江蘇省南通市海安市2024-2025學年高二上學期11月期中考試 語文 含解析

2024-2025學年江蘇省南通市海安市高二（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：儒家認為愛家人必須按照關系的遠近而有親疏的不同，尊重賢才也因人才各異而有等級的差別，說的是親疏、尊卑的差異。以孔子為代表的儒家思想強調(diào)人與人之間嚴格的上下等級秩序，墨家則提倡兼，反對別，天下惡人而賊人者，兼與？別與？即必曰：‘別也’。然即之交別者，天下憎惡別人和殘害別人的人，是兼相愛還是別相惡呢？則必然會說是別相惡，那么這種別相惡，果然是產(chǎn)生天下大害的原因?。∷詣e相惡是不對的。被儒家奉為至上的“孝”和“禮”等，墨家的兼愛所強調(diào)的是人與人之間、國與國之間的互相平等，而這正好反映了在當時社會動蕩的時代作為小生產(chǎn)者階層的墨家學派極力主張取得人格平等的要求。儒家的仁愛是由己及人，這種愛隨著血緣關系由近及遠而由濃轉淡，從父母之愛到國家社會之愛，是一種差等之愛。《論語?衛(wèi)靈公》說“推己及人”，即仁愛就是要每一個人都用自己的心意去推想別人的心意。孟子發(fā)展了孔子的“仁愛”思想，要將心比心，推己及人，提出“親親而仁民，仁民而愛物”，“物”指“禽獸草木”，“愛”謂“取之有時，用今天的話來說，就是珍惜自然資源、保護自然環(huán)境?！皭畚铩笔怯捎H親、仁民推衍而來的，才能推及他人，去仁愛百姓，才能珍愛萬物。在墨家看來，兼愛的實現(xiàn)并不是通過推己及人來實現(xiàn)的，愛人者人必從而愛之，兼愛是完全可以在現(xiàn)實中得到實現(xiàn)的。（摘編自楊武金《墨家的兼愛論及其與儒家的論爭的邏輯問題》）材料二：儒家重義輕利，是重視精神之利，重視長遠的公利。儒家的“義”多指精神方面的利，就是重視道德的社會效果，這是人們安身立命的原則。梁惠王向孟子問利，亦有仁義而已矣?！睘槭裁床恢鲝堉v利呢？孟子認為人人爭利是危險的。人臣懷利以事君，人子懷利以事父，則人人爭利而忘義。如果人人懷仁義，天下就太平無事了?！拔从腥识z其親者也，斤斤計較物利就危險了。儒家的“義”是公利，“利”是私利。在儒家的經(jīng)典中，凡是講到義的；凡是反對的利，一般是指個人或少數(shù)人的私利?！墩撜Z?憲問》有許多處對管仲的評價：“問管仲。曰：仁也，飯疏食，沒齒無怨言?！薄白迂曉唬夯腹珰⒐蛹m，管仲不死。曰：未仁乎？子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，如其仁，如其仁！”“子貢曰：管仲非仁者與？桓公殺公子糾，又相之。子曰：管仲相桓公，霸諸侯，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，管仲盡管有許多不是之處，但孔子肯定他是仁人，也有功于人民，所以是義的行為。冉求是孔子的弟子，因為他幫助季氏聚斂，而季氏本來就富于周公了。所以孔子說：“非吾徒也墨家講的“利”指公利，和儒家講的“義”是一致的，故義利并重。墨家兼愛，對中國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成有重要作用。墨家是“農(nóng)與工肆之人”的思想代表，反映了當時小生產(chǎn)者的利益要求。墨子提出“兼愛”，也就是要求統(tǒng)治者愛及小生產(chǎn)者，把農(nóng)與工肆之人當作堂堂正正的人來對待，都要求符合社會行為規(guī)范。但它的外延要比儒家廣，不僅要符合統(tǒng)治階級的行為規(guī)范，多指公利或利他。墨子提出十大主張，就是興天下之利，《墨子?非樂上》說“利乎人即為，不利乎人即止”?！吧峡贾?；下度之，不中萬民之利”則不為。墨家注重實際，墨家舍己為人，勇于犧牲的精神，墨家“摩頂放踵，利天下而為之。”莊子說，其死也薄，脛無毛”。在墨子的帶動下，忠于職守，不怕犧牲。因此，都樂于用墨者從事。墨家的義利是統(tǒng)一的。行義必使天下人民得利?！敖裼昧x為政于國家，人民必眾，刑政必治，所以貴良寶者，可以利民也。而義可以利人，天下之良寶也?！保ㄕ幾詶钸_榮《儒墨義利觀的社會效應》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在儒家思想中有極其重要地位的“孝”和“禮”，與作為小生產(chǎn)者階層的墨家所主張的“兼愛”相同。B．孔子主張用自己的心意去推想別人的心意，孟子主張的推己及人、推人及于萬物是在此基礎上的發(fā)展。C．孟子認為爭利就會忘義，如果人人懷仁義，天下就會太平無事，天下就會變得危險了。D．墨家主張行義必定要使天下人民得利，這可以使國家太平、社會安定，所以可以稱得上“天下良寶”。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．儒家思想強調(diào)的上下等級秩序，使人與人之間的關系陷入“異化”，這是墨家主張“兼以易別”的原因。B．孟子主張將“愛”由自己推及草木禽獸，可見我國珍惜自然資源、保護自然環(huán)境的生態(tài)思想源遠流長。C．孔子對有不是之處的管仲和弟子冉求持有截然不同的態(tài)度，是出于對他們的行為為公還是為私的判斷。D．墨子提出十大主張，就是興天下之利，除天下之害（3）下列說法中，最適合作為材料二論據(jù)的一項是（）A．羞惡之心，義之端也。B．故有之以為利，無之以為用。C．不義而富且貴，于我如浮云。D．子自愛，不愛父，故虧父而自利。（4）從材料一看，儒家“仁愛”與墨家“兼愛”的差異體現(xiàn)在哪些方面，請簡要分析。（5）儒墨兩家的思想有許多共通之處，這對當今社會主義精神文明建設有何啟示意義？請結合文本加以分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。大衛(wèi)?科波菲爾狄更斯（1）米考伯先生又回到國王法院監(jiān)獄，因為還有些費用需要了結，他才能真正得到釋放。俱樂部興高采烈地接待了他，當晚為他開了慶祝會，他們的孩子橫七豎八地在我們身旁睡著了。（2）“在這樣一個場合，科波菲爾少爺，“咱們得再來一杯，”——因為我們本來就在喝攙酒熱啤酒。（3）我一直想找一個適當?shù)臋C會問一個我非常關心的問題，現(xiàn)在機會來了，他也自由了，請問伯母（4）“我娘家，”米考伯太太說，總是很神氣的樣子，（不過我從來看不出她指的是誰）“我娘家都認為米考伯先生應當離開倫敦，科波菲爾少爺。”