2022-2023學(xué)年北京四中九年級（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年北京四中九年級（上）期中語文試卷一、基礎(chǔ)題。1．（3分）下列字音、字形完全正確的一項是（）A．嚴(yán)峻敝帚自珍訕訕（shàn）踟（zhí）躕不前 B．木訥竭澤而漁茶峒（dònɡ）稗（bài）官野史 C．躊躇美侖美奐慰藉（jí）揠（yà）苗助長 D．蜷縮名燥一時摒棄（bìnɡ）鍥（qì）而不舍2．（3分）下列各句中加點的熟語使用有誤的一項是（）A．大部分這樣的改革試驗，開始時轟轟烈烈，隨著時間的推移，逐漸為人淡忘，最后大都無疾而終。 B．辯論會上，選手們唇槍舌劍，巧舌如簧，精彩激烈的場面贏得了現(xiàn)場觀眾陣陣掌聲。 C．曾幾何時，國際體育賽事贊助商一直被國外品牌壟斷，如今，越來越多的中國運動品牌開始在各大賽場嶄露頭角。 D．紀(jì)檢委從黨政機關(guān)內(nèi)部挖出了一批與走私分子沆瀣一氣的蛀蟲，這得到了廣大人民群眾的好評。3．（3分）下列各句中加點的熟語使用正確的一項是（）A．我們要展現(xiàn)老一輩“綠色先驅(qū)”篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)歷程，大力宣傳他們的精神，勉勵新一代林場人矢志不渝地傳承。 B．《中國好聲音》是當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目之一，其年度總冠軍借此契機，走上商業(yè)舞臺，一時間炙手可熱。 C．率隊贏球后，主教練接受采訪，他振振有詞地說：“這是場很艱難的比賽，所幸我們拼到了最后?！?D．漢雅典奧運會冠軍李珊被委以重任，無獨有偶，江蘇擊劍名將肖愛華不久后也獲履新職。4．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）A．先秦時期，散文蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了諸如《尚書》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等優(yōu)秀的歷史散文。 B．《古詩十九首》起于漢代，后被南朝蕭統(tǒng)選錄編入《文選》，代表作《迢迢牽牛星》等篇傳唱后世。 C．韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，“古文運動”倡導(dǎo)者，與歐陽修、范仲淹、蘇軾等并稱“唐宋八大家”。 D．沈從文，中國著名作家、歷史文物研究者，代表作《邊城》描寫了湘西淳樸的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了善良美好的人性。5．（3分）下列各句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．假輿馬者，非利足也假：借助 B．鍥而不舍，金石可鏤鏤：雕刻 C．非能水也，而絕江河絕：斷絕 D．故木受繩則直，金就礪則利就：趨向、接近6．（3分）下列加點字的意義和用法全都相同的一項是（）A．則知明而行無過矣句讀之不知，惑之不解 B．雖有槁暴，不復(fù)挺者雖少，愿及未填溝壑而托之 C．君子生非異也，善假于物也人非生而知之者，孰能無惑 D．其聞道也固先乎吾，吾從而師之孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃7．（3分）下列加點詞意義和用法相同的一項是（）A．夫晉，何厭之有夫民慮之于心，而宣之于口 B．積土成山，風(fēng)雨興焉焉用亡鄭以陪鄰 C．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣其可怪也歟 D．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)防民之口，甚于防川8．（3分）對下列兩組語句中加點詞的意義和用法理解正確的一項是（）（1）臣之壯也，猶不如人觀百獸之見我而敢不走乎（2）吾嘗終日而思矣君子博學(xué)而日參省乎己A．兩個“之”不同，兩個“而”不同 B．兩個“之”相同，兩個“而”不同 C．兩個“之”不同，兩個“而”相同 D．兩個“之”相同，兩個“而”相同9．（3分）下列加點詞的用法與其他三項不同的一項是（）A．沒死以聞 B．今媼尊長安君之位 C．既東封鄭，又欲肆其西封 D．越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也10．（3分）下列各句句式與例句相同一項的是（）例句：材不為世用A．項籍者，下相人也 B．以其無禮于晉 C．蚓無爪牙之利 D．為秦將王翦所戮者也11．（16分）在橫線處填寫作品原句。（1）攜來百侶曾游。。（《沁園春?長沙》）（2）明明如月，。（《短歌行》）（3）。桃李羅堂前。（《歸園田居》（其一））（4）不積跬步，。（《勸學(xué)》）（5）蟹六跪而二螯，。（《師說》）（6）師道之不傳也久矣，。（《師說》）（7）位卑則足羞，。（《師說》）（8）。美人之貽。（《靜女》）（9）小樓昨夜又東風(fēng)，。（《虞美人》）（10）纖云弄巧，飛星傳恨，。（《鵲橋仙》）（11）《勸學(xué)》中，荀子論述了積累的重要性，“，不能十步；。功在不舍”。（12）《師說》中，韓愈認(rèn)為教師的作用應(yīng)該是“師者，”。他指出“弟子不必不如師，”的原因是“，。如是而已”。二、課外文言閱讀。12．（17分）閱讀。韓愈，字退之，昌黎人。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進(jìn)士第。牢相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，德宗晚年政出多門，宰相不專機務(wù)，宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭【1】其舊事，坐是改太子右庶子。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。愈頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。愈大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（取材于《舊唐書?韓愈傳》）注釋：①摭：指摘。