第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展【課件】-高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

，第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解近代西方民族國(guó)家的形成情況，以及國(guó)際法的發(fā)展。民族國(guó)家：是指歐洲近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的、由單一民族或多民族組成的，主權(quán)獨(dú)立，有確定的領(lǐng)土疆域，統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，全民族通用的語(yǔ)言和國(guó)民的文化認(rèn)同等的國(guó)家形態(tài)。是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生歷史解釋產(chǎn)生歷程

中古時(shí)期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)形成奠基混亂混亂

中古時(shí)期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢(shì)力和割據(jù)勢(shì)力下民族國(guó)家難以形成政治：封君封臣下的國(guó)家分裂經(jīng)濟(jì)：莊園制經(jīng)濟(jì)，自給自足思想：基督教的神權(quán)控制近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生思考1：形成民族國(guó)家的道路上，中世紀(jì)的西歐面臨哪些障礙？中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感而言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的?！詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》混亂

中古時(shí)期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢(shì)力和割據(jù)勢(shì)力下民族國(guó)家難以形成近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生思考2：在15-16世紀(jì)的歐洲，在與教會(huì)、貴族的抗?fàn)幹?，民族?guó)家的形成有無(wú)可能？

材料1：玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)：1455年至1485年，英國(guó)兩個(gè)王室家族爭(zhēng)奪王位發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，兩大家族同歸于盡，大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決。沉重打擊了英國(guó)的封建割據(jù)勢(shì)力，為統(tǒng)一鋪平了道路。材料2：城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開(kāi)放的花朵?！盀榱司S護(hù)自身的利益、營(yíng)造一個(gè)有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開(kāi)反對(duì)封建貴族的斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢(shì)力、加強(qiáng)集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運(yùn)系在了一起。”材料3：通過(guò)馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》主張："因信稱義"，信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》簡(jiǎn)化宗教儀式，王權(quán)高于教權(quán)。建立本民族教會(huì)等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義萌芽和城市發(fā)展，需要強(qiáng)大王權(quán)的保護(hù)政治：15世紀(jì)前后，西歐封建勢(shì)力削弱，中央集權(quán)加強(qiáng)思想：宗教改革打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同日益顯現(xiàn)（教隨國(guó)定）混亂

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15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢(shì)力和割據(jù)勢(shì)力下民族國(guó)家難以形成近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立為民族國(guó)家的建立奠基思考3：以英、法為例，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明國(guó)王是如何讓獲得國(guó)家管轄區(qū)域內(nèi)至高無(wú)上的主權(quán)的？人們都知道，英國(guó)同教皇關(guān)系的破裂是因?yàn)閲?guó)王亨利八世鬧愛(ài)情糾紛?！_馬教廷這座早已因人民痛恨而基礎(chǔ)動(dòng)搖的巨大建筑，只要投擲一塊石頭就足以使之傾覆?！鼱柼讹L(fēng)俗論》①1534年，英王亨利八世授意議會(huì)通過(guò)《至尊法案》，宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦，擺脫羅馬教廷的控制，建立專(zhuān)制王權(quán)統(tǒng)治。朕即國(guó)家！路易十四，自號(hào)“太陽(yáng)王”在位長(zhǎng)達(dá)72年110天他把大貴族集中在凡爾賽宮居住，將整個(gè)法國(guó)的官僚機(jī)構(gòu)集中于他的周?chē)?，以此?qiáng)化法王的軍事、財(cái)政和機(jī)構(gòu)的決策權(quán)。他建立起的這一絕對(duì)君主制一直持續(xù)到法國(guó)大革命時(shí)期。②路易十四時(shí)期法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰；凡爾賽宮就是其見(jiàn)證③歐洲國(guó)家紛紛成為專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家。①結(jié)束封建割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；②國(guó)王支持城市工商業(yè)發(fā)展，有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；③國(guó)王是早期民族國(guó)家的象征，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同和國(guó)家觀念的形成。材料：西歐各國(guó)君主不斷加強(qiáng)王權(quán)，打擊大貴族等地方分裂勢(shì)力，剝奪地方各種共同體的權(quán)利，把居民置于國(guó)家的直接管轄之下，確保政治上的統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)方面，專(zhuān)制君主采取重商主義政策，扶植本國(guó)工商業(yè)的發(fā)展，使國(guó)家作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位得到強(qiáng)化。專(zhuān)制王權(quán)確立了民族共同體的基本框架，大體明確了本國(guó)與其他國(guó)家的基本區(qū)別。人們效忠的對(duì)象轉(zhuǎn)向了國(guó)家，王權(quán)成為國(guó)家和民族的象征?；靵y

