文言文閱讀內(nèi)容的理解概括提升練 2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)備考

文言文閱讀內(nèi)容的理解概括提升練2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)備考

文言文閱讀內(nèi)容的理解概括提升練

2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)備考

1．閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

武帝以法制御下，好尊用酷吏。東方盜賊滋起，大群至數(shù)千人，攻城邑，取庫兵，釋死罪，縛辱郡太守、都尉，殺二千石；小群以百數(shù)掠鹵鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)。帝始使御史中丞、丞相長史督之，弗能禁；乃使光祿大夫范昆及故九卿張德等衣繡衣，持節(jié)、虎符，發(fā)兵以興擊。斬首大郡或至萬余級，及以法誅通行、飲食當(dāng)連坐者數(shù)千人。數(shù)歲，乃頗得其渠率①，散卒失亡復(fù)聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。于是作《沈命法》，曰:“群盜起，不發(fā)覺，發(fā)覺而捕弗滿品②者，二千石以下至小吏，主者皆死。"其后小吏畏誅，雖有盜不敢發(fā)，恐不能得，坐課累府，府亦使其不言。故盜賊多，上下相為匿，以文辭避法焉。是時，暴勝之為直指使者，所誅殺二千石以下尤多，威震州郡。至勃海，聞郡人雋不疑賢，請與相見。不疑入，勝之履起迎③。曰：“凡為吏，太剛則折，太柔則廢，威行，施之以恩，然后樹功揚名，永終天祿?！眲僦罴{其戒；及還，表薦不疑，上召拜不疑為青州刺史。濟南王賀亦為繡衣御史，逐捕魏郡群盜，多所縱舍，以奉使不稱免，嘆曰：“吾聞活千人，子孫有封，吾所活者萬余人，后世其興乎！"

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

材料二：

治奸以迫，則奸愈匿，而盜其尤者也。盜之初覺也，未有不駭而急竄者也。

當(dāng)其為盜之日，未有不豫謀一可匿之穴以伏者也。求之愈急，則匿益固，匿之者亦恐其連坐而固匿之。則雖秦政之威，不能獲項伯于張良之家，況一有司而任數(shù)不可詰之隸卒乎？迨其漸久，而上之求之也舒，則盜不能久處橐閉之中，匿者亦倦而厭之，則有復(fù)歸田里而無忌者，于是而獲之易于圈豕。夫不才之有司，豈以盜之賊民病國為憂哉？畏以是為罪謫耳。高帝治盜，唯曰“盜者抵罪”，而責(zé)之不急。嗚呼！上失其道而盜起，況憑一往之怒，立一切之法，以成乎不可弭之勢哉！漢武有喪邦之道焉，此其一矣。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）

【注】①渠率：首領(lǐng)。②品：標(biāo)準(zhǔn)。③履起迎：趿拉著鞋子就（急忙）起身迎接。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項是（）

A．面對群盜蜂起的局面，漢武帝先是派御史中丞、丞相長史去督促鎮(zhèn)壓，后又派范昆、張德等人調(diào)兵圍剿，但并未消除匪患。

B．面對為禍不絕的盜賊，信奉以嚴(yán)法酷吏統(tǒng)治臣民的漢武帝制定了《沈命法》，以便官府依法加大對盜賊的懲治力度。

C．暴勝之經(jīng)手處死了眾多官吏，雋不疑向他進言，希望官府能夠恩威并施，暴勝之深以為然，并在回到朝廷后舉薦了雋不疑。

D．在王夫之看來，相較于漢高祖當(dāng)年治盜只下令“盜者抵罪"的做法，漢武帝所用的治盜之法，其不當(dāng)是顯而易見的。

2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

晉侯賞從亡者，介之推[注]不言祿，祿亦弗及。

推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之？以死誰怨？"對曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？"對曰：“言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與女偕隱。"遂隱而死。

晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！?/p>

（節(jié)選自《左傳·僖公》）

材料二：

晉文公反國，酌士大夫酒，召咎犯而將之，召艾陵而相之，授田百萬。介子推無爵，齒而就位。觴三行，介子推奉觴而起，曰：“有龍矯矯，將失其所；有蛇從之，周流天下。龍既入深淵，得其安所；蛇脂盡干，獨不得甘雨。此何謂也？"文公曰：“嘻！是寡人之過也。吾為子爵與，待旦之朝也。吾為子田與，河?xùn)|陽之間?！苯樽油圃唬骸巴坡劸又?，謁而得位，道士不居也；爭而得財，廉士不受也。"文公曰：“使我得反國者，子也，吾將以成子之名?！苯樽油圃唬骸巴坡劸又?，為人子而不能承其父者，則不敢當(dāng)其后；為人臣而不見察于其君者，則不敢立于其朝。然推亦無索于天下矣。"遂去而之介山之上。文公使人求之，不得，為之辟寢三月，號呼期年。詩曰：“逝將去汝，適彼樂郊，誰之永號?！贝酥^也。文公待之不肯出，求之不能得，以謂焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。

（節(jié)選自《新序·節(jié)士》）

【注】介之推，又稱介子推，春秋時期晉國貴族。晉驪姬之亂，公子重耳（即后來復(fù)國后的晉文公）出逃，介之推同咎犯等人追隨重耳一同在外流亡19年。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．《左傳》中介之推認(rèn)為，如果自己主動請求晉文公的賞賜，就和那些貪天之功的人的做法一樣錯誤，甚至比前者的錯誤更大。

