2025屆高三年級上學期11月階段調(diào)研檢測（二）語文試題（含答案）

2025屆高三年級上學期11月階段調(diào)研檢測（二）語文試題（含答案）河北省2025屆高三年級11月階段調(diào)研檢測（二）語文試題

本試卷共8頁，滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動、用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

北京中軸線，是指北京自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸。據(jù)考證，明代中軸線和元代中軸線是一脈相承的，從原來的3.8公里變成4.8公里，后又變成明代的7.8公里。北京中軸線，是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線，是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線，被稱為中國都城規(guī)劃的典范之作。

“中軸線是北京的靈魂和脊梁，北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。"梁思成的這句話，準確地道出了中軸線南北延伸、一貫到底的氣魄。由南向北，從永定門進入老北京城，天壇和先農(nóng)壇分列中軸線兩側(cè)；至正陽門及箭樓就到了天安門廣場，毛主席紀念堂、人民英雄紀念碑都在中軸線上；從天安門、端門到午門，是原來皇城的中軸線，而它東側(cè)的太廟，西側(cè)的社稷壇又構(gòu)成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高點，山頂?shù)娜f春亭位于中軸線上；與天安門對應(yīng)的皇城北門——地安門、萬寧橋，以及鼓樓鐘樓都是中軸線上的重要節(jié)點。這14處遺產(chǎn)點，以及連接這些遺產(chǎn)點的歷史道路和道路兩側(cè)約51.4平方公里的緩沖區(qū)，共同構(gòu)成北京中軸線申遺的要素。

中軸對稱的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里頭遺址中就有所體現(xiàn)。這種對稱往往給人一種莊嚴肅穆的感覺，具有古典美感和秩序感。

北京中軸線形成的連續(xù)的空間序列，表達了中國傳統(tǒng)文化中的禮制觀念。通過中軸線上建筑的尺度、形態(tài)、色彩，中軸線城門、街巷、建筑群之間形成的空間，表達了清晰的秩序關(guān)系；中軸線上建筑的不同等級，中軸線周邊官署、民居、寺廟等建筑形態(tài)，對中軸線上建筑及空間關(guān)系的烘托，使中國文化觀念中的“禮制"得到了清晰、充分的物化。

對于中軸線的文化內(nèi)涵，故宮博物院學術(shù)委員會主任單霽翔認為，中國傳統(tǒng)文化講求的是“以和為貴”的和諧之美。在這條長達7.8公里的中軸線上，共有建筑單元16個，既有城門、道路，又有宮殿、壇廟，還有苑囿、市集，可謂建筑種類繁多，形式多樣。這些建筑單元依其功能不同，有高有低，錯落有致，進而形成了既有規(guī)律的重復，又有組織的變化，體現(xiàn)了統(tǒng)一中求變化、變化中求統(tǒng)一的和諧之美。中華傳統(tǒng)的“和"文化，以及和諧、和而不同的文化理念，都在北京中軸線上有相當完美的體現(xiàn)。

北京中軸線影響的不僅是北京的過去，還有未來。中軸線在民國和中華人民共和國期間經(jīng)歷了功能更新和空間重組。特別是天安門廣場的改造和擴建，將中軸線的空間和象征焦點從紫禁城轉(zhuǎn)移到了南部的天安門廣場，賦予了中軸線以新的意義。

（摘編自李韻《一根線，一座城，北京中軸線是什么？》）

材料二：

縱貫北京老城南北的“北京中軸線”，始建于1267年（元代），成形、調(diào)整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代。自肇建迄今，北京中軸線就是中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的杰出范例，展現(xiàn)出中華文明強大的生命力和延續(xù)性。北京中軸線是一個長達7.8公里的巨大建筑群和城市空間的組合體，由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)，承載了“以中為尊"天人合一”等延續(xù)千年的中國傳統(tǒng)哲學觀念，見證了北京城市的發(fā)展演變。

北京市考古研究院副研究館員張利芳說：“除了正陽橋遺址，永定門內(nèi)中軸歷史道路遺存、珠市口段排水溝渠遺存等，實證了北京中軸線歷代沿用的史實，增強了北京中軸線的歷史信度。"

北京市中山公園管理處遺產(chǎn)辦公室主任蓋建中說：“社稷壇，是北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家壇廟，是北京中軸線公眾化的開端。這幾年，中山公園加強對社稷壇歷史文化價值的研究，舉辦中山公園社稷文化展、中山公園園史展、中軸線主題影像展等，以實物、歷史資料、老照片等為載體講述鮮活的歷史文化故事；開展文化進校園活動，通過線上線下多種方式弘揚古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化。”

歷經(jīng)多年的公眾化轉(zhuǎn)變過程，北京中軸線上的景山、故宮、太廟、天壇、先農(nóng)壇等昔日的皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑均轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放的公園或博物館。

近年來，北京堅持歷史文化遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展同步推進，以中軸線申遺保護為契機，推進重點文物騰退和周邊環(huán)境整治，推動老城整體保護與復興。中軸線申遺保護工作不僅讓中軸線上的文物得到了更好的保護，也讓居民的生活品質(zhì)有了很大的改善與提升。

“北京中軸線的申遺保護不僅有對文化遺產(chǎn)本體的保護，而且包含保護協(xié)調(diào)機制的搭建、法律法規(guī)體系的完善、闡釋展示體系的構(gòu)建。"國家文物局文物古跡司（世界文化遺產(chǎn)司）司長鄧超說，在北京中軸線10多年的申遺過程中，北京的城市肌理也得到了有力保護?！拔磥?，北京中軸線上將會有更多具備開放條件的文物古跡，讓公眾能走得近、看得到、讀得懂?！?/p>

（摘編自《一城聚一線一脈長相承——北京中軸線承古拓今譜新曲》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.被譽為“古都之脊"的北京中軸線是世上現(xiàn)存最長的城市中軸線，它對北京的過去、現(xiàn)在和未來均有重要影響。

B.作為一個巨大建筑群和城市空間的組合體，北京中軸線的選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計都極具傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

C.如今，北京中軸線上的許多皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑，已經(jīng)由昔日的服務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放。

D.北京堅持歷史文化遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展同步推進，重點推進文物騰退和周邊環(huán)境治理，提升了居民的生活質(zhì)量。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.北京中軸線歷經(jīng)了“成形、調(diào)整”和“發(fā)展、保護"階段，北京城見證了它的發(fā)展和演變。

B.隨著空間和象征焦點由紫禁城轉(zhuǎn)移到南部的天安門廣場，北京中軸線開始被賦予新的意義。

C.北京中軸線申遺工作意義重大，對文化遺產(chǎn)本體保護、北京城市肌理保護等均有積極影響。

D.材料二引用北京中軸線相關(guān)研究部門和管理部門人員的話，增強了所談內(nèi)容的權(quán)威性和說服力。

3.下列北京中軸線文創(chuàng)產(chǎn)品的描述，最能體現(xiàn)北京中軸線布局特點的一項是（）

A.絲韻中軸絲巾：將北京中軸線上的重要建筑和景點進行了巧妙的抽象化處理，色彩上巧妙融入了現(xiàn)代國潮風格配色。

B.夜光冰箱貼；以萬寧橋、天安門、永定門等重要建筑為主體，穿插北京特色花卉樹木和雨燕祥云等京味元素。

C.中軸線拼圖：以景山俯瞰場景為底圖，以榫卯的方式拼接，使鐘鼓樓與永定門南北相連、太廟與社稷壇東西相對。

D.故宮紙雕燈：以故宮太和殿及牡丹為元素，通過設(shè)計將燈球與枝干結(jié)合在一起，從而展現(xiàn)故宮及牡丹花的風采。

4.材料一中多處列舉了有關(guān)北京中軸線的具體數(shù)據(jù)來證明觀點，請對此作具體分析。

5.2024年7月27日，我國申報的“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，北京中軸線申遺成功。世界遺產(chǎn)委員會認為，“北京中軸線"符合以下評選標準，請根據(jù)材料簡要分析。

（1）獨特、珍貴或歷史悠久的；

（2）構(gòu)成某一類型結(jié)構(gòu)的最富特色的例證。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

國之歌者

時遂營

踩著青石板，走進沉淀昔日繁華的玉溪北門街，一幢一樓一底的土木結(jié)構(gòu)民居，古樸而寧靜。房檐上仍有半截依稀可見的浮雕圖案，黑底金字的橫匾上，“聶耳故居”四個大字仿佛回響著歲月的跫音。

1930年，從汀州向長沙，奮進和失敗交織中，毛澤東寫下了“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落"的詩句。這一年，經(jīng)常彈奏《國際歌》的聶耳18歲，從云南避難到上海。兩年后，他在清華大學用小提琴演奏了《國際歌》。日后，他借鑒《國際歌》創(chuàng)作的更加明快的《義勇軍進行曲》，和這位偉人產(chǎn)生了精神共振。