（1）請選出下列加點字解釋有誤的一項是A.幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵俟：等待B.辟為巡官辟：征召C.累被擯黜累：連累D.后雖通貴，每退公之隙隙：空閑（2）下列語句中，加點詞的用法和意義相同的一項是①作《進(jìn)學(xué)解》以自喻②大抵以興起名教，弘獎仁義為事③執(zhí)政覽其文而憐之④位尊而無功，奉厚而無勞A.①②相同③④相同B.①②相同③④不同C.①②不同③④不同D.①②不同③④相同（3）下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是A.故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時：前任宰相鄭余慶頗為他宣揚美名，由此韓愈在當(dāng)時名聲大振。B.愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)：韓愈說話真率，沒有顧忌，品行堅定、為人正直，不擅長應(yīng)付世俗人情。C.不聽，怒，貶為連州陽山令：皇帝（非但）不聽從，大怒之下，將韓愈貶為連州陽山令。D.館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意：韓愈招募了十六七個后進(jìn)賢才，即使早飯都吃不上，他們?nèi)蕴幹徊辉谝?。?）結(jié)合第四段的具體內(nèi)容，談?wù)剬n愈“與人交，榮悴不易”的理解。（5）用“/”為下列的文言語段斷句。先生口不絕吟于六藝之文手不停披于百家之編紀(jì)事者必提其要纂言者必鉤其玄貪多務(wù)得細(xì)大不捐焚膏油以繼晷恒兀兀以窮年先生之業(yè)可謂勤矣（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）三、古詩鑒賞。13．（12分）閱讀。涉江采芙蓉①涉江采芙蓉，蘭澤②多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。注：①本詩選自《古詩十九首》。芙蓉：荷花的別名。②蘭澤：生有蘭草的沼澤地。請認(rèn)真閱讀上面這首詩，體會詩句所描述的景物以及人物的心境，以第一人稱視角，將此詩改寫成一段不少于200字的文段。四、現(xiàn)代文閱讀。14．（25分）閱讀下面材料，完成下面小題。在美的道路上①故宮博物院總共收藏著超過一百八十六萬件（套）的文物。這些可移動文物，分為陶瓷、玉石、青銅、碑帖、家具等，共二十五大類六十九小項。它們上迄新石器時代，跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國古代王朝，又歷經(jīng)了20世紀(jì)的歷史風(fēng)云，一路抵達(dá)今天。我眼前的每一件文物，背后都隱藏著宏麗豐富的傳奇。②在故宮文物面前，人類就是朝生夕死的菌類，是春生夏死的寒蟬。所幸，有它們在，拉長了我的視線，拉寬了我的視界，既讓我意識到自身之渺小，又使我“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，在游目騁懷之間，去理解我們民族的精神歷程。③所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因為在“物質(zhì)”的背后，一定閃爍著“非物質(zhì)”的光芒，包括技藝、情感、追求，甚至信仰。這些文物，許多原本就是古代的日常生活用品。至于法書、繪畫，許多也是出自文人的日常，哪怕是當(dāng)年的一紙便箋、幾筆涂鴉，在千百年后都成為“國寶”。故宮里的文物，相當(dāng)多一部分是與百姓、文人和帝王的日常生活相連的。柴米油鹽、衣食住行的日常生活，是藝術(shù)的原動力，是文明的血與骨。④透過這些文物，我不僅領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究。只有回到當(dāng)時的場景中，通過人們的使用流程，在舉手投足間，我才能真正體會出包含其中的美。美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。博物館里陳列的文物，許多都曾與人們生命的需求緊密相連，是對生活的美化、情感的表達(dá)、對生命的提升。在形而下的生活之上，我們民族歷朝歷代都始終保持著對藝術(shù)之美的形而上的追求?！薄靶味险咧^之道，形而下者為之器。”在“器”中安放的，是“道”。⑤歷史猶如黑洞，吞噬著探尋者的目光。文物，是指引我們回到過去的路標(biāo)，連接過去與現(xiàn)在的橋梁。早在一百多年前，王國維先生就論及文物之于歷史研究的價值。他將考古發(fā)現(xiàn)的“地下之新材料”，與“紙上的材料”相互印證，即“二重證據(jù)法”?！凹埳系牟牧稀?，就是在人間流傳的文獻(xiàn)典籍而“地下之新材料”，就是文物。那些在地下沉睡了幾千年的文字實物，甲骨文、金文、敦煌簡書，陸續(xù)破土而出，為研究歷史源源不斷地提供新的資源。⑥此后，中國神話學(xué)（以聞一多為代表）的發(fā)展，讓“紙上的材料”得以擴(kuò)展，神話與傳說成為“二重證據(jù)”之外的“第三重證據(jù)”。“地下之新材料”，后來也一分為二，被饒宗頤先生細(xì)化成了“有字的考古資料”和“沒字的考古資料”，后者即古代各種器物，于是有了“第四重證據(jù)”。還有許多學(xué)者放寬了歷史視界，走到希望的田野上，去探尋藏于民間的“大傳統(tǒng)”，將口傳與非物質(zhì)遺產(chǎn)等民間活態(tài)文化引進(jìn)來，于是有了“第五重證據(jù)”。對歷史真相的探尋，已經(jīng)成了多聲部的大合唱。⑦我們關(guān)于藝術(shù)史的研究，必會超出藝術(shù)史的范疇，需要藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等多種學(xué)科共同介入。盡管我無力在如此眾多的學(xué)科間縱橫馳騁，也只能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，以我有限的學(xué)識，強化我的闡釋。我所創(chuàng)作的《故宮藝術(shù)史》是有學(xué)術(shù)性的書，但我希望它不是一部面目可憎、拒人千里的學(xué)術(shù)書，我希望這是一本“寫給大家”的中國藝術(shù)史，親切，溫暖，真實。