新高考語文一輪復習古詩文默寫+閱讀闖關(guān)練習第29篇 《山居秋暝》（原卷版）

新高考語文60篇必背篇目1（默寫）十1（閱讀）闖關(guān)手冊（2025版）第29篇《山居秋暝》一、默寫闖關(guān) （一）挖空練習《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸（）女，蓮動下漁舟。隨意春（）歇，王孫自可留。附：記憶導圖將易寫錯的字每個寫3遍浣芳（二）情境默寫1.《山居秋暝》中由寫景轉(zhuǎn)為寫人，采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法的詩句是：（）（）。2.王維在《山居秋暝》中以動寫靜，以有聲襯無聲來突出山的幽靜環(huán)境的句子是：（）（）。3.《山居秋暝》中含蓄地表達詩人遠離官場、潔身自好、歸隱山林的生活志向的詩句是：（）（）。二、閱讀闖關(guān)（一）課內(nèi)閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題?！渡骄忧镪浴房丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。1.下列說法恰當?shù)囊豁検?)A.“空山新雨后，天氣晚來秋”，表現(xiàn)了秋雨初晴薄暮時分的空氣清新宜人。B.“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，有聲有色地突出了山居村民生活淳樸歡快。C.“明月松間照，清泉石上流”，以動襯靜地描繪了山間月夜景色幽靜雅致。D.“隨意春芳歇，王孫自可留”，寄托詩人潔身自好、清雅莊重的君子情懷。2.作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？（二）教考融合閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國文化源遠流長，儒家思想是傳統(tǒng)文化中的集大成者。中庸之道是儒家思想追求的最高人生境界。《禮記·中庸》對中庸的解釋為“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”儒家文化把“中和”看成天下最高明的道理?！爸泻汀本褪遣黄灰?，追求穩(wěn)定與和諧。其本質(zhì)在于承認不同事物之間的差異存在，將各種對立的因素相互聯(lián)系、取長補短、相得益彰，在多樣性和矛盾性中去尋求一種和諧與統(tǒng)一。他們的力量被折中、被中和，且具辯證統(tǒng)一的思想。對待事物而言，強調(diào)含蓄平和?？鬃釉凇墩撜Z·八佾》中提出“樂而不淫，哀而不傷”，強調(diào)過猶不及。儒家推崇平和含蓄，反對情感上的大喜大悲?！渡袝に吹洹返摹爸倍鴾兀瑢挾?，剛而不虐，簡而不傲”可視為“中和之美”觀念的全面深刻解讀?？鬃犹岢拔馁|(zhì)彬彬”、荀子的“美善相樂”、《禮記·經(jīng)解》的“溫柔敦厚”等在人的行為與人格風范上的體現(xiàn)就是不走極端，恰到好處。中庸必然派生并導致“中和”美學，“中和之美”是儒家中庸思想在美學范疇的延伸?？鬃釉u論《詩經(jīng)》時說“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’”。無邪，就是達到適度中和的審美境界，是中和之美的具體表現(xiàn)?？梢娍鬃拥奈乃囁枷胧且浴爸泻汀睘槊??！爸泻蜑槊馈币巡辉倬窒抻谌寮以娊痰莫M義范圍，不僅是人生追求的最高境界，同時也成為山水畫藝術(shù)創(chuàng)作追求的最高審美境界。“中和之美”對立統(tǒng)一的審美觀在中國繪畫藝術(shù)中有許多表現(xiàn)，諸如畫面的虛與實、濃與淡、繁與簡、似與不似等多對關(guān)系的對立統(tǒng)一，從而形成了特定的“中和”審美理念：淡雅、含蓄的畫面風格，內(nèi)斂的筆墨情思，和諧統(tǒng)一的畫面意境?！爸泻汀弊鳛橹袊钤绱_立的審美理想，對歷代山水畫的發(fā)展都起到了潛移默化的影響。(摘編自潘望森、徐青《中國山水畫的中和之美》)材料二：儒家文化中的中和之美對中國山水畫的影響，首先體現(xiàn)在繪畫主體即畫家的個人修養(yǎng)上。繪畫是具有主觀能動性的創(chuàng)作活動，繪畫作品是畫家的情感表達渠道，因此，畫家要想實現(xiàn)山水畫的中和之美，首先要保證自身的中正、平和?！拔馁|(zhì)彬彬”是我國傳統(tǒng)文化中對君子的贊美，其中“文”為外在的學識文采，“質(zhì)”為內(nèi)在的精神境界，“彬彬”則是一種恰到好處的和諧。