”。熱得要死，喝瓶冰鎮(zhèn)汽水，感到好痛快，脫口而出“真美”。在老北京，大蘿卜爽甜可口，名叫“心里美”?！懊馈弊衷谶@里是A，即用強烈形式表示出來的感官愉快。第二種，B。我們經(jīng)常對某個人、某件事、某種行為贊賞時，也常用“美”這個字。把本來屬于倫理學范圍的高尚行為的仰慕、敬重、追求、學習，作為一種觀賞、贊嘆的對象時，常用“美”這個字以傳達情感態(tài)度和贊同立場。所以，它實際上是把嚴重的倫理判斷采取欣賞玩味的弱形式表現(xiàn)出來。第三種C。①在日常生活中，“美”字更多是用來指你產(chǎn)生審美愉快的對象。②我們到承德，參觀避暑山莊和外八廟。感到表里如一，果然“美”。③看畫展，聽音樂，種種藝術(shù)欣賞，也常用“美”這個詞。這當然就屬于美學的范圍了。這就不是倫理道德的判斷，也不是感官愉快的判斷，而是審美判斷了。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

19.文中劃線有二處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題。我們沿大貝加爾湖湖岸上古老的環(huán)湖路，步行良久，走出很遠很遠，來到了湖南岸一個最優(yōu)美、最明亮的去處。時值八月，正是貝加爾湖地區(qū)的黃金季節(jié)。這時節(jié)，湖水變暖，山花爛漫，甚至連石頭在陽光下閃閃爍爍也像山花一般絢麗；這時節(jié)，太陽把薩彥嶺重新落滿白雪的遠遠的禿峰照得光彩奪目，放眼望去，仿佛比它的實際距離移近了數(shù)倍；這時節(jié)，貝加爾湖正儲滿了冰川的融水，像吃飽喝足的人通常那樣，躺在那里，恭精蓄銳，等候著秋季風暴的到來；這時節(jié)，魚兒也常_▲__地群集在岸邊，舉止自然地嬉戲在水中；路旁，各種各樣的漿果，_▲__；一會兒是齊墩果，一會兒是穗酷栗，有紅的，有黑的,一會兒是忍冬果……加之又碰上了罕見的好天氣：晴天，無風，氣候溫暖，空氣清新；貝加爾湖湖水清澈，湖面_▲__，老遠就可看到礁石在水下閃閃發(fā)光，晶瑩斑斕；路上忽而從山坡上飄來一陣曬熱的、因快成熟而略帶苦味的草香，忽而又從湖面上吹來一股涼爽沁人的水腥氣息。20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