⑧我知道，探尋的道路既遠(yuǎn)且長，所幸，沿途都是美的風(fēng)景。我會在美的道路上，與每一位制造美的人相遇。像一首熟得不能再熟的歌：我愿順流而下找尋她的方向卻見依稀仿佛她在水的中央（取材于祝勇《故宮藝術(shù)史?序》）（1）下列加點字讀音全部正確的一項是碑帖上迄菌類便箋A.tièqǐjūnjiānB.tiěqìjūnqiānC.tièqìjùnjiānD.tiěqǐjùnqiān（2）下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是A.宏麗：文物背后有著宏偉壯麗的歷史內(nèi)容B.吞噬：歷史中人、事已消失模糊，再難尋覓蹤跡C.縱橫馳騁：同時兼顧多學(xué)科內(nèi)容，彼此融會貫通D.拒人千里：作品質(zhì)量低劣、學(xué)術(shù)水平很差（3）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A.作者細(xì)數(shù)故宮收藏文物件數(shù)、種類、所歷朝代，展現(xiàn)了故宮文物收藏數(shù)量之多、歷史之久、價值之大。B.作者將人類比作“朝菌夏蟬”，表現(xiàn)出在穿越時光長河的古老文物面前，人類生命歷程短暫，而這不禁令作者格外憂傷。C.第⑤段結(jié)尾句中的“沉睡”“破土”用詞生動形象，寫出了接連不斷的考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富材料與不竭動力。D.作者在文章結(jié)尾借歌明志，所引歌詞化用《詩經(jīng)?蒹葭》“所謂伊人，在水一方”等句，讀來雋永蘊藉、回味無窮。（4）在探尋美的路上，作者遇到了很多美的風(fēng)景。這些“風(fēng)景”引發(fā)了作者哪些情思，請結(jié)合全文分條概括。（5）閱讀③④段，回答下列問題。①第4段段末作者說“在‘器’中安放的，是‘道”，“器”與“道”分別指什么，請各用一句話概括。②閱讀鏈接材料，結(jié)合原文，請簡析玫瑰椅中蘊含的“器”與“道”。【鏈接材料】我查了許多史料，也沒查出玫瑰椅跟玫瑰有什么關(guān)系。它體量小、造型婉約，因而有人認(rèn)為它是女眷的內(nèi)房家具。比如故宮藏的那把紫檀雕夔龍紋玫瑰椅，原本是擺放在西六宮之翊坤宮的西配殿——道德堂的。紫檀木沉穆的黑色，凸顯了它端莊靜雅的氣質(zhì)?？勘匙龀闪艘粋€空框，像一張屏幕，什么都沒有，卻什么都有了?？湛蛩闹艿窨痰馁琮埣y，綿密復(fù)雜的圖案，似乎就是為了反襯中間的“空”。還有一些玫瑰椅，形式更加簡練。那份空靈，已經(jīng)直追用來沉思入定、參禪修煉的禪椅。（取材于祝勇《一把椅子》）五、作文。15．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。祝勇從靜默的文物中，品味著器物之美，精神之美，文明之美，感受到許許多多曾與人們生命緊密相連的內(nèi)蘊。美，是多種多樣的。美景，美食，美事，美人，美文……但無論哪一種美，都必定與生活相關(guān)，與情感相連。美，不是孤懸于生活、生命之外的事物?；仡櫮愕纳?，請以“與美相遇”為題，寫一篇文章，說一說經(jīng)歷，談一談感受。文體不限（詩歌除外）。字?jǐn)?shù)不少于800字。

2022-2023學(xué)年北京四中九年級（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)題。1．（3分）下列字音、字形完全正確的一項是（）A．嚴(yán)峻敝帚自珍訕訕（shàn）踟（zhí）躕不前 B．木訥竭澤而漁茶峒（dònɡ）稗（bài）官野史 C．躊躇美侖美奐慰藉（jí）揠（yà）苗助長 D．蜷縮名燥一時摒棄（bìnɡ）鍥（qì）而不舍【分析】本題考查易錯的字音字形。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項，得出正確答案。【解答】A.“踟躕不前”的“踟”讀“chí”；B.正確；C.“美侖美奐”的“侖”應(yīng)寫作“輪”，“慰藉”的“藉”讀“jiè”；D.“名燥一時”的“燥”應(yīng)寫作“噪”，“鍥而不舍”的“鍥”讀“qiè”。故選B。2．（3分）下列各句中加點的熟語使用有誤的一項是（）A．大部分這樣的改革試驗，開始時轟轟烈烈，隨著時間的推移，逐漸為人淡忘，最后大都無疾而終。 B．辯論會上，選手們唇槍舌劍，巧舌如簧，精彩激烈的場面贏得了現(xiàn)場觀眾陣陣掌聲。 C．曾幾何時，國際體育賽事贊助商一直被國外品牌壟斷，如今，越來越多的中國運動品牌開始在各大賽場嶄露頭角。 D．紀(jì)檢委從黨政機關(guān)內(nèi)部挖出了一批與走私分子沆瀣一氣的蛀蟲，這得到了廣大人民群眾的好評?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生正確使用成語的能力?！窘獯稹緼CD.正確；B.有誤，“巧舌如簧”，舌頭靈巧，能言善辯，形容能說會道，善于狡辯。語境為“辯論會上的選手們能說會道”，褒貶失當(dāng)。故選：B。3．（3分）下列各句中加點的熟語使用正確的一項是（）A．我們要展現(xiàn)老一輩“綠色先驅(qū)”篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)歷程，大力宣傳他們的精神，勉勵新一代林場人矢志不渝地傳承。 B．《中國好聲音》是當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目之一，其年度總冠軍借此契機，走上商業(yè)舞臺，一時間炙手可熱。 C．率隊贏球后，主教練接受采訪，他振振有詞地說：“這是場很艱難的比賽，所幸我們拼到了最后?！?D．漢雅典奧運會冠軍李珊被委以重任，無獨有偶，江蘇擊劍名將肖愛華不久后也獲履新職?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生正確使用詞語的能力。【解答】A.正確。B.有誤，“炙手可熱”，指手一靠近就覺得熱；比喻氣焰權(quán)勢之盛。含貶義。選項是說《中國好聲音》的受歡迎程度，“炙手可熱”用在這里不符合語境，感情色彩也不恰當(dāng)，使用錯誤。C.有誤，“振振有詞”，意思是理直氣壯的樣子，形容自以為理由很充分，說個不停。貶義詞。感情色彩與語境不符。D.有誤，“無獨有偶”，意思是雖然罕見，但是不止一個，還有可以配對的，表示兩件事或兩個人十分相似。多含貶義。