華東政法大學《法理學》教案

華東政法大學《法理學》教案《法理學》教案導論法理學概述一、正確理解法理學學科名稱演變的線索1、在中國：法理學--法學通論--國家與法理論---法學基礎(chǔ)理論--法理學。2、在西方：法哲學---法理學。二介紹法學和法理學的概念和研究對象1、※重點強調(diào)的法學定義法學是以社會法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律為研究對象的一門社會科學。2、※重點講授法學的研究對象（一）靜態(tài)--法律規(guī)范、法律體系、法律制度、法律淵源、法律文件。（二）動態(tài)--立法--實施--實現(xiàn)--實效。（三）法律發(fā)展變化規(guī)律--法律起源--法律發(fā)展--法律消亡。（四）法律文化--法律意識、法律傳統(tǒng)、法律原則、法律思想。（五）法律與社會現(xiàn)象的關(guān)系--法律與經(jīng)濟、政治、道德、宗教、歷史。3、※正確理解法理學研究對象（一）本體論：法的本質(zhì)、法的現(xiàn)象、法的特征、法的分類。（二）發(fā)展論：法的起源、法的歷史類型、法的消亡。（三）價值論：法與正義、法與平等、法的作用、法與秩序、法與自由。（四）運行論：立法、司法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督。三※重點講授法學和法理學的產(chǎn)生1、法學產(chǎn)生的兩個條件：恩格斯語：（一）立法發(fā)展為復雜和廣泛，（二）出現(xiàn)了職業(yè)法學者階層。2、法理學產(chǎn)生的前提：（一）法學自身成為獨立的學科，（二）以社會革命為基礎(chǔ)。四、具體介紹資產(chǎn)階級的法理學學科的歷史發(fā)展：1、自然法學派（一）自然法學派產(chǎn)生的歷史背景和代表人物（1）形成于古希臘、古羅馬時期。自然法存在于自然和人類理性之中，先于國家存在，人定法（實在法）是國家制訂，并依據(jù)自然法的。（2）資產(chǎn)階級革命時期（17--18世紀）。自然法學派正式形成。代表人物有格老秀斯、洛克，孟德斯鳩、盧梭等。（二）自然法學派的基本觀點；認為法是自然意志或人類理性的表現(xiàn)，國家產(chǎn)生以前，人的行為受自然法支配，國家出現(xiàn)后，國家制定的實在法必須符合自然法。否則實在法就沒有法律效力，人們可以不遵守，甚至有權(quán)推翻它。（三）自然法學派的評價：自然法學派在資產(chǎn)階級革命中起過歷史進步作用。它反映了資產(chǎn)階級民主和法制思想。反對封建專制的法律制度。不足之處：（1）把法律分成自然法和人定法，并且自然法先于國家存在，但是虛構(gòu)假設(shè)自然法的存在，無法證實。（2）強調(diào)自然法的本質(zhì)體現(xiàn)正義和理性是永恒存在的，是資產(chǎn)階級的人權(quán)、自由、平等的反映，掩蓋了法的階級性。為資產(chǎn)階級統(tǒng)治服務(wù)。2、分析法學派（一）分析法學派形成的歷史背景和代表人物：產(chǎn)生于19世紀初，反映了處于資本主義相對穩(wěn)定時期的資產(chǎn)階級要進一步完善自己法律的愿望。代表人物：英國的奧斯丁。（二）分析法學派的基本觀點：這個學派反對自然學派，也反對歷史法學派。認為法是主權(quán)者的命令，是主權(quán)者以制裁和威脅為后盾的強制命令。即使是惡的命令，也要服從。法學的任務(wù)就是對現(xiàn)行法律從條文上、形式上的研究和分析。而不必去研究法的本質(zhì)產(chǎn)生。（三）分析法學派的評價：（1）宣揚主權(quán)者制定的條文就是法律。惡法亦法，即使是法西斯的法律，也要人們絕對服從。（2）強調(diào)對法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)、形式的分析，而不涉及法的內(nèi)容和本質(zhì)，完善了資產(chǎn)階級法制。3、社會法學派：（一）社會法學派形成的歷史背景和代表人物產(chǎn)生于20世紀初的美國,影響很大，是帝國主義階段資產(chǎn)階級公然拋棄法制的反映。代表人物：美國的龐德、霍姆斯等。（二）社會法學派基本觀點（1）根據(jù)法律規(guī)范在社會生活中造成的社會效果來評價、研究法。強調(diào)法的適用。（2.）從實用主義哲學出發(fā)，認為法的本質(zhì)是不可知的。法的目的就是實用和效果。凡是對社會生活有利的，發(fā)生社會效果的，就是理想的法律。（3）.主張法官立法和自由裁量權(quán)。（三）社會法學派的評價（1）公開鼓吹法律虛無主義,為資產(chǎn)階級破壞法制提供了理論武器；（2）為司法，行政機關(guān)獨斷專橫的非法行為辯護，加強了對廣大人民的法外鎮(zhèn)壓。五※重點講授馬克思主義法理學的理論變革馬克思主義法理學的產(chǎn)生的三個揭示；在法與經(jīng)濟、法的本質(zhì)、法的規(guī)律方面與資產(chǎn)階級法理學有本質(zhì)的區(qū)別。六介紹法理學與其他法學分支學科之間的關(guān)系1、重點講授法學體系的含義：法學各分支學科構(gòu)成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。2、了解法學體系有六大法學部門組成。3、一般了解學習法理學課程的意義重大，掌握四個方面內(nèi)容七、法理學的研究方法和思路1、法理學的研究方法，要掌握總的方法論是馬克思主義哲學；法學的自身方法論有四個方面。2、了解法理學的研究思路，堅持發(fā)展，關(guān)注實踐，借鑒國外經(jīng)驗。第一章法律概念一※重點講授法和法律的詞義1、理解法的詞義、詞源--可以歸納為兩方面的含義--一是公平、正義的標準；二是具有制裁、懲罰的功能。2、※重點區(qū)分法律的廣狹兩義廣義是指法的整體，包括由國家制定的憲法、法律、行政法規(guī)、行政規(guī)章等規(guī)范性法律文件和國家認可的政策、判例、習慣等。狹義指有立法權(quán)的國家機關(guān)依照立法程序制定的規(guī)范性法律文件。我國僅指全國人大制定的基本法律和全國人大常委會制定的除基本法律以外的其他法律。二正確理解法的基本特征1、國家創(chuàng)制性--制定、認可--就有四種方式。2、特殊規(guī)范性，是行為規(guī)范、有特殊規(guī)范結(jié)構(gòu)。