2024年廣東省廣州市越秀區(qū)中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2024年廣東省廣州市越秀區(qū)中考語文一模試卷第一部分積累與運用（共24分）1．（2分）下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）A．小楷/揩油咀嚼/味同嚼蠟 B．門框/誆騙離間/間不容發(fā) C．連翹/翹首炫耀/目眩神迷 D．行輩/行頭瞭望/燎原之火2．（2分）下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．深宵鳩占鵠巢愧怍雕梁畫棟 B．蹣跚相輔相成熄滅不修邊幅 C．攛綴見義思遷端詳振聾發(fā)饋 D．要決前赴后繼恪守渾為一談3．（2分）下列句子加點詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．購物平臺操作簡單，界面友好，消費者只需輸入個人信息，就能漫不經(jīng)心地完成購物。 B．廣東南雄梅嶺上數(shù)萬棵梅樹一夜之間掛滿冰凌，忽如其來的美景讓游客們喜出望外。 C．《千里江山圖》描繪了祖國的錦繡河山，畫面峰巒連綿，煙波浩渺，氣象萬千，富麗堂皇。 D．舞蹈編創(chuàng)的形式多樣、手法細膩，浮光掠影的舞姿給評委和觀眾們留下了深刻印象。4．（2分）下列句子中沒有語病的一項是（）A．檸檬有藥用功效，可抑制血小板聚集的原因是含檸檬酸、維生素C等成分造成的。 B．加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力是一項綜合工作，需要政府、企業(yè)等社會各方面的共同努力。 C．在發(fā)展的道路上，科學工作者正發(fā)揮著他們每個人身上無窮的蘊藏著的科學精神。 D．《儒林外史》這部經(jīng)典的諷刺作品成功塑造了周進、范進、嚴監(jiān)生等人的丑陋事跡。5．（8分）班級開展“英雄花開英雄城”紅色研學活動，小越同學計劃去參觀文德樓，感受紅色文化。請根據(jù)提示，完成以下任務(wù)。材料一：近日，經(jīng)過為期1年的改造更新，位于越秀區(qū)的文德樓重新對外開放。這樓成為廣州市首個在居民接內(nèi)部運行的紅色場所，為老城區(qū)新添一座“紅色地標”，文德樓位于文德東路文德里，建于20世紀初，是一座“n”字形洋樓，由五幢三層高的樓房連成一體樓房為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，樓體設(shè)有“文德樓”橫匾，地面鋪設(shè)花階磚，外墻為明快的黃色。1925年秋，中共廣東區(qū)委租賃文德樓部分房子給周恩來夫婦等共產(chǎn)黨人居住，其中周恩來、鄧穎超住文德樓3號二樓。從文德樓開始，周恩來與鄧穎超攜手相伴余生，共同為共產(chǎn)主義理想而奮斗。在廣州組建小家之后，他們立馬投身到各自的戰(zhàn)斗領(lǐng)域，決心以行動改變家國命運。材料二：開放時間：每周二至周日9：30—12：00；14：00—17：30預(yù)約流程（1）任務(wù)一：請根據(jù)材料二，用簡明得體的語言。給小越提出參觀建議。（2）任務(wù)二：小越在參觀周恩來夫婦的“小家”時，突然想到一副對聯(lián)很適合掛在此處。根據(jù)材料你認為下面哪一副更適合，為什么？甲：上聯(lián)：事能知足心常泰；下聯(lián)：人到無求品自高。乙：上聯(lián)：與有肝膽人共事；下聯(lián)：從無字句處讀書。（3）任務(wù)三：參觀結(jié)束后，小越要向同學們推薦“文德樓”。請你幫他寫一篇推薦語。6．（8分）古詩文默寫。（1）根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①從今若許閑乘月，。（陸游《游山西村》）②樹樹皆秋色。。（王績《野望》）③，人道是，清光更多。（辛棄疾《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）④夜來城外一尺雪，。（白居易《賣炭翁》）⑤，險躁則不能治性。（諸葛亮《減子書》）⑥，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）（2）古詩中有很多詠史懷古的作品，小越對此做了摘抄。請根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。亡國之音，嘆眼前時勢。杜牧《泊秦淮》①，。假怨戰(zhàn)局，吐難平之意。杜牧《赤壁》②，！葉落憐君，友貶低謫傷感。劉長卿《長沙過賈誼宅》第二部分閱讀與鑒賞（共46分）7．（12分）閱讀下面的文段，完成問題。甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《雜說四?馬說》）乙龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景①，感②震電，神變化，水下土，汩③陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬糊垼茝闹?。（選自韓愈《雜說一?龍說》）〔汪〕①伏光景：伏，遮蔽，隱藏。景，同“影”。②感：同“撼”，撼動。③汩：水流的樣子，這里指淹沒。（1）下列句子中，加點詞的意義相同的一組是A.策之不以其道/不以物喜B.執(zhí)策而臨之/臨表涕零C.安求其能千里也/衣食所安D.云固弗靈于龍也/固不可徹（2）用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。①食馬者不知其能千里而食也。②云亦靈怪矣哉！（3）下列對選文的理解和分析、不正確的一項是A.甲文開篇寫出千里馬被埋沒最終“屈辱而死”的結(jié)局，對馬的命運流露惋惜之情。B.甲文描繪了食馬者站在千里馬前說世間沒有千里馬的畫面，凸顯了食馬者的無知。C.乙文描繪了龍乘著云霧在茫茫太空四處遨游，天空由此出現(xiàn)各種異象的神奇畫面。D.兩篇選文都用了托物寓意的手法，作者以馬和龍自喻，表達了想要一鳴驚人的壯志。（4）從選文來看，韓愈認為事物之間存在著密切關(guān)系，請結(jié)合兩篇選文作簡要分析。8．（4分）閱讀下面這首詞，然后回答問題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去?。?）請寫出詞中起到承上啟下作用的句子。（2）朗讀時有同學語調(diào)豪邁，但有同學覺得應(yīng)該語調(diào)哀切，你贊同哪一種？請結(jié)合詞句簡要分析。9．（13分）班級開展“英雄花開英雄城”紅色研學活動，小越收集了木棉的相關(guān)資料。