2024遼寧錦州市太和區(qū)衛(wèi)健系統(tǒng)面向社會(huì)招聘事業(yè)單位人員36人筆試備考題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE12024遼寧錦州市太和區(qū)衛(wèi)健系統(tǒng)面向社會(huì)招聘事業(yè)單位人員36人筆試備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．我們?cè)谑褂糜?jì)算機(jī)時(shí)用到的俗稱“貓”的是指()。A、硬盤B、顯卡C、聲卡D、調(diào)制解調(diào)器答案：D解析：英文MODEN，俗稱貓。原名為調(diào)制解調(diào)器。電腦利用電話線連接網(wǎng)絡(luò)，因電話是音頻脈沖，而電腦為數(shù)字信息，所以要通過(guò)MODEN來(lái)進(jìn)行調(diào)制。故選D。2．莊子是老子智學(xué)思想的維承者和發(fā)展者，其主要思想是()。A、“克己復(fù)禮”B、“禮法并重”C、“天道無(wú)為”D、“兼愛非攻”答案：C解析：老子，春秋末期人物，著有《老子》(又稱《道德經(jīng)》)，道家創(chuàng)始人，主張“無(wú)為而治”，順應(yīng)自然，觀點(diǎn)中包含辯證法思想。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“克己復(fù)禮”是孔子提倡的道德修養(yǎng)方法，即克制自己的私念，使自己的言行合乎禮的要求。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“禮法并重”是戰(zhàn)國(guó)中后期儒家重要代表人物荀子的主張，作為孔子、孟子之后的儒學(xué)代表，荀子在批判性地繼承和發(fā)揚(yáng)孔孟的禮學(xué)思想過(guò)程中，固然強(qiáng)調(diào)以禮為核心的道德體系建設(shè)，但也更加注重道德與法律在調(diào)整社會(huì)規(guī)范中的平衡作用。C項(xiàng)正確，莊子的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”(即“道”是無(wú)界限差別的)，屬主觀唯心主義體系。主張“無(wú)為”，放棄一切妄為。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“兼愛非攻”是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)。墨子，戰(zhàn)國(guó)初期人物，著有《墨子》，墨家創(chuàng)始人，主張“兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用”，代表下層平民利益。故選C。3．情投意合的朋友被稱為()。A、莫逆之交B、竹馬之交C、生死之交D、八拜之交答案：A解析：需結(jié)合選項(xiàng)予以分析。A項(xiàng)正確。莫逆之交出自《莊子·大宗師》，指非常要好或情投意合的朋友，符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤。竹馬之交出自李白的《長(zhǎng)干行》，童年時(shí)代就要好的朋友，與題目無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。生死之交出自元·鄭德輝《縐梅香》，同生死共命運(yùn)的朋友，與題目無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。八拜之交出自邵伯溫《聞見前錄》。原指古代世交子弟謁見長(zhǎng)輩的禮節(jié)，代指結(jié)拜的兄弟姐妹。后來(lái)八拜之交指：管鮑之交，知音之交，刎頸之交，舍命之交，膠漆之交，雞黍之交，忘年之交，生死之交。在古代指結(jié)拜的兄弟，姐妹，與題目無(wú)關(guān)。故選A。4．鄰居老王在臨街的自家院子里種滿了海棠花,一到花開季節(jié),海棠花既美化了自己家的環(huán)境,又使鄰居和路人可以欣賞到美麗的海棠花,品嗅花的香氣。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,上述體現(xiàn)了()。A、蝴蝶效應(yīng)B、正和博弈C、負(fù)外部性D、正外部性答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,蝴蝶效應(yīng)是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,正和博弈亦稱為合作博弈,是指博弈雙方的利益都有所增加,或者至少是一方的利益增加,而另一方的利益不受損害,因而整個(gè)社會(huì)的利益有所增加。與題干無(wú)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,負(fù)外部性是指某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受損,而造成負(fù)外部性的人卻沒(méi)有為此承擔(dān)成本。與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)正確,正外部性是指某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受益,而受益者無(wú)須花費(fèi)代價(jià)。老王在自家院子種滿海棠花,鄰居和路人無(wú)須花費(fèi)代價(jià),就可以欣賞到美麗的海棠花,還可以品嗅花的香氣,這體現(xiàn)了正外部性。5．二十世紀(jì)20年代,一位詩(shī)人以悲憤心情寫下了《七子之歌》,將香港、澳門、臺(tái)灣等地比作流落在外的七個(gè)游子,盼望著他們?cè)缛栈氐阶鎳?guó)懷抱。這位詩(shī)人是()。A、胡適B、徐志摩C、郭沫若D、聞一多答案：D解析：《七子之歌》是近代愛國(guó)主義詩(shī)人聞一多于1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的組詩(shī)作品。詩(shī)人在這一組詩(shī)作品里用擬人化的手法,把中國(guó)的澳門、香港、臺(tái)灣等七個(gè)被割讓、租借的地方,比作祖國(guó)母親被奪走的七個(gè)孩子,讓他們來(lái)傾訴“失養(yǎng)于祖國(guó)、受虐于異類”的悲哀之情,“以抒其孤苦亡告,眷懷祖國(guó)之哀忱”,從而讓民眾從漠然中警醒,振興中華,收復(fù)失地。6．不同層次的管理者對(duì)各種技能要求程度不同，但()同等重要。A、技術(shù)技能B、人際技能C、概念技能D、管理技能答案：B解析：人際關(guān)系技能是組織各層管理者都應(yīng)具備的技能。因?yàn)椴还苁悄囊粚哟蔚墓芾碚撸急仨氃谂c上下左右進(jìn)行有效溝通的基礎(chǔ)上，相互合作共同完成組織目標(biāo)。因此，人際技能對(duì)高、中、基層管理者是同等重要的。故選B。7．我國(guó)最早的人類是()。A、北京人B、藍(lán)田人C、元謀人D、南方古猿答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，北京人，是生活在遠(yuǎn)古北京周口店的原始人，其生活的時(shí)間距今約71萬(wàn)年—23萬(wàn)年。B項(xiàng)錯(cuò)誤，藍(lán)田人的生活年代，本來(lái)認(rèn)為是距今約69萬(wàn)年前到95萬(wàn)年前，但是1987年重新測(cè)定后認(rèn)為是距今約70萬(wàn)年前到115萬(wàn)年前。C項(xiàng)正確，元謀人是我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早人類，距今已有170萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣。D項(xiàng)錯(cuò)誤，南方古猿生存于距今大約550萬(wàn)年前至130萬(wàn)年前，曾分布于非洲東部和南部，現(xiàn)已滅絕。南方古猿不在中國(guó)領(lǐng)域，不屬于我國(guó)古人類。故選C。8．古代中國(guó)人認(rèn)為天地“有容乃大”,對(duì)天地的理解是:天在上,地在下;天為陽(yáng),地為陰,天為金,地為木,天性剛,地性柔,認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生,上述觀點(diǎn)不足之處在于()。A、否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用B、在自然觀上堅(jiān)持了唯心主義C、沒(méi)有看到世界是不斷變化發(fā)展的D、把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)做世界的本質(zhì)答案：D解析：本題認(rèn)為天地是世界萬(wàn)物的本原,是樸素唯物主義的觀點(diǎn),樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì),這也是樸素唯物主義的不足之處。馬克思主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)而不是一種或幾種具體的物質(zhì)。故本題答案選D9．我國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式是()。A、人民代表大會(huì)制度B、多黨合作和政治協(xié)商制度C、基層群眾自治制度D、人民民主專政答案：A解析：憲法規(guī)定人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度，是我國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。故選A。10．公文文稿簽發(fā)前，應(yīng)當(dāng)由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳(室)進(jìn)行()。A、分辦B、批辦C、傳閱D、審核答案：D解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“公文文稿簽發(fā)前，應(yīng)當(dāng)由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳(室)進(jìn)行審核。故選D。11．可持續(xù)發(fā)展觀念自古有之,主張“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入灣池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”的思想家是()。A、孔子B、孟子C、莊子D、墨子答案：B解析：引號(hào)中古文的意思為:不違背農(nóng)時(shí),糧食就會(huì)吃不完;不用細(xì)密的漁網(wǎng)到池塘里捕魚,那魚鱉水產(chǎn)就會(huì)吃不完;砍伐林木按照一定的時(shí)節(jié),那木材便用之不盡。該文出自孟子的《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于國(guó)也》,體現(xiàn)了孟子的可持續(xù)發(fā)展思想。12．下列代稱對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、羲和——太陽(yáng)B、望舒月亮C、熒惑——火星D、長(zhǎng)庚——木星答案：D解析：A項(xiàng)正確,羲和,中國(guó)上古神話中的太陽(yáng)女神與制定時(shí)歷的女神,也是傳說(shuō)中中國(guó)最早的天文學(xué)家和歷法制定者。B項(xiàng)正確,望舒,中國(guó)神話傳說(shuō)中為月神駕車之神,也可借指月亮。C項(xiàng)正確,熒惑,指火星,由于火星熒熒似火,行蹤捉摸不定,因此我國(guó)古代稱它為“熒惑”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,長(zhǎng)庚,指金星,金星黎明時(shí)出現(xiàn)在東方,叫啟明星,到黃昏時(shí)出現(xiàn)在西方,叫長(zhǎng)庚星。