（5）①我說，這我相信。（6）這一天發(fā)生的事情，加上照顧那一對雙胞胎，也足以使得米考伯太太激動失常。這時候，她一邊哭著一邊說：“我是永遠不會拋棄米考伯先生的。米考伯先生可能一開始對我隱瞞了他的困難，總覺得有希望克服那些困難。那珍珠項鏈和手鐲，是我媽留給我的，就出手了。那套珊瑚首飾，是我爸給我的結婚禮物，比剛才顯得更不自然了?！拔覜Q不這樣干！硬叫我干，我也不干！”（7）米考伯太太聲音越來越大，簡直喊叫起來，連忙跑到俱樂部去打擾米考伯先生。我告訴他，米考伯太太樣子怪嚇人的。②他一聽這話，馬上大哭起來，抬腿就跟我走，因為他剛才在吃小蝦。（8）“愛瑪，我的天使，大聲說道，“你怎么啦？”（9）“我是永遠不會拋棄你的，米考伯！”她喊道。（10）“我的命根子！”米考伯先生一邊把她摟到懷里，一邊說道（11）“是他跟我生了這些孩子！是他跟我生了這對雙胞胎！他是我親愛的丈夫，”米考伯太太上氣不接下氣地喊道（12）米考伯先生聽了她這番忠心耿耿的表白，甚為感動（我呢，都成了淚人兒了），彎著身子勸她抬起頭來，不要激動。③可是他越勸米考伯太太抬起頭來，她越是什么也不看，他越勸她不要激動（13）我們心里都亂糟糟的，情緒也不好，雖然如此，我還是看得很清楚：米考伯夫婦一家要離開倫敦了，以及后來睡不著覺，在床上躺著的時候開始想到這一點的。（14）“接下來該怎么辦？”我喃喃自語。我在米考伯一家有困難的時候，和他們親密無間，我又無依無靠，因此，又要和生人打交道，就覺得好像沒有著落的光景突然又闖進了我眼前的生活，憑我的經(jīng)驗，我是很熟悉的。想到這里，我胸中永不泯滅的苦楚就更加劇烈?！斑@樣的生活，我真的能夠承受嗎？”我用細如蚊蚋的聲音問自己。（15）我看得很清楚，這樣的生活是沒有希望逃避的，從未收到過摩德斯通先生的信，不過有兩三個包裹是昆寧先生收到以后轉交給我的，包裹里都有一張字條，大意是相信我必定認真工作，我除了干簡單的苦活兒以外還能做什么別的事兒，而我也的確是很快就干上了這種苦活兒。（16）我和米考伯夫婦住在一起的最后幾天里，我們天天晚上在一起，他們請我吃飯，我們吃的是豬腰肉蘸蘋果醬，我買了一個帶斑點的木馬，送給小威爾金斯?米考伯，還買了一個娃娃，送給小愛瑪，她馬上就要被辭掉了。（17）④那天早上，我到驛站去送他們一家人，看著他們懷著悲傷的心情（18）回想起來，記得當時米考伯太太帶著孩子們坐在馬車后面，好像盼望著什么，這時米考伯太太眼前忽然亮了，因為當時她臉上帶著少有的慈母般的表情向我招手，讓我爬上車去，像吻她自己的孩子那樣吻我。我剛從車上下來，車就啟動了。他們朝我揮動手絹，馬車就沒影兒了。我和那孤兒站在馬路當中，面無表情地彼此看了看，就告別了。我想她準是又回圣路加貧民院去了，我就回到摩德斯通與格林伯公司（19）然而，這苦活兒，到鄉(xiāng)下去，去找貝西小姐，她是我世上唯一的親人了。（有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“我”和米考伯太太一同喝酒、吃東西時，米考伯家的孩子們在一旁睡得橫七豎八，卻有著和諧安心的氛圍。B．米考伯太太激動地邊哭邊訴說，是因為白天照顧雙胞胎過于勞累，這體現(xiàn)出作者對家庭中母親角色的關注。C．米考伯先生從俱樂部回家后的言行，可以看出他對米考伯太太的情意，這與課文節(jié)選部分中的表現(xiàn)相一致。D．“我”與孤兒分別后，她回貧民院，“我”回商行繼續(xù)干活（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（）A．句子①中寫“我”相信米考伯先生極有才干，根據(jù)課文節(jié)選可知“我”口是心非。B．句子②中寫米考伯先生背心上的蝦頭、蝦尾巴，滑稽的描寫中寄寓的是批評諷刺。C．句子③中使用“越……越是……”句式，表現(xiàn)出米考伯太太性格執(zhí)拗、恃寵而驕。D．句子④中米考伯一家內(nèi)心悲傷，表明他們在先前與“我”的相處中付出了真感情。（3）本文塑造人物時使用了與《老人與?！废嗤问降膬?nèi)心獨白，請以第14段為例簡要分析。（4）《大衛(wèi)?科波菲爾》是一部成長小說，主人公的“成長”在本文中是如何體現(xiàn)的？請結合文本加以探究。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。楚大子建辟華氏之亂于鄭，鄭人甚善之。又適晉，與晉人謀襲鄭晉人使諜于建請行而期焉建暴虐于其私邑邑人訴之。鄭人省之，得晉諜焉，遂殺建。其子曰勝，葉公曰：“吾聞勝也詐而亂，無乃害乎？”子西曰：“吾聞勝也信而勇，舍諸邊竟，使衛(wèi)藩焉?！比~公曰：“周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復言，殆有私乎？復言，非信也，非勇也。子必悔之?！备摹Ｕ僦?，使處吳竟請伐鄭，子西曰：“楚未節(jié)也。不然，吾不忘也?！彼?，許之。未起師，晉人伐鄭，與之盟。勝怒曰：“鄭人在此，仇不遠矣。”勝自厲劍，曰：“王孫何自厲也？”曰：“勝以直聞，不告女，余翼而長之。楚國，第我死，非勝而誰？”勝聞之曰：“令尹之狂也！得死，乃非我。”子西不悛。吳人伐慎，白公敗之。請以戰(zhàn)備獻，許之。遂作亂。秋七月，而劫惠王。葉公在蔡，方城之外皆曰：“可以入矣?！比~公曰：“吾聞之，以險僥幸者，其求無饜”聞其殺齊管修也，而后入。白公欲以子閭為王，子閭不可，遂劫殺之。而以王如高府，負王以如昭夫人之宮。葉公亦至，及北門，將與白公。葉公曰：“微子西、子期者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？”乃從葉公。使與國人以攻白公。白公奔山而縊，其徒微之。生拘石乞而問白公之死焉，對曰：“余知其死所，不克則烹，固其所也（節(jié)選自《左傳?哀公十六年》，有刪改）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分晉人使諜A于建B請行C而期焉D建暴E虐F于其私邑G邑人H訴之。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．省，察看，與“見不賢而內(nèi)自省也”中“省”意思和用法相同。B．諸，相當于“之于”，與“投諸渤海之尾”中“諸”用法相同。C．其，表示反詰，與“爾其無忘乃父之志”中的“其”用法不同。D．