3、※重點講授普遍適用性含義是指法作為一個整體在本國主權(quán)范圍內(nèi)或法所規(guī)范的界限內(nèi)，具有使一切國家機關(guān)、社會組織和公民一體遵行的法律效力。4、※重點講授國家強制性含義是指一定的階級為了統(tǒng)治目的而建立起來的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家暴力，由專門的國家機關(guān)按照法定程序來運用。三、※重點講授法的本質(zhì)概念是指法的內(nèi)部聯(lián)系，反映法的深層次內(nèi)容，是法區(qū)別于其他一切事物的根本屬性，人們只有通過科學的抽象思維，上升為理論才能把握。四、※重點講授法的本質(zhì)層次論1、國家意志性--表現(xiàn)為國家創(chuàng)制和國家強制力保證實施。2、階級性--從個人意志--階級意志--國家意志--社會共同意志。3、物質(zhì)制約性--含義--經(jīng)濟基礎(chǔ)--客觀性的三個方面。第二章法的要素一、介紹奧斯丁的"法律命令說"；哈特的"法律規(guī)則說"龐德的"律令--技術(shù)--理想說"德沃金的"規(guī)則--原則--政策說"二、※重點講授法的要素中的基本概念1．法律規(guī)則、亦稱法律規(guī)范，是指具體規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)并設(shè)置相應(yīng)的法律后果的行為準則。它是法的最基本、最主要的構(gòu)成要素。2．法律原則，是指構(gòu)成法律規(guī)則之基礎(chǔ)或本源的綜合性、穩(wěn)定性的原理和準則。3．法律概念，是指對各種法律事實進行概括，抽象出共同特征而形成的權(quán)威性范疇。4．重點理解法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別：兩者的適用范圍的不同；兩者的內(nèi)容上的不同；兩者的具體適用上的不同；兩者的表現(xiàn)形式的不同。第三章法律作用一．正確理解根據(jù)法的調(diào)整對象不同對法的作用的分類規(guī)范作用--直接調(diào)整對象--人的行為--手段、形式社會作用--間接調(diào)整對象--社會關(guān)系--目的、內(nèi)容二．※重點講授法的規(guī)范作用的六個方面[1]指引作用--對象是一般人行為，個別性、規(guī)范性特點、統(tǒng)一、穩(wěn)定、經(jīng)濟。[2]預(yù)測作用---對象是自己和別人的相互行為及其法律后果。[3]評價作用---對象是他人的行為、標準是合法、違法、中性行為。[4]保護作用---對象是合法的行為，肯定性法律后果。[5]強制作用---對象是違法的行為，否定性法律后果。[6]教育作用--對象是示范--守法行為、處罰--違法行為、警告--潛在違法行為。三、一般介紹法的社會作用兩個方面1、階級統(tǒng)治作用，政治上、經(jīng)濟上、思想上2、社會管理作用，四個方面四、正確理解法的作用的消極方面的根源--1、立法和執(zhí)法者的偏私；2、立法和執(zhí)法者的能力局限；3、法律本身的缺陷。3、要講授法律的弊端與法的作用的消極性的根源的不同點。五、※重點講授法的作用的不是無限的1、法律只能規(guī)范人的行為，不能調(diào)整人的思想；2、法律只能調(diào)整人的一部分重要的行為，而不是人的全部行為；3、法律具有穩(wěn)定性、保守性和滯后性，不能滿足社會發(fā)展變化的情況；4、法律不可能保護所有人的利益，總是要權(quán)衡利益的大小，犧牲部分利益；5、法律只注重形式平等，可能要犧牲實質(zhì)正義；6、法律的運行需要一定的社會條件，徒法不足以自行，法律本身不是萬能的第四章法的價值一、※重點講授法的價值的概念和意義1、法的價值，指法律（作為客體）能夠滿足人類、社會、國家（作為主體）的需要，這種主客體的需要與滿足關(guān)系就是法的價值。凡是能夠滿足人類的需要，符合社會發(fā)展規(guī)律的法律就是有價值的。理解研究法的價值的意義（一）法的價值體現(xiàn)了一種主客體之間的關(guān)系，法律必須符合和滿足人的需要。（二）法的價值表明了人們對美好事物的追求，是人們理想中的法律，應(yīng)該被人們所珍惜、重視的。（三）法的價值的內(nèi)容包括對實際法和理想法兩方面的追求，使實際法逐漸符合和接近理想法，實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。3、※注意法的價值不等于法的作用、法的效力，法的效果，它們只是法的價值得以形成的基礎(chǔ)和條件。二、正確理解法律秩序的含義1、任何法律總是為了維護一定的社會秩序，根本不存在法律是否服務(wù)于秩序的問題。只存在法律服務(wù)于什么秩序、哪些社會秩序的問題。2、※重點講授秩序能夠成為法的基本價值的主要原因（一）任何社會統(tǒng)治都意味著一定統(tǒng)治秩序的形成，法律首要任務(wù)就是確保社會統(tǒng)治秩序的建立；（二）秩序本身的性質(zhì)決定了秩序是法的基本價值范疇，一定意義上，法律、規(guī)范、規(guī)則、準則和秩序可以成為同義詞；（三）秩序是其他法的價值（自由、平等、效率）的基礎(chǔ)。秩序是法的價值的基礎(chǔ)，秩序本身必須符合正義、人性和常理。自由的概念1、法的價值上的"自由"是意味著法確認、保障人的行為能力，使主體與客體之間達到和諧的狀態(tài)。2、※重點講授法律上自由的三層含義（一）法律是自由的保障--法律最本質(zhì)的、最高的價值是"自由"。（二）自由是評價"真正法律"的標準--任何不符合自由意義的法律都是徒具形式的"惡法"。自由是體現(xiàn)了人性最深刻的需要--法律上確認、尊重、維護人的權(quán)利、提升人的價值。四、正確理解正義的概念1、正義是指一種與社會發(fā)展的理想相符合，足以保證人們合理的生活需要和利益的理論、學說、行為和制度。2、※重點講授理解正義的三層含義（一）、正義是法的基本標準：只有符合全人類正義的法律，才是真正的法律。（二）正義是法的評價體系：法律要弘揚、實現(xiàn)正義；正義是法律是否良法的標準。（三）正義推動法的進化：正義是法的精神的進化源頭，使自由、民主、平等、人權(quán)等價值觀念深入人心；正義促進了法律地位的提高，使依法治國的正義制度存在于民主政體之中；正義推動了法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善，使權(quán)利有保障，權(quán)力受到控制。