2023年北京市燕山地區(qū)中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2023年北京市燕山地區(qū)中考語文一模試卷一、基礎(chǔ)?運用（共18分）1．（6分）學(xué)校組織同學(xué)們開展了中華傳統(tǒng)文化主題活動，在清明節(jié)擬定了“清明專題”語文綜合學(xué)習(xí)實踐活動。下面是同學(xué)們收集到的相關(guān)材料，請你協(xié)助完成下列各題。清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?！痘茨献?天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，種瓜點豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)【甲】?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明作為節(jié)日，與純【乙】的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。（1）選出文中加點字的讀音以及【甲】【乙】兩處字形完全正確的一項是A.物候（hòu）農(nóng)彥純粹供祭（gòng）B.物候（hòu）農(nóng)諺純粹供祭（gòng）C.物候（hòu）農(nóng)諺純萃供祭（gōng）D.物候（hóu）農(nóng)彥純萃供祭（gōng）（2）結(jié)合語境，解釋下面兩個詞語的意思。①清明節(jié)日②清明節(jié)氣2．（5分）閱讀回答問題。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始只是一個（主要重要）的節(jié)氣，后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的（別稱代稱），也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗——清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下介子推等少數(shù)幾個忠心耿耿的人一直追隨著他。有一次，重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，卻唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來，晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公于是下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出來一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書帶在身邊，時時警示自己要。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。（1）橫線處選填詞語恰當?shù)囊豁検茿.主要別稱B.主要代稱C.重要代稱D.重要別稱（2）聯(lián)系上下文，用一個恰當?shù)乃淖衷~語將句子補充完整。3．（4分）關(guān)于清明的古詩詞有很多，閱讀下面兩首詩，回答問題。清明唐杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。東欄梨花宋蘇軾梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。（1）兩詩中的“清明”，其含義所指是否相同？說說你的理解。（2）“惆悵東欄一株雪”使用的修辭手法是，岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩中與此句有異曲同工之妙的一句是。4．（3分）閱讀下面材料，你認為學(xué)校舉行該項活動有哪些意義？請在學(xué)校2023年“我們的節(jié)日?清明”線上主題教育活動中留言。中新網(wǎng)消息：寧夏固原2300余名師生徒步百里祭英烈“少年強則國強，少年智則國智，少年進步則國進步……”4月1日，寧夏固原市第二中學(xué)和弘文中學(xué)2300余名師生徒步往返108里路，赴彭陽縣任山河烈士陵園，為安葬在這里的391名烈士掃墓、敬獻花圈，祭奠緬懷革命先烈，接受生動的愛國主義教育。這是弘文中學(xué)堅持新生徒步任山河烈士陵園緬懷革命先烈的第28年。二、名著閱讀（共5分）5．（7分）在閱讀名著的過程中，你增長了怎樣的好的讀書經(jīng)驗？結(jié)合一部你熟悉的名著和大家分享一下你的經(jīng)驗體會。（字數(shù)120字左右）三、古詩文閱讀（共20分）6．（4分）默寫。（1），病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（2）長風(fēng)破浪會有時，。（李白《行路難》）（3），在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）（4）濁酒一杯家萬里，。（范仲淹《漁家傲》）7．（7分）閱讀古詩，完成問題。江城子?密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?。?）上面兩首詞的作者并稱為，他們開創(chuàng)了我國宋代豪放詞風(fēng)的先河。（2）《江城子》描繪了的場面，《破陣子》描寫的是。讀這兩首詞，能讓我們感受到作者的，在《江城子》中可以借“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”感受到，在《破陣子》中借“”可以感受到。（3）兩首詞中的“白發(fā)”均提示詞人青春已逝、年事已高，卻反映出了兩種不同的心境情緒。請你說出他們的不同。8．（9分）閱讀下面文言文段，完成問題?！炯住渴甏海R師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（選自《左傳》）【乙】長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余不愛衣食于民，不愛牲玉于神。”對曰：“夫惠本而后民歸之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子務(wù)治而小人務(wù)力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使共祀。是以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以小賜，祀以獨恭。小賜不咸，獨恭不優(yōu)。不咸，民不歸也；不優(yōu)，神弗福也。將何以戰(zhàn)？夫民求不匱于財，而神求優(yōu)裕于享者也，故不可以不本。”公曰：“余聽獄雖不能察，必以情斷之。”對曰：“是則可矣。知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉?！保ㄟx自《國語?魯語》）（1）下列詞語中加點字的意思完全一致的是A.衣食所安寢食難安安步當車B.望其旗靡所向披靡從風(fēng)而靡C.一鼓作氣歡欣鼓舞擂鼓助威D.忠之屬也忠心耿耿志慮忠純（2）翻譯句子并依據(jù)上下文作進一步理解，全都正確的是【甲】肉食者鄙，未能遠謀。翻譯：吃肉的人出身卑微，不能謀劃長遠。理解：這些人太多的計算個人的利弊得失，不能從國家百姓的角度長遠考慮。【乙】小大之獄，雖不能察，必以情。翻譯：大大小小的案件，即使不能一件件察清楚，也一定依據(jù)實情進行評判。理解：魯莊公力所能及的從實際情況出發(fā)審理案件，表明百姓在莊公心里占有一定地位。（3）民本思想是兩個文段集中表達的內(nèi)容。摘錄原文句子回答問題。【甲】文中，曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的理由是：?！疽摇课闹校軇ァ百澩f公作戰(zhàn)”的原因是：。（4）從下面三個選項中為文段【乙】選一個標題并闡明你的理由。A.長勺之戰(zhàn)B.莊公論戰(zhàn)C.曹劌問戰(zhàn)四、現(xiàn)代文閱讀（共22分）9．（8分）閱讀《一座城市的情深意長》，完成問題。一座城市的情深意長??①離開廣元，心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城，有劍門雄關(guān)、昭化古城等古跡，也有現(xiàn)代化的鬧市繁華，但我心頭久留的，卻是那片連綿的蘆葦蕩。它們迎風(fēng)搖曳的所在，令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。??