21.文中畫波浪線的部分，如果寫成“像吃飽喝足的人通常那樣靜靜地等候著秋季風暴的到來”，表達效果有什么不同？（4分）

22.下列句子中的“良”和“步行良久”中的“良”，意義和用法相同的一項是（3分)A.良辰美景奈何天B.不能辜負父母的良苦用心C.積極抵制社會不良風氣D.中國的軍隊裝備精良四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)香雪決心以最快的速度跑進車廂，以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒。袁隆平以科學家的膽識和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景，他決心義無反顧地堅持研究。電影《出走的決心》中困在婚姻中的李紅決心尋找另外一種生活方式。決心，發(fā)現(xiàn)新的自己；決心帶來新的氣象。每一次“決心”，都有一段故事。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請以“決心"為主題寫一篇記敘文。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.B（B項錯在“依著中心的勢力厚薄而變化是地緣關(guān)系，而不是親屬關(guān)系”。）2.A（A項錯在“因果倒置”）3.C（A項這是很好一個差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北極星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動；B項由“身”到“家”到“國”到“天下”，體現(xiàn)了以“己”為中心向外推；C項本句強調(diào)廣泛學習和自我反省的重要性，未體現(xiàn)“己”為中心；D項本句意思為：敬愛自家的老人，從而推廣到敬愛別人家的老人；愛護自家的孩子，從而推廣到愛護別人家的孩子，是“推己及人”思想的表現(xiàn)。)4.①首先，指出中國鄉(xiāng)土社會是“差序格局”。②接著，從親屬關(guān)系和地緣關(guān)系兩個方面進一步闡釋了鄉(xiāng)土社會“差序格局”的內(nèi)涵。③最后，論述了中西方社會結(jié)構(gòu)格局不同，道德觀念不同。（評分建議：一點1分，兩點3分，三點4分。）5.①傳統(tǒng)社會的社會關(guān)系是以自我為中心層層推出去的“差”。劉姥姥是賈府的遠親，在賈府輝煌時也可以上門“攀親”求助。②差序格局縱向的剛性的等級化的“序”。劉姥姥身份地位遠低于賈府的管理者鳳姐，上下尊卑等級分明，于是行禮問安。③富有彈性的“差序人格”。劉姥姥對女婿教育開導(dǎo)，對鳳姐畢恭畢敬。（評分建議：每點2分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.C（A項錯在“凸顯人們對集體勞動的普遍懷念”；B項錯在“厭惡勞動的反面典型”。D項錯在“但在物質(zhì)精神貧乏的時代略顯失真”。）7.D（D項錯在小說小中見大，應(yīng)是從微觀層面描寫了農(nóng)民精神面貌和生活的變化。）8.①善良純樸。香雪對待伙伴們的友善，容兒對馬大爺困境的同情。②積極進取。香雪渴望通過知識改變命運，容兒積極響應(yīng)科研組活動。③對未來充滿向往。香雪向往外面世界，容兒渴望新的生產(chǎn)責任制改變生活。（評分建議：一點1分，兩點3分，三點4分。）9.①圓月初升，既是自然環(huán)境，也為人物活動提供了一個朦朧而詩意的背景；②月亮跟著走及停下靜靜守候，把月人格化，月的有情與人的多情互為映襯；③月亮狀態(tài)與容兒心理變化相呼應(yīng)，細膩地展現(xiàn)了容兒從委屈迷茫到充滿希望；④月亮的皎潔和寧靜象征著農(nóng)村生活變化中的新希望和美好未來以及人情美。（評分建議：①②點每點1分，③④點每點2分，滿分6分。）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.CDG（不識之正行伍，擊刁斗，治軍簿，守兵之將也。）11.A（徙，調(diào)動；左遷，降職調(diào)動。）12.D(“他的部隊紀律寬松中有嚴明”錯；“有很強的治軍素養(yǎng)”錯。）13.（1）現(xiàn)任將軍尚且不能在夜晚出行，何況是前任呢!（尚，1分；何乃，1分；故，1分；句意通暢1分）13（2）用簡易的辦法統(tǒng)率大部隊，就會像手指和臂膀不能相互使動那樣(指揮不靈)因而容易潰敗。（將，1分；狀語后置1分；相使，1分；句意通暢1分）

14.①李廣與程不識治軍各有長處。②程不識（帶兵要求嚴格）善于防守；李廣（治軍簡便易行）擅長進攻。③程不識善于帶領(lǐng)大部隊；李廣擅長統(tǒng)率小部隊。（評分建議：每點1分）

