龍東十校高三上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題（含答案）

龍東十校高三上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題（含答案）黑龍江省龍東十校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)。

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中，要加強(qiáng)社會(huì)智能化建設(shè)。

首先，必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。19世紀(jì)和20世紀(jì)的現(xiàn)代化理論是與工業(yè)革命、工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，智能革命迅速發(fā)展，已逐步進(jìn)入智能社會(huì)和智能時(shí)代，自動(dòng)化開始向智能化過渡。因此，應(yīng)圍繞智能革命、智能時(shí)代和智能社會(huì)，創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。

其次，在智能化建設(shè)中，中華民族應(yīng)充分發(fā)揮綜合性思維方式的優(yōu)勢(shì)。大量事實(shí)表明，思維方式的差異對(duì)不同類型的科學(xué)技術(shù)有重大影響。工業(yè)革命使歐美各國(guó)發(fā)展迅速，走在世界的前列，這與歐美各國(guó)善于和充分開發(fā)、利用“物能"密切相關(guān)。相反，中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家之所以在工業(yè)革命期間落后于世界，也與沒有充分開發(fā)、利用“物能”密切相關(guān)。其原因與東西方不同的思維方式有關(guān)。智能革命與工業(yè)革命性質(zhì)完全不同，是以開發(fā)和利用人類“智能"為主的革命。我國(guó)的人工智能研究雖然起步比西方各國(guó)晚得多，但經(jīng)過幾十年的努力，我國(guó)目前的人工智能研究位列世界第二，成為僅次于美國(guó)的人工智能研究大國(guó)。其原因與中華民族的綜合性思維密切相關(guān)。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，中華民族的綜合性思維有利于開發(fā)和利用人類“智能”。工業(yè)革命時(shí)代，我國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家；在智能革命時(shí)代，中華民族必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮綜合性思維在智能革命中的優(yōu)勢(shì)，借鑒西方的分析性思維的長(zhǎng)處，將宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，而使中華文明在人類歷史上再創(chuàng)輝煌。

最后，加快機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會(huì)智能化建設(shè)?！爸悄芑?包括機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會(huì)智能化三大類。一是機(jī)器智能化，包括各種機(jī)器、計(jì)算機(jī)、機(jī)器人、無(wú)人飛機(jī)和無(wú)人駕駛汽車等的智能化。二是網(wǎng)絡(luò)智能化，涉及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、資源配置、功能管理、業(yè)務(wù)承載等方面的智能化。它能夠根據(jù)用戶的使用目的智能地決定服務(wù)提供方式，并動(dòng)態(tài)適應(yīng)需求變化，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的“自動(dòng)駕駛”功能。網(wǎng)絡(luò)智能化不是簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)化，而是在自動(dòng)化基礎(chǔ)之上疊加了決策功能，這意味著原來(lái)由人來(lái)做的決策現(xiàn)在也由機(jī)器來(lái)完成。三是社會(huì)智能化，包括教育智能化、科研智能化、文化建設(shè)智能化、法律審判智能化、紀(jì)檢監(jiān)察智能化、國(guó)家安全智能化、調(diào)查研究智能化、辦公室智能化和家庭智能化等。只有進(jìn)一步加快智能化建設(shè)，才能全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

總之，智能化建設(shè)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中具有十分重要的意義，應(yīng)提高智能化建設(shè)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的地位，進(jìn)一步加快各行業(yè)、各產(chǎn)業(yè)的智能化建設(shè)。

（摘編自何星亮《智能化：當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一個(gè)基本特征——兼談智能化在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的意義》）

材料二：人工智能的不斷發(fā)展在產(chǎn)生就業(yè)替代效應(yīng)的同時(shí)，還會(huì)創(chuàng)造出大量新的就業(yè)機(jī)會(huì)。人工智能的發(fā)展為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了新動(dòng)能和新引擎，新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)許多與人工智能密切相關(guān)、市場(chǎng)需求大的新職業(yè)，如人工智能訓(xùn)練師、智能制造工程技術(shù)人員、智能機(jī)器人開發(fā)人員、人工智能運(yùn)維工程師等職業(yè)，為廣大勞動(dòng)者提供了新的就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，人工智能與傳統(tǒng)行業(yè)的相互融合，加快了傳統(tǒng)行業(yè)向智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)的步伐，帶動(dòng)了大量人力資源尤其是復(fù)合型人才的引進(jìn)和投入。人工智能與制造、教育、金融、安防、家政、養(yǎng)老、環(huán)保、司法、醫(yī)療衛(wèi)生、交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域的不斷深入結(jié)合，對(duì)“智能+制造"智能+交通”“智能+醫(yī)療"等“智能+”人才的需求越來(lái)越旺盛。此外，由于現(xiàn)階段人工智能的發(fā)展尚處于弱人工智能階段，人工智能在社會(huì)生產(chǎn)生活中的應(yīng)用不是全面覆蓋。為了滿足生產(chǎn)活動(dòng)的連續(xù)性，在智能化程度較低的工作領(lǐng)域，仍然需要許多勞動(dòng)者去完成。比如，電商行業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的繁榮，快遞的投遞、貨物的配送等需要大量的人工，從而增加了對(duì)快遞員的需求，帶動(dòng)了快遞業(yè)從業(yè)人員的就業(yè)。

人工智能催生了新行業(yè)、新業(yè)態(tài)，促進(jìn)了非標(biāo)準(zhǔn)就業(yè)，為大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了新思路。在智能化、數(shù)字化、信息化的條件下，基于互聯(lián)網(wǎng)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)，涌現(xiàn)了臨時(shí)性就業(yè)、非全日制工作、自雇就業(yè)、多方雇傭關(guān)系等類型的非標(biāo)準(zhǔn)就業(yè)，如自媒體博主、線上教師、線上律師、外賣騎手等。人工智能的發(fā)展使得一批勞動(dòng)者“被剩余”，這些“被剩余的個(gè)體”會(huì)主動(dòng)尋找并創(chuàng)生新的職業(yè)。他們積極主動(dòng)地借助各類平臺(tái)企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)電商，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，尋找新的就業(yè)出路。

此外，人工智能還為女性、受教育程度較低群體、失業(yè)下崗職工、殘疾人等弱勢(shì)勞動(dòng)群體創(chuàng)造了新的靈活就業(yè)機(jī)會(huì)。網(wǎng)約車、社區(qū)電商、網(wǎng)絡(luò)直播等靈活就業(yè)形態(tài)，為女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供了更廣闊的舞臺(tái)。根據(jù)《某網(wǎng)約車數(shù)字平臺(tái)與女性生態(tài)研究報(bào)告》，2020年以來(lái)，國(guó)內(nèi)新注冊(cè)的女性網(wǎng)約車司機(jī)超過了26.5萬(wàn)；電商平臺(tái)購(gòu)物優(yōu)選的團(tuán)長(zhǎng)中，女性所占比例約為60%。

（摘編自陳美華、范敏華《人工智能時(shí)代中國(guó)就業(yè)變革：?jiǎn)栴}與路徑》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.19世紀(jì)和20世紀(jì)的現(xiàn)代化理論是與工業(yè)革命、工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的，與當(dāng)下智能社會(huì)和智能時(shí)代格格不入。

B.中華民族的綜合思維方式優(yōu)于其他國(guó)家，我們應(yīng)充分發(fā)揮綜合思維方式的優(yōu)勢(shì)，在人類歷史上再創(chuàng)輝煌。

C.《某網(wǎng)約車數(shù)字平臺(tái)與女性生態(tài)研究報(bào)告》顯示：2020年以來(lái)，網(wǎng)約車司機(jī)和電商方面，女性從業(yè)者更具優(yōu)勢(shì)。

D.智能化是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一個(gè)基本特征，隨著人工智能時(shí)代到來(lái)，我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)將發(fā)生變革，需要認(rèn)真審視。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.19世紀(jì)和20世紀(jì)，是以自動(dòng)化為特征的工業(yè)社會(huì)；21世紀(jì)以來(lái)，智能化成為時(shí)代特征。

B.工業(yè)革命的成功取決于“物能"的利用，智能時(shí)代的成功取決于“智能”的利用。

C.在人工智能時(shí)代復(fù)合型人才會(huì)大受歡迎，而傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)者必然會(huì)遭到淘汰。

D.智能化建設(shè)涉及各行各業(yè)，加快智能化建設(shè)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必要條件。

3.下列選項(xiàng)中，屬于材料一所說的“社會(huì)智能化"的一項(xiàng)是（）

A.某社區(qū)利用人工智能技術(shù)推動(dòng)大型社區(qū)居家養(yǎng)老模式。

B.某快遞公司為更好地服務(wù)于客戶，利用無(wú)人機(jī)配送包裹。

C.醫(yī)生通過模擬或預(yù)測(cè)技術(shù)，為患者提供更好的治療方案。

D.小明家的智能鎖通過“密碼”或“指紋"識(shí)別就能開鎖。

4.某市自動(dòng)駕駛出租車的出現(xiàn)引發(fā)了人們對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂，請(qǐng)從材料中找出你可能用到的論據(jù)，打消人們的顧慮。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

林家鋪?zhàn)樱ü?jié)選）①

茅盾

凄涼的年關(guān)，終于也過去了。鎮(zhèn)上的大小鋪?zhàn)拥归]了二十八家。內(nèi)中有一家“信用素著”的綢莊。欠了林先生三百元貨賬的聚隆與和源也畢竟倒了。林先生自己呢，多虧商會(huì)長(zhǎng)一力斡旋，還無(wú)須往鄉(xiāng)下躲，然而欠下恒源錢莊的四百多元非要正月十五以前還清不可；從正月初五開市那天起，恒源就要派人到林先生鋪?zhàn)永铩笆靥帷?，賣得的錢，八成歸恒源扣賬。

元旦起，是大好的晴天。關(guān)帝廟前那空?qǐng)錾?，照例?lái)了跑江湖趕新年生意的攤販和變把戲的雜耍。人們?cè)谀切傋用媲皯袘械赝现茸?，兩手捫著空的腰包，就又懶懶地走開了。只有那班變把戲的出了八塊錢的大生意，黨老爺們喚他們?nèi)c(diǎn)綴了一番“升平氣象”。