B．《左傳》中晉文公得知介之推隱居，試圖尋找但未能如愿，就把綿上作了介之推的封地，以此來警戒自己，彰顯介之推的善行。

C．《新序》中介子推利用晉文公設(shè)酒宴款待群臣的機會，用龍蛇不同的境遇暗指晉文公與自己，表達了對晉文公不封賞自己的不滿。

D．兩則材料都寫到介之推隱居山中，只是結(jié)局不同，《左傳》寫他和母親隱居后老死于山中，《新序》的記載是他拒不出山被火燒死。

3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

昔高皇帝以三十萬眾，困于平城。當(dāng)此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍怨陵以不死。然陵不死，罪也，子卿視陵豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵所以不死，欲有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳，誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報德也。

足下又云：“漢與功臣不薄。"陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，到身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰［注］。子尚如此，陵復(fù)何望哉？

（選自李陵《答蘇武書》，有刪改）

材料二：

《論》曰：“忠、孝、智、勇四者，為臣、為子之大寶也?！惫使胖?，奉以周旋，茍一失之，是非人臣人子矣。漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非智，召后禍非孝，四者無一可，而遂亡其宗，哀哉！予覽《史記》《漢書》，皆無明譏，竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪，而無譏，可乎？班固亦從而無譏，又可乎？按《禮》云：“謀人之軍師，敗則死之。"故敗而死者，是其所也。而陵獲所不死，得無譏焉？

觀陵答子卿之書，意者但患漢之不知己，而不自內(nèi)省其始終焉。何者？與其欲刺心自明，刎頸見志，曷若效節(jié)致命取信于君？與其痛母悼妻，尤君怨國，曷若忘身守死，而紓禍于親焉！或曰：“武帝不能明察，下聽流言，遽加厚誅，豈非負(fù)德？”答曰：設(shè)使陵不茍其生，能繼以死，則必賞延于世，刑不加親，戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時，壯節(jié)足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！

（選自白居易《李陵論》，有刪改）

【注】廊廟，古代指殿下屋和太廟，后用來指代朝廷，“廊廟宰"即指朝廷掌權(quán)的官員。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．李陵舉高祖皇帝當(dāng)年被匈奴所困，最終勉強脫身的事例，意在說明自己最終打了敗仗和不以死殉國是當(dāng)時敵我兵力懸殊導(dǎo)致的。

B．李陵認(rèn)為漢朝廷對有功之人是沒有做到厚待的，他用已故祖父李廣和蘇武的不公遭遇這兩個例子，來反駁蘇武“漢與功臣不薄”的觀點。

C．白居易在論證自己的觀點時，有引用名言的引用論證，也有古之君子與李陵之間的對比論證，采用的論證方法多樣，論證比較有力。

D．白居易面對有人評判武帝聽信流言而誅殺李陵家族，認(rèn)為武帝負(fù)德的觀點，他用假設(shè)論證來回應(yīng)這種質(zhì)疑武帝的觀點是站不住腳的。

4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

大將軍爽，驕奢無度，飲食衣服，擬于乘輿①；尚方②珍玩，充牣其家；又私取先帝才人以為伎樂，總?cè)f機，典禁兵。

初，清河、平原爭界，八年不能決。冀州刺史孫禮請?zhí)旄鬯亓易娣馄皆瓡r圖以決之。爽信清河之訴，云圖不可用，禮上疏自辨，辭頗剛切。爽大怒，劾禮怨望，結(jié)刑五歲。久之，復(fù)為并州刺史，往見太傅懿，有忿色而無言。懿曰：“卿得并州少邪？恚理分界失分乎？"禮曰：“何明公言之乖也？禮雖不德，豈以官位往事為意邪？今社稷將危，天下兇兇，此禮之所以不悅也?！币蛱槠鼨M流。懿曰：“且止，忍不可忍！"

冬，河南尹李勝出為荊州刺史，過辭太傅懿。懿令兩婢侍，持衣，衣落；指口言渴，婢進粥，懿不持杯而飲，粥皆流出沾胸。勝曰：“眾情謂明公舊風(fēng)發(fā)動，何意尊體乃爾！”懿使聲氣才屬，說：“年老枕疾，死在旦夕。君當(dāng)屈并州，并州近胡，好為之備！恐不復(fù)相見，以子師、昭兄弟為托。"勝曰：“當(dāng)還忝本州，非并州?！避材隋e亂其辭曰：“君方到并州？"勝復(fù)曰：“當(dāng)忝荊州”。勝退，告爽曰：“司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣。"故爽等不復(fù)設(shè)備。

太傅懿陰與其子中護軍師、散騎常侍昭謀誅曹爽。正月，帝謁高平陵，大將軍爽與弟中領(lǐng)軍曹羲、武衛(wèi)將軍曹訓(xùn)、散騎常侍彥皆從。太傅司馬懿以皇太后名義，下令閉諸城門，勒兵據(jù)武庫，召司徒高柔假節(jié)行大將軍事，據(jù)爽營，太仆王觀行中領(lǐng)軍事，據(jù)羲營。因奏爽罪惡于帝。爽得懿奏事，不通；迫窘不知所為。