1932年2月7日，“一·二八”事變爆發(fā)后的第10天，聶耳在日記中質(zhì)問自己：“能成為一名小提琴演奏家又怎樣？你演奏一曲貝多芬的《奏鳴曲》能夠鼓動起勞苦群眾的情緒嗎？早些醒悟吧！"

醒悟后的聶耳開始從人民大眾中尋求出路，反映工人階級和勞苦大眾生活的作品，占據(jù)了他全部創(chuàng)作的主要部分。

在創(chuàng)作歌曲《新女性》過程中，聶耳曾多次于繁星滿天、寒霜遍地的秋夜去滬西的紗廠觀察女工的勞動、生活情景。為了深刻反映工廠的生活和婦女在被剝削的勞動中所受的苦痛，除了譜曲、配樂，聶耳還招募了一群女青年，成立了“聯(lián)華聲樂團”，并親自擔任鋼琴伴奏。

從攝影棚傳出來的歌聲，和諧、明快、有力，前來拜訪聶耳的蔡楚生卻很快就忘了那是歌聲，“而覺得那是‘人’的呼聲，并被引進了現(xiàn)實生活的場景與斗爭的場景。我看到了在晨光朦朧、街燈暗淡的街頭，許多被剝削、被踐踏而失血的女工們正在匆匆趕路的情景；我聽到了工廠中機器的轟鳴，看到了人們成為特權(quán)階級和機器的奴隸那種悲慘的景象……"歌聲停歇，聶耳好像剛經(jīng)過了一場劇烈的搏斗，喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰。

在離家去上海的前一天，聶耳曾和胞兄聶敘倫去了一趟西山，風雨大作中，聶耳拉響了法國國歌《馬賽曲》。在合著風雨聲的優(yōu)美旋律中，聶敘倫喃喃地說，如果中國也有人能譜寫出像《馬賽曲》這樣的歌曲，該有多好。聶耳干脆又堅定地說，中國，肯定會有這樣的人的！

但，他沒想到的是，這個人，竟然會是他自己！

1932年4月的明月歌劇社，弦歌滿耳。激動、拘謹?shù)穆櫠艿搅松虾Ｎ乃嚱绾蘸沼忻摹疤锢洗蟆碧餄h的接見。

這年秋天，他們合作了“我們在流血汗"的《開礦歌》。在介紹聶耳入黨之后，他們開啟了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《畢業(yè)歌》在內(nèi)的十四首歌曲。用音樂創(chuàng)造精神奇跡，便是他們作為革命者精神歸一的真實寫照。而1935年聯(lián)手創(chuàng)作的《義勇軍進行曲》，更是站上了中國音樂作品的巔峰。

拿到為電影《風云兒女》譜曲的任務(wù)后，在霞飛路的出租屋里，聶耳廢寢忘食，夜以繼日。一會兒哼唱著歌詞，一會兒擊打桌子，權(quán)當“打拍子”。雷聲在震動，電閃在飛炫，暴風夾著驟雨，海洋飛濺起的怒沫，沖擊在熱血沸騰的聶耳的身上、心上，他高舉著雙臂大喊：“起來！起來！起來……"因為過于投入，嚴重擾民，聶耳甚至被房東老太太趕出了出租屋。

在對歌詞的修改中，聶耳添加的三個“起來”，一個比一個有激情、有號召力，從而把音樂的發(fā)展引向高潮，動力十足。添加的三次“前進”，平衡了音樂的結(jié)構(gòu)。神來之筆的是在“前進”之后添加了一個“進”，預示了中華民族永遠在路上的奮進狀態(tài)?？涓钢鹑眨l(wèi)填海，吳剛伐桂，愚公移山。我們的祖先不僅創(chuàng)造了民族的神話，而且創(chuàng)造了永不停息、前進不止的民族精神。

1949年9月25日晚，中南海豐澤園，關(guān)于國歌的討論仍在繼續(xù)。毛澤東的意見，得到與會者的贊同——用《義勇軍進行曲》代國歌。

1949年10月1日下午3時許，隨著一位偉人令世界震撼的聲音，中國人民從此站起來了！《義勇軍進行曲》從天安門廣場通過無線電波傳遍了全世界。起來！前進！這一首承載中華民族苦難史、憂患史、團結(jié)史、奮進史的戰(zhàn)歌，在這一刻獲得了全新的生命意義。

回望1935。

這一年，日本藤澤鵠沼，24歲的聶耳，像暴風雨前的一只海燕，憧憬著“掀起民族自救的巨浪”，卻因為避暑游泳，不幸溺水身亡。

這一年，上海學堂，沉浸在聶耳歌曲的朱榮實，聽聞噩耗異常悲痛，立志踐行聶耳的道路，之后更名為朱踐耳，并創(chuàng)作出《唱支山歌給黨聽》。

這一年，法國巴黎，急于回國的冼星海，被海風吹黑了的臉上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，隨后創(chuàng)作出《黃河大合唱》。

這一年，福建長汀，拖著手銬腳鐐的瞿秋白，唱著自己翻譯的《國際歌》走向刑場，盤膝坐下，說了一句“此地甚好”，隨即飲彈犧牲。

……

一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召著同頻的“起來！”“前進！"的精神力量，這種精神力量的源代碼是始終如一與黨同心同德，與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代同脈搏。這種精神力量匯聚成星辰大海，共同豐沛了中華歷史的萬古長河，照亮了中華民族的心靈家園，拓寬了中華文明的精神航道。

漫步玉溪街頭，隨處可見的是以“聶耳”命名的場館建筑。恢宏的聶耳廣場，故事和現(xiàn)實合為一體，承載著歷史與現(xiàn)代的交融，從空中俯瞰，你會發(fā)現(xiàn)，聶耳佇立在一個巨大的小提琴上，仿佛在迎風演奏，濃綠蔥蘢中奏響著春天的和鳴，回響著國歌的激昂。千山萬水跟著那永恒的旋律，正整裝待發(fā)……

（有刪節(jié)）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本回顧了聶耳短暫又波瀾壯闊的一生，他才華橫溢，充滿強烈的愛國情懷，與著名詞作家田漢的聯(lián)手合作開啟了他音樂創(chuàng)作的新時代。

B.《義勇軍進行曲》最初是為電影《風云兒女》創(chuàng)作的主題歌，聶耳忘我地投入作曲工作，并且還對田漢歌詞中的“起來"前進”進行了精心設(shè)計。

C.當年受毛澤東詩句的感召，聶耳演奏并借鑒《國際歌》進行創(chuàng)作，19年后，毛澤東親自確定聶耳的《義勇軍進行曲》為代國歌，兩個情節(jié)遙相呼應(yīng)。

D.文中首尾部分的環(huán)境描寫回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加完整；對聶耳廣場上聶耳塑像的描繪充滿想象力和激情，將歷史、現(xiàn)代和未來緊密融和。

7.關(guān)于文中演唱歌曲《新女性》的情節(jié)內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項是（）

A.《新女性》經(jīng)由聶耳在無數(shù)次實地觀察后譜曲、配樂創(chuàng)作完成，他還親自擔任了演唱的鋼琴伴奏，可見他對作品的重視程度。

B.《新女性》旋律和諧、明快、有力，經(jīng)“聯(lián)華聲樂團"女青年們深情演繹，唱出的是被剝削、被踐踏的女工們的心靈吶喊。

C.借前來拜訪聶耳的蔡楚生的回憶，從聽者感受的角度展現(xiàn)了《新女性》的巨大感染力，同時也揭示了作品蘊含的深刻主題。

D.聶耳“喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰”的神態(tài)描寫，表明他依然還沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。

8.標題“國之歌者"在文中有著豐富的意蘊，請簡要分析。

9.文中劃線部分內(nèi)容在選材組材方面有何特點？請簡要分析。

二、古詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

王旦字子明，真宗時拜參知政事，表請?zhí)煜陆ǔＦ絺}，以塞兼并之路。帝素賢旦，嘗嘆：“為朕致太平者，必斯人也?！?/p>

契丹犯邊，從幸澶州。雍王元份留守東京，遇暴疾。命旦馳還，權(quán)留守事。旦曰：“愿宣寇準，臣有所陳。"準至，旦奏曰：“十日之間未有捷報時，當如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。"旦既至京，直入禁中，下令甚嚴，使人不得傳播。及駕還，旦子弟及家人皆迎于郊，忽聞后有騶呵聲，驚視之，乃旦也。

宮禁火災，帝曰：“兩朝所積，朕不妄費。一朝殆盡，誠可惜也?！钡υ唬骸氨菹赂挥刑煜?，所慮者政令賞罰之不當臣備位宰府天災如此臣當罷免。"繼上表待罪，帝乃降詔罪己，許中外封事言得失。后有言榮王宮火所延，非天災，請置獄劾，當坐死者百余人。旦獨請曰：“始火時，陛下已罪己詔天下，臣等皆上章待罪，今反歸咎于人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？”當坐者皆免。

