2024學(xué)年合肥市高二語文第一學(xué)期期中聯(lián)考試卷附答案解析

學(xué)年合肥市高二語文第一學(xué)期期中聯(lián)考試卷（考試時間：150分鐘滿分：150分）2024.11一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：美國的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達(dá)的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因為他是美國侵略政策徹底失敗的象征。司徒雷登是一個在中國出生的美國人，在中國有相當(dāng)廣泛的社會聯(lián)系，在中國辦過多年的教會學(xué)校，在抗日時期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一。在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個缺點，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國當(dāng)大使的整個時期，恰恰就是這個政策徹底地被中國人民打敗了的時期，這個責(zé)任可不小。以脫卸責(zé)任為目的的白皮書，當(dāng)然應(yīng)該在司徒雷登將到未到的日子發(fā)表為適宜。中國是亞洲的重心，是一個具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了?？墒?，一則，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，歐洲人民的覺悟，東歐各人民民主國家的興起，特別是蘇聯(lián)這個空前強大的和平堡壘聳立在歐亞兩洲之間，頑強地抵抗著美國的侵略政策，使美國的注意力大部分被吸引住了；三則，這是主要的，中國人民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強大起來了。這樣，就迫使美帝國主義的當(dāng)權(quán)集團不能采取大規(guī)模地、直接地武裝進攻中國的政策，而采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策。好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，實現(xiàn)“對華友好的傳統(tǒng)政策”。那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個人主義的中國人聽著，艾奇遜在給你們上課了，你們所設(shè)想的美國的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你們能在白皮書和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜開眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？他看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。

（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）材料二：《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國主義告別，表達(dá)了無限的豪邁和樂觀?！秳e了，“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達(dá)了民族強盛的自豪感?！皠e了”一詞被當(dāng)代中國人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相關(guān)。這篇文章寫在新中國誕生前夕，是中華民族向帝國主義列強欺凌史的告別宣言。不說“再見”，只道“永別”，“別了”一詞被賦予了強烈的民族自豪感，激勵了一代又一代中國人。“別了，司徒雷登”，別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔會議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長江，為避免中國倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認(rèn)中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無奈回國。此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權(quán)，甚至不惜發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗，將帝國主義的欺凌史掃進了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不列顛尼亞號郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機沖擊香港金融市場、2013年挑動“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會、2019年煽動香港暴亂，均被祖國一一化解。中國的崛起已經(jīng)勢不可擋，帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。（摘編自王洪濤《從〈別了，司徒雷登〉到〈別了，“不列顛尼亞”〉》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．司徒雷登能被馬歇爾看中并做了駐華大使，是因為他是一個在中國出生的美國人，在中國有相當(dāng)廣泛的社會聯(lián)系，愛美國也愛中國。B．《別了，司徒雷登》在分析美國對中國的政策時，主要著眼于中美兩國，并未展現(xiàn)出對世界整體局勢的宏觀把握。C．《別了，司徒雷登》用聞一多、朱自清等人的行為，呼吁有自由主義或民主個人主義的中國人放棄幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。D．“別了”一詞在兩則材料中都有告別之意，都有深刻內(nèi)涵，都展示出中國人強烈的民族豪情，也激勵中國人接續(xù)奮斗。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．美國不能采取大規(guī)模、直接武裝進攻中國的政策，這是由當(dāng)時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。B．美國的白皮書本以脫卸責(zé)任為目的，結(jié)果卻成了證明其沒有仁義道德的依據(jù)。C．材料二論述告別帝國主義對中國的欺壓史、殖民史后，得出中國的崛起勢不可擋的結(jié)論。D．材料二主要通過對兩篇文章內(nèi)容的分析，來表達(dá)對中華民族強大興盛的自豪感。3．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列不能支撐材料二中“《別了，司徒雷登》表達(dá)了無限的豪邁和樂觀”的觀點的一項是（）（3分）A．中國是亞洲的重心，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了。B．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織力量已經(jīng)空前地強大起來了。C．人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。D．司徒雷登大使老爺沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。4．請簡要分析材料一中畫橫線句子的論證效果。（4分）

5．俗話說“不謀全局者不足以謀一域”，請根據(jù)材料談?wù)劇秳e了，司徒雷登》對我們從全局“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。生活有了變化[英]狄更斯①漢姆背上背著我，胳臂下夾著我們的一只小箱子，佩格蒂則提著我們的另一只小箱子……來到了我打遠(yuǎn)處就已看到的那片單調(diào)的荒灘。這時漢姆說：“大衛(wèi)少爺，那就是我們家的房子！”②我朝那片荒灘的四面八方看去，盡量往遠(yuǎn)處看，一直看到海，看到河，可是我什么房子也沒看見。在不遠(yuǎn)處，有一條黑乎乎的駁船，或者是別的什么舊船，倒扣在稍高處的干燥地面上，上面伸出一個鐵漏斗似的東西當(dāng)作煙囪，正在舒暢地冒著煙?？墒浅酥?，我再也看不到有任何可以住人的地方。③“不會是那個吧？”我說，“那個像船一樣的東西？”

