四大名著之西游記經(jīng)典解讀 四四

《西游記》中國(guó)四大名著之一中小學(xué)西游記讀書(shū)分享主題班會(huì)匯報(bào)人:哇哇哇目錄第一書(shū)籍簡(jiǎn)介第二分享理由第三人物點(diǎn)評(píng)第四讀書(shū)心得書(shū)籍簡(jiǎn)介中國(guó)四大名著之一《西游記》讀書(shū)分享第一部分請(qǐng)插入相關(guān)人物圖片吳承恩,生于一四九九年,逝世于一五八二年,活了八一歲.字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）人.我國(guó)明代著名小說(shuō)家,他在晚年所創(chuàng)作《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一.第一作者介紹吳承恩自幼聰明過(guò)人,但他科考不利,至中年才補(bǔ)上“歲貢生”.長(zhǎng)期寓居南京,靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用.后出任過(guò)長(zhǎng)興縣丞,但由于看不慣官場(chǎng)黑暗,不久就憤而辭官.后又擔(dān)任過(guò)與縣丞品級(jí)相近閑職荊府紀(jì)善.晚年歸居鄉(xiāng)里,放浪詩(shī)酒,貧老以終.第一作者生平《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一.該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,經(jīng)作者藝術(shù)加工,深刻地描繪出明代百姓社會(huì)生活狀況.《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō).主要描述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪,歷經(jīng)八一難,最終取得真經(jīng)故事.贊揚(yáng)了以孫悟空為主師徒四人為了目標(biāo)不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、奮勇前進(jìn)可貴精神.第一書(shū)籍簡(jiǎn)介請(qǐng)插入相關(guān)人物圖片第一內(nèi)容概要前七回寫(xiě)大鬧天宮故事,是全書(shū)精華部分,表現(xiàn)孫悟空反抗精神；小說(shuō)主人公——取經(jīng)師徒四人《西游記》全書(shū)共分三大部分:唐僧沙僧孫悟空豬八戒第一三回-----一回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)八一難和師徒終成正果,帶經(jīng)回東土大唐.八------一二回寫(xiě)唐僧來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府,交待取經(jīng)緣起；第一創(chuàng)作背景在吳承恩時(shí)代,道教成為一個(gè)惡勢(shì)力,與朝廷統(tǒng)治者勾結(jié),失去民間道教進(jìn)步意義.道士們?cè)诿鞔腥~已到了腐朽不堪地步,為人民所鄙視.如嘉靖年間,道士陶仲文被封為少保、禮部尚書(shū),以治病、除妖、煉丹、祈禱取得皇帝寵幸,和宦官崔文、奸臣嚴(yán)嵩勾結(jié)弄權(quán).嘉靖年間,曾明令興道滅佛,下詔沒(méi)收能仁寺資財(cái),攆出宮殿中釋迦像,后又取消官內(nèi)佛殿.嘉靖年間,還大興土木,建造三清宮,大搞齋醮活動(dòng).人民受勞役之苦,國(guó)庫(kù)空虛.吳承恩借《西游記》特為諷刺.請(qǐng)插入相關(guān)人物圖片,l分享理由中國(guó)四大名著之一《西游記》讀書(shū)分享第二部分第二人物描寫(xiě)生動(dòng)第一,這本書(shū)中人物描寫(xiě)非常生動(dòng).比如,唐僧嘮叨和善,豬八戒好吃懶做,孫悟空好斗暴脾氣,以及沙和尚憨厚老實(shí).故事中,他們四個(gè)人物缺一不可,因?yàn)樗麄冃愿窕パa(bǔ).如果少了豬八戒,就襯托不出孫悟空救師傅堅(jiān)定信念;沒(méi)有孫悟空話(huà),唐僧就會(huì)被妖怪抓走,八戒就會(huì)自己離開(kāi),取經(jīng)隊(duì)伍就解散了;沒(méi)有沙和尚,孫悟空和豬八戒矛盾就不會(huì)緩和.請(qǐng)插入相關(guān)人物圖片,l第二感情描寫(xiě)真實(shí)第二,這本書(shū)感情描寫(xiě)非常真實(shí).比如,三打白骨精時(shí)豬八戒心情變化.從很高興有個(gè)女子給他們送齋飯吃,到孫悟空把白骨精變成這名女子打死,齋飯變成痢蛤蟆時(shí)憤怒,貪吃又饑餓豬八戒空歡喜一場(chǎng),所以他把怒氣都撒在了孫悟空身上.