桓范至，勸爽兄弟以天子詣許昌，發(fā)四方兵以自輔。爽疑未決，范謂羲曰：“此事昭然，卿用讀書何為邪！于今日卿等門戶，求貧賤復(fù)可得乎？且匹夫質(zhì)一人，尚欲望活；卿與天子相隨，令于天下，誰敢不應(yīng)也！”羲兄弟默然不從，自甲夜至五鼓，爽乃投刀于地曰：“我亦不失作富家翁！"范哭曰：“曹子丹④佳人，生汝兄弟，鈍犢耳！何圖今日坐汝等族滅也！”

（節(jié)選自《資治通鑒魏紀(jì)司馬懿誅曹爽》）

【注】①乘輿：代指皇帝。②尚方：皇室?guī)旆俊＂厶旄撼⒉匚镏畮鞛樘旄?。烈祖封平原時圖：明帝曹叡封平原王時的地圖。④曹子丹：曹真，字子丹，曹操族子，三國著名將領(lǐng)，曹爽、曹羲的父親。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．大將軍曹爽驕奢無度。飲食、衣服都和皇帝類似，家中充斥著宮廷才有的珍玩，將明帝的才人當(dāng)作歌舞伎樂。

B．刺史孫禮忠心為國。在拜見司馬懿時，孫禮認(rèn)為國家處于危難之中，天下混亂不堪，因此神情憤怒且不言語。

C．司馬懿老奸巨猾。刺史李勝來拜見時，司馬懿便對他寄予厚望，并深切叮囑他去并州時，要小心胡人的侵襲。

D．桓范韜略超群。曹爽得知司馬懿的奏章后，不知所措，桓范勸曹爽弟兄挾天子以令天下，他們卻默然不從。

5．閱讀下面的文言文，完成下面的小題。

貞觀初，太宗謂侍臣曰：“朕觀前代，讒佞之徒，皆國之蟊賊也?；蚯裳粤钌簏h比周。若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以注血銜冤。此事著于史籍，不能具道。至如齊、隋間讒譖事，略與公等言之。斛律明月，齊朝良將，威震敵國，周家每歲斫汾河冰，慮齊兵之西渡。及明月被祖孝征讒構(gòu)伏誅，周人始有吞齊之意。高颎有經(jīng)國大才，為隋文帝贊成霸業(yè)，知國政者二十余載，天下賴以安寧。文帝惟婦言是聽，特令擯斥。及為煬帝所殺，刑政由是衰壞。隋文既混淆嫡庶，竟禍及其身，社稷尋亦覆敗。朕每防微杜漸，用絕讒構(gòu)之端，猶恐心力所不至。前史云：‘猛獸處山林，藜藿為之不采；直臣立朝廷，奸邪為之寢謀?！藢嶋匏谌汗?。"魏征曰：“臣嘗觀自古有國有家者，若曲受讒譖妄害忠良必宗廟丘墟市朝霜露矣。愿陛下深慎之！”貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“太子保傅，古難其選。成王幼小，以周、召為保傅，足以長仁，致理太平，稱為圣主。及秦之胡亥，始皇所愛，趙高作傅，教以刑法。及其篡也，誅功臣，殺親戚，酷烈不已，旋踵亦亡。以此而言，人之善惡，誠由近習(xí)。朕弱冠交游，惟柴紹、竇誕等，為人既非三益，及朕居茲寶位，經(jīng)理天下，雖不及堯、舜之明，庶免乎孫皓、高緯之暴。以此而言，復(fù)不由染，何也？"魏征曰：“中人可與為善，可與為惡，然上智之人自無所染。陛下受命自天，平定寇亂，救萬民之命，理致升平，豈紹、誕之徒能累圣德？但經(jīng)云：‘放鄭聲，遠(yuǎn)佞人?！?xí)之間，尤宜深慎?！碧谠唬骸吧啤?

（節(jié)選自《貞觀政要·論杜讒》）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．唐太宗考察前代的歷史，認(rèn)為那些讒佞奸邪的人，用花言巧語和諂媚討好的方式取悅?cè)?，結(jié)黨營私，相互勾結(jié)，是危害國家的敗類。

B．齊將斛律明月和隋臣高颎都是能臣良將。斛律明月的聲威令敵國聞風(fēng)喪膽，以至周朝人每年都要斫碎汾河的冰，方便齊國士兵西渡。

C．周成王幼時以賢明的周公、召公為師，成為圣明君主；而秦朝的胡亥以趙高為師，篡位后極為殘暴。二者對比，說明太子擇師的重要性。

D．魏征認(rèn)為人的智慧的差別使得他們接受外界環(huán)境影響的程度也不同，唐太宗是具有上等智慧的人，所以能不受柴紹、竇誕等人影響。

6．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

人才莫盛于三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。

劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時，殺一人而失天下之心，不可也?！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也。"操嘆其賢。蓋操當(dāng)初起時，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟一時之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。

至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計，獨有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國俱不能得，備獨能得之，亦可見以誠待人之效矣。

至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也。"此策之得士也。陸遜鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮?xí)?，常過示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權(quán)后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝?！币匀酥鞫曰谄溥^，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。

（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．臧霸曾為呂布效力，曹操擒捉呂布以后，臧霸為避禍藏匿起來；后來他又被曹操捕獲，曹操不計前嫌，對他委以重任，任命他為瑯邪相。