選項是說奧運會冠軍李珊被委以重任和江蘇擊劍名將肖愛華不久后也獲履新職，這兩件事是好的方面，成語的感情色彩不恰當(dāng)，使用錯誤。故選：A。4．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）A．先秦時期，散文蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了諸如《尚書》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等優(yōu)秀的歷史散文。 B．《古詩十九首》起于漢代，后被南朝蕭統(tǒng)選錄編入《文選》，代表作《迢迢牽牛星》等篇傳唱后世。 C．韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，“古文運動”倡導(dǎo)者，與歐陽修、范仲淹、蘇軾等并稱“唐宋八大家”。 D．沈從文，中國著名作家、歷史文物研究者，代表作《邊城》描寫了湘西淳樸的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了善良美好的人性?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生掌握文化常識的能力。【解答】ABD.正確；C.有誤，歐陽修、范仲淹、蘇軾等并稱‘唐宋八大家’”說法錯誤，范仲淹不在“唐宋八大家”之列?！疤扑伟舜蠹摇狈謩e為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。故選：C。5．（3分）下列各句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．假輿馬者，非利足也假：借助 B．鍥而不舍，金石可鏤鏤：雕刻 C．非能水也，而絕江河絕：斷絕 D．故木受繩則直，金就礪則利就：趨向、接近【分析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力?！窘獯稹緼BD.正確；C.有誤，絕：應(yīng)為“橫渡”。句意：并不是擅長游泳，卻能橫渡大江大河。故選：C。6．（3分）下列加點字的意義和用法全都相同的一項是（）A．則知明而行無過矣句讀之不知，惑之不解 B．雖有槁暴，不復(fù)挺者雖少，愿及未填溝壑而托之 C．君子生非異也，善假于物也人非生而知之者，孰能無惑 D．其聞道也固先乎吾，吾從而師之孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃【分析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力?！窘獯稹緼.前句，同“智”，智慧。句意：那么他就會見識明達(dá)而且行為沒有過錯了。后句，知道。句意：不知道斷句（的方法），不能解答疑難問題。B.前句，即使。句意：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直。后句，雖然。句意：雖然他還小，我卻希望在我沒死之前把他托付給您。C.前句，同“性”，本性，秉性。句意：君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。后句，生下來。句意：人不是一生下來就懂得知識和道理，誰能沒有疑惑？D.都是意動用法，以……為師。前句句意：他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學(xué)習(xí)，以他為老師。后句句意：孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。故選：D。7．（3分）下列加點詞意義和用法相同的一項是（）A．夫晉，何厭之有夫民慮之于心，而宣之于口 B．積土成山，風(fēng)雨興焉焉用亡鄭以陪鄰 C．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣其可怪也歟 D．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)防民之口，甚于防川【分析】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。【解答】A.“之”：助詞，賓語前置的標(biāo)志。句意：晉國，哪里有滿足的時候呢？/“之”：代詞，代事情。句意：人民心理怎么想，嘴上就怎么說。B.“焉”：兼詞，“于之”，從那里。句意：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就會從那里興起。/“焉”：語氣詞，為什么。句意：為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？C.“其”：代詞，代古代的圣人。句意：古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)。/“其”：語氣詞，難道。句意：難道不是很奇怪嗎？D.“于”：介詞，比。句意：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。/“于”：介詞，比。句意：阻止百姓批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。故選：D。8．（3分）對下列兩組語句中加點詞的意義和用法理解正確的一項是（）（1）臣之壯也，猶不如人觀百獸之見我而敢不走乎（2）吾嘗終日而思矣君子博學(xué)而日參省乎己A．兩個“之”不同，兩個“而”不同 B．兩個“之”相同，兩個“而”不同 C．兩個“之”不同，兩個“而”相同 D．兩個“之”相同，兩個“而”相同【分析】本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。【解答】（1）兩個“之”都是放在主謂之間，取消句子獨立性。句意：我在壯年的時候，尚且不如別人。/我在看百獸時，百獸看見我后卻都不敢走了。（2）連詞，表示修飾關(guān)系；連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，并且。句意：我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想。/君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗反省自己。故選：B。9．（3分）下列加點詞的用法與其他三項不同的一項是（）A．