微，隱藏，與《屈原列傳》中“其辭微”的“微”意思不相同。（3）下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．楚太子建因躲避華氏之亂逃往鄭國，受到鄭國人的善待，但后來他卻與晉人密謀襲擊鄭國B．子西不聽葉公的反復勸告，將勝從吳國召回并對他委以重任，后來又對子期兒子平的提醒置之不理C．白公勝發(fā)動叛亂，殺死子西與子期，并劫持惠王。葉公得知此事后，待時機成熟才攻入都城，平定叛亂。D．石乞被抓，寧可被煮，也不愿意出賣白公勝，表現(xiàn)他能恪守道義。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾聞之，以險僥幸者，其求無饜②如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（5）文中的葉公有怎樣的形象特點？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。滁陽春日懷果園閑宴李紳西園到日栽桃李，紅白低枝拂酒杯。繁艷只愁風處落，醉筵多就月中開。勸人莫折憐芳早，把燭頻看畏曉催。聞道數(shù)年深草露，幾株猶得近池臺。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詩人到滁陽之后，在西園栽下桃樹和李樹，并設下宴席款待賓客。B．詩人擔憂嬌艷的桃花、梨花隨風飄落，常在月下宴飲，欣賞美好。C．詩人告誡人們不要攀折花枝，不顧家人催促，手持蠟燭頻頻看顧。D．本詩融景、情、理于一體，寫詩人對春日果園的懷想，意蘊豐富。（2）這首詩在抒懷的同時，蘊含了哪些人生哲理？請簡要概括。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《五代史?伶官傳序》中，“，”是對李存勖一生的最好寫照，警醒人們要有憂患意識，居安思危。（2）李白在《將進酒》中運用曹植的典故：“，”，表達對曹植的仰慕和欣賞之情。（3）在唐詩宋詞里，“眉”不僅用來刻畫審美形象，以眉摹態(tài)，如“，”。三、語言文字運用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。隨著人工智能的發(fā)展，越來越多的同學喜歡向AI提問，并進一步開展深度學習。以下是小剛同學向AI提出問題后曾經(jīng)，語文生活是“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書”的傳奇。一紙信箋，傳遞著遙遠的信息。然而，這樣的日子已經(jīng)一去不復返。如今，（甲）的變化。①隨著網(wǎng)絡文學、短視頻等新興文化形式的產(chǎn)生，讓語文在創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生命力。一部手機，一臺電腦，讓我們隨時隨地都能感受到語文的魅力。在這個時代，它就在我們的屏幕之后，波光粼粼，夜讀是油燈下的堅守，如今在社交媒體上，詩人與讀者之間的互動，如同古代文人的酬唱，詩意的羽毛飆得更遠，觸及更多的心靈。以“豆瓣小組”為例，這個平臺上有許多關于文學、寫作的小組，如“古詩文小組”“原創(chuàng)文學小組”等。在這里，與其他成員交流寫作經(jīng)驗，甚至參與在線寫作比賽。由此可見，（乙）。信息時代的洪流席卷而來，它在賦予語文生活以無限生機的同時，亦不免為我們帶來了一絲隱憂。在這片由光纖和代碼編織的廣袤天地，在閱讀名著、文言文等經(jīng)典作品時，往往B，使得閱讀長篇而深刻的文字變得愈發(fā)困難。②長此以往，我們的理解能力、閱讀能力乃至思維能力都會受到嚴重影響。此外，人們越來越依賴表情包、網(wǎng)絡流行語等簡單、直白的表達方式，這使得我們在進行書面表達時，我們需以更加深邃的目光，穿透信息時代的迷霧（1）請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中兩處畫波浪線的句子分別有一處表述不當，請寫出修改后的句子，使語言準確流暢（3）請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個字。（4）文中劃橫線的語句運用了哪種修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（5）根據(jù)AI的答案，你認為小剛提出的問題可能是什么？我們應該怎么辦？四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《老子》四章中的“有”和“無”，“知人”和“自知”，“勝人”和“自勝”，人們偏執(zhí)于這種對立關系的一面，比如“有”“知人”“勝人”等要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024-2025學年江蘇省南通市海安市高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：儒家認為愛家人必須按照關系的遠近而有親疏的不同，尊重賢才也因人才各異而有等級的差別，說的是親疏、尊卑的差異。以孔子為代表的儒家思想強調(diào)人與人之間嚴格的上下等級秩序，墨家則提倡兼，反對別，天下惡人而賊人者，兼與？別與？即必曰：‘別也’。然即之交別者，天下憎惡別人和殘害別人的人，是兼相愛還是別相惡呢？則必然會說是別相惡，那么這種別相惡，果然是產(chǎn)生天下大害的原因??！所以別相惡是不對的。被儒家奉為至上的“孝”和“禮”等，墨家的兼愛所強調(diào)的是人與人之間、國與國之間的互相平等，而這正好反映了在當時社會動蕩的時代作為小生產(chǎn)者階層的墨家學派極力主張取得人格平等的要求。儒家的仁愛是由己及人，這種愛隨著血緣關系由近及遠而由濃轉淡，從父母之愛到國家社會之愛，是一種差等之愛?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》說“推己及人”，即仁愛就是要每一個人都用自己的心意去推想別人的心意。孟子發(fā)展了孔子的“仁愛”思想，要將心比心，推己及人，提出“親親而仁民，仁民而愛物”，“物”指“禽獸草木”，“愛”謂“取之有時，用今天的話來說，就是珍惜自然資源、保護自然環(huán)境?！皭畚铩笔怯捎H親、仁民推衍而來的，才能推及他人，去仁愛百姓，才能珍愛萬物。