初四晚上，林先生和伙計(jì)商量明天開市的辦法。林先生早就想透：這鋪?zhàn)娱_下去呢，是虧本的生意，不開呢，簡(jiǎn)直沒有生計(jì)，而且到底人家欠他的貨賬還有四五百，他一關(guān)門更難討取。但要開市，最大的困難是缺乏貨品。沒有現(xiàn)錢寄到上海去，就拿不到貨。上海打得更厲害了，賒賬是休想的。

一個(gè)伙計(jì)忽然說：“亂世年頭，人比不上狗！聽說上海閘北燒得精光，幾十萬(wàn)人都只逃得一個(gè)光身子。東洋人兇得很，不許搬東西。逃出來(lái)的人都到鄉(xiāng)下來(lái)了，昨天鎮(zhèn)上就到了一批，看樣子都是好好的人家，現(xiàn)在卻弄得無(wú)家可歸！"

林先生搖頭嘆氣。壽生聽了這話，猛地想起了一個(gè)好辦法，對(duì)林先生說道：

“師傅，聽得阿四的話么？我們那些臉盆，毛巾，肥皂，就可以如數(shù)銷清了?！?/p>

林先生瞪出了眼睛，不懂得壽生的意思。

“師傅，這是天大的機(jī)會(huì)。上海逃來(lái)的人，總還有幾個(gè)錢，他們總要買些日用的東西，是不是？這筆生意，我們趕快張羅。"

兩個(gè)伙計(jì)也省悟過來(lái)了，哈哈大笑。只有林先生還不很了然。近來(lái)的逆境已經(jīng)把他變成糊涂。他惘然問道：

“你拿得穩(wěn)么？臉盆，毛巾，別家也有，——”

“師傅，你忘記了！臉盆毛巾一類的東西只有我們存底獨(dú)多！我們趕快多寫幾張廣告到四柵去分貼。"

這一晚上，林家鋪?zhàn)永镏泵Φ轿甯?。第二天清早，開門鞭炮響過，林家鋪?zhàn)硬贾玫糜质且恍隆Ｂ┮冠s起來(lái)的廣告早已漏夜分頭貼出去。

“內(nèi)宅”里，林大娘也起了個(gè)五更，她點(diǎn)了香，磕了半天響頭。她只想著多來(lái)些逃難人。

一切都不出壽生的預(yù)料，開市第一天就只林家鋪?zhàn)由夂芎?，到下午四點(diǎn)多鐘，居然賣了一百多元，是這鎮(zhèn)上近十年來(lái)未有的新紀(jì)錄。

林大娘看見女兒興沖沖地跑進(jìn)來(lái)夸說一回，就又磕了一回頭。她心里還轉(zhuǎn)了這樣的念頭：要不是歲數(shù)相差得多，把壽生招做女婿倒也是好的！

只有一點(diǎn)，使林先生掃興；恒源莊毫不顧面子地派人來(lái)提取了當(dāng)天營(yíng)業(yè)總數(shù)的八成。并且存戶朱三阿太，橋頭陳老七，還有張寡婦，不知聽了誰(shuí)的慫恿，都來(lái)預(yù)支本息；但也有一個(gè)喜訊，聽說又到了一批逃難人。

晚餐時(shí)，林先生添了兩碟葷菜，酬勞他的店員。大家稱贊壽生能干。林先生雖然高興，卻不能不惦念三位存戶要提存款的事情。

林先生想了半天覺得只有去找商會(huì)長(zhǎng)，請(qǐng)他去和那三位寶貝講開。

林先生說明來(lái)意后，那商會(huì)長(zhǎng)一口就應(yīng)承了，還夸獎(jiǎng)林先生做生意的手段高明。摸著自己的下巴，商會(huì)長(zhǎng)又笑了一笑，說道：

“有一件事，早就想對(duì)你說，只是沒有機(jī)會(huì)。鎮(zhèn)上的卜局長(zhǎng)不知在哪里見過令愛來(lái)，極為中意；卜局長(zhǎng)年將四十，還沒有兒子，屋子里雖則放著兩個(gè)人，都沒生育過；要是令愛過去，生下一男半女，就是現(xiàn)成的局長(zhǎng)太太。呵，那時(shí)，就連我也沾點(diǎn)兒光呢！"

林先生做夢(mèng)也想不到會(huì)有這樣的難題，當(dāng)下怔住了做不得聲。商會(huì)長(zhǎng)卻又鄭重地接著說：

“我們是老朋友，什么話都可以講個(gè)明白。卜局長(zhǎng)既然有了這個(gè)心，不答應(yīng)他有許多不便之處；答應(yīng)了，將來(lái)倒有巴望。我是替你打算，才說這個(gè)話。”

“咳，可是，我是小戶人家，小女又不懂規(guī)矩，高攀卜局長(zhǎng)，實(shí)在不敢！"

林先生硬著頭皮說。

“不是你高攀，是他中意。——這么罷，你回去和尊夫人商量商量，我這里且擱著，行不行呢？你得早點(diǎn)給我回音！”

“嗯——"

籌思了半晌，林先生勉強(qiáng)應(yīng)著，臉色像是死人。

回到家里，林先生支開了女兒，一五一十對(duì)林大娘說了。

“怎么能夠答應(yīng)，呃②，不就是小老婆嗎，呃，呃——”

“我也是這個(gè)意思，不過——"

“呃，我們規(guī)規(guī)矩矩做生意，呃，難道我們不肯，他好搶了去不成？呃——”

“不過他一定要來(lái)找訛頭生事！這種人比強(qiáng)盜還狠心！"

林先生低聲說，幾乎落下眼淚來(lái)。

“呃！我拼了這條老命！”

這時(shí)林小姐也從房外來(lái)了，顯然已經(jīng)聽見了一些，臉色灰白，眼睛死瞪瞪地。林大娘看見女兒，就一把抱住了，一邊哭，一邊打呃，一邊喃喃地掙扎著喘著氣說：

“呃，阿囡，呃，誰(shuí)來(lái)?yè)屇闳ィ?，我同他拼老命！呃，生你那年我得了這個(gè)——病，呃，好容易養(yǎng)到十七歲，呃，呃，死也死在一塊兒！呃，早給了壽生多么好呢！呃！強(qiáng)盜！不怕天打的！"

這一夜，林家三口兒都沒有好生睡覺。天剛發(fā)白，林先生就起身，眼圈兒紅腫，頭里發(fā)昏?？墒撬荒懿淮蚱鹁裾泻羯?。

林先生坐在賬臺(tái)里，心總不定。生意雖然好，他卻時(shí)時(shí)渾身的肉發(fā)抖?？匆娒嫔拇鬂h子上來(lái)買東西，他就疑惑是卜局長(zhǎng)派來(lái)的人，來(lái)偵察他，來(lái)尋事；他的心直跳得發(fā)痛。

卻也作怪，這天生意之好，出人意料。到正午，已經(jīng)賣了五六十元，買客們中間也有本鎮(zhèn)人。那簡(jiǎn)直不像買東西，簡(jiǎn)直像是搶東西，只有倒閉了鋪?zhàn)优馁u底貨的時(shí)候才有這種光景。林先生一邊有點(diǎn)高興，一邊卻也看著心驚，他估量“這樣的好生意氣色不正”。果然在午飯的時(shí)候，壽生就悄悄告訴道：

“外邊又有謠言，說是你在賣一批貨，撈到幾個(gè)錢，就打算逃走！"

林先生又氣又怕，開不得口。突然來(lái)了兩個(gè)穿制服的人，直闖進(jìn)來(lái)問道：

“誰(shuí)是林老板？”

林先生慌忙站了起來(lái)，還沒回答，兩個(gè)穿制服的拉住他就走。壽生追上去，想要攔阻，又想要探詢，那兩個(gè)人厲聲吆喝道：

“走開！黨部里要他問話！"

那天下午，林先生沒有回來(lái)。林大娘本來(lái)還被瞞著，不防小學(xué)徒漏了嘴，林大娘那一急幾乎一口氣死去。她又死不放林小姐出門兒，說是：

“你的爸爸已經(jīng)被他們捉去了，回頭就要來(lái)?yè)屇悖∵馈?/p>

【注】①《林家鋪?zhàn)印芬砸痪湃辍耙弧ざ?上海戰(zhàn)爭(zhēng)前后的江浙農(nóng)村為背景，那時(shí)外受日本帝國(guó)主義的軍事、經(jīng)濟(jì)侵略；內(nèi)有國(guó)民黨官吏的敲詐、地主高利貸的剝削。②呃，指“打呃”病癥。

5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說提到鎮(zhèn)上多個(gè)鋪?zhàn)拥牡归]，特別提及“信用素著"的綢莊也倒閉了，這表明經(jīng)濟(jì)蕭條的原因并非鋪?zhàn)幼陨淼慕?jīng)營(yíng)問題，而是日寇的侵略和國(guó)內(nèi)資本家的掠奪。

B.林老板在晚上和伙計(jì)商量第二天的開市辦法，反映了當(dāng)時(shí)做生意進(jìn)退兩難的困境，戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們既沒有資金購(gòu)買貨品，又無(wú)法賒賬繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。

C.初五那天，林大娘點(diǎn)了香，磕了半天響頭，希望“多來(lái)些逃難人”，由此可見，她只關(guān)心自己的生意，對(duì)逃難人缺少同情心。

D.當(dāng)林老板沒有直接答應(yīng)卜局長(zhǎng)的要求后，外邊就有了謠言，說他在賣一批貨，這表明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，所謂上層人物的道貌岸然和用心險(xiǎn)惡。

6.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中的“升平氣象"一詞運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺了黨老爺為了粉飾太平而請(qǐng)戲班來(lái)點(diǎn)綴表演，同時(shí)也與關(guān)帝廟前空?qǐng)錾系纳馐挆l形成對(duì)比。

B.林大娘在磕頭時(shí)，心里突然產(chǎn)生了“把壽生招做女婿倒也是好的”的念頭，為下文商會(huì)長(zhǎng)給卜局長(zhǎng)提親情節(jié)做鋪墊。

C.小說注重通過細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物，如寫林大娘時(shí)，她的出場(chǎng)始終貫串她的“打呃"病癥，同時(shí)多處寫到她遇事磕頭，人物形象塑造鮮明。

D.小說的對(duì)話描寫不僅豐富，而且能突出人物的不同性格，如林老板的頑強(qiáng)和隱忍，壽生的忠誠(chéng)和能干，還有商會(huì)長(zhǎng)的真誠(chéng)和友善。