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō):“東有啟明,西有長(zhǎng)庚?！边@句詩(shī)里的啟明和長(zhǎng)庚,指的都是金星。金星也稱作太白。本題為選非題,故正確答案為D13．劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()。A、世界是否可知的問(wèn)題B、思維和存在何者第一性的問(wèn)題C、世界是否運(yùn)動(dòng)變化的問(wèn)題D、是否承認(rèn)世界統(tǒng)一的問(wèn)題答案：B解析：唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于物質(zhì)和意識(shí)何為第一性的問(wèn)題，即存在和思維何者為第一性的問(wèn)題。故選B。14．從違法行為的構(gòu)成要素看，判斷某一行為是否違法關(guān)鍵因素是()。A、該行為在法律上被確認(rèn)違法B、該行為有故意或過(guò)失的過(guò)錯(cuò)C、該行為由具有責(zé)任能力的主體做出D、該行為侵犯了法律所保護(hù)的某種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)權(quán)利答案：D解析：違法行為分為廣義的違法行為和狹義的違法行為。廣義的違法行為，指所有違反法律的行為，包括犯罪行為和狹義的違法行為。狹義的違法，也可以稱為一般侵權(quán)行為，包括民事侵權(quán)行為和行政侵權(quán)行為。違法的構(gòu)成要件包括：(1)違法行為以違反法律為前提。(2)違法行為必須是某種違反法律規(guī)定的行為。(3)違法必須是不同程度上侵犯法律上所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為。行為的違法性與行為的社會(huì)危害性緊密聯(lián)系，后者是前者的基礎(chǔ)。(4)違法一般必須有行為人的故意或過(guò)失。(5)違法者必須具有法定責(zé)任能力或法定行為能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤。該行為在法律上被確認(rèn)違法，是前提并非關(guān)鍵。B項(xiàng)錯(cuò)誤。違法行為雖然要求具備故意或過(guò)失，但并不是關(guān)鍵因素。C項(xiàng)錯(cuò)誤。違法行為雖然要求主體具備責(zé)任能力，但并不是關(guān)鍵因素。D項(xiàng)正確。五個(gè)要素中，行為的社會(huì)危害性是前提和基礎(chǔ)，其他要件都是基于這一要素對(duì)違法行為構(gòu)成的充實(shí)。故判斷某一行為是否違法，該行為侵犯了法律所保護(hù)的某種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)利益是違法的關(guān)鍵因素。故選D。15．根據(jù)《憲法》，下列關(guān)于自然資源與土地的歸屬表述正確的是()。A、礦藏資源都屬于國(guó)家所有B、草原資源都屬于集體所有C、城市郊區(qū)土地都屬于集體所有D、農(nóng)村的宅基地都屬于國(guó)家所有答案：A解析：A項(xiàng)礦藏、水流、城市的土地屬國(guó)家所有正確。B項(xiàng)林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，既可以屬于國(guó)家所有，也可以由法律規(guī)定屬集體所有。C項(xiàng)農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除了法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于集體所有。D項(xiàng)宅基地和自留地、自留山，屬于集體所有。因此，本題答案為A選項(xiàng)。16．根據(jù)物權(quán)法律制度的規(guī)定，下列有關(guān)居住權(quán)的表述說(shuō)法正確的是()A、當(dāng)事人可以口頭形式設(shè)立居住權(quán)B、居住權(quán)均為無(wú)償設(shè)立C、居住權(quán)不得轉(zhuǎn)讓和繼承D、居住權(quán)自合同成立時(shí)設(shè)立答案：C解析：選項(xiàng)A，設(shè)立居住權(quán)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)采用書面形式訂立居住權(quán)合同。選項(xiàng)B，居住權(quán)無(wú)償設(shè)立，但是當(dāng)事人另有約定的除外。選項(xiàng)C，居住權(quán)不得轉(zhuǎn)讓、繼承。選項(xiàng)D，設(shè)立居住權(quán)的，應(yīng)當(dāng)向登記機(jī)構(gòu)申請(qǐng)居住權(quán)登記。居住權(quán)自登記時(shí)設(shè)立。故選C。17．儒家經(jīng)典中的“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng))《尚書》《禮記》《易經(jīng)》和()。A、《春秋》B、《三字經(jīng)》C、《女兒經(jīng)》D、《弟子規(guī)》答案：A解析：五經(jīng)一般指儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。A項(xiàng)正確，《春秋》是由魯國(guó)史官記錄大量當(dāng)時(shí)本國(guó)諸侯，大夫，國(guó)人等失禮非禮之事?！洞呵铩酚糜谟浭碌恼Z(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《三字經(jīng)》是中國(guó)的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材，取材廣泛，涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等內(nèi)容。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《女兒經(jīng)》大約撰于明代，作者不詳，是中國(guó)古代對(duì)女子進(jìn)行思想道德教育的教材，有些內(nèi)容是封建社會(huì)的落后思想，比如三從四德。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，是清代教育家李毓秀所作的三言韻文，內(nèi)容以儒家道德為主，文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，影響深遠(yuǎn)，在清代文化中占有重要地位。故選A。18．依據(jù)解釋的主體和效力不同，法律解釋可以分為（）。A、目的解釋和文義解釋B、限制解釋和擴(kuò)充解釋C、系統(tǒng)解釋和歷史解釋D、有權(quán)解釋和無(wú)權(quán)解釋答案：D解析：根據(jù)解釋的主體和效力的不同，法律解釋可以分為有權(quán)解釋和無(wú)權(quán)解釋。字義解釋根據(jù)解釋的尺度不同，可分為字面解釋、限制解釋、擴(kuò)充解釋。倫理解釋按照解釋的方法可以分為：系統(tǒng)解釋、歷史解釋、目的解釋、社會(huì)學(xué)解釋、比較法解釋。故選D。19．孫某為某縣級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，其可以擔(dān)任()。A、該縣司法局局長(zhǎng)B、該縣人民檢察院檢察長(zhǎng)C、該縣監(jiān)察委員會(huì)副主任D、該縣某中學(xué)校長(zhǎng)答案：D20．建筑物及其附屬設(shè)施的費(fèi)用分擔(dān)、收益分配等事項(xiàng)，如何確定?()A、有約定的，按照約定B、沒(méi)有約定的，按業(yè)主專有面積所占比例確定C、約定不明的，按業(yè)主專有面積所占比例確定D、以上都是答案：D解析：民法典第二百八十三條規(guī)定，建筑物及其附屬設(shè)施的費(fèi)用分?jǐn)?、收益分配等事?xiàng)，有約定的，按照約定;沒(méi)有約定或者約定不明確的，按照業(yè)主專有部分面積所占比例確定。故選D。21．下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜B、即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行”C、要想做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)D、在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由答案：B解析：愛崗敬業(yè)，是指要熱愛自己的工作，對(duì)自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，努力鉆研，提高業(yè)務(wù)水平，愛崗敬業(yè)并不是要限制人們自由擇業(yè)，而是要求“干一行、愛一行、專一行”。本題正確答案是B。22．電子政務(wù)在實(shí)現(xiàn)資源共享的同時(shí)，可以從根本上規(guī)范政府行為，避免暗箱操作，減少（）。A、“尋租”行為B、“梗阻”行為C、“貫通”行為D、“溝通”行為答案：A解析：尋租是指經(jīng)營(yíng)者不擇手段地通過(guò)疏通政府獲取許可證、特許經(jīng)營(yíng)證、授權(quán)書或者一定配額等比其他競(jìng)爭(zhēng)者優(yōu)惠的條件，從而取得壟斷地位，賺取超額利潤(rùn)的行為。電子政務(wù)有利于保證政府行為的規(guī)范化、透明化，從而減少尋租行為。故選A。23．我國(guó)有很多與科舉考試相關(guān)的成語(yǔ)，其中()是形容應(yīng)試者一定獲得了第一名。A、金榜題名B、連中三元C、蟾宮折桂D、名落孫山答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“金榜”指科舉時(shí)代殿試揭曉的皇榜，“題名”指寫上名字，“金榜題名”指科舉得中，只是比喻考中并非形容應(yīng)試者一定獲得了第一名。B項(xiàng)正確，“連中三元”指分別取得鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試的第一名，特指取得三個(gè)第一，是形容應(yīng)試者一定獲得了第一名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“蟾宮折桂”，“蟾宮”指月宮，意思是攀折月宮桂花，科舉時(shí)代比喻應(yīng)考得中，只是比喻考中并非形容應(yīng)試者一定獲得了第一名。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“名落孫山”出自宋·范公偁《過(guò)庭錄》。“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！敝缚荚嚮蜻x拔未被錄取，不是形容應(yīng)試者一定獲得了第一名。故選B。24．守則的最大特點(diǎn)是（）。A、簡(jiǎn)潔易記B、政治性強(qiáng)C、具體細(xì)致D、切實(shí)可行答案：A解析：A守則是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位為維護(hù)公共利益和工作秩序，向所屬成員發(fā)布的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。簡(jiǎn)潔易記才能便于人們遵守，故守則的最大特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔易記。本題正確選項(xiàng)為A。25．下列有關(guān)人文常識(shí)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()。