紅色文化深度融合高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政的探索創(chuàng)新

在當(dāng)前高校全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)的新形勢下，為推動(dòng)立德樹人取得新成效，需寓價(jià)值觀引導(dǎo)于專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能培養(yǎng)之中。本文結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)和藝術(shù)生的特質(zhì)，深度融合價(jià)值判斷、紅色文化、愛國情懷等隱性課程思政內(nèi)容和思政元素，大力弘揚(yáng)紅色文化、賡續(xù)傳承紅色基因，對培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生良好的職業(yè)道德、健全的人格品質(zhì)、正確的價(jià)值取向具有重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（一）國外相關(guān)研究課程思政是新時(shí)代中國高等教育重要的制度創(chuàng)新和理念創(chuàng)新，具有鮮明的中國特色和中國標(biāo)識。國外高等教育育人體制主要依托德育課程和學(xué)科課程，與國內(nèi)高等教育思政育人體系既有共性，也有差異。歐美和日本等現(xiàn)代高等教育發(fā)達(dá)國家同樣重視德育育人，注重將倫理、道德等價(jià)值觀念融入學(xué)科課程。如美國課程教育關(guān)注課程之間知識與價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對人性、政治、世界觀等根本性問題的看法和理解，通過公民通識課、人格培養(yǎng)課、政治通識課等德育課程，增強(qiáng)美國學(xué)生的國家榮譽(yù)感，培育公民的美國精神（趙倩，2021）。英國高等教育則以培育“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”的紳士作為教育工作的出發(fā)點(diǎn)（楊金鐸，2021）。日本高等教育明確提出道德教育、公民教育等必須在國民教育中一以貫之，讓學(xué)生客觀理解政治局勢，掌握必需的政治理論知識（王瑞蓀，2001）?？偟膩砜?，各國高校思想教育共同特點(diǎn)是塑造培育性和寓教于文性（姚蟬媛，2021），通過體系化的講授、樹立榜樣等教育方式培養(yǎng)學(xué)生的國家政治認(rèn)同感，把思想教育同知識傳授相結(jié)合，不過在具體價(jià)值取向和實(shí)踐路徑上各有側(cè)重。（二）國內(nèi)相關(guān)研究2014年自上海市教委試點(diǎn)課程思政教育教學(xué)工作以來，國內(nèi)關(guān)于課程思政相關(guān)研究成果逐步增多。據(jù)知網(wǎng)（CNKI）統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊已發(fā)表課程思政主題論文五萬余篇，課程思政內(nèi)涵更加豐富，研究視域更加寬廣，方法更加多元。為了更科學(xué)、更準(zhǔn)確掌握該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與熱點(diǎn)，本文以“課程思政”“藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)”“課程”為主題，設(shè)置年限為2017年-2023年進(jìn)行高級檢索，手工剔除相關(guān)度較低的會議論文、報(bào)紙等文獻(xiàn)以及重復(fù)文獻(xiàn)后，最終得到129篇文獻(xiàn)作為本研究的樣本。從圖1可以看出，近年來學(xué)界對課程思政的研究熱度與日俱增，特別是2017年開始呈逐年上升趨勢，2020年藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)思政研究成果顯著增加?？梢?，隨著國家層面對課程思政的重視以及相關(guān)文件的不斷出臺，“高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政”已成為近年來重要的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。據(jù)圖2所示，2017年-2023年發(fā)表的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政論文占比最高的三個(gè)主題分別是“課程思政”“專業(yè)課程”和“藝術(shù)設(shè)計(jì)”。