7.小說情節(jié)多處前有伏筆，后有照應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合文本列舉兩例加以分析說明。

8.茅盾曾說過：“文學(xué)是為表現(xiàn)人生而作的，文學(xué)家所欲表現(xiàn)的人生，決不是一人一家的人生，乃是一社會(huì)一民族的人生?！闭?qǐng)從這句話分析選文所反映的時(shí)代悲劇。

二、古代詩(shī)文閱讀（49分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

《司馬法》曰：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。"《易》曰：“君子以除戎器，戒不虞?！狈虮豢赏?，玩則無(wú)威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡，徐偃王無(wú)武亦滅。故明王之制國(guó)也，上不玩兵，下不廢武?！兑住吩唬骸按娌煌?，是以身安而國(guó)家可保也。"

王孫厲謂楚文王曰：“徐偃王好行仁義之道，漢東諸侯三十二國(guó)盡服矣！王若不伐，楚必事徐?！蓖踉唬骸叭粜庞械溃豢煞ヒ?。"對(duì)曰：“大之伐小，強(qiáng)之伐弱，猶大魚之吞小魚也，若虎之食豚也，惡有其不得理？”文王遂興師伐徐，殘之。徐偃王將死，曰：“吾賴于文德而不明武備，好行仁義之道而不知詐人之心，以至于此。"夫古之王者其有備乎？

（選自劉向《說苑·指武》，有刪改）

材料二：

古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國(guó)，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古不用于今也。故曰：世異則事異。當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，禹將伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，執(zhí)干戚舞，有苗乃服。共工之戰(zhàn)鐵铦短者及乎敵鎧甲不堅(jiān)者傷乎體是干戚用于古不用于今也。故曰：事異則備變。上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力。齊將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：“子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯言所謂也。"遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以是言之，夫仁義辯智，非所以持國(guó)也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬(wàn)乘，則齊、荊之欲不得行于二國(guó)矣。

（選自《韓非子·五蠹》，有刪改）

材料三：

治國(guó)之首，所養(yǎng)有二：一曰養(yǎng)德，二曰養(yǎng)力。養(yǎng)德者，養(yǎng)名高之人，以示能敬賢；養(yǎng)力者，養(yǎng)氣力之士，以明能用兵。此所謂文武張?jiān)O(shè)、德力且足者也。事或可以德懷，或可以力摧。外以德自立，內(nèi)以力自備；慕德者不戰(zhàn)而服，犯德者畏兵而卻。徐偃王修行仁義，陸地朝者三十二國(guó)，強(qiáng)楚聞之，舉兵而滅之。此有德守，無(wú)力備者也。夫德不可獨(dú)任以治國(guó)，力不可直任以御敵也。韓子之術(shù)不養(yǎng)德，偃王之操不任力，二者偏駁，各有不足。偃王有無(wú)力之禍，知韓子必有無(wú)德之患。

（選自王充《論衡·非韓》，有刪改）

9.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

共工之戰(zhàn)A鐵铦短者B及乎C敵D鎧甲不堅(jiān)者E傷乎F體G是干戚H用于古不用于今也。

10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.惡，指怎么、哪里，與“彼惡知之”（《齊桓晉文之事》）中的“惡"意思不同。

B.伐，指討伐，與“平伐其功”（《屈原列傳》）中的“功"意思不同。

C.地方，指土地方圓，與“室僅方丈”（《項(xiàng)脊軒志》）中的“方丈"都是古今異義詞。

D.“舉兵而滅之”與“因人之力而敝之"（《燭之武退秦師》）中的“而”字用法不同。

11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王孫厲對(duì)楚文王說，徐偃王施行仁義的主張，贏得了諸侯國(guó)的歸服，如不攻打徐國(guó)，楚國(guó)將會(huì)侍奉徐國(guó)，楚文王聽后毫不猶豫地滅了徐國(guó)。

B.舜在位的時(shí)候，苗人就不服，禹主張討伐苗人，舜不同意，認(rèn)為德行還不夠深厚就施行武力不合乎道理，于是先用了三年時(shí)間修習(xí)德行。

C.齊國(guó)準(zhǔn)備進(jìn)攻魯國(guó)，魯國(guó)派子貢去說服齊國(guó)人。齊國(guó)人認(rèn)為子貢的說辭雖有道理，但不符合齊國(guó)人的想法，于是派兵去攻打魯國(guó)。

D.王充認(rèn)為，“養(yǎng)德"就是供養(yǎng)名望極高的人，以表示能敬重賢人；“養(yǎng)力”就是培植武力，供養(yǎng)力大的人，以表明能用兵打仗。

12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以是言之，夫仁義辯智，非所以持國(guó)也。

（2）慕德者不戰(zhàn)而服，犯德者畏兵而卻。

13.三則材料都用了徐偃王修行仁義一事，但用意不同，請(qǐng)根據(jù)材料概括說明。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

因覽鏡照見衰年?duì)蠲灿懈?/p>

宋·宋庠

拂檻清晨念老余，只堪丘壑便懸車。

暗圍廓落頻移眼，坐況蒼華不滿梳。

綻綬①轉(zhuǎn)慚龜鈕印，土膏空負(fù)?dān)Q頭鋤。

人生出處真難決，羨殺賢哉漢二疏②。

注：①“繽綬”，一種黑黃而近暗綠的絲帶，古代丞相以上官吏將其用作印綬。②“漢二疏”指疏廣和疏受，他們同為漢宣帝時(shí)太子的師傅。功成名就主動(dòng)引退，叔侄兩人上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)。被后世文人引為美談。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.清晨時(shí)分，詩(shī)人起床對(duì)鏡自照，由鏡中自己現(xiàn)實(shí)狀態(tài)生發(fā)出沉重的感嘆。

B.詩(shī)人主要通過視覺的角度，借助昏暗的光線描寫了窮困潦倒的自我形象。

C.詩(shī)人遣詞造句典雅博奧，通過典雅的意象和蘊(yùn)藉的語(yǔ)言表達(dá)了眾多感受。

D.面對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想之間的矛盾，詩(shī)人因無(wú)所適從，不知如何取舍而“難決"。

15.本詩(shī)以“鏡”為媒介，通過“鏡中像"觀照了詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)，也映射了詩(shī)人的理想，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孤獨(dú)思親是杜甫詩(shī)歌中常見的內(nèi)容，如《登高》中“________，________”兩句。

（2）蘇軾《赤壁賦》中先說萬(wàn)物各有其主，接著以“________，________"兩句，勉勵(lì)人一定要修身自好，莫存非分之想。

（3）小剛暑期登泰山，拍到了泰山日出時(shí)天邊云彩奇異變化的壯美景象，并將此圖配上了姚鼐《登泰山記》中“________，________”兩句發(fā)在了社交平臺(tái)上。

（4）《荀子·勸學(xué)》中，為了論證積累對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，作者在舉完“山"的例子后，又用“水”為例做補(bǔ)充的兩句是“________，________"。

（5）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“________，________”化用詩(shī)句“余霞散成綺，澄江靜如練”，寫出了詞人登高望遠(yuǎn)時(shí)所看到的開闊高遠(yuǎn)的深秋金陵江山景象。

（四）課內(nèi)知識(shí)（本題共5小題，10分）

17.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不全都正確的一項(xiàng)是（）

A.迷花倚石忽已暝暝：昏暗假輿馬者假：借助

B.四弦一聲如裂帛一聲：同時(shí)發(fā)聲作《師說》以貽之貽：贈(zèng)送

C.安能摧眉折腰事權(quán)貴安：怎么戊申晦，五鼓晦：農(nóng)歷每月的初一

D.一尊還酹江月尊：酒杯君子生非異也生：同“性”，天性

18.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)不是古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A.今之眾人B.因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之

C.須臾成五采D.老大嫁作商人婦

19.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的詞類活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（）

①守拙歸園田②上食埃土③云青青兮欲雨④烏鵲南飛

⑤明燭天南⑥非能水也⑦舞幽壑之潛蛟

A.①③⑥/②④/⑤/⑦B.①③/②/④⑦/⑤⑥

C.①/②⑤⑥/③/④⑦D.①/②④/③⑤⑥/⑦

20.下列各項(xiàng)中，與例句文言句式相同一項(xiàng)是（）

例句：蚓無(wú)爪牙之利

A.句讀之不知B.客有吹洞簫者

C.此非孟德之困于周郎者乎D.嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才

21.下列各項(xiàng)中，有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“越陌度阡"中的“陌”指南北向的田間小路，“阡"指東西向的田間小路。

B.瀛洲，我國(guó)古代傳說中東海三座仙山之一，另兩座為“蓬萊”“方丈"。

C.句讀，古人指斷開句子的知識(shí)。一句話后面的停頓為“句”，一句話中間短暫的停頓為“讀"。

D.“六藝經(jīng)傳”中的“六藝"指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在近千年的流傳中，《如夢(mèng)令》的第一句有兩個(gè)版本：大部分作“雨疏風(fēng)驟”；但《癸巳類稿·易安居士事輯》《草堂詩(shī)余評(píng)林春集》中作“風(fēng)疏雨驟"。究竟孰是孰非呢？比起瞬間大雨的澆灌，短時(shí)大風(fēng)的摧殘更容易導(dǎo)致海棠花凋零。如果當(dāng)時(shí)的天氣是“風(fēng)疏雨驟”，海棠花應(yīng)不至于遭受毀滅性打擊，故而，（1）_________________。也就是說，詞人所經(jīng)歷的是雨點(diǎn)稀疏而大風(fēng)驟起這樣的強(qiáng)對(duì)流天氣。那么，（2）？