由此可知，繪畫是思想情感的延伸，畫家要想創(chuàng)作出蘊含中和之美的作品，一方面要保證思想境界的平和穩(wěn)定、寧靜淡泊，另一方面要保證在創(chuàng)作過程中凝神靜氣，安閑從容。中國傳統(tǒng)文人樂于將作品與作者的品德相結(jié)合，中國山水畫的創(chuàng)作也是如此，所謂“畫品即人品”，山水畫的中和之美更多體現(xiàn)的是畫家的品德之美。中國傳統(tǒng)文化具有寄情于景、融情于物的特點，中國山水畫也是如此。在山水畫創(chuàng)作中，畫家會利用特定的意象表達特定的情感。山水比德，中國文人有寄情山水的情結(jié)，在山水畫創(chuàng)作中，畫家會通過對山水的刻畫表現(xiàn)自己向往的生活方式和思想境界。畫家的氣質(zhì)與素養(yǎng)不同，對于山水主題的表達也會有所差異。如，清朝的展子虔作為中國山水畫的鼻祖，在繪畫中傾向于用色彩強調(diào)“青山綠水”的效果，其《游春圖》就是通過對色調(diào)的巧妙經(jīng)營表現(xiàn)了一派朦朧、清新的江南春色意境；而唐代的王維推崇佛教，在繪畫中追求“畫中有詩”的境界，其在《千巖萬壑圖》中就將溪水、幽谷連綿不絕、空靈悠遠的意境表達得淋漓盡致。但是不論畫家采取哪種表達方式，在主題表達中都渴望實現(xiàn)人與畫的和諧統(tǒng)一。中國山水畫有著獨特的繪畫技巧，而繪畫技巧中的中和之美主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是結(jié)構(gòu)。山水畫的繪畫主體自然是高山、流水、樹木、田野等自然景致，在構(gòu)圖和造型中如何保證這些主體意象的協(xié)調(diào)統(tǒng)一則考驗著創(chuàng)作者的功力。如，在元代畫家倪瓚的《漁莊秋霽圖》中，幾株孤樹位于中心，遠處水灘渺渺、山巒隱隱，一片寧靜、凄涼，這樣的構(gòu)圖主次分明，重點突出，各個意象之間實現(xiàn)了完美的呼應與融合。二是筆墨。中國山水畫離不開筆墨，畫家通過題字、印章的方式進一步揭示山水畫的主題，從而實現(xiàn)繪畫與文字的融合。三是著色。整體色彩協(xié)調(diào)搭配是中國山水畫追求的目標，因此，畫家在上色的時候會堅持淡而不薄、濃而不濁、艷而不俗的原則，對山川、河流、樹木、草地等刻畫對象進行有層次的區(qū)分，以把握色彩的“度”。如，宋代范寬的《溪山行旅圖》就利用密集的墨痕和鋸齒狀皴紋，刻畫山石的渾厚蒼勁，同時利用留白的方式描繪一瀉千里的瀑布，整個畫面色彩冷暖適宜、厚薄得當，很好地體現(xiàn)了中和之美的藝術(shù)效果。意境是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，對于意境的體會只可意會不可言傳。在中國山水畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者并不僅僅是為了讓觀者感受山水的魅力，還希望通過對山水的描繪表達自己的思想感情和在山水中所體悟出來的人生哲學。山之高峻、水之靈動與中國儒家文化中的品德修養(yǎng)不謀而合。因此，在山水畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者不可避免地要利用繪畫語言，營造出一種和諧自然的意境。(摘編自祁自敏《試析中國山水畫的中和之美》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.《禮記·中庸》對中庸的解釋說明“中和”的重要性已經(jīng)上升到關(guān)乎天地萬物的生存與運行的高度。B.中國山水畫在“中和之美”審美觀的影響下，形成了淡雅含蓄的畫面風格，內(nèi)斂的筆墨情思，和諧統(tǒng)一的畫面意境。C.畫品即人品。中國畫家樂于將畫作與自己的品德相結(jié)合，中國山水畫的中和之美可以反映畫家的品德之美。D.元代畫家倪瓚的《漁莊秋霽圖》畫面意境空曠，給人荒寒蕭瑟、凄苦悲涼的感覺，是作者生活狀態(tài)的真實寫照。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A.“中和之美”是中國山水畫藝術(shù)創(chuàng)作追求的最高審美境界，使得中國山水畫中沒有濃墨重彩的作品。B.畫家在創(chuàng)作過程中保持平和穩(wěn)定、安閑從容的狀態(tài)才能創(chuàng)作出蘊含“中和之美”的作品。C.