因此，本文將從“藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、專業(yè)課程、紅色文化”三方面進(jìn)行文獻(xiàn)爬梳，具體如下：1.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與課程思政圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)體系，結(jié)合專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)，學(xué)界嘗試從宏觀上搭建出藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政育人體系（施小英，2019；鋒郝敬，2022；彭迎春，2023）。有的著眼于課程思政內(nèi)容選取，提出以合理教學(xué)內(nèi)容為有效抓手（呂玉龍等，2017；許贊，2018），建設(shè)數(shù)字化思政教學(xué)資源庫（邰娜，2022），特別是注意到從傳統(tǒng)文化內(nèi)容、時(shí)代精神方面挖掘課程思政內(nèi)容以融合課堂教學(xué)（王芳，2020；鄒鋒等，2020）。有的落腳于課堂教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行課程思政導(dǎo)入設(shè)想（呂玉龍等，2017；許贊，2018；肖潤花，2021；夏凌，2021），并進(jìn)一步提出多元協(xié)同育人模式（魏若思，2022）和以課堂為本、以校園為主、以實(shí)踐為輔的思政育人策略（周敏，2023）?？梢哉f，以上從宏觀的學(xué)科專業(yè)角度分析課程思政導(dǎo)入內(nèi)容、策略和模式等，為本文奠定了重要基礎(chǔ)，但還需要從微觀的專業(yè)課程角度，結(jié)合具體的專業(yè)課程分析如何使課程思政真正深度融合專業(yè)教學(xué)。2.專業(yè)課程與課程思政教學(xué)難能可貴的是，有的學(xué)者不滿足于宏觀的理論構(gòu)想，而是結(jié)合具體的專業(yè)課程，從課程思政融入路徑、內(nèi)容選取和評價(jià)體系等方面，相繼展開專業(yè)課程思政教學(xué)微觀研究。以“圖形創(chuàng)意”課程為例，周永啟（2021）從文化教育、審美教育、工匠精神等方面探討課程思政的內(nèi)容選取，陳紅梅等（2021）、韓仁杰（2022）通過案例導(dǎo)入法、項(xiàng)目式教學(xué)法、榜樣示范法和交互式教學(xué)法探析課程思政的融入路徑和“三要三融入”的課程思政建設(shè)思路，楊曉雯等（2023）則進(jìn)一步提出將思政元素融入課程教學(xué)評價(jià)體系。類似的研究還有《居住空間設(shè)計(jì)》（張欣，2019）、《包裝設(shè)計(jì)》（吳紅梅，2020）、《文創(chuàng)產(chǎn)品與3D打印》（田甜，2022）、《字體與版式設(shè)計(jì)》（何璐君等，2022）、《鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃》（牟泳宇，2021）、《家具設(shè)計(jì)》（奚倩等，2022）等。特別是以成果導(dǎo)向教育理念嶄新視角，研究高校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政教學(xué)改革（劉敬，2021），為本文以構(gòu)成基礎(chǔ)課程為落腳點(diǎn)、深度融合紅色文化提供了重要借鑒。3.紅色文化與構(gòu)成課程根據(jù)文獻(xiàn)梳理，近年來也有學(xué)者注意到紅色文化在思政育人方面的重要價(jià)值（原佳麗，2020；譚坤等，2023），提出紅色藝術(shù)審美、構(gòu)建紅色文化生態(tài)觀和優(yōu)化藝術(shù)教育等綜合化評價(jià)機(jī)制（章宇等，2022；鄧琦，2022），并基于新文科背景從教師隊(duì)伍、教學(xué)過程、校內(nèi)外合作及產(chǎn)品影響力角度歸納出紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)融入課程思政的建設(shè)思路（馮鳴陽，2022），提出“走、知、做、悟、用”五維一體的課程思政育人機(jī)制（譚坤等，2023）。特別值得一提的是，有兩位學(xué)者直接以構(gòu)成課程為例，提到了傳統(tǒng)文化導(dǎo)入專業(yè)課程的文化內(nèi)涵、元素提?。