“風(fēng)疏雨驟"型天氣產(chǎn)生的原因是中低層水汽充沛，中層和低層雖然有溫差和垂直風(fēng)切變，但都不大。細(xì)心觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，此時(shí)地面的風(fēng)力不大，雨滴一般呈近垂直狀態(tài)下落，氣象上稱之為短時(shí)強(qiáng)降水?！度鐗?mèng)令》中提及的“雨疏風(fēng)驟”型天氣則與“風(fēng)疏雨驟"型天氣有所不同。①究其形成原因可知，對(duì)流層的中部有干層，其中儲(chǔ)藏著大量干冷空氣；由于中低層水汽條件不佳的原因，對(duì)流云后部雖然形成了一些雨滴，但是數(shù)密度（單位體積內(nèi)雨滴的個(gè)數(shù)）較??；雨滴下落所產(chǎn)生的下沉氣流將干冷空氣拖拽下來(lái)，使得二者在下落過程中“相愛相殺”。②在這場(chǎng)廝殺中，部分雨滴被蠶食，進(jìn)而蒸發(fā)，讓原本不大的雨滴數(shù)密度進(jìn)一步減小，這便是“雨疏"的原因。③蒸發(fā)后的雨滴化作水汽，融入干冷空氣中，讓它變得不那么干燥。④此外，雨滴在蒸發(fā)過程中會(huì)吸收潛熱，讓干冷空氣變得“涼颼颼”的，而較重的冷空氣更容易下沉，所以冷空氣抵達(dá)地面時(shí)，（3）_____________，能輕易摧毀嬌嫩的海棠花。

22.“俗話說，殺敵一千，自損八百。"這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

24.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

草木一生，最重要的是根，向下扎根，方能向上生長(zhǎng)；人，亦如此。習(xí)近平總書記曾這樣描述了他在陜北高原農(nóng)村的歲月：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”

以上材料引發(fā)了你怎樣聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

黑龍江省龍東十校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)。

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中，要加強(qiáng)社會(huì)智能化建設(shè)。

首先，必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。19世紀(jì)和20世紀(jì)的現(xiàn)代化理論是與工業(yè)革命、工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，智能革命迅速發(fā)展，已逐步進(jìn)入智能社會(huì)和智能時(shí)代，自動(dòng)化開始向智能化過渡。因此，應(yīng)圍繞智能革命、智能時(shí)代和智能社會(huì)，創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。

其次，在智能化建設(shè)中，中華民族應(yīng)充分發(fā)揮綜合性思維方式的優(yōu)勢(shì)。大量事實(shí)表明，思維方式的差異對(duì)不同類型的科學(xué)技術(shù)有重大影響。工業(yè)革命使歐美各國(guó)發(fā)展迅速，走在世界的前列，這與歐美各國(guó)善于和充分開發(fā)、利用“物能"密切相關(guān)。相反，中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家之所以在工業(yè)革命期間落后于世界，也與沒有充分開發(fā)、利用“物能”密切相關(guān)。其原因與東西方不同的思維方式有關(guān)。智能革命與工業(yè)革命性質(zhì)完全不同，是以開發(fā)和利用人類“智能"為主的革命。我國(guó)的人工智能研究雖然起步比西方各國(guó)晚得多，但經(jīng)過幾十年的努力，我國(guó)目前的人工智能研究位列世界第二，成為僅次于美國(guó)的人工智能研究大國(guó)。其原因與中華民族的綜合性思維密切相關(guān)。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，中華民族的綜合性思維有利于開發(fā)和利用人類“智能”。工業(yè)革命時(shí)代，我國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家；在智能革命時(shí)代，中華民族必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮綜合性思維在智能革命中的優(yōu)勢(shì)，借鑒西方的分析性思維的長(zhǎng)處，將宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，而使中華文明在人類歷史上再創(chuàng)輝煌。

最后，加快機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會(huì)智能化建設(shè)?！爸悄芑?包括機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會(huì)智能化三大類。一是機(jī)器智能化，包括各種機(jī)器、計(jì)算機(jī)、機(jī)器人、無(wú)人飛機(jī)和無(wú)人駕駛汽車等的智能化。二是網(wǎng)絡(luò)智能化，涉及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、資源配置、功能管理、業(yè)務(wù)承載等方面的智能化。它能夠根據(jù)用戶的使用目的智能地決定服務(wù)提供方式，并動(dòng)態(tài)適應(yīng)需求變化，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的“自動(dòng)駕駛”功能。網(wǎng)絡(luò)智能化不是簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)化，而是在自動(dòng)化基礎(chǔ)之上疊加了決策功能，這意味著原來(lái)由人來(lái)做的決策現(xiàn)在也由機(jī)器來(lái)完成。三是社會(huì)智能化，包括教育智能化、科研智能化、文化建設(shè)智能化、法律審判智能化、紀(jì)檢監(jiān)察智能化、國(guó)家安全智能化、調(diào)查研究智能化、辦公室智能化和家庭智能化等。只有進(jìn)一步加快智能化建設(shè)，才能全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

總之，智能化建設(shè)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中具有十分重要的意義，應(yīng)提高智能化建設(shè)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的地位，進(jìn)一步加快各行業(yè)、各產(chǎn)業(yè)的智能化建設(shè)。

（摘編自何星亮《智能化：當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一個(gè)基本特征——兼談智能化在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的意義》）

材料二：人工智能的不斷發(fā)展在產(chǎn)生就業(yè)替代效應(yīng)的同時(shí)，還會(huì)創(chuàng)造出大量新的就業(yè)機(jī)會(huì)。人工智能的發(fā)展為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了新動(dòng)能和新引擎，新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)許多與人工智能密切相關(guān)、市場(chǎng)需求大的新職業(yè)，如人工智能訓(xùn)練師、智能制造工程技術(shù)人員、智能機(jī)器人開發(fā)人員、人工智能運(yùn)維工程師等職業(yè)，為廣大勞動(dòng)者提供了新的就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，人工智能與傳統(tǒng)行業(yè)的相互融合，加快了傳統(tǒng)行業(yè)向智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)的步伐，帶動(dòng)了大量人力資源尤其是復(fù)合型人才的引進(jìn)和投入。人工智能與制造、教育、金融、安防、家政、養(yǎng)老、環(huán)保、司法、醫(yī)療衛(wèi)生、交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域的不斷深入結(jié)合，對(duì)“智能+制造"智能+交通”“智能+醫(yī)療"等“智能+”人才的需求越來(lái)越旺盛。此外，由于現(xiàn)階段人工智能的發(fā)展尚處于弱人工智能階段，人工智能在社會(huì)生產(chǎn)生活中的應(yīng)用不是全面覆蓋。為了滿足生產(chǎn)活動(dòng)的連續(xù)性，在智能化程度較低的工作領(lǐng)域，仍然需要許多勞動(dòng)者去完成。比如，電商行業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的繁榮，快遞的投遞、貨物的配送等需要大量的人工，從而增加了對(duì)快遞員的需求，帶動(dòng)了快遞業(yè)從業(yè)人員的就業(yè)。

人工智能催生了新行業(yè)、新業(yè)態(tài)，促進(jìn)了非標(biāo)準(zhǔn)就業(yè)，為大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了新思路。在智能化、數(shù)字化、信息化的條件下，基于互聯(lián)網(wǎng)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)，涌現(xiàn)了臨時(shí)性就業(yè)、非全日制工作、自雇就業(yè)、多方雇傭關(guān)系等類型的非標(biāo)準(zhǔn)就業(yè)，如自媒體博主、線上教師、線上律師、外賣騎手等。人工智能的發(fā)展使得一批勞動(dòng)者“被剩余”，這些“被剩余的個(gè)體”會(huì)主動(dòng)尋找并創(chuàng)生新的職業(yè)。他們積極主動(dòng)地借助各類平臺(tái)企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)電商，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，尋找新的就業(yè)出路。

此外，人工智能還為女性、受教育程度較低群體、失業(yè)下崗職工、殘疾人等弱勢(shì)勞動(dòng)群體創(chuàng)造了新的靈活就業(yè)機(jī)會(huì)。網(wǎng)約車、社區(qū)電商、網(wǎng)絡(luò)直播等靈活就業(yè)形態(tài)，為女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供了更廣闊的舞臺(tái)。根據(jù)《某網(wǎng)約車數(shù)字平臺(tái)與女性生態(tài)研究報(bào)告》，2020年以來(lái)，國(guó)內(nèi)新注冊(cè)的女性網(wǎng)約車司機(jī)超過了26.5萬(wàn)；電商平臺(tái)購(gòu)物優(yōu)選的團(tuán)長(zhǎng)中，女性所占比例約為60%。

（摘編自陳美華、范敏華《人工智能時(shí)代中國(guó)就業(yè)變革：?jiǎn)栴}與路徑》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.19世紀(jì)和20世紀(jì)的現(xiàn)代化理論是與工業(yè)革命、工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的，與當(dāng)下智能社會(huì)和智能時(shí)代格格不入。

B.中華民族的綜合思維方式優(yōu)于其他國(guó)家，我們應(yīng)充分發(fā)揮綜合思維方式的優(yōu)勢(shì)，在人類歷史上再創(chuàng)輝煌。

C.《某網(wǎng)約車數(shù)字平臺(tái)與女性生態(tài)研究報(bào)告》顯示：2020年以來(lái)，網(wǎng)約車司機(jī)和電商方面，女性從業(yè)者更具優(yōu)勢(shì)。

D.智能化是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一個(gè)基本特征，隨著人工智能時(shí)代到來(lái)，我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)將發(fā)生變革，需要認(rèn)真審視。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.19世紀(jì)和20世紀(jì)，是以自動(dòng)化為特征的工業(yè)社會(huì)；21世紀(jì)以來(lái)，智能化成為時(shí)代特征。

B.工業(yè)革命的成功取決于“物能"的利用，智能時(shí)代的成功取決于“智能”的利用。

C.在人工智能時(shí)代復(fù)合型人才會(huì)大受歡迎，而傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)者必然會(huì)遭到淘汰。

D.智能化建設(shè)涉及各行各業(yè)，加快智能化建設(shè)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必要條件。

3.下列選項(xiàng)中，屬于材料一所說的“社會(huì)智能化"的一項(xiàng)是（）

A.某社區(qū)利用人工智能技術(shù)推動(dòng)大型社區(qū)居家養(yǎng)老模式。

B.某快遞公司為更好地服務(wù)于客戶，利用無(wú)人機(jī)配送包裹。

C.醫(yī)生通過模擬或預(yù)測(cè)技術(shù)，為患者提供更好的治療方案。

D.小明家的智能鎖通過“密碼”或“指紋"識(shí)別就能開鎖。

4.某市自動(dòng)駕駛出租車的出現(xiàn)引發(fā)了人們對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂，請(qǐng)從材料中找出你可能用到的論據(jù)，打消人們的顧慮。