寇準數(shù)短旦，旦專稱準。帝謂旦曰：“卿雖稱其美，彼專談卿惡。"旦曰：“理固當然。臣在相位久，政事缺失必多。準對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重準也?！钡垡允怯t旦。

（節(jié)選自《宋史·王旦傳》）

材料二：

公為人嚴重，可堪大事，避遠權(quán)勢，不可干以私。在相位十余年，外無夷狄之虞，兵革不用，海內(nèi)富實，群工百司各得其職，故天下至今稱為賢宰相。公于用人，不以名譽，必求其實。茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。其所薦引，人未嘗知?？軠蕿闃忻苁梗斄T，使人私公，求為使相。公大驚曰：“將相之任，豈可求邪！且吾不受私請。"準深恨之。已而制出，除準武勝軍節(jié)度使。準入見，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以薦準者，準始愧嘆，以為不可及。

銘曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。執(zhí)其權(quán)衡，萬物之平。

（節(jié)選自歐陽修《王公【注】神道碑銘》）

【注】王公：指北宋名臣王旦。去世后被追封魏國公，謚號“文貞"。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

所慮者A政令B賞罰之C不當D臣備位E宰府F天災G如此H臣當罷I免。

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.表，上表。與《五代史伶官傳序》“函梁君臣之首”中“函"的詞類活用相同。

B.殆，必將，一定。與《論語·為政篇》“思而不學則殆”中的“殆"意思不同。

C.短，揭短，說壞話。與《屈原列傳》“短屈原于頃襄王”中“短"意思相近。

D.其，代詞，他。與《師說》“其可怪也歟”中“其"的意思和用法均不相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.宋真宗對王旦非常賞識，認為他必將是創(chuàng)建太平盛世的輔佐良才，歐陽修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”對王旦予以高度評價。

B.王旦隨皇帝出征澶州，后因留守東京的雍王急病，王旦被緊急調(diào)回代理留守事務(wù)，后皇帝班師回朝，王旦親率子弟親屬到郊外迎接。

C.王旦用人不憑聲譽名望，只依據(jù)真實才干；面對寇準的“深恨之"和“專談卿惡”，王旦能公平任用，寬厚包容，足見其過人的雅量。

D.王旦在相位十余年，天下安定太平，內(nèi)富足殷實，百官各司其職，外無夷狄侵犯。這些可作為“執(zhí)其權(quán)衡，萬物之平"評價的有力佐證。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今反歸咎于人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？

（2）公為人嚴重，可堪大事，避遠權(quán)勢，不可干以私。

14.王旦在回東京代管留守事務(wù)前，做了哪些部署安排？體現(xiàn)了他怎樣的形象特點？請簡要分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

守睢陽作

張巡①

接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸危。

合圍侔月暈②，分守若魚麗③。

屢厭黃塵起，時將白羽揮。

裹瘡猶出陣，飲血更登陴。

忠信應(yīng)難敵，堅貞諒不移。

無人報天子，心計欲何施。

【注】①張巡：唐朝名將，安史之亂時睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)主將，后城陷，英勇就義。②侔：等同。月暈：指月亮周圍的暈圈。③魚麗：即“魚鱗”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“春來苦"突出戰(zhàn)事的曠日持久，“孤”“危"二字極寫睢陽城的孤立無援、危在旦夕。B.雖身處敵軍層層包圍，詩人仍“時將白羽揮”，指揮若定，從容不迫，盡顯儒將風度。

C.“裹瘡"飲血”的細節(jié)描寫極寫戰(zhàn)事慘烈，同時更突顯了唐軍將士浴血奮戰(zhàn)的精神。

D.“忠信"句寫唐軍將士雖然有誓死報國的忠貞決心，但也不免有難以對抗強敵的隱憂。

16.結(jié)尾二句寄寓了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）從蘇軾的《石鐘山記》中我們可以得到一個啟示：治學、做事要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，“__________，__________”的態(tài)度是不可取的。

（2）在參觀北京大學的活動中，講解員用《禮記·大學之道》中的“__________"一句指出大學的宗旨在于達到道德的最高境界，用“__________”一句表明知道要達到這最高境界就會志向堅定。

（3）小剛同學看到屋外漫天飛舞的白雪，不禁聯(lián)想起古人以“雪"為喻體來寫人狀物的詩句，如“__________，__________”。

三、語言文字運用（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

農(nóng)家最好的日子，莫過于大年。大年最好的時光，莫過于鬧紅火。鬧紅火最好的演藝，莫過于耍獅子。耍獅子最好的時刻，莫過于舞繡球。

你看，隨著鑼鼓響起，①。隨后，來自戲劇里的人物武松，手里拿著個大大的繡球，時而騰空躍起，時而躬身曲行。繡球這一舞動，獅子頓時亢奮，隨著繡球的忽高忽低，忽上忽下，蹦跳得披毛蓬爹，上下翻飛。

繡球的再次登場，是在驚蟄過后。憋悶了一冬天的花蕾不待綠葉冒芽，急匆匆競相爆開，與百花同時亮相的就有繡球。媽媽們巧手縫制的繡球掛在你我他的胸前，小伙伴們跑出屋來，歡笑著，蹦跳著，繡球也緊隨著上下起舞。

繡球博得齊聲喝彩，則是在寬闊的戲場。人們看著臺上演員的一招一式，此時，戲場內(nèi)鴉雀無聲。觀眾（A）地瞅定高樓上的小姐，看她會把手中的繡球拋給誰；樓下的人則翹首以待，哪一個都想得到繡球。小姐可是在拋繡球，定終身呀！突然，人群爆發(fā)出喝彩聲、鼓掌聲，原來是高樓上的小姐劉月娥不嫌貧愛富，把繡球拋給了雖（B）卻滿腹經(jīng)綸的書生呂蒙正。

相傳，帝堯和鹿仙女成親那會兒，人們都住在山洞里，驚蟄過后，②。艾蒿氣味芬芳，帝堯便將其點燃，冒出的青煙就可驅(qū)趕蟲豸。人們?nèi)羰请x開住地，便用布包裹著艾葉隨身攜帶，布包艾葉，這就是繡球的前身。逐漸地，①繡球由簡單粗糙到精細多樣，②因而演變成為了一種精美的飾品。③熏殺蟲豸、護佑平安，④這就是繡球的出現(xiàn)。⑤也正因為此，⑥繡球被賦予了平安吉祥的美好含義。

18.下列句子中的“可是"和文中加點的“可是”，含義用法相同的一項是（）

A.這么大的問題，可是你能解決的？

B.你趕緊看看窗戶外邊，可是出太陽了？

C.敵人如果敢侵犯我們，我可是一點兒不客氣。

D.遇上點事，他極想鎮(zhèn)定，可是臉上還是泄露出來了。

19.請在文中括號處填入恰當?shù)某烧Z。

20.開篇是如何引出“舞繡球"的？請簡要分析其引出方式和表達效果。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.文中標序號的句子有兩處表述不當，請指出并加以修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古羅馬著名的哲學家愛比克泰德說：“對于不可控的事情，我們要保持樂觀；對于可控的事情，我們要保持謹慎?！?/p>

請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

河北省2025屆高三年級11月階段調(diào)研檢測（二）語文試題

本試卷共8頁，滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動、用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

北京中軸線，是指北京自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸。據(jù)考證，明代中軸線和元代中軸線是一脈相承的，從原來的3.8公里變成4.8公里，后又變成明代的7.8公里。北京中軸線，是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線，是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線，被稱為中國都城規(guī)劃的典范之作。

“中軸線是北京的靈魂和脊梁，北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。"梁思成的這句話，準確地道出了中軸線南北延伸、一貫到底的氣魄。由南向北，從永定門進入老北京城，天壇和先農(nóng)壇分列中軸線兩側(cè)；至正陽門及箭樓就到了天安門廣場，毛主席紀念堂、人民英雄紀念碑都在中軸線上；從天安門、端門到午門，是原來皇城的中軸線，而它東側(cè)的太廟，西側(cè)的社稷壇又構(gòu)成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高點，山頂?shù)娜f春亭位于中軸線上；與天安門對應(yīng)的皇城北門——地安門、萬寧橋，以及鼓樓鐘樓都是中軸線上的重要節(jié)點。這14處遺產(chǎn)點，以及連接這些遺產(chǎn)點的歷史道路和道路兩側(cè)約51.4平方公里的緩沖區(qū)，共同構(gòu)成北京中軸線申遺的要素。

中軸對稱的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里頭遺址中就有所體現(xiàn)。這種對稱往往給人一種莊嚴肅穆的感覺，具有古典美感和秩序感。