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15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢(shì)力和割據(jù)勢(shì)力下民族國(guó)家難以形成近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立為民族國(guó)家的建立奠基西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家民族國(guó)家認(rèn)同主體國(guó)民身份政體國(guó)王（個(gè)人）國(guó)家（共同體）臣民公民專(zhuān)制民主混亂

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15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢(shì)力和割據(jù)勢(shì)力下民族國(guó)家難以形成近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立為民族國(guó)家的建立奠基思考4：為何從擁戴國(guó)王（主權(quán)在君）到拋棄國(guó)王（主權(quán)在民）？西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家如何理解“近代民族國(guó)家的形成是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物”？“神的國(guó)”“王的國(guó)”“我的國(guó)”“王的國(guó)”封建神權(quán)國(guó)家專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家近代民族國(guó)家新興資產(chǎn)階和王權(quán)結(jié)盟，尋求統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展專(zhuān)制王權(quán)阻礙資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命，推翻專(zhuān)制王權(quán)經(jīng)濟(jì)：近代民族國(guó)家的形成是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（唯物史觀）擁戴國(guó)王拋棄國(guó)王混亂

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15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢(shì)力和割據(jù)勢(shì)力下民族國(guó)家難以形成近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立為民族國(guó)家的建立奠基思考4：為何從擁戴國(guó)王（主權(quán)在君）到拋棄國(guó)王（主權(quán)在民）？西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家看這一幫外國(guó)侵略者，在我國(guó)稱王稱霸！難道要我們縛住雙手，屈服在其腳底下！祖國(guó)神圣的愛(ài)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)我們復(fù)仇！自由，親愛(ài)的自由，和保衛(wèi)者同戰(zhàn)斗！——《馬賽曲》法國(guó)大革命拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)民族意識(shí)覺(jué)醒歐洲民族意識(shí)覺(jué)醒反對(duì)專(zhuān)制反對(duì)侵略反抗法國(guó)侵略接受啟蒙思想政治：法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)，民族利益取代王朝利益，是近代民族國(guó)家形成標(biāo)志歐洲民族國(guó)家形成混亂

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15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢(shì)力和割據(jù)勢(shì)力下民族國(guó)家難以形成近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立為民族國(guó)家的建立奠基思考4：為何從擁戴國(guó)王（主權(quán)在君）到拋棄國(guó)王（主權(quán)在民）？西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家材料1：13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語(yǔ)成為英國(guó)官方語(yǔ)言，并為英國(guó)人廣泛使用。16世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王簽署敕令，規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語(yǔ)撰寫(xiě)，法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。材料2：?jiǎn)⒚伤枷爰覀儼衙褡逯髁x和民主主義結(jié)合在一起，提出了系統(tǒng)的民族主義思想，批判君主專(zhuān)制毫不考慮民族和國(guó)家的利益，剝奪了民眾的自由和平等，否認(rèn)君主是民族和國(guó)家的象征……指出只有當(dāng)臣民成為公民，民族大共同體才會(huì)存在，祖國(guó)才會(huì)存在。在啟蒙思想指導(dǎo)下，法國(guó)大革命爆發(fā)，標(biāo)志著……法國(guó)民族主義的形成。文化：民族語(yǔ)言的推廣，強(qiáng)化了民族認(rèn)同思想：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)傳播民主觀念，與民族主權(quán)觀念相結(jié)合混亂

中古時(shí)期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢(shì)力和割據(jù)勢(shì)力下民族國(guó)家難以形成近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立為民族國(guó)家的建立奠基西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家思考5：閱讀教材，說(shuō)明近代民族國(guó)家相較于專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家，國(guó)家主權(quán)在民眾心中的地位更“至高無(wú)上”表現(xiàn)和影響表現(xiàn)：影響：◎法國(guó)國(guó)旗◎英國(guó)國(guó)旗◎德國(guó)國(guó)旗◎俄國(guó)國(guó)旗對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)；國(guó)家的重要性增強(qiáng)（國(guó)旗、國(guó)歌的出現(xiàn)）等①?zèng)_擊了中世紀(jì)神權(quán)濃厚、分裂割據(jù)局面，奠定新的歐洲政治格局的基礎(chǔ)。②促進(jìn)了資本主義發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，為歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造條件。③增強(qiáng)了國(guó)家主權(quán)意識(shí)，加劇了國(guó)家利益紛爭(zhēng)。