【答案】1.D2.C

3.A4.①人工智能發(fā)展催生了很多新業(yè)態(tài)、新模式，出現(xiàn)了許多新職業(yè)，為就業(yè)弱勢(shì)群體提供就業(yè)新機(jī)會(huì)；②人工智能的發(fā)展需要大量復(fù)合型人才，這也提供了相應(yīng)的就業(yè)機(jī)會(huì)；③人工智能在社會(huì)生產(chǎn)生活中的應(yīng)用不是全面覆蓋，當(dāng)下仍然需要許多普通勞動(dòng)者。

【解析】

【整體分析】這篇閱讀文章通過兩則材料探討了智能化建設(shè)在中國(guó)式現(xiàn)代化中的重要性及其對(duì)就業(yè)的影響。材料一強(qiáng)調(diào)了智能化建設(shè)的必要性，指出智能革命與工業(yè)革命的不同，并提出了加快機(jī)器、網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)智能化建設(shè)的具體方向。材料二則分析了人工智能對(duì)就業(yè)的雙重影響，既有替代效應(yīng)，也創(chuàng)造了新就業(yè)機(jī)會(huì)，特別是對(duì)弱勢(shì)群體的積極作用。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

A.“與當(dāng)下智能社會(huì)和智能時(shí)代格格不入”說法錯(cuò)誤，“創(chuàng)新現(xiàn)代化理論"意味著繼承與發(fā)展。

B.“中華民族的綜合思維方式優(yōu)于其他國(guó)家”于文無(wú)據(jù)，文中只是說“中華民族應(yīng)充分發(fā)揮綜合性思維方式的優(yōu)勢(shì)"。

C.“網(wǎng)約車司機(jī)和電商方面，女性從業(yè)者更具優(yōu)勢(shì)”依據(jù)不足，材料中只是說“女性網(wǎng)約車司機(jī)超過了26.5萬(wàn)"電商平臺(tái)購(gòu)物優(yōu)選的團(tuán)長(zhǎng)中，女性所占比例約為60%”。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“而傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)者必然會(huì)遭到淘汰"說法不當(dāng)，根據(jù)“為了滿足生產(chǎn)活動(dòng)的連續(xù)性，在智能化程度較低的工作領(lǐng)域，仍然需要許多勞動(dòng)者去完成”分析可知，當(dāng)下階段，傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)者仍然很重要。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解重要詞語(yǔ)內(nèi)涵的能力。

“社會(huì)智能化"包括教育智能化、科研智能化、文化建設(shè)智能化、法律審判智能化、紀(jì)檢監(jiān)察智能化、國(guó)家安全智能化、調(diào)查研究智能化、辦公室智能化和家庭智能化等。

A.利用人工智能來(lái)居家養(yǎng)老，符合“家庭智能化”，屬于“社會(huì)智能化"。

B.根據(jù)“機(jī)器智能化,包括各種機(jī)器、計(jì)算機(jī)、機(jī)器人、無(wú)人飛機(jī)和無(wú)人駕駛汽車等的智能化”可知，利用無(wú)人機(jī)配送包裹，屬于“機(jī)器智能化"。

根據(jù)“二是網(wǎng)絡(luò)智能化……它能夠根據(jù)用戶的使用目的智能地決定服務(wù)提供方式，并動(dòng)態(tài)適應(yīng)需求變化”可知，CD項(xiàng)屬于“網(wǎng)絡(luò)智能化"。

故選A。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由材料二“人工智能催生了新行業(yè)、新業(yè)態(tài)，促進(jìn)了非標(biāo)準(zhǔn)就業(yè)，為大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了新思路”“人工智能還為女性、受教育程度較低群體、失業(yè)下崗職工、殘疾人等弱勢(shì)勞動(dòng)群體創(chuàng)造了新的靈活就業(yè)機(jī)會(huì)。網(wǎng)約車、社區(qū)電商、網(wǎng)絡(luò)直播等靈活就業(yè)形態(tài)，為女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供了更廣闊的舞臺(tái)"可知，人工智能的發(fā)展催生了很多新業(yè)態(tài)、新模式，出現(xiàn)了許多新職業(yè)，為就業(yè)弱勢(shì)群體提供就業(yè)新機(jī)會(huì)；

由材料二“人工智能與傳統(tǒng)行業(yè)的相互融合，加快了傳統(tǒng)行業(yè)向智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)的步伐，帶動(dòng)了大量人力資源尤其是復(fù)合型人才的引進(jìn)和投入”“……對(duì)‘智能+制造’‘智能+交通’‘智能+醫(yī)療’等‘智能+’人才的需求越來(lái)越旺盛"可知，人工智能的發(fā)展需要大量復(fù)合型人才，這也提供了相應(yīng)的就業(yè)機(jī)會(huì)；

由材料二“由于現(xiàn)階段人工智能的發(fā)展尚處于弱人工智能階段，人工智能在社會(huì)生產(chǎn)生活中的應(yīng)用不是全面覆蓋”“比如，電商行業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的繁榮，快遞的投遞、貨物的配送等需要大量的人工，從而增加了對(duì)快遞員的需求，帶動(dòng)了快遞業(yè)從業(yè)人員的就業(yè)"可知，人工智能在社會(huì)生產(chǎn)生活中的應(yīng)用不是全面覆蓋，當(dāng)下仍然需要許多普通勞動(dòng)者。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

林家鋪?zhàn)樱ü?jié)選）①

茅盾

凄涼的年關(guān)，終于也過去了。鎮(zhèn)上的大小鋪?zhàn)拥归]了二十八家。內(nèi)中有一家“信用素著”的綢莊。欠了林先生三百元貨賬的聚隆與和源也畢竟倒了。林先生自己呢，多虧商會(huì)長(zhǎng)一力斡旋，還無(wú)須往鄉(xiāng)下躲，然而欠下恒源錢莊的四百多元非要正月十五以前還清不可；從正月初五開市那天起，恒源就要派人到林先生鋪?zhàn)永铩笆靥帷?，賣得的錢，八成歸恒源扣賬。

元旦起，是大好的晴天。關(guān)帝廟前那空?qǐng)錾?，照例?lái)了跑江湖趕新年生意的攤販和變把戲的雜耍。人們?cè)谀切傋用媲皯袘械赝现茸?，兩手捫著空的腰包，就又懶懶地走開了。只有那班變把戲的出了八塊錢的大生意，黨老爺們喚他們?nèi)c(diǎn)綴了一番“升平氣象”。

初四晚上，林先生和伙計(jì)商量明天開市的辦法。林先生早就想透：這鋪?zhàn)娱_下去呢，是虧本的生意，不開呢，簡(jiǎn)直沒有生計(jì)，而且到底人家欠他的貨賬還有四五百，他一關(guān)門更難討取。但要開市，最大的困難是缺乏貨品。沒有現(xiàn)錢寄到上海去，就拿不到貨。上海打得更厲害了，賒賬是休想的。

一個(gè)伙計(jì)忽然說：“亂世年頭，人比不上狗！聽說上海閘北燒得精光，幾十萬(wàn)人都只逃得一個(gè)光身子。東洋人兇得很，不許搬東西。逃出來(lái)的人都到鄉(xiāng)下來(lái)了，昨天鎮(zhèn)上就到了一批，看樣子都是好好的人家，現(xiàn)在卻弄得無(wú)家可歸！"

林先生搖頭嘆氣。壽生聽了這話，猛地想起了一個(gè)好辦法，對(duì)林先生說道：

“師傅，聽得阿四的話么？我們那些臉盆，毛巾，肥皂，就可以如數(shù)銷清了。”

林先生瞪出了眼睛，不懂得壽生的意思。

“師傅，這是天大的機(jī)會(huì)。上海逃來(lái)的人，總還有幾個(gè)錢，他們總要買些日用的東西，是不是？這筆生意，我們趕快張羅。"

兩個(gè)伙計(jì)也省悟過來(lái)了，哈哈大笑。只有林先生還不很了然。近來(lái)的逆境已經(jīng)把他變成糊涂。他惘然問道：

“你拿得穩(wěn)么？臉盆，毛巾，別家也有，——”

“師傅，你忘記了！臉盆毛巾一類的東西只有我們存底獨(dú)多！我們趕快多寫幾張廣告到四柵去分貼。"

這一晚上，林家鋪?zhàn)永镏泵Φ轿甯５诙烨逶?，開門鞭炮響過，林家鋪?zhàn)硬贾玫糜质且恍?。漏夜趕起來(lái)的廣告早已漏夜分頭貼出去。

“內(nèi)宅”里，林大娘也起了個(gè)五更，她點(diǎn)了香，磕了半天響頭。她只想著多來(lái)些逃難人。

一切都不出壽生的預(yù)料，開市第一天就只林家鋪?zhàn)由夂芎?，到下午四點(diǎn)多鐘，居然賣了一百多元，是這鎮(zhèn)上近十年來(lái)未有的新紀(jì)錄。

林大娘看見女兒興沖沖地跑進(jìn)來(lái)夸說一回，就又磕了一回頭。她心里還轉(zhuǎn)了這樣的念頭：要不是歲數(shù)相差得多，把壽生招做女婿倒也是好的！

只有一點(diǎn)，使林先生掃興；恒源莊毫不顧面子地派人來(lái)提取了當(dāng)天營(yíng)業(yè)總數(shù)的八成。并且存戶朱三阿太，橋頭陳老七，還有張寡婦，不知聽了誰(shuí)的慫恿，都來(lái)預(yù)支本息；但也有一個(gè)喜訊，聽說又到了一批逃難人。

晚餐時(shí)，林先生添了兩碟葷菜，酬勞他的店員。大家稱贊壽生能干。林先生雖然高興，卻不能不惦念三位存戶要提存款的事情。

林先生想了半天覺得只有去找商會(huì)長(zhǎng)，請(qǐng)他去和那三位寶貝講開。

林先生說明來(lái)意后，那商會(huì)長(zhǎng)一口就應(yīng)承了，還夸獎(jiǎng)林先生做生意的手段高明。摸著自己的下巴，商會(huì)長(zhǎng)又笑了一笑，說道：

“有一件事，早就想對(duì)你說，只是沒有機(jī)會(huì)。鎮(zhèn)上的卜局長(zhǎng)不知在哪里見過令愛來(lái)，極為中意；卜局長(zhǎng)年將四十，還沒有兒子，屋子里雖則放著兩個(gè)人，都沒生育過；要是令愛過去，生下一男半女，就是現(xiàn)成的局長(zhǎng)太太。呵，那時(shí)，就連我也沾點(diǎn)兒光呢！"