ūR曉燕，2020），并結(jié)合“色彩情感表達(dá)”一課具體分析專業(yè)課程導(dǎo)入傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)（林靜，2022），以上研究為本文探究廣州紅色文化深度融合構(gòu)成課程提供了有利參考，但還需要充分論述紅色文化思政元素的結(jié)構(gòu)維度以及具體的融合方式等。二、紅色文化融入“構(gòu)成基礎(chǔ)”課程的探索創(chuàng)新（一）“融”的過程1.內(nèi)容的選擇在地語境下深度挖掘廣州在地紅色文化資源和實(shí)時(shí)紅色文化熱點(diǎn)（侯佳等，2022），通過紅色文化觀念、紅色文化實(shí)踐和紅色文化產(chǎn)物三個(gè)維度分類研究，解構(gòu)紅色文化與構(gòu)成課的觸點(diǎn)和切入點(diǎn)，科學(xué)關(guān)聯(lián)到構(gòu)成課平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三大板塊。2.融合的方式通過廣州紅色文化結(jié)構(gòu)維度分類（HammerlyHector，1982），并按照內(nèi)部構(gòu)成分層選取紅色文化元素，將其分別對應(yīng)構(gòu)成課的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和素養(yǎng)目標(biāo)，采用案例式、項(xiàng)目式、體驗(yàn)式、故事式、情景式等全方位、全過程和全內(nèi)容的科學(xué)導(dǎo)入，實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲式紅色文化育人教學(xué)。3.教學(xué)的成果成果導(dǎo)向教育理念（outcome-basededucation）簡寫為OBE（申天恩、斯蒂文·洛克，2016），以教學(xué)成果為目標(biāo)導(dǎo)向，將在地性紅色文化元素融入教學(xué)成果中，讓學(xué)生將構(gòu)成課程知識原理的學(xué)習(xí)與紅色文化資源的利用深度融合，創(chuàng)造出以當(dāng)?shù)丶t色文化資源為特色的廣州在地性紅色文化設(shè)計(jì)作品，并向比賽、項(xiàng)目和專利等方向轉(zhuǎn)化。（二）“融”的方法1.文獻(xiàn)研究法收集紅色文化資源和課程思政文獻(xiàn)資料，盡可能多地搜羅融入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的相關(guān)紅色文化資料，做好充足的資料準(zhǔn)備工作。然后重點(diǎn)搜集廣州紅色文化資源，進(jìn)行分類提取研究；按照文化三分法分類廣州紅色文化資源，并做好列表；選取與構(gòu)成課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的紅色文化資源進(jìn)行研究。2.問卷調(diào)查法采用判斷抽樣和分層抽樣法，調(diào)查在校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對廣州紅色文化資源的價(jià)值取向和認(rèn)同程度，分析當(dāng)代學(xué)生對中國革命精神的認(rèn)知情況，充分了解藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對廣州紅色文化資源的興趣點(diǎn)和未來可挖掘空間，以此反觀構(gòu)成基礎(chǔ)課程的思政教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性及適切性。3.OBE教學(xué)法OBE教學(xué)法是一種主張以學(xué)生學(xué)習(xí)成果為本的教育理念。運(yùn)用OBE教學(xué)理念，在地語境下探索廣州紅色文化資源融合構(gòu)成課程的課程思政教學(xué)改革路徑，將構(gòu)成課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施目標(biāo)，定位成學(xué)生通過教育過程最后所取得的學(xué)習(xí)成果。（三）“融”的路徑1.組建紅色文化研究團(tuán)隊(duì)根據(jù)紅色文化與構(gòu)成基礎(chǔ)課程跨學(xué)科研究需要組建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，整合構(gòu)成專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)、馬克思主義學(xué)院思想政治專職教師及肩負(fù)三全育人工作的輔導(dǎo)員等師資力量，實(shí)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)互補(bǔ)、優(yōu)勢資源協(xié)同。2.