湖南省名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試卷 含解析

高二思想政治專版考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下面兩則論斷共同強(qiáng)調(diào)（）我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)?！鞲袼巩?dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的；當(dāng)人類無(wú)序開(kāi)發(fā)、粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無(wú)情的。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律?！?xí)近平①人與自然的矛盾是客觀的，不能調(diào)和②在規(guī)律面前，主觀能動(dòng)作用是渺小的③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移④人與自然是生命共同體，應(yīng)和諧相處A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：人與自然的矛盾是客觀的，但只要人們尊重自然，按照自然規(guī)律辦事，就能與自然和諧相處，①錯(cuò)誤。②：尊重客觀規(guī)律是正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，但也應(yīng)看到主觀能動(dòng)性的作用是巨大的，②錯(cuò)誤。③④：“對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)”“人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律”。共同強(qiáng)調(diào)了自然界運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人與自然是普遍聯(lián)系的生命共同體，應(yīng)和諧相處，③④正確。故本題選D。2.作為計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，人工智能涉及以人腦決策過(guò)程為模型的AI算法的開(kāi)發(fā)，包括機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，讓機(jī)器可以從可用數(shù)據(jù)中“學(xué)習(xí)”，并隨著時(shí)間推移做出越來(lái)越準(zhǔn)確的分類或預(yù)測(cè)。換句話說(shuō)，就是讓機(jī)器試著像人類一樣，會(huì)聽(tīng)、會(huì)看、會(huì)說(shuō)、會(huì)想、會(huì)思考、會(huì)行動(dòng)、會(huì)決策。關(guān)于人工智能，下列說(shuō)法正確的是（）①人工智能只是人類智慧的物化，其自身并沒(méi)有意識(shí)②作為人類實(shí)踐的產(chǎn)物，人工智能也具備一定的思維③人工智能可以模擬人的思維并能夠能動(dòng)地改造世界④是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：意識(shí)是人所特有的，人工智能只是人類智慧的物化，自身并沒(méi)有意識(shí)，①正確。②：意識(shí)是人腦的機(jī)能，人工智能不具有思維，②錯(cuò)誤。③：只有人才能夠能動(dòng)地改造世界，人工智能是人類智慧的物化，不能“能動(dòng)地”改造世界，③錯(cuò)誤。④：人們讓機(jī)器試著像人類一樣，會(huì)聽(tīng)、會(huì)看、會(huì)說(shuō)、會(huì)想、會(huì)思考、會(huì)行動(dòng)、會(huì)決策，這體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，④正確。故本題選B。3.無(wú)土栽培是近幾十年來(lái)發(fā)展起來(lái)的一種作物栽培的新技術(shù)。其特點(diǎn)是以人工創(chuàng)造的作物根系生長(zhǎng)環(huán)境取代土壤環(huán)境，或在某種栽培基質(zhì)中，用營(yíng)養(yǎng)液進(jìn)行作物栽培（見(jiàn)下圖）。它脫離了土壤的限制，極大地?cái)U(kuò)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間，使得作物可在不毛之地上進(jìn)行生產(chǎn)，發(fā)展前景非常廣闊。這表明（）①人為事物的聯(lián)系是建立在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上的②人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系③把握事物間的聯(lián)系是人們認(rèn)識(shí)改造世界的根本方法④在改造世界過(guò)程中要善于把握事物發(fā)展的各種條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：無(wú)土栽培以人工創(chuàng)造的作物根系生長(zhǎng)環(huán)境取代土壤環(huán)境，或在某種栽培基質(zhì)中，用營(yíng)養(yǎng)液進(jìn)行作物栽培。說(shuō)明人為事物的聯(lián)系是建立在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上的，啟示我們?cè)诟脑焓澜邕^(guò)程中要善于把握事物發(fā)展的各種條件，①④正確。②：要根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，“根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系”的說(shuō)法違背了聯(lián)系的客觀性，②錯(cuò)誤。③：矛盾分析法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，③錯(cuò)誤。故本題選B。4.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須堅(jiān)持先立后破，統(tǒng)籌好新質(zhì)生產(chǎn)力與傳統(tǒng)生產(chǎn)力關(guān)系，在新質(zhì)生產(chǎn)力尚未形成和穩(wěn)固時(shí)不能過(guò)早淘汰傳統(tǒng)生產(chǎn)力。同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)力也不能一刀切，一部分落后的傳統(tǒng)生產(chǎn)力應(yīng)該被徹底替代，但有一部分傳統(tǒng)生產(chǎn)力可以被改造提升，成為先進(jìn)生產(chǎn)力。