材料一：木棉又稱紅棉、英雄樹、攀枝花，屬于錦葵科，是落葉大喬木。花單生枝頂葉腋，通常紅色，有時橙紅色。木棉生長于海拔1400﹣1700米以下的干熱河谷及稀樹草原，也可生長在溝谷季雨林內(nèi)，木棉分布于印度、斯里蘭卡、中南半島、馬來西亞、印度尼西亞至菲律賓、澳大利亞北部和中國的亞熱帶省區(qū)。據(jù)《泊宅編》記載：閩廣多種木棉，樹高七八尺，葉如柞，結(jié)實如大菱而色青，秋深即開，露白綿茸然。土人摘取去殼，以鐵杖桿盡黑子，徐以小弓彈，令紛起，然后紡織為布，名曰吉貝。然而木棉花絮紡出來的布。雖然潔白如雪，但并不耐用，而且一點也不吸汗、穿久了并不舒服，故而外來的樹棉和草棉“站穩(wěn)腳跟”后，木棉花絮就漸漸不再為人所用，退出江湖了。由于木棉生長在嶺南，嶺北罕見，故而隋唐以前的文學典籍里少有它的身影。但唐代以后，隨著越來越多的中原文人來到嶺南，見識了它的動人風姿。書寫它的詩歌也就漸漸多了起來。五代詞人孫光憲的《菩薩蠻》：木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉。花開似火的木棉，春光里的祠堂……讓我們領(lǐng)略了一番千年前的嶺南風情。材料二：據(jù)統(tǒng)計，到目前為止，廣州各區(qū)木棉古樹數(shù)量圖如下。（來源：廣東省古樹名木信息管理系統(tǒng)。一般樹齡在百年以上的大樹即為古樹；而那些樹種稀有、名貴或具有歷史價值、紀念意義的樹木則可稱為名木。古樹分為三個級別，樹齡500年以上的樹木為一級古樹，樹齡在300—499年的樹木為二級古樹、樹齡在100—299年的樹木為三級古樹，名木不分級別。）在眾多的木棉古樹中，中山紀念堂東北角的一株，經(jīng)廣州市林業(yè)和園林科學研究院專家取樣測定后，確定其種植年份大概在1668年，是廣州市區(qū)最老的木棉樹，有“木棉王”之稱。1982年，改革開放的春風初沐南粵大地，廣州舉行市花評選活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，參加討論的人數(shù)超過70萬人，最年長的87歲，最小的是幼兒園小朋友，國內(nèi)遠至沈陽，國外遠至加拿大，都有來信參加評選……掀起市花評選熱。推薦的候選市花多達58種。最終，木棉花以75.9%的支持率，以壓倒性的優(yōu)勢獲得了最高投票數(shù)，被定為廣州市市花。羊城花似海，最戀木棉花。滿城木棉花象征著（廣州蓬勃向上的活力，廣州人有著深厚的木棉花情結(jié)。紅棉牌吉他、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品，是幾代廣州人的美好記憶。在漫長的與木棉相伴的歲月中，嶺南人民發(fā)現(xiàn)了木棉花的妙用。當木棉花掉落地上，廣州街坊會將其撿起、曬干，然后用來煲湯、煲粥、煲涼茶，在濕熱的季節(jié)可以祛濕、清熱解毒。清代《學海堂志》所記“花開則遠近來視，花落則老稚拾取”的情景，講的就是這樣的廣州風俗。材料三：嶺南畫家為何愛以紅棉入畫？乾隆年間，隨著經(jīng)濟崛起而帶來本土創(chuàng)作意識的覺醒，紅棉漸漸成為嶺南畫家表現(xiàn)嶺南風情的重要創(chuàng)作題材。黎簡可能是嶺南最早以紅棉入畫的畫家，曾創(chuàng)作多幅《碧峰紅棉》圖，其中一幅題詩：“一度花時廿度風，朱亭紫檻一時空。唯有攀枝耐風力，年年驕恣燒天紅。”北詩歌頌的是紅棉頑強的生命力，延續(xù)了中國文人的詠物傳統(tǒng)。黎簡之后嶺南另一文人畫代表人物謝蘭生，借家鄉(xiāng)特有的這種植物表達對地域傳統(tǒng)的敬意與溫情。如廣州知府程含章將赴任山東，謝蘭生以紅棉入畫為其寫扇餞別。暮春觀賞紅棉，是嘉道年間廣州文人的一種風尚。黎謝之后，作為南國的象征，木棉花引來其他廣東文人士大夫的青目，被多位畫家繪入畫卷。對于清代的廣東畫家來說，自信地表現(xiàn)嶺南山水，發(fā)掘嶺南風物之美，擺脫當時山水畫創(chuàng)作中的流行模式，其背后正是他們對地域文化的大力推進，并力圖運用地方資源來爭取全國范圍內(nèi)更大的文化發(fā)言權(quán)。而到了晚清民國，以紅樓為題材的詩畫創(chuàng)作又被賦予了新的烈士精神，在廣東近代革命敘事傳統(tǒng)中大放異彩。1927年“四?一二”反革命政變發(fā)生之后，有感于廣東發(fā)動派在廣州大舉逮捕、屠殺2000多共產(chǎn)黨人和革命群眾的慘痛景象，潘達微創(chuàng)作了《黃菊紅棉圖》，上題“吾粵兩般千古事，黃花開后又紅花”。這是他將這些革命死難者與黃花崗七十二烈士相捉并論，把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭視為永垂史冊的廣東大事，江“紅棉”表色紅共產(chǎn)黨人的革命精神，潘達微可能是第一人。材料四：《紅棉》這首勵志歌曲，創(chuàng)作于1980年，收入音樂專輯《卉》。全輯13首歌都是以花的名字來命名，以中國傳統(tǒng)文化中的“詠花”為主題貫穿整張唱片，開啟了港樂史上第一張真正意義上的概念專輯。（以上材料整理自《新快報》，南方網(wǎng)、中國曲譜網(wǎng)等）（1）下列說法與材料相符的一項是A.木棉又稱紅棉，屬于錦葵科落葉大喬木，花單生枝頂葉腋，以紅色為上品。B.木棉生長于海拔1400——1700米以下干熱河谷、草原及溝谷季雨林的亞熱帶地區(qū)。C.木棉花絮紡的布潔白如雪，但布料并不耐用且穿著不夠舒適，故而逐漸被取代。D.木棉生長在嶺南，嶺北罕見，在唐代以后才能在文學典籍里中見到相關(guān)的詩歌。（2）下列說法與材料不相符的一項是A.廣州樹齡在百年以上的木棉有兩百余棵，其中，增城、番禺、越秀三區(qū)擁有的數(shù)量最多。B.中山紀念堂的“木棉王”，經(jīng)專家取樣測定，是廣州市區(qū)最老的木棉樹，屬于二級古樹。C.改革開放初期，廣州舉行市花評選活動，木棉花以75.9%的支持率，當選廣州市市花。D.以“紅棉牌”為代表的本土產(chǎn)品，象征著廣州人蓬勃向上的活力，是廣州人的美好記憶。（3）下列依據(jù)材料作出的分析，不正確的一項是A.以黎簡與謝蘭生為代表的嶺南畫家以“紅棉”為題創(chuàng)作了表現(xiàn)嶺南風情系列畫作，本土創(chuàng)作意識促進了經(jīng)濟的崛起。B.自信地表現(xiàn)嶺南山水，發(fā)掘嶺南風物之美，體現(xiàn)了清代廣東畫家對地域文化的大力推進以及對更大文化發(fā)言權(quán)的爭取。C.1927年“四?一二”反革命政變發(fā)生之后，潘達微創(chuàng)作了《黃菊紅棉圖》，其中以“紅棉”來象征共產(chǎn)黨人革命精神。D.歌曲《紅棉》以中國傳統(tǒng)文化中的“詠花”為主題，贊頌“紅棉獨有傲骨干”，借紅棉寫人的精神，激勵人們奮發(fā)有為。