A、孟子，名軻，春秋時(shí)期儒家代表人物，主要作品有《孟子》B、《詩(shī)經(jīng)》又稱《詩(shī)三百》，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，先秦時(shí)期開始稱為《詩(shī)經(jīng)》C、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種體例D、劉義慶，襲封臨川王，其主持編纂的《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ鸢福篊解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，在西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。C項(xiàng)正確，《史記》全書分12本紀(jì)，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，記載了我國(guó)從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初四年長(zhǎng)達(dá)3000年左右的歷史。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種體例。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《世說(shuō)新語(yǔ)》是“志人小說(shuō)”的開端，南北朝時(shí)劉勰所著的《文心雕龍》才是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ９蔬xC。26．在Windows操作系統(tǒng)中，鼠標(biāo)是重要的輸入工具，而鍵盤()。A、無(wú)法起作用B、僅能配合鼠標(biāo)，在輸入字符中起輔助作用C、僅能在菜單操作中運(yùn)用，不能在窗口中操作D、也能完成幾乎所有操作答案：D解析：在Windows操作系統(tǒng)中，鼠標(biāo)是重要的輸入工具，而鍵盤也能完成幾乎所有操作。故選D。27．()是促進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展的最終決定因素。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)力C、生產(chǎn)要素D、生活方式答案：B解析：馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會(huì)基本矛盾的作用下不斷向前發(fā)展的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的形成和發(fā)展是由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r所決定的，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是人類全部歷史的基礎(chǔ)。故選B。28．()和上行文由機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)。A、重要公文B、平行公文C、下行公文D、越級(jí)傳送的公文答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理?xiàng)l例》規(guī)定：“公文應(yīng)當(dāng)經(jīng)本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人審批簽發(fā)。重要公文和上行文由機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人簽發(fā)?！惫蔬xA。29．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行宏觀調(diào)控有直接調(diào)控和間接調(diào)控兩種方式，直接調(diào)控實(shí)質(zhì)上是()。A、限制微觀經(jīng)濟(jì)主體的自主性和市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)作用的調(diào)控方式B、承認(rèn)微觀經(jīng)濟(jì)主體自主經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)機(jī)制作用的調(diào)控方式C、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和市場(chǎng)參數(shù)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)控方式D、運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行參數(shù)調(diào)節(jié)的調(diào)控方式答案：A解析：政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行宏觀調(diào)控主要有兩種方式：直接調(diào)控和間接調(diào)控。直接調(diào)控實(shí)質(zhì)上是一種限制微觀經(jīng)濟(jì)主體的自主性和市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)作用的調(diào)控方式，并具有強(qiáng)制性特點(diǎn);間接調(diào)控是以承認(rèn)微觀經(jīng)濟(jì)主體自主經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)機(jī)制作用為前提的，也是以存在完善的市場(chǎng)體系為條件的，是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和市場(chǎng)參數(shù)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)控方式。故選A。30．十六歲的中學(xué)生史某在一次抽獎(jiǎng)活動(dòng)中獲得10萬(wàn)元大獎(jiǎng)。史某用該筆款項(xiàng)不僅繳納了自己的學(xué)費(fèi)，還幫助父親償還了5萬(wàn)元欠款，史某()。A、完全民事行為能力人B、限制民事行為能力人C、視為限制民事行為能力人D、視為完全民事行為能力人八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn);但是，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。未滿18周歲為限制民事行為能力人。故選B。31．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用，同時(shí)離不開政府科學(xué)的宏觀調(diào)控。這里體現(xiàn)的哲理是()。A、矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的B、體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C、要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體與歷史的統(tǒng)一D、要立足于局部，注重事物內(nèi)部和事物之間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的普遍性要求我們運(yùn)用矛盾分析法分析一切事物，矛盾的特殊性要求我們?cè)诜治鍪挛飼r(shí)要做到具體問(wèn)題具體分析。B項(xiàng)正確，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)論強(qiáng)調(diào)要全面地看待問(wèn)題，重點(diǎn)論強(qiáng)調(diào)區(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面?！笆袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用，同時(shí)也離不開政府宏觀調(diào)控，”體現(xiàn)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的個(gè)性與共性問(wèn)題即矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性寓于(存在于)特殊性之中，并通過(guò)特殊性體現(xiàn)出來(lái)，告訴我們要具體問(wèn)題具體分析。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“要立足于局部，注重事物內(nèi)部和事物之間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，”題干本身表述錯(cuò)誤，應(yīng)該要立足于整體看待事物內(nèi)部和事物之間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。故選B。32．新中國(guó)成立后，我國(guó)在一些前沿技術(shù)領(lǐng)域取得了一批具有較大國(guó)際影響力的創(chuàng)新成果。下列全部屬于近30年來(lái)取得的重大突破的一組是（）。A、哥德巴赫猜想、載人航天、古生物考古、南水北調(diào)B、月球探測(cè)、核電工程、反西格瑪負(fù)超子、陸相成油理論C、超大規(guī)模集成電路、第三代移動(dòng)通信、高性能計(jì)算機(jī)、超級(jí)雜交水稻D、激光照排技術(shù)、量子通訊、古生物考古、人工合成牛胰島素結(jié)晶答案：C解析：哥德巴赫猜想的最佳結(jié)果是中國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)于1966年證明的；1959年，中國(guó)科學(xué)院原子能研究所王淦昌領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)組，在蘇聯(lián)用丙烷氣泡室發(fā)現(xiàn)了一種新基本粒子“反西格馬負(fù)超子”；1965年9月17日，中國(guó)科學(xué)院上海生物化學(xué)研究所等單位密切合作，人工合成結(jié)晶牛胰島素，這是世界上第一次人工合成一種具有生物活力的結(jié)晶蛋白質(zhì)。故選C。33．組織除了需要正式溝通外，客觀上存在著非正式溝通，下列有關(guān)非正式溝通的論述，你認(rèn)為不正確的是()。A、非正式溝通可能傳播那些正式組織不愿意傳播或者有意緘口不說(shuō)的信息B、非正式溝通信息交流的速度比較快C、非正式溝通的信息能夠從某些方面滿足員工尊重的需要和社交的需要D、非正式溝通的信息往往是謠言，因此管理中都不能借助這種溝通方式答案：D解析：非正式溝通是通過(guò)正式規(guī)章制度和正式組織程序以外的，以行政人員交往關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行的信息交流。特點(diǎn)是：可以傳遞正式溝通無(wú)法傳遞的信息，表達(dá)組織成員自己的真實(shí)看法;傳播速度快;但信息可靠程度低，容易產(chǎn)生謠言。故選D。34．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問(wèn)題是()。A、資源利用B、資源配置C、單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位利益的最大化D、整體經(jīng)濟(jì)利益最大化答案：B解析：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問(wèn)題是既定資源的配置問(wèn)題,資源配置的方式是采取計(jì)劃還是市場(chǎng)的手段進(jìn)行。故本題選B35．煙草事業(yè)的如日中天，沒(méi)有給云南紅塔集團(tuán)原一把手褚時(shí)健帶來(lái)財(cái)富，卻讓他身陷囹圄。出獄后，他深居哀牢山中種橙九載，于耄耋之年成為億萬(wàn)富翁。這一事實(shí)告訴我們()。