②從雄奇峻峭的劍門關(guān)回到廣元城區(qū)，晚飯后，朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。乘出租車十來分鐘就到，司機很熱情地對我們說，這個地方叫上下河街，你們要看廣元市的商業(yè)中心，就是這里了，現(xiàn)在才八點來鐘，正熱鬧。??③人來人往，霓虹燈光芒四射，廣元的老城鬧市區(qū)，這個時間正歡快得手舞足蹈。轉(zhuǎn)悠幾條街，眼睛漸漸有倦怠。正想回賓館，有朋友往前一指說，呃，前面好像到嘉陵江邊了。走，過去看看。我們漫不經(jīng)心越過街區(qū)，走下臨江護堤的石梯。寬闊的嘉陵江奔涌而過，而我們第一眼看見的，居然是一片無邊無際的蘆葦蕩，黑壓壓的，在夜色中猶如濃墨潑灑，波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間，我們都驚呼起來。??④那蘆葦生得實在有氣勢，高出人大半頭，估計得有一兩公里長，順著嘉陵江岸一直延伸。顯然是經(jīng)過了精心布局，一條彎彎曲曲的木板棧道，就在蘆葦叢中穿過，若隱若現(xiàn)?？梢韵胂?，逢入秋或者春花爛漫，這一片蘆葦蕩中，當有多少人流連其間，一撥撥來，一群群去，看花絮如雪，聽江聲杳渺，蒹葭蒼蒼，在水一方，何等閑適曠達！??⑤疑問也正在于此：這么好的蘆葦蕩，印象中應(yīng)該生長在城市外圍，或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時此刻，在城市的核心區(qū)，如此喧嚷的通衢，居然也能“遇見”，大感意外。??⑥再轉(zhuǎn)念一想，城市蘆葦蕩，這個題材應(yīng)該不止臨江鋪設(shè)景觀那點事兒。貌似草葉幾枝，實則四兩撥千斤，神來之筆。??⑦什么叫城市的情商？這就是！??⑧越來越多面貌雷同的都市，繁華無處不在，久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈麗樓早就不是話題，說白了，缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼，那種淡淡的笑意——姑且稱作城市的情商吧。正如一個人，縱然錦衣玉食雍容華貴，但老正襟危坐，也就索然無味矣。??⑨體現(xiàn)城市情商者，不一定濃烈驚艷，也不一定成為地標，但一定親切柔軟，能夠讓人放松下來。入則芳草萋萋，別時落霞與孤鶩齊飛，求的就是那種意境。??⑩城市情商對應(yīng)出城市格局。有情商的城市，一定是有人情味的，格局斷不會小。格局說到底，講的是親和力，講的是以點帶面，講的是對他人的接納、給予和激勵。城市有情商，才會讓人覺得日子越來越滋潤，心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽光。所以，城市有沒有情商，這個問題很重要。???回到家鄉(xiāng)后專門查資料，才知我們眼里那一灣蘆葦，確切地說，應(yīng)該叫巴茅，只是和蘆葦長得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀！難以想象，2014年5月長廊竣工之前，那一帶曾是荒蕪的河灘，亂草叢生，一地垃圾。建一處臨江長廊，本可以有更多奇花異木的選項，可以更“富麗堂皇”，可以更“高大上”，但廣元選擇了長在山溝里的巴茅，實際上也就是選擇了詩與遠方。這個創(chuàng)意足夠“極簡”，也足夠有情商。???有情商，是城市之幸。到過重慶的人，會覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩，它們在山巒起伏的城市中縱橫捭闔，或者上天，或者瞬間入地，被人形象地比喻為三百六十度立體魔幻現(xiàn)實主義效果，已經(jīng)成為外地游客玩轉(zhuǎn)山城的一道必修課。讓人覺得特別貼心的是，每條線路的顏色都有對應(yīng)表現(xiàn)和形象命名，比如三號線是琉璃藍，五號線是淺蔥藍……不同站點外立面的設(shè)計也各有表現(xiàn)的主題，比如牛角沱站是時光隧道夜景主題，江北機場站是青花瓷中國風(fēng)主題……坐一趟地鐵或輕軌，就是一次輕盈但熨帖的文化分享，心靈總有幾分得了撫慰的感動。???被一種城市的溫情折服，可能緣于某處景致，也可能得自重新喚起的某種民俗民風(fēng)……只要用心，城市便可暗含情商。一場全民閱讀活動，湖北十堰市從2000年堅持至今。通過各種接地氣聚人氣的活動，讀書把越來越多人聯(lián)結(jié)在一個幸福的點上。這座城市也許沒有想到，不經(jīng)意間，他們同樣詮釋了城市的情商。???讓城市溫暖起來，無須轟轟烈烈。每一種安頓都來自家園的呼喚，那些讓人嫣然一笑的都市情愫，無論白天黑夜，會在心頭熱乎乎地彌漫。就像蘆葦或者巴茅，生在水鄉(xiāng)澤國深山老林，那叫本色；生在鬧市區(qū)，那就有了表情，會笑，會唱歌，會舞蹈，會流露出一座城市的情深意長。（文字來源：《人民日報》大地副刊有改動）（1）作者說，廣元城能帶給人一種情深意長的情感體驗。閱讀全文，說一說為什么這座城市能讓人有這種體驗？（2）本文的語言抒情色彩很濃厚，富有表現(xiàn)力。從文章中選擇文句談?wù)勀愕睦斫飧惺堋＃?）經(jīng)過這些年的發(fā)展建設(shè)，我們的燕山也變成了一個有情商有溫度的地方。聯(lián)系生活所見所感，談?wù)勓嗌降摹扒樯钫x長”之處。10．閱讀下面文字材料，完成后面小題?！静牧弦弧??①大約在六千萬年前中生代晚期的燕山運動中，太行山脈逐漸隆起，（橫亙縱貫）在今天河北、河南和山西三省之間，成為黃土高原和華北平原的天然分界線。??②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等數(shù)條穿越太行山而出的河谷。由于這些河谷不利于人馬通行，因此古代穿越太行山而進出的交通道路多利用山脊的隘口，其中最著名的就是史書中記載的“太行八陘”。??③由于歷史上，中國的政治中心長期在北方，而山西位于北方的“中部”，太行山是第二階梯與第三階梯的天然分隔線，故“太行八陘”作為交通要沖的地位一直沒有改變。??④自南而北，太行八陘依次分布為：軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。其中，第七陘蒲陰陘得名于蒲陰城，其故址在今天河北滿城的南面。宋代稱為“金陂關(guān)”，金、元以后改稱“紫金口”“紫荊關(guān)”。歷史上著名的平型關(guān)大捷就發(fā)生在這里。??⑤太行八陘就是以點（陘）帶線（道）、由線而發(fā)散，輻射出的一個道路交通網(wǎng)絡(luò)。因為山口的存在，就走出了道路。有了道路，就設(shè)置出關(guān)隘。繼而再生發(fā)出建筑、城池、名勝等眾多古跡來。在歷史、經(jīng)濟、軍事、宗教和文化等許多層面，太行八陘和巍峨奇峻的太行山一起，已經(jīng)成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分?！静牧隙??平型關(guān)，古名瓶形寨，以周圍地形如瓶而得名，位于山西省靈丘縣白崖臺鄉(xiāng)境內(nèi)，系內(nèi)長城重要關(guān)口之一，扼守晉冀兩省之間重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙，南有五臺山巍然聳立，海拔都在1500米以上。這兩山之間是一條不甚寬的低地，平型關(guān)所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分，所以形勢很險要。由于恒山和五臺都是斷塊山，十分陡峻，成了晉北巨大交通障壁，因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關(guān)而過，東連河北紫荊關(guān)，西接山西雁門關(guān)，彼此相連，結(jié)成一條嚴固的防線，是北京西面的重要藩屏?！静牧先??①平型關(guān)一戰(zhàn)，是八路軍出師華北抗日前線的第一仗，是八路軍首次集中較大兵力對日軍所進行的一次成功的伏擊戰(zhàn)。為了隱蔽行動企圖，第115師于24日午夜利用夜暗和暴雨，由冉莊向平型關(guān)東北的白崖臺開進，拂曉前進入預(yù)伏地域，并做好了作戰(zhàn)準備。同日，師獨立團在淶源與靈丘間的腰站阻擊，打退日軍一部的多次沖擊。??②25日拂曉，彈藥告罄，戰(zhàn)士們便以白刃接敵，連續(xù)打退敵人多次進攻。激烈的肉搏戰(zhàn)中，連長曾憲生刺死10余名日軍。當看到又有日軍迫近，已渾身是傷的曾憲生毅然拉響手榴彈，與敵同歸于盡。指導(dǎo)員楊俊生身負重傷，仍浴血指揮戰(zhàn)斗。排長犧牲了，班長頂替；班長犧牲了，戰(zhàn)士接上……整個戰(zhàn)斗，該連斃傷敵百余人，炸毀汽車20余輛。25日13時，平型關(guān)戰(zhàn)役結(jié)束。我軍以劣勢裝備殲敵1000余人，并繳獲大量裝備物資。