2023-2024學(xué)年北京北師大二附中高二（上）期中政治試題和答案

試題PAGE1試題2023北京北師大二附中高二（上）期中政治2023.11本試卷共8頁，100分。考試時(shí)長90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分本部分共30題，每題2分，共60分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。它們?cè)谙嗷マq難中發(fā)展，在湍急的思想河流中曲折前進(jìn)。回答1~3題。1.有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識(shí)問題。哲學(xué)研究的問題有許多，但的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。A.世界觀和方法論 B.唯物主義和唯心主義C.思維和存在 D.辯證法和形而上學(xué)2.我們的思想能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界?我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)?用哲學(xué)的語言來說，這個(gè)問題叫做A.思維和存在的同一性問題 B.思維和存在何為本原的問題C.物質(zhì)是否依賴意識(shí)的問題 D.物質(zhì)和意識(shí)是否均是本原的問題3.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.重視物質(zhì)生活還是重視精神生活C.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界本原的不同回答D.承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用4.從哲學(xué)上看，右邊漫畫體現(xiàn)了A.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)5.思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)锳.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論隨時(shí)互相轉(zhuǎn)化C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性6.“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這句話揭示的哲學(xué)道理是A.尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.要一切從實(shí)際出發(fā)C.認(rèn)識(shí)事物要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移 D.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移7.“在每個(gè)人的身上/陽光同樣的明亮/在每個(gè)人的心中/陰影卻有淺有深”。這句詩蘊(yùn)含的哲理是A.意識(shí)決定物質(zhì) B.意識(shí)具有自覺選擇性C.物質(zhì)決定意識(shí) D.意識(shí)與周圍事物無關(guān)8.“實(shí)事求是”是毛澤東思想的精髓，也是我黨的思想路線之一?！皩?shí)事求是”中的“是”，在哲學(xué)上指A.聯(lián)系性 B.規(guī)律性C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 D.客觀存在9.古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時(shí)代《管子》一書也指出“水y者，何也?萬物之本原也”。他們的觀點(diǎn)屬于A.唯心主義的觀點(diǎn) B.科學(xué)的物質(zhì)觀C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.古代樸素唯物主義物質(zhì)觀10.在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@說明馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持A.反思性 B.實(shí)踐性 C.階級(jí)性 D.科學(xué)性11.下圖漫畫《你的心境》(“這世界上至少有一個(gè)地方你可以控制你的心境”)所體現(xiàn)的哲理是A.人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B.意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映像C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象D.人的意識(shí)具有能動(dòng)作用12.有一首數(shù)字詩是：“一去二三里，煙村四五家。樓臺(tái)六七座，八九十枝花?！奔偃缥覀儼言娭械臄?shù)字隨意調(diào)換位置，這首詩可能就失去情趣了，這表明A.樹立全局觀念，發(fā)揮整體的功能 B.我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.注重量的積累 D.遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性13.右圖描繪了這樣一個(gè)故事：生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動(dòng)物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一對(duì)尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點(diǎn)，喜歡吃青草。”于是小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明A.沒有親身實(shí)踐就不可能獲得真知B.認(rèn)識(shí)具有生動(dòng)、具體和豐富的特性C.認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約D.認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的14.互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成“雞犬之聲相聞”的地球村，相隔萬里的人們不再“老死不相往來”。世界因互聯(lián)網(wǎng)而豐富多彩表明A.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系B.聯(lián)系是客觀的，人對(duì)事物的聯(lián)系是無能為力的C.聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系D.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的15.“人事有代謝，往來成古今。”下列名句中，蘊(yùn)含發(fā)展觀的是①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來②春江潮水連海平，海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石和險(xiǎn)灘，只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！边@段話包含的哲理是A.想問題辦事情要從正確的思想出發(fā)B.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能把事情辦成功C.真理不只有一個(gè)，真理面前人人平等D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一17.歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是A.不同的事物有不同的矛盾 B.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C.矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一 D.同一事物在發(fā)展的不同階段矛盾不同18.某同學(xué)的書桌上貼著這樣兩個(gè)公式：注：公式中的1代表現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平，1%代表在原有基礎(chǔ)上的增加或減少，365代表一年。這兩個(gè)公式啟示我們A.金無足赤，人無完人 B.近朱者赤，近墨者黑C.己所不欲，勿施于人 D.繩鋸木斷，水滴石穿19.中醫(yī)認(rèn)為感冒是風(fēng)邪外襲，肺氣失宣所致，大體可以分為風(fēng)熱型和風(fēng)寒型。風(fēng)熱型風(fēng)寒型癥狀發(fā)熱重、惡寒輕。表現(xiàn)為頭脹痛、咽痛、咳吐黃痰等發(fā)熱輕、惡寒重。表現(xiàn)為頭痛、四肢酸痛、鼻塞流涕等用藥雙黃連口服液、銀翹解毒顆粒等感冒清熱顆粒、感冒軟膠囊等治療感冒需要對(duì)癥下藥，這其中蘊(yùn)含的哲理是A.矛盾具有普遍性 B.矛盾具有特殊性C.矛盾具有同一性 D.矛盾具有斗爭性20.小西在圓明園秋游時(shí)，看到了珍貴鳥類動(dòng)物“花臉鴨”，聯(lián)想到了我國的臉譜藝術(shù)。查找資料后，驚奇地發(fā)現(xiàn)“花臉鴨”的名字是宋朝時(shí)從西方傳過來的，而臉譜文化是清朝才出現(xiàn)。人們看到“花臉鴨”馬上聯(lián)想到“花臉譜”，進(jìn)而去尋找它們之間的關(guān)系，可見A.受主客觀因素的制約，認(rèn)識(shí)具有主體差異性B.意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映是主動(dòng)的、有選擇的C.“花臉鴨”與“花臉譜”之間有著本質(zhì)的必然的聯(lián)系D.“花臉鴨”與“花臉譜”之間是一種自在事物的聯(lián)系21.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①近水知魚性，近山識(shí)鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見，百見不如一千A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④22.古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因?yàn)闊o雞不會(huì)挨凍受餓，而無貓，則會(huì)挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭?。故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問題時(shí)要注意A.事物是變化發(fā)展的 B.集中精力解決主要矛盾C.分清主流和支流 D.不同事物有不同的矛盾23.“你讀過的課文中哪一篇給你留下了深刻的印象?”某論壇的這一話題，吸引了數(shù)萬人參與討論。下面是不同年齡的人分享重溫課文的感受：甲：我記得誘人的高郵咸鴨蛋，“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了”。乙：《匆匆》讓我開始知道要珍惜時(shí)間，不能讓時(shí)間白白流逝。丙：十幾歲的日子和思想很簡單，其實(shí)當(dāng)年并沒有完全讀懂《我與地壇》的深意。?。簩W(xué)《記承天寺夜游》時(shí)也有清涼月夜，但不懂得知己難遇，不懂得能在夜半時(shí)分找到人“相與步于中庭”的可貴。重溫課文①可以喚醒人們的文化記憶，豐富精神世界②獲得的是理性認(rèn)識(shí)，有助于實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍③讓歷經(jīng)歲月洗禮的人們對(duì)課文內(nèi)容的理解更深刻④讓不同年齡的人思昔撫今，形成對(duì)當(dāng)下生活的共同認(rèn)知A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.一百多年前，藝術(shù)家把自己對(duì)未來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對(duì)郵寄方式的幻想。隨著科技進(jìn)步，當(dāng)時(shí)異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)。這說明A.科學(xué)幻想是推動(dòng)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)B.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.意識(shí)具有能動(dòng)性，人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界D.通過實(shí)踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實(shí)的東西25.中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動(dòng)；二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運(yùn)動(dòng)的“陽歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽”和諧，融為一體。中國歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④26.二環(huán)路邊，繁花點(diǎn)點(diǎn)，玉泉山下，綠意盎然??八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道①是城市建設(shè)中的新事物，實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化②使城市生活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能③滿足了市民休閑需要，說明實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)④改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷A.①② B.①③ C.②④ D.③④27.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中28.中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動(dòng)國內(nèi)市場由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通，是因?yàn)棰俳?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④29.力箭一號(hào)遙二運(yùn)載火箭于2023年6月7日12時(shí)10分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。本次發(fā)射采用“一箭26星”的方式，將搭載的試驗(yàn)衛(wèi)星順利送入預(yù)定軌道。“實(shí)現(xiàn)一箭多星，需要多方面配合?！痹诨鸺l(fā)射前就要進(jìn)行大量計(jì)算，通過動(dòng)力學(xué)仿真分析各個(gè)衛(wèi)星之間的關(guān)系，避免多顆衛(wèi)星在火箭分離時(shí)受到環(huán)境的沖擊或影響。