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第17講北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化最新模擬精煉最新模擬精煉1.(2023·浙江溫州·??寄M預(yù)測(cè))辛亥革命前,蔡鍔追隨過(guò)梁?jiǎn)⒊?,主張維新立憲,辛亥革命時(shí)支持過(guò)軍閥唐繼堯奪取貴州革命政權(quán),辛亥革命后對(duì)袁世凱有過(guò)幻想,二次革命中他反對(duì)孫中山。然而,在這些事件中,蔡鍔并不是領(lǐng)導(dǎo)者,他對(duì)這些事件并沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)明顯影響。評(píng)價(jià)蔡鍔應(yīng)以以下兩件大事為主:在辛亥革命時(shí)于云南領(lǐng)導(dǎo)了推翻清朝的新軍起義;四年后領(lǐng)導(dǎo)并發(fā)起護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。由此應(yīng)該總體肯定蔡鍔。這說(shuō)明歷史人物評(píng)價(jià)()A.應(yīng)分清主流與支流 B.不能離開(kāi)一定的歷史環(huán)境C.應(yīng)分階段全面評(píng)價(jià) D.應(yīng)區(qū)分人物的動(dòng)機(jī)2.(2023·浙江溫州·??寄M預(yù)測(cè))1914年一位上海商界人士稱,中國(guó)藥店“多不十分注意廣告”,而各大西藥房“頗知利用廣告,或以嶄新之廣告文登諸新聞,或以美麗之廣告畫(huà)貼于街市”,許多廣告一邊強(qiáng)調(diào)其“西藥”身份,一邊摻和中醫(yī)概念表述疾病。這類廣告()A.順應(yīng)了思想解放運(yùn)動(dòng)的潮流 B.便利了西方列強(qiáng)的文化侵略C.反映了新舊雜陳的社會(huì)風(fēng)貌 D.促進(jìn)了中醫(yī)行業(yè)的自我革命3.(2023·湖南長(zhǎng)沙·長(zhǎng)郡中學(xué)??级#┪逅倪\(yùn)動(dòng)后的10年間,有不少針對(duì)學(xué)生的婚姻調(diào)查報(bào)告,其結(jié)果顯示:一方面,不論是已婚、訂婚還是未婚的學(xué)生,對(duì)婚姻自由的支持度都取得了壓倒性優(yōu)勢(shì);但另一方面,多數(shù)學(xué)生中已婚和訂婚者的婚姻都是由父母指定的。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)()A.學(xué)生言行不一 B.傳統(tǒng)風(fēng)俗復(fù)興C.對(duì)西方思想文化的反思 D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的并存4.(2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))陳獨(dú)秀曾言:“西洋個(gè)人獨(dú)立主義,乃兼?zhèn)惱?、?jīng)濟(jì)二者而言,尤其以經(jīng)濟(jì)上個(gè)人獨(dú)立主義為之根本”“婦女獨(dú)立自營(yíng)之生活,自律師、醫(yī)生以至店員女工,無(wú)不有之?!薄捌渫渡碚h生活者,莫不發(fā)揮個(gè)人獨(dú)立信仰之精神,各行其是,子不必同于父,妻不必同于夫”。據(jù)此可知,陳獨(dú)秀()A.強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取,追求個(gè)性解放與自由 B.提倡民主科學(xué),反對(duì)君主專制統(tǒng)治C.主張個(gè)人利益,揚(yáng)棄傳統(tǒng)儒家之倫理 D.關(guān)注經(jīng)濟(jì)變遷,推崇西方物質(zhì)文明5.(2023·江蘇南通·統(tǒng)考三模)國(guó)民黨成立后,宋教仁主持黨務(wù)和競(jìng)選工作。在1912年年底至1913年年初進(jìn)行的國(guó)會(huì)大選中,國(guó)民黨在參眾兩院均獲得了相對(duì)多數(shù)席位,宋教仁準(zhǔn)備以國(guó)民黨黨魁的身份出面組閣。宋教仁此舉旨在()A.踐行資產(chǎn)階級(jí)民主政治 B.貫徹孫中山訓(xùn)政思想C.組織各派反袁革命勢(shì)力 D.阻止袁世凱登基稱帝6.(2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))張謇曾明確提出中國(guó)實(shí)業(yè)振興應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“棉鐵主義”。