北京中軸線形成的連續(xù)的空間序列，表達了中國傳統(tǒng)文化中的禮制觀念。通過中軸線上建筑的尺度、形態(tài)、色彩，中軸線城門、街巷、建筑群之間形成的空間，表達了清晰的秩序關(guān)系；中軸線上建筑的不同等級，中軸線周邊官署、民居、寺廟等建筑形態(tài)，對中軸線上建筑及空間關(guān)系的烘托，使中國文化觀念中的“禮制"得到了清晰、充分的物化。

對于中軸線的文化內(nèi)涵，故宮博物院學術(shù)委員會主任單霽翔認為，中國傳統(tǒng)文化講求的是“以和為貴”的和諧之美。在這條長達7.8公里的中軸線上，共有建筑單元16個，既有城門、道路，又有宮殿、壇廟，還有苑囿、市集，可謂建筑種類繁多，形式多樣。這些建筑單元依其功能不同，有高有低，錯落有致，進而形成了既有規(guī)律的重復，又有組織的變化，體現(xiàn)了統(tǒng)一中求變化、變化中求統(tǒng)一的和諧之美。中華傳統(tǒng)的“和"文化，以及和諧、和而不同的文化理念，都在北京中軸線上有相當完美的體現(xiàn)。

北京中軸線影響的不僅是北京的過去，還有未來。中軸線在民國和中華人民共和國期間經(jīng)歷了功能更新和空間重組。特別是天安門廣場的改造和擴建，將中軸線的空間和象征焦點從紫禁城轉(zhuǎn)移到了南部的天安門廣場，賦予了中軸線以新的意義。

（摘編自李韻《一根線，一座城，北京中軸線是什么？》）

材料二：

縱貫北京老城南北的“北京中軸線”，始建于1267年（元代），成形、調(diào)整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代。自肇建迄今，北京中軸線就是中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的杰出范例，展現(xiàn)出中華文明強大的生命力和延續(xù)性。北京中軸線是一個長達7.8公里的巨大建筑群和城市空間的組合體，由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)，承載了“以中為尊"天人合一”等延續(xù)千年的中國傳統(tǒng)哲學觀念，見證了北京城市的發(fā)展演變。

北京市考古研究院副研究館員張利芳說：“除了正陽橋遺址，永定門內(nèi)中軸歷史道路遺存、珠市口段排水溝渠遺存等，實證了北京中軸線歷代沿用的史實，增強了北京中軸線的歷史信度。"

北京市中山公園管理處遺產(chǎn)辦公室主任蓋建中說：“社稷壇，是北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家壇廟，是北京中軸線公眾化的開端。這幾年，中山公園加強對社稷壇歷史文化價值的研究，舉辦中山公園社稷文化展、中山公園園史展、中軸線主題影像展等，以實物、歷史資料、老照片等為載體講述鮮活的歷史文化故事；開展文化進校園活動，通過線上線下多種方式弘揚古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化?！?/p>

歷經(jīng)多年的公眾化轉(zhuǎn)變過程，北京中軸線上的景山、故宮、太廟、天壇、先農(nóng)壇等昔日的皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑均轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放的公園或博物館。

近年來，北京堅持歷史文化遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展同步推進，以中軸線申遺保護為契機，推進重點文物騰退和周邊環(huán)境整治，推動老城整體保護與復興。中軸線申遺保護工作不僅讓中軸線上的文物得到了更好的保護，也讓居民的生活品質(zhì)有了很大的改善與提升。

“北京中軸線的申遺保護不僅有對文化遺產(chǎn)本體的保護，而且包含保護協(xié)調(diào)機制的搭建、法律法規(guī)體系的完善、闡釋展示體系的構(gòu)建。"國家文物局文物古跡司（世界文化遺產(chǎn)司）司長鄧超說，在北京中軸線10多年的申遺過程中，北京的城市肌理也得到了有力保護。“未來，北京中軸線上將會有更多具備開放條件的文物古跡，讓公眾能走得近、看得到、讀得懂。”

（摘編自《一城聚一線一脈長相承——北京中軸線承古拓今譜新曲》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.被譽為“古都之脊"的北京中軸線是世上現(xiàn)存最長的城市中軸線，它對北京的過去、現(xiàn)在和未來均有重要影響。

B.作為一個巨大建筑群和城市空間的組合體，北京中軸線的選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計都極具傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

C.如今，北京中軸線上的許多皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑，已經(jīng)由昔日的服務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚬婇_放。

D.北京堅持歷史文化遺產(chǎn)保護和城市發(fā)展同步推進，重點推進文物騰退和周邊環(huán)境治理，提升了居民的生活質(zhì)量。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.北京中軸線歷經(jīng)了“成形、調(diào)整”和“發(fā)展、保護"階段，北京城見證了它的發(fā)展和演變。

B.隨著空間和象征焦點由紫禁城轉(zhuǎn)移到南部的天安門廣場，北京中軸線開始被賦予新的意義。

C.北京中軸線申遺工作意義重大，對文化遺產(chǎn)本體保護、北京城市肌理保護等均有積極影響。

D.材料二引用北京中軸線相關(guān)研究部門和管理部門人員的話，增強了所談內(nèi)容的權(quán)威性和說服力。

3.下列北京中軸線文創(chuàng)產(chǎn)品的描述，最能體現(xiàn)北京中軸線布局特點的一項是（）

A.絲韻中軸絲巾：將北京中軸線上的重要建筑和景點進行了巧妙的抽象化處理，色彩上巧妙融入了現(xiàn)代國潮風格配色。

B.夜光冰箱貼；以萬寧橋、天安門、永定門等重要建筑為主體，穿插北京特色花卉樹木和雨燕祥云等京味元素。

C.中軸線拼圖：以景山俯瞰場景為底圖，以榫卯的方式拼接，使鐘鼓樓與永定門南北相連、太廟與社稷壇東西相對。

D.故宮紙雕燈：以故宮太和殿及牡丹為元素，通過設(shè)計將燈球與枝干結(jié)合在一起，從而展現(xiàn)故宮及牡丹花的風采。

4.材料一中多處列舉了有關(guān)北京中軸線的具體數(shù)據(jù)來證明觀點，請對此作具體分析。

5.2024年7月27日，我國申報的“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，北京中軸線申遺成功。世界遺產(chǎn)委員會認為，“北京中軸線"符合以下評選標準，請根據(jù)材料簡要分析。

（1）獨特、珍貴或歷史悠久的；

（2）構(gòu)成某一類型結(jié)構(gòu)的最富特色的例證。

【答案】1.D2.A

3.C4.①“據(jù)考證，明代中軸線和元代中軸線是一脈相承的，從原來的3.8公里變成4.8公里，后又變成明代的7.8公里”，這些數(shù)據(jù)準確地說明了北京中軸線的長度演變過程，體現(xiàn)了其歷史悠久的特點，也證明了中軸線在不同時期的發(fā)展變化。

②“這14處遺產(chǎn)點，以及連接這些遺產(chǎn)點的歷史道路和道路兩側(cè)約51.4平方公里的緩沖區(qū)"這些數(shù)據(jù)則具體說明了北京中軸線申遺要素的范圍，使讀者對申遺涉及的內(nèi)容有更清晰的認識，增強了內(nèi)容的準確性和可信度。

5.①北京中軸線是全世界最長、最偉大的貫穿全城的南北中軸線，由此產(chǎn)生了北京獨有的壯美秩序；北京中軸線歷史悠久，自1267年起北京中軸線建筑群便不斷發(fā)展。②北京中軸線是中國理想都城秩序的典型例證，是中國傳統(tǒng)禮儀制度物化的城市空間形態(tài)，代表了世界城市歷史中的一種特有類型。

【解析】

【導語】這篇文章通過對北京中軸線的發(fā)展歷史、文化內(nèi)涵和現(xiàn)狀的描述，展現(xiàn)了其作為中國傳統(tǒng)都城中軸線的典范之作的獨特性和重要性。文章論據(jù)詳實，數(shù)據(jù)支撐充分，結(jié)合研究人員和管理者的觀點，增強了其說服力和權(quán)威性。同時，文章也關(guān)注了中軸線的現(xiàn)代意義和公眾化的趨勢，體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)保護與城市發(fā)展的協(xié)調(diào)推進。

【1題詳解】

本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“重點推進文物騰退和周邊環(huán)境治理”錯誤，材料二第5段表述為“推進重點文物騰退和周邊環(huán)境整治”，選項曲解文意。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。

A.“北京中軸線歷經(jīng)了‘成形、調(diào)整’和‘發(fā)展、保護’階段”，表述不當，結(jié)合材料二第一段中“縱貫北京老城南北的“北京中軸線”，始建于1267年（元代），成形、調(diào)整于明清時期，發(fā)展、保護于近現(xiàn)代”可知，北京中軸線歷經(jīng)了“始建"成形、調(diào)整”和“發(fā)展、保護"三個階段。此外，“北京城見證了它的發(fā)展和演變”主客體顛倒，根據(jù)材料二第一段可知，北京中軸線見證了北京城市的發(fā)展演變。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