林先生做夢(mèng)也想不到會(huì)有這樣的難題，當(dāng)下怔住了做不得聲。商會(huì)長(zhǎng)卻又鄭重地接著說：

“我們是老朋友，什么話都可以講個(gè)明白。卜局長(zhǎng)既然有了這個(gè)心，不答應(yīng)他有許多不便之處；答應(yīng)了，將來(lái)倒有巴望。我是替你打算，才說這個(gè)話?！?/p>

“咳，可是，我是小戶人家，小女又不懂規(guī)矩，高攀卜局長(zhǎng)，實(shí)在不敢！"

林先生硬著頭皮說。

“不是你高攀，是他中意?！@么罷，你回去和尊夫人商量商量，我這里且擱著，行不行呢？你得早點(diǎn)給我回音！”

“嗯——"

籌思了半晌，林先生勉強(qiáng)應(yīng)著，臉色像是死人。

回到家里，林先生支開了女兒，一五一十對(duì)林大娘說了。

“怎么能夠答應(yīng)，呃②，不就是小老婆嗎，呃，呃——”

“我也是這個(gè)意思，不過——"

“呃，我們規(guī)規(guī)矩矩做生意，呃，難道我們不肯，他好搶了去不成？呃——”

“不過他一定要來(lái)找訛頭生事！這種人比強(qiáng)盜還狠心！"

林先生低聲說，幾乎落下眼淚來(lái)。

“呃！我拼了這條老命！”

這時(shí)林小姐也從房外來(lái)了，顯然已經(jīng)聽見了一些，臉色灰白，眼睛死瞪瞪地。林大娘看見女兒，就一把抱住了，一邊哭，一邊打呃，一邊喃喃地掙扎著喘著氣說：

“呃，阿囡，呃，誰(shuí)來(lái)?yè)屇闳ィ?，我同他拼老命！呃，生你那年我得了這個(gè)——病，呃，好容易養(yǎng)到十七歲，呃，呃，死也死在一塊兒！呃，早給了壽生多么好呢！呃！強(qiáng)盜！不怕天打的！"

這一夜，林家三口兒都沒有好生睡覺。天剛發(fā)白，林先生就起身，眼圈兒紅腫，頭里發(fā)昏。可是他不能不打起精神招呼生意。

林先生坐在賬臺(tái)里，心總不定。生意雖然好，他卻時(shí)時(shí)渾身的肉發(fā)抖?？匆娒嫔拇鬂h子上來(lái)買東西，他就疑惑是卜局長(zhǎng)派來(lái)的人，來(lái)偵察他，來(lái)尋事；他的心直跳得發(fā)痛。

卻也作怪，這天生意之好，出人意料。到正午，已經(jīng)賣了五六十元，買客們中間也有本鎮(zhèn)人。那簡(jiǎn)直不像買東西，簡(jiǎn)直像是搶東西，只有倒閉了鋪?zhàn)优馁u底貨的時(shí)候才有這種光景。林先生一邊有點(diǎn)高興，一邊卻也看著心驚，他估量“這樣的好生意氣色不正”。果然在午飯的時(shí)候，壽生就悄悄告訴道：

“外邊又有謠言，說是你在賣一批貨，撈到幾個(gè)錢，就打算逃走！"

林先生又氣又怕，開不得口。突然來(lái)了兩個(gè)穿制服的人，直闖進(jìn)來(lái)問道：

“誰(shuí)是林老板？”

林先生慌忙站了起來(lái)，還沒回答，兩個(gè)穿制服的拉住他就走。壽生追上去，想要攔阻，又想要探詢，那兩個(gè)人厲聲吆喝道：

“走開！黨部里要他問話！"

那天下午，林先生沒有回來(lái)。林大娘本來(lái)還被瞞著，不防小學(xué)徒漏了嘴，林大娘那一急幾乎一口氣死去。她又死不放林小姐出門兒，說是：

“你的爸爸已經(jīng)被他們捉去了，回頭就要來(lái)?yè)屇?！呃——?/p>

【注】①《林家鋪?zhàn)印芬砸痪湃辍耙弧ざ?上海戰(zhàn)爭(zhēng)前后的江浙農(nóng)村為背景，那時(shí)外受日本帝國(guó)主義的軍事、經(jīng)濟(jì)侵略；內(nèi)有國(guó)民黨官吏的敲詐、地主高利貸的剝削。②呃，指“打呃”病癥。

5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說提到鎮(zhèn)上多個(gè)鋪?zhàn)拥牡归]，特別提及“信用素著"的綢莊也倒閉了，這表明經(jīng)濟(jì)蕭條的原因并非鋪?zhàn)幼陨淼慕?jīng)營(yíng)問題，而是日寇的侵略和國(guó)內(nèi)資本家的掠奪。

B.林老板在晚上和伙計(jì)商量第二天的開市辦法，反映了當(dāng)時(shí)做生意進(jìn)退兩難的困境，戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們既沒有資金購(gòu)買貨品，又無(wú)法賒賬繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。

C.初五那天，林大娘點(diǎn)了香，磕了半天響頭，希望“多來(lái)些逃難人”，由此可見，她只關(guān)心自己的生意，對(duì)逃難人缺少同情心。

D.當(dāng)林老板沒有直接答應(yīng)卜局長(zhǎng)的要求后，外邊就有了謠言，說他在賣一批貨，這表明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，所謂上層人物的道貌岸然和用心險(xiǎn)惡。

6.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中的“升平氣象"一詞運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺了黨老爺為了粉飾太平而請(qǐng)戲班來(lái)點(diǎn)綴表演，同時(shí)也與關(guān)帝廟前空?qǐng)錾系纳馐挆l形成對(duì)比。

B.林大娘在磕頭時(shí)，心里突然產(chǎn)生了“把壽生招做女婿倒也是好的”的念頭，為下文商會(huì)長(zhǎng)給卜局長(zhǎng)提親情節(jié)做鋪墊。

C.小說注重通過細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物，如寫林大娘時(shí)，她的出場(chǎng)始終貫串她的“打呃"病癥，同時(shí)多處寫到她遇事磕頭，人物形象塑造鮮明。

D.小說的對(duì)話描寫不僅豐富，而且能突出人物的不同性格，如林老板的頑強(qiáng)和隱忍，壽生的忠誠(chéng)和能干，還有商會(huì)長(zhǎng)的真誠(chéng)和友善。

7.小說情節(jié)多處前有伏筆，后有照應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合文本列舉兩例加以分析說明。

8.茅盾曾說過：“文學(xué)是為表現(xiàn)人生而作的，文學(xué)家所欲表現(xiàn)的人生，決不是一人一家的人生，乃是一社會(huì)一民族的人生?！闭?qǐng)從這句話分析選文所反映的時(shí)代悲劇。

【答案】5.C6.D

7.①前有林老板欠恒源錢莊的錢要還，后有恒源錢莊毫不顧面子地派人來(lái)“守提"八成；

②前有林老板沒答應(yīng)卜局長(zhǎng)的要求，后有謠言說林老板在賣貨，打算逃走，并有穿制服的人將其帶走。

8.①作品中鋪?zhàn)拥牟粩嗟归]是當(dāng)時(shí)社會(huì)人們生存艱難的時(shí)代縮影；

②作品中不斷涌入的難民，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的沉重苦難；

③作品中卜局長(zhǎng)、商會(huì)長(zhǎng)對(duì)百姓巧取豪奪，反映了當(dāng)時(shí)政府的黑暗。

【解析】

【整體分析】茅盾的《林家鋪?zhàn)印吠ㄟ^描寫林先生一家在經(jīng)濟(jì)蕭條和社會(huì)動(dòng)蕩中的艱難生存，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)小商人的困境和社會(huì)的黑暗。小說細(xì)膩地刻畫了人物的心理和命運(yùn)，尤其是林先生在面對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力和權(quán)勢(shì)威脅時(shí)的無(wú)奈與掙扎。茅盾通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和對(duì)話的運(yùn)用，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了民族的苦難和時(shí)代的悲劇。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容理解能力。

C.“她只關(guān)心自己的生意，對(duì)逃難人缺少同情心”錯(cuò)誤，林大娘只是想讓自己的鋪?zhàn)佣冗^近來(lái)的逆境。而且由“欠了林先生三百元貨賬的聚隆與和源也畢竟倒了"欠下恒源錢莊的四百多元非要正月十五以前還清不可”“上海逃來(lái)的人，總還有幾個(gè)錢"可得，說明逃難人的現(xiàn)狀可能比林大娘更好一點(diǎn)。

故選C。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“還有商會(huì)長(zhǎng)的真誠(chéng)和友善”錯(cuò)誤，商會(huì)長(zhǎng)和林先生的對(duì)話體現(xiàn)了卜局長(zhǎng)對(duì)百姓的巧取豪奪，而商會(huì)長(zhǎng)是在助紂為虐，體現(xiàn)了商會(huì)長(zhǎng)的陰險(xiǎn)與狡詐。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)的概括能力。

小說開篇即提及林先生欠下恒源錢莊四百多元的債務(wù)，且必須在正月十五前還清。這不僅是林家鋪?zhàn)咏?jīng)濟(jì)困境的直接體現(xiàn)，也為后文情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。隨著故事推進(jìn)，恒源錢莊派人“守提”，即在林家鋪?zhàn)愉N售貨物時(shí)，立即提取八成的銷售額以償還債務(wù)。這一情節(jié)直接呼應(yīng)了前文的債務(wù)設(shè)定。

當(dāng)商會(huì)長(zhǎng)提及卜局長(zhǎng)對(duì)林先生女兒的意圖時(shí)，林先生明確表示了拒絕。這一拒絕后續(xù)的沖突埋下了伏筆。在林先生拒絕之后，謠言四起，稱林先生賣貨是為了逃債。這一謠言的出現(xiàn)，直接與林先生對(duì)卜局長(zhǎng)要求的拒絕相關(guān)聯(lián)，暗示了背后可能有權(quán)力的報(bào)復(fù)。最終，林先生被穿制服的人帶走，這不僅是對(duì)前文伏筆的直接回應(yīng)，也展現(xiàn)了權(quán)力對(duì)弱小個(gè)體的無(wú)情壓迫。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品價(jià)值判斷的能力。

