2024-2025學年新教材高中政治第3單元文化傳承與文化創(chuàng)新第7課第1框文化的內涵與功能練習含解析部編版必修4

PAGE9-第一框文化的內涵與功能課后訓練鞏固提升雙基鞏固學考突破一、選擇題1.環(huán)保教化不能僅靠說教。近年來,我國建設了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教化基地,開展了“創(chuàng)建綠色家園,建設富有新農村”等活動,人們的生態(tài)文明觀念得到了進一步加強。這表明()①文化要通過載體呈現(xiàn)出來,文化載體承載、表達和呈現(xiàn)著文化的內容②文化與經濟相互影響③政治對文化有確定作用④文化為人們供應精神指引,提升人們的文明素養(yǎng)A.①④ B.②④C.①③ D.②③答案:A解析:“我國建設了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教化基地,開展了‘創(chuàng)建綠色家園,建設富有新農村’等活動”,表明精神產品凝合在肯定的物質載體之中,文化能夠為人們供應精神指引,①④符合題意;②③說法正確但材料未體現(xiàn)。2.習近平說:“現(xiàn)在,我常常能做到的是讀書。讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到才智啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！边@告知我們()①讀書對提高人的精神境界起著確定性作用②優(yōu)秀的文化是推動人類社會發(fā)展的不竭動力③文化引導人們相識真善美,為人們供應精神指引④文化教化育人,幫助人們提高思想道德素養(yǎng)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:讀書對提高人的精神境界有著影響作用,但并不起確定性作用,①不選;材料只是體現(xiàn)了讀書對人的影響,并沒有強調讀書對社會的影響,②不選;“讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到才智啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣”告知我們文化影響人的相識活動和思維方式,也告知我們文化教化育人,幫助人們提高思想道德素養(yǎng),③④正確。3.世界精神衛(wèi)生組織把每年的5月8日定為“世界微笑日”。微笑是一朵動人的花朵,微笑是最漂亮的語言。每個人每天笑容洋溢,快樂喜樂,沒有紛爭,沒有苦惱,社會因此而祥和。這說明()①文化服務社會,滿意人們對美妙生活的期盼②人們的精神活動離不開物質活動③人們在社會實踐中創(chuàng)建、發(fā)展和享用文化④文化是人們相識世界和改造世界的物質力氣A.①② B.③④C.①③ D.②④答案:C解析:人們在實踐中感悟到微笑是一種語言、是一種文化,微笑可以促進人類自身身心健康,在人與人之間傳遞愉悅與友善,增進社會和諧,①③正確;材料未體現(xiàn)人們的精神活動離不開物質活動,②不符合題意;文化是精神力氣,不是物質力氣,④錯誤。4.中國文學體現(xiàn)著中國人的審美、情懷和志向,字里行間,有意境、有韻味、有風骨,回響著中華民族的文化共鳴。翻開一本書、讀上一首詩,就像乘著文字的小船,漫游在上下五千年的歷史長河中。這說明()①文化教化育人,幫助人們提升自身文化素養(yǎng)②文化對人的影響是深遠長久的③文化是社會實踐的產物④文化是民族的血脈和靈魂A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:材料未體現(xiàn)文化對人影響的深遠長久,②與題意不符;③與材料無關。5.有一幅關于讀書的漫畫被許多人轉發(fā):站在不同高度的書籍上,人們看到的風景各不相同;從低處的一葉障目到高處的霞光萬丈,閱讀的厚度,確定了人生格局與眼界心胸。這告知我們()①人們閱讀的厚度影響著精神世界的豐富②主動接受優(yōu)秀文化有助于個人的全面發(fā)展③優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展起確定作用④文化推動著社會發(fā)展A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:A解析:閱讀的厚度確定了人生格局與眼界心胸等,體現(xiàn)出閱讀能豐富人的精神世界,也說明主動接受優(yōu)秀文化有利于人的全面發(fā)展,故①②符合題意;優(yōu)秀文化不能確定人的全面發(fā)展,③錯誤;優(yōu)秀文化推動社會發(fā)展,④說法錯誤。6.在某電視節(jié)目中,嘉賓們選用一段精致的文字,通過朗讀這種平常的方式來呈現(xiàn)文字背后精彩的人生故事,讓鏡頭充溢真誠,讓內容富含人文的溫度,引發(fā)了觀眾的劇烈共鳴,受到了觀眾的熱捧。