B．曹操初起時為圖霸業(yè)，能籠絡(luò)人才，甚至能任用曾與自己有怨者；勢位已定時則猜忌異己，濫殺無辜。這正是其用人“以權(quán)術(shù)相馭"的表現(xiàn)。

C．劉備以性情結(jié)交忠義之士，以誠待人，故能深得人心；劉備創(chuàng)業(yè)過程中多次遭遇挫折，但諸葛亮及關(guān)、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝。

D．陸遜鎮(zhèn)守西陵時，深得孫權(quán)信任，孫權(quán)給劉禪、諸葛亮寫信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定；到了晚年，陸遜遭到讒害，郁郁而終。

7．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；?，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報陛下！"遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。"上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）

材料二：

李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）

[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．李陵擅長騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊。李廣利出擊匈奴時，李陵請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇"。

B．李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。

C．李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽。

D．武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊，誅殺李陵家族，其實幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無可推卸。

8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國人稱仁上下和合未可圖也?！蔽暮钣纱说米u于諸侯。

（節(jié)選自《史記·魏世家》）

材料二：

上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強要曰：“為我畫計。"留侯曰：“顧上有不能致者，天下有四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？"四人前對，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。"上曰：“煩公幸卒調(diào)護太子。”四人為壽已畢，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。

（節(jié)選自《史記·留侯世家》）

材料三：

論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國有益，非所貴也。"夫法度之功者，謂何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國強兵，此法度也。六國之亡，皆滅于秦兵。六國之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強則奮威。秦以兵強，威無不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強秦之兵也。

（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）

[注]①段干木：戰(zhàn)國初魏國名士。②孟賁：戰(zhàn)國時勇士。

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．魏文侯曾經(jīng)師從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽。每次乘車經(jīng)過名士段干木居住的里巷時，他一定會行禮致意。

B．漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強行要留侯出主意，留侯認(rèn)為如請到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會對太子有利。

C．四位賢人表示太子仁孝愛士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四人本是留侯親自招來的，這也是沒有另立太子的一個因素。

D．王充認(rèn)為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對孟賁恭敬有加，孟賁就不忍心傷害，魏國與秦國的情況正與此相類似。

參考答案：

1．D

D.“相較于漢高祖當(dāng)年治盜……其不當(dāng)是顯而易見的”錯誤。王夫之并沒有將漢高祖和漢武帝治盜進行比較，王夫之認(rèn)為二人治盜的方法都是錯誤的。原文有“高帝治盜，唯曰‘盜者抵罪’，而責(zé)之不急"漢武有喪邦之道焉，此其一矣”?？梢妼Χ叨加枰粤朔穸?。

故選D。

參考譯文：

材料一：

漢武帝用法制駕御臣下，喜歡任用殘酷嚴(yán)苛的官吏。東部地區(qū)盜賊興起，大股數(shù)千人，攻打城池，奪取府庫兵器，釋放死刑囚犯，綁縛侮辱郡太守、都尉，殺死二千石官員；小股數(shù)百人，在鄉(xiāng)里燒殺搶掠，多得無法計算。漢武帝開始派出御史中丞、丞相長史督導(dǎo)鎮(zhèn)壓，但未能禁絕；于是派光祿大夫范昆及原官居九卿的張德等穿著繡花官服，手持皇帝符節(jié)和調(diào)兵虎符，征調(diào)軍隊進行圍剿。有的大郡斬殺盜賊達到一萬多人，另外，各郡因為幫助盜賊通行、提供食物而受到牽連、犯法被殺的百姓也多達數(shù)千人。過了幾年，抓獲了大部分盜賊首領(lǐng)，一些被打散逃亡的盜賊，往往重新聚集一起，占據(jù)山川險要之處，官府對他們無可奈何。于是朝廷制定《沈命法》，規(guī)定：“凡有成群結(jié)隊盜賊興起，地方官不能及時發(fā)現(xiàn)，或者雖然發(fā)現(xiàn)卻不能全部擒獲，自二千石官員以下直至小吏，主持此事的一律處死。"從此以后，小吏畏懼朝廷治罪，即使發(fā)現(xiàn)有盜賊，也因為害怕不能全部捕獲而不敢報告。各郡長官因為害怕受到牽連，也讓下屬不要報告。所以盜賊越來越多，而地方官員上下串通，隱瞞不報，只是用公文虛辭應(yīng)付朝廷，逃避法網(wǎng)。此時，暴勝之擔(dān)任直指使者，他誅殺的二千石以下官員尤其多，威震各州郡。他來到渤?？?，聽說當(dāng)?shù)厝穗h不疑賢良，于是請來相見。雋不疑來了，暴勝之連鞋都沒有穿好就急忙出來相迎。雋不疑說：“我認(rèn)為作為一名官吏，太過于剛直就容易折斷，太過于柔弱則法令又不能推行，應(yīng)該既展示威嚴(yán)，又施以恩惠，才能建功立業(yè)，立身揚名，永遠(yuǎn)保持上天所賜福祿?！北﹦僦畬λ母嬲]深表贊同?；氐骄┏呛?，暴勝之向朝廷推薦雋不疑。漢武帝召雋不疑前來，任命他為青州刺史。濟南人王賀也曾擔(dān)任繡花御史，負(fù)責(zé)抓捕魏郡的盜賊，他放過了很多人，因此被以不稱職的罪名罷免。王賀嘆道：“我聽說救活一千人，子孫就可以得到封爵，我救活的人有一萬多，后世會有人興起吧。"