第五章法律文化一、※重點講授法律文化的概念和特征1、狹義的法律文化是指法律意識、法律觀念、法律思想、法律原則、人們對觀念法律現(xiàn)象的看法等。2、廣義的法律文化是指法律的精神形態(tài)和法律的物質(zhì)形態(tài)總稱，包括法律意識、法律思想、法律結(jié)構(gòu)、法律表現(xiàn)形式、法律技術(shù)水平、法律制度、法律體系等。二、正確理解法律文化的結(jié)構(gòu)法律文化的結(jié)構(gòu)是多元性的結(jié)構(gòu)，包括三個層次1、客觀的法律文化，指有形的法律規(guī)范、法律概念、法律原則、法律制度及法律技術(shù)性規(guī)定。2、主觀的法律文化，指法律意識、法律思想、法律觀念、法律理論等形態(tài)。3、社會實踐中的法律文化、指法律的調(diào)整方式，法律調(diào)整的機制、法律的組織機構(gòu)、法律的設(shè)施、法律的運轉(zhuǎn)活動方式等。三、一般介紹中西方法律文化的差異：1、在法律意識、法律觀念方面的差異：正義法和暴力法。2、在法律規(guī)范、法律制度方面的差異：理性法和意志法。3、在法律實踐、法律運作方面的差異：民主法和專制法。4、在法律歷史、法律傳統(tǒng)方面的差異：宗教法和世俗法。四、正確理解法律文化沖突的概念和原因1、法律文化沖突指某一國家或民族由其特定的物質(zhì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所形成的法律文化在其發(fā)展變遷過程中，由于其內(nèi)在的矛盾性已不適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會生活，不同法律文化之間的差異性等，所產(chǎn)生的社會文化沖突方式。2、法律文化沖突產(chǎn)生的根本原因是社會物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化。表現(xiàn)在（一）社會物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化是導致法律文化沖突的根本原因；（二）社會的變革是法律文化沖突產(chǎn)生的重要條件；（三）各種異質(zhì)法律文化的相互影響和沖擊是法律文化沖突的主要因素；（四）不同法律文化的適應(yīng)性是法律文化沖突的緩沖器。第六章法律起源一、※重點講授法律產(chǎn)生的原因1、社會分工、商品交換和私有制是法律產(chǎn)生的經(jīng)濟原因。2、階級和階級斗爭是法律產(chǎn)生的社會根源。3、不同價值觀念的沖突是法律產(chǎn)生的文化根源。二、正確理解法律形成的標志1、國家的最終形成標志著法律的最終形成。2、權(quán)利和義務(wù)的分離也是法律產(chǎn)生的重要標志。3、審判和訴訟方式的確立，也是法律形成的標志。三、※重點講授法律產(chǎn)生的一般規(guī)律1、法律的產(chǎn)生是社會基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。2、國家最終形成的同時，法也最終形成。3、法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了從習慣調(diào)整到習慣法調(diào)整再到成文法調(diào)整的過程。4、受道德、宗教等因素的影響。最早的法律是與宗教、道德融為一體。第七章法律歷史發(fā)展一、一般了解法的歷史類型的含義和分類標準、法的歷史類型更替的根本原因和社會條件。二、一般介紹前資本主義社會法律的特征1、奴隸制法律的特征--維護對奴隸所有制；確認自由民之間的不平等；刑罰手段特別野蠻；保留了原始社會習慣的痕跡。2、封建制法律的特征--確認農(nóng)民對封建主的人身依附；保障封建特權(quán)和不平等制度；采用殘酷的刑罰。三、※重點講授資本主義法律的四大特征：（一）確認"私有財產(chǎn)神圣不可侵犯"和"所有權(quán)社會化"的原則1.該原則的地位--是資本主義法律的最本質(zhì)特征和核心2.該原則的提出和內(nèi)容--嚴格保護和所有權(quán)行使的限制3.該原則的法律規(guī)定--資本主義的憲法和法律4.該原則的進步意義--發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立資產(chǎn)階級民主和法制。5.該原則的發(fā)展變化--壟斷資本主義時期的所有權(quán)社會化（二）維護資本主義的議會制度、選舉制度、政黨制度和三權(quán)分立制度1、議會制度--公民選舉產(chǎn)生議會，組成立法機關(guān)。與行政機關(guān)、司法機關(guān)實行三權(quán)分立的制度。2、選舉制度--按照人民主權(quán)和普選制原則選舉出國家機關(guān)和公職人員的制度3、政黨制度-一個國家中有多個政黨或兩個政黨進行競選，由得票最多的政黨或者幾個政黨聯(lián)合上臺執(zhí)政的制度。4、三權(quán)分立制度--立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立、互相制衡、互相監(jiān)督制的度。（三）主張?zhí)熨x人權(quán)原則，人生而平等，享有生存權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)1、人權(quán)原則的內(nèi)容和歷史根源--自由、平等、民主、財產(chǎn)；政治、經(jīng)濟、思想根源。2、人權(quán)原則的法律規(guī)定--資本主義國家的憲法原則、人權(quán)宣言、獨立宣言。3、人權(quán)原則進步意義--表現(xiàn)為三方面。4、人權(quán)原則的局限性--表現(xiàn)為二方面（四）法律至上原則，政府應(yīng)依法治理國家1、法治原則的提出和意義--資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，反對封建專制特權(quán)。2、法治原則的主要內(nèi)容--法律之下的自由；法不禁止即可為；公民不受非法拘留和逮捕；法律不溯及既往；無罪推定等。3、自由資本主義時期重視法制，制定憲法和法律。4、壟斷資本主義時期破壞法制，行政權(quán)力擴大，司法專橫。