每次,他都在唐僧打算原諒孫悟空時(shí)候,在快熄滅怒火上灑油,導(dǎo)致唐僧徹底不相信孫悟空,最終把孫悟空趕走.請(qǐng)插入相關(guān)人物圖片,l第二發(fā)現(xiàn)許多有趣問(wèn)題第三,看了這本書(shū)之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣問(wèn)題.請(qǐng)插入相關(guān)人物圖片,l比如,為什么孫悟空從五行山下被唐僧救出來(lái)時(shí),他從龍王那里得來(lái)盔甲不見(jiàn)了?去西天取經(jīng)路上,為什么他不穿那套盔甲?可是在成為斗戰(zhàn)勝佛時(shí)候,他又穿上了這身盔甲呢?這些問(wèn)題需要我們仔細(xì)地閱讀、認(rèn)真地思考,去尋找答案.第二國(guó)內(nèi)影響《西游記》出現(xiàn),開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)新門(mén)類(lèi).書(shū)中將善意嘲笑、辛辣諷刺和嚴(yán)肅批判巧妙地結(jié)合特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)發(fā)展.一所以說(shuō)《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)高峰,在世界文學(xué)史上,它也是浪漫主義杰作,魔幻現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)創(chuàng)者.二《西游記》對(duì)后世神魔小說(shuō)創(chuàng)作有很大影響.明末就有人寫(xiě)了《續(xù)西游記》和《后西游記》,內(nèi)容大致模仿《西游記》.另外,像楊志和《西游記傳》和朱鼎臣《唐三藏西游釋厄傳》也都和《西游記》有直接關(guān)系.明末董說(shuō)寫(xiě)十六回《西游補(bǔ)》,內(nèi)容情節(jié)更自成局面,文筆也頗具特色.三請(qǐng)插入相關(guān)人物圖片第二國(guó)際影響海外對(duì)《西游記》研究十分注重,多從主題思想、歷史背景、成書(shū)過(guò)程、語(yǔ)言特色、版本源流等方面進(jìn)行探討,給作品以很高評(píng)價(jià).一一九八八年五月在新加坡舉辦“世界華文書(shū)展”上,《西游記》讀物就有五十多種,連環(huán)畫(huà)《三打白骨精》《火焰山》《大鬧天宮》等使少年兒童愛(ài)不釋手.二美國(guó)梁挺博士編著《超時(shí)空猴王》更是將科學(xué)技術(shù)與孫悟空聯(lián)系起來(lái),讓孫悟空在宇宙空間里大顯神通.二大量事實(shí)說(shuō)明,西游文化已超出了作品本身和中國(guó)范疇,走向了世界.人物點(diǎn)評(píng)中國(guó)四大名著之一《西游記》讀書(shū)分享第三部分第三人物點(diǎn)評(píng)唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨.第三人物點(diǎn)評(píng)孫悟空疾惡如仇、神通廣大、機(jī)智頑皮.第三人物點(diǎn)評(píng)豬八戒性格溫和,憨厚單純,力氣大,但又好吃懶做,愛(ài)占小便宜,貪圖女色,經(jīng)常被妖怪美色所迷,難分?jǐn)澄?第三人物點(diǎn)評(píng)沙僧性格溫和,憨厚單純,力氣大,但又好吃懶做,愛(ài)占小便宜,貪圖女色,經(jīng)常被妖怪美色所迷,難分?jǐn)澄?第三人物精神唐僧認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),堅(jiān)持到底戰(zhàn)勝自我,改變世界孫悟空快樂(lè)生活,幽默人生豬八戒謙遜為人,踏實(shí)做事沙僧讀書(shū)心得中國(guó)四大名著之一《西游記》讀書(shū)分享第四部分第三讀書(shū)心得我覺(jué)得《西游記》體現(xiàn)出其中一個(gè)道理就是關(guān)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功學(xué)原理.它告訴我們,一個(gè)團(tuán)隊(duì)做一件事情,要想獲得成功,就必須具備以下幾點(diǎn):要有堅(jiān)定理想信念；一是要有團(tuán)隊(duì)合作精神；二是要有勇敢拼搏吃苦耐勞精神.三是第三讀書(shū)心得第一:要有堅(jiān)定理想信念無(wú)論是歷史上西行求法陳玄奘,還是神話(huà)中西天取經(jīng)唐三藏師徒四人,有一點(diǎn)大體上是一致,雖然萬(wàn)里迢迢,備受苦難,卻是信念堅(jiān)定,方向不變,他們有明確目,就是取回真經(jīng).