④“正是那個，大衛(wèi)少爺?！睗h姆回答說。⑤就算是阿拉丁的宮殿，或者是大鵬鳥的蛋，我想，也比不上能住在這船里的荒誕想法更讓我心醉神往。船幫上開有一個很有趣的門，還有屋頂，上面還開著幾扇小窗。而它之所以讓人著迷，在于它是一條真正的船，無疑下過幾百次水，從來沒有人想到會有人把它擱在旱地上當(dāng)房子住。我覺得，這就是它讓我著迷的地方。要是它本來就打算用來住人，我會覺得它小了點，不太方便，而且也太冷清了?？墒?，由于從來沒有打算做這樣的用途，它就成了一個完美的住處了。⑥這船屋里干凈得讓人喜愛，要多整齊有多整齊。里面有一張桌子，一只荷蘭鐘，一個帶抽屜的木柜，柜子上擱有一只茶盤，茶盤上繪著一個拿陽傘的女人，帶著一個小軍人模樣的小孩在散步，那小孩正在滾鐵環(huán)。茶盤用一本《圣經(jīng)》擋著，免得它翻滾過來，因為要是翻滾過來的話，會砸破放在《圣經(jīng)》周圍的許多杯子、碟子和一把茶壺。墻上掛著幾幅鑲嵌在玻璃框里的普通彩色畫，畫的都是《圣經(jīng)》故事。打這以后，每逢我看到小販?zhǔn)掷锬弥@種畫兜售時，我的眼前就會出現(xiàn)佩格蒂哥哥家里的情景。這些畫中最引人注目的有兩幅：一幅是穿紅衣服的亞伯拉罕把穿藍(lán)衣服的以撒當(dāng)祭品獻上，另一幅是穿黃衣服的但以理被投進綠色獅穴中。在那小小的壁爐臺上方，掛著另一幅畫，畫的是在森德蘭建造的一艘叫“莎拉·詹思號”的帆船，它粘有一個真正的木雕小船尾，這是一件融畫家的技巧和木工的手藝于一體的藝術(shù)作品，我認(rèn)為這是一件世界上最令人羨慕的佳作。房頂?shù)拇由线€釘有一些鉤子，至于它們派什么用場，我當(dāng)時并不清楚。另外，還有一些柜子、箱子之類的東西，也可以用來坐人，以補椅子的不足。⑦這都是我進門后第一眼看到的東西——按我的理論，這是孩子的特點——接著佩格蒂打開一扇小門，讓我看了我的臥室。這是我見過的最完美、最讓人喜歡的臥室了——它位于船尾，有一個小小的窗子，這原本是伸出船舵的地方。墻上掛著一面小鏡子，鏡框上鑲著牡蠣殼，鏡子掛的高度正好適合我。房里有一張小床，剛好夠我睡。還有一張桌子，桌子上擺著一只藍(lán)色的大杯子，里面插著一束海草。墻壁刷得像牛奶一般白，碎布拼成的百衲被，鮮亮得使我的眼睛都發(fā)痛了。在這座有趣的房子里，引起我特別注意的有一件事，那就是魚腥味兒，它簡直無孔不入，就連我掏出衣袋里的手帕擦鼻子時，我發(fā)現(xiàn)手帕的味兒也像包過一只海蝦似的。當(dāng)我悄悄把這一發(fā)現(xiàn)告訴佩格蒂時，她說，她哥哥是販賣海蝦、螃蟹和龍蝦的。后來我才發(fā)現(xiàn)，在外面一間放有缽缽罐罐的小木屋里，經(jīng)?？梢钥吹揭淮蠖堰@樣的海貨，它們糾纏絞結(jié)在一起，真是讓人覺得好玩，而且不管鉗住什么，就再也不肯松開。⑧一位系著白圍裙的很有禮貌的婦女在門口迎接我們。當(dāng)我還在漢姆背上，離船屋還有大約四分之一英里時，我就看見她立在門口，朝我們屈膝行禮了。跟她一樣行禮的，還有一個戴串藍(lán)珠子項圈的挺美的小姑娘（或者說我認(rèn)為她挺美）。我走上前去想吻她一下，她不肯讓我吻，跑開躲起來了。接著，我們吃了一頓豐盛的晚餐，有清蒸比目魚、黃油醬和土豆，還專為我做了一份排骨。后來，進來一個毛發(fā)濃密、滿臉和氣的漢子。因為他管佩格蒂叫“小妞”，還在她臉上來了一個親熱的響吻，從她對他的一般禮數(shù)來看，我斷定這人定是她的哥哥。果然是這樣——佩格蒂對我介紹說，他就是這一家的主人佩格蒂先生。⑨“見到你很高興，少爺，”佩格蒂先生說，“你會覺得我們粗魯，少爺，不過你也會發(fā)現(xiàn)我們還是挺爽快的。”⑩我向他道了謝，同時回答說：“我相信，在這樣一個讓人喜歡的地方，我一定會很快活的。”?“你媽好嗎，少爺？”佩格蒂先生說，“你離開她時，她高興嗎？”?我對佩格蒂先生說，“她高興極了，她還要我代她向你問好——”，這是我自己編造的一句客氣話。?“多謝她的關(guān)心，說真的，”佩格蒂先生說，“啊，少爺，你要是能跟她，”他朝他妹妹點了點頭，“跟漢姆，還有小艾米莉，一塊兒在這兒待上兩個星期，那我們就覺得太有光彩啦?！?/p>

?佩格蒂先生用這樣殷勤的態(tài)度表示過自己的地主之誼后，就到屋外用一壺?zé)崴雌鹉榿恚贿呎f冷水是怎么也沒法洗掉他漁夫的齷齪的。沒過多久，他就回來了，外表已大大改觀，不過臉色卻紅得厲害，使得我不由得想到，他的臉在這點上竟會跟海蝦、螃蟹和龍蝦一個樣，放進熱水時黑不溜秋，出來時就紅不棱登了。?吃過茶點后，關(guān)上屋門，一切都安排得舒舒服服（此時屋外的夜色中，寒風(fēng)陣陣，霧氣沉沉），我似乎覺得，這兒是人類所能想象出來的最宜人的隱蔽居所了。（摘編自《大衛(wèi)·科波菲爾》，宋兆霖譯）【注】本篇選文摘編自狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》的第三章：在大衛(wèi)的母親改嫁之前，乳母佩格蒂送幼時的大衛(wèi)前去她的兄弟佩格蒂先生的家里。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．大衛(wèi)來到荒灘時，小說先連用四個“看”后又用“沒看見”“看不到”等詞刻畫了大衛(wèi)聽到漢姆的話后極力搜索的迫切情態(tài)。B．大衛(wèi)初到船屋看到佩格蒂先生家里的擺設(shè)時表示由衷的喜歡，傳達(dá)出主人公對恬淡寧靜的隱居生活的向往。C．當(dāng)佩格蒂帶大衛(wèi)來到他的臥室時，大衛(wèi)覺得這個臥室非常有趣，雖然這里充斥著魚腥味兒，卻絲毫不影響“我”對臥室的喜愛與滿意。D．“冷水是怎么也沒法洗掉他漁夫的齷齪的”一句看似輕輕一筆帶過，實則巧妙點出漁民佩格蒂先生作為底層小人物內(nèi)心深處隱藏著的職業(yè)“自卑”的心理。7．下列對小說藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說中描寫“黑乎乎的駁船”時采用了擬人的修辭手法，“舒暢地冒著煙”生動形象地描寫出“我”眼中的駁船的與眾不同，突出了“我”當(dāng)時的好奇心理。B．小說多次使用“小”來描寫“我”房間，并對被子進行細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了佩格蒂先生家的清貧，傳達(dá)出作者的同情和人道主義關(guān)懷。C．小說主要采用側(cè)面描寫的方法來描繪佩格蒂先生積極樂觀、可親可愛的形象，也寫出其“一家人”和睦快樂的生活。D．“我”看見佩格蒂先生回來洗臉后，覺得他與蝦蟹具有某種相似之處，因為那張黑臉被熱水一燙，立刻就發(fā)紅了。這個奇特的聯(lián)想，不僅表現(xiàn)了“我”的童真，也體現(xiàn)了狄更斯特有的詼諧幽默。