平型關(guān)大捷是全國抗戰(zhàn)開始以來中國軍隊取得的第一次重大勝利，打破了侵華日軍所謂“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了中國共產(chǎn)黨和八路軍的聲望。??③2015年9月3日，天安門廣場，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上，“平型關(guān)大戰(zhàn)突擊連”英模部隊方隊，作為10個英模部隊方隊之一，接受祖國和人民的檢閱。（1）聯(lián)系文本及圖一、圖二信息，材料一中橫線處選填詞語比較恰當?shù)氖恰炯住繖M亙【乙】縱貫（2）下面哪個選項最能概括平型關(guān)大捷取勝的原因？請結(jié)合材料說明你的理由。【甲】天時不如地利，地利不如人和。（孟子）【乙】富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）【丙】將有必死之心，士無貪生之念。（郝夢齡）11．（7分）閱讀下面文字，完成問題。①何謂“慎獨”？《大學(xué)》有言：誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！吨杏埂芬灿斜硎觯耗姾蹼[，莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同地提及一個君子品行——慎獨，它究竟是什么意思呢？②依我看，“正其心”是慎獨，“誠其意”是慎獨，表里如一，毋自欺也，就是慎獨。③慎獨是一種氣度，是楊震面臨重金時，那鏗鏘有力的“四知”：天知，神知，我知，子知，何謂無知者！如此話語，堅定得無力可撼，這是對生活的徹悟，更是對人生的真誠。④慎獨是一種信念，是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的。雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊我心有主。因為有主，所以心正；因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。⑤慎獨是一種哲學(xué)。因為慎獨，所以身修，因為身修，所以家齊，因為家齊，所以國治，因為國治，才終得以平天下。堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁，桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。是故君子慎其獨也。⑥然小人反是。“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！”品行低下的人，獨自一人時常做壞事，見到品行好的人便竭力掩飾，那又有什么用呢？素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出來的東西，無法表里如一的小人們，平日里散漫慣了，又怎能偽裝成功呢？倒是更讓人覺虛偽與造作，而毫無益處。⑦有人說：成大事者，不拘小節(jié)，何必要在獨處時過分克制呢？可是，要知道，一屋不掃，何以掃天下。一個人，連自己都管不了，又怎能管好別人，怎能有所作為？所以，不要為自己找借口開脫，要想有所為，必先做到慎獨。⑧做到表里如一，毋自欺也，做到克己復(fù)禮，誠意處世，做到敏于事而慎于言，那么，離慎獨的境界，也就不遠了，離君子之道，也就不遠了，離成功，也就不遠了。因為：慎其獨也，方能成其大業(yè)。（文章來源：《人民日報》文字有改動）（1）本文作者要闡明的主要觀點是什么？（2）用簡潔的語言分析第5段的論證過程。（3）下列選項不能作為本文論據(jù)的一項是A.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”B.清朝葉存仁在離任時，僚屬為避他人耳目，趁夜色送來臨別贈禮，他當即以“月白風(fēng)清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知”一詩婉拒。C.王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹竭吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。D.現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔棄廢物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守社會公德。五、寫作（40分）12．（40分）題目：以“一張老照片”為題，完成作文。要求：作文內(nèi)容積極向上；字數(shù)在600字以上；文章中不要出現(xiàn)真實的人名、學(xué)校。13．閱讀下面文字材料，完成后面小題。【材料一】??①大約在六千萬年前中生代晚期的燕山運動中，太行山脈逐漸隆起，（橫亙縱貫）在今天河北、河南和山西三省之間，成為黃土高原和華北平原的天然分界線。??②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等數(shù)條穿越太行山而出的河谷。由于這些河谷不利于人馬通行，因此古代穿越太行山而進出的交通道路多利用山脊的隘口，其中最著名的就是史書中記載的“太行八陘”。??③由于歷史上，中國的政治中心長期在北方，而山西位于北方的“中部”，太行山是第二階梯與第三階梯的天然分隔線，故“太行八陘”作為交通要沖的地位一直沒有改變。??④自南而北，太行八陘依次分布為：軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。其中，第七陘蒲陰陘得名于蒲陰城，其故址在今天河北滿城的南面。宋代稱為“金陂關(guān)”，金、元以后改稱“紫金口”“紫荊關(guān)”。歷史上著名的平型關(guān)大捷就發(fā)生在這里。??⑤太行八陘就是以點（陘）帶線（道）、由線而發(fā)散，輻射出的一個道路交通網(wǎng)絡(luò)。因為山口的存在，就走出了道路。有了道路，就設(shè)置出關(guān)隘。繼而再生發(fā)出建筑、城池、名勝等眾多古跡來。在歷史、經(jīng)濟、軍事、宗教和文化等許多層面，太行八陘和巍峨奇峻的太行山一起，已經(jīng)成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分?！静牧隙??平型關(guān)，古名瓶形寨，以周圍地形如瓶而得名，位于山西省靈丘縣白崖臺鄉(xiāng)境內(nèi)，系內(nèi)長城重要關(guān)口之一，扼守晉冀兩省之間重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙，南有五臺山巍然聳立，海拔都在1500米以上。這兩山之間是一條不甚寬的低地，平型關(guān)所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分，所以形勢很險要。由于恒山和五臺都是斷塊山，十分陡峻，成了晉北巨大交通障壁，因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關(guān)而過，東連河北紫荊關(guān)，西接山西雁門關(guān)，彼此相連，結(jié)成一條嚴固的防線，是北京西面的重要藩屏。【材料三】??①平型關(guān)一戰(zhàn)，是八路軍出師華北抗日前線的第一仗，是八路軍首次集中較大兵力對日軍所進行的一次成功的伏擊戰(zhàn)。為了隱蔽行動企圖，第115師于24日午夜利用夜暗和暴雨，由冉莊向平型關(guān)東北的白崖臺開進，拂曉前進入預(yù)伏地域，并做好了作戰(zhàn)準備。同日，師獨立團在淶源與靈丘間的腰站阻擊，打退日軍一部的多次沖擊。??②25日拂曉，彈藥告罄，戰(zhàn)士們便以白刃接敵，連續(xù)打退敵人多次進攻。激烈的肉搏戰(zhàn)中，連長曾憲生刺死10余名日軍。當看到又有日軍迫近，已渾身是傷的曾憲生毅然拉響手榴彈，與敵同歸于盡。指導(dǎo)員楊俊生身負重傷，仍浴血指揮戰(zhàn)斗。排長犧牲了，班長頂替；班長犧牲了，戰(zhàn)士接上……整個戰(zhàn)斗，該連斃傷敵百余人，炸毀汽車20余輛。25日13時，平型關(guān)戰(zhàn)役結(jié)束。我軍以劣勢裝備殲敵1000余人，并繳獲大量裝備物資。平型關(guān)大捷是全國抗戰(zhàn)開始以來中國軍隊取得的第一次重大勝利，打破了侵華日軍所謂“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了中國共產(chǎn)黨和八路軍的聲望。??③2015年9月3日，天安門廣場，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上，“平型關(guān)大戰(zhàn)突擊連”英模部隊方隊，作為10個英模部隊方隊之一，接受祖國和人民的檢閱。題目：請結(jié)合文章的相關(guān)內(nèi)容，以“平型關(guān)一夜”為題，發(fā)揮想象，按要求完成作文。要求：作文內(nèi)容積極向上；字數(shù)在600字以上；文章中不要出現(xiàn)真實的人名、學(xué)校。