這要求我們（）①發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一②對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)力要做到對(duì)具體問(wèn)題作具體分析③堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)促進(jìn)兩種生產(chǎn)力相互轉(zhuǎn)化④要學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須堅(jiān)持先立后破，統(tǒng)籌好新質(zhì)生產(chǎn)力與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，①正確。②：對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)力也不能一刀切，要做到對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，②正確。③：“兩種生產(chǎn)力相互轉(zhuǎn)化”說(shuō)法錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。④：要學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，④不選。故本題選A。5.抗戰(zhàn)時(shí)期，日本侵略軍侵占了華北、華中等地，北平、天津、上海、南京相繼淪陷，淞滬會(huì)戰(zhàn)失敗，徐州失守，武漢危急，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)局一度走向混沌迷離，“亡國(guó)論”甚囂塵上。為此，毛澤東進(jìn)行了大量的理論思考，并對(duì)抗戰(zhàn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，撰寫(xiě)了《論持久戰(zhàn)》，有力批駁了關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤論調(diào)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針。這表明（）①人的感性認(rèn)識(shí)沒(méi)有理性認(rèn)識(shí)可靠②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)③人們的理性認(rèn)識(shí)根源于感性認(rèn)識(shí)④理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更全面深刻A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)十分嚴(yán)峻的形勢(shì)，“亡國(guó)論”甚囂塵上。為此，毛澤東進(jìn)行了大量的理論思考，并對(duì)抗戰(zhàn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，撰寫(xiě)了《論持久戰(zhàn)》。體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更全面深刻，②④觀點(diǎn)符合題意。①：人感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都有正誤之分，因此不能說(shuō)感性認(rèn)識(shí)沒(méi)有理性認(rèn)識(shí)可靠，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：無(wú)論感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)都根源于實(shí)踐，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。6.嫦娥六號(hào)任務(wù)作為中國(guó)探月工程的第7次任務(wù)，創(chuàng)造了中國(guó)在太空探索領(lǐng)域的新紀(jì)錄。嫦娥六號(hào)從月球背面古老的南極—艾特肯盆地采集的珍貴樣品，將幫助人類進(jìn)一步進(jìn)行月壤結(jié)構(gòu)分析，擴(kuò)展人類對(duì)月球演化和太陽(yáng)系起源的認(rèn)識(shí)，并為中國(guó)進(jìn)一步推進(jìn)探月計(jì)劃提供重要數(shù)據(jù)。由此可見(jiàn)（）①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用②實(shí)踐發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程④受主客觀條件限制，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料表明正確的意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用，而不是改造世界，①不符合題意。②③：嫦娥六號(hào)任務(wù)作為中國(guó)探月工程的第7次任務(wù)，采集的珍貴樣品，將幫助人類進(jìn)一步進(jìn)行月壤結(jié)構(gòu)分析，擴(kuò)展人類對(duì)月球演化和太陽(yáng)系起源的認(rèn)識(shí)。表明實(shí)踐的發(fā)展能為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，②③正確。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，④與題意不符。故本題選C。7.70多年前，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上向全黨發(fā)出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的號(hào)召，中國(guó)共產(chǎn)黨從西柏坡出發(fā)“進(jìn)京趕考”，開(kāi)啟了建設(shè)新中國(guó)的歷史征程。如今，習(xí)近平總書(shū)記在新的趕考之路上向全黨發(fā)出新的號(hào)召：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)?！