在墨家看來，兼愛的實現(xiàn)并不是通過推己及人來實現(xiàn)的，愛人者人必從而愛之，兼愛是完全可以在現(xiàn)實中得到實現(xiàn)的。（摘編自楊武金《墨家的兼愛論及其與儒家的論爭的邏輯問題》）材料二：儒家重義輕利，是重視精神之利，重視長遠的公利。儒家的“義”多指精神方面的利，就是重視道德的社會效果，這是人們安身立命的原則。梁惠王向孟子問利，亦有仁義而已矣?！睘槭裁床恢鲝堉v利呢？孟子認為人人爭利是危險的。人臣懷利以事君，人子懷利以事父，則人人爭利而忘義。如果人人懷仁義，天下就太平無事了?！拔从腥识z其親者也，斤斤計較物利就危險了。儒家的“義”是公利，“利”是私利。在儒家的經(jīng)典中，凡是講到義的；凡是反對的利，一般是指個人或少數(shù)人的私利?！墩撜Z?憲問》有許多處對管仲的評價：“問管仲。曰：仁也，飯疏食，沒齒無怨言。”“子貢曰：桓公殺公子糾，管仲不死。曰：未仁乎？子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，如其仁，如其仁！”“子貢曰：管仲非仁者與？桓公殺公子糾，又相之。子曰：管仲相桓公，霸諸侯，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，管仲盡管有許多不是之處，但孔子肯定他是仁人，也有功于人民，所以是義的行為。冉求是孔子的弟子，因為他幫助季氏聚斂，而季氏本來就富于周公了。所以孔子說：“非吾徒也墨家講的“利”指公利，和儒家講的“義”是一致的，故義利并重。墨家兼愛，對中國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成有重要作用。墨家是“農(nóng)與工肆之人”的思想代表，反映了當時小生產(chǎn)者的利益要求。墨子提出“兼愛”，也就是要求統(tǒng)治者愛及小生產(chǎn)者，把農(nóng)與工肆之人當作堂堂正正的人來對待，都要求符合社會行為規(guī)范。但它的外延要比儒家廣，不僅要符合統(tǒng)治階級的行為規(guī)范，多指公利或利他。墨子提出十大主張，就是興天下之利，《墨子?非樂上》說“利乎人即為，不利乎人即止”?！吧峡贾幌露戎?，不中萬民之利”則不為。墨家注重實際，墨家舍己為人，勇于犧牲的精神，墨家“摩頂放踵，利天下而為之?！鼻f子說，其死也薄，脛無毛”。在墨子的帶動下，忠于職守，不怕犧牲。因此，都樂于用墨者從事。墨家的義利是統(tǒng)一的。行義必使天下人民得利。“今用義為政于國家，人民必眾，刑政必治，所以貴良寶者，可以利民也。而義可以利人，天下之良寶也。”（摘編自楊達榮《儒墨義利觀的社會效應》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（A）A．在儒家思想中有極其重要地位的“孝”和“禮”，與作為小生產(chǎn)者階層的墨家所主張的“兼愛”相同。B．孔子主張用自己的心意去推想別人的心意，孟子主張的推己及人、推人及于萬物是在此基礎上的發(fā)展。C．孟子認為爭利就會忘義，如果人人懷仁義，天下就會太平無事，天下就會變得危險了。D．墨家主張行義必定要使天下人民得利，這可以使國家太平、社會安定，所以可以稱得上“天下良寶”。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（D）A．儒家思想強調(diào)的上下等級秩序，使人與人之間的關系陷入“異化”，這是墨家主張“兼以易別”的原因。B．孟子主張將“愛”由自己推及草木禽獸，可見我國珍惜自然資源、保護自然環(huán)境的生態(tài)思想源遠流長。C．孔子對有不是之處的管仲和弟子冉求持有截然不同的態(tài)度，是出于對他們的行為為公還是為私的判斷。D．墨子提出十大主張，就是興天下之利，除天下之害（3）下列說法中，最適合作為材料二論據(jù)的一項是（D）A．羞惡之心，義之端也。B．故有之以為利，無之以為用。C．不義而富且貴，于我如浮云。D．子自愛，不愛父，故虧父而自利。（4）從材料一看，儒家“仁愛”與墨家“兼愛”的差異體現(xiàn)在哪些方面，請簡要分析。（5）儒墨兩家的思想有許多共通之處，這對當今社會主義精神文明建設有何啟示意義？請結合文本加以分析。【分析】（1）本題考查學生理解和分析相關內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度。（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、運用信息分析材料的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）A．“與作為小生產(chǎn)者階層的墨家所主張的‘兼愛’相同”錯誤，墨家認為它們都是用來表達人與人之間的本來應該具有的平等關系”，而不是與墨家的“兼愛”相同。故選A。（2）D．“這與墨家作為‘農(nóng)與工肆之人’的思想代表有關”錯誤，原文“墨家是‘農(nóng)與工肆之人’的思想代表。墨子提出‘兼愛’，也就是要求統(tǒng)治者愛及小生產(chǎn)者，所以義利都要符合兼愛，都要求符合社會行為規(guī)范，不僅要符合統(tǒng)治階級的行為規(guī)范，可見墨家作為“農(nóng)與工肆之人”的思想代表與墨子提出十大主張無直接關聯(lián)。故選D。（3）D．材料二論述的是儒墨義利觀的社會效應。A.“羞惡之心，與材料二無關，無之以為用”講的是有和無的關系。C.“不義而富且貴，與材料二無關，不愛父，與材料二論述的義利觀有關。故選D。（4）①愛的范圍不同：結合“儒家認為愛家人必須按照關系的遠近而有親疏的不同，尊重賢才也因人才各異而有等級的差別、尊卑的差異”可知，是一種差等之愛、國與國之間的互相平等，墨家兼愛是無差等的愛，這種愛隨著血緣關系由近及遠而由濃轉淡”可知；結合“在墨家看來，而是要靠上位者對于下位者的關愛來發(fā)揮作用”可知。③愛的實現(xiàn)程度不同：結合“從父母之愛到國家社會之愛，是一種差等之愛”可知，再到“愛物”，兼愛是完全可以在現(xiàn)實中得到實現(xiàn)的”可知，兼愛是完全可以在現(xiàn)實中得到實現(xiàn)的。（5）①結合“儒家重義輕利，是重視精神之利，和儒家講的‘義’是一致的，儒墨兩家都強調(diào)“公利”，要倡導公共利益高于個人利益，就是重視道德的社會效果，都要求符合社會行為規(guī)范”可知，這啟示我們在社會主義精神文明建設中。