即紡織和鋼鐵這兩個(gè)產(chǎn)業(yè),作為當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差最大的行業(yè),務(wù)必自己控制。據(jù)此可知,張謇認(rèn)為實(shí)業(yè)振興的主要目的是()A.扭轉(zhuǎn)對(duì)外貿(mào)易的逆差 B.與洋人爭(zhēng)奪國(guó)家利權(quán)C.抵制洋貨、提倡國(guó)貨 D.刺激民族工業(yè)的產(chǎn)生7.(2023·廣東深圳·??寄M預(yù)測(cè))1903年,晚清白話文運(yùn)動(dòng)以白話文寫(xiě)作為主要手段(工具),以白話報(bào)刊為主陣地(載體),民國(guó)初年迅速蔓延至白話教科書(shū)、白話告示、白話宣傳品等,自然也包括白話小說(shuō)、戲曲、通俗歌詩(shī)等文學(xué)體裁。這說(shuō)明清末民初()A.知識(shí)分子積極推動(dòng)文學(xué)革命 B.資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)日益深入C.各種進(jìn)步勢(shì)力達(dá)成改革共識(shí) D.有識(shí)之士注重對(duì)國(guó)民的思想啟蒙8.(2023·湖北·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))1912年,中華民國(guó)成立,改外務(wù)部為外交部,陸徵祥執(zhí)掌外交部后,進(jìn)行了較為全面的改革。例如“在人事制度上規(guī)定所有駐外使館工作人員,悉由外交部任命或委派;在財(cái)務(wù)制度上規(guī)定每個(gè)駐外使館必須編造預(yù)算,報(bào)部批準(zhǔn)……在業(yè)務(wù)制度上規(guī)定駐外使館必須定期向外交部匯報(bào);在保密工作上規(guī)定外交文電密碼必須時(shí)時(shí)變動(dòng)”。這些改革()A.促使近代外交逐漸轉(zhuǎn)向法律化 B.能夠保證外交工作的順利進(jìn)行C.使中國(guó)的國(guó)際地位得到了提高 D.有利于外交部門管理的現(xiàn)代化9.(2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))1916年,陳獨(dú)秀在文章中寫(xiě)道:“三年以來(lái),吾人于共和國(guó)體之下,備受專制政治之痛苦?!杂栌^之,此等政治根本解決問(wèn)題,猶待吾人最后之覺(jué)悟?!毕铝许?xiàng)中與陳獨(dú)秀意圖相吻合的是()①擁護(hù)“德先生”與“賽先生”②胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》③創(chuàng)建京師大學(xué)堂,推進(jìn)新式教育④提出婦女解放、婚姻自由等口號(hào)A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③10.(2023·湖南·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))1922年春,第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,工商八團(tuán)體在上海召開(kāi)“國(guó)是會(huì)議”,討論“國(guó)家根本建設(shè)”的辦法,并決定組織“國(guó)民監(jiān)督財(cái)政會(huì)”。1923年初,上??偵虝?huì)登報(bào)征集裁兵春聯(lián),刊印后廣為散發(fā),給軍閥政府造成了很大的壓力。由此可知,當(dāng)時(shí)()A.民族工業(yè)得到迅速發(fā)展 B.軍閥混戰(zhàn)割據(jù)成為眾矢之的C.民主政治建設(shè)趨于穩(wěn)定 D.民族資本家政治影響力擴(kuò)大11.(2023·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考三模)傳統(tǒng)文化范疇內(nèi)屈原形象與王權(quán)相聯(lián)系,被界定為“忠臣”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,屈原作為“人”,特別是作為文豪、詩(shī)人、文學(xué)家的“偉人”身份,被重建起來(lái)。屈原形象的重構(gòu)折射出()A.文化轉(zhuǎn)型期新舊思想的交替 B.時(shí)人熱衷重構(gòu)歷史人物形象C.現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的割裂 D.歷史資源的挖掘具有隨意性12.