黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試卷（含答案）

黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高一期中考試語文試卷考生須知：1.本試卷滿分為150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生先將自己的“姓名”“考號(hào)”“考場”“座位號(hào)”在答題卡上填寫清楚，將“條形碼”準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。3.請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題紙上答題無效。4.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。5.保持卡面整潔，不要折疊、不要弄臟、不要弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一“古詩之妙，專求意象”，這是明代詩美學(xué)家胡應(yīng)麟在《詩藪》中對(duì)“古詩”美學(xué)特點(diǎn)的概括。最初的“意象”是在“立象以盡意”中產(chǎn)生的。它既不同于自然物理的“物象”概念，也不同于文學(xué)理論的“形象”概念，而是一個(gè)審美概念。意象作為中國民族文化的一個(gè)因子，來自《易》?！耙住睂W(xué)作為中國文化學(xué)之一，被不斷地張揚(yáng)和傳播著，“易”學(xué)已成為無所不包的大雜學(xué)，作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)因子，因其內(nèi)核和推演方式，使得它具備了極為廣泛的周延性、適用性和實(shí)用性。胡適《先秦名學(xué)史》說：“‘意象’是古代圣人設(shè)想并且試圖用各種活動(dòng)、器物和制度來表現(xiàn)的理想形式?！薄跋蟆钡膫€(gè)體能夠代表、規(guī)范、表征群體或無數(shù)的類似個(gè)體，于是“象”具備了“象征”性特征，這是一種廣義的文化學(xué)象征，而不限于一般的技巧象征手段，以某種特定符號(hào)來表示普遍物相，應(yīng)該視作后來文學(xué)美學(xué)“以小見大”說的文化張本及南朝梁代劉勰“以少總多，情貌無遺”論的審美淵源。劉勰也是把文化意義上的“意象”導(dǎo)入審美學(xué)的第一人?！耙狻薄跋蟆笔且环N聯(lián)結(jié)體，合成為“意象”這一文化學(xué)范疇。“象”是物象模擬體，“取象”不是終極，其功能是以“象”而盡“意”。所謂“意”是對(duì)于事相及其關(guān)系的體認(rèn)?？鬃釉唬骸笆ト肆⑾笠员M意。”這里對(duì)“象”的功能作出了說明。“象”為了盡“意”，把握了“象”就能把握到對(duì)于事相及其關(guān)系的體認(rèn)。魏晉玄學(xué)的開創(chuàng)者王弼在《周易略例》中說：“夫象者，出意者也，象生于意，故可尋象以觀意?！边@樣，“意”“象”之間就構(gòu)成了關(guān)系，即體認(rèn)和對(duì)象的統(tǒng)一體。中國文化學(xué)的“意象”論，便在關(guān)系上強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合、統(tǒng)一，使其成為一個(gè)不可分解的概念。何景明《與李空同論詩書》說：“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離?！彼窍鄳?yīng)相合，而不是互?；ルx。意象既有象的具體性，又有意的觀念性。它是比物象更高了一個(gè)層次或者說是更推進(jìn)了一步的范疇?！耙庀蟆笔且粋€(gè)文化范疇，它何以會(huì)被“引渡”到文學(xué)美學(xué)領(lǐng)域，成為文學(xué)美學(xué)的重要審美原則和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生胡應(yīng)麟所作出的“古詩之妙，專求意象”的評(píng)價(jià)呢？不了解中國文化學(xué)就不能或無法了解中國文學(xué)美學(xué)。中國的文體在最初，是作為文化范疇存在的。詩歌一開始的功能是認(rèn)知功能，約束在興、觀、群、怨范圍內(nèi)，是文化智慧甚或知識(shí)來源之一。其審美功能是在后來被確定，這種確定包含著對(duì)原初的文化意義的擺脫。作為詩美學(xué)的一個(gè)細(xì)胞的“意象”建構(gòu)，也在這樣的總趨向中被裹換而下作同一個(gè)走向。文學(xué)美學(xué)的意象建構(gòu)和文化學(xué)的意象在建構(gòu)方式上也就不可避免地留下了后者的胎記。（摘編自吳功正《中國文學(xué)美學(xué)》）材料二在很長時(shí)間里，象可以說是彌補(bǔ)語言局限性的一個(gè)替代方式。所謂言不盡意，故立象以盡意?！断缔o》說：“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意?！边@里有一個(gè)邏輯環(huán)節(jié)，就是“立象以盡意”，是因?yàn)檠圆槐M意所造成的缺陷難以克服，故采用此道。那么象就是超越語言的局限性的一個(gè)重要形式，或者說象是為了超越語言而存在的。王弼在《周易略例·明象》中說：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。”在王弼的意、象、言結(jié)構(gòu)中，意是表達(dá)的對(duì)象，意自身無法顯現(xiàn)，須借象來表達(dá)；而象又是需要語言的幫助作用得以顯現(xiàn)的。言是象的媒介，象是意的媒介。這里存在著兩層超越，一是由象對(duì)言的超越，一是由意對(duì)象的超越，即所謂得象忘言，得意忘象。言和象都是捕魚之筌，都是需要拋棄的媒介。要表意，為何不直接以言去表達(dá)，在言和意之間插入一個(gè)象的層次？雖然它是就特殊的對(duì)象——意象而言的，但在中國哲學(xué)中具有獨(dú)特的意義。象的特殊媒介地位因此被突顯出來了。