（4）小越要出一期以“紅棉禮贊”為主題的墻報，請你根據(jù)材料幫小越梳理，可以從哪些方面來贊賞紅棉。10．（17分）閱讀下面文字，完成問題。冬天汪曾祺①天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖時卸下來的，一直在廂屋里放著?，F(xiàn)在，搬出來，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。上了槅子，顯得嚴緊，安適，好像生活中多了一層保護。家人閑坐，燈火可親。②床上拆了帳子，鋪了稻草。洗帳子要揀一個晴朗的好天，當天就曬干。夏布的帳子，晾在院子里，夏天離得遠了。稻草裝在一個布套里，粗布的，和床一般大。鋪了稻草，暄騰騰的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。③不過也還是冷的。南方的冬天比北方難受，屋里不生火。晚上脫了棉衣，鉆進冰涼的被窩里，早起，穿上冰涼的棉襖棉褲，真冷。④放了寒假，就可以睡懶覺。棉衣在銅爐子上烘過了，起來就不是很困難了。尤其是，棉鞋烘得熱熱的，穿進去真是舒服。⑤我們那里生燒煤的鐵火爐的人家很少。一般取暖，只是銅爐子，腳爐和手爐。腳爐是黃銅的、有多眼的蓋。里面燒的是粗糠。粗糠裝滿，鏟上幾鏟沒有燒進的蘆柴火（我們那里燒蘆葦，叫做“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。粗糠引著了，冒一陣煙，不一會兒，煙盡了，就可以蓋上爐蓋。粗糠慢慢延燒，可以經(jīng)很久。老太太們離不開它。閑來無事，抹抹紙牌，每個老太太腳下都有一個腳爐。腳爐里粗糠太實了，空氣不夠，火力漸微，就要用“撥火板”沿爐邊挖兩下，把粗糠撥松，火就旺了。腳爐暖人。腳不冷則周身不冷。焦糠的氣味也很好聞。仿日本俳句，可以作一首詩：“冬天，腳爐焦糠的香。”手爐較腳爐小，大都是白銅的，講究的是銀制的。爐蓋不是一個一個圓窟窿，大都是鏤空的松竹梅花圖案。手爐有極小的，中置炭墼（煤炭研為細末，略加蜜，筑成餅狀），以紙煤頭引著。一個炭壑能經(jīng)一天。⑥冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐、咸菜湯。烏青菜塌棵，平貼地面，江南謂之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后園辟小片地，種烏青菜，經(jīng)霜，菜葉邊緣作紫紅色，味道苦中泛甜。烏青菜與“蟹油”同煮，滋味難比?！靶酚汀笔且源篌π分笫焯奕猓迂i油“煉”成的，放在大海碗里，凝成蟹凍，久貯不壞，可吃一冬。豆腐凍后，不知道為什么是蜂窩狀。化開，切小塊，與鮮肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，無不佳。凍豆腐宜放辣椒、青蒜。我們那里過去沒有北方的大白菜，只有“青菜”。大白菜是從山東運來的，美其名曰“黃芽菜”，很貴。“青菜”似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。陰天下雪，喝咸菜湯。⑦冬天的游戲：踢毽子，抓子兒，下“逍遙”。“逍遙”是在一張正方的白紙上，木版印出螺旋的雙道，兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚、蝦……每樣都是兩個，錯落排列，不依次序。玩的時候各執(zhí)銅錢或象棋子為子兒，擲骰子，如果骰子是五點，自“起馬”處數(shù)起，向前走五步，是兔子，則可向內(nèi)圈尋找另一個兔子，以子兒押在上面。下一輪開始，自里圈兔子處數(shù)起，如是六點，進六步，也許是鐵拐李，就尋另一個鐵拐李，把子兒押在那個鐵拐李上。如果數(shù)至里圈的什么圖上，則到外圈去找，退回來。點數(shù)夠了，子兒能進終點（終點是一座宮殿式的房子），就算贏了。次后進入的為“二家”“三家”?！板羞b”兩個人玩也可以，三個四個人玩也可以。⑧早起一睜眼，窗戶紙上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。明黃色的蠟梅、鮮紅的天竺果，白雪，生意盎然。蠟梅開得很長，天竺果尤為耐久，插在膽瓶里，可經(jīng)半個月。⑨舂粉子。有一家鄰居，有一架碓。這架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家輪流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些篩子、籮。踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚了起來，嘭的一聲，落在碓窩里。粉子舂好了，可以蒸糕，做“年燒餅”（糯米粉為蒂，包豆沙白糖，作為餅，在鍋里烙熟），搓圓子（即湯團）。舂粉子，就快過年了。（1）下列對本文的理解與分析，不正確的一項是A.本文按時間順序從“初冬”寫到“深冬”，文章最后“就快過年了”流露出對過年的期盼。B.拆帳子洗曬，仿佛看見夏天的離去；鋪上稻草的床，松軟暖和泛著香味，讓人感受到幸福。C.寫南方冬天夜里的冰冷難受，更體現(xiàn)出下文寒假睡懶覺、起床穿熱棉褲棉鞋的溫暖與舒適。D.本文具有獨特的口語化風格、運用大量短句。直接抒發(fā)了對家鄉(xiāng)冬天的喜愛和懷念之情。（2）寫冬天吃的菜，作者為什么選擇烏青菜、凍豆腐、咸菜湯進行細致地描述？（3）結(jié)合上下文賞析文中劃線句子或加點詞的表達效果。①粗糠裝滿，爐上幾鏟沒有燒透的蘆袋火（我們那里燒蘆葦，叫做“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。②踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚了起來，嘭的一聲，落在碓窩里。（4）有人說汪曾祺的散文“以個人化的細小瑣屑的題材，表現(xiàn)生活的情趣”，請你結(jié)合文本談?wù)剬@句話的理解。第三部分寫作（共50分）11．（50分）作文。請以《少一點，多一點》為題，寫一篇文章。要求：①把題目補充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；③600字以上；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學校名稱。12．（4分）選擇閱讀，專題探究。小越想探究白話小說，查閱了《經(jīng)典常談》中的①。受其啟發(fā)，有如下收獲：四大名著之一《②》是以《大宋宣和遺事》講述的梁山泊故事為最初藍本；《西游記》中③的原形竟然是《山海經(jīng)》中“金目雪牙、輕利倏忽”的水怪無支祁。這只水怪竟然在《西游記》中經(jīng)歷九九八十一難，修煉成“④”。附《經(jīng)典常談》目錄：《說文解字》第一、《周易》第二、《尚書》第三、《詩經(jīng)》第四、三禮第五、《春秋》三傳第六、四書第七、《戰(zhàn)國策》第八、《史記》《漢書》第九、諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三）13．（4分）思辨閱讀，增長見識?！稗D(zhuǎn)變，是為了尋找更好的出路”，請結(jié)合《紅星照耀中國》或《鋼鐵是怎樣煉成的》中一個人物的經(jīng)歷，談?wù)勥@句話對你的啟示。