5、二次大戰(zhàn)后，資本主義法制有了新發(fā)展--表現(xiàn)在七個方面四、※重點講授社會主義法律的基本特征1、階級性和人民性的統(tǒng)一，是社會主義法律最基本的特征。2、社會性和民主性的統(tǒng)一，社會性有兩個含義：一是執(zhí)行社會公共事務(wù)的職能；二是法律有適應(yīng)社會發(fā)展要求、促進社會進步的作用。3、科學性和公正性的統(tǒng)一，科學性是指法律反映客觀規(guī)律的程度，法律愈能反映客觀規(guī)律，科學性就愈多。第八章法系的一般分析一、一般理解法系的含義有分類標準：是由若干國家和特定地區(qū)具有某種共性或共同歷史傳統(tǒng)的法律體系的總稱。二、了解歷史上出現(xiàn)過的五大法系1.中華法系--中國封建社會法律的總稱，從春秋戰(zhàn)國的《法經(jīng)》始、到《大清律》止，以《唐律》為典型代表，采用成文法典為主要形式，以禮為主、以法為輔，禮法并用。2、印度法系--古代印度奴隸社會法律的總稱，采用婆羅門法和佛教法，以《摩奴法典》《達摩法典》為典型代表，具有濃厚的宗教色彩。3、伊斯蘭法系--中世紀以來，以阿拉伯半島為中心信奉伊斯蘭教的各國法律的總稱，以《古蘭經(jīng)》為典型代表，具有濃厚的宗教色彩。重點講授法系--以法國、德國為代表的歐洲大陸資本主義國家法律的總稱。在羅馬法基礎(chǔ)上發(fā)展起來，采用成文法典為主要形式，屬于立法性體系。5、※重點講授普通法法系--從中世紀到資本主義時期，以英國法律為傳統(tǒng)的資本主義國家法律的總稱。保留了封建法的傳統(tǒng)，采用判例法為主要形式，屬于司法性體系。第九章法律移植與法律融合一、※重點講授法律移植和法律融合的概念1、法律移植是一個國家或地區(qū)法律向其他國家或地區(qū)法律的吸收、借鑒、參考。2、法律融合是法律移植后，本國法律對其他國家法律的吸收或同化，通過兩種不同法律的互相接納和交融，從而使所移植的法律成為本國法律的有機組成部分。二、正確理解法律移植的類型1、經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展，處于基本相同發(fā)展的階段國家之間的法律移植，它們相互吸取對方的法律，以致融合和趨同。2、落后國家法律移植先進國家法律，不同國家的發(fā)展是不平衡的，它們處于不同的社會形態(tài)，或同一社會形態(tài)不同的發(fā)展階段，可以移植先進國家法律。3、不同社會制度國家之間的法律移植。4、區(qū)域性或世界性的法律趨同。三、正確理解法律移植時存在的問題1、要對被移植的法律制度的文化背景有深入細致了解，也要對本國法律文化兼容性作科學和真實的評估，然后做出正確選擇。2、要注意被移植的法律先進性。任何社會法律移植目的就是借鑒外國法律成果為己所用，被移植的法律必須是代表法律文明發(fā)展的趨勢。3、必須對本國法律運行的過程和運行狀況進行必要的調(diào)適。第十章法的現(xiàn)代化一、※重點講授法制現(xiàn)代化的概念和目標1、法制現(xiàn)代化是指一個國家和社會伴隨著社會的轉(zhuǎn)型而相應(yīng)地由后進的傳統(tǒng)性的法制向現(xiàn)代型法制轉(zhuǎn)化的連續(xù)性的發(fā)展過程。2、法制現(xiàn)代化目標是包括了同法律有關(guān)的各個方面的現(xiàn)代化，表現(xiàn)在：法律規(guī)范體系、法律組織機構(gòu)、法律設(shè)施、法律原則、法律精神、法律意識等方面的現(xiàn)代化。二、正確理解中國法制現(xiàn)代化的特征1、發(fā)展方式上的政府主導性，要有充分行使公共職能的強有力政府來推動法制的轉(zhuǎn)型，國家要自覺地擔負起正確引導法治發(fā)展的責任。2、法制現(xiàn)代化目標的選擇必須從當代中國的國情出發(fā)，帶有階段性。3、法制現(xiàn)代化的價值選擇是建立在社會主義制度和基本國情基礎(chǔ)之上的。三、介紹法制現(xiàn)代化不等于法律的西化1、西方法律文化在非西方國家的傳播，常常伴隨著暴力與戰(zhàn)爭，使非西方國家法律發(fā)展處于依附西方法律文化的過程。2，西方法律文化影響只起到催化劑的作用，非西方國家的法制現(xiàn)代化最終要通過本國人民結(jié)合法律遺產(chǎn)和現(xiàn)實情況進行改造融合后才能實現(xiàn)。3、西方法律文化中并非所有東西都是現(xiàn)代化有效率的，一國法制現(xiàn)代化應(yīng)結(jié)合自身的現(xiàn)實情況，吸收借鑒西方法律文明的積極因素，形成自己有特色的法律文化。第十一章依法治國理論一、正確理解法治的源流和含義1、法治是治理國家的方略--與人治相對立；2、法治是在民主基礎(chǔ)上形成的--與專制相對立。3、法制的四種含義--靜態(tài)、動態(tài)、依法辦事、法律秩序。4、※重點講授法治與法制的區(qū)別及相互關(guān)系（一）存在的社會形態(tài)不同--人類社會的法制有四種，法治只有兩種。（二）存在的條件不同--法治是在民主社會基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，與專制、人治對立；法制是指國家和法律制度，法制與專制、人治是可以同時并存的。二、正確理解民主的產(chǎn)生和發(fā)展1、古希臘歷史學家希羅多德首先提出民主的概念，認為民主的本義是少數(shù)人服從多數(shù)人的意志。2、11世紀意大利出現(xiàn)了"城市共和國"，西塞羅認為："城市共和國是人民的事業(yè)，人民是許多人基于法的一致和共同利益而結(jié)合起來的集合體。"3、17、18世紀資產(chǎn)階級啟蒙思想家對民主理論的貢獻：代表人物有：洛克、霍布斯、孟德斯鳩、伏爾泰、杰佛遜、潘恩等。他們否定君權(quán)和神權(quán)，主張人權(quán)和人民主權(quán)4、※重點講授社會主義民主是：民主與專政的統(tǒng)一、民主與集中的統(tǒng)一、自由與紀律的統(tǒng)一。其本質(zhì)和核心是人民是國家的主人。（一）民主主體的人民性。社會主義民主是供絕大多數(shù)人享有的民主。使它在人類歷史上第一次實現(xiàn)了民主的原意，即"人民的政權(quán)"。（二）民主內(nèi)容的廣泛性。包括政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活、社會生活各個方面。隨著經(jīng)濟發(fā)展，科學文化水平的提高，民主內(nèi)容將會越來越豐富。（三）民主實現(xiàn)的真實性。社會主義民主不但有法律保障，而且有物質(zhì)保障。