參考譯文：材料一：李廣將軍，是隴西成紀人。到孝景帝初登位，李廣任隴西都尉，后調(diào)為騎郎將。吳楚起兵叛亂時，李廣任驍騎都尉，隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍。在昌邑城下，奪取敵人軍旗，立了大功，以此名聲顯揚。但因梁王授給他將軍印，還師后，沒有給予封賞。調(diào)任做上谷太守。李廣很廉潔，得到賞賜常常分給部下，飲食與士卒在一起。李廣身材高大，臂膀象猿一樣，他的善射也是天賦。李廣口舌笨拙很少說話，與人在一起就在地上畫陣勢，比賽箭射的遠近飲酒，專以射箭作游戲，一直到死。李廣帶兵，每到缺糧缺水的地方，士卒不全喝過水，他不到水邊去；士卒不全吃過飯，他不吃飯。他待人寬厚不苛刻，士卒因此愛戴他樂于為他出力。他射箭的辦法是，見到敵人逼近，不在幾十步之內(nèi)，估計射不中就不發(fā)，一發(fā)箭敵人立即應(yīng)弦倒下。因此，他帶兵出擊多次被圍困受辱，射猛虎也被虎撲傷。轉(zhuǎn)眼之間，李廣已在家居住了幾年，李廣與前潁陰侯的孫子一起隱居在藍田南山射獵。有一天夜間他帶一名騎從出去，與人在鄉(xiāng)下飲酒，回來走到霸陵驛亭，霸陵尉喝醉了，呵斥禁止李廣通行。李廣的騎從說：“這是前任李將軍。”亭尉說：“現(xiàn)任將軍尚且不能在夜晚出行，何況是前任的呢!”便讓李廣住在亭下。過了不久，匈奴入侵殺了遼西太守，打敗韓安國將軍，韓將軍調(diào)任右北平后病死，于是武帝下詔拜李廣為右北平太守。李廣就請霸陵尉同去，到軍中就斬了他。李廣鎮(zhèn)守右北平，匈奴聽說他的名字，稱他是“漢朝的飛將軍”。躲避了他數(shù)年，不敢進右北平。材料二：太史公說：“匈奴人害怕李廣的韜略，士兵們也愿意跟隨從李廣而以程不識(的苛求)為苦?！彼抉R光卻說：“(如果)效法程不識(的做法)，即使無功也不至于失??；(如果)仿效李廣(的做法)，那么很少有不敗亡的。”兩個人的說法都是偏于一面的觀點。用武力平定天下的，有人(善于)統(tǒng)兵，有人(善于)統(tǒng)將。做將軍的，有(善于)進攻的有(善于)防守的，有人(善于)統(tǒng)率大部隊，有人(善于)統(tǒng)率小部隊。程不識嚴格要求部隊的編制，(夜間)敲打刁斗(來保衛(wèi)自己)，(軍中辦事人員)辦理公文簿冊的事(十分齊備詳明)，(這是善于)防守部隊的大將。李廣(治軍)簡便易行，人人能自由行動，(這是善于)進攻部隊的大將。約束部隊紀律嚴明，偵察詳細周密，這是統(tǒng)率大部隊的法則。不敲刁斗不警戒，簡省軍中文書，這是統(tǒng)率小部隊的方法。(如果)隊伍整齊嚴謹?shù)厝ミM攻敵人，那么會因敵方察覺到他們的動靜而無功返回。如果簡易地防守，那么敵方就會利用他們的漏洞來攻打他們。用簡易的辦法統(tǒng)率大部隊，就會像手指和臂膀不能相互使動那樣(指揮不靈)因而容易潰敗。用嚴謹?shù)淖黠L統(tǒng)率小部隊，就會被拘泥牽制自己陷入困境因而遭受失敗。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.D（“抒發(fā)了自己內(nèi)心深處積極進仕而不得的失落和無奈情緒”，錯。）16.①白描。用質(zhì)樸、簡潔的語言勾勒出居住環(huán)境。②遠近結(jié)合。“方宅”、“草屋”、“榆柳”、“桃李”屬于近處田園居所；“遠人村”“墟里煙”則描繪了遠處村莊景象。③視聽結(jié)合。聽覺上寫“狗吠”“雞鳴”，視覺上寫“方宅”、“草屋”、“榆柳”、“桃李”。④以動襯靜?！肮贩汀?、“雞鳴”從側(cè)面襯托田園環(huán)境的安靜。⑤情景交融。描寫田園景色時字里行間流露出對寧靜生活的喜愛和滿足。

（評分建議：每點2分，答出三點滿分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。（2）人生如夢，一尊還酹江月。（3）座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕\青青子衿，悠悠我心三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）18.A.感覺愉快的強形式的表達B.它是倫理判斷的弱形式C.專指審美對象（評分建議：每點2分）19.語句：①；在“你”前加“使”；語句：②：把“表里如一”改為“名不虛傳”。（評分建議：每處2分）（二）語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，11分)20.大大方方俯拾皆是風平浪靜21.①原句“躺”、“養(yǎng)精蓄銳”用了擬人修辭，賦予貝加爾湖人的情感；生動形象