依據(jù)材料可知，北京中軸線的布局特點是“南北相連，東西相對"。

A.絲韻中軸絲巾體現(xiàn)色彩融合，未體現(xiàn)布局特點。

B.夜光冰箱貼體現(xiàn)了中軸線上的重要建筑和京味元素，未體現(xiàn)布局特點。

C.“鐘鼓樓與永定門南北相連、太廟與社稷壇東西相對”展現(xiàn)了北京中軸線北端到南端相連，東西相對的特點。

D.故宮紙雕燈只涉及故宮元素，未體現(xiàn)中軸線布局特點。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生分析文章寫作手法的能力。

①“3.8公里"4.8公里”“7.8公里"這些具體的長度數(shù)據(jù)展示了北京中軸線的歷史演變。從元代的3.8公里增長到明代的7.8公里，這一變化反映了中軸線隨著朝代更迭而逐漸擴展的過程。這些數(shù)字不僅展示了中軸線的物理長度增長，還暗示了北京城作為首都的重要性不斷提升，以及城市規(guī)劃理念的延續(xù)與發(fā)展。這些數(shù)據(jù)增加了文章的說服力，讀者可以清楚地看到中軸線不僅僅是城市的地理中心，也是歷史發(fā)展的重要見證。

②“這14處遺產(chǎn)點，以及連接這些遺產(chǎn)點的歷史道路和道路兩側(cè)約51.4平方公里的緩沖區(qū)”這部分數(shù)據(jù)強調(diào)了北京中軸線申遺項目的具體構(gòu)成，即包括14個重要的遺產(chǎn)點和一個大約51.4平方公里的緩沖區(qū)。通過提供精確的數(shù)量和面積，使得北京中軸線作為一個整體的概念變得更加具體可感。讀者能夠更加直觀地理解北京中軸線的歷史變遷及其文化價值。同時，這也體現(xiàn)了中國政府對文化遺產(chǎn)保護工作的重視程度，以及在申報世界遺產(chǎn)時的專業(yè)性和嚴謹性，準確的數(shù)字能增強內(nèi)容可信度。

【5題詳解】

本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。

①根據(jù)材料一“北京中軸線是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線，是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線"以及“中軸線是北京的靈魂和脊梁，北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生”可知，北京中軸線作為世界上最長的城市中軸線，產(chǎn)生獨有的壯美秩序，體現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃的獨特性。

根據(jù)材料一“中軸線上建筑的不同等級，中軸線周邊官署、民居、寺廟等建筑形態(tài)，對中軸線上建筑及空間關(guān)系的烘托，使中國文化觀念中的‘禮制’得到了清晰、充分的物化"可知，中軸線上的建筑群及其布局體現(xiàn)了中國古代的禮制觀念和文化理念，例如“左祖右社”的布局、“以中為尊"的哲學觀念等，這些都是中華文明寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

根據(jù)材料二“縱貫北京老城南北的‘北京中軸線’，始建于1267年（元代）”可知，北京中軸線的歷史可以追溯到元代，歷史悠久。

②根據(jù)材料一“北京中軸線……被稱為中國都城規(guī)劃的典范之作"以及材料二“其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國古代王朝制度和城市規(guī)劃傳統(tǒng)”可知，北京中軸線是中國理想都城秩序的具體體現(xiàn)，它不僅反映了古代中國城市規(guī)劃的理念，而且通過具體的建筑群落展現(xiàn)了這種理念的實際應(yīng)用。中軸線上的建筑單元包括城門、道路、宮殿、壇廟等多種類型，它們按照一定的規(guī)則排列，形成了一個有序的整體，這正是中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃智慧的體現(xiàn)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

國之歌者

時遂營

踩著青石板，走進沉淀昔日繁華的玉溪北門街，一幢一樓一底的土木結(jié)構(gòu)民居，古樸而寧靜。房檐上仍有半截依稀可見的浮雕圖案，黑底金字的橫匾上，“聶耳故居"四個大字仿佛回響著歲月的跫音。

1930年，從汀州向長沙，奮進和失敗交織中，毛澤東寫下了“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”的詩句。這一年，經(jīng)常彈奏《國際歌》的聶耳18歲，從云南避難到上海。兩年后，他在清華大學用小提琴演奏了《國際歌》。日后，他借鑒《國際歌》創(chuàng)作的更加明快的《義勇軍進行曲》，和這位偉人產(chǎn)生了精神共振。

1932年2月7日，“一·二八"事變爆發(fā)后的第10天，聶耳在日記中質(zhì)問自己：“能成為一名小提琴演奏家又怎樣？你演奏一曲貝多芬的《奏鳴曲》能夠鼓動起勞苦群眾的情緒嗎？早些醒悟吧！”

醒悟后的聶耳開始從人民大眾中尋求出路，反映工人階級和勞苦大眾生活的作品，占據(jù)了他全部創(chuàng)作的主要部分。

在創(chuàng)作歌曲《新女性》過程中，聶耳曾多次于繁星滿天、寒霜遍地的秋夜去滬西的紗廠觀察女工的勞動、生活情景。為了深刻反映工廠的生活和婦女在被剝削的勞動中所受的苦痛，除了譜曲、配樂，聶耳還招募了一群女青年，成立了“聯(lián)華聲樂團”，并親自擔任鋼琴伴奏。

從攝影棚傳出來的歌聲，和諧、明快、有力，前來拜訪聶耳的蔡楚生卻很快就忘了那是歌聲，“而覺得那是‘人’的呼聲，并被引進了現(xiàn)實生活的場景與斗爭的場景。我看到了在晨光朦朧、街燈暗淡的街頭，許多被剝削、被踐踏而失血的女工們正在匆匆趕路的情景；我聽到了工廠中機器的轟鳴，看到了人們成為特權(quán)階級和機器的奴隸那種悲慘的景象……”歌聲停歇，聶耳好像剛經(jīng)過了一場劇烈的搏斗，喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰。

在離家去上海的前一天，聶耳曾和胞兄聶敘倫去了一趟西山，風雨大作中，聶耳拉響了法國國歌《馬賽曲》。在合著風雨聲的優(yōu)美旋律中，聶敘倫喃喃地說，如果中國也有人能譜寫出像《馬賽曲》這樣的歌曲，該有多好。聶耳干脆又堅定地說，中國，肯定會有這樣的人的！

但，他沒想到的是，這個人，竟然會是他自己！

1932年4月的明月歌劇社，弦歌滿耳。激動、拘謹?shù)穆櫠艿搅松虾Ｎ乃嚱绾蘸沼忻摹疤锢洗?田漢的接見。

這年秋天，他們合作了“我們在流血汗”的《開礦歌》。在介紹聶耳入黨之后，他們開啟了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《畢業(yè)歌》在內(nèi)的十四首歌曲。用音樂創(chuàng)造精神奇跡，便是他們作為革命者精神歸一的真實寫照。而1935年聯(lián)手創(chuàng)作的《義勇軍進行曲》，更是站上了中國音樂作品的巔峰。

拿到為電影《風云兒女》譜曲的任務(wù)后，在霞飛路的出租屋里，聶耳廢寢忘食，夜以繼日。一會兒哼唱著歌詞，一會兒擊打桌子，權(quán)當“打拍子"。雷聲在震動，電閃在飛炫，暴風夾著驟雨，海洋飛濺起的怒沫，沖擊在熱血沸騰的聶耳的身上、心上，他高舉著雙臂大喊：“起來！起來！起來……”因為過于投入，嚴重擾民，聶耳甚至被房東老太太趕出了出租屋。

在對歌詞的修改中，聶耳添加的三個“起來”，一個比一個有激情、有號召力，從而把音樂的發(fā)展引向高潮，動力十足。添加的三次“前進”，平衡了音樂的結(jié)構(gòu)。神來之筆的是在“前進"之后添加了一個“進”，預示了中華民族永遠在路上的奮進狀態(tài)?？涓钢鹑?，精衛(wèi)填海，吳剛伐桂，愚公移山。我們的祖先不僅創(chuàng)造了民族的神話，而且創(chuàng)造了永不停息、前進不止的民族精神。

1949年9月25日晚，中南海豐澤園，關(guān)于國歌的討論仍在繼續(xù)。毛澤東的意見，得到與會者的贊同——用《義勇軍進行曲》代國歌。

1949年10月1日下午3時許，隨著一位偉人令世界震撼的聲音，中國人民從此站起來了！《義勇軍進行曲》從天安門廣場通過無線電波傳遍了全世界。起來！前進！這一首承載中華民族苦難史、憂患史、團結(jié)史、奮進史的戰(zhàn)歌，在這一刻獲得了全新的生命意義。