沒死以聞 B．今媼尊長安君之位 C．既東封鄭，又欲肆其西封 D．越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也【分析】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。【解答】A.使動用法，使……聽到。句意：我冒著死罪來稟告太后。B.使動用法，使……尊貴。句意：現(xiàn)在太后您使長安君居于尊貴之位。C.使動用法，使……成為疆界。句意：（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。D.意動用法，把……當(dāng)作邊邑。句意：越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的。故選：D。10．（3分）下列各句句式與例句相同一項的是（）例句：材不為世用A．項籍者，下相人也 B．以其無禮于晉 C．蚓無爪牙之利 D．為秦將王翦所戮者也【分析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力?！窘獯稹坷錇楸粍泳?，“為”表被動。句意：才干不能被世間任用。A.判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：項籍是下相人。B.狀語后置句，“于晉”是后置狀語。句意：因為它（鄭國）對晉文公無禮（沒有以禮相待）。C.定語后置句，正常語序為“蚓無利爪牙”。句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒。D.被動句，“為……所”表被動。句意：是被秦國的將領(lǐng)王翦殺的人。故選：D。11．（16分）在橫線處填寫作品原句。（1）攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。（《沁園春?長沙》）（2）明明如月，何時可掇。（《短歌行》）（3）榆柳蔭后檐。桃李羅堂前。（《歸園田居》（其一））（4）不積跬步，無以至千里。（《勸學(xué)》）（5）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。（《師說》）（6）師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。（《師說》）（7）位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）（8）匪女之為美。美人之貽。（《靜女》）（9）小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。（《虞美人》）（10）纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗。（《鵲橋仙》）（11）《勸學(xué)》中，荀子論述了積累的重要性，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕。功在不舍”。（12）《師說》中，韓愈認(rèn)為教師的作用應(yīng)該是“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。他指出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。如是而已”?！痉治觥勘绢}考查詩歌默寫。默寫時注意不要寫錯別字，可根據(jù)詩意記憶易錯字。【解答】（1）憶往昔崢嶸歲月稠（易錯字：崢嶸、稠）（2）何時可掇（易錯字：掇）（3）榆柳蔭后檐（易錯字：蔭、檐）（4）無以至千里（易錯字：至）（5）非蛇鱔之穴無可寄托者（易錯字：鱔）（6）欲人之無惑也難矣（7）官盛則近諛（易錯字：諛）（8）匪女之為美（易錯字：匪、女）（9）故國不堪回首月明中（10）銀漢迢迢暗度（易錯字：迢）（11）騏驥一躍，駑馬十駕（易錯字：騏驥、駑）（12）所以傳道受業(yè)解惑也，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（易錯字：受、攻）二、課外文言閱讀。12．（17分）閱讀。韓愈，字退之，昌黎人。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進(jìn)士第。牢相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，德宗晚年政出多門，宰相不專機務(wù)，宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭【1】其舊事，坐是改太子右庶子。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。愈頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。愈大抵以興起名教，弘獎仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。（取材于《舊唐書?韓愈傳》）注釋：①摭：指摘。（1）請選出下列加點字解釋有誤的一項是CA.幼刻苦學(xué)儒，不俟獎勵俟：等待B.辟為巡官辟：征召C.累被擯黜累：連累D.后雖通貴，每退公之隙隙：空閑（2）下列語句中，加點詞的用法和意義相同的一項是C①作《進(jìn)學(xué)解》以自喻②大抵以興起名教，弘獎仁義為事③執(zhí)政覽其文而憐之④位尊而無功，奉厚而無勞A.①②相同③④相同B.①②相同③④不同C.①②不同③④不同D.①②不同③④相同（3）下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是DA.故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時：前任宰相鄭余慶頗為他宣揚美名，由此韓愈在當(dāng)時名聲大振。B.愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務(wù)：韓愈說話真率，沒有顧忌，品行堅定、為人正直，不擅長應(yīng)付世俗人情。C.不聽，怒，貶為連州陽山令：皇帝（非但）不聽從，大怒之下，將韓愈貶為連州陽山令。D.館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意：韓愈招募了十六七個后進(jìn)賢才，即使早飯都吃不上，他們?nèi)蕴幹徊辉谝?。?）