材料二：

用逼迫的手段治理壞人，那么壞人就會越來越藏匿，而盜賊尤其嚴(yán)重。盜賊剛剛被發(fā)覺時，沒有不害怕并且趕緊逃竄的。

當(dāng)他成為盜賊的那一天，沒有不預(yù)先找到一處可以藏身的地方來躲避。追查的越急迫，藏匿的就越隱蔽，藏匿他們的人也害怕受到連坐而將他們隱蔽地藏起來。那么官府即使有秦朝的威嚴(yán)，也不能從張良家里抓獲項伯，更何況一個官員放任幾個不能審問的衙役呢？等到時間漸漸過去久了，而朝廷抓捕盜賊的命令舒緩了，那么盜賊就不能長久地處于隱蔽的藏身之處，藏匿的人也厭倦了，盜賊就又回到田里而沒有什么忌諱的了，這時候抓獲他們就像將豬圈養(yǎng)起來那樣容易了。那些沒有才能的官員，難道把盜賊損害百姓禍害國家作為憂患嗎？只是畏懼因為這件事被治罪貶謫罷了。高帝整治盜賊，只說“偷盜者抵罪”，卻責(zé)令并不急迫。唉！皇上沒有治理盜賊的方法而盜賊興起，況且憑借一時的怒氣，制定權(quán)宜的法律，來達成平息盜賊的形勢！漢武帝使國家滅亡，這是原因之一。

2．D

D.“隱居后老死于山中"錯，文中并沒有明確寫出介之推是老死于山中，而是說隱居到死。

參考譯文：

材料一：

晉文公賞賜跟隨他逃亡的人，介之推不去要求賞賜爵祿，(晉文公)賞賜爵祿也沒有考慮到他。

介之推說：“獻公的兒子有九個，現(xiàn)在只有國君在世了。惠公、懷公沒有親近的人，國內(nèi)外都厭棄他們。上天不讓晉國滅絕，就一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君又是誰呢？這實在是上天的安排，而跟隨文公逃亡的人卻以為是自己的力量，這不是欺罔嗎？偷竊別人的財物，都稱之為盜，何況竊取上天的功勞當(dāng)作自己的力量呢？下面的人把他們的罪過當(dāng)作合乎道義的事情，上面的人對奸邪行為給予賞賜，上下相互欺騙，難以和(他們)相處啊?！彼哪赣H說：“你為什么不也去請求賞賜？就這樣死了，又能怨恨誰呢？"介之推回答說：“譴責(zé)別人的罪過而又效仿他們，罪過就更大了。況且我說出埋怨的話，(以后)更不應(yīng)吃國君的俸祿了?！彼哪赣H說：“也要讓國君知道這件事，怎么樣？"介之推回答說：“言語，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪里還要用言語去裝飾它？這樣做就是去求顯露了?！彼哪赣H說：“你能夠像你說的這樣去做嗎？我和你一起隱居。"于是母子倆隱居到死去。

文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來記下我的過失，并且表彰善良的人。”

____________（節(jié)選自《左傳僖公》）

材料二：

晉文公返回晉國，設(shè)酒宴款待群臣，召咎犯來讓他當(dāng)將軍，召艾陵來使他當(dāng)國相，并賞賜田地百萬。介子推沒有爵祿，按照年齡入席就坐。酒過三巡后，介子推舉杯站起來說：“有一條龍矯健又威武，卻將失去它所應(yīng)據(jù)有的位置；有一條蛇跟隨著它，周游天下。這條龍進入深的淵潭，得到了安居之所；蛇身上的脂水全干了，唯獨得不到甜美的雨露(滋潤)。這是怎么一回事呢？"晉文公說：“??！這是我的過錯呀。我要給你封爵晉位，等一等到早晨的朝會吧。我要賜田給你，在黃河?xùn)|面和北面一帶?！苯樽油普f：“我聽說君子之道，請求后得到官位，有道德的人是不肯接受的；力爭而得到財物，廉潔之士也是不會接受的。"晉文公說：“使我能夠回國(登上君住)的人，是您啊，我將要用這樣的賞賜成全您的名聲?！苯樽油普f：“我聽說，君子之道，如果作為兒子卻不能繼承他父親的，那么不敢作他的后代；如果作為臣子卻不能被他的君主明察，就不敢再立于朝廷之中。然而我也沒有向天下請求索要什么啊。"于是，介子推離開晉國去了介山之上。晉文公派人尋找沒能找到。于是晉文公就獨居三月(譴責(zé)自己)，宣稱獨居整一年，《詩經(jīng)》說：“發(fā)誓將要離開你，去那快樂的地方，誰還悲嘆長呼號?！边@說的就是介子推。晉文公等待他，但他不肯下山；晉文公尋找他，又找不到，就認(rèn)為救火燒山他應(yīng)該會走出來，等到放火燒山，他最終也沒出山，被火燒死。

3．A

A.“意在說明……不以死殉國是當(dāng)時敵我兵力懸殊導(dǎo)致的"錯誤。最終打了敗仗確實因敵我兵力懸殊，而戰(zhàn)敗后不以死殉國則是另一回事，從后文可知，李陵是想尋找機會向皇上報恩，所以才不選擇“不死”，可見“不死"是一種主動的策略選擇。