睆摹皟蓚€(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”（）①其蘊(yùn)含的“趕考”精神一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)②說(shuō)明了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化③表明已經(jīng)確定的真理在發(fā)展中不斷被推翻④正確地預(yù)見(jiàn)了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”都體現(xiàn)了對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的嚴(yán)格要求，其蘊(yùn)含的“趕考”精神一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，①觀點(diǎn)符合題意。②：從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人不同形勢(shì)下對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的不同要求，說(shuō)明了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，②觀點(diǎn)符合題意。③：已經(jīng)確定的真理在發(fā)展中沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的要求的認(rèn)識(shí)更加深刻、全面，沒(méi)有涉及正確地預(yù)見(jiàn)了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，④觀點(diǎn)不符合題意。故本題選A。8.為持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，深化道路運(yùn)輸行業(yè)便民利民惠民服務(wù)，推動(dòng)運(yùn)輸服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，2024年7月27日，交通運(yùn)輸部辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面推廣應(yīng)用道路運(yùn)輸電子證照的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》）。各省級(jí)交通運(yùn)輸主管部門(mén)要高度重視，按照應(yīng)辦盡辦、全面應(yīng)用、拓展場(chǎng)景、強(qiáng)化保障的原則，全面推廣應(yīng)用電子證照。這表明（）①變革上層建筑就能極大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律③《通知》的提出是由交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展實(shí)際決定的④對(duì)電子證照應(yīng)用的判斷是《通知》出臺(tái)的客觀依據(jù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此變革上層建筑不一定就能極大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：要發(fā)揮電子證照的作用，需要按照應(yīng)辦盡辦、全面應(yīng)用、拓展場(chǎng)景、強(qiáng)化保障的原則進(jìn)行，表明了正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，②觀點(diǎn)符合題意。③：為持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，深化道路運(yùn)輸行業(yè)便民利民惠民服務(wù)，推動(dòng)運(yùn)輸服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的需要才印發(fā)《通知》，表明了《通知》的提出是由交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展實(shí)際決定的，③觀點(diǎn)符合題意。④：對(duì)電子證照應(yīng)用的判斷屬于一種意識(shí)，是一種主觀認(rèn)識(shí)，因此不是《通知》出臺(tái)的客觀依據(jù)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。9.法國(guó)學(xué)者曾指出文明的“復(fù)數(shù)性”，即每個(gè)文明都與眾不同。中國(guó)古代學(xué)者也有“聲一無(wú)聽(tīng)，物一無(wú)文”的闡述。世界文明之園萬(wàn)紫千紅、多姿多彩，我們要擁抱世界的豐富多樣，努力做到求同存異。這啟示我們（）①秉持開(kāi)放包容精神，吸納一切人類文化成果②在民族平等基礎(chǔ)上，尊重認(rèn)同其他民族文化③促進(jìn)文明對(duì)話與合作，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值④維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：文化有先進(jìn)與落后、優(yōu)秀與腐朽之分，吸納一切人類文化成果觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①不選。②：在民族平等基礎(chǔ)上，要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，②錯(cuò)誤。③：我們要擁抱世界的豐富多樣，努力做到求同存異，啟示我們要促進(jìn)文明對(duì)話與合作，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，③正確。④：法國(guó)學(xué)者指出，每個(gè)文明都與眾不同；中國(guó)古代學(xué)者提出，只是一種聲音就沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的旋律，只是一種顏色就沒(méi)有文采。他們都強(qiáng)調(diào)了保持文化多樣性的重要性，④正確。故本題選D。10.20世紀(jì)50年代，以交通大學(xué)為代表的一大批高等院校、科研院所、廠礦企業(yè)等堅(jiān)決擁護(hù)和執(zhí)行黨中央關(guān)于西遷的決定，義無(wú)反顧投身西部建設(shè)。在一代代西遷人扎根黃土地、建設(shè)大西北的偉大實(shí)踐中，熔鑄形成了堅(jiān)毅厚重、璀璨耀眼的西遷精神。新時(shí)代新征程，傳承弘揚(yáng)西遷精神（）①為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本保證②有利于為中華民族的生存與發(fā)展強(qiáng)基固本③能進(jìn)一步豐富民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵④要從中汲取攻堅(jiān)克難砥礪奮進(jìn)的精神力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：“根本保證”夸大了西遷精神的意義，①不選。