（四）民主發(fā)展的漸進性。社會主義民主建設(shè)必然有不斷完善和發(fā)展的過程。三、※重點講授社會主義法治與社會主義民主的關(guān)系1、.民主是法治的前提和基礎(chǔ)（一）.民主是法治產(chǎn)生的前提。（二）.民主決定了法治的性質(zhì)（三）.民主是法治的力量源泉2.、法治是民主的體現(xiàn)和保障（一）法治是民主的確認形式。（二）法治是民主的實現(xiàn)方式。（三）.法治是民主的可靠保障3.、民主法治化的含義:指社會主義民主的基本內(nèi)容都要用法律確認和保障，使民主具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大權(quán)威性，不因領(lǐng)導人的更替和領(lǐng)導人看法的改變而改變。4.、法治化民主的含義:指立法、執(zhí)法、司法、守法與法律監(jiān)督各個環(huán)節(jié)都充分體現(xiàn)民主的精神和原則。四、※重點講授社會主義法治國家的基本要素1、法律有至高無上的地位和權(quán)威，成為評判人的行為的最終標準。2、法律是以保護人權(quán)為核心而構(gòu)建的良善之法3、完善的權(quán)力制衡、嚴格的執(zhí)法、公正的司法、有效的監(jiān)察體制保障。第十二章法律與其他社會現(xiàn)象的關(guān)系一、※重點講授社會主義法對市場經(jīng)濟的作用和影響1、市場主體資格的法律制度--企業(yè)法、公司法，主體有平等權(quán)利、獨立地位、有行為能力、承擔法律責任2、市場主體財產(chǎn)權(quán)的法律制度--一律保護合法財產(chǎn)權(quán)，不區(qū)分財產(chǎn)所有制的性質(zhì)。3、市場秩序的法律制度--誠實信用、平等自愿、等價有償、合同自由。4、市場宏觀調(diào)控的法律制度-國家適當干預(yù)，用法律手段調(diào)控國民經(jīng)濟。5、社會保障的法律制度--保護弱者利益原則，體現(xiàn)社會公平正義。二、正確理解法律和科學技術(shù)的相互作用1、科學技術(shù)發(fā)展的影響涉及到法律的內(nèi)容、法律的運行機制、法律觀念和法學研究方法等各個方面，表現(xiàn)在：科學技術(shù)的發(fā)展大大地豐富和完善了法律的內(nèi)容；深刻地影響了法律的運行機制；向傳統(tǒng)法律觀念和法律思想提出了新的挑戰(zhàn)；使法學研究方法取得了根本性的突破。2、法律對科學技術(shù)的作用同樣涉及到科學技術(shù)活動的組織和管理、科學技術(shù)發(fā)展的推動和促進、科學技術(shù)成果的使用和推廣、科學技術(shù)負面效應(yīng)的抵制和防范等方面。表現(xiàn)在：法律對科學技術(shù)活動有組織和管理作用；對科學技術(shù)發(fā)展有推動和促進作用；對科學技術(shù)成果的使用和推廣有保證和促進作用；對科學技術(shù)發(fā)展所產(chǎn)生的負面效應(yīng)有抵制和防范作用。第十三章法律與其他社會規(guī)范的關(guān)系一、※重點講授法律與道德的區(qū)別：1．法律與道德產(chǎn)生時期和條件不同：先有道德，后有法律。2．形成方式不同：法律是國家制定或認可，道德是在社會生活中自發(fā)形成。3．表現(xiàn)形式不同：法律是國家意志體現(xiàn)，表現(xiàn)為規(guī)范性法律文件。道德存在于人的意識中，通過人的言行表現(xiàn)出來。4．調(diào)整范圍不同：道德調(diào)整范圍要比法律廣泛，法律只調(diào)整重要的社會關(guān)系；道德范圍涉及到社會關(guān)系各個領(lǐng)域和所有方面。5.作用側(cè)重點不同：法律主要作用人的外部行為；道德主要作用人的內(nèi)心世界。6.實施方式不同：法律以國家強制力為后盾。道德以社會輿論和內(nèi)心信念來實施。7.存在的方式不同：一個國家只存在一種法律體系和法律制度；一個社會可以同時存在各不相同的道德。8.規(guī)定的內(nèi)容不同：法律既規(guī)定權(quán)利又規(guī)定義務(wù)；道德一般僅僅規(guī)定義務(wù)。9.對人的要求不同：法律體現(xiàn)了道德的最低限度；道德的內(nèi)容比法律的要求更高。二、※重點講授社會主義法律和社會主義道德的相互關(guān)系：（一）社會主義道德對法律的作用表現(xiàn)在：1、立法上把重要的道德原則上升為法律；2、法律實施上良好道德是司法公正的保證；3、道德可以補充法律規(guī)定的不足。（二）社會主義法律對道德的作用表現(xiàn)在：1、立法上確認基本道德，發(fā)揚和推行道德；2、法律實施上表揚先進，提倡和弘揚道德。三、※重點講授法律與政策的區(qū)別：1．兩者意志的屬性不同：法律是國家意志的體現(xiàn)；政策是政黨意志的體現(xiàn)。2．兩者的內(nèi)容和表現(xiàn)形式不同：法律的內(nèi)容明確具體，規(guī)范性較強，在形式上表現(xiàn)為規(guī)范性法律文件。政策的內(nèi)容比較原則、抽象，在形式上表現(xiàn)為綱領(lǐng)、宣言、通知、報告、紀要等。3．兩者調(diào)整的范圍不同：法律和政策調(diào)整社會關(guān)系在范圍上，既有相同、又有交叉。4．兩者穩(wěn)定的程度不同：法律的穩(wěn)定性強；總政策和基本政策是相對穩(wěn)定的，具體政策要隨客觀形勢的變化而靈活調(diào)整。5．兩者實施的方式不同：法律是由國家強制力來保證實施的；政策沒有國家強制性，對違反政策的行為只能給予黨紀處分。四、※重點講授社會主義法律與共產(chǎn)黨政策的相互作用1.政策對法律的指導作用--表現(xiàn)在立法上、法律實施上。2.法律對政策的制約作用--表現(xiàn)在制定政策上、實施政策上。第十四章法的創(chuàng)制一、※重點講授法的創(chuàng)制概念和特征（一）、法的創(chuàng)制是一定的國家機關(guān)依照法定權(quán)限和程序，制定、修改、補充和廢止規(guī)范性法律文件的專門活動。（二）、法的創(chuàng)制的特征1．法的創(chuàng)制是由特定的國家機關(guān)進行的活動。2．創(chuàng)制法律是一定的國家機關(guān)依照法定職權(quán)進行的活動。3．創(chuàng)制法律是按照法定程序進行的活動。4．創(chuàng)制法律是運用一定技術(shù)進行的活動。5．