8．文中的“我”在敘事上有什么作用？請結(jié)合選文作簡要分析。（4分）

9．經(jīng)歷了社會黑暗和不幸坎坷的狄更斯依然相信善良與美好的力量，他的作品《大衛(wèi)·科波菲爾》被人評價為“召喚人們回到歡笑和仁愛中來的明燈”，這一說法體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合選文進行分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：然則奚以為治法而可？故曰：莫若法天。天之行廣而無私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既以天為法，動作有為，必度于天。天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。（《墨子·法儀》）材料二：子貢為信陽宰，將行，辭于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之時，無奪無伐，無暴無盜?！弊迂曉唬骸百n也，少而事君子，豈以盜為累哉？”孔子曰：“汝未之詳也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是謂之暴；取善自與，是謂之盜，盜非竊財之謂也。吾聞之，知為吏者，奉法以利民；不知為吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，臨財莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯謂蔽賢；揚人之惡，斯為小人。內(nèi)不相訓(xùn)，而外相謗，非親睦也。言人之善，若己有之；言人之惡，若己受之；故君子無所不慎焉?！保ā犊鬃蛹艺Z·辯政》）材料三：圣人之治民，度于本，不從其欲，期于利民而已。故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。刑勝而民靜，賞繁而奸生。故治民者，刑勝，治之首也；賞繁，亂之本也。夫民之性，喜其亂而不親其法。故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服戰(zhàn)于民心。禁先其本者治，兵戰(zhàn)其心者勝。圣人之治民也，先治者強，先戰(zhàn)者勝。故法者，王之本也；刑者，愛之自也。夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。故欲舉大功而難致而力者，大功不可幾而舉也；欲治其法而難變其故者，民亂不可幾而治也。故治民無常，唯治為法。法與時轉(zhuǎn)則治，法與世宜則有功。故民樸而禁之以名則治，世知維之以刑則從。時移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時移而禁與能變。

（《韓非子·心度》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）天之行A廣B而C無私D其施厚E而不F其明G久H而不衰I故圣王J法之。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“天必欲人之相愛相利”與“百姓皆以王為愛也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“愛”字含義相同。B．“是謂之伐”的“伐”是“破壞”之意，與“自伐者無功”（《老子》）中的“伐”字含義不同。C．“利”，使……獲利，使動用法，與“先齊其家”（《大學(xué)之道》）中的“齊”用法相同。D．“而外相謗”與“有是四端而自謂不能者”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“而”字含義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．子貢赴任信陽宰之前，孔子建議他勤勉謹(jǐn)慎，順應(yīng)天時，不做“奪伐暴盜”之事。B．孔子認(rèn)為那些不懂為官之道的人遭致人們怨恨，是因為他們歪曲法律來侵害人民。C．韓非子指出圣人治民，是從根本上考慮問題，不放縱自己的欲望，只希望于民有利。D．韓非子認(rèn)為民眾服從法令，奸邪就無從產(chǎn)生，治理民眾要把奸邪扼殺在萌芽狀態(tài)。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。

（2）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

14．三則材料都提到了“法”治，請分別概括三者以“法”治國的具體內(nèi)容。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成15—16題。塞下曲六首（其三）

李白駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋①。彎弓辭漢月，插羽破天驕。陣解星芒盡②，營空海霧消③。功成畫麟閣④，獨有霍嫖姚⑤?！咀ⅰ竣傥紭颍涸陂L安西北渭水上。②星芒：指旌頭星的光芒。星芒盡：指戰(zhàn)爭結(jié)束。③海霧：沙漠上的霧氣，指戰(zhàn)爭的氣氛。④麒閣：也稱麒麟閣?！笆捄卧欤圆孛貢?，處賢才也?！睗h宣帝時曾圖霍光等十一位功臣像于閣上，以表揚其功績。⑤霍嫖姚：即霍去病，漢武帝時名將，曾做過嫖姚校尉。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)用生動的比喻寫戰(zhàn)馬如暴風(fēng)一樣呼嘯而出，實則以“馬壯”寫“兵強”；“鳴鞭”則表現(xiàn)將士們斗志昂揚。B．“漢月”指朝廷，“天驕”指敵人。從“彎弓”到“插羽”，省去了鏖戰(zhàn)情節(jié)和廝殺場面的描寫，筆法洗練。C．頸聯(lián)描寫“破天驕”后的景象，戰(zhàn)爭結(jié)束后，敵軍營寨空無一人，“盡”和“消”描繪了戰(zhàn)爭的悲壯慘烈和唐軍的英勇。D．本詩和《無衣》都表現(xiàn)了將士為國獻身的精神，但塑造形象的手法不同，本詩主要運用了側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫。16．清人王琦云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰(zhàn)之士。太白用一‘獨’字，蓋有感于其中歟?！痹娙擞谩蔼殹弊?，表達(dá)了哪些思想感情？試結(jié)合全詩進行分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．根據(jù)語境，在橫線上填寫合適的句子。（6分）（1）《論語·泰伯》中“______________”表明知識分子必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅強的意志，而其原因是“______________”。（2）李白《將進酒》中的“______________”一句是對自我才華的肯定與自信；“______________”一句流露出對富貴生活的憤慨和不屑。