2024年廣東省廣州市越秀區(qū)中考語文一模試卷參考答案與試題解析第一部分積累與運用（共24分）1．（2分）下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）A．小楷/揩油咀嚼/味同嚼蠟 B．門框/誆騙離間/間不容發(fā) C．連翹/翹首炫耀/目眩神迷 D．行輩/行頭瞭望/燎原之火【解答】A.kǎi/kāijué/jiáo。B.kuàng/kuāngjiàn/jiān。C.qiáo/qiáoxuàn/xuàn。D.háng/xíngliào/liáo。故選：C。2．（2分）下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．深宵鳩占鵠巢愧怍雕梁畫棟 B．蹣跚相輔相成熄滅不修邊幅 C．攛綴見義思遷端詳振聾發(fā)饋 D．要決前赴后繼恪守渾為一談【解答】A.有誤，“鳩占鵠巢”中的“鵠”應(yīng)為“鵲”。B.正確。C.有誤，“攛綴”中的“綴”應(yīng)為“掇”，“振聾發(fā)饋”中的“饋”應(yīng)為“聵”。D.有誤，“要決”中的“決”應(yīng)為“訣”，“渾為一談”中的“渾”應(yīng)為“混”。故選：B。3．（2分）下列句子加點詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．購物平臺操作簡單，界面友好，消費者只需輸入個人信息，就能漫不經(jīng)心地完成購物。 B．廣東南雄梅嶺上數(shù)萬棵梅樹一夜之間掛滿冰凌，忽如其來的美景讓游客們喜出望外。 C．《千里江山圖》描繪了祖國的錦繡河山，畫面峰巒連綿，煙波浩渺，氣象萬千，富麗堂皇。 D．舞蹈編創(chuàng)的形式多樣、手法細膩，浮光掠影的舞姿給評委和觀眾們留下了深刻印象?！窘獯稹緼.漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。不合語境，使用錯誤。B.喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高興。符合語境，使用正確。C.富麗堂皇：形容建筑物華麗雄偉，也形容場面華麗而盛大。不合語境，使用錯誤。D.浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。不合語境，使用錯誤。故選：B。4．（2分）下列句子中沒有語病的一項是（）A．檸檬有藥用功效，可抑制血小板聚集的原因是含檸檬酸、維生素C等成分造成的。 B．加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力是一項綜合工作，需要政府、企業(yè)等社會各方面的共同努力。 C．在發(fā)展的道路上，科學工作者正發(fā)揮著他們每個人身上無窮的蘊藏著的科學精神。 D．《儒林外史》這部經(jīng)典的諷刺作品成功塑造了周進、范進、嚴監(jiān)生等人的丑陋事跡。【解答】A.有誤，句式雜糅，應(yīng)改為：檸檬有藥用功效，可抑制血小板聚集的原因是含檸檬酸、維生素C等成分。B.正確。C.有誤，語序不當，應(yīng)改為：在發(fā)展的道路上，科學工作者正發(fā)揮著他們每個人身上蘊藏著的無窮的科學精神。D.有誤，搭配不當，應(yīng)改為：《儒林外史》這部經(jīng)典的諷刺作品成功塑造了周進、范進、嚴監(jiān)生等人物形象。故選：B。5．（8分）班級開展“英雄花開英雄城”紅色研學活動，小越同學計劃去參觀文德樓，感受紅色文化。請根據(jù)提示，完成以下任務(wù)。材料一：近日，經(jīng)過為期1年的改造更新，位于越秀區(qū)的文德樓重新對外開放。這樓成為廣州市首個在居民接內(nèi)部運行的紅色場所，為老城區(qū)新添一座“紅色地標”，文德樓位于文德東路文德里，建于20世紀初，是一座“n”字形洋樓，由五幢三層高的樓房連成一體樓房為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，樓體設(shè)有“文德樓”橫匾，地面鋪設(shè)花階磚，外墻為明快的黃色。1925年秋，中共廣東區(qū)委租賃文德樓部分房子給周恩來夫婦等共產(chǎn)黨人居住，其中周恩來、鄧穎超住文德樓3號二樓。從文德樓開始，周恩來與鄧穎超攜手相伴余生，共同為共產(chǎn)主義理想而奮斗。在廣州組建小家之后，他們立馬投身到各自的戰(zhàn)斗領(lǐng)域，決心以行動改變家國命運。材料二：開放時間：每周二至周日9：30—12：00；14：00—17：30預(yù)約流程（1）任務(wù)一：請根據(jù)材料二，用簡明得體的語言。給小越提出參觀建議。（2）任務(wù)二：小越在參觀周恩來夫婦的“小家”時，突然想到一副對聯(lián)很適合掛在此處。根據(jù)材料你認為下面哪一副更適合，為什么？甲：上聯(lián)：事能知足心常泰；下聯(lián)：人到無求品自高。乙：上聯(lián)：與有肝膽人共事；下聯(lián)：從無字句處讀書。（3）任務(wù)三：參觀結(jié)束后，小越要向同學們推薦“文德樓”。請你幫他寫一篇推薦語。【解答】答案：（1）示例：小越，參觀文德樓最好選擇周六或周日9：30—12：00或14：00—17：30前往，預(yù)約流程為：首先關(guān)注微信公眾號“廣類創(chuàng)展”，然后點擊場館預(yù)約，選擇“文德樓”，然后選擇“個人預(yù)約”，成功后保留預(yù)約成功二維碼。祝你不虛此行。（2）乙合適。理由：這副對聯(lián)表現(xiàn)了讀書勵志的主旨，能突出周恩來夫婦為國鞠躬盡瘁、無私奉獻的品質(zhì)。（3）示例：“文德樓”位于文德東路文德里，建于20世紀初，是一座“n”字形洋樓。1925年秋，周恩來、鄧穎超曾在此開啟了攜手為共產(chǎn)主義理想而奮斗的革命歷程。如今，它已成為廣州市首個在居民接內(nèi)部運行的紅色場所，是老城區(qū)新添的一座“紅色地標”。游覽百年小黃樓，瞻仰先輩革命風采。6．（8分）古詩文默寫。（1）根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。