故選A。

參考譯文：

材料一：

以前高皇帝率領(lǐng)三十萬大軍，被匈奴圍困在平城。那時，軍中猛將如云，謀臣如雨，然而還是七天斷糧，只不過勉強脫身而已。何況像我這樣的人，難道就容易有所作為嗎？而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，一味怨責(zé)我未能以死殉國。不過我未以死殉國，確是罪過；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因為想有所作為。本來是想如前一封信上所說的那樣，要向皇上報恩啊。實在因為徒然死去不如樹立名節(jié)，身死名滅不如報答恩德。

您又說道：“漢朝給功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李廣，身任將軍，其功績略謀蓋天地，忠義勇氣冠于全軍，只是因為不屑迎合當(dāng)朝權(quán)貴的心意，結(jié)果在邊遠(yuǎn)的疆場自殺身亡。這就是功臣義士手持兵刃嘆息不止的原因。怎么能說待遇“不薄"呢？您過去憑著單車出使到擁有強兵的敵國，逢上時運不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點死在北方的荒野。壯年時奉命出使，滿頭白發(fā)而歸；我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇?？墒?，聽說您回國后，賞賜不過二百萬，封官不過典屬國之職，并沒有一尺土的封賞，來獎勵您多年來對國家的效忠。而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬戶侯；皇親國戚或奉迎拍馬之流，都成了朝廷政權(quán)的主宰。您尚且如此，我還有什么希望呢？

（選自李陵《答蘇武書》，有刪改）

材料二：

《論語》說：“忠、孝、智、勇這四個方面，是做臣子、做兒子最珍貴的東西?！彼怨糯木樱钚胁⒉粩嘧穼ぶ@四個方面，如果一旦失去了它們，就不配做君王的臣子、父母的兒子了。漢代的李陵出任上將，出兵征討匈奴，我私下認(rèn)為，他不為國家的事業(yè)而犧牲是不忠，活著投降匈奴是勇，放棄先前的功績是不智，招致后來的禍患是不孝，四個方面沒有一個是可以的，因而使自己的宗族滅亡了，可悲啊！我讀《史記》《漢書》，發(fā)現(xiàn)它們對李陵都沒有明確的批評，私下為此感到很是疑惑。司馬遷雖然是因為李陵而遭受罪責(zé)的，然而對李陵沒有批評，是應(yīng)該的嗎？班固也跟著司馬遷而沒有批評李陵，還是應(yīng)該的嗎？按照《禮記》上說：“為軍隊謀劃的人，失敗就要死去。"所以失敗而死，這是死得其所啊。然而李陵該死時卻不死，能不得到批評嗎？

我看李陵回復(fù)蘇武的書信，他心中只是擔(dān)心漢朝不明白自己，卻沒有自我反省這件事的始終。為什么呢？與其想要刺穿心臟自我表白，割下頭顱表明心志，何如盡到臣子的節(jié)操獻上生命來取信于國君呢！與其痛心悼念冤死的母親和妻子，怨恨埋怨君王和國家，不如舍棄生命堅守正義而死，從而解除親人的禍患呢！有人說：“漢武帝不能明察具體情況，而聽信下面的流言，立刻對李陵的家人施加重重的刑罰，難道不是對不起李陵對漢朝立下的功勞嗎？”我的回答是：假使李陵不茍且偷生，而能夠接著死去，那么朝廷一定會將對他的賞賜延續(xù)到他的后代，刑罰也不會施加在他的父母親族身上，李陵的戰(zhàn)功足以冠絕當(dāng)時，他的豪壯氣節(jié)足以為后世垂范，忠、孝、智、勇四者都成立了，而且他的死將永垂不朽，哪有流言能涉及他??！

（選自白居易《李陵論》，有刪改）

4．C

C.“并深切叮囑他去并州時"錯誤。原文“君當(dāng)屈并州，并州近胡，好為之備”“懿乃錯亂其辭曰：‘君方到并州？’"所指的并非是司馬懿深切叮囑他，而是假裝奄奄一息意識錯亂說錯地方來讓曹爽等人對他放松戒備。

故選C。

參考譯文：

大將軍曹爽驕奢無度，飲食、衣服都和皇帝類似；家中充斥著宮廷才有的珍玩，（曹爽）又私自將明帝的才人當(dāng)作歌舞伎樂，總攬大權(quán)，掌管禁兵。

當(dāng)初，清河國和平原國為了地界爭論不休，歷時八年都不能解決。冀州刺史孫禮請求用朝廷所藏的明帝封平原王時的地圖來判定邊界。曹爽相信了清河國的說法，說地圖已經(jīng)不能用了，孫禮上奏章辯解，言辭直率而激烈。曹爽大怒，彈劾孫禮，心懷怨恨，判了他五年徒刑。后來，孫禮又做了并州刺史，前往拜見太傅司馬懿，神情憤怒，不說話。司馬懿問：“你嫌并州刺史職務(wù)低呢，還是生氣處理地界的事？”孫禮說：“明公怎么講這么奇怪的話？孫禮雖然沒有才德，難道會將官職和往事放在心上嗎？如今社稷就快要處于危難之中了，天下都騷動不安，這才是我不高興的原因。"于是他哭泣眼淚縱橫流下。司馬懿說：“先別這樣，要忍耐別人忍受不了的事。”