（3）江水茫茫，明月知心。“江”“月”是古代詩文中常見的抒情意象。如《春江花月夜》中“______________，______________”兩句就同時寫到了江與月。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18—22題。在浩瀚的大洋江湖中，有一個常年棲息于海底、以善用“毒暗器”而令人A的門派——芋螺派。這個門派的成員晝伏夜出，善于偽裝，遇到敵人，便射出帶芋螺毒素的“魚叉”，中鏢對手頓時全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地紋芋螺所用暗器與眾不同，它對付的是疾游如飛的魚類，釋放出暗器后在較遠(yuǎn)距離讓對手全身癱軟，然后再將之一擊斃命，真是“十步殺一魚，千里不留行”的狠角色。令人意外的是，這一獨門暗器竟是人們B的藥物——胰島素。這種暗器引起了科學(xué)家的濃厚興趣：這是怎樣的動物胰島素？【甲：______________？】為了驗證這種胰島素的威力，科學(xué)家從地紋芋螺分泌的毒液中提取出胰島素，將其注射入健康的斑馬魚體內(nèi)，再分析血糖水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)斑馬魚的血糖迅速下降。當(dāng)他們將這種胰島素釋放到斑馬魚的周圍水環(huán)境中，剛才還活蹦亂跳的斑馬魚很快就變得C了。這讓科學(xué)家們更為著迷：胰島素家族作為治療糖尿病藥物中的“圣杯”，竟然也是海底獵手的獨門暗器。這在意料之外，卻又在情理之中。一百年前，科學(xué)家從牛胰臟中提取出了具有降糖效果的胰島素，然而，他們早期提取出的胰島素雜質(zhì)較多且療效不穩(wěn)定，有流膿感染等毒副作用。①他們在利用兔子進行動物實驗時發(fā)現(xiàn)，②胰島素使用劑量過大，③會引發(fā)危險的低血糖效應(yīng)，④使之休克甚至癱軟。⑤這種現(xiàn)象被稱為“胰島素休克”。⑥因此，在臨床上對糖尿病人進行胰島素注射治療時，⑦為防止這種情況不再出現(xiàn)，⑧護士要準(zhǔn)備一杯高糖橘汁。后來，科學(xué)家逐漸摸索出胰島素提純的工藝技術(shù)，【乙：______________?！窟@為糖尿病治療帶來了革命性變化?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，從地紋芋螺中提取的胰島素與人類的胰島素蛋白序列有很多相似之處，這種胰島素能夠彌補目前的一些治療缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”種類繁多，有望成為促進藥物研發(fā)的重要資源，這讓科學(xué)家產(chǎn)生了更多的憧憬。18．請在文中A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19．請在文中方括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。（4分）

20．文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）

21．文段“毒暗器”“狠角色”兩個詞語富有表現(xiàn)力，請任選其一簡要分析其表達(dá)效果（4分）22．下列句子中的“對付”與文中加點的“對付”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A．有時我們需要放下對精致的追求，用簡單的食材對付一餐也是一種滿足。B．人體的免疫系統(tǒng)非常復(fù)雜，在長期的進化過程中形成了許多對付外敵的辦法。C．他們夫妻倆最近有些不對付，需要找個時間好好談?wù)劊庹`會。D．對待生活的態(tài)度決定了生活的質(zhì)量，凡事對付著過，并不能帶來幸福感。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵我們要超群出眾。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．D2．D3．A4．①運用反語，戳穿“對華友好的傳統(tǒng)政策”都是假象，揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險惡用心。②使論證具有幽默感和諷刺性，加強文章論證力度。（每點2分）5．①從國際全局分析戰(zhàn)爭形勢和中國的處境，能在大變局中穩(wěn)住心神和陣腳。②從知己知彼的戰(zhàn)略全局出發(fā)深入分析中美戰(zhàn)爭形勢，能增強定力和自信。③從中國國情全局出發(fā)，既了解我國的困境，也看到我們的優(yōu)勢，團結(jié)一切可以團結(jié)的人，能增強策略的針對性和務(wù)實性。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“愛美國也愛中國”錯，材料一可見司徒雷登“平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人”，說明他并非真的愛中國，是裝的，其實質(zhì)是借“愛”中國之名，行侵略中國之實。B．《別了，司徒雷登》在分析美國對中國的政策時，不僅著眼于中美兩國，也展現(xiàn)出對世界整體局勢的宏觀把握。C．“放棄幻想”錯，用聞一多、朱自清等人的行為意在激勵有自由主義或民主個人主義的中國人進行戰(zhàn)斗。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D．“主要通過對兩篇文章內(nèi)容的分析”錯，應(yīng)是主要通過中國挫敗英、美等國對中國的一次次圖謀來表達(dá)對中華民族強大興盛的自豪感。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A．在材料一中，此句是客觀說明中國的戰(zhàn)略地位，不能體現(xiàn)“無限的豪邁和樂觀”。故選A。4．本題考查學(xué)生分析論證語言特點的能力。畫線句所在語境是“好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，實現(xiàn)‘對華友好的傳統(tǒng)政策’”，這句話是說美帝國主義采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策，是在揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險惡用心。①“實現(xiàn)‘對華友好的傳統(tǒng)政策’”運用反語，表明看“對華友好的傳統(tǒng)政策”是在褒揚，實際上是批判，是揭露，戳穿“對華友好的傳統(tǒng)政策”都是假象，揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險惡用心。②反語，含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強烈感情色彩的修辭手法，運用反語，使論證具有幽默感和諷刺性，加強文章論證力度。5．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“中國是亞洲的重心，是一個具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了……”可知，從國際全局分析戰(zhàn)爭形勢和中國的處境，能在大變局中穩(wěn)住心神和陣腳。②結(jié)合“一則，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，歐洲人民的覺悟??三則，這是主要的，中國人民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強大起來了”可知，從知己知彼的戰(zhàn)略全局出發(fā)深入分析中美戰(zhàn)爭形勢，既知美國又知中國，能增強定力和自信。

