12.《拿來主義》課件統(tǒng)編版高中語文必修上冊-1

韓劇熱引進(jìn)國外的綜藝節(jié)目洋節(jié)日盛行而傳統(tǒng)節(jié)日被逐漸遺忘日本動漫風(fēng)靡毒教材事件導(dǎo)入看到以下熱搜詞條，你有何感想？魯迅了解魯迅的生平以及文章創(chuàng)作的歷史背景，積累文學(xué)常識。了解“雜文”的相關(guān)文體知識，領(lǐng)會作者運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點(diǎn)的寫作特色。梳理文章論述的脈絡(luò)層次，學(xué)習(xí)先破后立的論證結(jié)構(gòu)。讀懂作者在對待文化遺產(chǎn)問題時的態(tài)度，學(xué)習(xí)作者正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化的方法—批判性地繼承與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)目標(biāo)

魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名______，后改名_______，字豫山，后改字______，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。作者簡介周樟壽周樹人豫才

本文選自《魯迅全集》第六卷《且介亭雜文》，“且介”讀作“租界”，因?yàn)橛幸欢螘r間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，將“租”與“界”的“禾”與“田”去掉，表示魯迅先生不愿將自己國家的“禾”與“田”讓給帝國主義。二字形象地諷刺了當(dāng)時國民黨統(tǒng)治下的半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。關(guān)于雜文象投槍，象匕首，直刺向黑暗勢力。嬉笑怒罵，皆成文章。論實(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型。

雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。特點(diǎn)：1.短小、活潑、犀利、雋永。2.兼具議論性與文藝性。3.題材廣泛，形式多樣。4.大中取小，小中見大。關(guān)于雜文

“九一八”事變后，蔣介石反動政府從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)等方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線，實(shí)行反革命文化“圍剿”，主張“全盤西化”。

英美帝國主義除了踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，使清醒的青年們對于外來的東西產(chǎn)生“盲目排外思想”。寫作背景自詡（xǔ）腦髓（suǐ）給（jǐ）與糟粕（pò）

國粹（cuì）

孱（càn）頭

吝（lìn）嗇（sè）徘（pái）徊（huái）

譬（pì）如蹩（bié）進(jìn)

殘羹（gēng）冷炙（zhì）

冠冕（miǎn）禮尚往來：指在禮節(jié)上注重有來有往，也指用對等的方式回報(bào)對方。冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)體面或光明正大的樣子（多含譏諷意）。殘羹冷炙：指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。嗟來之食：指帶有侮辱性的施舍。預(yù)習(xí)檢測1.“拿來主義”的觀點(diǎn)是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開始闡述的?第5段提出，第7段正面闡述。2.觀點(diǎn)在行文中間才出現(xiàn)，之前都做了什么？在“拿來主義”之前，先談到了“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來主義”幾種情況。整體感知梳理文章脈絡(luò)第一部分（1-4）揭露批判“送去主義”，樹立自己的觀點(diǎn)。闡明“拿來主義”的具體內(nèi)容及做法。實(shí)行“拿來主義”對創(chuàng)新民族文化的重要意義。第二部分（5-9）第三部分（10）1、為何要“拿來”2、什么是“拿來”？3、怎樣“拿來”？整體感知梳理文章脈絡(luò)實(shí)質(zhì)做法后果作者態(tài)度閉關(guān)主義送去主義送來主義奉行閉關(guān)自守政策國民政府賣國政策（古董、古畫、新畫、活人）帝國傾銷剩余物資，對華經(jīng)濟(jì)文化侵略自己不去別人也不許來送（由物到人）鴉片、廢槍炮、電影、香粉、小東西等被打破大門亡國滅種，淪為乞丐大受其害，一概排斥諷刺否定（反語）揭露批判（反語）主動去“拿”1.閱讀課文1-7段，在“拿來主義之前作者闡述了哪些主義？完成下面表格。否定破合作探究分析論證邏輯2.作者是用什么論證方法否定“送去主義”的？具有怎樣的作用？自詡是太陽自詡地大物博光熱無窮煤礦豐富只是給予，不想取得只送去，不拿來發(fā)瘋而死亡國滅種類比論證諷刺和批判送去主義的愚蠢可笑。

類比論證是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。

尼采

中國

作用合作探究分析論證邏輯3.說說“拋來”“拋給”“送來”“拿來”有什么區(qū)別。拋來：是隨意的,把無用的東西送人，是中性詞。拋給：是惡意的給予,意味著輕蔑,侮辱。送來：是特意的,是“拋給’的冠冕的說法,即侵略者按其心意送來,居心叵測。拿來：是主動獲取?！澳脕怼钡氖墙?jīng)過挑選的有用的東西。

拋來≠拋給

拋給＝送來

送來≠拿來合作探究分析論證邏輯自己來拿獨(dú)立思考有主見要看得清有辨別力主動選擇自己拿4.什么是“拿來主義”？

我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。運(yùn)用腦髓放出眼光合作探究分析論證邏輯閱讀第八段，思考文中出現(xiàn)的大宅子是指什么？對待大宅子文中一共出現(xiàn)了幾種處理方式，作者對這些方式持什么態(tài)度？合作探究分析論證邏輯喻體態(tài)度本質(zhì)孱頭昏蛋廢物大宅子文化遺產(chǎn)比喻論證怕污染、徘徊不敢走進(jìn)門勃然大怒，放一把火燒光羨慕舊主人，欣欣然接受一切不敢接受的逃避主義全盤否定的虛無主義全盤肯定的投降主義否定破合作探究分析論證邏輯“拿來主義”者是全不這樣的。閱讀第九段，看看拿來主義是如何處理“大宅子”的？文中的魚翅、鴉片、煙槍和姨太太分別代表了什么？這是用了哪種論證方法？合作探究分析論證邏輯對

象具體所指做法論證方法魚

翅鴉

片煙槍和煙燈姨太太文化遺產(chǎn)中的精華精華與糟粕并存部分文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中的糟粕吃掉——吸取精華送藥房——批判吸收送一點(diǎn)進(jìn)博物館，其余毀掉驅(qū)散

摒棄比喻論證先占有后挑選，吸取精華，剔除糟粕。贊同

立合作探究分析論證邏輯1.我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？—總之，我們要拿來。2.拿來之后怎樣區(qū)別對待呢？—我們要或使用，或存放，或毀滅。3.正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？—那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。4.怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？—然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。5.實(shí)行拿來主義有什么重要性和迫切性？—沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。閱讀第十段，思考以下問題：合作探究分析論證邏輯為什么要實(shí)行拿來主義（為什么）什么是拿來主義（是什么）拿來主義怎么做（怎么辦）閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來送去主義：送古董、送畫、送活人送來主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影拿來主義：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!錯誤態(tài)度：孱頭、昏蛋、廢物正確態(tài)度：占有、挑選破立立破合作探究分析論證邏輯本文批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。魯迅對文化遺產(chǎn)的見解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。時至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。總結(jié)全文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一:在時光的長河中，總有一些創(chuàng)作者如同璀璨的星辰，以其獨(dú)特的光芒照亮文化的天空。李子柒，這位曾經(jīng)以田園牧歌式的短視頻風(fēng)靡全球的創(chuàng)作者，在時隔三年后，帶著她的新作品《紫氣東來》震撼回歸，再次引發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的熱烈關(guān)注與深深