回望1935。

這一年，日本藤澤鵠沼，24歲的聶耳，像暴風雨前的一只海燕，憧憬著“掀起民族自救的巨浪”，卻因為避暑游泳，不幸溺水身亡。

這一年，上海學堂，沉浸在聶耳歌曲的朱榮實，聽聞噩耗異常悲痛，立志踐行聶耳的道路，之后更名為朱踐耳，并創(chuàng)作出《唱支山歌給黨聽》。

這一年，法國巴黎，急于回國的冼星海，被海風吹黑了的臉上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，隨后創(chuàng)作出《黃河大合唱》。

這一年，福建長汀，拖著手銬腳鐐的瞿秋白，唱著自己翻譯的《國際歌》走向刑場，盤膝坐下，說了一句“此地甚好”，隨即飲彈犧牲。

……

一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召著同頻的“起來！"前進！”的精神力量，這種精神力量的源代碼是始終如一與黨同心同德，與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代同脈搏。這種精神力量匯聚成星辰大海，共同豐沛了中華歷史的萬古長河，照亮了中華民族的心靈家園，拓寬了中華文明的精神航道。

漫步玉溪街頭，隨處可見的是以“聶耳"命名的場館建筑?；趾甑穆櫠鷱V場，故事和現(xiàn)實合為一體，承載著歷史與現(xiàn)代的交融，從空中俯瞰，你會發(fā)現(xiàn)，聶耳佇立在一個巨大的小提琴上，仿佛在迎風演奏，濃綠蔥蘢中奏響著春天的和鳴，回響著國歌的激昂。千山萬水跟著那永恒的旋律，正整裝待發(fā)……

（有刪節(jié)）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本回顧了聶耳短暫又波瀾壯闊的一生，他才華橫溢，充滿強烈的愛國情懷，與著名詞作家田漢的聯(lián)手合作開啟了他音樂創(chuàng)作的新時代。

B.《義勇軍進行曲》最初是為電影《風云兒女》創(chuàng)作的主題歌，聶耳忘我地投入作曲工作，并且還對田漢歌詞中的“起來”“前進"進行了精心設(shè)計。

C.當年受毛澤東詩句的感召，聶耳演奏并借鑒《國際歌》進行創(chuàng)作，19年后，毛澤東親自確定聶耳的《義勇軍進行曲》為代國歌，兩個情節(jié)遙相呼應(yīng)。

D.文中首尾部分的環(huán)境描寫回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加完整；對聶耳廣場上聶耳塑像的描繪充滿想象力和激情，將歷史、現(xiàn)代和未來緊密融和。

7.關(guān)于文中演唱歌曲《新女性》的情節(jié)內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項是（）

A.《新女性》經(jīng)由聶耳在無數(shù)次實地觀察后譜曲、配樂創(chuàng)作完成，他還親自擔任了演唱的鋼琴伴奏，可見他對作品的重視程度。

B.《新女性》旋律和諧、明快、有力，經(jīng)“聯(lián)華聲樂團”女青年們深情演繹，唱出的是被剝削、被踐踏的女工們的心靈吶喊。

C.借前來拜訪聶耳的蔡楚生的回憶，從聽者感受的角度展現(xiàn)了《新女性》的巨大感染力，同時也揭示了作品蘊含的深刻主題。

D.聶耳“喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰"的神態(tài)描寫，表明他依然還沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。

8.標題“國之歌者”在文中有著豐富的意蘊，請簡要分析。

9.文中劃線部分內(nèi)容在選材組材方面有何特點？請簡要分析。

【答案】6.C7.D

8.①聶耳是國歌《義勇軍進行曲》的作曲者，他以卓越的音樂才華創(chuàng)作出這首振奮民族精神的經(jīng)典之作。

②聶耳具有強烈愛國情懷，他的音樂反映了民族的苦難、憂患、團結(jié)、奮進，他用音樂為國家和民族吶喊，擔當起“國之歌者"的使命。

③聶耳的音樂作品激勵后人，他的精神如同國歌一樣，成為中華民族的精神象征，“國之歌者”也代表著他在民族精神傳承中的地位。

9.（1）選材廣泛：選取不同人物在1935年的事跡，聶耳溺水身亡、榮實聽聞噩耗立志踐行聶耳的道路，冼星?？谷站韧鰟?chuàng)作《黃河大合唱》、瞿秋白飲彈犧牲等，展現(xiàn)了那個時代眾多人物為國家和民族斗爭的群像。

（2）組材巧妙：

①以1935年為時間節(jié)點，串聯(lián)人物事跡，將不同人物的命運交織在一起，突出了時代背景下人們共同的精神追求，即與黨同心同德、與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代同脈搏。

②運用排比，不同人物事跡有序組織，條理清晰，進一步強化了聶耳為“國之歌者"的精神力量和影響力。

【解析】

【導語】《國之歌者》描繪了音樂家聶耳短暫而輝煌的一生，強調(diào)了他與田漢合力創(chuàng)作《義勇軍進行曲》的崢嶸歲月。文章通過細膩的環(huán)境描述和人物心理刻畫，展示聶耳強烈的愛國情感與不懈追求，體現(xiàn)他音樂作品的革命性與感染力。作者以倒敘與插敘手法穿插聶耳與其他歷史人物的連接，以銜接歷史、現(xiàn)實時空的方式，突顯音樂在社會進步與民族精神凝聚中的重要性。

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“當年受毛澤東詩句的感召，聶耳演奏并借鑒《國際歌》進行創(chuàng)作”錯誤。文中提到1930年毛澤東寫下“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落"的詩句，兩年后，聶耳在清華大學“用小提琴演奏了《國際歌》，隨后，“借鑒《國際歌》創(chuàng)作的更加明快的《義勇軍進行曲》”，但并沒有明確表明聶耳是受毛澤東詩句的感召演奏并創(chuàng)作。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“表明他依然還沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中"錯誤。此處神態(tài)描寫，并不是因為沉其浸在激昂的旋律和高超的演奏中，而是因為他在創(chuàng)作過程中全身心投入，深刻反映工廠生活和女工所受苦痛，仿佛親身經(jīng)歷了女工們被剝削、被踐踏的悲慘場景以及那種為改變現(xiàn)狀而進行的斗爭場景。

故選D。

8題詳解】

本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

①聶耳是《義勇軍進行曲》的創(chuàng)作者，他憑借卓越的音樂才華，在特定的歷史背景下，創(chuàng)作出了極具感染力和號召力的《義勇軍進行曲》，極大地振奮了民族精神，成為中華人民共和國國歌，所以聶耳堪稱“國之歌者”。

②聶耳具有強烈的愛國情懷。聶耳的音樂創(chuàng)作《義勇軍進行曲》，“承載中華民族苦難史、憂患史、團結(jié)史、奮進史的戰(zhàn)歌”，反映了民族的苦難、憂患、團結(jié)、奮進；他的音樂創(chuàng)作為國家和民族吶喊，如《新女性》，“深刻反映工廠的生活和婦女在被剝削的勞動中所受的苦痛”等。他的音樂作品能夠喚起人們的愛國熱情，能讓民眾團結(jié)起來，為了國家的命運而抗爭，所以他擔當起“國之歌者"的使命。

③聶耳的音樂作品激勵后人。聶耳所處的時代是國家面臨內(nèi)憂外患、民族危亡的關(guān)鍵時刻，他的作品如《義勇軍進行曲》與時代的脈搏緊密相連，喊出了時代的最強音，激勵著無數(shù)中華兒女在民族自救、抗日救亡等斗爭中奮勇前行。他用音樂詮釋了那個時代人們對國家獨立、民族解放的渴望，是時代精神的表達者，所以“國之歌者”代表著他在民族精神傳承中的地位。

【9題詳解】

本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

（1）選材廣泛：選取了聶耳、朱踐耳、冼星海、瞿秋白等人物在1935年的事跡，聶耳在藤澤鵠沼溺水身亡，榮實受聶耳影響立志踐行其道路并創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，冼星海投身抗日救亡創(chuàng)作了《黃河大合唱》，瞿秋白在刑場上高唱《國際歌》從容就義，在1935年這個特殊年份里，這些事跡展現(xiàn)了那個時代眾多人物為國家和民族斗爭的群像。

（2）組材巧妙：

①以時間為線索串聯(lián)人物事跡，通過1935年這一明確的時間線，將聶耳、朱踐耳、冼星海、瞿秋白等人物事跡串聯(lián)起來，不同人物的命運交織在一起，愛國精神如同一條主線貫穿于不同人物身上，更能突出特殊時代背景下人們共同的精神追求，展現(xiàn)了強大的精神力量：始終如一與黨同心同德，與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代同脈搏。

②運用排比句式，結(jié)構(gòu)嚴謹，將不同人物在同一時間節(jié)點上的相關(guān)事跡有序地組織在一起，呈現(xiàn)出一種時空交錯但又條理清晰的結(jié)構(gòu)，進一步強化了聶耳為“國之歌者"的精神力量和影響力。