③結(jié)合“美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地……”“我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了”可知，從中國國情全局出發(fā)，既了解我國的困境，也看到我們的優(yōu)勢，團結(jié)一切可以團結(jié)的人，能增強策略的針對性和務(wù)實性。6．B7．C8．①采用第一人稱“我”來敘述“我”初到佩格蒂先生家的所見所聞所感，增強了故事的真實性，同時也使人物形象更具親和力，便于拉近讀者與作品的距離。②“我”是小說敘事的線索人物，以“我”的所巧妙地串起并推動了故事情節(jié)，使故事情節(jié)更加緊湊、集中。③小說以“我”這個天真無邪的兒童視角來敘事，讓原本艱辛的生活披上了童話色彩，充滿童真童趣，既真實又幽默。（答對一點給1分，兩點3分，三點4分）9．①從環(huán)境這個方面來看：破舊船屋在佩格蒂先生一家人的打理下，整潔干凈，井然有序，這告訴我們不管生活多困難，只要人心向善，一切都是美好的，折射出困境中的人性美的光輝。②從大衛(wèi)這個人物方面來看：文章通過描寫大衛(wèi)初到佩格蒂先生家對破舊船屋的著迷與喜愛傳遞出童真世界里的美好，激起我們對美好生活的執(zhí)著追求。③從佩格蒂先生這個人物方面來看：通過佩格蒂先生對妹妹和大衛(wèi)的熱情招呼，表現(xiàn)佩格蒂先生的善良熱情、可親可愛；佩格蒂先生一家生活雖清貧，但船屋卻被收拾得既干凈又整齊，他積極樂觀，帶領(lǐng)家人生活得和睦快樂。④從主題這個方面來看：作者想通過選文中兒童視角下的童真世界展示人性中的純真、淳樸與善良，傳遞的是人性的真善美，對生活艱辛的佩格蒂先生及家人的同情更是作者人道主義情懷的表現(xiàn)。（每點2分，答對三點即可）【導(dǎo)語】這篇選自狄更斯名著《大衛(wèi)·科波菲爾》的段落，通過細(xì)膩的描寫讓我們感受到大衛(wèi)進入船屋時的興奮和好奇。全文通過大衛(wèi)的視角，以細(xì)致的觀察，展現(xiàn)了佩格蒂家清貧卻溫馨的生活環(huán)境。狄更斯運用擬人、對比等手法，令人物性格和生活氛圍生動于紙上。同時，盡管描述的是清貧的生活，但通過大衛(wèi)的眼光，傳遞出一種對純樸生活的向往和對人性善良的贊美。狄更斯的溫暖敘述不禁讓人反思城市生活的繁雜與簡單生活的可貴。【解析】6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B．“對恬淡寧靜的隱居生活的向往”錯誤。文中最后一段雖然提到“這兒是人類所能想象出來的最宜人的隱蔽居所了”，但這只體現(xiàn)了兒童初到一個地方的好奇，大衛(wèi)之所以喜愛佩格蒂先生家，是因為他天真、純樸、稚嫩，還沒有體會過生活的艱辛，并沒有“對恬淡寧靜的隱居生活的向往”之意。故選B。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“主要采用側(cè)面描寫的方法來描繪佩格蒂先生的形象”錯誤。選文主要采用外貌、動作與語言等正面描寫來塑造佩格蒂先生的形象，并非以側(cè)面描寫為主。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞敘述人稱、敘述視角和人物作用的能力。

“我”既是故事的主人公、故事的敘述者，也是小說敘事的線索人物，分析“我”在敘事上的作用，可以從敘述人稱、線索人物、敘述視角等方面入手。從敘述人稱看，小說以第一人稱“我”敘事，敘述“我”初到佩格蒂先生家的所見所聞所感，真實有趣，富有感染力，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；同時也使人物形象更具親和力和親切感，使小說的主觀色彩更為濃厚，便于拉近讀者與作品的距離，實現(xiàn)閱讀中的價值認(rèn)同；從敘事線索看，選文中的“我”是線索人物，以“我”的所見所聞巧妙地串起并推動了選文的故事情節(jié)，使故事情節(jié)更加緊湊、集中，表達(dá)“我”對破舊船屋的著迷，表現(xiàn)佩格蒂先生的善良熱情；從敘述視角看，“按我的理論，這是孩子的特點”“墻壁刷得像牛奶一般白……那就是魚腥味”“我走上前去想吻她一下，她不肯讓我吻，跑開躲起來了”“我似乎覺得，這兒是人類所能想象出來的最宜人的隱蔽居所了”，“我”是一個天真無邪的孩子，“我”眼中的世界充滿了童趣，小說以“我”這個親身經(jīng)歷者的孩子視角來觀察感知周圍的世界，讓原本艱辛的生活披上了童話色彩，充滿童真童趣，幽默風(fēng)趣，同時增強了故事的真實性，使敘述更有說服力，更引人深思。9．本題考查學(xué)生鑒賞小說寫作特色、多角度探究文本審美意蘊的能力。本題要求體悟小說中體現(xiàn)出的“真、善、美”，可從環(huán)境、人物、主題等方面分析作答。從環(huán)境方面看，“這船屋里干凈得讓人喜愛，要多整齊有多整齊”“還有一張桌子……使我的眼睛都發(fā)痛了”，作者在描寫船屋和臥室時，極力展現(xiàn)整齊和美好，可見主人對生活的態(tài)度也是美好的，盡管生活艱辛，只能住在破船上，屋里陳設(shè)的東西都很簡陋，但是我們也能從中看到人性的美好，文章折射出困境中的人性美的光輝。從大衛(wèi)方面看，結(jié)合“即使是阿拉丁的宮殿……也不會使我更著迷”“這船屋里干凈得讓人喜愛，要多整齊有多整齊”“這是我見過的最完美、最讓人喜歡的臥室了”“我似乎覺得，這兒是人類所能想象出來的最宜人的隱居之所了”可知，小說從大衛(wèi)的角度敘述其初到佩格蒂先生家的所見所聞所感，展現(xiàn)出孩子內(nèi)心世界的美好，激起我們對美好生活的執(zhí)著追求。從佩格蒂先生方面看，“進來一個毛發(fā)濃密、滿臉和氣的漢子……親熱的響吻”“‘見到你很高興，少爺，’佩格蒂先生說，‘你會覺得我們粗魯，少爺，不過你也會發(fā)現(xiàn)我們還是挺爽快的?！薄啊。贍?，你要是能跟她，’……‘跟漢姆……那我們就覺得太有光彩啦?！?，佩格蒂先生對妹妹親昵而熱烈，對大衛(wèi)熱情而直爽，這是一個善良又熱情的形象。從主題方面看，由題干中的“召喚人們回到歡笑和仁愛中來的明燈”可知，本題要求體悟小說中體現(xiàn)出人性中的“真、善、美”，可從小說主題角度分析作答，感知作者的人道主義情懷。10．DFI11．A12．C13．（1）所以圣人對民眾施用刑罰，并不是因為憎恨民眾，而是以愛護為根本。（“與”，施用；“所以”，……的原因；“非所以惡民，愛之本也”，判斷句。每點1分，句意1分）（2）一旦能夠約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，那么天下人都會稱贊他是仁人。（“一日”，一旦；“克”，約束，克制；“歸”，稱贊。每點1分，句意1分）14．①墨子認(rèn)為要以天為法，相愛相利；②孔子認(rèn)為要奉法利民，廉潔公正；③韓非子認(rèn)為要嚴(yán)刑酷法、賞罰分明，與時俱進。（答對一點給1分，兩點3分，三點5分）