A、不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用B、同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會(huì)產(chǎn)生不同的后果C、價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用D、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映答案：C解析：價(jià)值觀不同，人生道路也不同。正確的價(jià)值觀讓人的未來(lái)充滿光明，錯(cuò)誤的則會(huì)將人引向深淺，褚時(shí)健人生兩個(gè)階段的不同境遇有力地證明了上述觀點(diǎn)，C項(xiàng)當(dāng)選;材料中主要是對(duì)個(gè)人自我發(fā)展，人生道路選擇的影響，A無(wú)關(guān);主人公人生兩個(gè)階段的價(jià)值觀顯然是不同的，B不選;D是價(jià)值觀的含義，不符合題意。故選C。36．某市某公安分局某派出所民警周某在執(zhí)行巡邏任務(wù)時(shí)，非法毆打他人致殘。如果該受害人請(qǐng)求賠償，賠償義務(wù)機(jī)關(guān)是()。A、某市公安局B、某市某公安分局C、某市人民政府D、某公安分局某派出所答案：B解析：在行政法中賠償?shù)囊?guī)則是當(dāng)行政機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)侵犯公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益造成損害時(shí)，該國(guó)家機(jī)關(guān)為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。公安分局作為獨(dú)立的國(guó)家機(jī)關(guān)，是有行政法的主體地位的，能獨(dú)立承擔(dān)行政賠償責(zé)任。因此根據(jù)題中情況，賠償義務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)為某市某公安分局。故選B。37．下列各項(xiàng)中，效力最高的是()。A、法律B、法規(guī)C、規(guī)定D、規(guī)章答案：A解析：法的效力位階是指不同國(guó)家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件在法律淵源體系中所處的效力位置和等級(jí)?！读⒎ǚā返诎耸藯l規(guī)定：“法律的效力高于行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章。行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)、規(guī)章?！币虼嗽诟黜?xiàng)中，法律的效力最高。故選A。38．黨在民主革命時(shí)期，逐步認(rèn)識(shí)到土地革命的極端重要性，形成了土地革命路線，這就是（）。①依靠貧雇農(nóng)②團(tuán)結(jié)中農(nóng)③有步驟、有分別地消滅封建剝削制度④發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)A、①B、①②C、①②③D、①②③④答案：D解析：黨在民主革命時(shí)期，逐步認(rèn)識(shí)到土地革命的極端重要性，形成了土地革命路線，這就是依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。故①②③④都正確，本題正確答案為D。39．為保障全省運(yùn)動(dòng)會(huì)的勝利召開，某省政府全面調(diào)動(dòng)各級(jí)政府和部門，調(diào)配人員，合理配備財(cái)力和物力，這體現(xiàn)了公共管理的()。A、決策職能B、組織職能C、領(lǐng)導(dǎo)職能D、控制職能答案：B解析：決策職能是公共管理過(guò)程中的首要職能。公共決策是管理者在發(fā)現(xiàn)和處理公共管理問(wèn)題中，根據(jù)實(shí)際情況和條件，對(duì)可供選擇的方案做出最優(yōu)選擇，以有效地達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的活動(dòng)，與題干所述無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)排除。組織職能就是針對(duì)決策目標(biāo)和計(jì)劃所規(guī)定的任務(wù)，落實(shí)機(jī)構(gòu)與人員，劃分權(quán)力與責(zé)任，配備財(cái)力與物力，從而將組織內(nèi)部各個(gè)要素聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體，以有效地開展活動(dòng)，因此B項(xiàng)符合題意要求。C項(xiàng)不屬于公共管理職能，故排除?？刂坡毮苁侵赴凑展补芾碛?jì)劃標(biāo)準(zhǔn)，衡量計(jì)劃完成情況并糾正計(jì)劃執(zhí)行中的偏差，以確保計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也與題意無(wú)關(guān)。故選B。40．我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是()。A、《詩(shī)經(jīng)》B、《全唐詩(shī)》C、《花間集》D、《詩(shī)品》答案：A解析：A項(xiàng)正確，《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌，表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《全唐詩(shī)》是清康熙四十四年(1705年)，彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮等十人奉敕編校，“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，凡二千二百余人”，共計(jì)900卷，目錄13卷。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《花間集》是中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期編纂的一部詞集，也是文學(xué)史上的第一部文人詞選集，由后蜀人趙崇祚編輯。該書收錄了溫庭筠、韋莊等18位花間詞派詩(shī)人的經(jīng)典作品，集中而典型地反映了早期詞史上文人詞創(chuàng)作的主體取向、審美情趣、體貌風(fēng)格和藝術(shù)成就。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩(shī)品》是古代第一部詩(shī)論專著，是古代詩(shī)歌美學(xué)著作。南朝梁鐘嶸撰。它是在劉勰《文心雕龍》以后出現(xiàn)的一部品評(píng)詩(shī)歌的文學(xué)批評(píng)名著。故選A。41．北京市原東城、西城、崇文、宣武四個(gè)中心城區(qū)和平調(diào)整為新的東城、西城兩個(gè)區(qū)。有權(quán)審批該行政區(qū)劃調(diào)整的是()。A、全國(guó)人大B、北京市人大C、北京市政府D、國(guó)務(wù)院答案：D解析：《憲法》第八十九條規(guī)定：國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)省、自治區(qū)、直轄市的區(qū)域劃分，批準(zhǔn)自治州、縣、自治縣、市的建置和區(qū)域劃分。本題干屬于直轄市的區(qū)域劃分問(wèn)題，因此，有權(quán)審批的是國(guó)務(wù)院。涉及到省、自治區(qū)和直轄市的建置問(wèn)題審批權(quán)才在全國(guó)人大。故選D。42．狹義的公文是指()。A、事務(wù)文書B、司法文書C、法定公文(黨政公文)D、專用文書答案：C解析：廣義公文即公務(wù)文書，狹義公文即法定公文(黨政機(jī)關(guān)公文)。故選C。43．根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，用人單位自用工之日起超過(guò)1個(gè)月不滿1年未與勞動(dòng)者訂立書面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)向勞動(dòng)者每月支付（）的工資。A、1倍B、4倍C、3倍D、2倍答案：D解析：《勞動(dòng)合同法》第82條第1款規(guī)定：“用人單位自用工之日起超過(guò)一個(gè)月不滿一年未與勞動(dòng)者訂立書面勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)向勞動(dòng)者每月支付二倍的工資。”由此可知，本題正確答案應(yīng)選D。44．人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度是()。A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、消費(fèi)觀答案：C解析：人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度是價(jià)值觀。因此，本題答案為C選項(xiàng)。45．竊聽是指通過(guò)搭線、攔截廣播數(shù)據(jù)包等方式造成信息的泄露，它()。A、屬于主動(dòng)攻擊，破壞信息的可用性B、屬于主動(dòng)攻擊，破壞信息的保密性C、屬于被動(dòng)攻擊，破壞信息的完整性D、屬于被動(dòng)攻擊，破壞信息的保密性答案：D解析：屬于被動(dòng)攻擊，破壞信息的保密性。故選D。46．充氣鹵鎢燈是填充氣體內(nèi)含有部分鹵族元素或鹵化物的照明燈具，在商店、櫥窗、展廳、汽車等廣泛應(yīng)用。它是()。A、熱光源B、等離子光源C、冷光源D、激光光源答案：A解析：鹵鎢燈是填充氣體內(nèi)含有部分鹵族元素或鹵化物的充氣白熾燈。其發(fā)光原理為：當(dāng)燈絲發(fā)熱時(shí)，鎢原子被蒸發(fā)后向玻璃管壁方向移動(dòng)，當(dāng)接近玻璃管壁時(shí)，鎢蒸氣被冷卻到大約800C并和鹵素原子結(jié)合在一起，形成鹵化鎢。鹵化鎢向玻璃管中央繼續(xù)移動(dòng)，又重新回到被氧化的燈絲上，由于鹵化鎢是一種很不穩(wěn)定的化合物，其遇熱后又會(huì)重新分解成鹵素蒸氣和鎢，這樣鎢又在燈絲上沉積下來(lái)，彌補(bǔ)被蒸發(fā)掉的部分。通過(guò)這種再生循環(huán)過(guò)程，燈絲的使用壽命不僅得到了大大延長(zhǎng)，同時(shí)由于燈絲可以工作在更高溫度下，從而得到了更高的亮度，更高的色溫和更高的發(fā)光效率。A項(xiàng)正確，熱光源是利用熱能激發(fā)的光源，如白熾燈、鹵鎢燈等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，等離子體光源是一種利用等離子體焰產(chǎn)生的高溫激發(fā)光源。C項(xiàng)錯(cuò)誤，冷光源是幾乎不含紅外線光譜的發(fā)光光源，如LED光源。D項(xiàng)錯(cuò)誤，激光光源是利用激發(fā)態(tài)粒子在受激輻射作用下發(fā)光的電光源。故選A。47．古人根據(jù)月亮變化情況來(lái)記月，稱為晦、朔、弦、望，其中望是指（）。A、初一B、十五C、初七、初八D、月終答案：B解析：晦、朔、弦、望是指月亮從虧到盈再到虧期間的四種狀態(tài)和對(duì)應(yīng)的日期。弦：月中分謂之弦。因此有上弦(每月農(nóng)歷初七初八)和下弦(每月農(nóng)歷廿二、廿三)。望：每月十五月圓之日?；蓿好吭伦詈笠蝗?。朔：每月月初，即新月。故選B。48．二零二一年5月18日是國(guó)際博物館日,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),國(guó)內(nèi)各地博物館都藏著許多珍品。下列國(guó)寶與其收藏的博物館對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()。A、《清明上河圖》——故宮博物院B、長(zhǎng)信宮燈——河北博物院C、曾侯乙編鐘——湖南省博物館D、蓮鶴方壺——河南博物院答案：C解析：A項(xiàng)正確,《清明上河圖》,中國(guó)十大傳世名畫之一,為北宋風(fēng)俗畫,北宋畫家張擇端作品,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。