2023年北京市燕山地區(qū)中考語文一模試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)?運用（共18分）1．（6分）學(xué)校組織同學(xué)們開展了中華傳統(tǒng)文化主題活動，在清明節(jié)擬定了“清明專題”語文綜合學(xué)習(xí)實踐活動。下面是同學(xué)們收集到的相關(guān)材料，請你協(xié)助完成下列各題。清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?！痘茨献?天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，種瓜點豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)【甲】?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明作為節(jié)日，與純【乙】的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。（1）選出文中加點字的讀音以及【甲】【乙】兩處字形完全正確的一項是BA.物候（hòu）農(nóng)彥純粹供祭（gòng）B.物候（hòu）農(nóng)諺純粹供祭（gòng）C.物候（hòu）農(nóng)諺純萃供祭（gōng）D.物候（hóu）農(nóng)彥純萃供祭（gōng）（2）結(jié)合語境，解釋下面兩個詞語的意思。①清明節(jié)日天氣晴明，氣溫升高，雨量增多。②清明節(jié)氣是祭祀祖先，緬懷逝去親人的傳統(tǒng)節(jié)日?！痉治觥浚?）本題考查字音、字形?！拔锖颉敝械摹昂颉弊x作“hòu”，“農(nóng)彥”中的“彥”應(yīng)為“諺”，“純萃”中的“萃”應(yīng)為“粹”，“供祭”中的“供”讀作“gòng”。故選：B。（2）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“萬物生長此時，皆清潔而明凈”可知，清明時，天氣晴明，氣溫升高，雨量增多。根據(jù)“清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓”可知，清明是我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祀祖先，緬懷逝去親人的節(jié)日?！窘獯稹看鸢福海?）B（2）示例：天氣晴明，氣溫升高，雨量增多。是祭祀祖先，緬懷逝去親人的傳統(tǒng)節(jié)日。2．（5分）閱讀回答問題。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始只是一個（主要重要）的節(jié)氣，后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的（別稱代稱），也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗——清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下介子推等少數(shù)幾個忠心耿耿的人一直追隨著他。有一次，重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，卻唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來，晉文公只好親自去請?？墒牵敃x文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公于是下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出來一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，就像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書帶在身邊，時時警示自己要。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。（1）橫線處選填詞語恰當?shù)囊豁検荄A.主要別稱B.主要代稱C.重要代稱D.重要別稱（2）聯(lián)系上下文，用一個恰當?shù)乃淖衷~語將句子補充完整。【分析】（1）本題考查詞語辨析。主要：指事物中關(guān)系最大、起決定作用的。重要：具有重大的意義、作用和影響的。根據(jù)“節(jié)氣”的提示，選“重要”。別稱：指與常用名稱同為官方正式名稱的其他名稱。代稱：正式名稱的替代稱呼。根據(jù)“寒食”的提示，選“別稱”恰當。故選：D。（2）本題考查補寫詞語。根據(jù)“晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念”的提示，填“廉政清明”一類的詞語?！窘獯稹看鸢福海?）D（2）示例：廉政清明3．（4分）關(guān)于清明的古詩詞有很多，閱讀下面兩首詩，回答問題。清明唐杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。東欄梨花宋蘇軾梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。（1）兩詩中的“清明”，其含義所指是否相同？說說你的理解。（2）“惆悵東欄一株雪”使用的修辭手法是比喻，岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩中與此句有異曲同工之妙的一句是千樹萬樹梨花開。【分析】《清明》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。詩的第一、二句交代了寫作的時間是清明節(jié)，天氣是下雨天，這樣寫渲染了煩悶的氣氛，為下文作鋪墊。詩的第一、二句交代了寫作的時間是清明節(jié)，天氣是下雨天，這樣寫渲染了煩悶的氣氛，為下文作鋪墊?！稏|欄梨花》是一首感傷的詩歌，詩人因為梨花盛開而感嘆時光的流逝。這首詩抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁，也抒發(fā)了詩人淡看人生、從失意中得到解脫的思想，寄予了作者清正坦蕩的風(fēng)骨?！窘獯稹浚?）本題考查理解詩歌內(nèi)容。杜牧的《清明》第一句意思是“江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑”，由此可知，這首詩里的“清明”，單純的就是指“清明節(jié)”這個節(jié)日。蘇軾的《東欄梨花》最后兩句意思是“我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，又有幾人能看透這紛雜的人生”由此可知，此詩中的“清明”指的是那種不和紛擾的人世間相糾纏的人生態(tài)度。（2）本題考查理解詩歌內(nèi)容。本題可以結(jié)合“惆悵東欄一株雪”意思，來找出使用的修飾手法。這句意思是作者惆悵的站在東欄旁，梨樹上滿是白色的梨花，同時柳絮在飄，落在作者身上，作者也變成了“一株雪”，由此可知本句使用了比喻的修辭手法，將梨花、柳絮比作雪，體現(xiàn)了其潔白的特點。在《白雪歌送武判官歸京》一詩中，“千樹萬樹梨花開”也使用了比喻的修辭手法，將枝頭的雪比作梨花，非常形象地繪出了北國的雪景，不僅給人以強烈的視覺沖擊，也讓寒冷的冬天似乎抹上了一層暖暖的春意。答案：（1）①兩詩中的‘清明”含義不一樣，杜牧詩中的“清明”指的是清明節(jié)時分，而蘇軾詩中的“清明”指的是清澈明朗，不和紛擾的人世間相糾纏的人生態(tài)度。（2）比喻千樹萬樹梨花開譯文：《清明》江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。《東欄梨花》如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹與清明。4．（3分）閱讀下面材料，你認為學(xué)校舉行該項活動有哪些意義？請在學(xué)校2023年“我們的節(jié)日?清明”線上主題教育活動中留言。中新網(wǎng)消息：寧夏固原2300余名師生徒步百里祭英烈“少年強則國強，少年智則國智，少年進步則國進步……”4月1日，寧夏固原市第二中學(xué)和弘文中學(xué)2300余名師生徒步往返108里路，赴彭陽縣任山河烈士陵園，為安葬在這里的391名烈士掃墓、敬獻花圈，祭奠緬懷革命先烈，接受生動的愛國主義教育。