《林家鋪?zhàn)印烽_篇即描述了鎮(zhèn)上大小鋪?zhàn)拥归]的慘狀，其中不乏“信用素著”的綢莊，這不僅僅是林家鋪?zhàn)右患业谋瘎。钱?dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)蕭條、小商業(yè)者生存艱難的時(shí)代縮影。林家鋪?zhàn)拥奶幘?，?shí)際上反映了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化，以及個(gè)體在這種環(huán)境下難以維系生計(jì)的普遍現(xiàn)實(shí)。

小說中提到上海閘北被燒毀，大量難民涌入小鎮(zhèn)的情節(jié)，不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給普通民眾帶來(lái)的沉重苦難，也反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)秩序的破壞和對(duì)個(gè)體生活的摧毀。這些難民的出現(xiàn)，是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的直觀反映，同時(shí)也揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及個(gè)體命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。

作品中卜局長(zhǎng)對(duì)林家鋪?zhàn)优畠旱姆欠忠螅约吧虝?huì)長(zhǎng)在其中的推波助瀾，不僅暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層對(duì)普通百姓的壓迫和剝削，也反映了政府官員的腐敗和黑暗。卜局長(zhǎng)和商會(huì)長(zhǎng)的行為，是當(dāng)時(shí)社會(huì)權(quán)貴階層利用手中權(quán)力，對(duì)弱小個(gè)體進(jìn)行壓迫和剝削的典型體現(xiàn)，揭示了社會(huì)不公和政府的失職。

二、古代詩(shī)文閱讀（49分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

《司馬法》曰：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。"《易》曰：“君子以除戎器，戒不虞?！狈虮豢赏?，玩則無(wú)威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡，徐偃王無(wú)武亦滅。故明王之制國(guó)也，上不玩兵，下不廢武?！兑住吩唬骸按娌煌?，是以身安而國(guó)家可保也。"

王孫厲謂楚文王曰：“徐偃王好行仁義之道，漢東諸侯三十二國(guó)盡服矣！王若不伐，楚必事徐?！蓖踉唬骸叭粜庞械?，不可伐也。"對(duì)曰：“大之伐小，強(qiáng)之伐弱，猶大魚之吞小魚也，若虎之食豚也，惡有其不得理？”文王遂興師伐徐，殘之。徐偃王將死，曰：“吾賴于文德而不明武備，好行仁義之道而不知詐人之心，以至于此。"夫古之王者其有備乎？

（選自劉向《說苑·指武》，有刪改）

材料二：

古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國(guó)，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古不用于今也。故曰：世異則事異。當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，禹將伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也?！蹦诵藿倘?，執(zhí)干戚舞，有苗乃服。共工之戰(zhàn)鐵铦短者及乎敵鎧甲不堅(jiān)者傷乎體是干戚用于古不用于今也。故曰：事異則備變。上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力。齊將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：“子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯言所謂也。"遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以是言之，夫仁義辯智，非所以持國(guó)也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬(wàn)乘，則齊、荊之欲不得行于二國(guó)矣。

（選自《韓非子·五蠹》，有刪改）

材料三：

治國(guó)之首，所養(yǎng)有二：一曰養(yǎng)德，二曰養(yǎng)力。養(yǎng)德者，養(yǎng)名高之人，以示能敬賢；養(yǎng)力者，養(yǎng)氣力之士，以明能用兵。此所謂文武張?jiān)O(shè)、德力且足者也。事或可以德懷，或可以力摧。外以德自立，內(nèi)以力自備；慕德者不戰(zhàn)而服，犯德者畏兵而卻。徐偃王修行仁義，陸地朝者三十二國(guó)，強(qiáng)楚聞之，舉兵而滅之。此有德守，無(wú)力備者也。夫德不可獨(dú)任以治國(guó)，力不可直任以御敵也。韓子之術(shù)不養(yǎng)德，偃王之操不任力，二者偏駁，各有不足。偃王有無(wú)力之禍，知韓子必有無(wú)德之患。

（選自王充《論衡·非韓》，有刪改）

9.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

共工之戰(zhàn)A鐵铦短者B及乎C敵D鎧甲不堅(jiān)者E傷乎F體G是干戚H用于古不用于今也。

10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.惡，指怎么、哪里，與“彼惡知之”（《齊桓晉文之事》）中的“惡"意思不同。

B.伐，指討伐，與“平伐其功”（《屈原列傳》）中的“功"意思不同。

C.地方，指土地方圓，與“室僅方丈”（《項(xiàng)脊軒志》）中的“方丈"都是古今異義詞。

D.“舉兵而滅之”與“因人之力而敝之"（《燭之武退秦師》）中的“而”字用法不同。

11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王孫厲對(duì)楚文王說，徐偃王施行仁義的主張，贏得了諸侯國(guó)的歸服，如不攻打徐國(guó)，楚國(guó)將會(huì)侍奉徐國(guó)，楚文王聽后毫不猶豫地滅了徐國(guó)。

B.舜在位的時(shí)候，苗人就不服，禹主張討伐苗人，舜不同意，認(rèn)為德行還不夠深厚就施行武力不合乎道理，于是先用了三年時(shí)間修習(xí)德行。

C.齊國(guó)準(zhǔn)備進(jìn)攻魯國(guó)，魯國(guó)派子貢去說服齊國(guó)人。齊國(guó)人認(rèn)為子貢的說辭雖有道理，但不符合齊國(guó)人的想法，于是派兵去攻打魯國(guó)。

D.王充認(rèn)為，“養(yǎng)德"就是供養(yǎng)名望極高的人，以表示能敬重賢人；“養(yǎng)力”就是培植武力，供養(yǎng)力大的人，以表明能用兵打仗。

12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以是言之，夫仁義辯智，非所以持國(guó)也。

（2）慕德者不戰(zhàn)而服，犯德者畏兵而卻。

13.三則材料都用了徐偃王修行仁義一事，但用意不同，請(qǐng)根據(jù)材料概括說明。

【答案】9.ADG10.A

11.A12.（1）從這兩件事來(lái)看，仁義的政策、機(jī)智的辯詞，都無(wú)法用來(lái)維持國(guó)家的生存。

（2）仰慕高尚德操的人可以不戰(zhàn)而折服，詆毀德操的人害怕強(qiáng)大的軍隊(duì)而退卻。

13.①劉向用徐偃王修行仁義一事闡明一個(gè)國(guó)家一定要重視“武備"的道理。

②韓非用徐偃王修行仁義一事闡明時(shí)代不同那么政事也就隨之不同的道理。

③王充用徐偃王修行仁義一事闡明不可偏向養(yǎng)德與養(yǎng)力任意一方的道理。

【解析】

【整體分析】這篇文章通過引用《司馬法》《易經(jīng)》《說苑》《韓非子》《論衡》等古籍，探討了治國(guó)之道，特別是仁義與武力的關(guān)系。文章以徐偃王的事例為核心，分析了單純依靠仁義或武力治國(guó)的弊端，強(qiáng)調(diào)了德與力并重的重要性。通過對(duì)比古今治國(guó)策略的變化，文章揭示了“世異則事異”的道理，指出在不同歷史背景下，治國(guó)方略應(yīng)靈活調(diào)整，不能偏廢一方。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：在共工戰(zhàn)斗的時(shí)候，兵器短的被敵人擊中，鎧甲不堅(jiān)固的身體受傷，因此說用盾牌和大斧做兵器只適用于古代而不適用于今天。

“共工之戰(zhàn)"表示一個(gè)特定的事件，應(yīng)單獨(dú)成句，故在A處斷開。

“鐵铦短者及乎敵”與“鎧甲不堅(jiān)者傷乎體"句式結(jié)構(gòu)相似，各表達(dá)一個(gè)完整的意思，故在DG處斷開。

故選ADG。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象、古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤，“惡”都解釋為“怎么、哪里"。句意：哪里有不合理的呢？/他們哪里能理解您的做法。

B.正確，意思不同，討伐/夸耀。句意：楚文王于是發(fā)兵討伐徐國(guó)。/屈原總要夸耀自己的功勞。

C.正確。地方。古：土地方圓/今：田地；方丈，古：一丈見方/今：指寺院的住持。句意：土地方圓百里。/僅僅一丈見方大小。

D.正確，用法不同，表順承/表轉(zhuǎn)折。句意：發(fā)兵滅掉了它。/依靠別人的力量卻反過來(lái)?yè)p害他。

故選A。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概述能力。

A.“楚文王聽后毫不猶豫地滅了徐國(guó)”錯(cuò)誤，文中楚文王一開始認(rèn)為徐偃王“若信有道，不可伐也”，并不是毫不猶豫地決定滅徐國(guó)。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“是”，這；“夫”，發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義；“所以”，用來(lái)……的辦法；“持國(guó)”，維持國(guó)家的生存。

（2）“者”，……的人；“服”，折服；“犯”，詆毀；“卻”，退卻。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生篩選、概括文本信息的能力。

①材料一劉向在材料一中講述徐偃王修行仁義，漢東諸侯三十二國(guó)盡服，但因無(wú)武備被楚文王討伐而滅國(guó)。文中提到“夫兵不可玩，玩則無(wú)威；兵不可廢，廢則召寇”“上不玩兵，下不廢武"存不忘亡，是以身安而國(guó)家可保也”，通過徐偃王的事例，強(qiáng)調(diào)國(guó)家不能忽視武備，否則就會(huì)像徐偃王一樣，雖有仁義之名卻無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家，從而闡明一個(gè)國(guó)家一定要重視“武備"的道理。

②韓非在材料二中先講文王行仁義而王天下，徐偃王行仁義而喪其國(guó)，進(jìn)而引出“是仁義用于古不用于今也。故曰：世異則事異”。接著又以舜之時(shí)有苗不服，禹欲伐之被舜阻止，舜修教三年有苗乃服，以及共工之戰(zhàn)干戚用于古不用于今等事例，強(qiáng)調(diào)“事異則備變"。以徐偃王和子貢的事例說明“夫仁義辯智，非所以持國(guó)也”。通過徐偃王在不同時(shí)代因行仁義而有不同結(jié)局，闡明時(shí)代不同那么政事也就隨之不同的道理。