B項(xiàng)正確,長(zhǎng)信宮燈,中國(guó)漢代青銅器,1968年于河北省滿城縣(今河北省保定市滿城區(qū)西南約49．用一杯水救一車著了火的柴禾而無(wú)濟(jì)于事，謂之杯水車薪。如今在一些地方，通過(guò)新技術(shù)，只需一瓶礦泉水的水量，就能使一輛汽車潔凈如新，不妨稱之為“杯水車新”?！氨囆隆闭f(shuō)明()。(1)事物之間都存在著滿足人們現(xiàn)實(shí)需要的客觀聯(lián)系(2)人們根據(jù)自身需要，必然能建立起事物間的新的具體的聯(lián)系(3)事物的人為聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的(4)世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)A、(1)()4B、(2)()3C、(1)()2D、(3)()4答案：D解析：D項(xiàng)符合題意：“杯水車薪”說(shuō)的是“杯水”解決不了“車薪”的問(wèn)題，而“杯水車新”中“杯水”解決了“車新”的問(wèn)題，原因在于人類的新技術(shù)的使用，人類的這種主觀能動(dòng)性的積極作用，讓“杯水”和“車新”產(chǎn)生了聯(lián)系。所以(3)(4)的說(shuō)法符合題干的意思。故選D。50．()是機(jī)構(gòu)改革的重要前提和基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)職能體系合理配置的根本途徑。A、行政效率提高B、電子政務(wù)普及C、政府職能轉(zhuǎn)變D、政府機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)答案：C解析：政府職能的轉(zhuǎn)變是經(jīng)濟(jì)體制改革的必然要求，是實(shí)現(xiàn)職能體系合理配置的根本途徑，是機(jī)構(gòu)改革的重要前提和基礎(chǔ)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期是全能型政府，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期主要發(fā)揮市場(chǎng)的作用，政府轉(zhuǎn)向服務(wù)型政府;也是民主化、法制化建設(shè)的要求，人民群眾參與政治、依法治國(guó)、加強(qiáng)立法等都對(duì)政府提出了新的要求。故選C。51．“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”中的“天上”指的是()。A、唐古拉山B、云貴高原C、雅魯藏布江D、巴顏喀拉山答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，唐古拉山脈，位于中國(guó)西藏自治區(qū)東北部與青海省邊境處，為長(zhǎng)江、瀾滄江、怒江等河流的發(fā)源地。B項(xiàng)錯(cuò)誤，云貴高原位于中國(guó)西南部，為中國(guó)四大高原之一。云貴高原是六大水系長(zhǎng)江的金沙江，珠江的南、北盤江，紅河的元江，湄公河的瀾滄江，薩爾溫江的怒江，伊洛瓦底江的獨(dú)龍江等六大水系的分水嶺。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雅魯藏布江是中國(guó)最長(zhǎng)的高原河流，位于西藏自治區(qū)境內(nèi)，發(fā)源于西藏西南部喜馬拉雅山北麓的杰馬央宗冰川，上游稱為馬泉河，由西向東橫貫西藏南部，繞過(guò)喜馬拉雅山脈最東端的南迦巴瓦峰轉(zhuǎn)向南流，經(jīng)巴昔卡出中國(guó)境。D項(xiàng)正確，題干中“天上”指黃河發(fā)源地。黃河呈“幾”字形，發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈，位于中國(guó)青海省中部偏南，舊稱巴顏喀喇山。故選D。52．唯物辯證法講的聯(lián)系就是（）。A、事物之間的因果聯(lián)系B、決定與被決定，主要和次要的關(guān)系C、事物之間的相互聯(lián)系D、事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響和相互制約答案：D解析：辯證法所說(shuō)的聯(lián)系是指一切事物和現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響和相互制約的關(guān)系。故選D。53．管理者在制定決策時(shí)需要仔細(xì)衡量不同備選方案所要求作出的犧牲，這實(shí)際上體現(xiàn)了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)中的（）。A、增量原理B、時(shí)效原理C、機(jī)會(huì)成本原理D、貼現(xiàn)原理答案：C解析：在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有三種類型不同的數(shù)量，即存量、流量與增量，增量是指在某一段時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)中保有數(shù)量的變化，增量=流入量一流出量。時(shí)效指在一定時(shí)期內(nèi)能夠發(fā)生的效用。機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值。貼現(xiàn)是指遠(yuǎn)期匯票經(jīng)承兌后，匯票持有人在匯票尚未到期前在貼現(xiàn)市場(chǎng)上轉(zhuǎn)讓，受讓人扣除貼現(xiàn)息后將票款付給出讓人的行為。據(jù)此，C項(xiàng)正確。故選C。54．根據(jù)案情,李某的行為構(gòu)成()。A、故意殺人罪B、故意傷害致人死亡罪C、交通肇事罪D、過(guò)失致人死亡罪答案：C解析：《中華人民共和國(guó)刑法》第一百三十三條規(guī)定,違反交通運(yùn)輸管理法規(guī),因而發(fā)生重大事故,致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的,處三年以下有期徒刑或者拘役;交通運(yùn)輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節(jié)的,處三年以上七年以下有期徒刑;因逃逸致人死亡的,處七年以上有期徒刑。A錯(cuò)誤,李某不存在故意殺人的目的,主客觀不一致。B錯(cuò)誤,李某不存在故意傷害的意圖,主客觀不一致。D錯(cuò)誤,《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》第七十七條規(guī)定,車輛在道路以外通行時(shí)發(fā)生的事故,公安機(jī)關(guān)交通管理部門接到報(bào)案的,參照本法有關(guān)規(guī)定辦理。這一規(guī)定擴(kuò)大了適用交通規(guī)則認(rèn)定事故責(zé)任的范圍,也就相應(yīng)擴(kuò)大了交通肇事罪的范圍。因此,不論車輛事故發(fā)生于何種場(chǎng)所,只要交通管理部門適用交通安全法認(rèn)定事故責(zé)任,認(rèn)為構(gòu)成犯罪的,一律按照交通肇事罪認(rèn)定處罰。如果不是或不能適用交通安全法認(rèn)定事故車輛責(zé)任的,可以適用其他罪處罰。一般而言,適用有關(guān)生產(chǎn)安全規(guī)章認(rèn)定責(zé)任的,以重大責(zé)任事故罪處罰;適用生活常理認(rèn)定責(zé)任的,只能以過(guò)失致人死亡罪、過(guò)失重傷罪定罪處罰。因此在能適用《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》的情況下,屬于交通肇事罪的范圍。因此本題答案選C55．“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”出自我國(guó)古代哪首民歌?()A、《十五從軍行》B、《孔雀東南飛》C、《木蘭辭》D、《敕勒歌》答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《十五從軍征》是一首樂(lè)府詩(shī)，此詩(shī)描繪了一位在外征戰(zhàn)的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的種種場(chǎng)景，暴露了古代社會(huì)不合理的兵役制度對(duì)于勞動(dòng)人民的殘酷奴役和對(duì)于人性的損害，具有一定的史詩(shī)意義。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭辭》為“樂(lè)府雙璧”。主要講述了焦仲卿，劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。C項(xiàng)正確，《木蘭辭》是一首北朝民歌，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神?！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離”出自《木蘭辭》。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《敕勒歌》是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌。民歌歌詠了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。故選C。56．甲不慎丟失貴重首飾后，在媒體上發(fā)布懸賞廣告，稱“若有歸還者，給付酬金1000元”。乙拾得首飾并還給甲。幾天后，乙看到甲此前發(fā)布的懸賞廣告，遂要求甲支付酬金1000元，甲拒絕。根據(jù)法律規(guī)定（）。A、甲沒(méi)有義務(wù)支付承諾的酬金，因?yàn)闅w還遺失物是乙的法定義務(wù)B、甲沒(méi)有義務(wù)支付承諾的酬金，因?yàn)橐覛w還首飾時(shí)未提出此項(xiàng)要求C、甲有義務(wù)支付乙的保管費(fèi)用，但沒(méi)有義務(wù)支付承諾的酬金D、甲有義務(wù)支付承諾的酬金，因?yàn)閼屹p廣告對(duì)甲具有法律約束力答案：D解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用(中華人民共和國(guó)合同法)若干問(wèn)題的解釋(二)》第三條的規(guī)定，懸賞人以公開方式聲明對(duì)完成一定行為的人支付報(bào)酬，完成特定行為的人請(qǐng)求懸賞廣告人支付報(bào)酬的，人民法院依法予以支持。因此甲有義務(wù)支付承諾的酬金，懸賞廣告對(duì)甲有法律約束力。故選D。二、多選題57．需要在首頁(yè)標(biāo)注簽發(fā)人的公文文種包括()。A、請(qǐng)示B、報(bào)告C、指示D、命令答案：AB解析：需要在首頁(yè)標(biāo)注簽發(fā)人的公文文種包括“請(qǐng)示”“報(bào)告”兩種。均屬于上行文。故本題選AB58．四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品,是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于“四大名著”的表述,正確的是()。A、劉備賠了夫人又折兵B、“不離不棄,芳齡永繼”是和尚給薛寶釵的一句吉利話C、白龍馬取經(jīng)后被封為“八部天龍”D、楊志誤入白虎堂答案：BC解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,東漢末年三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期,孫權(quán)想取回荊州,周瑜獻(xiàn)計(jì)“假招親扣人質(zhì)”。諸葛亮識(shí)破這一計(jì)謀,安排趙云陪伴前往,先拜會(huì)周瑜的岳父喬玄,喬玄說(shuō)動(dòng)吳國(guó)太在甘露寺見面,吳國(guó)太真的將孫尚香嫁給了劉備。孫權(quán)與周瑜被人嘲笑“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵”。