這是弘文中學(xué)堅持新生徒步任山河烈士陵園緬懷革命先烈的第28年?！痉治觥勘绢}考查語言表達。認真閱讀材料可知，材料主要內(nèi)容是：寧夏固原2300余名師生徒步百里祭英烈。根據(jù)材料內(nèi)容，讓談?wù)剬W(xué)校組織學(xué)校舉行該項活動有哪些意義。學(xué)生徒步百里祭英烈的活動有以下幾方面的意義：①愛國主義教育。學(xué)生們在參加祭掃活動中，可以深刻認識到愛國主義情感的重要性，進一步了解祖國的歷史和文化，增強民族自豪感和自信心。②培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。學(xué)生們在徒步行進中需要相互協(xié)作、互相幫助，這有助于他們增強團隊協(xié)作精神和集體榮譽感，培養(yǎng)合作意識和溝通能力。③增強身體素質(zhì)。徒步百里可以是一項體力和耐力的考驗，學(xué)生們通過參加這樣的活動，可以鍛煉身體，提高身體素質(zhì)。④培養(yǎng)感恩意識。學(xué)生們在祭掃活動中，可以深刻認識到生命的來之不易，懂得珍惜當下，對父母、老師、同學(xué)和社會有更深的感激之情，進而樹立正確的人生觀和價值觀。據(jù)此次分析，抓住重點，組織語言概括即可?！窘獯稹看鸢福菏纠簩W(xué)校組織學(xué)生徒步百里祭英烈的活動，既可以增強學(xué)生們的愛國情懷和團隊協(xié)作精神，又可以提高學(xué)生們的身體素質(zhì)和感恩意識。這對于學(xué)生們的成長和發(fā)展有著積極的意義。二、名著閱讀（共5分）5．（7分）在閱讀名著的過程中，你增長了怎樣的好的讀書經(jīng)驗？結(jié)合一部你熟悉的名著和大家分享一下你的經(jīng)驗體會。（字數(shù)120字左右）【分析】本題考查名著。結(jié)合某一部名著，談自己在讀書經(jīng)驗方面有什么收獲。示例：我在閱讀《三國演義》時進一步理解了精讀和略讀相結(jié)合的讀書方法，《三國演義》這部著作相對來說比較晦澀，不太有信心讀下去，在明確了精讀和略讀相結(jié)合的方法后，我把自己比較感興趣的內(nèi)容細讀，重點研讀和諸葛亮相關(guān)內(nèi)容，把不太感興趣的內(nèi)容略讀，大體了解，這樣比較完整地完成了這部著作的閱讀。【解答】答案：示例：在閱讀《朝花夕拾》過程中，我知道了寫讀書筆記對于理解名著內(nèi)容、加深記憶有非常好的效果。在閱讀《五猖會》一文時，我寫讀書筆記，聯(lián)系自己父母的一些比較嚴厲、比較不考慮我的感受的教育手段，在理解封建教育摧殘兒童身心的這個主題上就更有體悟。通過寫讀書筆記，我的名著閱讀更有效果。三、古詩文閱讀（共20分）6．（4分）默寫。（1）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（2）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）（4）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。【解答】答案：（1）沉舟側(cè)畔千帆過（2）直掛云帆濟滄海（3）醉翁之意不在酒（重點字：酒）（4）燕然未勒歸無計7．（7分）閱讀古詩，完成問題。江城子?密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?。?）上面兩首詞的作者并稱為蘇辛，他們開創(chuàng)了我國宋代豪放詞風(fēng)的先河。（2）《江城子》描繪了打獵的場面，《破陣子》描寫的是夢境。讀這兩首詞，能讓我們感受到作者的愛國之情，在《江城子》中可以借“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”感受到，在《破陣子》中借“了卻君王天下事，贏得生前身后名”可以感受到。（3）兩首詞中的“白發(fā)”均提示詞人青春已逝、年事已高，卻反映出了兩種不同的心境情緒。請你說出他們的不同。【分析】《江城子?密州出獵》通過冬獵活動的描寫，表達了作者殺敵保疆，為國建功的壯志豪情?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰(zhàn)之苦，而有沙場征戰(zhàn)的熱烈。詞中通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報國、恢復(fù)祖國山河、建立功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情?！窘獯稹浚?）本題考查文學(xué)常識?！督亲?密州出獵》的作者是蘇軾，《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》作者是辛棄疾。二人并稱為“蘇辛”。（2）本題考查對詩歌的理解。《江城子?密州出獵》通過冬獵活動的描寫，表達了作者殺敵保疆，為國建功的壯志豪情?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰(zhàn)之苦，而有沙場征戰(zhàn)的熱烈。詞中通過創(chuàng)造雄奇的夢境，抒發(fā)了殺敵報國、恢復(fù)祖國山河、建立功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。據(jù)此分析提煉概括即可。（3）本題考查作者情感的比較理解?！熬坪ㄐ啬懮虚_張。鬢微霜，又何妨”意思是我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！表達蘇軾并不在意自己的衰老，依然希望朝廷能夠重新重用自己，讓自己有機會能建功立業(yè)?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生”意思是（我）一心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？蓱z已成了白發(fā)人！作者借助“白發(fā)”抒發(fā)了壯志不酬的悲憤心情。（1）蘇辛（2）打獵夢境了卻君王天下事，贏得生前身后名（3）《江城子?密州出獵》中“鬢微霜，又何妨”，表達蘇軾并不在意自己的衰老，依然希望朝廷能夠重新重用自己，讓自己有機會能建功立業(yè)?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“可憐白發(fā)生”，抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。譯文：江城子?密州出獵我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當年的各個營壘，接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。（我）一心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？蓱z已成了白發(fā)人！8．（9分）閱讀下面文言文段，完成問題?！炯住渴甏海R師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ㄟx自《左傳》）【乙】長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余不愛衣食于民，不愛牲玉于神。”對曰：“夫惠本而后民歸之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子務(wù)治而小人務(wù)力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使共祀。是以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以小賜，祀以獨恭。小賜不咸，獨恭不優(yōu)。不咸，民不歸也；不優(yōu)，神弗福也。將何以戰(zhàn)？夫民求不匱于財，而神求優(yōu)裕于享者也，故不可以不本?！惫唬骸坝嗦牚z雖不能察，必以情斷之?！睂υ唬骸笆莿t可矣。知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉。”（選自《國語?魯語》）（1）下列詞語中加點字的意思完全一致的是BA.衣食所安寢食難安安步當車B.望其旗靡所向披靡從風(fēng)而靡C.一鼓作氣歡欣鼓舞擂鼓助威D.忠之屬也忠心耿耿志慮忠純（2）翻譯句子并依據(jù)上下文作進一步理解，全都正確的是乙【甲】肉食者鄙，未能遠謀。翻譯：吃肉的人出身卑微，不能謀劃長遠。理解：這些人太多的計算個人的利弊得失，不能從國家百姓的角度長遠考慮。【乙】小大之獄，雖不能察，必以情。翻譯：大大小小的案件，即使不能一件件察清楚，也一定依據(jù)實情進行評判。理解：魯莊公力所能及的從實際情況出發(fā)審理案件，表明百姓在莊公心里占有一定地位。（3）民本思想是兩個文段集中表達的內(nèi)容。