創(chuàng)制法律是制定、修改、補充和廢止法的活動。二、※重點講授我國現(xiàn)行的立法體制1．全國人大及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。2．國務(wù)院立法權(quán)主要有：行政管理方面的立法權(quán)；制定行政法規(guī)的立法權(quán)；全國人大及常委會的授權(quán)性立法權(quán)。3．中央軍事委員會有權(quán)制定軍事法規(guī)，中央軍事委員會各總部、各軍兵種、各軍區(qū)等有權(quán)制定軍事規(guī)章。4．省、自治區(qū)、直轄市的人大及常委會有權(quán)制定地方性法規(guī)，報全國人大常委會和國務(wù)院備案。5．自治區(qū)的人大有權(quán)制定自治條例和單行條例，報全國人大常委會批準后生效。6．特別行政區(qū)的立法會議行使特別行政區(qū)的立法權(quán)。三、了解我國現(xiàn)行的立法程序1、提出法律議案：指依法享有立法提案權(quán)的機構(gòu)或人員按照一定的程序向立法機關(guān)提出的關(guān)于創(chuàng)制、修改、補充或廢止某項法律的動議。2、審議法律草案：是指立法對列入議程的立法議案所涉及的法律草案進行正式的審查和討論。3、表決和通過法律草案：是立法機關(guān)對經(jīng)過審議的法律草案以一定的方式表示最終的態(tài)度，4、公布法律是指立法機關(guān)或國家元首將已獲得通過的法律以一定方式予以正式的公布。公布法律是立法程序的終結(jié)，也是法律生效和實施的前提。四了解我國立法的基本原則1、實事求是，從實際出發(fā)2、原則性和靈活性相結(jié)合3、總結(jié)經(jīng)驗和科學預(yù)見相結(jié)合4、穩(wěn)定性、變動性和連續(xù)性相結(jié)合第十五章法律規(guī)范一、了解法律規(guī)范的含義和法律規(guī)范與其他規(guī)范的異同二、※重點講授法律規(guī)范結(jié)構(gòu)要素及其相互關(guān)系1、.適用條件-是正確適用法律規(guī)則的前提和條件2、.行為模式-是行為規(guī)則本身，3、法律后果-包括肯定性與否定性的后果。4、舉例說明法律條文中的法律規(guī)范結(jié)構(gòu)要素的不同表現(xiàn)三、正確理解法律規(guī)范與法律條文關(guān)系法律規(guī)范是法律條文的內(nèi)容；法律條文是法律規(guī)范的形式。1、一個完整的法律規(guī)則可以有數(shù)個法律條文來表述。2、法律規(guī)則的內(nèi)容也可以有不同規(guī)范性法律文件中的法律條文來表述。3、一個法律條文可以表述不同法律規(guī)則或者其要素。4、法律條文也可以僅規(guī)定法律規(guī)則的某個要素或者若干要素。四、正確理解法律規(guī)范的分類1、從法律規(guī)范的行為角度分類：授權(quán)性法律規(guī)范--可為，命令性法律規(guī)范--應(yīng)為，禁止性法律規(guī)范--勿為，命令性法律規(guī)范和禁止性法律規(guī)范，可以合稱義務(wù)性法律規(guī)范。2．從法律規(guī)范的強制性程度分類：強行性法律規(guī)范。任意性法律規(guī)范。3．從法律規(guī)范的確定性程度分類：確定性法律規(guī)范，委托性法律規(guī)范，準用性法律規(guī)范。4．從法律規(guī)范內(nèi)容的是否單一地表達權(quán)利或義務(wù)分類：權(quán)義獨立規(guī)范和權(quán)義復合規(guī)范。第十六章法的淵源一正確理解法的淵源的含義是指不同國家機關(guān)制定或認可的，因而具有不同法律效力和法律地位的法的各種表現(xiàn)形式。二※重點講授當代中國法的淵源的特點和種類主要是國家機關(guān)制定的規(guī)范性法律文件，國家政策、立法機關(guān)的法律解釋、國家認可的民族習慣也是法的淵源，除香港特別行政區(qū)外，判例不是法的淵源。三、正確理解規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的含義指對已經(jīng)制定、頒布的各種規(guī)范性法律文件根據(jù)一定的要求和規(guī)則加以整理和歸類，使之成為形式規(guī)范、內(nèi)容協(xié)調(diào)的成文法系統(tǒng)。四、※重點講授規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的方法和特點1．法律匯編--主體廣泛，不是國家立法活動，不改變內(nèi)容。2．法律編纂--特定的立法機關(guān)有權(quán)進行，是國家立法活動，重新制定、補充空白、廢止過時的，形成部門法典。3．法律清理--有權(quán)國家機關(guān)進行，不是國家立法活動，結(jié)果是繼續(xù)有效；責令修改；宣布廢除。第十七章法律解釋與法律推理一、※重點講授法定解釋的種類1.立法解釋--全國人大常委會對法律"明確界限和補充規(guī)定的解釋。"2.司法解釋--最高人民法院和最高人民檢察院在"適用法律過程中對法律的解釋"。3.行政解釋--國務(wù)院及各部委對法律、行政法規(guī)、行政規(guī)章的解釋。法律解釋的各種方法1文理解釋--又稱為文字解釋、語義解釋。2擴張解釋--指法律用語字義從字面上理解過于狹窄，因而擴張其意義使合乎立法的實質(zhì)要求。3限制解釋--是指法律用語過于寬泛，因而需要對之進行適當?shù)南拗疲愿玫乇磉_出立法原意。4論理解釋--是指以發(fā)現(xiàn)立法意圖和體現(xiàn)法律實效為目標，通過對法律文本相關(guān)的內(nèi)在、外在資料的分析，來確定法律條款的真實含義。5目的解釋--是指如果可以確定一項具體的法律規(guī)定或者其所在的整個法律的一般目的，那么在個案中對該規(guī)定的解釋適用應(yīng)當與其一般目的保持一致。6歷史解釋--一是依據(jù)立法的歷史資料來推斷立法者在當時試圖表述的立法目的問題。二是依據(jù)法律的沿革資料和歷史過程中的法律觀念，來確定特定情形下某一個條款是否恰當、可行的問題。三、※重點講授法律推理的概念及其方式：1、法律推理--是人們從一個或幾個已知的前提（法律事實、法律規(guī)范、法律原則、判例等）得出某種法律結(jié)論的思維過程。2、形式推理是形式邏輯推理方法在法律推理中的運用。