②④：西遷精神體現(xiàn)了拓荒西北的艱苦創(chuàng)業(yè)和新中國(guó)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)鍵部分。在新時(shí)代，我們應(yīng)傳承這一精神，汲取克服困難的力量，為中華民族的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，②④正確。③：時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，③不選。故本題選C。11.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年7月5日，工黨黨首基爾·斯塔默在白金漢宮與國(guó)王查爾斯三世會(huì)面，并獲國(guó)王任命，成為新一任英國(guó)首相并負(fù)責(zé)組閣。此前英國(guó)舉行議會(huì)下院選舉，工黨在選舉中贏得超過(guò)半數(shù)席位，獲得選舉勝利。由此可見(jiàn)（）①英國(guó)首相由議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任②英國(guó)首相的權(quán)力要受到憲法和國(guó)王的制約③英國(guó)是實(shí)行代議制的君主立憲制國(guó)家④英國(guó)首相是由國(guó)王任命的，要對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：代議制是指由選舉產(chǎn)生的、代表民意的機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)家權(quán)力的制度。英國(guó)舉行議會(huì)下院選舉，工黨在選舉中贏得超過(guò)半數(shù)席位。工黨黨首基爾·斯塔默獲國(guó)王任命，成為新一任英國(guó)首相并負(fù)責(zé)組閣，說(shuō)明英國(guó)是實(shí)行代議制的君主立憲制國(guó)家，英國(guó)首相由議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，①③符合題意。②：材料沒(méi)有體現(xiàn)英國(guó)首相的權(quán)力受制約情況，②不符合題意。④：英國(guó)首相要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，④錯(cuò)誤。故本題選B。12.中央通過(guò)香港基本法第23條授權(quán)并要求特區(qū)自行立法維護(hù)國(guó)家安全。2024年3月19日香港特區(qū)立法會(huì)全票通過(guò)《維護(hù)國(guó)家安全條例》，順利完成香港基本法第23條立法，為香港加快實(shí)現(xiàn)由治及興提供了重要制度保障，是新時(shí)代新征程“一國(guó)兩制”事業(yè)發(fā)展的重要里程碑。材料體現(xiàn)了（）①我國(guó)實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，保證中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)②要以促進(jìn)國(guó)際安全為基礎(chǔ)，推動(dòng)“一國(guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)③“一國(guó)兩制”方針下設(shè)立的香港特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)④中央支持香港制定維護(hù)國(guó)家安全的法律，賦予其全面管治權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：中央通過(guò)香港基本法第23條授權(quán)并要求特區(qū)自行立法維護(hù)國(guó)家安全，體現(xiàn)了我國(guó)實(shí)行單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，保證中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，①正確。②：堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀要以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，②表述錯(cuò)誤。③：2024年3月19日香港特區(qū)立法會(huì)全票通過(guò)《維護(hù)國(guó)家安全條例》，體現(xiàn)了“一國(guó)兩制”方針下設(shè)立的香港特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，③正確。④：我國(guó)中央享有全面管治權(quán)，④表述錯(cuò)誤。故本題選B。13.近年來(lái)，美國(guó)某些政客把中國(guó)定義為最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，宣揚(yáng)中國(guó)是美國(guó)唯一一個(gè)有意愿，也越來(lái)越有能力改變世界秩序并主導(dǎo)世界的對(duì)手，而且中國(guó)正在很大程度上利用自身經(jīng)濟(jì)、外交、軍事和技術(shù)實(shí)力達(dá)成這一目標(biāo)。產(chǎn)生這一謬論的原因是()①構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國(guó)外交追求的崇高目標(biāo)②美國(guó)某些政客頑固抱持并用零和博弈思維看待中美關(guān)系③美國(guó)某些政客用弱肉強(qiáng)食叢林法則看中國(guó)形成霸權(quán)焦慮④中國(guó)主張國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱都是國(guó)際社會(huì)平等的一員A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：該項(xiàng)不能解釋為什么美國(guó)某些政客會(huì)將中國(guó)視為最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，該選項(xiàng)與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系，①排除；②：美國(guó)某些政客認(rèn)為中美之間的競(jìng)爭(zhēng)是一種零和游戲，一方的成功必然導(dǎo)致另一方的失敗。