【導(dǎo)語】三則材料均從不同角度探討了治國之“法”。墨子主張“法天”，強調(diào)治國應(yīng)順應(yīng)天道，自然之法?？鬃觿t以“德”和“法”為基礎(chǔ)，強調(diào)官員守法、慎行，以求達(dá)到理想的社會狀態(tài)。而韓非子則從法家角度，主張嚴(yán)刑峻法，強調(diào)法治要隨著時代變化而調(diào)整，以維護社會秩序，防止腐敗和混亂。三者各自通過不同視角和手段，探討如何通過法治達(dá)到治國安民的理想?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天的運行廣大無私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永遠(yuǎn)不衰，所以圣王以它為法則。“天之行”作主語，“廣而無私”作謂語，中間不斷開，“無私”后D處斷開；“其施厚而不德”與“其明久而不衰”結(jié)構(gòu)一致，單獨成句，前后FI處斷開。故選DFI。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．錯誤。愛護/吝嗇。句意：天肯定希望人相互愛護、交互得利。/百姓都認(rèn)為大王吝嗇。B．正確。破壞/夸耀。句意：這叫做破壞。/自我夸耀的人不能建功。C．正確。使??獲利/使??整齊有序。句意：依法行事來使百姓獲利。/使家族中的各種關(guān)系整齊有序。D．正確。都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。句意：卻背后相互誹謗。/有了這四種發(fā)端卻認(rèn)為自己不行的。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“不放縱自己的欲望”錯，應(yīng)該為：不是以滿足民眾欲望為目的。故選C。14．本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。①原文“故曰：莫若法天……天必欲人之相愛相利”意思是，最好是以天為法則……天肯定希望人相愛相利?？梢娔诱J(rèn)為要以天為法，相愛相利；②原文“吾聞之，知為吏者，奉法以利民……廉、平之守，不可改也”意思是，懂得為官之道的人，依法行事來為民造?！疂嵐牟偈厥遣荒芨淖兊?。可見，孔子認(rèn)為要奉法利民，廉潔公正；③原文“故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法”意思是，明君治理國家時，明定獎賞，民眾就努力立功；刑罰嚴(yán)厲，民眾就服從法令。原文“法與時轉(zhuǎn)則治，法與世宜則有功”“法與時移而禁與能變”意思是，法度順應(yīng)時代變化就能治理國家，統(tǒng)治方式適合社會情況就能收到成效；法制和歷史時期同步發(fā)展，禁令和智能水平同步變更。由此可見，韓非子認(rèn)為要嚴(yán)刑酷法，賞罰分明，與時俱進。參考譯文：材料一：那么用什么作為治理國家的法則才行呢？所以說：最好是以天為法則。天的運行廣大無私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永遠(yuǎn)不衰，所以圣王以它為法則。既然以天為法則，行動做事就必須依天而行。天所希望的就去做，天所不希望的就應(yīng)停止。那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希望人相愛相利，而不希望人相互憎恨和殘害。材料二：子貢要去當(dāng)信陽宰，臨行時，向孔子辭行。孔子說：“要勤勉謹(jǐn)慎，要順應(yīng)天時，不要奪不要伐，不要暴不要盜?！弊迂曊f：“我從年輕時就侍奉您，難道您還擔(dān)心我會有偷盜的行為嗎？”孔子說：“你沒弄清我的意思。以賢人代替賢人，這叫做改變；以不賢者代替賢人，這叫做伐；法令下達(dá)緩慢懲罰卻很急迫，這叫做暴；把好處都?xì)w于自己，這叫做盜，盜不是所說的竊取財物。我聽說，懂得為官之道的人，依法行事來為民造福；不懂為官之道的人，歪曲法律來侵害人民，這就是百姓怨恨官吏的原因。作為官吏最重要的是公正，面對財物最重要的是廉潔。廉潔公正的操守是不能改變的。隱匿別人的優(yōu)點，這叫蔽賢；宣揚別人的缺點，這是小人。當(dāng)面不互相告誡，而背后相互誹謗，不會友好和睦。談到別人的優(yōu)點，如同自己有這些優(yōu)點；談到別人的缺點，如同自己有這些缺點；所以君子對任何事都要謹(jǐn)慎?！?/p>