③結合“在儒家的經(jīng)典中，一定是對公眾或他人有利，一般是指個人或少數(shù)人的私利”“墨家講的‘利’，儒墨兩家都反對爭利，要倡導淡泊名利。答案：（1）A（2）D（3）D（4）①愛的范圍不同：儒家仁愛有親疏厚薄的分別，是一種差等之愛。②愛的實現(xiàn)方式不同：儒家仁愛是由己及人。③愛的實現(xiàn)程度不同：儒家仁愛是從父母之愛到國家社會之愛；墨家兼愛認為愛人者人必從而愛之。（5）①儒墨兩家都強調(diào)“公利”，這啟示我們在社會主義精神文明建設中。②儒墨兩家都重視“義”，要強調(diào)符合社會行為規(guī)范的重要性，這啟示我們在社會主義精神文明建設中、樂于奉獻的精神?！军c評】閱讀社會科學類非連續(xù)性復合文本，首先，應梳理文本的結構，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結論、評論中的觀點等關鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。大衛(wèi)?科波菲爾狄更斯（1）米考伯先生又回到國王法院監(jiān)獄，因為還有些費用需要了結，他才能真正得到釋放。俱樂部興高采烈地接待了他，當晚為他開了慶祝會，他們的孩子橫七豎八地在我們身旁睡著了。（2）“在這樣一個場合，科波菲爾少爺，“咱們得再來一杯，”——因為我們本來就在喝攙酒熱啤酒。（3）我一直想找一個適當?shù)臋C會問一個我非常關心的問題，現(xiàn)在機會來了，他也自由了，請問伯母（4）“我娘家，”米考伯太太說，總是很神氣的樣子，（不過我從來看不出她指的是誰）“我娘家都認為米考伯先生應當離開倫敦，科波菲爾少爺?！保?）①我說，這我相信。（6）這一天發(fā)生的事情，加上照顧那一對雙胞胎，也足以使得米考伯太太激動失常。這時候，她一邊哭著一邊說：“我是永遠不會拋棄米考伯先生的。米考伯先生可能一開始對我隱瞞了他的困難，總覺得有希望克服那些困難。那珍珠項鏈和手鐲，是我媽留給我的，就出手了。那套珊瑚首飾，是我爸給我的結婚禮物，比剛才顯得更不自然了。“我決不這樣干！硬叫我干，我也不干！”（7）米考伯太太聲音越來越大，簡直喊叫起來，連忙跑到俱樂部去打擾米考伯先生。我告訴他，米考伯太太樣子怪嚇人的。②他一聽這話，馬上大哭起來，抬腿就跟我走，因為他剛才在吃小蝦。（8）“愛瑪，我的天使，大聲說道，“你怎么啦？”（9）“我是永遠不會拋棄你的，米考伯！”她喊道。（10）“我的命根子！”米考伯先生一邊把她摟到懷里，一邊說道（11）“是他跟我生了這些孩子！是他跟我生了這對雙胞胎！他是我親愛的丈夫，”米考伯太太上氣不接下氣地喊道（12）米考伯先生聽了她這番忠心耿耿的表白，甚為感動（我呢，都成了淚人兒了），彎著身子勸她抬起頭來，不要激動。③可是他越勸米考伯太太抬起頭來，她越是什么也不看，他越勸她不要激動（13）我們心里都亂糟糟的，情緒也不好，雖然如此，我還是看得很清楚：米考伯夫婦一家要離開倫敦了，以及后來睡不著覺，在床上躺著的時候開始想到這一點的。（14）“接下來該怎么辦？”我喃喃自語。我在米考伯一家有困難的時候，和他們親密無間，我又無依無靠，因此，又要和生人打交道，就覺得好像沒有著落的光景突然又闖進了我眼前的生活，憑我的經(jīng)驗，我是很熟悉的。想到這里，我胸中永不泯滅的苦楚就更加劇烈?！斑@樣的生活，我真的能夠承受嗎？”我用細如蚊蚋的聲音問自己。（15）我看得很清楚，這樣的生活是沒有希望逃避的，從未收到過摩德斯通先生的信，不過有兩三個包裹是昆寧先生收到以后轉交給我的，包裹里都有一張字條，大意是相信我必定認真工作，我除了干簡單的苦活兒以外還能做什么別的事兒，而我也的確是很快就干上了這種苦活兒。（16）我和米考伯夫婦住在一起的最后幾天里，我們天天晚上在一起，他們請我吃飯，我們吃的是豬腰肉蘸蘋果醬，我買了一個帶斑點的木馬，送給小威爾金斯?米考伯，還買了一個娃娃，送給小愛瑪，她馬上就要被辭掉了。（17）④那天早上，我到驛站去送他們一家人，看著他們懷著悲傷的心情（18）回想起來，記得當時米考伯太太帶著孩子們坐在馬車后面，好像盼望著什么，這時米考伯太太眼前忽然亮了，因為當時她臉上帶著少有的慈母般的表情向我招手，讓我爬上車去，像吻她自己的孩子那樣吻我。我剛從車上下來，車就啟動了。他們朝我揮動手絹，馬車就沒影兒了。我和那孤兒站在馬路當中，面無表情地彼此看了看，就告別了。我想她準是又回圣路加貧民院去了，我就回到摩德斯通與格林伯公司（19）然而，這苦活兒，到鄉(xiāng)下去，去找貝西小姐，她是我世上唯一的親人了。（有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（B）A．“我”和米考伯太太一同喝酒、吃東西時，米考伯家的孩子們在一旁睡得橫七豎八，卻有著和諧安心的氛圍。B．米考伯太太激動地邊哭邊訴說，是因為白天照顧雙胞胎過于勞累，這體現(xiàn)出作者對家庭中母親角色的關注。C．米考伯先生從俱樂部回家后的言行，可以看出他對米考伯太太的情意，這與課文節(jié)選部分中的表現(xiàn)相一致。D．“我”與孤兒分別后，她回貧民院，“我”回商行繼續(xù)干活（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（D）A．句子①中寫“我”相信米考伯先生極有才干，根據(jù)課文節(jié)選可知“我”口是心非。B．句子②中寫米考伯先生背心上的蝦頭、蝦尾巴，滑稽的描寫中寄寓的是批評諷刺。C．句子③中使用“越……越是……”句式，表現(xiàn)出米考伯太太性格執(zhí)拗、恃寵而驕。D．句子④中米考伯一家內(nèi)心悲傷，表明他們在先前與“我”的相處中付出了真感情。（3）本文塑造人物時使用了與《老人與海》相同形式的內(nèi)心獨白，請以第14段為例簡要分析。（4）《大衛(wèi)?科波菲爾》是一部成長小說，主人公的“成長”在本文中是如何體現(xiàn)的？請結合文本加以探究?！痉治觥浚?）本題考查學生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達到什么效果。（3）本題考查學生對人物心理變化的分析能力?？梢砸罁?jù)文中對人物的心理描寫來分析。（4）本題考查內(nèi)容要點概括的能力。需要聯(lián)系上下文，將與此有關的所有信息篩選出來，然后分層次整理，精練概括?！窘獯稹浚?）B．“是因為白天照顧雙胞胎過于勞累”錯誤，米考伯太太激動的原因是“米考伯先生可能一開始對我隱瞞了他的困難”。