這種思維方式可能導(dǎo)致他們過(guò)度解讀中國(guó)的意圖和能力，從而錯(cuò)誤地將中國(guó)視為最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，②正確；③：美國(guó)某些政客將國(guó)際關(guān)系看作是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和沖突的叢林，而中國(guó)被視為潛在的威脅或挑戰(zhàn)者。這種心態(tài)可能導(dǎo)致他們對(duì)中國(guó)的崛起產(chǎn)生過(guò)度的擔(dān)憂和焦慮，進(jìn)而將中國(guó)視為主要對(duì)手，③正確；④：該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)中國(guó)主張國(guó)家平等，這不是設(shè)問(wèn)的原因，④排除。故本題選B。14.2023年11月14日，由中國(guó)牽頭，法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、挪威、日本、塞內(nèi)加爾、剛果、新加坡、印度等國(guó)共同參與制定的兩項(xiàng)電商國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)在杭州發(fā)布。兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的研制系統(tǒng)總結(jié)和提煉了杭州電商經(jīng)驗(yàn)，并將推廣應(yīng)用至全球各個(gè)國(guó)家。這表明()①中國(guó)不斷為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)挖掘新動(dòng)力②世界各國(guó)堅(jiān)持多邊主義以實(shí)現(xiàn)共同繁榮③中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的影響力得到認(rèn)可④中國(guó)積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和規(guī)則制定A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：標(biāo)準(zhǔn)的制定和推廣更多地是體現(xiàn)了中國(guó)在全球標(biāo)準(zhǔn)制定和分享經(jīng)驗(yàn)上的角色，未體現(xiàn)中國(guó)正在“挖掘新動(dòng)力”，①排除；②：該事件更側(cè)重于中國(guó)和其他國(guó)家在特定領(lǐng)域的合作和標(biāo)準(zhǔn)制定未體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)共同繁榮，②排除；③④：中國(guó)牽頭制定國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)并將中國(guó)的電商經(jīng)驗(yàn)推廣到全球，體現(xiàn)中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的影響力得到認(rèn)可，也是積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和規(guī)則制定的體現(xiàn)，③④正確；故本題選D。15.2024年3月7日，外交部長(zhǎng)王毅在全國(guó)兩會(huì)記者會(huì)上就唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的論調(diào)回答記者提問(wèn)時(shí)指出，2023年中國(guó)經(jīng)濟(jì)以5.2%的增速，貢獻(xiàn)了全球三分之一的增長(zhǎng)。中國(guó)發(fā)動(dòng)機(jī)仍然強(qiáng)勁，下一個(gè)中國(guó)還是中國(guó)。唱衰中國(guó)必將反噬自身，誤判中國(guó)就將錯(cuò)失機(jī)遇。這意在告訴人們（）①作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)是世界發(fā)展的積極貢獻(xiàn)者、有力推動(dòng)者②在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)加劇③中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化受益者，開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大④中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景光明，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的不是挑戰(zhàn)，而是機(jī)遇A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：2023年中國(guó)經(jīng)濟(jì)以5.2%的增速，貢獻(xiàn)了全球三分之一的增長(zhǎng)。中國(guó)發(fā)動(dòng)機(jī)仍然強(qiáng)勁，下一個(gè)中國(guó)還是中國(guó)。說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景光明，作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)是世界發(fā)展的積極貢獻(xiàn)者、有力推動(dòng)者，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的不是挑戰(zhàn)，而是機(jī)遇，①④符合題意。②③：材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)是世界發(fā)展的積極貢獻(xiàn)者、有力推動(dòng)者，不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化受益者，也沒(méi)有體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)加劇，②③不符合題意。故本題選B。16.2024年6月6日，中國(guó)—吉爾吉斯斯坦—烏茲別克斯坦鐵路項(xiàng)目三國(guó)政府間協(xié)定簽字儀式在北京舉行。習(xí)近平主席指出，中吉烏鐵路是中國(guó)同中亞互聯(lián)互通的戰(zhàn)略性項(xiàng)目，是三國(guó)共建“一帶一路”合作的標(biāo)志性工程。