材料三：圣人治理民眾，是從根本上考慮問題的，并不以滿足民眾欲望為轉(zhuǎn)移，他只希望給民眾帶來實際利益罷了。所以君主對民眾施用刑罰，并不是因為憎恨民眾，而是基于愛護他們。刑罰嚴(yán)峻，民眾就安寧；賞賜太濫，奸邪就滋生。所以治理起民眾來，刑罰嚴(yán)峻是國家太平的首務(wù)，賞賜太濫是國家混亂的根源。民眾的本性是喜歡賞賜而不喜歡刑罰。所以明君治理國家時，明定獎賞，民眾就努力立功；刑罰嚴(yán)厲，民眾就服從法令。民眾努力立功，政府的事務(wù)就不受侵?jǐn)_；民眾服從命令，奸邪就無從產(chǎn)生。所以治理民眾，要把奸邪禁止在尚未發(fā)生之時；用兵作戰(zhàn)，要使一切服從打仗的要求深入民心。禁令能先治本的才有效，用兵能服民心的才能服。圣人治理民眾，因為先治本，所以能強大；因為先服心，所以能取勝。所以，法令是稱王天下的根本；刑罰是愛護民眾的根本。民眾的本性是好逸惡勞。安逸就要荒廢，荒廢就治理不好，治理不好就要混亂，如果賞罰不能在全國實行，國家事業(yè)就必定得不到發(fā)展。所以想要建立大功而難于吸引民眾力量，大功是不可能期望成就的；想要搞好法治卻難于改變舊俗，民眾的混亂局面是不可能期望治理好的。所以治理民眾沒有一成不變的常規(guī)，只有法度才是治世的法寶。法度順應(yīng)時代變化就能治理國家，統(tǒng)治方式適合社會情況就能收到成效。所以，民眾質(zhì)樸的話。只要用褒貶進行控制就可以治理好；社會開化的話，只有用刑罰加以束縛才能使人馴服。時代有了發(fā)展而統(tǒng)治方式一成不變的，社會必然危亂；智能普遍提高而禁令規(guī)定一成不變的，國家必被削弱。所以圣人治理民眾，法制和歷史時期同步發(fā)展，禁令和智能水平同步變更。15．C16．①心中不平之情。將功成萬骨枯，能上“麒麟閣”的“只有”上將，而更多的士卒只能默默無聞。②英雄主義和獻身精神（或自豪和滿足之情）。戰(zhàn)士們明知血戰(zhàn)凱旋后“只能有上將”一人圖形麟閣，但仍因能報效國家、民族而感到自豪和滿足。功業(yè)不朽不一定必須畫像麟閣。這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻身精神。③對建立功業(yè)將領(lǐng)的贊美之情。雖然戰(zhàn)將如云，卻“獨”有少數(shù)上麟閣，可見此將領(lǐng)的指揮藝術(shù)的高超。（每點2分）【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C．“描繪了戰(zhàn)事的悲壯慘烈”錯?！靶敲⒈M”，寫星芒已盡，就意味著戰(zhàn)爭結(jié)束；“海霧消”，指漠北戰(zhàn)爭氣氛已經(jīng)消失。并未“描繪戰(zhàn)事的悲壯慘烈”，而是從側(cè)面表現(xiàn)了將士的神勇無比，敵人的不堪一擊。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞古代詩歌的思想內(nèi)容的能力。題干答題關(guān)鍵詞“用‘獨’字，表達(dá)哪些思想感情”“結(jié)合原詩分析”，答題要注意題干中“圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰(zhàn)之士”和注釋中“宣帝時曾繪十一位功臣像于其上”。“獨有霍嫖姚”中“獨”是“只”的意思，血戰(zhàn)結(jié)束后，能上“麒麟閣”的“只有”上將，而更多的士卒只能默默無聞。答題時，從旁觀者、戰(zhàn)士、將領(lǐng)三個角度答題。旁觀者角度，表達(dá)了為浴血作戰(zhàn)的戰(zhàn)士不平之情；從戰(zhàn)士角度，明知血戰(zhàn)凱旋后只能有“上將”一人圖形麒麟閣，但戰(zhàn)士們?nèi)砸蚰軋笮摇⒚褡宥械阶院篮蜐M足。功業(yè)不朽不一定必須畫像麒麟閣。這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻身精神，使此詩具有更能震撼人心的悲壯色彩；

從將領(lǐng)角度來談，戰(zhàn)將如云，能留下美名的將領(lǐng)，必定具有非一般的才能，表達(dá)了對其的贊美?！痉g】駿馬像一陣旋風(fēng)馳騁，戰(zhàn)士們鳴鞭縱馬出了渭橋。背著弓箭辭別了漢地的明月，在戰(zhàn)場上彎弓射箭打敗了胡人。戰(zhàn)爭結(jié)束后天上的客星也為之暗淡，軍營漸空，海霧已消。功成之后，在麒麟閣的功臣像上，卻只有霍嫖姚的畫像。17.（1）士不可以不弘毅；任重而道遠(yuǎn)（2）天生我材必有用；鐘鼓饌玉不足貴（3）示例一：春江潮水連海平，海上明月共潮生。示例二：江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；示例三：江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。示例四：不知江月待何人，但見長江送流水。示例五：江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。（江畔何人初見月？江月何年初照人？不給分，標(biāo)點符號不一致。）18．A．聞風(fēng)喪膽B(tài)．耳熟能詳C．萎靡不振（每個1分，有錯別字該處不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分）19．甲：它的毒殺威力有多大乙：提取出純度高且療效穩(wěn)定的胰島素【每寫對一處給2分，甲處給分點：“威力”、“殺傷力”（1分）；句式是疑問句（1分）。乙處給分點：“純度高”或“雜質(zhì)減少”（1分）；療效穩(wěn)定”（1分）】20．序號④修改為：使之癱軟甚至休克；序號⑦修改為：為防止這種情況再次出現(xiàn)（每指出并修改正確一處，給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）21．示例一：①“毒暗器”運用比喻，將芋螺釋放的毒素比作江湖高手使用的暗器，形象地寫出毒素的威力；②表達(dá)活潑生動，幽默詼諧，吸引讀者的閱讀興趣。示例二：①“狠角色”運用擬人，將地紋芋螺比擬為做事狠辣的人，生動地寫出其捕獵能力強，殺傷力巨大；②表達(dá)活潑生動，幽默詼諧，吸引讀者的閱讀興趣。（指出修辭手法1分，分析修辭的運用1分，分析修辭的效果2分。修辭類型錯位的不得分，不指出修辭的得1分或2分）22．B文中加點的“對付”意思是“應(yīng)付”。A．意思是“將就”；B．意思是“應(yīng)付”；C．意思是“感情相投和”；D．意思是“將就”。23．【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料圍繞“合群”與“超群”，展現(xiàn)了人們在社交方面的疑問。這其中，“合群”意為跟大家關(guān)系融洽，合得來；或者結(jié)成團體，互助合作。這里的“入眾”可以理解為人與人相處。一個人在社會上不可以離開群眾，一定要和大家相處，這是因為與周圍人群相處融洽，這是維護社會穩(wěn)定、保持自身有一個良好的外部環(huán)境的基礎(chǔ)。但是“合群”不能以喪失自我為代價，正因如此，材料又提出了“超群出眾”的另一方面?！俺撼霰姟敝赋^眾人。當(dāng)所在的群體只是一群烏合之眾或者平庸之輩，而我們志存高遠(yuǎn)，必然會與周圍人不同。此時，學(xué)會超群出眾，接受甚至享受“孤獨”，反而是一個人成就事業(yè)的必備心理素質(zhì)，能夠促使我們成功。當(dāng)處在群體之中，人就容易被群體同化，而保持自己的個性，持有獨立見解就顯得尤為可貴。

