2025屆高三上學(xué)期10月階段檢測考語文試題（PDF版含答案）

2025屆高三上學(xué)期10月階段檢測考語文試題（PDF版，含答案）絕密☆啟用前

廣東省2025屆高三上學(xué)期10月階段檢測考

語文試卷

試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡

上。寫在本試卷上無效。

3.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，歷朝歷代無不強(qiáng)調(diào)以農(nóng)立國，加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織、推

動。跟前代相比，宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平顯著提高，宋代農(nóng)學(xué)也迎來了發(fā)展的新階段。

唐代農(nóng)書不到30部，包括唐代在內(nèi)的前此歷代農(nóng)書總計也只有70余種。有宋一代農(nóng)

書，總計九大類255種。這一數(shù)量不僅雄視前代，與后代相比亦不遜色：是元代農(nóng)書的5.9

倍，與明、清農(nóng)書大體相若。

此外，宋代農(nóng)學(xué)的成就還體現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新方面，涌現(xiàn)出多個“世界第一”，如第一部水

稻專著《禾譜》、第一部柑橘分類學(xué)專著《橘錄》、第一部食用菌專著《菌譜》、第一部制

糖專著《糖霜譜》等。更為重要的是，宋以前所論主要是北方旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)，宋代則首次對

當(dāng)時高度成熟的南方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系進(jìn)行了論述。因此，到了宋代，傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)始可稱全面

總結(jié)、反映了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。作為宋代代表性著作，陳勇的《農(nóng)書》在很多方面都

取得了劃時代的進(jìn)步，如其所敘述的水稻栽培技術(shù)，包括育秧技術(shù)、大田管理技術(shù)兩大類

別，以及種、管、收三大環(huán)節(jié)，復(fù)雜的技術(shù)程序及精耕細(xì)作程度已臻古代社會之極，故直到

明清而不能易。所敘土壤改良方法系統(tǒng)、全面，除水利改良、工程改良、生物改良、耕作改

良外，還強(qiáng)調(diào)“用糞猶用藥”，以使地力“常新壯”，把施肥以改良土壤提到一個前所未有

的重視程度。書中對火糞、漚糞、堆糞、草糞四類肥料的制法和用途詳加論述，把傳統(tǒng)肥料

科學(xué)推進(jìn)到一個嶄新階段。由此，宋代絕大部分地區(qū)農(nóng)田再也無須像漢唐時期那樣休耕了。

先秦時代人們已認(rèn)識到天、地、人各有其規(guī)律：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼

三才（天、地、人）而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。”《呂氏春秋》第一次明確

提出了農(nóng)業(yè)“三才"學(xué)說:“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也。”為傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)

奠定了哲學(xué)

基礎(chǔ)。漢代鐵制農(nóng)具和牛耕基本普及，形成了以區(qū)種法為代表的精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，

“三才"理論進(jìn)一步深化，強(qiáng)調(diào)“凡耕之本，在于趣（通‘趨’）時，和土，務(wù)糞澤”。這

一思想后為《齊民要術(shù)》繼承吸收，并提煉為“順天時，量地利"的新表述，就是因時制

宜、因地制宜、因物制宜。

宋代傳統(tǒng)社會經(jīng)濟(jì)重心南移完成，在新的生產(chǎn)實踐推動下，“三才”理論獲得了產(chǎn)生以

來最重大的發(fā)展，這一發(fā)展主要體現(xiàn)在三個方面。一是在天時、地利因素中更加重視地利，

更深刻地認(rèn)識到在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主動改變自然條件的重要性。陳旉在《農(nóng)書》中一反傳統(tǒng)，將

“地勢之宜"列在“天時之宜”之前加以論述——越是遠(yuǎn)古，農(nóng)業(yè)越是“靠天吃飯”，當(dāng)然

重天時甚于地利。宋人則多有與山爭地（修筑梯田等）、與水爭田（圍湖、圍海造田等）之

舉，“天時不如地利”自為理之必然。二是認(rèn)識到天時、地利因素是通過構(gòu)成一個統(tǒng)一體即

自然環(huán)境條件而影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的，故陳妻《農(nóng)書》雖承前代分論“地勢之宜"天時之

宜”，但全書更常將天時、地利統(tǒng)一起來合稱為“天地時宜"天地時利之宜”。三是更重

視人的因素，由先秦秦漢“趣時"適地”、南北朝“順天時，量地利"進(jìn)入“盜天地之時

利”的新階段，賦予人類在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中更高的主體性地位。這就是“人定勝天"一詞在

南宋中期開始出現(xiàn)的原因?？傊?，宋代農(nóng)學(xué)強(qiáng)調(diào)由消極適應(yīng)、順應(yīng)自然環(huán)境條件變?yōu)榉e極主

動地改造自然，這是中國農(nóng)學(xué)發(fā)展史上取得的重要思想成就之一。

宋代農(nóng)學(xué)取得巨大成就是各種因素共同作用的結(jié)果。宋朝政府極為重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，北宋

真宗皇帝“雕印《四時纂要》《齊民要術(shù)》付諸道勸農(nóng)司，以勖民務(wù)”，南宋高宗皇帝“頒

諸農(nóng)書于郡邑"。對地方官員來說，“農(nóng)桑墾殖、野無曠土、水利興修”是其考課的主要內(nèi)

容，他們自然積極勸農(nóng)，這正是宋朝勸農(nóng)文勃興的原因。宋代勸農(nóng)文并非只是勸勉鼓勵民眾

努力耕種，推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)更是主要內(nèi)容。宋朝統(tǒng)治者大開文治之風(fēng)，學(xué)校教育日益推