和語言相比，語言是界定的，但象卻可以象征，具有很強(qiáng)的暗示性。如錢鐘書所說：“象雖一著，然非止一性一能，遂不限于一功一效，故一事物之象可以子立應(yīng)多，守常處變?！本拖瘛断缔o傳》所說的“象也者，像此者也”，以極簡單的符號(hào)，希圖在極其有限的符號(hào)形式中，概括天下一切可見的事、不可見的事、可感的理、不可感的理，而中國美學(xué)的立象盡意、象外之象等學(xué)說，也確立了象在展現(xiàn)無限世界意義方面的特殊功能。（摘編自朱良志《中國美學(xué)十五講》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“意象”來自《易》，它不同于“物象”的自然物理概念，是比“物象”更高了一個(gè)層次或更推進(jìn)了一步的范疇。B.“意象”作為中國民族文化的一個(gè)因子，因其內(nèi)核和推演方式，而具備了極為廣泛的周延性、適用性和實(shí)用性。C.胡適在《先秦名學(xué)史》中認(rèn)為“意象”是理想的表現(xiàn)形式，作者又認(rèn)為“象”不是一般的技巧象征手段。D.作為捕魚之筌的“言”和“象”，是必須拋棄的媒介，這個(gè)觀點(diǎn)與“立象以盡意”在一定程度上是有些矛盾的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都引用了王弼在《周易略例》中的文字，不過二者論證的觀點(diǎn)并不相同。B.“意象”是審美概念，既有象的具體性，又有意的觀念性，因此能夠體現(xiàn)詩的美學(xué)特點(diǎn)。C.了解中國文化學(xué)對(duì)于了解中國文學(xué)美學(xué)至關(guān)重要，兩者的意象在建構(gòu)方式上存在關(guān)聯(lián)性。D.“象”具有象征性，由中國特色的“立象盡意、象外之象”等學(xué)說，確立了象的特殊功能。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的“雨”，不能體現(xiàn)意象“暗示性”特征的一項(xiàng)是（）A.雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）B.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）C.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）D.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）4.兩則材料均以“意象”為核心展開論述，它們的探討內(nèi)容有怎樣的相同點(diǎn)和不同的側(cè)重點(diǎn)？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：北中國蕭紅一早晨起來就落著清雪。在一個(gè)灰色的大門洞里，有兩個(gè)戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸?！叭?，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。不遠(yuǎn)就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠(yuǎn)留傳下去，好來證明這門第的久遠(yuǎn)和光榮?？墒?，今年卻是這樹林的主人自己發(fā)的號(hào)令，用大鋸鋸著。樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個(gè)的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。上房的門喀喀地響著就開了，老管事的手里拿著一個(gè)信封，從臺(tái)階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個(gè)拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。老管事的走進(jìn)大門洞，把信封拿給他們兩個(gè)細(xì)看。他們都不識(shí)字，老管事的也不識(shí)字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個(gè)月了。老管事的把信封頭朝下、腳朝上地倒念著：中華抗日英雄，耿振華吾兒收。父字。全念對(duì)了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個(gè)拉鋸的，連忙補(bǔ)添著說：“耿振華吾兒收?！鼻逖┻€照舊下著，兩個(gè)拉鋸的，又在那里唰唰地工作起來。這樣好的木頭哪里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運(yùn)一樣，看了未免有幾分悲哀?！鞍俣嗫脴?，耿大先生想兒子想瘋了?！贝笊贍斠蛔撸_初耿大先生不表示什么意見。他想，過了一些時(shí)候，就會(huì)回來的。自己年輕時(shí)，也是那樣。孫中山先生革命的時(shí)候，還偷偷地加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點(diǎn)不對(duì)。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個(gè)鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認(rèn)識(shí)了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱?！眿尵驼f：“什么時(shí)候會(huì)打跑日本？”兒子說：“我就要去打日本去了……”這不明明跟母親露一個(gè)話風(fēng)嗎？可惜當(dāng)時(shí)她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時(shí)，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊(duì)里，當(dāng)了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會(huì)說東忘西的，無所因由似的說哭就哭?？