（陸游《游山西村》）②樹樹皆秋色。山山唯落暉。（王績《野望》）③斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（辛棄疾《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》）④夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。（白居易《賣炭翁》）⑤淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（諸葛亮《減子書》）⑥經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）（2）古詩中有很多詠史懷古的作品，小越對此做了摘抄。請根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。亡國之音，嘆眼前時勢。杜牧《泊秦淮》①東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。假怨戰(zhàn)局，吐難平之意。杜牧《赤壁》②寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！葉落憐君，友貶低謫傷感。劉長卿《長沙過賈誼宅》【解答】答案：（1）①拄杖無時夜叩門②山山唯落暉（重點字：暉）③斫去桂婆娑④曉駕炭車輾冰轍⑤淫慢則不能勵精（重點字：淫）⑥經(jīng)綸世務(wù)者（2）①東風不與周郎便銅雀春深鎖二喬②寂寂江山搖落處憐君何事到天涯第二部分閱讀與鑒賞（共46分）7．（12分）閱讀下面的文段，完成問題。甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈《雜說四?馬說》）乙龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景①，感②震電，神變化，水下土，汩③陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬糊垼茝闹?。（選自韓愈《雜說一?龍說》）〔汪〕①伏光景：伏，遮蔽，隱藏。景，同“影”。②感：同“撼”，撼動。③汩：水流的樣子，這里指淹沒。（1）下列句子中，加點詞的意義相同的一組是BA.策之不以其道/不以物喜B.執(zhí)策而臨之/臨表涕零C.安求其能千里也/衣食所安D.云固弗靈于龍也/固不可徹（2）用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。①食馬者不知其能千里而食也。②云亦靈怪矣哉！（3）下列對選文的理解和分析、不正確的一項是DA.甲文開篇寫出千里馬被埋沒最終“屈辱而死”的結(jié)局，對馬的命運流露惋惜之情。B.甲文描繪了食馬者站在千里馬前說世間沒有千里馬的畫面，凸顯了食馬者的無知。C.乙文描繪了龍乘著云霧在茫茫太空四處遨游，天空由此出現(xiàn)各種異象的神奇畫面。D.兩篇選文都用了托物寓意的手法，作者以馬和龍自喻，表達了想要一鳴驚人的壯志。（4）從選文來看，韓愈認為事物之間存在著密切關(guān)系，請結(jié)合兩篇選文作簡要分析?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.不同，以，按照/因為；B.相同，臨，面對/面臨；C.不同，安，怎么/養(yǎng)生，安定；D.不同，固，本來/固然，確實。故選：B。。（2）本題考查翻譯語句。①重點詞：食，同“飼”，喂養(yǎng)。句意喂養(yǎng)馬的人不知道它能夠日行千里而還是按照普通馬的方式喂養(yǎng)它。②重點詞：靈怪，神奇怪異。句意：云也真是神奇怪異?。。?）本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析。ABC.正確。D.有誤，“兩篇選文都用了托物寓意的手法，作者以馬和龍自喻，表達了想要一鳴驚人的壯志”錯誤，甲文以馬喻人，表達了作者渴望得到統(tǒng)治者的賞識，從而施展自己的才能；乙文以龍喻人，表達了作者希望得到好的機遇，從而讓自己的才能得以施展。故選：D。（4）本題考查對文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章內(nèi)容闡述自己認同的觀點。如認同“勤學苦讀方有所成”這個觀點，結(jié)合甲乙兩文主人公的求學經(jīng)歷，談?wù)勛约旱囊娊狻ｍn愈認為事物之間存在著密切關(guān)系。在甲文中，千里馬的能力與伯樂的識別之間存在關(guān)系，伯樂能識別千里馬的特殊能力，而千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)才能發(fā)揮其千里之能。在乙文中，龍的能力與云的存在之間存在關(guān)系，云是龍能力的憑借，龍乘云霧才能在天空自由遨游，展現(xiàn)其神奇的能力。這兩篇文章都表達了事物之間相互依存、相互影響的關(guān)系。答案：（1）B（2）①喂養(yǎng)馬的人不知道它能夠日行千里而還是按照普通馬的方式喂養(yǎng)它。②云也真是神奇怪異啊?。?）D（4）韓愈認為事物之間存在著密切關(guān)系。甲文千里馬的能力與伯樂的識別之間存在關(guān)系，伯樂能識別千里馬的特殊能力，而千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)才能發(fā)揮其千里之能。乙文龍的能力與云的存在之間存在關(guān)系，云是龍能力的憑借，龍乘云霧才能在天空自由遨游，展現(xiàn)其神奇的能力。這兩篇文章都表達了事物之間相互依存、相互影響的關(guān)系。8．（4分）閱讀下面這首詞，然后回答問題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！（1）請寫出詞中起到承上啟下作用的句子。（2）朗讀時有同學語調(diào)豪邁，但有同學覺得應(yīng)該語調(diào)哀切，你贊同哪一種？請結(jié)合詞句簡要分析。【解答】（1）本題考查理解詩詞。在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結(jié)。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“路長”“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強烈不滿。詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣。據(jù)此分析回答即可。（2）本題考查詩詞的意境和風格特色。