廣，整個社會文化水平大幅提升。許多讀書人不能進(jìn)入官僚隊伍，就成為且耕且讀的鄉(xiāng)居知

識分子。普通農(nóng)家子弟也能接受一定程度的文化教育。擁有一定文化知識的勞動群眾在勞作

中能夠更好總結(jié)、研究農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)并應(yīng)用于生產(chǎn)，其中有些人還將實踐中的所思所得撰寫

成書，推動了宋代農(nóng)學(xué)發(fā)展。宋代士人敢于言事、任事，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，屢有變法之

舉。要變法以富國強(qiáng)兵，自不能因循守舊，秉此心而為學(xué)術(shù)，有利于提高創(chuàng)新意識：從哲學(xué)

看，宋代創(chuàng)立新儒學(xué)，學(xué)派林立而各具創(chuàng)見；從文學(xué)看，宋詞堪稱一座巍巍豐碑，宋詩以文

為詩、以俗為雅，是唐詩之外的璀璨明珠；從科學(xué)看，宋代在諸多科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌

成就。因此，宋人在研究農(nóng)學(xué)時能夠以創(chuàng)新為應(yīng)有之義，如曾安止撰寫《禾譜》是因為“未

有能集之者”，韓彥直撰寫《橘譜》是因為“獨未有譜橘者”，很多農(nóng)學(xué)成果都是作者有意

識創(chuàng)新的產(chǎn)物。

綜上所述，宋代農(nóng)學(xué)是中國農(nóng)學(xué)集大成、開新統(tǒng)的重要發(fā)展階段，它所闡述的思想、技

術(shù)、經(jīng)驗對于今天發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)仍有借鑒意義。

（摘編自邱志誠《宋代農(nóng)學(xué)：集大成以開新統(tǒng)》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.宋以前的農(nóng)學(xué)著作內(nèi)容主要是關(guān)于北方旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的，到了宋代，其內(nèi)容主要和南

方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系相關(guān)。

B.宋代時人們已經(jīng)掌握了系統(tǒng)、全面的土壤改良方法，能夠恢復(fù)、保持地力，因而很多農(nóng)田

沒有必要執(zhí)行休耕制度。

C.我國的先人們很早就認(rèn)識到天、地、人各有其規(guī)律，并且意識到了天、地、人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

過程中各自的重要作用。

D.宋代農(nóng)學(xué)是我國農(nóng)學(xué)發(fā)展史上的重要階段，與前代相比，它在農(nóng)書數(shù)量、技術(shù)創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)

思想等方面都有重大突破。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.宋代時，水稻栽培技術(shù)程序和精耕細(xì)作程度已經(jīng)到達(dá)我國古代社會的頂峰，明清時期依然

沿用了宋代的這些做法。

B.在新的生產(chǎn)實踐推動下，宋代時“三才"理論獲得了產(chǎn)生以來最重大的發(fā)展，這說明實踐

活動能夠推動理論的發(fā)展。

C.在宋代，哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)的發(fā)展成就斐然、交相輝映，宋代農(nóng)學(xué)正是在多學(xué)科的共同推

動下出現(xiàn)了許多重要作品。

D.文章首先總寫宋代農(nóng)學(xué)的成就，然后從多個方面進(jìn)行分寫，最后進(jìn)行總結(jié)，指出宋代農(nóng)學(xué)

的現(xiàn)實價值，思路清晰。

3.下列做法，符合文章第五段所論述的宋人農(nóng)業(yè)思想的一項是（3分）

A.宋真宗景德三年，朝廷開始增設(shè)“勸農(nóng)使”，負(fù)責(zé)勸課農(nóng)桑、幫助農(nóng)業(yè)發(fā)展，一般由州府

長官兼任。

B.宋神宗熙寧三年到熙寧九年的七年時間里，全國興修了一萬多處水利工程，受益田地多達(dá)

三十萬頃。

C.宋朝政府重視先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的推廣應(yīng)用，鼓勵各地官員和熱心農(nóng)業(yè)的士人編纂農(nóng)業(yè)科

技書籍。

D.宋朝政府通過頒布減稅政策、保護(hù)耕牛等相關(guān)法令來鼓勵和保障農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高

農(nóng)民積極性。

4.文章第二段列舉了多個數(shù)據(jù)，請簡要說明其作用。（4分）

5.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)，沒有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國就沒有整個現(xiàn)代化強(qiáng)

國"。文章第六段闡述了宋代農(nóng)學(xué)取得巨大成就的原因，請據(jù)此談?wù)剳?yīng)該如何建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)