結(jié)合第四段的具體內(nèi)容，談?wù)剬n愈“與人交，榮悴不易”的理解。（5）用“/”為下列的文言語段斷句。先生口不絕吟于六藝之文手不停披于百家之編紀(jì)事者必提其要纂言者必鉤其玄貪多務(wù)得細(xì)大不捐焚膏油以繼晷恒兀兀以窮年先生之業(yè)可謂勤矣（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）【分析】參考譯文：韓愈，字退之，昌黎人。韓愈三歲時喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要別人獎勵督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚美名，由此在當(dāng)代名聲大振。隨即韓愈考中進(jìn)士科。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。韓愈說話真率，沒有顧忌，品行堅定、為人正直，不擅長應(yīng)付世俗人情。后調(diào)任四門博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門隨意發(fā)布政令，宰相不能獨立掌管機務(wù)。宮市的宦官到民間強買物品的弊端，諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數(shù)千字的章疏極力勸諫，皇帝（非但）不聽從，大怒之下，將韓愈貶為連州陽山令，后改任江陵府掾曹。韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭受排擠貶黜，作《進(jìn)學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰（編寫史書）。過了一年，拜授中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他過去的事情，因此韓愈改任太子右庶子。韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時，韓愈不避寒暑，在公卿間稱贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科，仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會餐，論文賦詩，和昔日一樣。韓愈還頗能獎掖鼓勵后輩，招入家中的十六七人，即使連自己的早飯都供不上了，韓愈仍處之怡然不在意。他總是把振興名教和弘獎仁義作為自己的職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達(dá)十人?！窘獯稹浚?）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。ABD.正確；C.有誤，句意：多次遭受排擠貶黜。累：連續(xù)、多次。故選：C。（2）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意：作《進(jìn)學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。以：連詞，表目的，來。②句意：總是把振興名教和弘獎仁義作為自己的職責(zé)。以：介詞，把。③句意：宰相看了這篇文章后同情他。而：連詞，表順承。④句意：地位崇高卻沒有功勛，俸祿豐厚卻沒有勞績。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。故選：C。（3）本題考查文言文句子翻譯和理解。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。ABC.正確；D.有誤，“即使早飯都吃不上，他們?nèi)蕴幹徊辉谝狻卞e誤。“雖晨炊不給，怡然不介意”省略主語“韓愈”，是說即使連自己的早飯都供不上了，韓愈仍處之怡然不在意。故選：D。（4）本題考查人物評價。“與人交，榮悴不易”意思是：和別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。根據(jù)“少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間”“后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉”等語句可知，韓愈與孟郊、張籍交往，不管其名聲和地位是否顯達(dá)，都不改變待人謙和的態(tài)度。（5）本題考查文言文斷句。句意：先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結(jié)掌握其綱要，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學(xué)習(xí)，務(wù)求有所收獲，不論是無關(guān)緊要的，還是意義重大的都不舍棄；夜以繼日地學(xué)習(xí)，常常終年勞累。先生的學(xué)習(xí)可以說勤奮了。據(jù)此斷句為：先生口不絕吟于六藝之文/手不停披于百家之編/紀(jì)事者必提其要/纂言者必鉤其玄/貪多務(wù)得/細(xì)大不捐/焚膏油以繼晷/恒兀兀以窮年/先生之業(yè)/可謂勤矣。答案：（1）C（2）C（3）D（4）“與人交，榮悴不易”和別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。韓愈與孟郊、張籍交往，不管其名聲和地位是否顯達(dá)，都寬宏通達(dá)，不改變態(tài)度。（5）先生口不絕吟于六藝之文/手不停披于百家之編/紀(jì)事者必提其要/纂言者必鉤其玄/貪多務(wù)得/細(xì)大不捐/焚膏油以繼晷/恒兀兀以窮年/先生之業(yè)/可謂勤矣。三、古詩鑒賞。13．（12分）閱讀。涉江采芙蓉①涉江采芙蓉，蘭澤②多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。注：①本詩選自《古詩十九首》。芙蓉：荷花的別名。②蘭澤：生有蘭草的沼澤地。請認(rèn)真閱讀上面這首詩，體會詩句所描述的景物以及人物的心境，以第一人稱視角，將此詩改寫成一段不少于200字的文段。【分析】《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實生活與精神生活的痛苦。