由此可見()①優(yōu)秀的文化作品能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼,力氣倍增②人民大眾真正須要的,都是先進的、健康有益的文化③文化產品的創(chuàng)新離不開良好的經濟效益④文化的價值取決于觀眾的感受A.①② B.①③C.③④ D.②④答案:A解析:該節(jié)目引發(fā)了觀眾的劇烈共鳴,說明優(yōu)秀的文化作品能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼,力氣倍增,也從側面說明白人民大眾真正須要的是先進的、健康有益的文化,①②正確;材料表明文化產品的創(chuàng)新離不開良好的社會效益,不是離不開良好的經濟效益,③不選;文化的價值并不取決于觀眾的感受,④錯誤。7.文化代表和反映著城市的特質品位和形象風格,也是一個城市區(qū)分于其他城市的獨特魅力所在,要用建筑風格提升城市品位,用人文精神增加城市魅力,用文化生活打造城市氣質。提升城市文化內涵和文化韻味的依據是()①主動向上的文化生活能夠滋養(yǎng)、涵育人②培育人文精神是創(chuàng)建文明城市的根本任務③經濟社會發(fā)展是城市文明程度的基礎④城市建筑是呈現(xiàn)地域風情的重要載體A.①② B.①④C.②④ D.③④答案:B解析:提升城市文化內涵和文化韻味的依據是主動向上的文化生活能夠滋養(yǎng)、涵育人,城市建筑是呈現(xiàn)地域風情的重要載體,故①④符合題意;培育“四有”公民是精神文明建設的根本任務,②解除;材料強調的是文化對城市文明的作用,而不是經濟對城市文明的作用,③解除。8.上海借助地鐵這一公共交通載體,營造經典文化氛圍,豐富城市文化的公共空間,讓乘客在旅途中實現(xiàn)“看得到作品,聽得到音樂,悟得到精神,學得到學問,感受得到文化氛圍”的文化愿景。發(fā)展地鐵文化有利于()①擴大影響范圍,助推文化產業(yè)成為支柱性產業(yè)②營造良好氛圍,讓人們在潛移默化中提升素養(yǎng)③發(fā)揮科技作用,使地鐵成為文化傳播的重要途徑④利用鮮活載體,傳播人民大眾喜聞樂見的文化A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:D解析:發(fā)展地鐵文化有利于營造良好氛圍,讓人們在潛移默化中提升素養(yǎng),利用鮮活載體,傳播人民大眾喜聞樂見的文化,②④符合題意;材料未體現(xiàn)文化產業(yè)發(fā)展,①與題意不符;地鐵可以成為文化傳播的重要載體而不是途徑,③說法錯誤。二、非選擇題9.針對空氣污染治理,有人說:“要加強環(huán)境宣揚教化,提高全民環(huán)境意識,并號召人們從小事做起,從點滴做起,愛護環(huán)境,造福人民?！边€有人說:“要加大宣揚力度,提高全民族的素養(yǎng),讓全社會形成以愛護環(huán)境為榮、破壞環(huán)境為恥的氛圍。”結合材料,運用文化的內涵與功能的學問分析加強環(huán)境宣揚教化的重要意義。答案:文化具有引領風尚、教化人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。加強環(huán)境宣揚教化,有助于提高人們的思想道德素養(yǎng);有助于營造全社會重視環(huán)保的文化氛圍。10.閱讀材料,回答問題?！凹绎L”一詞較早見于魏晉南北朝,唐以后大量運用。備受推崇的《顏氏家訓》《曾國藩家書》《梁啟超家書》《傅雷家書》,都堪稱肯定時代家風家教的典范。家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師。家風作為一家或一族世代相傳的道德準則和處世法則,構成了人們精神成長的重要源頭,成為一個人立身處世的行為準則。對不少人而言,家風甚至確定了他的一生。有人據此認為:有什么樣的家風,就有什么樣的做人做事看法,就有什么樣的人。家庭是社會的細胞,家風是社會風氣的重要組成部分,是黨風政風、社風民風的根基。家風好,才能家道興盛、和順美滿;家風差,難免殃及子孫、貽害社會。培育和踐行社會主義核心價值觀,必需重視良好家風建設。2024年開展的全國最美家庭評比活動,通過找尋最美家庭,發(fā)覺身邊感人的家庭故事,傳播了中華民族家庭美德和優(yōu)良家風,使最美家庭的家風在全社會產生了深遠的影響?！坝惺裁礃拥募绎L,就有什么樣的做人做事看法,就有什么樣的人?！闭堈務勥@一觀點的合理性。答案:文化具有引領風尚、教化人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。文化引導人們相識真善美,為人們供應精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。文化教化育人,幫助人們提高思想道德素養(yǎng)、科學文化素養(yǎng)和身心健康素養(yǎng),促進人的全面發(fā)展。不同的家風,對人成長的作用是不同的。優(yōu)良的家風,可以豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進人的全面發(fā)展;不良的家風,影響人的健康成長。當前大力弘揚優(yōu)良家風,有利于傳承中華傳統(tǒng)美德,全面提高公民道德素養(yǎng),培育“四有”公民。