故選B。（2）A.錯誤，因為句子①中“我”相信米考伯先生有才干，而是出于對朋友的信任和支持，因為句子②中米考伯先生背心上的蝦頭，是對米考伯先生形象的生動描寫。C.錯誤，表現(xiàn)的是米考伯太太在激動情緒下的反應、恃寵而驕，因為句子④中米考伯一家內(nèi)心悲傷，這是對他們之間關系的真實反映。故選D。（3）①結合“接下來該怎么辦？”可知，通過“我”喃喃自語，以及對他們一家人的關心，和他們親密無間，我又無依無靠，一想到又要另找住處，就覺得好像沒有著落的光景突然又闖進了我眼前的生活，憑我的經(jīng)驗。想到這里，我胸中永不泯滅的苦楚就更加劇烈”可知、和生人打交道，體現(xiàn)了大衛(wèi)對獨自生活的恐懼。③結合“這樣的生活？”可知，體現(xiàn)了大衛(wèi)對自己命運的迷茫和困惑。（4）①生活態(tài)度的轉變：結合“我看得很清楚，這樣的生活是沒有希望逃避的，從之前與米考伯一家相處時的無憂無慮，到米考伯一家離開，再到?jīng)Q定逃走，大衛(wèi)在生活的波折中逐漸成長，這苦活兒。真的，到鄉(xiāng)下去，把我的情況向她訴說訴說，從之前與米考伯一家相處時沉浸于當下的快樂，再到面對獨自生活時對自己的審視，必須承擔起生活的責任，面無表情地彼此看了看，就告別了，從之前與米考伯一家相處時的親密無間，再到對孤兒命運的同情，懂得了付出與感恩。答案：（1）B（2）D（3）①內(nèi)心獨白出現(xiàn)在大衛(wèi)面對米考伯一家要離開自己時的自我對話中，通過“我”喃喃自語，以及對他們一家人的關心、和生人打交道，體現(xiàn)了大衛(wèi)對獨自生活的恐懼。③內(nèi)心獨白出現(xiàn)在大衛(wèi)對自己能否承受獨自生活考驗的自我對話中。（4）①生活態(tài)度的轉變：從之前與米考伯一家相處時的無憂無慮、快樂滿足、自己面對獨自生活時的恐懼迷茫、尋找貝西小姐幫助。②責任意識的增強：從之前與米考伯一家相處時沉浸于當下的快樂，再到面對獨自生活時對自己的審視，必須承擔起生活的責任，到米考伯一家離開時的悲傷不舍，大衛(wèi)學會了珍惜人與人之間的情感?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。楚大子建辟華氏之亂于鄭，鄭人甚善之。又適晉，與晉人謀襲鄭晉人使諜于建請行而期焉建暴虐于其私邑邑人訴之。鄭人省之，得晉諜焉，遂殺建。其子曰勝，葉公曰：“吾聞勝也詐而亂，無乃害乎？”子西曰：“吾聞勝也信而勇，舍諸邊竟，使衛(wèi)藩焉?！比~公曰：“周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復言，殆有私乎？復言，非信也，非勇也。子必悔之?！备?。召之，使處吳竟請伐鄭，子西曰：“楚未節(jié)也。不然，吾不忘也。”他日，許之。未起師，晉人伐鄭，與之盟。勝怒曰：“鄭人在此，仇不遠矣?！眲僮詤杽?，曰：“王孫何自厲也？”曰：“勝以直聞，不告女，余翼而長之。楚國，第我死，非勝而誰？”勝聞之曰：“令尹之狂也！得死，乃非我?！弊游鞑汇?。吳人伐慎，白公敗之。請以戰(zhàn)備獻，許之。遂作亂。秋七月，而劫惠王。葉公在蔡，方城之外皆曰：“可以入矣?！比~公曰：“吾聞之，以險僥幸者，其求無饜”聞其殺齊管修也，而后入。白公欲以子閭為王，子閭不可，遂劫殺之。而以王如高府，負王以如昭夫人之宮。葉公亦至，及北門，將與白公。葉公曰：“微子西、子期者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？”乃從葉公。使與國人以攻白公。白公奔山而縊，其徒微之。生拘石乞而問白公之死焉，對曰：“余知其死所，不克則烹，固其所也（節(jié)選自《左傳?哀公十六年》，有刪改）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分晉人使諜A于建B請行C而期焉D建暴E虐F于其私邑G邑人H訴之。（2）下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（A）A．省，察看，與“見不賢而內(nèi)自省也”中“省”意思和用法相同。B．諸，相當于“之于”，與“投諸渤海之尾”中“諸”用法相同。C．其，表示反詰，與“爾其無忘乃父之志”中的“其”用法不同。D．微，隱藏，與《屈原列傳》中“其辭微”的“微”意思不相同。（3）下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（D）A．楚太子建因躲避華氏之亂逃往鄭國，受到鄭國人的善待，但后來他卻與晉人密謀襲擊鄭國B．子西不聽葉公的反復勸告，將勝從吳國召回并對他委以重任，后來又對子期兒子平的提醒置之不理C．白公勝發(fā)動叛亂，殺死子西與子期，并劫持惠王。葉公得知此事后，待時機成熟才攻入都城，平定叛亂。D．石乞被抓，寧可被煮，也不愿意出賣白公勝，表現(xiàn)他能恪守道義。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾聞之，以險僥幸者，其求無饜②如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（5）文中的葉公有怎樣的形象特點？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查對詞語和相關內(nèi)容的理解能力，答題關鍵在于平時的積累與識記，聯(lián)系語境進行分析。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）句意：晉國人派間諜和太子建聯(lián)系，請求采取行動并約定了時間，封邑里的人告發(fā)了他。“晉人使諜于建”意思是晉國人派間諜和太子建聯(lián)系，表意完整；“請行而期焉”中“請行”是請求行動，“期焉”是約定時間等相關事宜，在D處斷開，“邑人訴之”是說封邑里的人告發(fā)他。故選：BDG。（2）A.“意思和用法相同”錯誤；“晉人使諜于建請行而期焉建暴虐于其私邑邑人訴之”中“省”是“審察。句意：鄭國人檢查此事，于是殺了太子建。句意：看見沒有德行的人。故選：A。（3）D.“石乞被抓，寧可被煮，說明白公勝還是深得民心的”錯誤，對曰：‘余知其死所，石乞被抓，并非“石乞忠于主人而死，而是因為他深受白公勝的恩惠。故選：D。（4）①重點詞語：“以”，憑借，獲得成功，滿足，（重臣）權力偏重，離心。