故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確,“不離不棄,芳齡永繼”是薛寶釵年幼時(shí)和尚給的一句吉利話。她是曹雪芹所著長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的女主角之一,與林黛玉并列為金陵十二釵正冊(cè)之首、群芳之冠。故選項(xiàng)表述正確。C項(xiàng)正確,在歷經(jīng)九九八十一難之后,取經(jīng)的師徒幾人功德圓滿。唐僧被封為旃檀功德佛,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,豬八戒被封為凈壇使者,沙僧被封為金身羅漢,白馬被命為八部天龍,還于龍身。故選項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“誤入白虎堂”講的是高太尉設(shè)計(jì)陷害林沖,指控林沖攜刀私入白虎堂,欲行刺自己,最后害得林沖被刺配滄州的故事。故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。59．一種商品的供給量取決于()。A、商品生產(chǎn)技術(shù)水平B、商品價(jià)格C、消費(fèi)者偏好D、消費(fèi)者收入水平答案：AB解析：A項(xiàng)正確,生產(chǎn)技術(shù)水平的高低與供給量呈正相關(guān)關(guān)系,即生產(chǎn)技術(shù)水平越高,廠商能夠提供的產(chǎn)品越多,否則會(huì)越少。B項(xiàng)正確,一般來(lái)說(shuō),一種商品的價(jià)格越高,利潤(rùn)空間就越大,供給量就越大。該商品的價(jià)格越低,利潤(rùn)空間就越小,供給量就越小。C項(xiàng)錯(cuò)誤,消費(fèi)者偏好是影響需求的因素之一,與供給因素?zé)o直接關(guān)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤,消費(fèi)者的收入水平影響的是消費(fèi)者本身的需求,與供給因素?zé)o直接關(guān)系。60．黃河最終流入的是;長(zhǎng)江最終注入的是。填入畫橫線處正確的是()。A、渤海B、黃海C、東海D、南海答案：AC解析：黃河,中國(guó)北部大河,世界第六長(zhǎng)河,中國(guó)第二長(zhǎng)河。黃河發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈,呈“幾”字形,自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個(gè)省區(qū),最后流入渤海。長(zhǎng)江發(fā)源于“世界屋脊”青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)。干流流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個(gè)省區(qū)市,于崇明島以東注入東海。61．下列詞義對(duì)應(yīng),正確的有()。A、桑梓——家鄉(xiāng)B、汗青——史冊(cè)C、伉儷——夫妻D(zhuǎn)、垂髫——老人答案：ABC解析：A項(xiàng)正確,桑梓代指家鄉(xiāng),在古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,后來(lái)人們就用桑梓指代家鄉(xiāng)。B項(xiàng)正確,汗青是史冊(cè)的意思,指古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事,先以火烤青竹,使水分如汗?jié)B出,再刮去青皮,便于書寫,并可避免蟲蛀。C項(xiàng)正確,伉儷是對(duì)夫妻的稱呼,如古代把對(duì)方及其配偶尊稱為“賢伉儷”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,垂髫,古時(shí)兒童不束發(fā),頭發(fā)下垂,因以“垂髫”指兒童。語(yǔ)出陶淵明《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”?！包S發(fā)”代指老人。62．下列各項(xiàng)中，屬于企業(yè)職工薪酬組成部分的是()。A、職工午餐補(bǔ)助B、為職工代扣代繳的個(gè)人所得稅C、職工加班費(fèi)D、職工自愿離職經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償答案：ACD解析：根據(jù)《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第9號(hào)——職工薪酬》第二條，職工薪酬，是指企業(yè)為獲得職工提供的服務(wù)或解除勞動(dòng)關(guān)系而給予的各種形式的報(bào)酬或補(bǔ)償。職工薪酬包括短期薪酬、離職后福利、辭退福利和其他長(zhǎng)期職工福利。企業(yè)提供給職工配偶、子女、受贍養(yǎng)人、已故員工遺屬及其他受益人等的福利，也屬于職工薪酬。短期薪酬，是指企業(yè)在職工提供相關(guān)服務(wù)的年度報(bào)告期間結(jié)束后十二個(gè)月內(nèi)需要全部予以支付的職工薪酬，因解除與職工的勞動(dòng)關(guān)系給予的補(bǔ)償除外。短期薪酬具體包括：職工工資、獎(jiǎng)金、津貼和補(bǔ)貼，職工福利費(fèi)，醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)、工傷保險(xiǎn)費(fèi)和生育保險(xiǎn)費(fèi)等社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)，住房公積金，工會(huì)經(jīng)費(fèi)和職工教育經(jīng)費(fèi)，短期帶薪缺勤，短期利潤(rùn)分享計(jì)劃，非貨幣性福利以及其他短期薪酬。帶薪缺勤，是指企業(yè)支付工資或提供補(bǔ)償?shù)穆毠と鼻冢晷菁?、病假、短期傷殘、婚假、產(chǎn)假、喪假、探親假等。利潤(rùn)分享計(jì)劃，是指因職工提供服務(wù)而與職工達(dá)成的基于利潤(rùn)或其他經(jīng)營(yíng)成果提供薪酬的協(xié)議。離職后福利，是指企業(yè)為獲得職工提供的服務(wù)而在職工退休或與企業(yè)解除勞動(dòng)關(guān)系后，提供的各種形式的報(bào)酬和福利，短期薪酬和辭退福利除外。辭退福利，是指企業(yè)在職工勞動(dòng)合同到期之前解除與職工的勞動(dòng)關(guān)系，或者為鼓勵(lì)職工自愿接受裁減而給予職工的補(bǔ)償。其他長(zhǎng)期職工福利，是指除短期薪酬、離職后福利、辭退福利之外所有的職工薪酬，包括長(zhǎng)期帶薪缺勤、長(zhǎng)期殘疾福利、長(zhǎng)期利潤(rùn)分享計(jì)劃等。A項(xiàng)屬于補(bǔ)貼，C項(xiàng)屬于工資，D項(xiàng)屬于自愿離職補(bǔ)償。故選ACD。63．這場(chǎng)戰(zhàn)役于淝水交戰(zhàn),是東晉時(shí)期前秦向東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役。下列選項(xiàng)和此次戰(zhàn)役有關(guān)的是()。A、屐齒之折B、風(fēng)聲鶴唳C、火燒赤壁D、破釜沉舟答案：AB解析：題干描述的戰(zhàn)役為淝水之戰(zhàn),這場(chǎng)戰(zhàn)役是東晉時(shí)期前秦向東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役。前秦出兵伐晉,于淝水交戰(zhàn),最終東晉僅以八萬(wàn)軍力大勝八十余萬(wàn)前秦軍。A項(xiàng)正確,淝水之戰(zhàn)中,東晉將領(lǐng)謝玄拿著前線捷報(bào)給后方指揮官謝安,謝安看后先是默不作聲,下完棋后客人問(wèn)謝玄才得知大勝。謝安雖然外表平靜,內(nèi)心卻十分欣喜,過(guò)門檻時(shí)不覺屐齒都折斷了?！板忑X之折”現(xiàn)用來(lái)形容人的高興喜悅之情。B項(xiàng)正確,“風(fēng)聲鶴唳”出自淝水之戰(zhàn),講的是苻堅(jiān)軍被東晉擊敗后,潰兵聽到風(fēng)聲鶴叫以為是追兵呼喊。后用來(lái)形容驚慌失措,或自相驚擾的樣子。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“火燒赤壁”出自赤壁之戰(zhàn),孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年(208年)在長(zhǎng)江赤壁一帶共同抗曹,因曹軍不善水戰(zhàn),周瑜決定火攻,大破曹軍。赤壁之戰(zhàn)是一場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“破釜沉舟”出自巨鹿之戰(zhàn),此戰(zhàn)中,項(xiàng)羽打破飯鍋,鑿沉撤退的船,不給自己留后路,最后贏得勝利。巨鹿之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。64．按勞分配是社會(huì)主義公有制中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則,按勞分配是公有制在分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)。下列關(guān)于按勞分配的表述正確的有()。A、前提——公有制B、物質(zhì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)力水平C、直接原因社會(huì)主義的勞動(dòng)特點(diǎn)D、實(shí)現(xiàn)形式——公有制中的工資和津貼等答案：ABCD解析：A、B兩項(xiàng)正確,公有制是實(shí)行按勞分配的前提,實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平。C項(xiàng)正確,在社會(huì)主義社會(huì),舊的分工還沒(méi)有完全消失,勞動(dòng)還存在著重大差別,勞動(dòng)還是謀生的手段,即社會(huì)主義的勞動(dòng)特點(diǎn)是實(shí)行按勞分配的直接原因。D項(xiàng)正確,在我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)中普遍實(shí)行的工資制度是按勞分配,按勞分配存在于公有制之中,包括工資、獎(jiǎng)金、津貼等。65．下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的有（）。A、千里之堤，毀于蟻穴B、有無(wú)相生，難易相成C、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D、物極必反，樂(lè)極生悲答案：BD解析：A項(xiàng)反映的是質(zhì)變和量變關(guān)系。C項(xiàng)反映的是事物都是普遍聯(lián)系的。B、D項(xiàng)反映了矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想。故選BD。66．成語(yǔ)“五湖四?！钡摹拔搴敝杏袃蓚€(gè)湖在同一省份,這兩個(gè)湖分別為()。A、太湖B、洞庭湖C、巢湖D、洪澤湖答案：AD解析：“五湖”是指洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、巢湖、洪澤湖?！八暮！笔侵覆澈?、黃海、東海、南海。A項(xiàng),太湖位于江蘇省南部,湖中島嶼眾多,擁有“淡水珍珠”美稱。湖面周圍青山環(huán)繞,樹木茂密,流水潺潺,湖內(nèi)碧波蕩漾,藻花點(diǎn)綴其間。B項(xiàng),洞庭湖,中國(guó)第二大淡水湖,位于湖南省北部,號(hào)稱“八百里洞庭”。遠(yuǎn)眺洞庭,但見湘江滔滔,濱湖風(fēng)光秀麗,周圍有許多國(guó)家級(jí)的風(fēng)景區(qū),如岳陽(yáng)樓、君山等。C項(xiàng),巢湖位于安徽省中部,有“八百里湖天”之美稱。