④推動(dòng)了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的形成。

混亂

中古時(shí)期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢(shì)力和割據(jù)勢(shì)力下民族國(guó)家難以形成近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立為民族國(guó)家的建立奠基西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家思考6：專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家在民族國(guó)家的發(fā)展歷程中有無(wú)存在的價(jià)值或必要性？實(shí)戰(zhàn)演練選擇辨析：1.近代西方民族國(guó)家的形成是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。（

）2.亨利八世授意議會(huì)通過(guò)《大憲章》，標(biāo)志國(guó)王權(quán)力超過(guò)議會(huì)和教會(huì)。（

）3.路易十四通過(guò)凡爾賽宮削弱教會(huì)勢(shì)力。（

）4.英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)近代西方民族國(guó)家的形成。（

）5.《馬賽曲》的出現(xiàn)標(biāo)志法國(guó)近代民族國(guó)家的形成。（

）主觀再現(xiàn)：1.近代西方民族國(guó)家形成的原因。2.法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲近代民族國(guó)家形成的影響。3.近代西方民族國(guó)家形成的表現(xiàn)。?????國(guó)際法：“即國(guó)際社會(huì)之法，或者是在國(guó)家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和條約規(guī)則——牛津法律大辭典國(guó)際法的形成與外交制度的建立歷史解釋材料1：1500年以后，世界歷史進(jìn)入近代。由于許多歐洲國(guó)家脫離了教皇控制，爭(zhēng)得了獨(dú)立，形成了近代主權(quán)國(guó)家之間的新的國(guó)際關(guān)系。近代國(guó)際法隨著新的國(guó)際關(guān)系的產(chǎn)生而在歐洲產(chǎn)生。羅馬法對(duì)國(guó)際法、國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展也同樣有重要的影響,在現(xiàn)代的國(guó)際法制度當(dāng)中同樣也存在著大量羅馬法的痕跡。材料2：近代民族國(guó)家誕生之初，各國(guó)以強(qiáng)調(diào)各自之主權(quán)、擴(kuò)大本國(guó)利益為務(wù)，使得武力成為國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的仲裁者，由此而使整個(gè)歐洲成為一個(gè)你爭(zhēng)我斗的決斗場(chǎng)，國(guó)對(duì)國(guó)正如狼對(duì)狼的自然狀態(tài)……呼喚最基本的、普遍的道德戒律與普遍適用的處理主權(quán)國(guó)家之間關(guān)系的法律，顯得尤為迫切。①地理大發(fā)現(xiàn)使得各國(guó)的聯(lián)系與交往增加②古羅馬自然法精神的歷史淵源③隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家間利益紛爭(zhēng)加?、苋藗兿Ｍㄟ^(guò)一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突思考7：閱讀材料，指出國(guó)際法產(chǎn)生的背景國(guó)際法的形成與外交制度的建立

奠定基礎(chǔ)

初步形成

進(jìn)一步發(fā)展1625年格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》1648年威斯特伐利亞體系1815年維也納體系1、奠定基礎(chǔ)：1625年格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》思考7：該書(shū)提出了何種主張？材料中體現(xiàn)了國(guó)際法的哪些先進(jìn)理念及其積極影響？①使戰(zhàn)爭(zhēng)受到法律的約束，盡量減少戰(zhàn)爭(zhēng)的危害；②奠定國(guó)際法的基礎(chǔ)。17世紀(jì)，荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出了國(guó)際法的設(shè)想：國(guó)際法是支配國(guó)與國(guó)交往的法律，其目的在于保障國(guó)際社會(huì)的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦；國(guó)際法應(yīng)通過(guò)召開(kāi)國(guó)際會(huì)議，由與會(huì)各國(guó)共同確定，一經(jīng)確定，各國(guó)不論強(qiáng)弱大小，都必須服從國(guó)際法的約束，不得以國(guó)內(nèi)法為借口違反國(guó)際法的規(guī)定；國(guó)際法的前提是國(guó)家主權(quán)，任何國(guó)家的主權(quán)不受別國(guó)的意志或法律的支配。