句意：我聽說，他的貪心沒有滿足的時候，必然要背叛。②重點詞語：“如”，到；“因”；“厚幣”；“用事者”；“詭辯”，指假話，又憑借豐厚的禮物收買當權的臣子靳尚。（5）有識人之明：葉公一開始就指出勝“詐而亂”，認為召回勝可能會帶來危害，能看清勝的本質(zhì)。思慮周全：在得知白公勝叛亂后，葉公沒有急于行動，考慮到“以險僥幸者，偏重必離”等情況，說明他思慮周全。善于言辭、有號召力：當遇到箴尹固準備跟從白公勝時，指出“微子西，楚不國矣，其可保乎，一起去攻打白公勝、有號召力的特點。答案：（1）BDG（2）A（3）D（4）①我聽說，通過險惡（的人或事）而獲得成功的，（重臣）權力偏重。②（張儀）到了楚國，又憑借豐厚的禮物收買當權的臣子靳尚。（5）①有識人之明。②思慮周全。③善于言辭。參考譯文：楚國太子建為躲避宋國華氏之亂而逃亡到鄭國。后來他又前往晉國，接著請求回鄭國。晉國人派間諜和太子建聯(lián)系。太子建在他的封邑中非常暴虐。鄭國人進行調(diào)查，于是就殺了太子建。太子建的兒子名叫勝。子西想要把他召回楚國，恐怕會帶來禍害吧，不做不利的事，讓他保衛(wèi)楚國的邊疆吧，遵循道義叫做勇敢，并且到處訪求不怕死的勇士？只圖實踐諾言；只圖不怕死。您一定會后悔的。把子勝召回楚國，稱他為白公。白公勝請求討伐鄭國。如果不是這樣?！边^了些日子，子西答應了他，晉國人就去攻打鄭國，并且和鄭國結盟，仇人離我不遠了，子期的兒子平見到他？”白公勝說：“我向來以正直聞名，怎么能算正直呢?！逼桨堰@話告訴了子西，我用翅膀保護他使他長大，要是我死了、司馬的職位？”白公勝聽到這話后說：“令尹真是狂妄啊，他就死定了。吳國人攻打楚國的慎地。白公勝請求把繳獲的武器裝備獻給楚王。于是白公勝就發(fā)動叛亂，白公勝在朝堂上殺了子西，并且劫持了楚惠王，楚國方城山以外的人們都說：“可以攻入都城了，憑借冒險而僥幸成功的人，一旦權勢過重?！钡嚷犝f白公勝殺了齊國的管修后。白公勝想讓子閭做楚王，白公勝就劫持并殺害了他，石乞把守大門，背著楚惠王到了昭夫人的宮中，到達北門時，正要去跟隨白公勝、子期。拋棄德行而追隨叛賊？”箴尹固于是就跟隨了葉公。白公勝逃到山上上吊自殺了。葉公活捉了石乞，石乞回答說：“我知道他死在哪里?！比~公說：“不說就煮了你，不成功就被煮死，有什么妨害呢?！军c評】掌握正確的文言文閱讀方法：第一步，初讀文章，整體感知，把握大意。初步明確什么時間，什么人，什么事，前因后果，誰說了什么話，讀懂個大概即可。第二步，細讀文章，認真研讀字、詞、句，在這一步讀中，要結合選項的內(nèi)容一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用所學知識，完成較為簡單的題目。第三步，在讀文章，加深理解。這一步要解決較難的題目，加深對文意的理解，糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進一步深入和復核的過程。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。滁陽春日懷果園閑宴李紳西園到日栽桃李，紅白低枝拂酒杯。繁艷只愁風處落，醉筵多就月中開。勸人莫折憐芳早，把燭頻看畏曉催。聞道數(shù)年深草露，幾株猶得近池臺。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（C）A．詩人到滁陽之后，在西園栽下桃樹和李樹，并設下宴席款待賓客。B．詩人擔憂嬌艷的桃花、梨花隨風飄落，常在月下宴飲，欣賞美好。C．詩人告誡人們不要攀折花枝，不顧家人催促，手持蠟燭頻頻看顧。D．本詩融景、情、理于一體，寫詩人對春日果園的懷想，意蘊豐富。（2）這首詩在抒懷的同時，蘊含了哪些人生哲理？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生對詩歌思想內(nèi)容的分析能力。解答時要結合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）C.“不顧家人催促”錯誤。“把燭頻看畏曉催”中“曉”是指天明。故選C。（2）“勸人莫折憐芳早，把燭頻看畏曉催”意思是：勸告人們不要攀折花枝；手持蠟燭頻頻看顧。“勸人莫折”，是因為怕花兒被折去而不能充分地綻放，故希望人們能愛惜花朵，讓花兒充分地綻放?！鞍褷T頻看”，是因為怕花兒因天明而凋謝，在夜深之時頻繁地欣賞?！拔窌源摺?，花兒是美好的，這就如同美好的事物一樣，故應珍惜當下，享受其中的美好。答案：（1）C（2）①愛惜花朵，靜心觀賞；②珍惜當下，享受美麗和芬芳，應尊重生命。【點評】理解詩歌的方法：（一）關注標題，明確內(nèi)容和情感標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關注作者，知人論世多關聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。（三）關注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。（四）關注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關注關鍵詞句情感意關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《五代史?伶官傳序》中，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”是對李存勖一生的最好寫照，警醒人們要有憂患意識，居安思危。（2）李白在《將進酒》中運用曹植的典故：“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，表達對曹植的仰慕和欣賞之情。（3）在唐詩宋詞里，“眉”不僅用來刻畫審美形象，以眉摹態(tài)，如“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”。【分析】本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。【解答】故答案為：（1）憂勞可以興國逸豫可以亡身（重點字：豫）（2）陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔（重點字：謔）（3）懶起畫蛾眉弄妝梳洗遲（重點字：蛾）【點評】名篇名句的背誦和默寫，不應機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。