材料引導(dǎo)考生關(guān)注人與群體的二元復(fù)雜關(guān)系，以理性的眼光審視自我與群體的關(guān)系。寫作時，考生應(yīng)當(dāng)把握好材料中兩種觀點的內(nèi)涵、關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上進行聯(lián)想與思考。寫作時，可以先給出觀點：內(nèi)心保持自己的方向，與周圍人搞好關(guān)系。然后，結(jié)合現(xiàn)實生活說明，我們應(yīng)該在什么時候合群/與哪些人合群，又該在什么時候超群/針對哪些人超群。比如，針對“合群”，可以說個人需要融入群體當(dāng)中，與眾為伍、與眾同行，貢獻個人的才智，開展團隊合作，群體攜手并進，才能提升自己的綜合素質(zhì)，促進社會的發(fā)展。如航天科研團隊，正是因為集合了一代代優(yōu)秀的青年才俊，齊心協(xié)力共同研發(fā)，才能取得“嫦娥”探月，“北斗”導(dǎo)航，“祝融”飛火，“羲和”逐日等一系列進展。論述“超群”，則要說明雖然人多力量大，但力量大并不意味著選擇的方向、群體的理想追求、群體的精神信念等完全一致，所以個人需要保持獨立的精神，適當(dāng)超群，勇于挑戰(zhàn)自我、突破常規(guī)，以創(chuàng)新的思維和行動為社會帶來新的價值。最后，可以將兩者結(jié)合起來，論述如何在“合群入眾”與“超群出眾”之間找到平衡點。這要求我們在保持個性的同時，也要學(xué)會尊重他人、融入集體；在追求卓越的過程中，也要關(guān)注社會需求和公共利益。只有這樣，我們才能在復(fù)雜多變的人生旅途中，既不失自我，又能為社會貢獻自己的力量。綜上所述，本題的審題立意應(yīng)圍繞“合群入眾與超群出眾的平衡”展開，探討如何在融入集體與追求個性之間找到適合自己的道路，實現(xiàn)個人價值與社會價值的和諧統(tǒng)一。立意：1．與眾同行，不懼超群。2．合群路上，保持獨立。3．滴水融大海，大海自揚帆。4．既要超群又要合群，兩者并不矛盾。例文：入乎其中，拔乎其萃人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵我們要超群出眾。入眾與出眾似乎是一對矛盾的概念，兩者不可得兼。其實是被這兩個概念的表面意思所迷惑，深究一下不難發(fā)現(xiàn)，出眾與入眾指向的是人的不同的兩個維度，入眾是人的社會性需求，而出眾則是人自我價值實現(xiàn)。在心理層面人既有個人價值追求的需要，希望自己超群出眾，又有他人認(rèn)同的需要，需要合群入眾。既要入乎其中，又要拔乎其萃。人是社會性的存在，難以脫離群體的影響而獨立存在。馬克思就把人稱作一種社會性存在物；在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思又把“社會的人”看作“真正的人”，由此可見合群入眾對于個體重要性。獨樂樂不如與眾樂樂，獨行雖速但眾行更遠(yuǎn)。作為個體，我們渴望通過滿足他人的期望來得到他人的認(rèn)同以此去滿足自己的心理需求。入眾就如同單飛的大雁終于回歸了雁陣，離群的馬兒又回到了遷徙的馬群。亞里士多德早就說過，人類天生是社會性的動物。入乎其中，在社會中完成自我的實現(xiàn)，不亦說乎！

個體在追求其社會性存在之外，人人又在尋求屬于自己獨有的一種優(yōu)越感。這一優(yōu)越感賦予生命以意義，與眾不同才能定義自我的存在，不然我們就成了森林里的一棵樹，其實仔細(xì)觀察每棵樹也是獨一無二的。拔乎其萃，是個體的自卑與超越。阿德勒在《自卑與超越》中一再告誡我們，人的一生很短暫，生命很脆弱，我們還需要不斷地克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋找生命的意義。個體生命的偉大之處正在于此，不斷的進行自我的超越。正如康德所言，有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德律。這根會思想的葦草，正是因其思想性讓他擁有了獨特的光芒，思想性是個體超越性的至高最求，拔乎其萃，我成了果殼里的國王。入乎其中，拔乎其萃。入眾與出眾間展現(xiàn)的是自我的超越與社會性需求的一體兩面的獨特性，也正是這一獨特性最終定義了與眾不同，又相互協(xié)作的個體。合群入眾順時代，超群出眾赴理想歲月如流，星燧貿(mào)遷。有人云：“我們要合眾入群。”又有人針砭時弊：“我們要超群出眾?！卑l(fā)人深省。然觀時移世易、六合時邕，二者擇一而終者無法獨善其身，于是你我需擇二者鑄其全，融會而貫通。掩卷而覃思，私下認(rèn)為，吾輩青年當(dāng)合群入眾以順應(yīng)時代，亦須超群出眾奔赴理想。大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。合群入眾不意味著沒有自己的思考而隨波逐流，而是在主觀思考后，駕一葉扁舟順流而下，應(yīng)時代發(fā)展而鑄全自身?！斑\海摶扶，必借垂天之羽；乘流擊汰，必佇飛云之楫?！表槕?yīng)亙古不歇的時代浪潮，不與時代脫節(jié)，合群入眾做碎萍一朵。不辭耕耘，非羨浮名，一腔盡瘁，一枕清平。林清玄先生曾落墨：“人生的意義不在于結(jié)果，而在于承擔(dān)每個過程。”漫漫征途路，一步一個腳印合群從眾。日月不淹，春秋代序。超群出眾散發(fā)光熱，在奔赴理想的每個過程中?！拔以缸鲆幻栋讜兊脑铝粒涣w世俗的浪潮?！辈菸炗幸K非火，荷露雖團豈是珠。于是，超群出眾宛若那火團和珍珠，可以耀人眼目，明朗山河。追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山，焚膏繼晷赴理想，