這首詞是婉約詞派李清照的作品，風格為豪放派。開頭兩句寫景展現(xiàn)一幅遼闊、壯美風景。這樣的境界開闊大氣。寫天、云、霧、星河、千帆，景象壯麗，其中“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。“千帆舞”有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的開闊壯美奠定了基調(diào)?！熬湃f里風正舉”長空九萬里，大鵬沖天飛正高。更有一種浪漫主義的想象融在內(nèi)，虛實結(jié)合，景象壯闊，氣勢磅礴，音調(diào)豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。所以應(yīng)該用豪邁的語氣朗誦。答案：（1）我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。（2）應(yīng)該用豪邁的語調(diào)朗誦。因為開頭兩句寫景極為壯麗，“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，銀河遼遠、千帆競渡展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。境界瑰奇雄偉，體現(xiàn)了詞豪放風格。下闋的“九萬里風鵬正舉”三句虛實結(jié)合，形象愈益壯偉，境界愈益恢弘。詞作中對于開闊壯美的境界富于浪漫主義的想象，表現(xiàn)出作者內(nèi)心一種剛健昂揚的氣概，詞風豪放。譯文：水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學作詩，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。9．（13分）班級開展“英雄花開英雄城”紅色研學活動，小越收集了木棉的相關(guān)資料。材料一：木棉又稱紅棉、英雄樹、攀枝花，屬于錦葵科，是落葉大喬木。花單生枝頂葉腋，通常紅色，有時橙紅色。木棉生長于海拔1400﹣1700米以下的干熱河谷及稀樹草原，也可生長在溝谷季雨林內(nèi)，木棉分布于印度、斯里蘭卡、中南半島、馬來西亞、印度尼西亞至菲律賓、澳大利亞北部和中國的亞熱帶省區(qū)。據(jù)《泊宅編》記載：閩廣多種木棉，樹高七八尺，葉如柞，結(jié)實如大菱而色青，秋深即開，露白綿茸然。土人摘取去殼，以鐵杖桿盡黑子，徐以小弓彈，令紛起，然后紡織為布，名曰吉貝。然而木棉花絮紡出來的布。雖然潔白如雪，但并不耐用，而且一點也不吸汗、穿久了并不舒服，故而外來的樹棉和草棉“站穩(wěn)腳跟”后，木棉花絮就漸漸不再為人所用，退出江湖了。由于木棉生長在嶺南，嶺北罕見，故而隋唐以前的文學典籍里少有它的身影。但唐代以后，隨著越來越多的中原文人來到嶺南，見識了它的動人風姿。書寫它的詩歌也就漸漸多了起來。五代詞人孫光憲的《菩薩蠻》：木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉。花開似火的木棉，春光里的祠堂……讓我們領(lǐng)略了一番千年前的嶺南風情。材料二：據(jù)統(tǒng)計，到目前為止，廣州各區(qū)木棉古樹數(shù)量圖如下。（來源：廣東省古樹名木信息管理系統(tǒng)。一般樹齡在百年以上的大樹即為古樹；而那些樹種稀有、名貴或具有歷史價值、紀念意義的樹木則可稱為名木。古樹分為三個級別，樹齡500年以上的樹木為一級古樹，樹齡在300—499年的樹木為二級古樹、樹齡在100—299年的樹木為三級古樹，名木不分級別。）在眾多的木棉古樹中，中山紀念堂東北角的一株，經(jīng)廣州市林業(yè)和園林科學研究院專家取樣測定后，確定其種植年份大概在1668年，是廣州市區(qū)最老的木棉樹，有“木棉王”之稱。1982年，改革開放的春風初沐南粵大地，廣州舉行市花評選活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，參加討論的人數(shù)超過70萬人，最年長的87歲，最小的是幼兒園小朋友，國內(nèi)遠至沈陽，國外遠至加拿大，都有來信參加評選……掀起市花評選熱。推薦的候選市花多達58種。最終，木棉花以75.9%的支持率，以壓倒性的優(yōu)勢獲得了最高投票數(shù)，被定為廣州市市花。羊城花似海，最戀木棉花。滿城木棉花象征著（廣州蓬勃向上的活力，廣州人有著深厚的木棉花情結(jié)。紅棉牌吉他、紅棉牌自行車、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品，是幾代廣州人的美好記憶。在漫長的與木棉相伴的歲月中，嶺南人民發(fā)現(xiàn)了木棉花的妙用。當木棉花掉落地上，廣州街坊會將其撿起、曬干，然后用來煲湯、煲粥、煲涼茶，在濕熱的季節(jié)可以祛濕、清熱解毒。清代《學海堂志》所記“花開則遠近來視，花落則老稚拾取”的情景，講的就是這樣的廣州風俗。材料三：嶺南畫家為何愛以紅棉入畫？乾隆年間，隨著經(jīng)濟崛起而帶來本土創(chuàng)作意識的覺醒，紅棉漸漸成為嶺南畫家表現(xiàn)嶺南風情的重要創(chuàng)作題材。黎簡可能是嶺南最早以紅棉入畫的畫家，曾創(chuàng)作多幅《碧峰紅棉》圖，其中一幅題詩：“一度花時廿度風，朱亭紫檻一時空。唯有攀枝耐風力，年年驕恣燒天紅?！北痹姼桧灥氖羌t棉頑強的生命力，延續(xù)了中國文人的詠物傳統(tǒng)。黎簡之后嶺南另一文人畫代表人物謝蘭生，借家鄉(xiāng)特有的這種植物表達對地域傳統(tǒng)的敬意與溫情。如廣州知府程含章將赴任山東，謝蘭生以紅棉入畫為其寫扇餞別。暮春觀賞紅棉，是嘉道年間廣州文人的一種風尚。黎謝之后，作為南國的象征，木棉花引來其他廣東文人士大夫的青目，被多位畫家繪入畫卷。對于清代的廣東畫家來說，自信地表現(xiàn)嶺南山水，發(fā)掘嶺南風物之美，擺脫當時山水畫創(chuàng)作中的流行模式，其背后正是他們對地域文化的大力推進，并力圖運用地方資源來爭取全國范圍內(nèi)更大的文化發(fā)言權(quán)。而到了晚清民國，以紅樓為題材的詩畫創(chuàng)作又被賦予了新的烈士精神，在廣東近代革命敘事傳統(tǒng)中大放異彩。1927年“四?一二”反革命政變發(fā)生之后，有感于廣東發(fā)動派在廣州大舉逮捕、屠殺2000多共產(chǎn)黨人和革命群眾的慘痛景象，潘達微創(chuàng)作了《黃菊紅棉圖》，上題“吾粵兩般千古事，黃花開后又紅花”。這是他將這些革命死難者與黃花崗七十二烈士相捉并論，把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭視為永垂史冊的廣東大事，江“紅棉”表色紅共產(chǎn)黨人的革命精神，潘達微可能是第一人。