二、古詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

王旦字子明，真宗時拜參知政事，表請?zhí)煜陆ǔＦ絺}，以塞兼并之路。帝素賢旦，嘗嘆：“為朕致太平者，必斯人也。”

契丹犯邊，從幸澶州。雍王元份留守東京，遇暴疾。命旦馳還，權(quán)留守事。旦曰：“愿宣寇準，臣有所陳。"準至，旦奏曰：“十日之間未有捷報時，當如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。"旦既至京，直入禁中，下令甚嚴，使人不得傳播。及駕還，旦子弟及家人皆迎于郊，忽聞后有騶呵聲，驚視之，乃旦也。

宮禁火災，帝曰：“兩朝所積，朕不妄費。一朝殆盡，誠可惜也?！钡υ唬骸氨菹赂挥刑煜拢鶓]者政令賞罰之不當臣備位宰府天災如此臣當罷免。"繼上表待罪，帝乃降詔罪己，許中外封事言得失。后有言榮王宮火所延，非天災，請置獄劾，當坐死者百余人。旦獨請曰：“始火時，陛下已罪己詔天下，臣等皆上章待罪，今反歸咎于人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？”當坐者皆免。

寇準數(shù)短旦，旦專稱準。帝謂旦曰：“卿雖稱其美，彼專談卿惡。"旦曰：“理固當然。臣在相位久，政事缺失必多。準對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重準也?！钡垡允怯t旦。

（節(jié)選自《宋史·王旦傳》）

材料二：

公為人嚴重，可堪大事，避遠權(quán)勢，不可干以私。在相位十余年，外無夷狄之虞，兵革不用，海內(nèi)富實，群工百司各得其職，故天下至今稱為賢宰相。公于用人，不以名譽，必求其實。茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。其所薦引，人未嘗知?？軠蕿闃忻苁?，當罷，使人私公，求為使相。公大驚曰：“將相之任，豈可求邪！且吾不受私請。"準深恨之。已而制出，除準武勝軍節(jié)度使。準入見，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以薦準者，準始愧嘆，以為不可及。

銘曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。執(zhí)其權(quán)衡，萬物之平。

（節(jié)選自歐陽修《王公【注】神道碑銘》）

【注】王公：指北宋名臣王旦。去世后被追封魏國公，謚號“文貞"。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

所慮者A政令B賞罰之C不當D臣備位E宰府F天災G如此H臣當罷I免。

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.表，上表。與《五代史伶官傳序》“函梁君臣之首”中“函"的詞類活用相同。

B.殆，必將，一定。與《論語·為政篇》“思而不學則殆”中的“殆"意思不同。

C.短，揭短，說壞話。與《屈原列傳》“短屈原于頃襄王”中“短"意思相近。

D.其，代詞，他。與《師說》“其可怪也歟”中“其"的意思和用法均不相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.宋真宗對王旦非常賞識，認為他必將是創(chuàng)建太平盛世的輔佐良才，歐陽修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”對王旦予以高度評價。

B.王旦隨皇帝出征澶州，后因留守東京的雍王急病，王旦被緊急調(diào)回代理留守事務(wù)，后皇帝班師回朝，王旦親率子弟親屬到郊外迎接。

C.王旦用人不憑聲譽名望，只依據(jù)真實才干；面對寇準的“深恨之"和“專談卿惡”，王旦能公平任用，寬厚包容，足見其過人的雅量。

D.王旦在相位十余年，天下安定太平，內(nèi)富足殷實，百官各司其職，外無夷狄侵犯。這些可作為“執(zhí)其權(quán)衡，萬物之平"評價的有力佐證。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今反歸咎于人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？

（2）公為人嚴重，可堪大事，避遠權(quán)勢，不可干以私。

14.王旦在回東京代管留守事務(wù)前，做了哪些部署安排？體現(xiàn)了他怎樣的形象特點？請簡要分析。

【答案】10.DFH

11.B12.B

13.（1）現(xiàn)在反而歸罪于人，憑什么顯示誠信呢？況且火災雖然有跡象，怎么知道不是上天的譴責呢？

（2）王公為人嚴肅莊重，可以承擔大事，遠離權(quán)勢，不能用私事去請求他。

14.部署安排：

①奏請寇準前來，同皇帝商討十日之內(nèi)沒有邊防捷報時的應(yīng)對策略。

②抵京后，直接進入皇宮，并且嚴格下令禁止消息傳播。

人物形象：

①深謀遠慮：考慮到戰(zhàn)事可能出現(xiàn)不利情況，提前和真宗商議立皇太子之事，做好應(yīng)對之策。

②沉穩(wěn)睿智：回到東京后，他下達嚴格的命令，防止消息傳播。

【解析】

【導語】這兩篇文章展現(xiàn)了北宋名臣王旦杰出政治才能和品格。材料一通過多個歷史事例，展示了王旦的智慧與忠誠，如建議建立常平倉及處理火災事件的穩(wěn)重決策。他對待寇準的態(tài)度體現(xiàn)出他的寬宏與容人之量。材料二則通過歐陽修的評價，突出王旦公正、不徇私情的為官之道，以及對皇權(quán)的恪盡職守。整體來看，王旦是一位戰(zhàn)略眼光卓越、為人低調(diào)且秉公辦事的宰相，顯現(xiàn)出熟稔權(quán)衡、維護國家安定的卓越能力。

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：所憂慮的是政令賞罰不恰當。我在宰相的位置上，出現(xiàn)這樣的天災，我應(yīng)當被罷免。

“政令賞罰之不當”是“慮"的賓語，“之”取消句子獨立性，AB不斷開，在D處斷開；

“臣"是“主語”，“宰府"是“備位”的賓語，在F處斷開；

“臣"是“罷免”的主語，主謂句構(gòu)成完整句子，在H處斷開。

故選DFH。

【11題詳解】

本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

A.正確。名詞作動詞，上表；/名詞作動詞，用匣子裝。句意：他上表請求在全國建立常平倉；/用匣子裝著后梁君臣的首級。

B.“殆，必將，一定"錯誤。幾乎，差不多；/疑惑。句意：一時之間幾乎全沒了；/只是思考卻不學習，就會疑惑。

C.正確。句意：寇準多次說王旦的短處；/（上官大夫等人）在頃襄王面前說屈原的壞話。

D.正確。代詞，他；/語氣詞，難道。句意：他所推薦引進的人。/難道值得奇怪嗎？

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“王旦親率子弟親屬到郊外迎接”錯誤。原文“及駕還，旦子弟及家人皆迎于郊"可知在郊外迎接的是王旦的子弟和家人。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“歸咎”，歸罪；“何以”，賓語前置，應(yīng)為“以何”，憑什么；“示”，顯示；“寧……耶”，表示反問，怎么……呢。

（2）“嚴重”，嚴肅莊重；“堪”，能夠；“避遠”，遠離；“干”，請求，“不可干以私”，狀語后置，應(yīng)為“不可以私干”，不能用私事去請求他。

【14題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息及對人物進行評價的能力。

部署安排：

①接到命令，他請求真宗宣召寇準，向真宗詢問“十日之間未有捷報時，當如何”，得到真宗“立皇太子”的答復。他向皇帝奏請寇準前來，同皇帝商討十日之內(nèi)沒有邊防捷報時的應(yīng)對策略，考慮如果戰(zhàn)事不利，以防萬一。

②回京到任前，“直入禁中，下令甚嚴，使人不得傳播”，他直接進入皇宮，并且嚴格下令禁止消息傳播，這是為了穩(wěn)定東京的局勢，避免出現(xiàn)不必要的恐慌和混亂。

人物形象：

①深謀遠慮：王旦在接到代管留守事務(wù)的命令后，他考慮到戰(zhàn)事可能出現(xiàn)不利情況，提前和真宗商議立皇太子之事，做好應(yīng)對之策。這種對未來局勢的預判和準備，體現(xiàn)了他深謀遠慮。

②沉穩(wěn)睿智：回到東京后，“直入禁中，下令甚嚴，使人不得傳播”，他下達嚴格的命令，防止消息傳播，這種沉穩(wěn)的處事方式，顯示他在面對復雜的局勢時能夠冷靜應(yīng)對，有條不紊地采取措施維護局勢穩(wěn)定。

參考譯文：

材料一：

王旦字子明，宋真宗時被任命為參知政事，他上表請求在全國建立常平倉，來堵塞兼并的道路?；实巯騺碚J為王旦賢能，曾感嘆道：“為我?guī)硖降娜?，必定是這個人。"

契丹侵犯邊境，（皇帝）跟隨（軍隊）親臨澶州。雍王趙元份留守東京，遭遇突然的疾病。（皇帝）命令王旦快馬返回京城，暫時代理留守事務(wù)。王旦說：“希望宣召寇準，我有話要說。”寇準到了，王旦上奏說：“如果十天之內(nèi)沒有捷報傳來，應(yīng)當怎么辦？"皇帝沉默了很久，說：“立皇太子?！蓖醯┗氐骄┏呛?，直接進入宮中，下達命令非常嚴格，讓人不能傳播消息。等到皇帝返回，王旦的子弟和家人都在郊外迎接，忽然聽到后面有侍從吆喝的聲音，驚訝地看去，竟然是王旦。