三國(guó)政府間協(xié)定的簽署，將為中吉烏鐵路項(xiàng)目建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)，標(biāo)志著中吉烏鐵路正由設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中吉烏鐵路的建設(shè)（）①使地區(qū)互聯(lián)互通建設(shè)邁出務(wù)實(shí)步伐，將推動(dòng)三國(guó)一體化建設(shè)②表明合作成為了當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的重要內(nèi)容③向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)了三國(guó)攜手促合作、共同謀發(fā)展的堅(jiān)定決心④有利于進(jìn)一步深化國(guó)家間友好合作關(guān)系，符合三國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：中吉烏鐵路的建設(shè)使地區(qū)互聯(lián)互通建設(shè)邁出務(wù)實(shí)步伐，但將推動(dòng)三國(guó)一體化建設(shè)夸大了該項(xiàng)目的作用，①錯(cuò)誤。②：合作是當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的基本形式之一，不是重要內(nèi)容，②錯(cuò)誤。③④：中吉烏鐵路建設(shè)向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)了三國(guó)攜手促合作、共同謀發(fā)展的堅(jiān)定決心，有利于進(jìn)一步深化國(guó)家間友好合作關(guān)系，符合三國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，③④符合題意。故本題選D。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。在很小的時(shí)候，我們都是在父母長(zhǎng)輩的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了穿衣服和扣扣子：扣子要從上到下對(duì)齊扣好，不然衣服就會(huì)不對(duì)稱，歪歪斜斜的，不僅穿的人不舒服，看的人也不舒服。現(xiàn)在，扣扣子這項(xiàng)再平常不過(guò)的技能，卻升華出了青年要注重價(jià)值觀養(yǎng)成的另一層深意，正如習(xí)近平總書(shū)記告誡青年的那樣：“第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”。作家柳青曾說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽鞣揭灿幸痪渲V語(yǔ)：“人生有怎樣的開(kāi)始，就有怎樣的結(jié)束?！比松摹暗谝涣？圩印痹趺纯?，青年時(shí)代的第一步怎么走，決定著一個(gè)人能否走好一生的路，同時(shí)也是每一代青年都必須答好的一道人生考題。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說(shuō)明為什么“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”?！敬鸢浮?jī)r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界改造世界具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、是否符合廣大人民的根本利益，影響著青少年的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，影響青少年的人生道路選擇。青年又處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，青少年在此時(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，扣好人生的第一粒紐扣，有利于促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，正確處理個(gè)人得失與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（原卷無(wú)答案，此答案僅供參考）【解析】【分析】背景素材：習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)錄考點(diǎn)考查：價(jià)值觀的知識(shí)能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：扣子要從上到下對(duì)齊扣好，不然衣服就會(huì)不對(duì)稱→可聯(lián)系教材知識(shí)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界改造世界具有導(dǎo)向作用。關(guān)鍵詞②：青年時(shí)代的第一步怎么走，決定著一個(gè)人能否走好一生的路→可聯(lián)系教材知識(shí)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。【傳統(tǒng)文化經(jīng)典璀璨】在中華傳統(tǒng)文化中，不同的文化藝術(shù)領(lǐng)域都有自己的經(jīng)典作品，如“四書(shū)五經(jīng)”被視為儒家經(jīng)典；顧愷之《洛神賦圖》、張擇端《清明上河圖》等被視為中國(guó)繪畫(huà)史上的經(jīng)典；王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》等被視為中國(guó)書(shū)法史上的經(jīng)典。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，在于它既能反映時(shí)代精神、標(biāo)識(shí)時(shí)代特征，又能對(duì)后世產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。它是厚積薄發(fā)的結(jié)果，一個(gè)集腋成裘的過(guò)程。其內(nèi)在充實(shí)的魅力及其擁有的永恒價(jià)值，對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、民族和國(guó)家都有著重要的意義。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何打造新時(shí)代的文化經(jīng)典?！窘?gòu)經(jīng)典豐富經(jīng)典】傳統(tǒng)經(jīng)典需在歷史流程中呈現(xiàn)，更需接受后來(lái)者基于發(fā)展了的眼光的檢驗(yàn)，以為“吾道自足”，必難“化民成俗”。