——摘引自《國(guó)際法的淵源》①反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)②國(guó)際法高于國(guó)內(nèi)法③各國(guó)主權(quán)平等2、初步形成：1648年威斯特伐利亞體系國(guó)際法的形成與外交制度的建立“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”（1618-1648年）：宗教改革后，歐洲形成了新教聯(lián)盟和天主教聯(lián)盟的對(duì)立。1618年德意志內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。歐洲各國(guó)為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土、王位和霸權(quán)紛紛卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)很快演變成為全歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，一直持續(xù)了三十年之久。1648年10月24日簽訂條約，史稱《威斯特伐利亞條約》。歐洲近代史上第一次大規(guī)模國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)威斯特伐利亞體系確立國(guó)際關(guān)系中的

、

等原則。開(kāi)創(chuàng)用

和

的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例。確認(rèn)國(guó)際法基本原則，標(biāo)志著國(guó)際法的形成。推動(dòng)近代

制度逐漸建立起來(lái)。3、外交制度①常駐

②設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)

③以主權(quán)國(guó)家為主體④遵循國(guó)際法準(zhǔn)則，外交規(guī)范化，法制化國(guó)際法的形成與外交制度的建立材料：17世紀(jì)時(shí)，歐洲國(guó)家的君主不再滿足僅僅派遣臨時(shí)使者與他國(guó)來(lái)呢西，確立了常駐代表機(jī)關(guān)制度...18世紀(jì),西方各國(guó)都就建立起單獨(dú)的外交機(jī)構(gòu)。1708年應(yīng)該通過(guò)了《外交優(yōu)惠法案》提出了外交官執(zhí)行公務(wù)時(shí)的不加以阻礙的條文。1815年維也納會(huì)議正是通過(guò)了《關(guān)于外交人員等級(jí)的章程》規(guī)定可大使，公使，代辦三級(jí)外交代表制度。思考8：結(jié)合教材和材料概括外交大使的特征？及作用特征作用（1）外交制度建立和國(guó)際法形成為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則；（2）為和平解決國(guó)際爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開(kāi)辟新途徑。國(guó)際法的形成與外交制度的建立4、進(jìn)一步發(fā)展：1815年維也納體系材料1:：1815年6月，拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中失敗，隨后被流放到圣赫勒拿島，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系材料2：當(dāng)“科西嘉怪物”最后被牢牢禁閉起來(lái)之后，大大小小的帝王們立刻在維也納召開(kāi)了一次會(huì)議，以便分配贓物和獎(jiǎng)金，并商討能把革命前的形式恢復(fù)到什么程度。民族被買(mǎi)進(jìn)或賣(mài)出，被分割或合并，只要完全符合統(tǒng)治者的利益和愿望就行?！鞲袼勾髧?guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)思考9：結(jié)合教材和材料概括維也納體系的特點(diǎn)？對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)？特點(diǎn)評(píng)價(jià)①外交制度進(jìn)一步發(fā)展；②國(guó)際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大（歐洲——美洲、亞洲等）；③國(guó)際法的執(zhí)行力度得到強(qiáng)化；④試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。鮮明的大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的色彩

1、一戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展1917十月革命后一戰(zhàn)結(jié)束1928年蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類(lèi)罪，為國(guó)際法開(kāi)辟了新的發(fā)展階段凡爾賽—華盛頓體系建立，成立國(guó)聯(lián)——世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織。國(guó)聯(lián)被英法控制，美國(guó)未加入，蘇聯(lián)加入很晚，缺乏普遍性和權(quán)威性；“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任簽訂《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但是，公約并未真正得到實(shí)行。20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展2、二戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展1943.11開(kāi)羅會(huì)議（埃及首都）1943.11德黑蘭會(huì)議（伊朗首都）1945.2雅爾塔會(huì)議（克里米亞半島）1945.7波茨坦會(huì)議

（德國(guó)柏林市郊）中美英蘇美英蘇美英蘇美英二戰(zhàn)中后期建立了以美、蘇為主導(dǎo)的戰(zhàn)后國(guó)際新秩序——