一在取經(jīng)路上,他們從來(lái)不為榮華富貴、美女絕色所誘惑,唐僧態(tài)度一貫是“我們是個(gè)出家人,豈以富貴動(dòng)心、美色留意,成得個(gè)什么道理?”第九十九回寫(xiě)八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地,已完成八十一難后,作者用詩(shī)句點(diǎn)綴“九九歸真道行難,堅(jiān)持篤志立玄關(guān)”,意思是取經(jīng)得道之難,難在少一難就不能夠成功.二所以從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái):做事情必須樹(shù)立目標(biāo),不論前進(jìn)路上遇到多少困難,都要克服困難,不論有多少誘惑,都要不為所動(dòng),要堅(jiān)定不移向著目標(biāo)努力,精誠(chéng)所至,金石為開(kāi),奮力前行,終會(huì)成功.三第三讀書(shū)心得第二:要有團(tuán)隊(duì)合作精神可以看出來(lái),僅依靠他一個(gè)人力量是不可能完成這西天取經(jīng)一重大使命,所以后來(lái)他團(tuán)隊(duì)發(fā)展到師徒四個(gè)人和白龍馬.在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里,他們幾個(gè)各顯神通,各負(fù)其責(zé),團(tuán)結(jié)合作,一路前行.一從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái),在一個(gè)團(tuán)隊(duì),每一個(gè)人都有自己個(gè)性,都有自己長(zhǎng)處和短處,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和成員要用人之長(zhǎng),互相幫助,克服影響團(tuán)隊(duì)利益不利因素,形成向心力和凝聚力,“眾人劃槳開(kāi)大船”,團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大,只要團(tuán)結(jié)協(xié)作,事業(yè)成功就有了基礎(chǔ)和保障.二唐僧剛開(kāi)始取經(jīng)上路時(shí)是一個(gè)人,剛剛起步時(shí)就困難重重,舉步維艱.團(tuán)隊(duì)—團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同進(jìn)步第三讀書(shū)心得第三:要有勇于拼搏吃苦耐勞精神在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,光有堅(jiān)定信念和目標(biāo),有團(tuán)隊(duì)合作精神還不夠,最主要是需要有執(zhí)行力,需要每一個(gè)人去付出智慧和勞動(dòng),這就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員具有勇于吃苦,善于拼搏奉獻(xiàn)精神.一定下目標(biāo),安排下工作任務(wù),如果每個(gè)人都退縮不前,不主動(dòng)承擔(dān)職責(zé),那么落實(shí)任務(wù)、取得成功就是無(wú)稽之談.二唐僧剛開(kāi)始取經(jīng)上路時(shí)是一個(gè)人,剛剛起步時(shí)就困難重重,舉步維艱.感謝觀看！中國(guó)四大名著之一中小學(xué)西游記讀書(shū)分享主題班會(huì)匯報(bào)人:哇哇哇匯報(bào)人:一一時(shí)間:二三.五.二中國(guó)四大名著之一一.了解《西游記》作者及主要內(nèi)容.二.點(diǎn)評(píng)主要人物形象,掌握主要情節(jié).三.能從名著中到有益啟示,結(jié)合考點(diǎn)完成知識(shí)檢測(cè).課前導(dǎo)讀西游記作者是誰(shuí),什么朝代哪里人?全書(shū)共有多少回?能否根據(jù)主人公出場(chǎng)概括主要內(nèi)容.《西游記》中四個(gè)主人公你最喜歡誰(shuí),結(jié)合故事情節(jié)談?wù)勀阆矚g理由,他最后得到了什么封號(hào)?課前導(dǎo)讀作者簡(jiǎn)介吳承恩(一五一年—一五八二年)字汝忠號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)縣人（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）,漢族,明代小說(shuō)家.吳承恩大約四歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒(méi)有被選上,由于老母家貧,去做了長(zhǎng)興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣(mài)文為生,在八一歲左右時(shí)去世.吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō).官場(chǎng)失意,生活困頓,使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)認(rèn)識(shí),促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心不滿(mǎn)和憤懣.課前導(dǎo)讀《西游記》簡(jiǎn)介長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)經(jīng)歷為藍(lán)本,借助神話(huà)人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)和改變現(xiàn)實(shí)原望,折射出作者渴望建立“君賢神明”王道之國(guó)政治理想.小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種情況.小說(shuō)想象大膽,構(gòu)思新奇,在人物塑造上采用人、神、獸三位一體塑造方法,創(chuàng)造出孫悟空、豬八戒等不朽藝術(shù)形象.《西游記》開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)新門(mén)類(lèi),是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義高峰,在世界文學(xué)史上,它也是浪漫主義杰作.課前導(dǎo)讀講述《西游記》中你最喜愛(ài)一個(gè)精彩故事片段.可以采用“我認(rèn)為……情節(jié)好,因?yàn)椤?.比如:…..”句式回答.內(nèi)容解析唐三藏優(yōu)點(diǎn):心地善良,信仰堅(jiān)定,有理想追求、到西天取經(jīng)不畏艱險(xiǎn)、勇往直前,義無(wú)反顧.無(wú)論遇到多少困難,也不管外界有多少誘惑,從未動(dòng)搖過(guò).缺點(diǎn):是非不分,盲目慈悲,慈悲到了糊涂境地.又固執(zhí)迂腐,顯得懦弱無(wú)能.內(nèi)容解析孫悟空優(yōu)點(diǎn):敢于斗爭(zhēng)有勇有謀無(wú)私無(wú)畏積極樂(lè)觀缺點(diǎn):心高氣傲爭(zhēng)強(qiáng)好勝容易沖動(dòng)愛(ài)作弄人內(nèi)容解析豬八戒優(yōu)點(diǎn):憨厚老實(shí),既勤勞、樸實(shí)、善良、有本領(lǐng),也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手,是取經(jīng)路上不可或缺人物.缺點(diǎn):好吃懶做,好占小便宜,好女色,怕困難,常打退堂鼓,有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,又自私、貪圖小利；一事當(dāng)先,先顧自身.內(nèi)容解析沙和尚優(yōu)點(diǎn):一本正經(jīng)、埋頭苦干、默默無(wú)聞、小心謹(jǐn)慎、顧全大局,恩怨分明、誠(chéng)實(shí)不欺,執(zhí)著事業(yè)、信念堅(jiān)定,關(guān)鍵時(shí)刻不失義骨俠腸,他是道德之典范.他也是取經(jīng)人中一個(gè)不可缺少角色,是粘合劑,又是調(diào)和劑.是一位君子.缺點(diǎn):不善言辭、缺乏個(gè)性?xún)?nèi)容解析感悟思考孫悟空—戰(zhàn)勝自我,改變世界唐僧—認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),堅(jiān)持到底豬八戒—快樂(lè)生活,幽默人生沙和尚—謙遜為人,踏實(shí)做事我們感悟諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗,歌頌敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不畏強(qiáng)權(quán)、樂(lè)觀頑強(qiáng)精神,同時(shí)告訴人們:必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功.《西游記》主題感悟思考一.塑造人物既有個(gè)性,又有共性；既有魔氣,又有人氣,仙氣,這些是融為一體.二、巧妙結(jié)合故事情節(jié),在尖銳矛盾沖突中,充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界,突出刻畫(huà)人物性格三.用幽默、諷刺手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí),增添了