故所謂理解還應(yīng)包括究問(wèn)與質(zhì)疑，甚至主要就是究問(wèn)與質(zhì)疑。只有以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)，才能讓經(jīng)典因自己的閱讀而延續(xù)，而增值。經(jīng)典不是靜止的、一成不變的，它在流傳的過(guò)程中會(huì)得到不斷的闡釋和豐富，會(huì)融入很多時(shí)代因素。（2）以發(fā)展眼光看待傳統(tǒng)經(jīng)典，科學(xué)地建構(gòu)經(jīng)典、豐富經(jīng)典，才能使傳統(tǒng)經(jīng)典繼續(xù)煥發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的生命活力。結(jié)合材料，運(yùn)用“世界是永恒發(fā)展的”知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）①打造新時(shí)代的文化經(jīng)典必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。②打造新時(shí)代的文化經(jīng)典必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華經(jīng)典的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式，實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)典的創(chuàng)新性發(fā)展。（原卷無(wú)答案，此答案僅供參考）（2）①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物代替舊事物。只有對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式，才能使傳統(tǒng)經(jīng)典在流傳的過(guò)程中會(huì)得到不斷的闡釋和豐富。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。只有對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，才能科學(xué)地建構(gòu)經(jīng)典、豐富經(jīng)典，使傳統(tǒng)經(jīng)典繼續(xù)煥發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的生命活力。（原卷無(wú)答案，此答案僅供參考）【解析】【分析】背景素材：要打造新時(shí)代的文化經(jīng)典考點(diǎn)考查：文化的相關(guān)知識(shí)、世界是永恒發(fā)展的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何打造新時(shí)代的文化經(jīng)典。屬于措施類主觀題，知識(shí)限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問(wèn)要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析說(shuō)明。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，在于它既能反映時(shí)代精神、標(biāo)識(shí)時(shí)代特征，又能對(duì)后世產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響→可聯(lián)系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求角度。有效信息②：它是厚積薄發(fā)的結(jié)果，一個(gè)集腋成裘的過(guò)程。其內(nèi)在充實(shí)的魅力及其擁有的永恒價(jià)值，對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、民族和國(guó)家都有著重要的意義→可聯(lián)系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的要求角度。第三步：整合信息，組織答案?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于說(shuō)明類主觀題，知識(shí)限定明確為“世界是永恒發(fā)展的”知識(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問(wèn)要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析說(shuō)明。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：經(jīng)典不是靜止的、一成不變的，它在流傳的過(guò)程中會(huì)得到不斷的闡釋和豐富，會(huì)融入很多時(shí)代因素→可聯(lián)系發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物代替舊事物。有效信息②：故所謂理解還應(yīng)包括究問(wèn)與質(zhì)疑，甚至主要就是究問(wèn)與質(zhì)疑。只有以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)，才能讓經(jīng)典因自己的閱讀而延續(xù)，而增值→可從辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄角度說(shuō)明。第三步：整合信息，組織答案。19.閱讀材料，完成下列要求。自1980年6月海南島問(wèn)題座談會(huì)揭開(kāi)對(duì)外開(kāi)放序幕以來(lái)，40多年間，海南始終堅(jiān)定不移地貫徹對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，始終把對(duì)外開(kāi)放作為事關(guān)全局的重要工作來(lái)抓，積極適應(yīng)新的形勢(shì)、任務(wù)和要求，大力拓展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，不斷將對(duì)外開(kāi)放向全方位、多層次、寬領(lǐng)域推進(jìn)，對(duì)外開(kāi)放格局進(jìn)一步完善，開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)躍上了新臺(tái)階。特別是黨的十八大以來(lái)，依托自貿(mào)港政策，海南持續(xù)奏響練內(nèi)功、轉(zhuǎn)動(dòng)能、引外力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型三部曲，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展取得良好成效，發(fā)展新動(dòng)能不斷積蓄。