③王充在材料三中提出“治國(guó)之首，所養(yǎng)有二：一曰養(yǎng)德，二曰養(yǎng)力”，接著講述徐偃王修行仁義，陸地朝者三十二國(guó)，卻因無(wú)力備被強(qiáng)楚滅國(guó)，指出“此有德守，無(wú)力備者也。夫德不可獨(dú)任以治國(guó)，力不可直任以御敵也。韓子之術(shù)不養(yǎng)德，偃王之操不任力，二者偏駁，各有不足”。通過徐偃王的事例，闡明不可偏向養(yǎng)德與養(yǎng)力任意一方，而應(yīng)德力兼?zhèn)涞牡览怼?/p>

參考譯文：

材料一：

《司馬法》上說：“國(guó)家即使強(qiáng)大，好戰(zhàn)也一定會(huì)滅亡；天下即使太平，忘記戰(zhàn)爭(zhēng)也一定會(huì)有危險(xiǎn)。"《周易》上說：“君子要整治兵器，以防備意外情況。”兵器不能隨意把玩，把玩就會(huì)失去威嚴(yán)；兵器也不能廢棄，廢棄就會(huì)招來(lái)敵寇。從前吳王夫差好戰(zhàn)而滅亡，徐偃王不重視武力也被消滅。所以圣明的君主治理國(guó)家，在上不隨意把玩兵器，在下不廢棄武裝。《周易》上說：“生存的時(shí)候不忘記滅亡，因此自身安全而國(guó)家也可以保全。"

王孫厲對(duì)楚文王說：“徐偃王喜歡施行仁義之道，漢水以東的三十二個(gè)諸侯國(guó)全都?xì)w服了他！大王如果不討伐他，楚國(guó)一定會(huì)侍奉徐國(guó)?！背耐跽f：“如果他確實(shí)有道義，就不能討伐他。"王孫厲回答說：“大國(guó)討伐小國(guó)，強(qiáng)國(guó)討伐弱國(guó)，就像大魚吞食小魚，像老虎吃小豬一樣，哪里有不合理的呢？”楚文王于是發(fā)兵討伐徐國(guó)，滅掉了它。徐偃王臨死的時(shí)候說：“我依靠文德卻不明白武備，喜歡施行仁義之道卻不知道欺詐之人的心思，以至于到了這個(gè)地步。"古代的君王大概是有武備的吧？

材料二：

古時(shí)候周文王處在豐、鎬兩地之間，土地方圓百里，施行仁義而感化了西戎，于是稱王天下。徐偃王處在漢水以東，土地方圓五百里，施行仁義，割讓土地前來(lái)朝拜的有三十六個(gè)國(guó)家。楚文王擔(dān)心他危害到自己，發(fā)兵討伐徐國(guó)，于是滅掉了它。所以周文王施行仁義而稱王天下，徐偃王施行仁義卻喪失了自己的國(guó)家，這是仁義在古代適用而在現(xiàn)在不適用了。所以說：時(shí)代不同那么政事也就隨之不同。在舜的時(shí)候，有苗不服從，禹準(zhǔn)備去討伐它，舜說：“不行。君主的德行不深厚卻施行武力，這不合乎道理。”于是用三年時(shí)間修習(xí)德教，拿著盾牌和大斧跳舞，有苗才歸服。在共工戰(zhàn)斗的時(shí)候，兵器短的被敵人擊中，鎧甲不堅(jiān)固的身體受傷，因此說用盾牌和大斧做兵器只適用于古代而不適用于今天。所以說：事情不同那么準(zhǔn)備也應(yīng)改變。上古時(shí)期在道德上競(jìng)爭(zhēng)，中古時(shí)期在智謀上角逐，當(dāng)今社會(huì)在武力上較量。齊國(guó)將要攻打魯國(guó)，魯國(guó)派子貢去游說，齊國(guó)人說：“你的話不是沒有道理，我們想要的是土地，不是你所說的那些話。"于是發(fā)兵攻打魯國(guó)，把距離魯國(guó)都城城門十里的地方作為邊界。所以徐偃王施行仁義而徐國(guó)滅亡，子貢能言善辯而魯國(guó)削弱。從這兩件事來(lái)看，仁義的政策、機(jī)智的辯詞，都無(wú)法用來(lái)維持國(guó)家的生存。舍棄徐偃王的仁義，停止子貢的智辯，依靠徐國(guó)、魯國(guó)的力量來(lái)對(duì)抗擁有強(qiáng)大兵力的國(guó)家，那么齊國(guó)、楚國(guó)的野心就不能在這兩個(gè)國(guó)家得逞了。

材料三：

治理國(guó)家首先要培養(yǎng)的有兩個(gè)方面：一是培養(yǎng)德操，二是培養(yǎng)武力。培養(yǎng)德操，就是供養(yǎng)名望極高的人，以表示能敬重賢人；培養(yǎng)武力，就是培植武力，供養(yǎng)力大的人，以表明能用兵打仗。這就是所說的文治武功都施行，德與力都充足。事情有時(shí)可以靠德操來(lái)感化，有時(shí)可以靠武力來(lái)摧毀。對(duì)外依靠德操來(lái)樹立自己，對(duì)內(nèi)依靠武力來(lái)自我防備；仰慕高尚德操的人可以不戰(zhàn)而折服，詆毀德操的人由于害怕強(qiáng)大的軍隊(duì)而退卻。徐偃王修行仁義，前來(lái)陸地朝拜的有三十二個(gè)國(guó)家，強(qiáng)大的楚國(guó)聽說后，發(fā)兵滅掉了它。這是有德行的修養(yǎng)，卻沒有武力的防備。德操不能單獨(dú)用來(lái)治理國(guó)家，武力也不能直接用來(lái)抵御敵人。韓非子的治國(guó)之術(shù)不培養(yǎng)德操，徐偃王的做法不重視武力，二者都有偏頗，各有不足。徐偃王有無(wú)力防備的災(zāi)禍，可知韓非子一定會(huì)有缺乏德操的憂患。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

因覽鏡照見衰年?duì)蠲灿懈?/p>

宋·宋庠

拂檻清晨念老余，只堪丘壑便懸車。

暗圍廓落頻移眼，坐況蒼華不滿梳。

綻綬①轉(zhuǎn)慚龜鈕印，土膏空負(fù)?dān)Q頭鋤。

人生出處真難決，羨殺賢哉漢二疏②。

注：①“繽綬”，一種黑黃而近暗綠的絲帶，古代丞相以上官吏將其用作印綬。②“漢二疏"指疏廣和疏受，他們同為漢宣帝時(shí)太子的師傅。功成名就主動(dòng)引退，叔侄兩人上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)。被后世文人引為美談。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.清晨時(shí)分，詩(shī)人起床對(duì)鏡自照，由鏡中自己現(xiàn)實(shí)狀態(tài)生發(fā)出沉重的感嘆。

B.詩(shī)人主要通過視覺的角度，借助昏暗的光線描寫了窮困潦倒的自我形象。

C.詩(shī)人遣詞造句典雅博奧，通過典雅的意象和蘊(yùn)藉的語(yǔ)言表達(dá)了眾多感受。

D.面對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想之間的矛盾，詩(shī)人因無(wú)所適從，不知如何取舍而“難決”。

15.本詩(shī)以“鏡"為媒介，通過“鏡中像”觀照了詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)，也映射了詩(shī)人的理想，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.B15.本詩(shī)以“鏡"為媒介，通過“鏡中像”觀照了詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)，也映射了詩(shī)人的理想。具體分析如下：（1）觀照現(xiàn)實(shí)：詩(shī)人清晨起床對(duì)鏡自照，發(fā)現(xiàn)眼睛昏花，視力下降，頭發(fā)稀疏，容顏衰老，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)年華逝去的傷感和對(duì)自身境遇的無(wú)奈。（2）映射理想：詩(shī)人聯(lián)想到功成名就主動(dòng)引退的“漢二疏”，表達(dá)了自己也想辭官歸隱的理想，同時(shí)流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的無(wú)奈和無(wú)所適從的困惑。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

B．“描寫了窮困潦倒的自我形象”錯(cuò)，這首詩(shī)并沒有直接描寫窮困潦倒的自我形象，而是通過詩(shī)人對(duì)鏡自照，感嘆自己的衰老和對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想之間矛盾的無(wú)奈。詩(shī)中的“暗圍廓落頻移眼"和“坐況蒼華不滿梳”更多地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己衰老狀態(tài)的感慨，而不是窮困潦倒。

故選B。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

本詩(shī)以“鏡"為媒介，通過“鏡中像”觀照了詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)，也映射了詩(shī)人的理想。

（1）詩(shī)人在清晨起床，對(duì)鏡自照，看到自己衰老的面容，感嘆歲月的無(wú)情。詩(shī)中的“拂檻清晨念老余"和“坐況蒼華不滿梳”反映了詩(shī)人對(duì)自己衰老狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和無(wú)奈。

（2）同時(shí)，詩(shī)人通過“綻綬轉(zhuǎn)慚龜鈕印"和“土膏空負(fù)?dān)Q頭鋤”表達(dá)了自己對(duì)功名利祿的淡泊和對(duì)田園生活的向往。詩(shī)人的理想是追求一種超脫世俗，回歸自然的生活狀態(tài)，這種理想與他現(xiàn)實(shí)中的官場(chǎng)生活形成了鮮明的對(duì)比。最后，詩(shī)人以“人生出處真難決，羨殺賢哉漢二疏"表達(dá)了自己對(duì)人生選擇的困惑和對(duì)漢二疏（指漢代的疏廣和疏受，他們以清廉著稱）的羨慕，進(jìn)一步強(qiáng)化了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孤獨(dú)思親是杜甫詩(shī)歌中常見的內(nèi)容，如《登高》中“________，________”兩句。

（2）蘇軾《赤壁賦》中先說萬(wàn)物各有其主，接著以“________，________"兩句，勉勵(lì)人一定要修身自好，莫存非分之想。

（3）小剛暑期登泰山，拍到了泰山日出時(shí)天邊云彩奇異變化的壯美景象，并將此圖配上了姚鼐《登泰山記》中“________，________”兩句發(fā)在了社交平臺(tái)上。

（4）《荀子·勸學(xué)》中，為了論證積累對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，作者在舉完“山"的例子后，又用“水”為例做補(bǔ)充的兩句是“________，________"。

（5）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“_______