國。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

黃河古渡

和谷

莽原上艷陽朗照，幽谷里秋風(fēng)蕭瑟。山壑溝峁之勢，漸漸趨于葉脈的形狀。臨近葉柄

處，顯得峻峭起來。雄渾的沉積巖，在粗樸的紋飾里，形成眾多姿態(tài)迥異的巨大雕像。巉崖

與蜂紫色靄嵐下的山地之間，便是深居于晉陜峽谷中的黃河古渡。

站在高崖之巔而鳥瞰腳底，大河呈一個彎弓的模樣兒，深深地湍流著。古渡的村落，擁

簇成船的輪廓，靜靜地泊在岸邊。臨谷底還有三里之遙，“嚯嚯”的水聲已浮上我們頭頂?shù)?/p>

云天。

向?qū)且晃焕先耍虺錾?。他身材瘦削，花白頭發(fā)，紫褐色的臉龐，眉宇下有一雙鷹

一樣的眼眸。尤其是那線條分明而深邃的額頭，像藏著幾條默然流動著的黃河。

踏入村來，正值午飯時分。沙灘上，是花生枝蔓的淺黃。石縫里，是菜蔬葉瓣的油綠。

石板街卷，石板籬笆，石壘的院墻，石壘的窯舍，石頭碾磙，石頭磨盤，全都掩映在蒼虬的

棗樹下。向?qū)Ю先祟I(lǐng)我們徑直到了他的窯院里。石窯里，一條鋪了毛氈的石板炕，占去了近

一半的地面。家具不多，卻古色古香。瓷甕瓷盆瓷罐瓷壇兒，都抹拭得烏黑發(fā)亮。

黃河，對于她身邊的子孫是愛憐的。這古渡口的延水關(guān)，曾經(jīng)是一個熱鬧的碼頭，關(guān)里

人家，原是靠扳船過光景的。向?qū)Ю先藦男【完J蕩于黃河上，隨父兄扳船拉纖。船夫們常從

上游買山西的瓷器、鐵器，塞上的皮毛、咸鹽一類貨物，順流而下。途經(jīng)家門口，系船停泊

一宿，天不亮與父老妻女在岸邊拭淚告辭，三五天就抵達(dá)了潼關(guān)。然后背纖而上，在奇險的

鬼路上要攀許多日子。也常有船翻人亡的禍?zhǔn)掳l(fā)生，船家寡母孤兒被暴戾的黃河遺留在這僻

苦的古渡口。擺渡于河口的木船，則是每日數(shù)趟，擺渡著晉陜之間的貿(mào)易貨物，擺渡著旅人

的希冀。

爾后，河道堵塞，河水流量也小了，水上交通逐漸被公路取而代之，延水關(guān)的人就只指

望于擺渡了。碼頭蕭條了，船夫們不得不把生活的希望寄予身后的遠(yuǎn)山莽原，爬坡去耕耘播

種，不是在水上而是在土地上點播收獲，漸漸成為莊稼人了。

苦焦的生活，逼使延水關(guān)人奮起。自一九二七年陜北鬧紅的日子，船夫們就組織起農(nóng)

會，鬧開翻身了。戰(zhàn)爭年月里，奔赴延安的青年從這里渡黃河而走向光明。小小的延水關(guān)，

是紅色的驛站，是母親延安伸出的手掌。古渡的船夫之子，曾有七十多人參加了革命。

向?qū)Ю先诵值軆蓚€，哥哥到了晉綏參加革命，家里他撐著，一直在地方上干事。胡宗南

進(jìn)犯邊區(qū)，他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們過河去，背上婆姨，一手挽一個猴娃娃，踩在風(fēng)浪里。那陣年輕，

血氣方剛，水性又極好。劃羊皮筏子順流而下，可以平躺在筏子上，任激流送飄數(shù)十里。后

來，他做過公社書記，再后因故又回到黃河上扳船背纖，前兩年才恢復(fù)工作做公社一般干

部。二十年間，雖飽經(jīng)滄桑，但如今公社的事，他還是敢說敢管，一股黃河所給予他的船夫

的倔性子。

吃罷午飯，我們便去乘船渡河。河灣的嶺崖下，泊著一只木船，浪花在“啪啪"地拍打

著石岸。稍時，四個年輕船夫吆喝著趕來了。秋里的黃河灘，在這午后時分，悶熱得像是伏

天。無怪，年輕船夫還是赤腳片子，光著黝黑發(fā)亮的背脊。船夫中間，唯有一個戴眼鏡的后

生著件短衫，戴著手表，文氣得很。久已等候在渡口的幾位旅人，背著沉重的麻包，表情坦

然。他們

每人付過一元錢，爬入船中了。

扳船的后生們，操起了木槳。向?qū)Ю先诉@才在船沿上敲了幾下煙鍋，解開纜繩，跳入水

中。他背靠著船幫，弓下瘦削的身子，似乎是毫不費(fèi)勁地一扛，船動了。只見他忽地縱身一

躍，跳上船來，操起了大舵。船臨入河心，扳船水手的號子像由遠(yuǎn)而近傳來似的，愈來愈響

愈有力了。吶喊聲直撲彼岸的石壁，被猛地彈了回來，回寰于河谷之間。

船到河面正中，是一排一排幾丈高的大浪。船緩緩地被托上波峰，又呼地跌入波谷。猙

獰的漩渦，奇詭的弧圈，挑逗著每一個企望彼岸的人。這吞噬過無數(shù)生命的巨浪，使得我們

這些來領(lǐng)略黃河氣度的旅人丟魂失魄了。但濤聲里時隱時現(xiàn)的號子聲，又使得我們安靜鎮(zhèn)