選考奠基素養(yǎng)提升一、選擇題1.在古代,老百姓只許穿著素色麻布粗衣,于是人們用“布衣”和“白丁”來形容老百姓;綾羅綢緞只有貴族官員才能享用,于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”;“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱,“黃袍加身”則意味著臣下當上皇帝。這些服裝文化字眼折射出()①文化與政治相互交融②文化具有歷史繼承性③文化有先進與落后之分④人們在社會實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:材料表明,中國古人的服裝穿著體現(xiàn)著中國古代的封建等級制度,①入選;材料中的“布衣”“白丁”等服裝文化字眼,是人們在處理社會關系的實踐中創(chuàng)建和發(fā)展的,④入選;②③本身說法正確,但與題意不符,都不選。2.傳統(tǒng)村落承載著不同歷史時期、不同地域和不同民族的文化信息,濃縮了地域文化的精華,是地域特色文化鮮活的標本,被稱為“文化的活化石”。這表明()A.人們的物質活動離不開精神活動B.人們在社會實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化C.精神產品凝合在肯定的物質載體之中D.文化是人類的全部精神活動及其產品答案:C解析:人們的精神活動離不開物質活動,而不是物質活動離不開精神活動,故A項錯誤。材料并未體現(xiàn)人們發(fā)展文化,故解除B項。“傳統(tǒng)村落承載著不同歷史時期、不同地域和不同民族的文化信息,濃縮了地域文化的精華”,說明精神產品凝合在肯定的物質載體之中,故C項正確。材料主旨并非強調文化的含義,故解除D項。3.某位經濟學家認為,經濟與文化的發(fā)展存在相互影響的關系。依據對其理論的理解,你認為下列表述中合理的傳導依次為()①隨著經濟發(fā)展和生活水平提高,人們對文化產品的需求增加②文化生產力在現(xiàn)代經濟總體格局中的作用越來越突出③資本涌入,推動了文化產品的研發(fā)與生產④生產發(fā)展壯大,文化領域出現(xiàn)新興的產業(yè)或部門A.①→③→④→②B.④→①→③→②C.①→②→③→④D.③→④→①→②答案:A解析:經濟確定文化,故經濟發(fā)展促使人們對文化產品的需求增加,故①開頭;消費需求反作用于文化產品的生產,故③是其次環(huán)節(jié);隨著文化生產領域發(fā)展壯大并且分工細化,文化生產力在經濟發(fā)展格局中的作用越來越突出,故三、四環(huán)節(jié)是④→②。本題答案為A項。4.文化是品牌塑造的重要元素。換一個角度看,文化給予了產品附加價值。消費者購買到一樣產品,所得的不僅是這個產品帶來的實際功能,還有產品品牌的文化附加值。給予產品品牌以文化附加值()①可以提高消費者對產品的價值認同②說明文化越來越成為價值創(chuàng)建的動力③表明經濟離開文化就無法存在與發(fā)展④體現(xiàn)了文化與經濟相互交融的特點A.①② B.②③C.③④ D.①④答案:D解析:本題考查文化與經濟相互交融。給予產品品牌以文化附加值體現(xiàn)了文化與經濟你中有我,我中有你,這樣可以提高產品的文化含量,提高消費者對產品的價值認同,①④說法正確。勞動是價值創(chuàng)建的動力,②說法錯誤。經濟確定文化,經濟可以離開文化存在與發(fā)展,③說法錯誤。5.雖同在地球村,但異域文化的差異是巨大的,文化的多樣性又造就了各國人的群體差異:中國人置家庭于首位,美國人標榜平安第一,印度人重視教化……這說明()①人創(chuàng)建了文化,文化也在塑造著人②文化影響人們的實踐活動、相識活動③不同國家的文化不行能有相同的特點④文化確定各國人們觀念上的差異A.①③ B.①④C.①② D.②④答案:C解析:各國文化不同,導致各國人們的總體觀念和看法不一樣,體現(xiàn)了①②。③說法錯誤;④夸大了文化的作用。6.黨的十九大通過了《中國共產黨章程(修正案)》。其中要求黨員要發(fā)揚社會主義新風尚,帶頭實踐社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀,提倡共產主義道德,弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。這樣要求是因為()①肯定的文化與經濟相互影響、相互交融②人們的行為選擇取決于特定的文化背景③優(yōu)秀文化為人的健康成長供應精神食糧④文化具有教化育人的功能A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:材料沒有涉及文化與經濟的關系,①與題意無關。人們的行為選擇受特定的文化背景的影響,而不是取決于文化背景,②錯誤。黨章的要求表明白③④觀點,故選D項。7.