材料四：《紅棉》這首勵志歌曲，創(chuàng)作于1980年，收入音樂專輯《卉》。全輯13首歌都是以花的名字來命名，以中國傳統(tǒng)文化中的“詠花”為主題貫穿整張唱片，開啟了港樂史上第一張真正意義上的概念專輯。（以上材料整理自《新快報》，南方網(wǎng)、中國曲譜網(wǎng)等）（1）下列說法與材料相符的一項是DA.木棉又稱紅棉，屬于錦葵科落葉大喬木，花單生枝頂葉腋，以紅色為上品。B.木棉生長于海拔1400——1700米以下干熱河谷、草原及溝谷季雨林的亞熱帶地區(qū)。C.木棉花絮紡的布潔白如雪，但布料并不耐用且穿著不夠舒適，故而逐漸被取代。D.木棉生長在嶺南，嶺北罕見，在唐代以后才能在文學典籍里中見到相關(guān)的詩歌。（2）下列說法與材料不相符的一項是BA.廣州樹齡在百年以上的木棉有兩百余棵，其中，增城、番禺、越秀三區(qū)擁有的數(shù)量最多。B.中山紀念堂的“木棉王”，經(jīng)專家取樣測定，是廣州市區(qū)最老的木棉樹，屬于二級古樹。C.改革開放初期，廣州舉行市花評選活動，木棉花以75.9%的支持率，當選廣州市市花。D.以“紅棉牌”為代表的本土產(chǎn)品，象征著廣州人蓬勃向上的活力，是廣州人的美好記憶。（3）下列依據(jù)材料作出的分析，不正確的一項是AA.以黎簡與謝蘭生為代表的嶺南畫家以“紅棉”為題創(chuàng)作了表現(xiàn)嶺南風情系列畫作，本土創(chuàng)作意識促進了經(jīng)濟的崛起。B.自信地表現(xiàn)嶺南山水，發(fā)掘嶺南風物之美，體現(xiàn)了清代廣東畫家對地域文化的大力推進以及對更大文化發(fā)言權(quán)的爭取。C.1927年“四?一二”反革命政變發(fā)生之后，潘達微創(chuàng)作了《黃菊紅棉圖》，其中以“紅棉”來象征共產(chǎn)黨人革命精神。D.歌曲《紅棉》以中國傳統(tǒng)文化中的“詠花”為主題，贊頌“紅棉獨有傲骨干”，借紅棉寫人的精神，激勵人們奮發(fā)有為。（4）小越要出一期以“紅棉禮贊”為主題的墻報，請你根據(jù)材料幫小越梳理，可以從哪些方面來贊賞紅棉?！窘獯稹浚?）A.有誤，“以紅色為上品”與文無據(jù)；B.有誤，結(jié)合“木棉生長于海拔1400﹣1700米以下的干熱河谷及稀樹草原，也可生長在溝谷季雨林內(nèi)，木棉分布于印度、斯里蘭卡、中南半島、馬來西亞、印度尼西亞至菲律賓、澳大利亞北部和中國的亞熱帶省區(qū)”分析，可知選項錯誤；C.有誤，結(jié)合“雖然潔白如雪，但并不耐用，而且一點也不吸汗、穿久了并不舒服”分析，選項不準確；D.正確。故選：D。（2）ACD.正確；B.結(jié)合“在眾多的木棉古樹中，中山紀念堂東北角的一株，經(jīng)廣州市林業(yè)和園林科學研究院專家取樣測定后，確定其種植年份大概在1668年，是廣州市區(qū)最老的木棉樹，有‘木棉王’之稱”分析，可知選項錯誤。故選：B。（3）A.有誤，結(jié)合“黎謝之后，作為南國的象征，木棉花引來其他廣東文人士大夫的青目，被多位畫家繪入畫卷。對于清代的廣東畫家來說，自信地表現(xiàn)嶺南山水，發(fā)掘嶺南風物之美，擺脫當時山水畫創(chuàng)作中的流行模式，其背后正是他們對地域文化的大力推進，并力圖運用地方資源來爭取全國范圍內(nèi)更大的文化發(fā)言權(quán)”分析，可知選項錯誤；BCD.正確。故選：A。（4）結(jié)合材料一“木棉又稱紅棉、英雄樹、攀枝花，屬于錦葵科，是落葉大喬木?；▎紊斎~腋，通常紅色，有時橙紅色。木棉生長于海拔1400﹣1700米以下的干熱河谷及稀樹草原……澳大利亞北部和中國的亞熱帶省區(qū)”“雖然潔白如雪，但并不耐用，而且一點也不吸汗、穿久了并不舒服，故而外來的樹棉和草棉‘站穩(wěn)腳跟’后，木棉花絮就漸漸不再為人所用，退出江湖了”“由于木棉生長在嶺南，嶺北罕見，故而隋唐以前的文學典籍里少有它的身影”，概括為：木棉屬性、形態(tài)、顏色、特點、分布。結(jié)合材料二，概括為：廣州各區(qū)木棉古樹數(shù)量。結(jié)合材料三“這是他將這些革命死難者與黃花崗七十二烈士相捉并論，把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭視為永垂史冊的廣東大事，江‘紅棉’表色紅共產(chǎn)黨人的革命精神，潘達微可能是第一人”及材料四，概括為：木棉象征意。答案：（1）D（2）B（3）A（4）木棉屬性、形態(tài)、顏色、特點、分布；廣州各區(qū)木棉古樹數(shù)量；木棉象征意。10．（17分）閱讀下面文字，完成問題。冬天汪曾祺①天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖時卸下來的，一直在廂屋里放著?，F(xiàn)在，搬出來，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。上了槅子，顯得嚴緊，安適，好像生活中多了一層保護。家人閑坐，燈火可親。②床上拆了帳子，鋪了稻草。洗帳子要揀一個晴朗的好天，當天就曬干。夏布的帳子，晾在院子里，夏天離得遠了。稻草裝在一個布套里，粗布的，和床一般大。鋪了稻草，暄騰騰的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。③不過也還是冷的。南方的冬天比北方難受，屋里不生火。晚上脫了棉衣，鉆進冰涼的被窩里，早起，穿上冰涼的棉襖棉褲，真冷。④放了寒假，就可以睡懶覺。棉衣在銅爐子上烘過了，起來就不是很困難了。尤其是，棉鞋烘得熱熱的，穿進去真是舒服。⑤我們那里生燒煤的鐵火爐的人家很少。一般取暖，只是銅爐子，腳爐和手爐。腳爐是黃銅的、有多眼的蓋。里面燒的是粗糠。粗糠裝滿，鏟上幾鏟沒有燒進的蘆柴火（我們那里燒蘆葦，叫做“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。粗糠引著了，冒一陣煙，不一會兒，煙盡了，就可以蓋上爐蓋。粗糠慢慢延燒，可以經(jīng)很久。老太太們離不開它。閑來無事，抹抹紙牌，每個老太太腳下都有一個腳爐。腳爐里粗糠太實了，空氣不夠，火力漸微，就要用“撥火板”沿爐邊挖兩下，把粗糠撥松，火就旺了。腳爐暖人。腳不冷則周身不冷。焦糠的氣味也很好聞。仿日本俳句，可以作一首詩：“冬天，腳爐焦糠的香?！笔譅t較腳爐小，大都是白銅的，講究的是銀制的。爐蓋不是一個一個圓窟窿，大都是鏤空的松竹梅花圖案。手爐有極小的，中置炭墼（煤炭研為細末，略加蜜，筑成餅狀），以紙煤頭引著。一個炭壑能經(jīng)一天。⑥冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐、咸菜湯。