定。扳船水手大醉酩酊似的仰合著身子。時而伏倒在槳柄上，時而直立起來，又用腳蹬住船

沿，得以與船身形成平面。劃呀，劃呀，一種與命運(yùn)死死咬住而奮力拼搏的氣概。黝黑背脊

的后生，吶喊里有深沉的沖擊力。戴眼鏡的后生卻是沙啞的嘶鳴，一種掙扎著向前沖刺的嗥

叫。掌舵的向?qū)Ю先藙t神態(tài)自若，用鷹一樣的眼眸注視著水的流勢。

號子聲低了，船靠岸了。原來只是三分鐘光景，卻似乎是漫長一生的旅程。此刻，秋陽

又這般艷麗。

向?qū)Ю先藛柕溃骸斑@該認(rèn)得黃河了吧？”是的，這下算懂得了。我以前雖觀瞻過吳堡佳

縣的黃河氣勢，也領(lǐng)略過壺口禹門的黃河雄姿，可心脈與黃河的旋律合拍，有感情大波的沖

動，這還是第一遭呢！是的，黃河失掉了如此狂暴的性格，就不是黃河了。

入夜，我們在向?qū)Ю先思依?，那位戴眼鏡的后生來了，說一起去河灘上散散步。這后

生，還真有點書生的浪漫氣。我們拿著手電筒，向沙灘徜徉而去。

敘談起來，知道他年方二十，高中畢業(yè)后未考取大學(xué)，當(dāng)了兩年民辦教師。如今兄弟幾

個，種著后山幾道嶺的山地，收成還可以，弄了這只船，抽空擺渡來往行人。日子是苦些，

但挺有意思。他喜歡詩，常給縣文化館的《山花》投稿。想他那扳船的神態(tài)，是有一種生活

毅力的。

好寬的沙灘喲，泛著亮白的霧一樣的清光，一彎小船似的新月正劃槳在夜天云海。黃河

在幽暗的崖下湍流，黑色里有千萬種吟詠的聲音，匯結(jié)成一河巨響。秋的黃河，夜的沙灘，

給人神秘的向往、多情的遐思和激情的探求！

步回?zé)艋瘘c點的村中，年輕后生帶我們到隔壁去休息。敲門聲中，見新月已劃過崖巔，

河谷黯淡下來。開門的是位老人。他是向?qū)Ю先说哪俏桓绺?，古渡口的革命元老。早年在晉

綏當(dāng)過縣委書記，做過黨的理論工作，后來回到故鄉(xiāng)，已有幾十個年頭了。他談起古文化與

生命學(xué)，使我們折服。在這僻遠(yuǎn)的角落，竟有如此博學(xué)而久歷世故的布衣老人，確是令人驚

嘆。

枕著黃河的濤聲，我想到我們的民族，我們的父親們，我們一代一代的船夫們，經(jīng)歷著

生活的喜怒哀樂，仍在韌性地、拼力地劃著槳，劃呀，劃呀，向著一個偉大的彼岸。這是一

篇多么好的有關(guān)黃河的詩文??！

這一夜我失眠了。耳邊偶爾傳來幾聲犬吠，一更更，直到雄雞啼唱，窗戶發(fā)白。

一九八二年九月二十二日記于陜北延水關(guān)

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）

A.文章抓住“石多"來寫村落，如石板街巷、石板籬笆、石壘的院墻、石壘的窯舍等，以此

凸顯了村落的鮮明特點。

B.延水關(guān)碼頭長盛不衰，在當(dāng)?shù)厝说纳钪蟹浅Ｖ匾?。人們通過這個碼頭上山西，走潼關(guān)，

運(yùn)送貨物，維特生計。

C.向?qū)Ю先诵值軆蓚€，哥哥參加了革命，而他卻在家里撐著。不同的道路選擇，體現(xiàn)了兩人

截然不同的思想覺悟。

D.船到河中，大浪洶涌，驚險萬分，“我們”膽戰(zhàn)心驚地坐船過了河，雖然只有短短的三分

鐘，但是卻有漫長一生的感覺。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文章兩處以“鷹一樣的眼眸"描寫向?qū)Ю先?，和《祝?！分卸啻螌ο榱稚┑难劬M(jìn)行描寫

一樣，都做到了以形寫神。

B.文章通過“仰合著身子”“時而伏倒"時而直立”“用腳蹬住船沿"等動作描寫，展現(xiàn)

了年輕船夫的力量之美。

C.“見新月已劃過崖巔，河谷黯淡下來”的景物描寫，既寫出了時間的流逝，又烘托了人物

從興奮到平靜的心情。

D.文章題目為“黃河古渡”，但是描寫的重點卻是生活于黃河古渡的人，描寫黃河古渡旨在

對寫人起到襯托作用。

8.文章末尾說“這一夜我失眠了”，請聯(lián)系全文，分析“我"失眠的原因。（4分）

9.文章描寫了戴眼鏡的年輕船夫，請概述他的形象特點，并分析他對塑造黃河船夫群體形

象的作用。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

善者，行之總，不可斯須離也，若可離，則非善也。人之須善，猶首之須冠，足之待

履。首不加冠，是越類也；足不躡履，是夷民也。今處顯而循善，在隱而為非，是清旦冠履

而昏夜裸跣也。

荃蓀孤植，不以巖隱而歇其芳；石泉潛流，不以澗幽而不清；人在暗密，豈以隱翳而回

操？是以戒慎所不睹，恐懼所不聞。居室如見賓，入虛如有人。故顏淵不以夜浴改容；勾踐

拘于石室，君臣之禮不替：缺耕于坰野，夫如之敬不虧。斯皆慎子隱微，枕善而居，不以視

之不見而

移其心，聽之不聞而變其情也。

謂天蓋高而聽甚卑，謂日蓋遠(yuǎn)而照甚近，謂神蓋幽而察甚明。暗昧之事，未有幽而不

顯；昏惑之行，無有隱而不彰。修操于明，行悖于幽，以人不知。若人不知，則鬼神知之；

鬼神不知，則己知之。而云不知，是盜鐘掩耳之智也。

孔徒晨起，為善孜孜；東平居室，以善為樂。故身恒居善，則內(nèi)無憂慮，外無畏懼。獨

立不慚于影，獨寢不愧于衾，上可以接神明，下可以固人倫。德被幽明，慶祥臻矣。

（節(jié)選自《劉子·卷二》）

材料二：

靈公與夫人夜坐，聞車聲轔轔，至闕而止，過闕，復(fù)有聲。公問夫人曰:“知此謂

誰？”夫人曰:“此蘧伯玉也。"公曰:“何以知之？”夫人曰:“妾聞禮，下公門，式路

馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子，不為昭昭信節(jié)，不為冥冥惰行。蘧伯玉，衛(wèi)之賢大夫也，

仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧廢禮。是以知之。"公使視之，果伯玉也。公反

之，以戲夫人曰:“非也?！狈蛉俗糜x，再拜賀公。公曰:“子何以賀寡人？"夫人曰:“始

妾獨以衛(wèi)為有蘧伯玉爾，今衛(wèi)復(fù)有與之齊者，是君有二賢臣也。國多賢臣，國之福也。妾是

以賀?！惫@曰：“善哉！"遂語夫人其實焉君子謂衛(wèi)夫人明于知人道夫可欺而不可罔者其

明智乎！《詩》云：“我聞其聲，不見其人?！贝酥^也。

（節(jié)選自《列女傳·卷三》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂

黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

遂語A夫人其實焉B君子C謂衛(wèi)夫人明D于知人道E夫可欺而不可F罔者G其明智乎！

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.虧，減少，欠缺，和《兼愛》“子自愛，不愛父，故虧父而自利"中的“虧”意思不相

同。

B.隱，隱蔽，和《齊桓晉文之事》“王若隱其無罪而就死地"中的“隱”意思不相同。

C.何以，憑借什么，賓語前置，和《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸"中的“誰與”結(jié)構(gòu)相

同。

D.“不為冥冥惰行"與《五代史伶官傳序》“而身死國滅，為天下笑”中的“為"用法和意

義相同。

11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.顏淵不因為在晚上洗澡而改變儀容，勾踐被拘于石室而沒有廢棄君臣之禮，冀缺耕于郊野

卻依然夫婦相敬，這些人都是遵禮的典范。

B.在暗處行悖謬之事，還以為無人知道，這是自欺欺人之舉。因為即使別人不知道，鬼神也

知道；即使鬼神不知道，自己也知道。

C.堅守善行可以讓人們內(nèi)無憂慮、外無畏懼，如孔門弟子、東平王等等；而越人、夷人卻沒

有認(rèn)識到行善的重要性，不能堅守善行。

D.衛(wèi)靈夫人聽了衛(wèi)靈公的話后，鄭重地向衛(wèi)靈公表示祝賀，認(rèn)為賢良大臣多是國家之福。衛(wèi)

靈夫人的見解使得衛(wèi)靈公驚嘆稱善。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）是以戒慎所不睹，恐懼所不聞。居室如見賓，入虛如有人。（4分）

（2）公使視之，果伯玉也。公反之，以戲夫人曰:“非也?！保?分）

14.蘧伯玉能否作為論據(jù)來論證材料一第二段的觀點？請根據(jù)材料闡述理由。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

水調(diào)歌頭·呈漢陽使君

王以寧①

大別我知友，突兀起西州。十年重見，依舊秀色照清眸。常記鮚碕狂客②，邀我登樓雪

霽，杖策擁羊裘。山吐月千仞，殘夜水明樓。

黃粱夢，未覺枕，幾經(jīng)秋。與君邂逅，相逐飛步碧山頭。舉酒一觴今古，嘆息英雄骨

冷，清淚不能收。鸚鵡更誰賦③，遺恨滿芳州。

【注】①王以寧：兩宋之際的愛國詞人。他與漢陽使君在大別山重逢，創(chuàng)作了這首詞。②鮚

碕狂客：代指漢陽使君。③鸚鵡更誰賦：東漢末年禰衡不為曹操所容，后來為黃祖所殺。禰

衡曾寫《鸚鵡賦》。

15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A.以“突兀"來形容大別山，寫出了大別山的巍然聳立，給讀者以強(qiáng)烈的視覺震撼。

B.本是眼中的大別山依然秀麗，作者卻道是大別山清秀的景色照映眼眸，寫法新奇。

C.唐朝詩人賀知章自號“四明狂客”，作者稱朋友為“狂客”，暗用典故，寓贊美之情。

D.闊別十年又和老友重逢，眼前的情景令作者恍如置身于黃粱夢境，不敢相信是真的。

16.作者在詞中寫了兩次和朋友游覽大別山的情景，但心境有所不同，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）“以景托情”是古典詩詞常用的手法，如白居易《琵琶行并序》開頭

“"一句，以秋景烘托了送別友人的悲涼之情；而“”

一句，借秋江夜景側(cè)面表現(xiàn)出樂曲令人陶醉。

（2）中秋佳節(jié)，月明之夜，王剛遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)，孤獨一人，正如李密在《陳情表》中所描

寫的那樣，“，"于是思鄉(xiāng)之情油然而生。

（3）古典詩詞中，詩人常以“萬里”極寫距離之遙，以“百年"極寫時間之長，兩者對

舉，

抒發(fā)情感，如“，”。

三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18～22題。

電子產(chǎn)品已成為人們?nèi)粘Ｉ钪蠥的一部分，不少人笑稱手機(jī)已“焊接"在

手上。然而，頻繁使用電子產(chǎn)品也給我們的健康帶來了很多問題，其中一個常見問題就是干

眼癥。

干眼癥又叫“干眼”，是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異常，導(dǎo)致淚膜穩(wěn)定性下降，并