全詩運用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個角度交錯敘寫，表現(xiàn)游子思婦的強烈情感；運用懸想手法，在虛實結(jié)合中強化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。【解答】本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答本題最重要的一點就是理解文本內(nèi)容?！渡娼绍饺亍愤@首詩借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實生活與精神生活的痛苦。全詩抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個角度交錯敘寫，表現(xiàn)游子思婦的強烈情感；運用懸想手法，在虛實結(jié)合中強化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。解答時要把這種深情貫穿進(jìn)文段里，文段要涉及景物描寫，突出人物心境，運用第一人稱視角寫作。最后要注意字?jǐn)?shù)限制。答案：示例：一碧萬頃的江面上，娉婷可人的芙蓉花兒，在微風(fēng)中，擠著、鬧著、搖曳著。我隨手采下一朵芙蓉，把它放在鼻尖，一陣清香傳遍全身。在這風(fēng)平浪靜的湖面和眼前一望無際的沼澤地面，彌漫著淡淡的蘭草和芙蓉的芳醇，這等美景是多么悠然！可是身邊卻缺少一位與我共賞美景之人。我抬頭問天，你現(xiàn)在何方？我低頭采花，想把這美好的景色帶給你?？墒牵悻F(xiàn)在無法回來……此刻，我的腦海中隱隱約約浮現(xiàn)著返身回望的你的身影，那一閃而隱的面容，竟是那般愁苦！想必遠(yuǎn)方的你，此刻正在回望著所在的故鄉(xiāng)。但你看到的，只能是漫漫長路，和那阻山隔水的浩浩煙云。我所思念之人啊，渴望與你再相見，或許，我這一生再不能與你相見……譯文：踏過江水去采荷花，到蘭草生長的沼澤地采蘭花。采了花要送給誰呢？想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛人。回想起故鄉(xiāng)的愛妻，卻又長路漫漫遙望無邊無際。漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。四、現(xiàn)代文閱讀。14．（25分）閱讀下面材料，完成下面小題。在美的道路上①故宮博物院總共收藏著超過一百八十六萬件（套）的文物。這些可移動文物，分為陶瓷、玉石、青銅、碑帖、家具等，共二十五大類六十九小項。它們上迄新石器時代，跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國古代王朝，又歷經(jīng)了20世紀(jì)的歷史風(fēng)云，一路抵達(dá)今天。我眼前的每一件文物，背后都隱藏著宏麗豐富的傳奇。②在故宮文物面前，人類就是朝生夕死的菌類，是春生夏死的寒蟬。所幸，有它們在，拉長了我的視線，拉寬了我的視界，既讓我意識到自身之渺小，又使我“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，在游目騁懷之間，去理解我們民族的精神歷程。③所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因為在“物質(zhì)”的背后，一定閃爍著“非物質(zhì)”的光芒，包括技藝、情感、追求，甚至信仰。這些文物，許多原本就是古代的日常生活用品。至于法書、繪畫，許多也是出自文人的日常，哪怕是當(dāng)年的一紙便箋、幾筆涂鴉，在千百年后都成為“國寶”。故宮里的文物，相當(dāng)多一部分是與百姓、文人和帝王的日常生活相連的。柴米油鹽、衣食住行的日常生活，是藝術(shù)的原動力，是文明的血與骨。④透過這些文物，我不僅領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究。只有回到當(dāng)時的場景中，通過人們的使用流程，在舉手投足間，我才能真正體會出包含其中的美。美，不是孤懸于生活、生命之外的事物。博物館里陳列的文物，許多都曾與人們生命的需求緊密相連，是對生活的美化、情感的表達(dá)、對生命的提升。在形而下的生活之上，我們民族歷朝歷代都始終保持著對藝術(shù)之美的形而上的追求?！薄靶味险咧^之道，形而下者為之器。”在“器”中安放的，是“道”。⑤歷史猶如黑洞，吞噬著探尋者的目光。文物，是指引我們回到過去的路標(biāo)，連接過去與現(xiàn)在的橋梁。早在一百多年前，王國維先生就論及文物之于歷史研究的價值。他將考古發(fā)現(xiàn)的“地下之新材料”，與“紙上的材料”相互印證，即“二重證據(jù)法”?！凹埳系牟牧稀保褪窃谌碎g流傳的文獻(xiàn)典籍而“地下之新材料”，就是文物。那些在地下沉睡了幾千年的文字實物，甲骨文、金文、敦煌簡書，陸續(xù)破土而出，為研究歷史源源不斷地提供新的資源。⑥此后，中國神話學(xué)（以聞一多為代表）的發(fā)展，讓“紙上的材料”得以擴(kuò)展，神話與傳說成為“二重證據(jù)”之外的“第三重證據(jù)”。“地下之新材料”，后來也一分為二，被饒宗頤先生細(xì)化成了“有字的考古資料”和“沒字的考古資料”，后者即古代各種器物，于是有了“第四重證據(jù)”。還有許多學(xué)者放寬了歷史視界，走到希望的田野上，去探尋藏于民間的“大傳統(tǒng)”，將口傳與非物質(zhì)遺產(chǎn)等民間活態(tài)文化引進(jìn)來，于是有了“第五重證據(jù)”。對歷史真相的探尋，已經(jīng)成了多聲部的大合唱。⑦我們關(guān)于藝術(shù)史的研究，必會超出藝術(shù)史的范疇，需要藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等多種學(xué)科共同介入。盡管我無力在如此眾多的學(xué)科間縱橫馳騁，也只能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，以我有限的學(xué)識，強化我的闡釋。我所創(chuàng)作的《故宮藝術(shù)史》是有學(xué)術(shù)性的書，但我希望它不是一部面目可憎、拒人千里的學(xué)術(shù)書，我希望這是一本“寫給大家”的中國藝術(shù)史，親切，溫暖，真實。