在中國山水畫的創(chuàng)作中，畫家的氣質(zhì)與素養(yǎng)不同，主題的呈現(xiàn)的方式也會有差異。D.中國山水畫畫家運用獨特而多樣的繪畫技巧，使人與作品達到了和諧統(tǒng)一的境界。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“中和之美”的一項是()A.孫過庭在《書譜》中盛贊王羲之的書法“思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風規(guī)自遠?！盉.中國古典舞蹈外觀綿軟松弛，氣、力內(nèi)運以為骨鯁，龍趨鳳回、行云流水都隱于“韻”、“勢”之中。C.羅丹雕塑《思想者》力圖讓“思想者”的每一塊肌肉和每一寸肌膚都可以表達思想的力量。D.達·芬奇畫作《蒙娜麗莎》將貴族女子蒙娜麗莎的愁容用深邃的眼神取代，將歡樂用短暫的微笑來傳達。4.請簡要分析材料一和材料二在論證上的聯(lián)系。5.結(jié)合材料內(nèi)容，評析王維詩歌《山居秋暝》的“中和之美”。閱讀下面這首唐詩，完成6～7題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪②百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁③翻教授，不敢倚先賢?！咀ⅰ竣倮钍咕豪钍迕鳎热螙|川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州，梓州為四川古代政區(qū)名。②樹杪：樹梢。③文翁：漢代廬江人，景帝時為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，培育人才，使巴蜀日漸開化。6．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.本詩藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特，作為送別詩，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語。B.詩的首聯(lián)視聽結(jié)合，生動描繪萬壑千山中到處是參天的大樹和杜鵑的啼聲。C.頸聯(lián)“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”等緊扣蜀地特點，強調(diào)當?shù)孛耧L淳樸。D.尾聯(lián)詩人以文翁來比李使君，用典貼切，借以傳達真誠、殷切的期望之意。7．詩的頷聯(lián)與《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來秋”同寫山中之雨，畫面特點有何不同？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）拓展遷移閱讀下面的元曲和唐詩，完成1—2題。人月圓·卜居外家東園元好問【注】重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風?！咀ⅰ磕贻p時元好問因戰(zhàn)亂逃離家鄉(xiāng)。二十年后，國破家亡、歷盡磨難的元好問又回到故鄉(xiāng)隱居，過遺民生活，此時他已五十歲。終南別業(yè)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。1．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“移居要就，窗中遠岫，舍后長松”化用謝朓的詩句“窗中列遠岫，庭際俯喬林”，點出此地荒涼蕭瑟的特點。B．“醒來明月，醉后清風”中“醒”與“醉”并列，重點在“醉”；“醒”不過是“醉”與“醉”之間的過渡，醉才是常態(tài)。C．“中歲頗好道，晚家南山陲”，兩句詩點明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依。一個“頗”字，點明其崇佛的虔誠心態(tài)。D．“行到水窮處，坐看云起時”二句，對偶工穩(wěn)，一貫而下，儼然是一幅山水畫，可謂“詩中有畫”，且富含哲理。2．面對隱居生活，兩首詩的思想情感有何異同？請結(jié)合詩句簡要分析。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登裴秀才迪小臺王維端居不出戶，滿目望云山。落日鳥邊下，秋原人外閑。遙知遠林際，不見此檐間。好客多乘月，應門莫上關(guān)。3.下列對這首詩的理解和