湖光山色迤邐秀美,河網(wǎng)濕地遍布,水產(chǎn)資源豐富,代表性景點(diǎn)有紫微洞、三河古鎮(zhèn)。D項(xiàng),洪澤湖,中國(guó)第四大淡水湖,位于江蘇省西部,享有“日出斗金”之譽(yù)。湖水潺潺而過(guò),夏日,接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。綜上,A、D兩項(xiàng)所示湖泊在同一省份。67．下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的是（）。A、19世紀(jì)是俄國(guó)文學(xué)十分繁榮的時(shí)期，普希金的《葉甫蓋尼?奧涅金》、果戈理的《死魂靈》《羅亭》，列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》都是思想與藝術(shù)成就很高的作品B、聞一多是杰出的愛國(guó)詩(shī)人，詩(shī)集有《紅燭》《死水》；戴望舒是著名現(xiàn)代派詩(shī)人，因《雨巷》一詩(shī)而獲得“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)C、明代長(zhǎng)篇章回小說(shuō)成就極高，代表作有《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《鏡花緣》等D、唐代有山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派，前者的代表作家是“王孟”，后者的代表作家是“高岑”答案：AC解析：AA項(xiàng)《羅亭》的作者是屠格涅夫；C項(xiàng)《鏡花緣》是清代小說(shuō)。68．下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的是()。A、城門失火,殃及池魚B、一著不慎,滿盤皆輸C、風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽D、滿眼風(fēng)波多閃爍,看山恰似走來(lái)迎答案：CD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,“城門失火,殃及池魚”比喻與自己有關(guān)系的關(guān)聯(lián)體如果有損失的話,就會(huì)影響到自己,使自己也遭受禍害,體現(xiàn)了事物之間是普遍聯(lián)系的。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“一著不慎,滿盤皆輸”原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步棋走得不當(dāng),整盤棋就輸了,比喻某一個(gè)對(duì)全局具有決定意義的問(wèn)題處理不當(dāng),會(huì)導(dǎo)致全局失敗,體現(xiàn)了關(guān)鍵部分對(duì)于事物的整體起決定作用。C項(xiàng)正確,“風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽”意思是靜的時(shí)候更能襯托出動(dòng)(風(fēng)定花猶落),動(dòng)的時(shí)候也特別體現(xiàn)了靜(鳥鳴山更幽),所體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。D項(xiàng)正確,人在船上,看著江中波光粼粼的水面,眼花繚亂,看著兩岸的山像是走過(guò)來(lái)迎接船只,體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。69．根據(jù)《憲法》規(guī)定，關(guān)于國(guó)務(wù)院的說(shuō)法，下列哪些選項(xiàng)是正確的（）A、國(guó)務(wù)院由總理、副總理、國(guó)務(wù)委員、秘書長(zhǎng)組成B、國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議由總理、副總理、國(guó)務(wù)委員、秘書長(zhǎng)組成C、國(guó)務(wù)院有權(quán)改變或者撤銷地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令D、國(guó)務(wù)院依法決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤?！稇椃ā返诎耸鶙l規(guī)定，國(guó)務(wù)院由下列人員組成：總理，副總理若干人，國(guó)務(wù)委員若干人，各部部長(zhǎng)，各委員會(huì)主任，審計(jì)長(zhǎng)，秘書長(zhǎng)。B項(xiàng)正確?！稇椃ā返诎耸藯l第二款規(guī)定，總理、副總理、國(guó)務(wù)委員、秘書長(zhǎng)組成國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議。C、D項(xiàng)正確?！稇椃ā返诎耸艞l規(guī)定，國(guó)務(wù)院行使下列職權(quán)令……(十四)改變或者撤銷地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令……(十六)依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)……故選BCD。70．社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以()愛社會(huì)主義為基礎(chǔ)要求。A、愛祖國(guó)B、愛人民C、愛勞動(dòng)D、愛科學(xué)答案：ABCD解析：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出,社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為著力點(diǎn)。71．關(guān)于矛盾的共性和個(gè)性,下列說(shuō)法正確的是()。A、共性寓于個(gè)性之中B、個(gè)性是有條件的、相對(duì)的C、共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的D、共性和個(gè)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確,任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一,既沒(méi)有離開個(gè)性的共性,也沒(méi)有離開共性的個(gè)性。B項(xiàng)正確,個(gè)性揭示事物之間的差異性,個(gè)性體現(xiàn)并豐富著共性,矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。C項(xiàng)正確,共性指不同事物的普遍性質(zhì),共性決定事物的基本性質(zhì),共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的。D項(xiàng)正確,共性寓于個(gè)性之中,個(gè)性又受共性的制約,共性和個(gè)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。72．在Excel2003中，將多列同時(shí)設(shè)置為最合適的寬度，方法是()。A、選中多列，雙擊任意一列的右側(cè)B、選中多列，拖動(dòng)任意一列的右側(cè)C、選中多列，“格式”>“列”>“最合適的列寬”D、選中多列，雙擊第一列的左側(cè)答案：AC解析：AC選項(xiàng)可實(shí)現(xiàn)設(shè)置合適的列寬。故選AC。73．實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)包括()。A、實(shí)踐主體B、實(shí)踐客體C、實(shí)踐中介D、實(shí)踐理論答案：ABC解析：人們的實(shí)踐活動(dòng)是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過(guò)一定的中介發(fā)生相互作用的客觀過(guò)程。實(shí)踐的主體、客體和中介是實(shí)踐活動(dòng)的三項(xiàng)基本要素,三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)正確,在實(shí)踐活動(dòng)中,實(shí)踐主體是指具有一定的主體能力、從事現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。B項(xiàng)正確,實(shí)踐客體是指實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象。C項(xiàng)正確,實(shí)踐中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具、手段的程序和方法。D項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)踐理論并不屬于實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)。74．“三個(gè)代表”重要思想之所以能夠有效指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，其中一個(gè)重要的原因是它堅(jiān)持了馬克思主義的理論品質(zhì)。（）是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。A、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B、理論聯(lián)系實(shí)際C、實(shí)事求是D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理答案：ABCD解析：ABC堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。75．憲法規(guī)定了我國(guó)的國(guó)徽，中間是五星照耀下的天安門，周圍是()。A、鐮刀B、谷穗C、錘子D、齒輪答案：BD解析：《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)國(guó)徽，中間是五星照耀下的天安門，周圍是谷穗和齒輪。鐮刀和錘子是黨徽上面的內(nèi)容。故選BD。76．農(nóng)諺說(shuō):“蚯蚓叫,大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑,經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn),他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓,于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫,大雨到”。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究,他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫,大雨定會(huì)到”,但“盛夏螻蛄叫,大雨不會(huì)到”。這表明()。A、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力C、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿D(zhuǎn)、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：BD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)歸根到底都是來(lái)源于實(shí)踐,而且人們接受間接經(jīng)驗(yàn)也要或多或少地以某種直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),不能片面強(qiáng)調(diào)誰(shuí)更可靠。