⑧我知道，探尋的道路既遠(yuǎn)且長，所幸，沿途都是美的風(fēng)景。我會在美的道路上，與每一位制造美的人相遇。像一首熟得不能再熟的歌：我愿順流而下找尋她的方向卻見依稀仿佛她在水的中央（取材于祝勇《故宮藝術(shù)史?序》）（1）下列加點字讀音全部正確的一項是C碑帖上迄菌類便箋A.tièqǐjūnjiānB.tiěqìjūnqiānC.tièqìjùnjiānD.tiěqǐjùnqiān（2）下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是DA.宏麗：文物背后有著宏偉壯麗的歷史內(nèi)容B.吞噬：歷史中人、事已消失模糊，再難尋覓蹤跡C.縱橫馳騁：同時兼顧多學(xué)科內(nèi)容，彼此融會貫通D.拒人千里：作品質(zhì)量低劣、學(xué)術(shù)水平很差（3）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是BA.作者細(xì)數(shù)故宮收藏文物件數(shù)、種類、所歷朝代，展現(xiàn)了故宮文物收藏數(shù)量之多、歷史之久、價值之大。B.作者將人類比作“朝菌夏蟬”，表現(xiàn)出在穿越時光長河的古老文物面前，人類生命歷程短暫，而這不禁令作者格外憂傷。C.第⑤段結(jié)尾句中的“沉睡”“破土”用詞生動形象，寫出了接連不斷的考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供了豐富材料與不竭動力。D.作者在文章結(jié)尾借歌明志，所引歌詞化用《詩經(jīng)?蒹葭》“所謂伊人，在水一方”等句，讀來雋永蘊藉、回味無窮。（4）在探尋美的路上，作者遇到了很多美的風(fēng)景。這些“風(fēng)景”引發(fā)了作者哪些情思，請結(jié)合全文分條概括。（5）閱讀③④段，回答下列問題。①第4段段末作者說“在‘器’中安放的，是‘道”，“器”與“道”分別指什么，請各用一句話概括。②閱讀鏈接材料，結(jié)合原文，請簡析玫瑰椅中蘊含的“器”與“道”?！炬溄硬牧稀课也榱嗽S多史料，也沒查出玫瑰椅跟玫瑰有什么關(guān)系。它體量小、造型婉約，因而有人認(rèn)為它是女眷的內(nèi)房家具。比如故宮藏的那把紫檀雕夔龍紋玫瑰椅，原本是擺放在西六宮之翊坤宮的西配殿——道德堂的。紫檀木沉穆的黑色，凸顯了它端莊靜雅的氣質(zhì)。靠背做成了一個空框，像一張屏幕，什么都沒有，卻什么都有了?？湛蛩闹艿窨痰馁琮埣y，綿密復(fù)雜的圖案，似乎就是為了反襯中間的“空”。還有一些玫瑰椅，形式更加簡練。那份空靈，已經(jīng)直追用來沉思入定、參禪修煉的禪椅。（取材于祝勇《一把椅子》）【分析】文章第①段寫了故宮博物院的每一件文物，背后都隱藏著宏麗豐富的傳奇。第②段寫了在故宮文物面前，人類就是朝生夕死的菌類，是春生夏死的寒蟬。第③段寫了故宮里的文物，相當(dāng)多一部分是與百姓、文人和帝王的日常生活相連的。第④段寫了透過這些文物，“我”不僅領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究。第⑤⑥⑦段寫了文物，是指引我們回到過去的路標(biāo)，連接過去與現(xiàn)在的橋梁。最后一段點明中心，總結(jié)全文?！窘獯稹浚?）本題考查對字音的掌握。根據(jù)積累可知，“碑帖”的“帖”讀“tiè”；“上迄”的“迄”讀“qì”；“菌類”的“菌”讀“jùn”；“便箋”的“箋”讀“jiān”。故選：C。（2）本題考查對字義的掌握。ABC.正確。D.有誤，“拒人千里”修飾學(xué)術(shù)性書，和“‘寫給大家’的中國藝術(shù)史，親切，溫暖，真實對應(yīng)”，可知是指傳統(tǒng)學(xué)術(shù)書理論性、學(xué)術(shù)性強，和普通讀者距離遙遠(yuǎn)。故選：D。（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤，“這不禁令作者格外憂傷”錯誤，結(jié)合“所幸，有它們在，拉長了我的視線，拉寬了我的視界，既讓我意識到自身之渺小……在游目騁懷之間，去理解我們民族的精神歷程”可知，意在凸顯文物之于人類的重要意義，而不是感到憂傷。故選：B。（4）本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合“在故宮文物面前，人類就是朝生夕死的菌類，是春生夏死的寒蟬”可得：在穿越時光長河的古老文物面前，人類生命歷程短暫。結(jié)合“所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因為在‘物質(zhì)’的背后，一定閃爍著‘非物質(zhì)’的光芒”可得：所有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)都閃爍著“非物質(zhì)”的光芒。結(jié)合“透過這些文物，我不僅領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究”可得：文物既體現(xiàn)古人造物精美，又體現(xiàn)古人生活細(xì)致講究。（5）本題考查對文章內(nèi)容的理解。①結(jié)合“文物，許多都曾與人們生命的需求緊密相連，是對生活的美化、情感的表達(dá)、對生命的提升。在形而下的生活之上，我們民族歷朝歷代都始終保持著對藝術(shù)之美的形而上的追求?！味险咧^之道，形而下者為之器’”可得：“器”首先是有形物質(zhì)，或用于實際生活，或用于觀賞把玩，同時“器”中要蘊含美，即“道”。而“道”即是“對藝術(shù)之美的形而上的追求”，既是美本身，又是一種追求美的精神。由此可得：“器”是現(xiàn)實生活中供人們使用或賞玩的承載著人類藝術(shù)美追求的物品?！暗馈笔俏锲分刑N含的美及人類的對藝術(shù)之美的追求。②結(jié)合“領(lǐng)略古人造物之精美，更體味古人生活之細(xì)致講究”“它體量小、造型婉約……端莊靜雅的氣質(zhì)……空框四周雕刻的夔龍紋……那份空靈”可得：“器”要美，要體現(xiàn)古人細(xì)致講究的生活品味。據(jù)此分析概括出“玫瑰椅中蘊含的‘器’指體量小、造型婉約，刻有花紋及圖案，擁有美麗名字的供人坐的椅子”；結(jié)合“對藝術(shù)之美的形而上的追求……形而上者謂之道……在‘器’中安放的，是‘道’”可得：此“道”就是玫瑰椅中蘊含的美及對美的追求，據(jù)