深挖紅色文化資源觸點(diǎn)按照紅色文化的結(jié)構(gòu)維度，充分挖掘廣州紅色文化育人的觸點(diǎn)、切入點(diǎn)。比如，從紅色精神、革命色系、革命紀(jì)念日等紅色文化觀念，紅歌、紅色文學(xué)、紅色故事等紅色文化實(shí)踐，紅色文化舊址、革命紀(jì)念物等紅色文化產(chǎn)物方面入手，建構(gòu)紅色文化敘事體系（鄭苗、劉向陽、張家靖，2022）。3.在地紅色文化實(shí)時(shí)融入依據(jù)紅色文化時(shí)代性、地域性、動(dòng)態(tài)性的發(fā)展特征，聚焦廣州地域紅色文化前沿?zé)狳c(diǎn)，以此為觸點(diǎn)開展構(gòu)成基礎(chǔ)專業(yè)教學(xué)。如廣州正以“英雄花開英雄城”為主題開展紅棉研習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生以實(shí)地體驗(yàn)的方式，參與到紅色文化教育教學(xué)中（李歡，2023）。4.紅色文化學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化在地語境下，因地制宜地選取廣州紅色文化資源，結(jié)合構(gòu)成課程三大板塊知識體系及職業(yè)素養(yǎng)，設(shè)計(jì)以成果為導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。讓學(xué)生用構(gòu)成課所學(xué)，可以描繪出廣州英雄IP形象，設(shè)計(jì)出廣州在地性紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)造出紅色城市街道家具等。（四）“融”的創(chuàng)新1.紅色文化結(jié)構(gòu)維度闡釋以往紅色文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)實(shí)踐中，因缺少結(jié)構(gòu)維度系統(tǒng)性和科學(xué)性劃分，導(dǎo)致紅色文化難以有效、深度融合專業(yè)課程教學(xué)。引入廣州紅色文化三分化法，將有助于實(shí)現(xiàn)紅色文化課程思政元素體系化、規(guī)范化建設(shè)，這為藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程深度融入課程思政提供了一個(gè)嶄新的視角。2.紅色文化學(xué)習(xí)成果導(dǎo)向在針對紅色文化思政教學(xué)成效及問題的深度訪談中，根據(jù)抽樣訪談已學(xué)過該課程的學(xué)生反饋，以及根據(jù)相關(guān)教師在教學(xué)過程中的直觀體會，在本次課程思政教學(xué)改革中，創(chuàng)新運(yùn)用OBE教育理念，將課程作業(yè)融入廣州紅色文化，結(jié)合各類比賽、專利申請、科研項(xiàng)目等進(jìn)行多樣化學(xué)習(xí)成果展示與轉(zhuǎn)化。三、紅色文化融合課程思政教學(xué)的價(jià)值所向1.落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，為黨育人、為國育才人才培養(yǎng)是高等教育的首要職能，高職院校作為高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才是其職能發(fā)揮的內(nèi)在要求。而為黨育人、為國育才是各級各類教育的初心和使命，這要求高職院校必須始終堅(jiān)持立德樹人，將價(jià)值塑造融入知識傳授以及能力培養(yǎng)的全過程（胡家燕，2023）。2.深耕廣州紅色文化資源、賡續(xù)傳承紅色基因習(xí)近平總書記指出，廣州是中國民主革命的策源地和中國改革開放的排頭兵，是近現(xiàn)代中國進(jìn)步的“南大門”。依據(jù)習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述，深度挖掘廣州紅色文化資源，對新時(shí)代傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色文化精神有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。3.塑造高職學(xué)生理想信念，文化自信、德技雙修高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中融入紅色文化，加強(qiáng)學(xué)生理想信念塑造，將促進(jìn)革命光榮傳統(tǒng)的傳承，提升學(xué)生文化自信的能力。高職教育開展專業(yè)人才培養(yǎng)教育工作，注重育德與修技有機(jī)結(jié)合，將利于做好專業(yè)教育和思政教育有機(jī)融合，在育才中實(shí)現(xiàn)育人，在育人中強(qiáng)化