冬季，河南尹李勝出任荊州刺史，去向太傅司馬懿辭行。司馬懿叫兩名婢女服侍，他拿衣服，衣服掉落；指著嘴巴說口渴，婢女進粥，司馬懿不拿杯子直接飲用，結(jié)果粥都流出來灑在胸口。李勝說：“大家都說明公舊病發(fā)作，沒想到身體竟然這樣了！"司馬懿裝作半天才緩過氣來的樣子說：“年老病重，生死不過是早晚的事。委屈你到并州為官，那里靠近胡地，要做好防備！這一別恐怕不再相見，就把小兒司馬師、司馬昭兄弟托付給你了?！崩顒僬f：“我是回到本州，不是并州。"司馬懿故意聽錯，問道：“你才到并州？”李勝又說：“將到荊州。"李勝回去后，告訴曹爽說：“司馬公奄奄一息，身體和神魂已經(jīng)分離，已經(jīng)不值得憂慮了?！币虼瞬芩炔辉俜婪端抉R懿。

太傅司馬懿暗中與其子中護軍司馬師、散騎常侍司馬昭謀劃如何除掉曹爽。嘉平元年（249）正月，皇帝謁高平陵，大將軍曹爽與弟中領(lǐng)軍曹羲、武衛(wèi)將軍曹訓(xùn)、散騎常侍曹彥都隨侍在側(cè)。太傅司馬懿以皇太后名義下令，關(guān)閉城門，帶兵占領(lǐng)武庫，召司徒高柔持節(jié)代理大將軍的職務(wù)，占據(jù)曹爽的軍營。太仆王觀掌管中領(lǐng)軍事，占據(jù)曹羲的軍營。然后向皇帝上奏曹爽的罪惡。曹爽看到了司馬懿的奏章，城里的信息又不通，十分窘迫不知所措。

桓范到了曹爽那里，勸曹爽兄弟帶天子到許昌去，征發(fā)四方的軍隊來增強自己的實力。曹爽遲疑未決，桓范對曹羲說：“此事昭然若揭，你是讀書人還不明白嗎？今日情形下你們曹家這樣的門戶，即使只求貧賤平安度日還能做到嗎？況且平民百姓抓了一個人為人質(zhì)，還想以此為條件試圖活下來。你們現(xiàn)在和天子在一起，挾天子號令天下，誰敢不聽！"兄弟二人都默不作聲，不聽從桓范的主張，自入夜至五鼓，最后曹爽將刀扔在地上說：“即使免官了，我也不失為富家翁?！被阜犊薜溃骸安茏拥な呛蔚热宋铮股瞿銈冃值芏?，像牛一樣蠢笨。哪里料到今天竟然因為你們被滅族！"

5．B

B．“斛律明月的聲威令敵國聞風(fēng)喪膽……方便齊國士兵西渡”錯誤。由原文“斛律明月，齊朝良將，威震敵國，周家每歲斫汾河冰，慮齊兵之西渡"可知，周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰，是因為害怕齊國士兵西渡過來，把他們滅掉。

故選B。

參考譯文：

貞觀初年，唐太宗對侍臣說：“我考察前代的歷史，發(fā)現(xiàn)凡是讒佞奸邪的人，都是危害國家的敗類。他們有的用花言巧語和諂媚討好的方式取悅?cè)?，相互勾結(jié)，結(jié)黨營私。如果君主昏庸無能，就沒有誰不因為他們受迷惑的，這就是忠臣孝子悲泣含冤的原因。這樣的事情在史書中有記載，不能詳盡地說完。我把在齊代、隋代年間我所知道的小人的奸邪行徑，簡略地說給你們聽聽。斛律明月，是齊朝的良將，他的聲威震懾敵國，周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰，因為害怕齊朝的兵馬西渡過來把他們滅掉。后來斛律明月被祖孝征用讒言構(gòu)陷致死，周朝的人于是才產(chǎn)生了吞并齊國的想法。隋代的高颎有治國的雄才大略，輔佐隋文帝成就了帝業(yè)，他執(zhí)掌朝政二十多年，天下依靠他得以安寧。后來隋文帝只聽信婦人的讒言，特意排斥他，等他被隋煬帝殺害，從此隋朝的國政就開始衰敗了。隋文帝混淆了嫡出與庶出，終究殃及了自身，國家不久后便滅亡了。我常常防微杜漸，杜絕讒言的根源，仍然擔(dān)心力量不足。史書說：‘猛獸在山林中出沒，野草不會被人采摘；忠正的臣子處于朝廷之中，奸邪小人停止他們的陰謀。’這句話其實就是我對你們的期望啊?！蔽赫髡f：“我發(fā)現(xiàn)，自古以來的帝王，如果被讒言蒙蔽，枉殺忠良，就必定國破家亡，人眾會聚的鬧市變得霜披露凝、冷落無人了。希望陛下謹(jǐn)慎啊。"貞觀十年，唐太宗對侍臣說：“太子的老師，自古以來就很難選擇。周成王年幼時，以周公、召公為老師，足以增長仁德，使天下獲得太平，被稱為圣主。到了秦代的皇子胡亥，秦始皇很愛他，讓趙高做他的師傅，教授他刑法。等到胡亥篡位后，誅殺功臣，殺害親人朋友，極其殘暴，不久就敗亡了。由此看來，一個人是善是惡，的確受寵愛親信的人影響。我年輕時結(jié)交的只有柴紹、竇誕等人，但是他們不具有孔子所說益友的三個條件：友直、友諒、友多聞。到我繼位，治理國家雖然不及堯、舜圣明，但也不像三國吳主孫皓、北齊后主高緯那樣殘暴。由此看來，我沒有受到親近的人的影響，這是為什么呢？”魏征回答說：“智慧中等的人可以做善事，也可以做惡事，然而擁有上等智能的人是不會受到外界影響的。陛下順應(yīng)天意，平定戰(zhàn)亂，救萬民于水火之中，使天下太平，柴紹、竇誕這些人怎么能夠損害陛下的圣德呢？但是經(jīng)書上說得好：‘拒絕鄭國的靡靡之音，遠(yuǎn)離挑撥是非的奸邪小人?！鲗τ趯檺塾H信近臣，更應(yīng)該謹(jǐn)慎啊。"聽后，唐太宗說：“是?！?/p>