墒枪⒋笙壬鷦t不然，關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜地坐著，往往一坐坐個(gè)通宵。他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕，F(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時(shí)候清醒，有的時(shí)候則昏昏沉沉地睡著。今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個(gè)同學(xué)那里傳出來的。耿大先生拿起這些日子所有的報(bào)紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報(bào)紙，忽然做了一夢。在夢中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向“滿洲國”來了。耿大先生一夢醒來，從此就病了。清醒的時(shí)候，他就指揮著伐樹?！胺パ?，不伐白不伐。”把樹木都鋸成短段?！盁?！不燒白不燒，留著也是小日本的?！钡人杳缘臅r(shí)候，他就要筆要墨寫信。只要客人來了，他就說：“你等一等，給我?guī)б环庑湃??！奔依锏娜?，覺得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他一發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個(gè)炭火盆，他寂寞的時(shí)候，就往炭火盆上加炭。有一天，廚子給老爺送飯的時(shí)候，一開門，滿屋子的藍(lán)煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。耿大先生死了。1941年3月26日（有刪改）文本二：蕭紅的小說擅于在單一的故事情節(jié)發(fā)展中蘊(yùn)涵隱性情節(jié)，把時(shí)代風(fēng)云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實(shí)的小人物日常生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進(jìn)程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方面也豐富和拓寬了小說風(fēng)云變化的時(shí)代背景，這樣處理不僅能夠揭示時(shí)代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。（摘編自楚金波《論蕭紅短篇小說的時(shí)空敘事策略》）5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“老管事的”和“戴著皮帽子的”都對(duì)耿大先生信封上的文字非常熟悉，可見大先生對(duì)兒子的思念已成病態(tài)，而他們對(duì)此早已麻木冷漠了。B.父親年輕時(shí)也參加過革命黨，兒子年輕時(shí)加入了抗日軍，小說將兩代人的類似的青春故事關(guān)聯(lián)起來，展現(xiàn)了不同時(shí)期青年同樣的擔(dān)當(dāng)精神。C.耿少爺走后音信渺茫，可揣想其于所處時(shí)局動(dòng)蕩中輾轉(zhuǎn)不定的處境。而在耿少爺走后家中日益破敗，人心漸散，也預(yù)示了耿家的悲劇結(jié)局。D.從希望兒子“碰了釘子”，到“一字不提”，再到稱兒子為“抗日英雄”，這看似耿大先生對(duì)兒子前后矛盾的態(tài)度，實(shí)則皆出自深沉父愛。6.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“北中國”為題，創(chuàng)作于1941年，這種時(shí)空組合能讓讀者很自然地想起特定時(shí)代那片苦難的土地和那段艱難的歲月。B.開頭伐樹的景有聲卻顯得冷寂，暗示了壓抑的社會(huì)環(huán)境和悲涼的情感基調(diào)，作者更是借“伐樹”牽出一系列背后的關(guān)鍵情節(jié)。C.耿大先生夢見兒子率軍歸來收復(fù)家園的景象，與夢醒后兒子已不在的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，是為了增加了故事的浪漫主義和溫情。D.北方常見的“榆樹”具有濃郁地方特色，文中描寫耿大先生家“不遠(yuǎn)就有一段樹林”等場景，借此展現(xiàn)典型北中國的家園環(huán)境。7.根據(jù)文本二的觀點(diǎn)，蕭紅的創(chuàng)作中表層情節(jié)和隱性情節(jié)是相互滲透的，請就此對(duì)文中畫橫線處耿振華母子的對(duì)話進(jìn)行賞析。二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋?？Ｈ胂啵]之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。侍講張栻以論張說出守袁，萬里抗疏留栻，又遺允文書，以和同之說規(guī)之，栻雖不果留，而公論偉之。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。”又問：“孰為才？”即疏朱熹、衰樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼嘗筑南園屬萬里為之記。許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许＃拿?。萬里憂憤，家人知其憂國也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書“誠齋”二字，學(xué)者稱誠齋先生，賜謚文節(jié)。（選自《宋史·楊萬里傳》，有刪改）[注]①追胥：追租的公差。②垣：皇宮的旁垣。亦以稱中書、門下兩省。泛指高官。8.