材料表明①科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有社會(huì)性特征②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐預(yù)期③事物發(fā)展的道路是曲折的④主觀因素的制約使認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④30.李白曾寫“水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花”。石楠花氣味獨(dú)特，散發(fā)著不受人喜愛的“腥臭味”，卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護(hù)、能吸附周圍環(huán)境里的有毒有害氣體等因素，在南方的一些城市被視作城市綠化植物。這表明A.任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的對(duì)立和統(tǒng)一B.矛盾雙方的對(duì)立推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展C.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的D.要在事物的發(fā)展過程中促使斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化第二部分本部分共5題，共40分。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上作答。31.(10分)完成下列表格，寫出下列詩詞、名言中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理詩詞、名言哲學(xué)道理少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ锢哼\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。①凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。②不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。③福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。④人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。⑤32.(4分)華羅庚的燒水泡茶原理：想泡壺茶喝。當(dāng)時(shí)的情況是：開水沒有；水壺要洗，茶壺茶杯要洗；火生了，茶葉也有了。怎么辦?辦法一：洗好水壺，灌上涼水，放在火上；在等待水開的時(shí)間里，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉；等水開了，泡茶喝。辦法二：先做好一些準(zhǔn)備工作，洗水壺，洗茶壺茶杯，拿茶葉；一切就緒，灌水燒水；坐待水開了泡茶喝。辦法三：洗凈水壺，灌上涼水，放在火上，坐待水開；水開了之后，急急忙忙找茶葉，洗茶壺茶杯，泡茶喝。哪一種辦法節(jié)省時(shí)間?你選擇此辦法的哲學(xué)依據(jù)是什么?33.(6分)關(guān)于人類社會(huì)的未來，有各種各樣的設(shè)想或幻想，有人幻想出了“世界國”。在“世界國”中，超級(jí)穩(wěn)定和諧是它的特點(diǎn)，快樂是社會(huì)最為終極的理想與目標(biāo)。如果有不愉快的事情發(fā)生，會(huì)有一種“美麗”的片劑給你服用，如此一來，很快就會(huì)拋棄心里的不良情緒，獲得一種快樂的體驗(yàn)。你希望生活在這樣的“世界國”中嗎?你會(huì)選擇服用“美麗”嗎?從哲學(xué)角度闡述你的觀點(diǎn)。(6分)34.(10分)2023年5月30日9時(shí)31分，搭載神舟十六號(hào)載人飛船的長征二號(hào)F遙十六運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，約10分鐘后，神舟十六號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。從藍(lán)圖繪夢到奮斗圓夢，幾代中國航天人用了整整30年，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)。第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程并開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)：第二步，突破航天員出艙活動(dòng)技術(shù)、空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù)，發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室，解決有一定規(guī)模的短期有人照料的空間應(yīng)用問題；第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的長期有人照料的空間應(yīng)用問題。如今，中國人的“太空家園”已經(jīng)建成，中國載人航天正邁向更遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。中國載人航天工程三十年穩(wěn)扎穩(wěn)打、分步推進(jìn)、成就斐然。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，分析中國載人航天工程不平凡的發(fā)展歷程。35.(10分)地圖反映了人們認(rèn)識(shí)世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識(shí)世界的過程。由于人類活動(dòng)范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實(shí)地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。結(jié)合材料，說明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系。

參考答案第一部分共30題，每題2分，共60分1-10CACBCDBBDB11-20DDCAADDDBB21-30CBADDCCDAC第二部分共5題，共40分31.(10分)完成下列表格，寫出下列詩詞、名言中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。詩詞、名言哲學(xué)道理少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ锢哼\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。聯(lián)系具有普遍性(2分)凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。規(guī)律客觀性或矛盾特殊性(2分)不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(2分)福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化(2分)人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。人民群眾是社會(huì)歷史的主體(2分)32.(4分)(1)第一種(2分)(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法(2分)33.(6分)評(píng)分參考：所學(xué)哲學(xué)角度如主觀與客觀、世界的客觀性、意識(shí)的能動(dòng)作用、規(guī)律、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等。學(xué)考--要求一個(gè)視角，觀點(diǎn)與