烏青菜塌棵，平貼地面，江南謂之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后園辟小片地，種烏青菜，經(jīng)霜，菜葉邊緣作紫紅色，味道苦中泛甜。烏青菜與“蟹油”同煮，滋味難比?！靶酚汀笔且源篌π分笫焯奕?，加豬油“煉”成的，放在大海碗里，凝成蟹凍，久貯不壞，可吃一冬。豆腐凍后，不知道為什么是蜂窩狀?；_，切小塊，與鮮肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，無不佳。凍豆腐宜放辣椒、青蒜。我們那里過去沒有北方的大白菜，只有“青菜”。大白菜是從山東運來的，美其名曰“黃芽菜”，很貴?！扒嗖恕彼朴筒硕?，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。陰天下雪，喝咸菜湯。⑦冬天的游戲：踢毽子，抓子兒，下“逍遙”?！板羞b”是在一張正方的白紙上，木版印出螺旋的雙道，兩道之間印出八仙、馬、兔子、鯉魚、蝦……每樣都是兩個，錯落排列，不依次序。玩的時候各執(zhí)銅錢或象棋子為子兒，擲骰子，如果骰子是五點，自“起馬”處數(shù)起，向前走五步，是兔子，則可向內(nèi)圈尋找另一個兔子，以子兒押在上面。下一輪開始，自里圈兔子處數(shù)起，如是六點，進六步，也許是鐵拐李，就尋另一個鐵拐李，把子兒押在那個鐵拐李上。如果數(shù)至里圈的什么圖上，則到外圈去找，退回來。點數(shù)夠了，子兒能進終點（終點是一座宮殿式的房子），就算贏了。次后進入的為“二家”“三家”?！板羞b”兩個人玩也可以，三個四個人玩也可以。⑧早起一睜眼，窗戶紙上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。明黃色的蠟梅、鮮紅的天竺果，白雪，生意盎然。蠟梅開得很長，天竺果尤為耐久，插在膽瓶里，可經(jīng)半個月。⑨舂粉子。有一家鄰居，有一架碓。這架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家輪流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些篩子、籮。踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚了起來，嘭的一聲，落在碓窩里。粉子舂好了，可以蒸糕，做“年燒餅”（糯米粉為蒂，包豆沙白糖，作為餅，在鍋里烙熟），搓圓子（即湯團）。舂粉子，就快過年了。（1）下列對本文的理解與分析，不正確的一項是AA.本文按時間順序從“初冬”寫到“深冬”，文章最后“就快過年了”流露出對過年的期盼。B.拆帳子洗曬，仿佛看見夏天的離去；鋪上稻草的床，松軟暖和泛著香味，讓人感受到幸福。C.寫南方冬天夜里的冰冷難受，更體現(xiàn)出下文寒假睡懶覺、起床穿熱棉褲棉鞋的溫暖與舒適。D.本文具有獨特的口語化風格、運用大量短句。直接抒發(fā)了對家鄉(xiāng)冬天的喜愛和懷念之情。（2）寫冬天吃的菜，作者為什么選擇烏青菜、凍豆腐、咸菜湯進行細致地描述？（3）結(jié)合上下文賞析文中劃線句子或加點詞的表達效果。①粗糠裝滿，爐上幾鏟沒有燒透的蘆袋火（我們那里燒蘆葦，叫做“蘆柴”）的紅灰蓋在上面。②踩碓很好玩，用腳一踏，吱扭一聲，碓嘴揚了起來，嘭的一聲，落在碓窩里。（4）有人說汪曾祺的散文“以個人化的細小瑣屑的題材，表現(xiàn)生活的情趣”，請你結(jié)合文本談?wù)剬@句話的理解?！窘獯稹浚?）本題考查文章的理解與分析。A.有誤，文章并不是按時間順序從“初冬”寫到“深冬”而是以鄉(xiāng)情為感情線索，選取了堂屋里上槅子；床上拆帳鋪草，用銅爐子升火取暖；冬天吃的菜，有烏青菜凍豆腐、咸菜湯；冬天的游戲：踢子，抓子兒，下“逍遙”；雪天折臘梅花、天竺果、快過年是舂粉子等事件?？此扑缮⑵鋵嵍紘@溫暖和幸福的鄉(xiāng)情這一感情線索展開敘述的。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查詳寫的作用。詳寫的作用：①更好地突出文章中心。②突出表現(xiàn)人物的品質(zhì)和形象。③突出作者情感。④使文章主次分明，給讀者留下深刻印象。本文第⑥段詳寫冬天吃的菜，有烏青菜、凍豆腐、咸菜湯。并寫得十分詳細、活靈活現(xiàn)，可見家鄉(xiāng)在作者頭腦中的印象之深；冬天吃的菜只是家鄉(xiāng)美好印象的代表，對家鄉(xiāng)冬天菜的美好回憶，揭示了作者深藏在心底的濃濃鄉(xiāng)情；寫得越詳細，越能體現(xiàn)家鄉(xiāng)冬天的“暖和”與幸福感。（3）本題考查語句賞析。①考查括號里內(nèi)容作用分析。括號中的內(nèi)容往往是對前面的話加以解釋或補充說明。不但使讀者獲得了相應(yīng)的知識，且不斷打斷原有的敘述節(jié)奏，給人一種不緊不慢的閑聊感。使行文透著自在與家常感，增添了語言的韻味。②運用短句，將動詞和擬聲詞結(jié)合在一起如“踏”“吱扭”“嘭”潑細膩地寫出了踩碓的過程和樂趣，語言擲地有聲，富有節(jié)奏感，又富有生活情趣。（4）本題考查語言風格。汪曾祺對各個地方的風土人情體察細微，常?？梢园岩恍┬∈虑槊鑼懙萌纭艾F(xiàn)實再現(xiàn)”來表現(xiàn)生活的情趣。本文有很多小場景讓我們在寒冷的冬天里依然能感受到“溫暖”“幸?！薄Ｈ绲冖诙危轰伭说静荩羊v騰的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感；第④段棉衣在洞爐子上烘過了，起來就不是很困難了。尤其是，棉鞋烘得熱熱的，穿進去真是舒服；第⑤段：閑來無事，抹抹紙牌，每個老太太腳下都有一個腳爐，腳爐暖人，真是幸福；第⑥段：陰天下雪，喝咸菜湯。湯可以驅(qū)寒，再大的雪也不冷。第⑦段：冬天的游戲：踢璉子，抓子兒，下“逍遙”。帶來的是歡樂與幸福；第⑧段：明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果，白雪，生意盎然。鮮艷的色彩，充滿生機；第⑨段：踩碓很好玩，無限興奮無限開心。這些美好的場景，都是在冬天發(fā)生的，體現(xiàn)冬天的“暖和”與幸福感。答案：（1）A（2）①詳細地寫那些菜，可見家鄉(xiāng)在作者頭腦中的印象之深；②冬天吃的菜只是家鄉(xiāng)美好印象的代表，對家鄉(xiāng)冬天菜的美好回憶揭示了作者深藏在心底的濃濃鄉(xiāng)情。③寫得越詳細，越能體現(xiàn)家鄉(xiāng)冬天的“暖和”與幸福感。（3）①括號中的內(nèi)容往往是對前面的話加以解釋或補充說明，使行文透著自在與家常感，增添了語言的韻味。②運用短句，將動詞和擬聲詞結(jié)合在一起，寫出了踩碓的過程和樂趣，語言有節(jié)奏感，又富有生活情趣。（4）汪曾祺對各個地方的風土人情體察細微