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。韓侂胄用A事B欲網(wǎng)羅C四方知名士D相E羽翼F嘗筑南園G屬萬里H為之記9.下列對(duì)材料加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.果，指實(shí)現(xiàn)，成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。B.務(wù)，指致力于，從事，成語有“不務(wù)正業(yè)”，其中的“務(wù)”字意思與此相同。C.言，是“話”的意思，與《琵琶行·并序》“凡六百一十六言”的“言”意思不同。D.謚，指謚號(hào)，古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人死后加的有褒貶意義的稱號(hào)。10.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊萬里虛心向?qū)W。楊萬里寫信極力請求才成功拜見被貶謫永州的張浚，他終身信服張浚的教誨，把讀書的房間取名為“誠齋”。B.楊萬里治理有道。管理奉新縣時(shí)，追斂賦稅概不入鄉(xiāng)，百姓有拖欠賦稅的就在集市上張榜公布姓名，這樣不擾民而賦稅充足。C.楊萬里勇于舉賢。當(dāng)楊萬里和王淮談及人才問題時(shí)，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子敬重。D.楊萬里帶兵有方。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵討伐，受到皇帝的稱贊，他還針對(duì)潮、惠兩州制定了防御賊人之法。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。（2）寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致。12.在對(duì)待權(quán)臣韓侂胄的事情上，選文寫了楊萬里的哪些事情？這些事情表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。宿府杜甫清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。13.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起筆兩句未寫“獨(dú)宿”狀態(tài)，而先寫“獨(dú)宿”氛圍，通過環(huán)境的“清”“寒”，烘托了心境的悲涼，可謂意在筆先，起勢動(dòng)人。B.“風(fēng)塵”句緊承“永夜”句，道出“永夜角聲”中的“自語”感慨：而“關(guān)塞”句緊承“中天”句，表明無心賞月的重要心事。C.前六句具體寫出了詩人對(duì)風(fēng)塵荏苒、關(guān)塞蕭條的動(dòng)亂時(shí)代的憂傷，最后“棲息一枝安”，則讓作者情感表達(dá)顯現(xiàn)出了起伏變化。D.前兩聯(lián)寫“獨(dú)宿”之景，景物典型有味，氛圍濃郁；后兩聯(lián)則就“獨(dú)宿”之景，直抒“獨(dú)宿”之情，顯現(xiàn)了杜甫的“沉郁”詩風(fēng)。14.有評(píng)論贊譽(yù)這首詩的頷聯(lián)“景中有情，萬古奇警”。請你從情與景的關(guān)系的角度對(duì)此進(jìn)行簡要賞析。（三）名篇名句默寫（12分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《靜女》中“__________，__________”兩句寫嫻靜美好的女子從遠(yuǎn)郊?xì)w來贈(zèng)送“我”初生的茅草，確實(shí)美好而且與眾不同。（2）《短歌行》中運(yùn)用借代手法，寫能解除憂愁的只有美酒的詩句是“__________？__________”。（3）《勸學(xué)》中“__________，__________”兩句將“思”與“學(xué)”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”的重要意義。（4）《勸學(xué)》中，“__________，__________”這一結(jié)論，說的是君子之所以會(huì)有超過一般人的才德，就是因?yàn)樗麄兩朴诶猛馕飦砗煤脤W(xué)習(xí)。（5）《夢游天姥吟留別》中描寫詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是“__________，__________”。（6）《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是“__________，__________”。（7）《登高》中按照由高到低的描寫順序，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物，集中表現(xiàn)夔州秋天典型特征的句子是“__________，__________”。（8）《琵琶行》中用聽眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色來側(cè)面烘托琵琶女演奏效果的句子是“__________，__________”。（9）《琵琶行》具體描寫琵琶女的演奏時(shí)，運(yùn)用了大量比喻來描寫琵琶樂曲，其中表現(xiàn)了樂聲輕細(xì)急促的特點(diǎn)的句子是“__________”，表現(xiàn)了樂聲婉轉(zhuǎn)流暢的特點(diǎn)的句子是“__________”。（10）《念奴嬌·赤壁懷古》中，寫詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的句子是“__________，__________”。（11）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，寫南宋的失敗、金人的南侵、國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝漸漸地被人們淡忘了的句子是“__________，__________，__________”。