通常分為演繹推理、歸納推理、類比推理三種3、實質(zhì)推理--是指當推理的前提出現(xiàn)兩個或兩個以上相互矛盾的法律命題時，運用辨證思維從中擇取較佳命題的過程第十八章法律程序一、重點講授法律程序的概念和特點1、法律程序是關(guān)于人們實現(xiàn)其法律上實體權(quán)利與義務(wù)的行為方式和步驟。2、法律程序的特點有客觀性、時間性、空間性、社會性、手段性、連續(xù)性與共識性等。二、正確理解現(xiàn)代法律程序建構(gòu)的意義1、現(xiàn)代法律程序是控制國家權(quán)力的有效機制2、現(xiàn)代法律程序是實現(xiàn)人民權(quán)利的基礎(chǔ)方式3、現(xiàn)代法律程序是推進社會發(fā)展的秩序前提第十九章法律體系一正確理解法律體系的概念和特征1、法律體系是指將一個國家在一定時期內(nèi)的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，按照一定的標準和原則，劃分為各個法律部門而形成的內(nèi)在一致的統(tǒng)一體。2、法律體系的特征--統(tǒng)一性；客觀性；層次性；穩(wěn)定性。二、※重點講授法律體系、法律部門、規(guī)范性法律文件法律制度、法律條文、法律規(guī)范之間的相互關(guān)系三、一般了解劃分部門法的標準和當代中國主要部門法第二十章法律執(zhí)行一、※重點講授執(zhí)法的概念和特征1、執(zhí)法指國家行政機關(guān)依照法定職權(quán)和法定程序，行使行政管理職權(quán)、履行職責、貫徹和實施法律的活動。2、執(zhí)法的特征（一）執(zhí)法主體必須是國家行政機關(guān)及其公職人員或經(jīng)國家行政機關(guān)授權(quán)、委托的社會組織的工作人員。（二）執(zhí)法是行政機關(guān)以國家名義對社會實行全方位組織和管理，它涉及的社會生活領(lǐng)域十分廣泛，內(nèi)容紛繁復雜。（三）行政機關(guān)在執(zhí)法活動中一般是處于積極主動，而不是消極被動的狀態(tài)。（四）執(zhí)法活動涉及的社會關(guān)系往往處在不斷變化之中，為了適應(yīng)社會關(guān)系的復雜性，執(zhí)法活動必須具有較大的靈活性。（五）執(zhí)法活動具有國家強制力，是行政機關(guān)代表國家為了維護社會公眾的利益而強制他人服從的力量。二、※重點講授執(zhí)法的基本原則執(zhí)法的基本原則是指國家行政機關(guān)及其工作人員在執(zhí)法活動中應(yīng)遵循的一定準則和要求。1依法行政原則是指行政機關(guān)的一切執(zhí)法活動必須以法律為依據(jù)，嚴格執(zhí)行法定權(quán)限、法定程序，越權(quán)無效。2執(zhí)法合理原則是指行政機關(guān)的執(zhí)法活動應(yīng)當客觀、適度，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，體現(xiàn)公平正義的要求。3執(zhí)法效率原則損失指行政機關(guān)在執(zhí)法活動中，在一定的時期內(nèi)執(zhí)法總投入與執(zhí)法總產(chǎn)出的比率，即成本--效益關(guān)系。4執(zhí)法應(yīng)急性原則是指行政機關(guān)特殊情況下可以采取沒有法律規(guī)定甚至與法律相抵觸的行政行為，以符合國家安全和社會穩(wěn)定的根本要求。第二十一章法律適用一※重點講授司法的概念和特征司法指國家司法機關(guān)及其司法工作人員依照法定職權(quán)和法定程序，具體運用法律處理案件的專門活動。司法的特征--五個方面。二、※重點講授司法的基本原則1、司法公正原則--是指司法機關(guān)依法公正地行使審判權(quán)和檢察權(quán)，公正裁判每一個案件，以維護社會正義。司法公正是司法工作的性質(zhì)和職能決定的。2、司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)--司法權(quán)的專屬性；司法權(quán)的獨立性；司法權(quán)的合法性。3、公民在適用法律上一律平等--公民平等適用法律；任何公民的合法權(quán)益都平等地受到法律保護；任何公民違法犯罪行為都要依法平等地受到追究和制裁。第二十二章法律遵守一、※重點講授法的遵守的概念和構(gòu)成要素1、社會主義法的遵守是指一切國家機關(guān)、社會組織、公職人員及廣大公民都必須自覺遵守法律，在法律允許范圍內(nèi)活動，依法享有法定權(quán)利，履行法定義務(wù)。任何組織和任何個人都沒有超越法律的特權(quán)，在法律面前一律平等。2、守法的構(gòu)成要素是指守法必須具備的基本條件，它主要由守法主體、守法范圍和守法內(nèi)容組成。二、正確理解守法的依據(jù)1、守法是法律的基本內(nèi)容之一，這是守法依據(jù)的外在表現(xiàn)。2、守法是社會文明發(fā)展進步的必然趨勢。3、守法是人類社會的道德選擇，這是守法依據(jù)的內(nèi)在表現(xiàn)。4、守法是法律的終極目標。三、※重點講授守法的條件1守法的主觀條件守法的主觀條件是指守法主體的主觀心理狀態(tài)和法治觀念水平以及法律實施的思想基礎(chǔ)與道德條件、社會法治氛圍、社會輿論等因素。其中公民意識、法律意識、權(quán)利意識、文化教育程度等都會對守法行為產(chǎn)生相當大的影響和作用。2守法的客觀條件守法的客觀條件是指守法主體的外部的客觀環(huán)境，如一個社會的政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、法治環(huán)境、思想道德環(huán)境、自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等都是影響制約守法狀況的各種因素，它們也會在不同程度上對主體的守法行為產(chǎn)生一定的影響。第二十三章法律效力一了解法律效力的概念--法律對人、事項、在時間、空間上的適用問題二了解法律效力的表現(xiàn)形式---分類三※重點講授法律效力的確認原則--六大原則1憲法至上原則--憲法有最高的效力2等級序列原則--上位法優(yōu)于下位法3特別法優(yōu)于一般法原則--同一機關(guān)或者不同機關(guān)制定的法4后法優(yōu)于前法或新法優(yōu)于舊法原則--同一機關(guān)、同一名稱、同一領(lǐng)域法5成文法優(yōu)先原則6國際法優(yōu)先于國內(nèi)法原則--在國際民事、經(jīng)濟、貿(mào)易領(lǐng)域中四※重點講授法律效力范圍1、法律效力的對象范圍--以屬地主義為基礎(chǔ)，屬人主義和保護主義相結(jié)合原則。