皇宮中發(fā)生火災，皇帝說：“兩朝積累的財富，我從不胡亂花費。一時之間幾乎全沒了，實在可惜啊。"王旦回答說：“陛下?lián)碛刑煜?，所憂慮的是政令賞罰不恰當。我在宰相的位置上，出現(xiàn)這樣的天災，我應(yīng)當被罷免?！苯又献嗾碌却巫铮实塾谑窍略t書責備自己，允許朝廷內(nèi)外密封上奏談?wù)撜碌牡檬?。后來有人說榮王宮的火蔓延開來，不是天災，請求把這事交付司法部門查辦，應(yīng)當處死的有一百多人。只有王旦請求說：“開始起火的時候，陛下已經(jīng)下罪己詔告知天下，我們都上奏章等待治罪，現(xiàn)在反而歸罪于人，怎么能顯示信用呢？況且火雖然有跡象，又怎么知道不是上天的譴責呢？"應(yīng)當治罪的人都被赦免。

寇準多次說王旦的短處，王旦卻專門稱贊寇準?；实蹖ν醯┱f：“你雖然稱贊他的優(yōu)點，他卻專門談?wù)撃愕娜秉c?！蓖醯┱f：“這本來是理所當然的。我在宰相的位置上時間久了，處理政事的缺失必定很多。寇準對陛下沒有隱瞞，更能顯示他的忠誠正直，這就是我看重寇準的原因。"皇帝因此更加認為王旦賢能。

（節(jié)選自《宋史·王旦傳》）

材料二：

王公為人嚴肅莊重，可以承擔大事，遠離權(quán)勢，不能用私事去請求他。在宰相之位十多年，對外沒有夷狄侵犯的憂患，不使用武力，國內(nèi)富足殷實，眾多官員和部門都能勝任自己的職責，所以天下至今稱贊他是賢能的宰相。王公在用人方面，不依據(jù)名譽，一定要求得有真才實學。如果是賢能并且有才能的人，一定讓他長久擔任官職，等到大家都認為適合擔任某個職務(wù)后才升遷。他所推薦引進的人，人們不曾知道?？軠蕮螛忻苁梗敱涣T免時，派人私下拜訪王公，請求擔任使相。王公非常吃驚地說：“將相的任命，怎么可以請求呢！況且我不接受私下的請求。”寇準非常怨恨他。不久皇帝的詔令下達，任命寇準為武勝軍節(jié)度使。寇準入宮拜見皇帝，哭泣著說：“如果不是陛下了解我，我怎么能到這個地步！"宋真宗詳細地說出王公推薦寇準的原因，寇準才慚愧感嘆，認為自己比不上王公。

銘文說：威武的魏公，輔佐我的真宗。在宰相任免官員方面，只依據(jù)正確與否和才能。秉持公正的標準，使萬物平衡。

（節(jié)選自歐陽修《王公【注】神道碑銘》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

守睢陽作

張巡①

接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸危。

合圍侔月暈②，分守若魚麗③。

屢厭黃塵起，時將白羽揮。

裹瘡猶出陣，飲血更登陴。

忠信應(yīng)難敵，堅貞諒不移。

無人報天子，心計欲何施。

【注】①張巡：唐朝名將，安史之亂時睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)主將，后城陷，英勇就義。②侔：等同。月暈：指月亮周圍的暈圈。③魚麗：即“魚鱗”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“春來苦"突出戰(zhàn)事的曠日持久，“孤”“危"二字極寫睢陽城的孤立無援、危在旦夕。

B.雖身處敵軍層層包圍，詩人仍“時將白羽揮”，指揮若定，從容不迫，盡顯儒將風度。

C.“裹瘡"飲血”的細節(jié)描寫極寫戰(zhàn)事慘烈，同時更突顯了唐軍將士浴血奮戰(zhàn)的精神。

D.“忠信"句寫唐軍將士雖然有誓死報國的忠貞決心，但也不免有難以對抗強敵的隱憂。

16.結(jié)尾二句寄寓了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。

【答案】15.D16.①對睢陽這一戰(zhàn)略要地日漸危險的擔憂。

②對頻繁進攻的敵人的刻骨仇恨。

③對自己能從容指揮作戰(zhàn)的無比自信。

④對唐軍廣大將士眾志成城、齊心衛(wèi)國的戰(zhàn)斗韌性的贊頌。

⑤對自己（將士們）堅貞不屈、誓死報國的精神的堅信與贊嘆。

⑥在孤城將陷、人將殉國之際，為自己振興國家的建議將“無人報天子”，從而也就無法實施感到遺憾。

【解析】

【導語】這首唐詩通過對戰(zhàn)場環(huán)境和將士狀態(tài)的描寫，反映了安史之亂時期睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)的艱苦與壯烈。詩人張巡以蘊含深情的筆調(diào)描繪戰(zhàn)場現(xiàn)狀，前半部分用“孤城"合圍”等詞語渲染出城池的孤立無援及絕境。后半部分則突顯將士們的頑強意志和不屈精神，如“裹瘡猶出陣”，盡顯忠誠和堅貞。結(jié)尾的無奈與悲涼之感則表達了心有余而力不足的盡忠之情，深具感染力。

【15題詳解】

本題考查學生對詩歌內(nèi)容的鑒賞理解能力。

D.“但也不免有難以對抗強敵的隱憂”錯誤?！爸倚艖?yīng)難敵，堅貞諒不移"意思是忠誠守信應(yīng)該難以被敵人戰(zhàn)勝，堅定忠貞確實不可改變。一個“難敵”，一個“不移”，把詩人赤子愛國心給鮮明地烘托出來了。這句詩主要是強調(diào)唐軍將士的忠信堅貞，并無難以對抗強敵的隱憂。

故選D

【16題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌思想感情的能力。

①開頭二句“接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸?！保瑢懗隽祟￡柋Ｐl(wèi)戰(zhàn)的時日已久和所面臨的危機，四顧無援，睢陽已成為一座空城，日漸艱危。詩人不以漫長的“春來苦"為苦，而以睢陽這戰(zhàn)略要地的“日漸?！睘閼n，表達了詩人對睢陽這一戰(zhàn)略要地日漸危險的擔憂。

②“屢厭黃塵起"句，寫詩人對叛軍的刻骨仇恨?！皩摇弊直砻髁藬橙诉M攻的頻繁，“厭"字則入木三分地繪出了詩人對叛軍的義憤之情。

③“時將白羽揮”寫作者指揮從容自若，五字是一洗戰(zhàn)斗的血腥之氣，傳神地描繪出了詩人那仿佛諸葛亮羽扇綸巾，“指麾三軍，皆從其進止"（《三國志》）般的儒將風度。

④“合圍侔月暈，分守若魚麗”二句，說明敵我雙方攻守的陣勢。敵人的包圍圈步步縮小，如同“月暈"之箍月一般，水泄不通，這就愈顯出了上文中的“孤城”之孤；而唐在城墻上以五人為伍分兵警戒，如同平地對壘的魚麗陣容一樣嚴整，抵御敵人一次又一次的進攻。這就透露出唐軍廣大將士眾志成城，齊心衛(wèi)國的戰(zhàn)斗韌性，也說明了詩人作為統(tǒng)帥臨危不懼，治軍有方。

“裹瘡猶出陣，飲血更登陴"二句，主要是為唐軍廣大將士雕像?！隘彙弊直硎緜跊Q非新創(chuàng)，表明戰(zhàn)事的艱苦卓絕，舊創(chuàng)未好又添新傷，“裹"字表明了將士不顧傷痛，帶傷苦戰(zhàn)。一個“猶”字，出神入化，成功地體現(xiàn)了將士奮戰(zhàn)到底的堅強毅力?！帮嬔?者是指重傷員，戰(zhàn)傷痛得他們流下眼淚，但聽到戰(zhàn)斗警報，他們同樣拼盡全力爬上城頭矮墻，竭盡全力防守。表達了詩人對唐軍廣大將士眾志成城、齊心衛(wèi)國的戰(zhàn)斗韌性的贊頌。

⑤“忠信應(yīng)難敵，堅貞諒不移”二句，是說自己誓死報國的意志也永遠不會動搖。一個“難敵”，一個“不移”，表達出詩人對自己（將士們）堅貞不屈、誓死報國的精神的堅信與贊嘆。

⑥最后兩句“無人報天子，心計欲何施”，是詩人在絕境中的感嘆之辭，在孤城將陷、人將殉國之際，詩人感到自己死而無怨，遺憾的只是自己振興國家的許多想法、建議將