嬰兒時,長輩用筷子蘸各種調料教你辨別酸甜苦辣,是一種傳承;孩提時,爸爸用筷子敲打你搶先夾菜的手,是一種明禮;長大后,你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜,是一種感恩……每一個人都有一個關于家的味道、一種情感的記憶,南北不一,味道各異,但對家人的愛,卻是唯一。從中我們感悟到()①筷子的運用在不同階段傳遞著不同的情感②南北各異的家的味道寓于唯一的家人之愛中③每個人對家的情感源于其長期的生活體驗④人們對家的感悟影響他的生活環(huán)境A.①② B.②④C.①③ D.③④答案:C解析:文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境,每個人對家的情感源于其長期的生活體驗,筷子的運用在不同階段傳遞著不同的情感,①③符合題意;普遍性寓于特別性之中,唯一的家人之愛寓于南北各異的家的味道之中,②說法錯誤;人們對家的感悟受生活環(huán)境的影響,生活環(huán)境確定人們對家的感悟,④錯誤。故該題答案選C項。8.家風,是一種接地氣的、生活化的“家族式美德”,具有深化人心的無形力氣。它可以是做人的道理,也可以是處世的原則,更可以是哲學式的人生看法。它不拘泥于何種領域,也沒有家庭貧富之分。它可以是祖上傳下來的一本書、一幅字,也可以是爺爺奶奶、爸爸媽媽對自己影響最大的一句話。家風是每個人從小就不斷觸及的,因此,對一個人的影響是整體和全方位的。從文化角度看,重視家風建設是因為()①要吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的精神養(yǎng)分,推動核心價值觀在家庭中生根②家風是社會風氣的重要組成部分,家風能支撐起全社會的好風氣③文化影響具有引領風尚、教化人民的作用④全面提高公民道德素養(yǎng),是社會主義道德建設的基本任務A.②④ B.①③C.③④ D.①④答案:C解析:重視家風建設是因為文化具有引領風尚、教化人民的作用,全面提高公民道德素養(yǎng),是社會主義道德建設的基本任務,故③④符合題意,應選;①不符合題意,解除;良好的家風能促進全社會好風氣的形成,②錯誤。9.舒馬赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……這些常見的德國姓氏在德語里都代表一門手藝:制鞋匠、裁縫、鐵匠、磨坊主、石匠。老師傅帶幾個學徒做手藝曾是德國人的職業(yè)常態(tài),如今工業(yè)化取代了小作坊,但“手藝人”的基本精神沒有變。人們常常用“嚴謹”“仔細”等字眼形容德國人,認為這種性格塑造了德國特色的制造業(yè),而德國人也在進行“德國制造”的過程中被重塑?？梢?)①中德兩國的傳統(tǒng)文化存在著明顯的差異性②精良的德國制造取決于嚴謹仔細的德國文化③德國姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因④工匠精神影響著德國人的實踐活動和思維方式A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:①不符合題意,材料中沒有體現(xiàn)中華文化,①不選;②說法錯誤,文化屬于精神范疇,是主觀的,德國制造不能取決于德國文化;③符合題意,材料中常見的德國姓氏在德語里都代表一門手藝,說明德國姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因;④符合題意,德國人也在進行“德國制造”的過程中被重塑,說明工匠精神影響著德國人的實踐活動和思維方式。10.在社會轉型的背景下,經濟發(fā)展會放慢,而文化往往會“逆勢上揚”,人們會通過文化消費來緩解壓力,撫慰心靈。因此,我們不能僅從經濟利潤角度來衡量文化的作用。這說明()①文化對社會發(fā)展具有促進作用②文化發(fā)展具有相對獨立性③文化越來越成為經濟發(fā)展的重要支撐④優(yōu)秀文化可以增加人的精神力氣A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:D解析:①說法錯誤,只有先進的、健康的文化對社會發(fā)展具有促進作用;②符合題意,“在社會轉型的背景下,經濟發(fā)展會放慢,而文化往往會‘逆勢上揚’”,這說明文化發(fā)展具有相對獨立性;③不符合題意,材料未表明文化越來越成為經濟發(fā)展的重要支撐;④符合題意,材料中“人們會通過文化消費來緩解壓力,撫慰心靈”,表明優(yōu)秀文化可以增加人的精神力氣。二、非選擇題11.有專家指出,培育和踐行社會主義核心價值觀是國家治理的一項文化戰(zhàn)略,社會主義核心價值觀能支撐國家治理體系的有效運轉?，F(xiàn)代國家治理實力的重要方面就是培育和鞏固公民對國家的政治認同和對核心價值觀的信仰,即通過核心價值體系建設實現(xiàn)社會思想意識整合,加強國家整合治理實力,提高國家治理效能。結合材料,運用文化的相關學問,說明該專家觀點的正確性。答案:①文化與政治相互交融。培育和踐行社會主義核心價值觀能培育和鞏固公民對國家的政治認同,有利于提高國家治理效能。②文化是綜合國力競爭的重要因素。培育和踐行社會主義核心價值觀能提高國家文化軟實力,為國家治理供應方向保證和智力支持。12.某公司在發(fā)展歷程