伴有眼部不適或眼表組織病變的慢性眼表疾病。我們的眼睛無時無刻不在生產(chǎn)眼淚，每次眨

眼的時候，眼瞼就發(fā)揮作用，使淚液均勻地分布在眼球表面，形成一層淚膜，起到保濕潤滑

的作用。正常情況下，我們的眨眼頻率為15次每分鐘，以此保持淚膜的不間斷覆蓋。而在

使用電子產(chǎn)品時，屏幕中的內(nèi)容深深吸引住你，你往往就會不自覺地降低眨眼頻率。眨眼次

數(shù)一少，淚膜本身得不到補(bǔ)充，原本的還會被蒸發(fā)減少，結(jié)果就是眼球表面直接暴露在空氣

之中，造成眼部不適，逐漸發(fā)展成干眼癥。（甲），包括眼部干澀感、異物感、燒灼

感、眼癢、眼痛、眼紅、視疲勞、視物模糊等癥狀。癥狀會隨著干眼程度的加重而更明顯。

大多數(shù)患者的干眼情況并不會造成嚴(yán)重的視力損傷，只要經(jīng)過綜合治療，是可以緩解、消失

的，雖然有時在用眼過度的情況下會出現(xiàn)癥狀反復(fù)發(fā)作的情況，但也不需要B，

過于憂慮反而會加重癥狀。只要平常注意健康的用眼習(xí)慣、保持愉悅的心情、保障充足的睡

眠，配合藥物和物理治療，干眼癥狀就可以緩解甚至消除。當(dāng)然，葉黃素可以適當(dāng)補(bǔ)充；①

眼藥水要在醫(yī)生的建議下合理使用，②因而有些眼藥水會對眼睛產(chǎn)生副作用；③有的人會使

用蒸汽眼罩，④但切忌溫度不能過高，⑤以免燙傷眼睛。要特別強(qiáng)調(diào)的是，無論何種護(hù)眼模

式都不能替代健康用眼習(xí)慣。

（乙）？干眼在各個群體都可能出現(xiàn)，其中女性是干眼的多發(fā)群體。此外，長時

間近距離操作視頻終端的群體，戶外活動少、睡眠不足及需要長時間駕駛等群體患干眼癥比

例較高。對于易發(fā)干眼癥的群體而言，更應(yīng)該注意健康用眼。

18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）

19.把文中第二段畫波浪線的句子改寫成比喻句。要求：比喻貼切，上下文連貫，表達(dá)流

暢。（3分）

20.下列句子中的“較"與文中加點的“較”，意義和用法相同的一項是（3分）

A.這場較量似乎沒有勝利者。B.用較少的時間，辦較多的事。

C.糧食產(chǎn)量較去年有顯著增加。D.他總是錙銖必較。

21.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過12個字。（4分）

21.文章第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)

確，邏

輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2024年巴黎奧運(yùn)會上，中國網(wǎng)球選手鄭欽文先后戰(zhàn)勝多位世界名將，勇奪網(wǎng)球女單冠

軍，創(chuàng)造了中國網(wǎng)球的歷史。談及成功的原因，鄭欽文多次說到榜樣——李娜對自己的影

響：2011年李娜奪得大滿貫女單冠軍，成為第一位贏得大滿貫的亞洲人，這對還是孩子的我

產(chǎn)生了巨大的激勵作用。她在我心中埋下了夢想的種子，我立志要以李娜為榜樣，成為像她

那樣的人。

鄭欽文的成功對當(dāng)今青年學(xué)子有什么啟示？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。廣東省2025屆高三上學(xué)期10月階段檢測考

語文參考答案

1.【答案】A

【解析】“到了宋代，其內(nèi)容主要和南方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系相關(guān)"錯誤，原文第三段只是說

“宋代則首次對當(dāng)時高度成熟的南方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系進(jìn)行了論述”，并沒有說宋代農(nóng)學(xué)著

作的內(nèi)容主要和這方面相關(guān)。

2.【答案】C

【解析】“宋代農(nóng)學(xué)正是在多學(xué)科的共同推動下出現(xiàn)了許多重要作品"錯誤，原文倒數(shù)第二

段論述宋代在哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)方面所取得的輝煌成就，目的是說明宋人具有創(chuàng)新意識。

3.【答案】B

【解析】文章第五段所論述的宋人農(nóng)業(yè)思想是積極主動地改造自然，B項興修水利即為積極主

動地改造自然；A、C、D三項均不符合這一思想。

4.【答案】①將宋代農(nóng)書數(shù)量與前后朝代進(jìn)行比較，這些數(shù)字突出了宋代農(nóng)書數(shù)量之多，體

現(xiàn)了宋代農(nóng)學(xué)的巨大成就；②這些數(shù)字具體明確，使語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，增強(qiáng)了說服力。（每點2

分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分）

5.【答案】①政府要高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，頒發(fā)相關(guān)文獻(xiàn)以勉勵民眾致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)作為官員政績考核的主要內(nèi)容之一；②要大力發(fā)展學(xué)校教育，提升整個社會的文化水平，

培養(yǎng)有知識、有文化的勞動者；③鼓勵創(chuàng)新，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，總結(jié)、研究農(nóng)

業(yè)科學(xué)技術(shù)并應(yīng)用于生產(chǎn)。（每點2分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給

分）

6.【答案】A

【解析】B項，“長盛不衰”錯誤，原文是說“曾經(jīng)是一個熱鬧的碼頭"爾后····碼頭

蕭條了”；C項，“體現(xiàn)了兩人截然不同的思想覺悟"錯誤，向?qū)Ю先肆粼诩依?，也“一直?/p>

地方上干事”“做過公社書記”，因此不能說兩人思想覺悟截然不同；D項，“‘我們’膽戰(zhàn)

心驚地坐船過了河”錯誤，雖然“我們"也曾“丟魂失魄”，但是“濤聲里時隱時現(xiàn)的號子

聲，又使得我們安靜鎮(zhèn)定"。

7.【答案】C

【解析】“烘托了人物從興奮到平靜的心情”錯誤，這句景物描寫沒有對人物的心情起到烘

托作用；另外，“從興奮到平靜"錯誤，從后文來看，“我”的心情一直以平靜。

8.【答案】①領(lǐng)略到黃河的狂暴，感情上受到了很大的沖擊；②感受到黃河子孫個性各異的

形象的沖擊，被黃河子孫乃至中華民族堅韌不屈的奮斗精神感動。（每點2分，意思相近即

可。源于文本且合理的其他答案也可給分）

9.【答案】形象特點：①堅韌，有毅力。他和其他船夫一樣種地、擺渡，不向艱難的生活低

頭。②有文氣，有文人的浪漫。和其他船夫不同，他穿短衫，戴手表；喜歡詩，常常投稿。

作用：①和其他黃河船夫的形象相互映襯，使黃河船夫的群體形象更加豐富。②戴眼鏡的年

輕船夫體現(xiàn)了黃河船夫群體在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明影響下的傳承與變遷，展現(xiàn)了這一群體在