三、語言文字運用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。隨著人工智能的發(fā)展，越來越多的同學喜歡向AI提問，并進一步開展深度學習。以下是小剛同學向AI提出問題后曾經(jīng)，語文生活是“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書”的傳奇。一紙信箋，傳遞著遙遠的信息。然而，這樣的日子已經(jīng)一去不復返。如今，（甲）的變化。①隨著網(wǎng)絡文學、短視頻等新興文化形式的產(chǎn)生，讓語文在創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生命力。一部手機，一臺電腦，讓我們隨時隨地都能感受到語文的魅力。在這個時代，它就在我們的屏幕之后，波光粼粼，夜讀是油燈下的堅守，如今在社交媒體上，詩人與讀者之間的互動，如同古代文人的酬唱，詩意的羽毛飆得更遠，觸及更多的心靈。以“豆瓣小組”為例，這個平臺上有許多關于文學、寫作的小組，如“古詩文小組”“原創(chuàng)文學小組”等。在這里，與其他成員交流寫作經(jīng)驗，甚至參與在線寫作比賽。由此可見，（乙）。信息時代的洪流席卷而來，它在賦予語文生活以無限生機的同時，亦不免為我們帶來了一絲隱憂。在這片由光纖和代碼編織的廣袤天地，在閱讀名著、文言文等經(jīng)典作品時，往往B，使得閱讀長篇而深刻的文字變得愈發(fā)困難。②長此以往，我們的理解能力、閱讀能力乃至思維能力都會受到嚴重影響。此外，人們越來越依賴表情包、網(wǎng)絡流行語等簡單、直白的表達方式，這使得我們在進行書面表達時，我們需以更加深邃的目光，穿透信息時代的迷霧（1）請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中兩處畫波浪線的句子分別有一處表述不當，請寫出修改后的句子，使語言準確流暢（3）請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個字。（4）文中劃橫線的語句運用了哪種修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（5）根據(jù)AI的答案，你認為小剛提出的問題可能是什么？我們應該怎么辦？【分析】（1）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當、搭配不當、句式雜糅等。（3）本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。解答時，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補充出正確的語句。（4）本題主要考查對修辭手法的理解與分析能力。解答時，要仔細比對畫線句子，分析句子結構，結合上下文文意綜合分析表達效果。（5）本題考查學生概括要點，推斷問題的能力。抓住文中關鍵語句進行分析?！窘獯稹浚?）A.“存在于每一個地方”，即無論什么地方都有，和存在的范圍極大。無所不在：無論什么地方都有，和存在的范圍極大。B.由“在田野上，勞動是土地與生命的對話，“充滿了旺盛的生機”，故應為“生機勃勃”，或社會生活活躍。（2）①是中途易轍，“灑在農(nóng)田上”的主語應為“陽光”，可把“當薄霧被第一縷陽光穿透”改為“當?shù)谝豢|陽光穿透薄霧”；②是成分殘缺，在句末添加“勞作”。（3）甲處，根據(jù)“不僅僅在于”可知，表示遞進關系，勞動是土地與生命的對話……也讓農(nóng)人的心中充滿了對未來的憧憬”可知，故可填“它塑造了人的精神世界”。乙處，根據(jù)后文“實際上也能在平凡中書寫偉大”可知，故可填“看似平平無奇”.（4）示例一：句子把“社會中的每一份勞動”比喻成“大機器中的一個齒輪”，也就是把社會比喻成“大機器”，機器的運轉需要每個齒輪的運動；機器是由無數(shù)個齒輪構成了，協(xié)調(diào)運作才能讓機器正常使用。句子說“正是因為無數(shù)勞動者的共同努力，社會才得以不斷進步，這個比喻契合主旨，以及他們共同為社會進步所做的貢獻。示例二：由“無數(shù)勞動者的共同努力”強調(diào)勞動的多樣性和創(chuàng)造性，而大機器中“齒輪”，勞動性質(zhì)完全一樣，不僅不能突出勞動的多樣性和創(chuàng)造性。故不貼切。（5）第一問：由“在這個世界上，勞動是最古老而又永恒的旋律”“在這個快節(jié)奏的時代。我們需要重新審視勞動的價值。社會中的每一份勞動都是大機器中的一個齒輪，社會才得以不斷進步，文本主要強調(diào)勞動的價值。解答第二問時，觀點要明確。如認為可以解決，可以結合“勞動的價值，分析Al的答案從物質(zhì)和精神兩個角度；如認為不能解決，可以結合“清晨，農(nóng)民們就開始了一天的辛勤”“走進工廠，勞動者的身影同樣不可或缺”分析，使得概念不夠清晰，不僅僅在于它創(chuàng)造了物質(zhì)財富……在工廠里，也讓工人們感受到了自己作為社會建設者的驕傲與自豪……實際上也能在平凡中書寫偉大”等內(nèi)容分析，豐富精神的角度回答，不夠豐富充分，較為單一。答案：（1）A.無處不在B.生機勃勃（2）清晨，當?shù)谝豢|陽光穿透薄霧，農(nóng)民們就開始了一天的辛勤勞作。（3）甲.它塑造了人的精神世界乙.看似平平無奇（4）示例1：貼切。①準確形象地表現(xiàn)了每一份勞動的重要性和相互之間的關聯(lián)性，強調(diào)了每個勞動者在社會整體中的不可或缺性。示例2：不貼切。喻體選擇①過于生硬和冰冷。（5）①小剛提出的問題可能是：勞動的價值是什么？②示例一：這一問題得到了很好的解決。因為AI的答案從物質(zhì)和精神兩個角度。示例二：這一問題沒有得到很好的解決。因為概念不夠清晰，理據(jù)不夠充分?！军c評】語段綜合考查立足于段，主要關注語文基礎知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學科的相關知識。試題主要涉及這幾個方面：①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字