摘錄原文句子回答問題。【甲】文中，曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的理由是：小大之獄，雖不能察，必以情。?！疽摇课闹校軇ァ百澩f公作戰(zhàn)”的原因是：知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉。。（4）從下面三個選項中為文段【乙】選一個標題并闡明你的理由。A.長勺之戰(zhàn)B.莊公論戰(zhàn)C.曹劌問戰(zhàn)【分析】參考譯文：【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當權(quán)者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的?！濒斍f公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛報數(shù)目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的?！濒斍f公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇セ卮鹫f：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍，曹劌說：“還不行?！闭f完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著軾遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！薄疽摇眶攪鴮⑴c齊國的軍隊在長勺交鋒，曹劌問魯莊公憑借什么力量來作戰(zhàn)。莊公說：“我對百姓從不吝嗇衣服和食物，對神靈從不吝嗇牛羊和玉器”。曹劌回答說：“只有從根本上樹德施惠百姓才會對君王有歸附之心，百姓齊心和睦然后神靈才會降臨福祉。如果您能向百姓廣施恩德并公平地處理政事，就能使君子甘愿致力于協(xié)助治國而平民甘愿致力于貢獻力量；君王的舉動不違背時令，財用不去過度耗費，那么百姓的財用就不會匱乏，大家才有能力共同供奉神靈。所以，君王需要百姓效力時就沒有不聽從的，求神降福就沒有不豐厚的?，F(xiàn)在您只是到了臨戰(zhàn)關(guān)頭才給百姓施以小惠，獨自恭敬地向神靈供奉祭品。而小惠不可能遍及民眾，獨自供奉也不可能豐裕。不遍施恩德，百姓就不會一心歸附；供奉不豐，神靈就不會降福，這樣一來，您還憑什么去作戰(zhàn)呢？百姓所祈求的是財用不感到匱乏，神靈所需求的是祭品豐裕，所以不可以不從根本上著眼?！鼻f公說：“我處理百姓的獄訟之時雖然不能做到體察一切，但一定會依據(jù)情理斷案?！辈軇セ卮鹫f：“這就可以了。假如您內(nèi)心確實為百姓考慮，智慧即使有所不及，也一定接近正確的治國之道了。”【解答】（1）本題考查一詞多義。A.安：養(yǎng)生之類的東西/安定/緩慢；B.靡：都是倒下；C.鼓：名詞動用，擊鼓/鼓動、激發(fā)/打擊樂器，多為圓筒形或扁圓形，中間空，一面或兩面蒙著皮革；D.忠：盡力做好分內(nèi)的事/忠誠/忠誠；故選：B。（2）本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔?！炯住坎徽_。重點詞語“鄙”是鄙陋，目光短淺，而非“出身卑微”。乙正確。故選【乙】。（3）本題考查內(nèi)容理解。要求摘錄原文句子回答問題。根據(jù)【甲】文“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情?！瘜υ唬骸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。’”可知，曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的理由是：小大之獄，雖不能察，必以情。根據(jù)【乙】文“公曰：‘余聽獄雖不能察，必以情斷之?！瘜υ唬骸莿t可矣。知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉?！保ㄇf公說：“我處理百姓的獄訟之時雖然不能做到體察一切，但一定會依據(jù)情理斷案?！辈軇セ卮鹫f：“這就可以了。假如您內(nèi)心確實為百姓考慮，智慧即使有所不及，也一定接近正確的治國之道了。”）可知，曹劌“贊同莊公作戰(zhàn)”的原因是：知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉。（4）本題考查擬寫標題。根據(jù)標題應(yīng)具有概括內(nèi)容的作用的原則，結(jié)合【乙】文“長勺之役，曹劌問所以戰(zhàn)于莊公”?？梢婔攪鴮⑴c齊國的軍隊在長勺交鋒，曹劌問魯莊公憑借什么力量來作戰(zhàn)，主要介紹了曹劌向莊公詢問作戰(zhàn)依據(jù)的事情，因此用“曹劌問戰(zhàn)”做題目比較合適。故選：C。據(jù)此闡明理由即可。答案：（1）B（2）乙（3）甲：小大之獄，雖不能察，必以情。乙：知夫茍中心圖民，智雖弗及，必將至焉。（4）C曹劌問戰(zhàn)。標題具有概括內(nèi)容的作用，文段乙主要介紹了曹劌向莊公詢問作戰(zhàn)依據(jù)的事情，因此用“曹劌問戰(zhàn)”做題目比較合適。四、現(xiàn)代文閱讀（共22分）9．（8分）閱讀《一座城市的情深意長》，完成問題。一座城市的情深意長??①離開廣元，心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城，有劍門雄關(guān)、昭化古城等古跡，也有現(xiàn)代化的鬧市繁華，但我心頭久留的，卻是那片連綿的蘆葦蕩。它們迎風(fēng)搖曳的所在，令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。??②從雄奇峻峭的劍門關(guān)回到廣元城區(qū)，晚飯后，朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。乘出租車十來分鐘就到，司機很熱情地對我們說，這個地方叫上下河街，你們要看廣元市的商業(yè)中心，就是這里了，現(xiàn)在才八點來鐘，正熱鬧。??③人來人往，霓虹燈光芒四射，廣元的老城鬧市區(qū)，這個時間正歡快得手舞足蹈。轉(zhuǎn)悠幾條街，眼睛漸漸有倦怠。正想回賓館，有朋友往前一指說，呃，前面好像到嘉陵江邊了。走，過去看看。我們漫不經(jīng)心越過街區(qū)，走下臨江護堤的石梯。寬闊的嘉陵江奔涌而過，而我們第一眼看見的，居然是一片無邊無際的蘆葦蕩，黑壓壓的，在夜色中猶如濃墨潑灑，波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間，我們都驚呼起來。??④那蘆葦生得實在有氣勢，高出人大半頭，估計得有一兩公里長，順著嘉陵江岸一直延伸。顯然是經(jīng)過了精心布局，一條彎彎曲曲的木板棧道，就在蘆葦叢中穿過，若隱若現(xiàn)?？梢韵胂?，逢入秋或者春花爛漫，這一片蘆葦蕩中，當有多少人流連其間，一撥撥來，一群群去，看花絮如雪，聽江聲杳渺，蒹葭蒼蒼，在水一方，何等閑適曠達！??⑤疑問也正在于此：這么好的蘆葦蕩，印象中應(yīng)該生長在城市外圍，或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時此刻，在城市的核心區(qū)，如此喧嚷的通衢，居然也能“遇見”，大感意外。??⑥再轉(zhuǎn)念一想，城市蘆葦蕩，這個題材應(yīng)該不止臨江鋪設(shè)景觀那點事兒。貌似草葉幾枝，實則四兩撥千斤，神來之筆。??⑦什么叫城市的情商？這就是！??⑧越來越多面貌雷同的都市，繁華無處不在，久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈麗樓早就不是話題，說白了，缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼，那種淡淡的笑意——姑且稱作城市的情商吧。正如一個人，縱然錦衣玉食雍容華貴，但老正襟危坐，也就索然無味矣。??⑨體現(xiàn)城市情商者，不一定濃烈驚艷，也不一定成為地標，但一定親切柔軟，能夠讓人放松下來。入則芳草萋萋，別時落霞與孤鶩齊飛，求的就是那種意境。??⑩城市情商對應(yīng)出城市格局。有情商的城市，一定是有人情味的，格局斷不會小。格局說到底，講的是親和力，講的是以點帶面，講的是對他人的接納、給予和激勵。城市有情商，才會讓人覺得日子越來越滋潤，心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽光。所以，城市有沒有情商，這個問題很重要。???回到家鄉(xiāng)后專門查資料，才知我們眼里那一灣蘆葦，確切地說，應(yīng)該叫巴茅，只是和蘆葦長得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀！難以想象，2014年5月長廊竣工之前，那一帶曾是荒蕪的河灘，亂草叢生，一地垃圾。建一處臨江長廊，本可以有更多奇花異木的選項，可以更“富麗堂皇”，可以更“高大上”，但廣元選擇了長在山溝里的巴茅，實際上也就是選擇了詩與遠方。這個創(chuàng)意足夠“極簡”，也足夠有情商。???有情商，是城市之幸。到過重慶的人，會覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩，它們在山巒起伏的城市中縱橫捭闔，或者上天，或者瞬間入地，被人形象地比喻為三百六十度立體魔幻現(xiàn)實主義效果，已經(jīng)成為外地游客玩轉(zhuǎn)山城的一道必修課。讓人覺得特別貼心的是，每條線路的顏色都有對應(yīng)表現(xiàn)和形象命名，比如三號線是琉璃藍，五號線是淺蔥藍……不同站點外立面的設(shè)計也各有表現(xiàn)的主題，比如牛角沱站是時光隧道夜景主題，江北機場站是青花瓷中國風(fēng)主題……坐一趟地鐵或輕軌，就是一次輕盈但熨帖的文化分享，心靈總有幾分得了撫慰的感動。???被一種城市的溫情折服，可能緣于某處景致，也可能得自重新喚起的某種民俗民風(fēng)……只要用心，城市便可暗含情商。一場全民閱讀活動，湖北十堰市從2000年堅持至今。通過各種接地氣聚人氣的活動，讀書把越來越多人聯(lián)結(jié)在一個幸福的點上。這座城市也許沒有想到，不經(jīng)意間，他們同樣詮釋了城市的情商。???讓城市溫暖起來，無須轟轟烈烈。每一種安頓都來自家園的呼喚，那些讓人嫣然一笑的都市情愫，無論白天黑夜，會在心頭熱乎乎地彌漫。就像蘆葦或者巴茅，生在水鄉(xiāng)澤國深山老林，那叫本色；生在鬧市區(qū)，那就有了表情，會笑，會唱歌，會舞蹈，會流露出一座城市的情深意長。（文字來源：《人民日報》大地副刊有改動）（1）作者說，廣元城能帶給人一種情深意長的情感體驗。閱讀全文，說一說為什么這座城市能讓人有這種體驗？（2）本文的語言抒情色彩很濃厚，富有表現(xiàn)力。從文章中選擇文句談?wù)勀愕睦斫飧惺堋＃?）經(jīng)過這些年的發(fā)展建設(shè)，我們的燕山也變成了一個有情商有溫度的地方。聯(lián)系生活所見所感，談?wù)勓嗌降摹扒樯钫x長”之處?！痉治觥勘疚挠洈⒘藦V元城在鋼筋水泥之下的城市核心區(qū)設(shè)置一片蘆葦蕩，能夠讓身處其中的人放松下來，在閑適曠達中感到城市的親切柔軟。而原本長在山溝里的巴茅變身為城市景觀，更顯詩意與“極簡”，體現(xiàn)了一座城市的接納和人情味?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合第④段“可以想象，逢入秋或者春花爛漫，這一片蘆葦蕩中，當有多少人流連其間，一撥撥來，一群群去，看花絮如雪，聽江聲杳渺，蒹葭蒼蒼，在水一方，何等閑適曠達”，第⑤段“疑問也正在于此：這么好的蘆葦蕩，印象中應(yīng)該生長在城市外圍，或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時此刻，在城市的核心區(qū)”，第⑨段“體現(xiàn)城市情商者，不一定濃烈驚艷，也不一定成為地標，但一定親切柔軟，能夠讓人放松下來。入則芳草萋萋，別時落霞與孤鶩齊飛，求的就是那種意境”可知，在喧囂繁華的廣元城市中心，設(shè)置了一片蘆葦蕩，給人閑適曠達的感受，展現(xiàn)出這個城市的情商，展現(xiàn)出這個城市的親切和柔軟，讓人感到情深意長。結(jié)合第⑩段“有情商的城市，一定是有人情味的，格局斷不會小。格局說到底，講的是親和力，講的是以點帶面，講的是對他人的接納，給予和激勵”第?段“建一處臨江長廊，本可以有更多奇花異木的選項，可以更‘富麗堂皇’，可以更‘高大上’，但廣元選擇了長在山溝里的巴茅，實際上也就是選擇了詩與遠方。這個創(chuàng)意足夠‘極簡’，也足夠有情商”可知，廣元市把長在山溝的巴茅種在了城市中心，體現(xiàn)了這個城市對詩和遠方的接納，對普通的接納，體現(xiàn)了一個城市的人情味和情深意長。結(jié)合第④段“就像蘆葦或者巴茅，生在水鄉(xiāng)澤國深山老林，那叫本色；在鬧市區(qū)，那就有了表情，會笑，會唱歌，會舞蹈，會流露出一座城市的情深意長”可知，把巴茅種在城市中心，體現(xiàn)了城市情商和格局，讓一座城市變得溫暖起來，讓人感受到它的情深意長。（2）本題考查語句賞析。答題思路：從文章中找到抒情色彩比較濃厚的句子進行賞析。示例：“四川廣元是歷史文化名城，有劍門雄關(guān)、昭化古城等古跡，也有現(xiàn)代化的鬧市繁華，但我心頭久留的，卻是那片連綿的蘆葦蕩”這句話運用對比手法，把四川廣元的名勝古跡、繁華景象和心中的蘆葦蕩對比，突出對心中的蘆葦蕩的喜愛之情，抒情色彩濃厚。（3）本題考查拓展延伸。答題思路：結(jié)合燕山的景色，寫出燕山城市內(nèi)的自然景觀的美、活力，突出燕山的情深意長。示例：作為傳統(tǒng)工業(yè)基地的燕山，這里廠區(qū)林立，本來是工業(yè)帝國，是鋼筋水泥的家園，但是在這里人們可以看到楊柳依依看到綠波蕩漾，聽到鳥語嚶嚶，這鋼筋水泥的硬和自然景色的柔完美融合，表現(xiàn)出燕山的情商，燕山的情深意長。答案：（1）廣元城在鋼筋水泥之下的城市核心區(qū)設(shè)置一片蘆葦蕩，能夠讓身處其中的人放松下來，在閑適曠達中感到城市的親切柔軟。而原本長在山溝里的巴茅變身為城市景觀，更顯詩意與“極簡”，體現(xiàn)了一座城市的接納和人情味。這些都是城市情商和格局的體現(xiàn)，讓一座城市變得溫暖起來，讓人感受到它的情深意長。（2）示例：“看花絮如雪，聽江聲杳渺，蒹葭蒼蒼，在水一方，何等閑適曠達”，這句話運用比喻，將蘆花比成雪花寫出了蘆花的輕盈曼妙。同時借用古詩詞，體現(xiàn)了蘆葦蕩帶給人的愉悅體驗。這句話抒情色彩濃厚，傳遞出廣元城的情深意長。（3）示例一：燕山地區(qū)雖然是傳統(tǒng)的工業(yè)基地，但是在林立的廠區(qū)中間卻到打造了一個美麗的金燕湖，湖邊綠柳疏風(fēng)、落英繽紛，湖中浮光躍金、游魚逗趣，體現(xiàn)了鋼筋水泥之下的那份體貼、溫柔，這正是我們的情商，體現(xiàn)了燕山的情深意長。示例二：依山傍水、空氣清新，水質(zhì)清澈、碧荷連天，果枝低垂、蘆葦蕩漾，鳥兒嬉戲、魚兒成群……在石油化工廠區(qū)內(nèi)的燕山石化?？谟鴿竦毓珗@由過去的工業(yè)廢水池變身北京新晉網(wǎng)紅打卡地，這種城市轉(zhuǎn)變讓我們感受到了城市情商，體現(xiàn)了燕山的情深意長。10．閱讀下面文字材料，完成后面小題?！静牧弦弧??①大約在六千萬年前中生代晚期的燕山運動中，太行山脈逐漸隆起，（橫亙縱貫）在今天河北、河南和山西三省之間，成為黃土高原和華北平原的天然分界線。??②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等數(shù)條穿越太行山而出的河谷。由于這些河谷不利于人馬通行，因此古代穿越太行山而進出的交通道路多利用山脊的隘口，其中最著名的就是史書中記載的“太行八陘”。??③由于歷史上，中國的政治中心長期在北方，而山西位于北方的“中部”，太行山是第二階梯與第三階梯的天然分隔線，故“太行八陘”作為交通要沖的地位一直沒有改變。??④自南而北，太行八陘依次分布為：軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。其中，第七陘蒲陰陘得名于蒲陰城，其故址在今天河北滿城的南面。宋代稱為“金陂關(guān)”，金、元以后改稱“紫金口”“紫荊關(guān)”。歷史上著名的平型關(guān)大捷就發(fā)生在這里。??⑤太行八陘就是以點（陘）帶線（道）、由線而發(fā)散，輻射出的一個道路交通網(wǎng)絡(luò)。因為山口的存在，就走出了道路。有了道路，就設(shè)置出關(guān)隘。繼而再生發(fā)出建筑、城池、名勝等眾多古跡來。在歷史、經(jīng)濟、軍事、宗教和文化等許多層面，太行八陘和巍峨奇峻的太行山一起，已經(jīng)成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分?！静牧隙??平型關(guān)，古名瓶形寨，以周圍地形如瓶而得名，位于山西省靈丘縣白崖臺鄉(xiāng)境內(nèi)，系內(nèi)長城重要關(guān)口之一，扼守晉冀兩省之間重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙，南有五臺山巍然聳立，海拔都在1500米以上。這兩山之間是一條不甚寬的低地，平型關(guān)所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分，所以形勢很險要。