新時代背景下的發(fā)展和變化。③作為年輕一代的船夫，戴眼鏡的年輕船夫象征著黃河船夫群

體的希望和未來，這一群體在面對生活挑戰(zhàn)時其精神依然能夠延續(xù)下去。（形象特點每點2

分，共4分；作用2分，寫到其中一點即可。源于文本且合理的其他答案也可給分）

10.【答案】BEG（每處1分。涂黑超過三處，整題不給分）

【解析】原文標(biāo)點為：遂語夫人其實焉。君子謂衛(wèi)夫人明于知人道。夫可欺而不可罔者，其

明智乎！

11.【答案】D

【解析】D項，“意義相同"錯誤。第一個“為”是介詞，“因為"；第二個“為”是介詞，

表示被動，“被"。A項，第二個“虧”譯為“使···受損失"；B項，第二個“隱”譯為

“痛惜"哀憐”；C項，“誰與"是“與誰”的倒裝，賓語前置。

12.【答案】C

【解析】“越人、夷人卻沒有認(rèn)識到行善的重要性，不能堅守善行"錯誤，材料一第一段論

證的是善行的重要性：善行如同帽子、鞋子，人們?nèi)绻淮髅弊?，就如同越人；如果不穿?/p>

子，就如同夷民。并不是說越人、夷人沒有認(rèn)識到行善的重要性，不能堅守善行。

13.【答案】（1）因此在別人看不到的地方要警惕謹(jǐn)慎，在別人聽不到的地方要心存畏懼。

身處室內(nèi)如同接見賓客一樣，進(jìn)入空屋如同屋里有人一樣。（“是以”1分，譯為“因此"所

以”等；“居室"1分，譯為“身處室內(nèi)”“閑居在家"等；“虛”1分，譯為“空屋"沒

有人的房子”等；句意1分，落實在“戒慎所不睹，恐懼所不聞"）

（2）衛(wèi)靈公派人查看情況，果然是蘧伯玉。衛(wèi)靈公回到夫人身邊，和夫人開玩笑說：“不是

蘧伯玉?！保ā笆?1分，譯為“派使者”“讓人"命令使者”等；“反"1分，譯為“返

回”“回來"等；“戲”1分，譯為“開玩笑"戲耍”“戲弄"等；句意1分，落實在“非

也”，譯為“不是蘧伯玉"夫人錯了”等）

14.【答案】能。理由：材料一第二段的觀點是人們在任何環(huán)境、任何時候都要堅守德操，不

廢禮儀。蘧伯玉夜間駕車經(jīng)過宮門，不因為無人看見而廢棄君臣之禮。（作出“能"的判斷1

分；對材料一第二段的觀點概括正確2分，觀點也可概括為“人們身處隱秘?zé)o人的地方也要

堅守德操，不廢禮儀”；對蘧伯玉的行為分析正確2分。意思相近即可）

【參考譯文】

材料一：

善，是一切行為的主宰，不可片刻背離，如果可以背離，就不能稱之為善了。人需要善，

就如同頭上需要戴帽，腳上需要穿鞋。頭上不戴帽，這是越人；腳上不穿鞋，這是夷人。如

果人們處在公開的地方就行善，處在無人的地方就作惡，這就如同清晨戴帽穿鞋而夜晚露身

赤腳。

荃蓀獨自生長，不因巖石遮蔽而不散發(fā)芳香；石間泉水暗暗流淌，不因山澗幽深而變得不清

澈；

人在暗室，怎么能因隱蔽昏暗就改變節(jié)操？因此在別人看不到的地方要警惕謹(jǐn)慎，在別

人聽不到的地方要心存畏懼。身處室內(nèi)如同接見賓客一樣，進(jìn)入空屋如同屋里有人一樣。所

以顏淵不因晚上洗澡而改變儀容；勾踐被拘禁在石室，但君臣之禮沒有廢棄；冀缺在郊野耕

種，但夫婦相敬之禮沒有減少。這些人都能夠在昏暗無人的地方謹(jǐn)慎遵禮，守善而居，不因

為沒有人看見而改變善心，沒有人聽見而改變性情。

我認(rèn)為，天高高在上卻能聽見很低下的地方所發(fā)出的聲音，太陽很遠(yuǎn)卻能照到很近的地

方，神靈隱秘卻能明察一切。不光明磊落之事，不會因為隱藏而不顯明；昏亂的行為，不會

因為隱蔽而不明顯。在公開的地方修養(yǎng)德行，在暗處卻做悖亂之事，以為人們不知道。如果

人們不知道，那么鬼神知道；即使鬼神不知道，自己也知道。卻還要說沒人知道，這種人只

有掩耳盜鐘者的智力啊。

孔子的弟子清早起來，勤勉行善；東平王閑居在家，以行善為樂。因此常常行善，就內(nèi)