五年來(lái)，海南GDP平均增長(zhǎng)5.3%。有人認(rèn)為，對(duì)外開(kāi)放支撐海南經(jīng)濟(jì)邁入現(xiàn)代化。運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)”的知識(shí)加以評(píng)析。【答案】對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命線。40多年來(lái)，海南始終堅(jiān)定不移地貫徹對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，積極適應(yīng)新的形勢(shì)、任務(wù)和要求，大力拓展，開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)躍上了新臺(tái)階。我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，海南依托自貿(mào)港政策，持續(xù)奏響練內(nèi)功、轉(zhuǎn)動(dòng)能、引外力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型三部曲，把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展取得良好成效。對(duì)外開(kāi)放和自力更生好比兩條強(qiáng)有力的“腿”，支撐海南經(jīng)濟(jì)邁入現(xiàn)代化?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汉Ｄ鲜冀K堅(jiān)定不移地貫徹對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策考點(diǎn)考查：對(duì)外開(kāi)放、獨(dú)立自主、開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)等有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)要求為“評(píng)析對(duì)外開(kāi)放支撐海南經(jīng)濟(jì)邁入現(xiàn)代化這一觀點(diǎn)”，需要調(diào)用“經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)”的有關(guān)知識(shí)，從評(píng)析的角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：海南始終堅(jiān)定不移地貫徹對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策；大力拓展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)→可聯(lián)系教材“對(duì)外開(kāi)放、開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)”這一知識(shí)作答，肯定對(duì)外開(kāi)放對(duì)海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。關(guān)鍵詞②：海南持續(xù)奏響練內(nèi)功、轉(zhuǎn)動(dòng)能→可聯(lián)系教材“獨(dú)立自主和自力更生”這一知識(shí)作答，說(shuō)明海南經(jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展需要將對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主結(jié)合起來(lái)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。2024年7月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線涵蓋了國(guó)家禮儀和公共建筑、古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、居中道路遺存等文化遺存，15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素既各自獨(dú)立，又是相互呼應(yīng)、相得益彰的整體，連同構(gòu)成要素之間必要的連接區(qū)域，形成589公頃遺產(chǎn)區(qū)及4542公頃緩沖區(qū)，共同組成全部遺產(chǎn)價(jià)值載體的完整空間。完整性是“北京中軸線”申遺成功的要素之一，也是構(gòu)成中軸線獨(dú)特文化景觀和遺產(chǎn)價(jià)值的重要特征。提出中軸線申遺以來(lái)，北京市委市政府將中軸線申遺保護(hù)及文物修繕納入首都規(guī)劃建設(shè)委員會(huì)議事協(xié)調(diào)機(jī)制。將“積極推進(jìn)中軸線申遺工作”寫(xiě)入黨中央、國(guó)務(wù)院批復(fù)的《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》；發(fā)布《首都功能核心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃（街區(qū)層面）（2018年—2035年）》，明確以中軸線申遺保護(hù)為抓手帶動(dòng)老城整體保護(hù)……在北京中軸線申遺歷程中，逐步形成覆蓋全面的制度體系和實(shí)用創(chuàng)新的工作機(jī)制。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要以此次申遺成功為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。”“要加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)領(lǐng)域國(guó)際交流合作，用實(shí)際行動(dòng)為踐行全球文明倡議、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出新的更大貢獻(xiàn)。”（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”知識(shí)，闡述為什么要加強(qiáng)“北京中軸線”的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)以“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)為世界文明添彩”為主