由于恒山和五臺都是斷塊山，十分陡峻，成了晉北巨大交通障壁，因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關(guān)而過，東連河北紫荊關(guān)，西接山西雁門關(guān)，彼此相連，結(jié)成一條嚴固的防線，是北京西面的重要藩屏?！静牧先??①平型關(guān)一戰(zhàn)，是八路軍出師華北抗日前線的第一仗，是八路軍首次集中較大兵力對日軍所進行的一次成功的伏擊戰(zhàn)。為了隱蔽行動企圖，第115師于24日午夜利用夜暗和暴雨，由冉莊向平型關(guān)東北的白崖臺開進，拂曉前進入預(yù)伏地域，并做好了作戰(zhàn)準備。同日，師獨立團在淶源與靈丘間的腰站阻擊，打退日軍一部的多次沖擊。??②25日拂曉，彈藥告罄，戰(zhàn)士們便以白刃接敵，連續(xù)打退敵人多次進攻。激烈的肉搏戰(zhàn)中，連長曾憲生刺死10余名日軍。當看到又有日軍迫近，已渾身是傷的曾憲生毅然拉響手榴彈，與敵同歸于盡。指導(dǎo)員楊俊生身負重傷，仍浴血指揮戰(zhàn)斗。排長犧牲了，班長頂替；班長犧牲了，戰(zhàn)士接上……整個戰(zhàn)斗，該連斃傷敵百余人，炸毀汽車20余輛。25日13時，平型關(guān)戰(zhàn)役結(jié)束。我軍以劣勢裝備殲敵1000余人，并繳獲大量裝備物資。平型關(guān)大捷是全國抗戰(zhàn)開始以來中國軍隊取得的第一次重大勝利，打破了侵華日軍所謂“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了中國共產(chǎn)黨和八路軍的聲望。??③2015年9月3日，天安門廣場，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上，“平型關(guān)大戰(zhàn)突擊連”英模部隊方隊，作為10個英模部隊方隊之一，接受祖國和人民的檢閱。（1）聯(lián)系文本及圖一、圖二信息，材料一中橫線處選填詞語比較恰當?shù)氖恰疽摇俊炯住繖M亙【乙】縱貫（2）下面哪個選項最能概括平型關(guān)大捷取勝的原因？請結(jié)合材料說明你的理由?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。（孟子）【乙】富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）【丙】將有必死之心，士無貪生之念。（郝夢齡）【分析】材料一介紹太行八陘；材料二介紹平型關(guān)；材料三介紹平型關(guān)大捷。第一題考查補充詞語；第二題考查對內(nèi)容的分析。【解答】（1）橫亙：橫臥；橫跨?？v貫：南北直貫、直通。根據(jù)材料一中的描述，太行山脈在河北、河南和山西三省之間，成為黃土高原和華北平原的天然分界線，自南而北有多條河谷穿越太行山而出。因此，選用“縱貫”比較恰當，可以更好地描述太行山在這三個省份之間的位置關(guān)系和河谷的走向。（2）根據(jù)材料二和材料三的描述，平型關(guān)是內(nèi)長城的重要關(guān)口之一，地勢險要，是晉冀兩省之間的重要通道，而八路軍在平型關(guān)大捷中成功伏擊了日軍的補給隊，使其彈藥告罄，之后進行白刃肉搏，戰(zhàn)士們團結(jié)一致，最終殲滅了敵人。因此，選項甲“天時不如地利，地利不如人和”最能概括平型關(guān)大捷取勝的原因。這個選項表達了八路軍戰(zhàn)士們不畏艱險，毅然奮戰(zhàn)到底，體現(xiàn)了他們堅定的信念和不怕犧牲的精神。答案：（1）【乙】。“縱貫”可以更好地描述太行山在這三個省份之間的位置關(guān)系和河谷的走向。（2）【甲】選項最能概括平型關(guān)大捷取勝的原因。平型關(guān)大戰(zhàn)中八路軍趁地形險要，伏擊了日軍的補給隊，使其彈藥告罄，之后進行白刃肉搏，戰(zhàn)士們團結(jié)一致，最終殲滅了敵人。八路軍戰(zhàn)士們不畏艱險，毅然奮戰(zhàn)到底，體現(xiàn)了他們堅定的信念和不怕犧牲的精神。11．（7分）閱讀下面文字，完成問題。①何謂“慎獨”？《大學(xué)》有言：誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。《中庸》也有表述：莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同地提及一個君子品行——慎獨，它究竟是什么意思呢？②依我看，“正其心”是慎獨，“誠其意”是慎獨，表里如一，毋自欺也，就是慎獨。③慎獨是一種氣度，是楊震面臨重金時，那鏗鏘有力的“四知”：天知，神知，我知，子知，何謂無知者！如此話語，堅定得無力可撼，這是對生活的徹悟，更是對人生的真誠。④慎獨是一種信念，是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的。雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊我心有主。因為有主，所以心正；因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。⑤慎獨是一種哲學(xué)。因為慎獨，所以身修，因為身修，所以家齊，因為家齊，所以國治，因為國治，才終得以平天下。堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁，桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。是故君子慎其獨也。⑥然小人反是。“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！”品行低下的人，獨自一人時常做壞事，見到品行好的人便竭力掩飾，那又有什么用呢？素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出來的東西，無法表里如一的小人們，平日里散漫慣了，又怎能偽裝成功呢？倒是更讓人覺虛偽與造作，而毫無益處。⑦有人說：成大事者，不拘小節(jié)，何必要在獨處時過分克制呢？可是，要知道，一屋不掃，何以掃天下。一個人，連自己都管不了，又怎能管好別人，怎能有所作為？所以，不要為自己找借口開脫，要想有所為，必先做到慎獨。⑧做到表里如一，毋自欺也，做到克己復(fù)禮，誠意處世，做到敏于事而慎于言，那么，離慎獨的境界，也就不遠了，離君子之道，也就不遠了，離成功，也就不遠了。因為：慎其獨也，方能成其大業(yè)。（文章來源：《人民日報》文字有改動）（1）本文作者要闡明的主要觀點是什么？（2）用簡潔的語言分析第5段的論證過程。（3）下列選項不能作為本文論據(jù)的一項是CA.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”B.清朝葉存仁在離任時，僚屬為避他人耳目，趁夜色送來臨別贈禮，他當即以“月白風(fēng)清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知”一詩婉拒。C.王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹竭吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。D.現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔棄廢物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守社會公德?！痉治觥勘疚氖且黄h論文，①②段闡述了什么是“慎獨”，③④⑤段從“慎獨是一種氣度”“慎獨是一種信念”“慎獨是一種哲學(xué)”方面闡述了“慎獨”的本質(zhì)；⑥段從反面論證“不慎獨”的危害；⑦段反駁錯誤觀點；⑧總結(jié)全文，歸納出“慎其獨也，方能成其大業(yè)”的觀點?！窘獯稹浚?）本題考查中心論點的提煉。根據(jù)①②段“何謂‘慎獨’……”“依我看……表里如一，毋自欺也，就是慎獨”可知闡述了什么是“慎獨”，③④⑤段“慎獨是一種氣度”“慎獨是一種信念”“慎獨是一種哲學(xué)”，闡述的是“慎獨”的本質(zhì)；⑥段“然小人反是”從反面論證“不慎獨”的危害；⑦段“有人說……要為自己找借口開脫，要想有所為，必先做到慎獨”反駁錯誤觀點；⑧總結(jié)全文，歸納出“慎其獨也，方能成其大業(yè)”的觀點。可見，中心論點是：做到慎獨才能有所為。（2）本題考查論證過程。⑤段第一句話“慎獨是一種哲學(xué)”首先提出分論點，第二句話“因為慎獨，所以身修，因為身修，所以家齊，因為家齊，所以國治，因為國治，才終得以平天下”然后進行簡要闡釋，第三句話“堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁，桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國”接著用堯瞬和桀紂的事例從正反兩方面進行對比論證，