B項(xiàng)正確,農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓,說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究,他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫,大雨定會(huì)到,但盛夏螻蛄叫,大雨不會(huì)到”說(shuō)明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力。C項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤,正確說(shuō)法為“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿”。D項(xiàng)正確,農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)農(nóng)諺加以否定,并得出正確的認(rèn)識(shí),說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。三、判斷題77．按照網(wǎng)絡(luò)軟件的具體分類，騰訊QQ是一種網(wǎng)絡(luò)通信軟件。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：騰訊QQ是一種網(wǎng)絡(luò)通信軟件，屬于網(wǎng)絡(luò)軟件的具體分類之一，因此選項(xiàng)A“正確”是正確的。78．國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德內(nèi)化過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，可以通過(guò)政府行為或者幾次大運(yùn)動(dòng)，就完全可以使工作人員形成良好職業(yè)道德。()答案：錯(cuò)誤解析：國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德內(nèi)化過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，不能指望通過(guò)政府行為或者通過(guò)幾次大的運(yùn)動(dòng)，就可以使工作人員形成良好的職業(yè)道德。只有充分認(rèn)識(shí)職業(yè)道德建設(shè)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，樹立堅(jiān)定不移，常抓不懈的思想，運(yùn)用各種行之有效的方法，抓緊抓實(shí)職業(yè)道德教育，才能逐漸建立起具有國(guó)家機(jī)關(guān)特色的職業(yè)道德。故錯(cuò)誤。79．社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心內(nèi)容。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：社會(huì)保險(xiǎn)是指國(guó)家通過(guò)立法強(qiáng)制建立社會(huì)保險(xiǎn)基金,對(duì)參加勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者在喪失勞動(dòng)能力或失業(yè)時(shí)給予必要的物質(zhì)幫助的制度。社會(huì)保險(xiǎn)不以營(yíng)利為目的。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心內(nèi)容。80．下列文化常識(shí),表述有誤的是()。A、請(qǐng)君入甕中被“請(qǐng)”進(jìn)去的是來(lái)俊臣B、一問(wèn)三不知,“三不知”說(shuō)的是不知孔子、孟子、老子C、君子有三樂(lè),“三樂(lè)”是指洞房花燭夜、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時(shí)這三件喜事D、一衣帶水,“水”是指黃河答案：ABCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,請(qǐng)君入甕,喻指以其人之法,還治其人之身。成語(yǔ)涉及的人物有武則天、丘神動(dòng)、來(lái)俊臣、周興,“請(qǐng)”的是濫殺無(wú)辜的周興。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“一問(wèn)三不知”出自《左傳》,現(xiàn)指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道。三不知,指事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“君子有三樂(lè)”出自《孟子》的《盡心章句上》,一樂(lè)家庭平安,二樂(lè)心地坦然,三樂(lè)教書育人。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“一衣帶水”出自《南史·陳紀(jì)下》:隋文帝對(duì)仆射高穎說(shuō):我是天下老百姓的父母,難道能夠因?yàn)橐粭l像衣服帶子一樣狹窄的長(zhǎng)江的阻隔,而不去拯救那里的老百姓嗎?本題為選非題,故正確答案為ABCD81．“當(dāng)初之失敗也,舉國(guó)輿論莫不目予輩為亂臣賊子、大逆不道,咒詛謾罵之聲,不絕于耳。吾人足跡所到,凡認(rèn)識(shí)者幾視為毒蛇猛獸,勿感敢與吾人交游也。”孫中山論述資產(chǎn)階級(jí)革命之初的狀況反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)()。A、封建思想根深蒂固B、改良主義是當(dāng)時(shí)思潮C、民主革命思想違背歷史發(fā)展潮流D、資產(chǎn)階級(jí)革命群眾基礎(chǔ)差答案：ABD解析：孫中山所說(shuō)的“當(dāng)初之失敗”是指1895年的廣州起義,當(dāng)時(shí)正值維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮,故B正確;1895年廣州起義的失敗說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)封建思想根深蒂固,資產(chǎn)階級(jí)革命的群眾基礎(chǔ)很差,所以AD正確。資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想是符合歷史發(fā)展潮流的。故本題選擇ABD82．歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是人所屬的階級(jí)關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：歷史唯物主義認(rèn)人本質(zhì)后天養(yǎng)成人性格養(yǎng)成社會(huì)能力都于后天培養(yǎng)人社會(huì)人。因此人的本質(zhì)是人的社會(huì)屬性。故錯(cuò)誤。83．改革的實(shí)質(zhì)是根本改革社會(huì)主義制度。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，并不是社會(huì)制度的根本變革。84．在我國(guó),法律、法規(guī)、規(guī)章一律不溯及既往。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：法律溯及力也稱法律溯及既往的效力,是指法律對(duì)其生效以前的事件和行為是否適用。如果適用就具有溯及力;如果不適用,就沒(méi)有溯及力。目前各國(guó)采用的通例是“從舊兼從輕”原則,即新法原則上不溯及既往,但是新法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕的,適用新法。我國(guó)《立法法》第九十三條規(guī)定:“法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章不溯及既往,但為了更好地保護(hù)公民、法人和其他組織的權(quán)利和利益而作的特別規(guī)定除外。”故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。85．人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以改變規(guī)律。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，可以改變規(guī)律起作用的條件和范圍，為人類謀福利。但不能改變規(guī)律。86．學(xué)會(huì)哲學(xué)思考，能幫助我們樹立科學(xué)的世界觀。下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、哲學(xué)是素質(zhì)化、理論化的世界觀B、哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考答案：AC解析：第一步，本題考查哲學(xué)概述知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。第二步，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，每個(gè)人都有自己的世界觀，但一般人的世界觀都是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論的論證和邏輯系統(tǒng)性，一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)則是將人們的世界觀用理論的形式加以高度的抽象和概括，通過(guò)一系列特有的概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成的思想體系。所以，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的的世界觀，是以總體方式把握世界以及人與世界關(guān)系的理論體系?！罢軐W(xué)是素質(zhì)化。理論化的世界觀說(shuō)法錯(cuò)誤。A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：哲學(xué)是世界觀的理論體系。世界觀是人們對(duì)包括自然，社會(huì)的人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀的理論體系同時(shí)又是方法論。方法論是關(guān)于認(rèn)識(shí)改造世界根本方法的理論。哲學(xué)是最高層次的方法論。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。但不是所有哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。C項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，選擇AC選項(xiàng)。B項(xiàng)：哲學(xué)基本問(wèn)題是指思維和存在，意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題有兩方面的內(nèi)容，第一方面：思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本源的問(wèn)題。對(duì)這一方面的問(wèn)題歷來(lái)有兩種根本不同的回答，由此在哲學(xué)上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營(yíng)。第二方面：思維與存在是否具有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是區(qū)分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)正確，排除。D項(xiàng)：哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外