6．A

A.“后來他又被曹操捕獲"理解錯誤，根據(jù)原文“霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相”可知，臧霸并不是被曹操捕獲，而是曹操通過招募的方式找到臧霸，并任命他為瑯邪相。

故選A。

參考譯文：

三國時期的人才可謂是最為鼎盛的，這也得益于三國的君主各自善于用人，因此能夠匯聚眾人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他們用人的方式各有不同。大致來說，曹操是以權(quán)術(shù)駕馭人，劉備是以性情結(jié)交人，孫氏兄弟則是以意氣感召人。

劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認(rèn)為劉備有雄才，勸曹操圖謀除掉他。曹操說：“現(xiàn)在是收攬英雄的時候，殺一個人會失去天下人的心，這是不可以的。"然而，這還不是與曹操有怨的人。臧霸先是跟隨陶謙，后來幫助呂布，呂布被曹操擒獲后，臧霸藏匿起來。曹操通過招募的方式找到臧霸，立即任命他為瑯邪相。早先，曹操在兗州時，任用徐翕、毛暉為將，兗州發(fā)生動亂，徐翕、毛暉都叛變了。后來曹操平定兗州，徐翕、毛暉投奔臧霸。到這時，曹操讓臧霸交出那兩個人，臧霸說：“我之所以能夠自立的原因，是因為不做這樣的事情?！辈懿賴@息他的賢能。曹操當(dāng)初起事時，正是想借助眾人的力量成就大業(yè)，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，勢位已定時，孔融、許攸等人都因嫌忌被殺。荀彧一直是曹操的謀主，也因為阻止曹操接受九錫而被逼死。由此可見，曹操的雄猜之性久而自露，而從前的寬容用人，只是出于權(quán)宜之計，以應(yīng)一時之需，這就是所謂的以權(quán)術(shù)駕馭人。

至于劉備，一起事就為人心所向。看他三顧茅廬請諸葛亮出山，咨詢大計，獨有傅巖立賢的風(fēng)范。關(guān)羽、張飛、趙云，自年輕時結(jié)交，終身相隨，即使在顛沛流離、無立足之地時，這幾人也患難與共，毫無二心。這固然是幾人的忠義，但劉備也必定有深厚的情感紐帶令人不能解開。到托孤于諸葛亮?xí)r，劉備說：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之。"千載之下仍能見其肝膽相照，豈不是性情的流露？諸葛亮是第一流的人才，其他兩國都不能得到，唯獨劉備能得到他，這也可見以誠待人的效果。

至于孫氏兄弟用人，也各自有別人比不了之處。孫策生擒太史慈后，立即解開他的綁縛，說：“子義是青州名士，只是所托非人罷了。我是你的知己，不用擔(dān)心不如意。”這是孫策得士的表現(xiàn)。陸遜鎮(zhèn)守西陵，孫權(quán)把印章放在陸遜那里，每次與劉禪、諸葛亮通信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定，然后蓋上印章發(fā)出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心盡力的嗎？陸遜晚年被楊竺等人讒害，憤郁而死。孫權(quán)后來見到陸遜的兒子陸抗，哭著說：“我以前聽信讒言，與令尊的關(guān)系不夠深厚，因此辜負(fù)了你。"作為君主能自悔其過，像這樣開誠布公地告知，誰能不感動流淚呢？這就是孫氏兄弟用人，這就是所說的以意氣感人的表現(xiàn)。

7．C

C．“擔(dān)心如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽”錯誤，原文“抑稱道李廣于不絕，以獎其世業(yè)”，“稱道李廣”是為了替李陵辯白，并不是擔(dān)心“如果不及時為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽"。

故選C。

參考譯文：

材料一：

李廣有個孫子名叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時，李陵叩頭自己請求說：“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍隊。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭?！被实圪澰S李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請求。李陵到達?；?，與單于軍隊相遇，匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬多騎兵前來圍攻李陵。李陵的軍隊在樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無法前進。李陵說：“沒有臉面回去見皇上呀！"于是投降了?；实鄯浅嵟?，群臣都責(zé)備李陵，皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護說：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身來為國家的危難而獻身，他歷來積鑄的品德，我認(rèn)為有國士的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深踐（深入）敵人的軍事要地，阻擋（抵擋）數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C會來報效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關(guān)進牢獄），施以宮刑。很久以后，漢武帝才對原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無功而返，于是對武帝說：“抓獲了匈奴俘虜，說李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍。"于是漢武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派人將李