中國公民在領(lǐng)域內(nèi)：一律適用中國法律，在領(lǐng)域外-原則上適用中國法律外國公民、無國籍人在領(lǐng)域內(nèi)，適用中國法律在領(lǐng)域外-與我國利益或中國公民有關(guān)的，可以適用中國法律。2、法律效力的事項范圍--四大原則；法律效力的事項有兩類--社會關(guān)系和行為。3、法律效力的時間范圍：法律生效的時間--有三種情況法律終止生效的時間--有兩種辦法；有六種方式4、法的溯及力--又稱法溯及既往的效力--是指新法頒布以后對其生效以前所發(fā)生的事件和行為是否適用的問題。如果適用，該法就有溯及力；如果不適用，該法就不具有溯及力。5、法律效力的空間范圍--全國性法律在全中國領(lǐng)域內(nèi)有效--包括領(lǐng)陸、領(lǐng)空、領(lǐng)水及其底土，以及延伸意義上的領(lǐng)土-我國駐外使領(lǐng)館，在中國領(lǐng)域外航行的我國船舶及飛機。第二十四章法律行為一、※重點講授法律行為的概念和特征1、法理學上的法律行為是指由法律規(guī)定和調(diào)整的，有法律意義的、與主體的權(quán)利義務(wù)有關(guān)的人的有意識活動。2、法律行為的特征（一）社會性是法律行為的最基本特征。（二）行為的法定性是法律行為和一般社會行為的顯著區(qū)別。（三）行為的意志性是法律行為的內(nèi)在屬性。（四）法律行為受到法律的調(diào)控和人的意志的支配。（五）法律行為是人的有目的、有要求的行為。二、正確理解合法行為的概念和構(gòu)成1、合法行為是指法律關(guān)系主體符合法律規(guī)定的或法律原則的，有意識地實施有益于社會的或者至少是無害于社會的，并引起肯定性法律后果，受國家強制力保護的活動。2、合法行為的構(gòu)成（一）合法行為的主體必須是符合法律規(guī)定的。（二）合法行為內(nèi)容必須是在法律規(guī)定范圍內(nèi)，能滿足社會需要，有法律意義的行為。（三）合法行為必須是主體的意志行為，是主體有意識從事的行為。（四）合法行為所建立的法律關(guān)系和產(chǎn)生的法律后果是受法律肯定和保護的。第二十五章權(quán)利與義務(wù)一、※重點講授權(quán)利和義務(wù)的概念和特征1、權(quán)利概念--法律規(guī)范規(guī)定，實現(xiàn)于法律關(guān)系中的、法律關(guān)系主體以相對自由的作為或不作為方式，獲得利益的一種手段。也是法律關(guān)系主體依法享有的某種權(quán)能和利益。2、權(quán)利的特征--合法性、自主性、利益性、與義務(wù)相連。3、義務(wù)的概念--規(guī)定在法律規(guī)范中，主體以相對受動的作為或不作為的方式，保障權(quán)利主體，獲得利益的一種約束手段。也是法律關(guān)系主體依法承擔的某種必須履行的責任。4、義務(wù)的特征--法律規(guī)定的、國家強制性、保障主體獲得利益。5、權(quán)利與義務(wù)的地位--在整個法學及法治實踐中都有體現(xiàn)，地位重要，法學也稱為權(quán)利義務(wù)之學。6、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系--對立統(tǒng)一、總量相等、功能互補、價值一致。二、正確理解人權(quán)的概念和不同層次--作為人應(yīng)該享有的基本權(quán)利1、觀念上人權(quán)--源于自然法和自然權(quán)利思想。2、道德上人權(quán)--屬于應(yīng)然的范疇，由社會條件和自然條件決定的。3、法律上人權(quán)--屬于實然的范疇，由一個國家的經(jīng)濟、政治、文化條件決定。4、法律是保障人權(quán)--立法上、法律實施上、國際法的人權(quán)保障--兩個公約三、正確理解權(quán)力的概念、特點、分類1、權(quán)力是合法確認和改變?nèi)穗H關(guān)系或處理他人財產(chǎn)或人身的能力。2、權(quán)力的特點--國家法定性、社會公益性、合法處分能力、保障公共利益。3、權(quán)力的分類--國家權(quán)力、社會權(quán)力、超國家權(quán)力。第二十六章法律關(guān)系一、※重點講授法律關(guān)系的概念和特征1法律關(guān)系根據(jù)法律規(guī)范所產(chǎn)生，以法律權(quán)利義務(wù)關(guān)系為內(nèi)容，特殊的社會關(guān)系。2法律關(guān)系的特征--法律規(guī)定性、國家意志性、權(quán)利義務(wù)性、國家強制性。二、正確理解法律關(guān)系主體的概念1法律關(guān)系主體是法律關(guān)系中權(quán)利的享有者和義務(wù)的承擔者。2權(quán)利能力--法律關(guān)系主體依法享有權(quán)利和承擔義務(wù)的能力或資格。3行為能力--法律關(guān)系主體通過自己的行為實際取得權(quán)利和承擔義務(wù)的能力或資格。4法律關(guān)系主體的種類--九大種類三、正確理解法律關(guān)系客體的概念1法律關(guān)系客體是法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對象。2法律關(guān)系客體的種類--五大種類四、※重點講授法律關(guān)系的運行1法律關(guān)系運行的條件--法律的規(guī)定；權(quán)利義務(wù)主體的存在；法律事實的出現(xiàn)。法律事實-法律規(guī)范所規(guī)定的能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的現(xiàn)象。2法律事實的分類：（1）行為--主體有意識的實際行動，以主體的意志為轉(zhuǎn)移的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的法律事實。（2）事件--與法律關(guān)系主體的意志無關(guān)的客觀現(xiàn)象。第二十七章法律責任與法律制裁一、※重點講授法律責任的概念和特征1、法律責任的概念--由于實施了違法行為、違約行為或出現(xiàn)了不屬違法