（12）《聲聲慢》中，“__________，__________、__________”，寫酒氣抵擋不住晚風(fēng)帶來的寒意，更遣不散積聚在詞人心頭的寒意。三、語言文字運(yùn)用（21分）16.下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A.①愛而不見：喜愛②勢拔五岳掩赤城：超出，超過③這次第：光景，狀況B.①方宅十余畝：四周圍繞②對(duì)酒當(dāng)歌：應(yīng)當(dāng)③因?yàn)殚L句：因此C.①曲罷憫然：憐憫的樣子②惟覺時(shí)之枕席：睡覺③而聞?wù)哒茫呵宄﨑.①卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急：更加，越發(fā)②最難將息：養(yǎng)息③元嘉草草：輕率17.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字用法和意義完全相同的一項(xiàng)是（）A.①取之于藍(lán)②而寒于水③轉(zhuǎn)徙于江湖間B.①而青于藍(lán)②而聞?wù)哒芒鄱^江河C.①風(fēng)雨興焉②蛟龍生焉③圣心備焉D.①鍥而舍之②取之于藍(lán)③不如登高之博見也18.下列選項(xiàng)中，對(duì)文言語法的解說全部正確的一項(xiàng)是（）A.①“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”為特殊句式中的定語后置句。②“而神明自得”中的“神明”為古今異義詞，句中譯為神靈。B.①“用心一也”的“一”屬詞類活用，數(shù)詞活用作動(dòng)詞。②“君子博學(xué)而日參省乎己”為特殊句式中的介詞結(jié)構(gòu)后置句。C.①“蟹六跪而二螯”的“而”為連詞，表遞進(jìn)。②“上食埃土”的“上”屬詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞。D.①“蚓無爪牙之利”中“爪牙”為古今異義詞，句中譯為爪子和牙齒。②“非能水也”中的“水”屬詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞。19.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《詩經(jīng)》按照用途和音樂分為風(fēng)、雅、頌。風(fēng)指民歌，分為15國風(fēng)，共160篇；雅指宮廷雅樂，分為大雅、小雅，共105篇；頌指祭祀歌曲，分為周頌、魯頌、商頌，共40篇。B.荀子，名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，其主要思想包括“禮法并施”“性惡論”“制天命而用之”等。《荀子》現(xiàn)存32篇，為荀子及其弟子所作。C.“阡陌”最初是指田間縱橫交錯(cuò)的小路，用于劃分田界。阡為東西向的田間小路，陌為南北向的田間小路。D.杜甫，字子美，嘗自稱少陵野老。曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部，是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。20.對(duì)下列選項(xiàng)所使用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚——反復(fù)B.主人下馬客在船——互文C.青青子衿，悠悠我心——引用、用典D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅——借代、夸張21.請將下面這篇新聞文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75字。中華人民共和國第一屆青少年三大球運(yùn)動(dòng)會(huì)（以下簡稱“全國首屆青少年三大球運(yùn)動(dòng)會(huì)”）首場新聞發(fā)布會(huì)于10月28日在京舉行，會(huì)上發(fā)布了賽事的吉祥物和主題口號(hào)。全國首屆青少年三大球運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物球球，以主標(biāo)識(shí)的橙、綠、藍(lán)三種顏色為主色調(diào)，吉祥物頭頂?shù)幕ōh(huán)對(duì)應(yīng)湖南的芙蓉花，運(yùn)動(dòng)服上的波浪對(duì)應(yīng)湖南的湘江水，寓意本次運(yùn)動(dòng)會(huì)以湘江水旁的長沙和岳陽為兩大主賽場。吉祥物總體形象活潑青春、積極靈動(dòng)，與本屆青少年三大球運(yùn)動(dòng)會(huì)青春嘉年華的基調(diào)相呼應(yīng)。本次運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題口號(hào)——“躍動(dòng)青春，逐夢大球”，著力突出參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的群體特征和競賽項(xiàng)目特點(diǎn)?！败S動(dòng)青春”，主要是通過三大球跳躍的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式展現(xiàn)朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的青春氣息；“逐夢大球”，則是與三大球振興發(fā)展、實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國夢相呼應(yīng)。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中面對(duì)事情的結(jié)果，人們往往以“我很努力了”來肯定自己；但這句話似乎還隱含著更多的意味。對(duì)此，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。