無憂慮，外無畏懼。獨自站立時不會愧對影子，獨自就寢時不會愧對被子，對上可以溝通神

明，對下可以安定人倫關(guān)系。德行能夠遍及幽暗和公開的地方，幸福吉祥就會來到。

材料二：

衛(wèi)靈公與夫人夜里坐著說話，聽見轔轔的車聲，到宮門前卻消失了，過了宮門，又有了

聲音。衛(wèi)靈公問夫人：“知道這是誰嗎？"夫人說：“這個人是蘧伯玉啊?！毙l(wèi)靈公說：“怎

么知道是他？"夫人說：“妾聽說按照禮制，士大夫經(jīng)過國君的宮門要下車，以手撫軾，這

是用來充分表達(dá)敬意的方式。忠臣和孝子不因為在公開場合而堅守節(jié)操，不因為別人看不見

而放松品行要求。蘧伯玉，是衛(wèi)國賢良的大夫，仁愛并有智慧，恭敬地侍奉國君，這樣的人

一定不會因為天色昏暗就廢棄君臣禮節(jié)。根據(jù)這個知道是他?！毙l(wèi)靈公派人查看情況，果然

是蘧伯玉。衛(wèi)靈公回到夫人身邊，和夫人開玩笑說：“不是蘧伯玉。"夫人倒酒，拜了兩拜，

祝賀衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公說：“你為什么要祝賀寡人？”夫人說：“起初妾以為衛(wèi)國只有蘧伯玉

罷了，現(xiàn)在衛(wèi)國又有了和他一樣的人，這樣看來君王有了兩個賢臣啊。國家賢臣多，是國家

之福。妾因此祝賀。"衛(wèi)靈公驚嘆說：“好?。　庇谑前颜鎸嵡闆r告訴了夫人。君子認(rèn)為衛(wèi)

靈夫人懂得了解人的方法?？梢云垓_而不能蒙蔽她，她是個聰明、有智慧的人??！《詩》說：

“我聽見那個人的聲音，卻沒看見那個人。"說的就是她啊。

15.【答案】D

【解析】“眼前的情景令作者恍如置身于黃粱夢境，不敢相信是真的”錯誤，詞中“黃粱夢，

未覺枕，幾經(jīng)秋"的意思是，十年的歲月、人生的理想仿佛一枕黃粱夢，還未察覺，歲月已

匆匆而過。“黃粱夢”是作者對過去的回顧，并非對眼前情景的感慨；另外，“黃粱夢"常

用來比喻虛幻的夢境或欲望的破滅，并非“置身于夢境”的意思。

16.【答案】第一次：豪邁狂放，壯志滿懷。千仞群山，巍峨聳立，一輪明月似乎被群山

吐出一般，氣勢萬千；夜已深，但月光照著清澈的水面，明亮澄澈。雄偉開闊的景物描寫中

寓含著作者豪邁的心境。第二次：悲涼無奈，壯志未酬。古今英雄，壯志難酬，作者為他們

灑下清淚；

禰衡懷才不遇，留下滿腔遺恨，禰衡之恨也是詩人之恨。（對兩次心境的概括，各1分；分

析，各2分。對心境的概括只要能夠?qū)懙健昂肋~"和“悲涼”等詞語即可；分析要求緊扣相

關(guān)內(nèi)容。意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分）

17.【答案】（1）楓葉荻花秋瑟瑟唯見江心秋月白

（2）煢煢孑立形影相吊

（3）示例：萬里悲秋常作客百年多病獨登臺/萬里傷心嚴(yán)譴日百年垂死中興時/百年旅夢行將

覺萬里家園猶未舍（每空1分，如有錯字、添字、漏字，則該空不給分。第（3）小題為開放

性試題，答案只要符合要求即可）

17.【答案】A不可或缺/至關(guān)重要/必不可少B憂心忡忡/憂心如焚（每空2分，符合語境

即可。所填的不是成語、有錯別字，則該空不給分）

【解析】A處，語境是電子產(chǎn)品已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊徊糠?，所填成語符合這

個語境即可；B處，由后一句“過于憂慮反而會加重癥狀"可知，語境是人們不需要過于憂慮，

所填成語符合這個語境即可。

19.【答案】示例：眼瞼就像一把刷子，將淚液均勻地涂抹在眼球表面。（3分。不是比喻不

給分；上下文不連貫、表達(dá)不夠流暢，酌情扣分）

20.【答案】B

【解析】B項和文中加點的“較”都表示具有一定程度。A項，表示比較（高低大小等）；C

項，用于比較性狀、程度；D項，表示計較。

21.【答案】甲：干眼癥的常見癥狀很多乙：哪些群體易患干眼癥呢（每處2分；每處超過一

個字扣1分，超過兩個字扣2分）

22.【答案】②，修改為：因為有些眼藥水會對眼睛產(chǎn)生副作用。④，修改為：但切忌溫度過

高/但溫度不能過高。（每處2分。只指出序號但沒有修改或修改不正確，不給分）

【解析】②處關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“眼藥水要在醫(yī)生的建議下合理使用"是結(jié)果，“有些眼藥

水會對眼睛產(chǎn)生副作用”是原因，應(yīng)把“因而"改為“因為”；④處“切忌····不能"

否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“切忌”或“不能"。

23.【寫作指導(dǎo)】

材料共兩部分內(nèi)容。第一部分概述中國網(wǎng)球選手鄭欽文在巴黎奧運(yùn)會上奪得網(wǎng)球女單冠

軍的輝煌成績。第二部分分析鄭欽文成功的原因：深受李娜的影響。李娜奪得大滿貫女單冠

軍，對她產(chǎn)生了巨大的激勵作用，于是她有了遠(yuǎn)大的志向——要以李娜為榜樣，成為像李娜

那樣的人。青年學(xué)子應(yīng)該追什么樣的“星”？又該如何追“星"？本題旨在引導(dǎo)青年學(xué)子向

榜樣學(xué)習(xí)，追求人生理想，實現(xiàn)人生價值。

導(dǎo)寫語中，“鄭欽文的成功對當(dāng)今青年學(xué)子有什么啟示”對寫作內(nèi)容、考生身份進(jìn)行了

限定?！班崥J文的成功····有什么啟示”，要求寫作內(nèi)容必須是從鄭欽文的成功中所得

到的啟示，即不能圍繞材料第一部分的內(nèi)容，如不畏強(qiáng)手、勇于拼搏等進(jìn)行寫作，