(2023·山東濟(jì)寧·統(tǒng)考三模)史學(xué)界有人把新文化運(yùn)動(dòng)稱作啟蒙運(yùn)動(dòng),并認(rèn)為它和西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)上是一致的,但在形式上卻相反。新文化運(yùn)動(dòng)與西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的“相反”主要表現(xiàn)在()A.由資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派領(lǐng)導(dǎo) B.是發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命之后的反思C.以宣傳民主科學(xué)為武器 D.為馬克思主義的傳播開(kāi)辟了道路13.(2023·廣東深圳·??寄M預(yù)測(cè))【商會(huì)與中國(guó)式現(xiàn)代化】材料一在清末的最后十年間,新式商人團(tuán)體就開(kāi)始如雨后春筍般相繼成立,其中為數(shù)最多、影響最大的是商會(huì)、商團(tuán)。它們首先是在城市建設(shè)、管理、治安、教育等社會(huì)公益事業(yè)方面發(fā)揮作用,隨之?dāng)U大到路權(quán)運(yùn)動(dòng)、抵制美貨運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)取立完運(yùn)動(dòng)等方面,發(fā)揮明顯的政治影響,最后在辛亥革命中發(fā)揮了重要作用。由于國(guó)家在民國(guó)初期一直處在割據(jù)的渙散狀態(tài),經(jīng)濟(jì)權(quán)力一度脫離政治權(quán)力的束縛,萌芽的“市民社會(huì)”的自治力和經(jīng)濟(jì)組織力一度得到發(fā)揮。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)中國(guó)的革命中心廣州和上海表現(xiàn)得特別明顯。毛澤東曾經(jīng)撰文稱贊上海商人“鼓起擔(dān)當(dāng)國(guó)事的勇氣,進(jìn)步的非常之快”?!幾粤_榮渠著《現(xiàn)代化新論》材料二20世紀(jì)80年代后期,民間性的商會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)又在各地興起。集統(tǒng)戰(zhàn)性、經(jīng)濟(jì)性、民間性于一體的工商聯(lián)組織也面臨新的挑戰(zhàn)。在全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)系統(tǒng),不少地區(qū)都樂(lè)于以民間商會(huì)的身份來(lái)爭(zhēng)取私營(yíng)工商業(yè)者的認(rèn)同,希望由此來(lái)接續(xù)近代商會(huì)的歷史,發(fā)揮“眾商之會(huì)”的真正作用。與商聯(lián)的形成和發(fā)展不同,新興商會(huì)是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),各階層利益和社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷分化調(diào)整的產(chǎn)物。目前在中國(guó),國(guó)家與社會(huì)、政府與市場(chǎng)之間迫切需要建立一種新型關(guān)系,民間商會(huì)作為一種社會(huì)組織紐帶和發(fā)展結(jié)合方式,它們與政府機(jī)構(gòu)以及其他社會(huì)團(tuán)體相互補(bǔ)益,共同發(fā)揮作用,應(yīng)該是促進(jìn)社會(huì)整合發(fā)展的一支重要力量。還有不少學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)全球化及中國(guó)加入WTO使中國(guó)民間商會(huì)的發(fā)展更為迫切。——摘編自李其榮等主編《海外人才與中國(guó)現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代中國(guó)商會(huì)、商團(tuán)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析改革開(kāi)放之后中國(guó)新興商會(huì)崛起的背景和作用。1.(2022·北京·統(tǒng)考高考真題)華工與第一次世界大戰(zhàn)第一次世界大戰(zhàn)期間,十幾萬(wàn)華工在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)從事艱苦工作,數(shù)千人獻(xiàn)出了寶貴生命。材料一關(guān)于一戰(zhàn)華工的部分研究資料文獻(xiàn)史料①威海市檔案館藏《英國(guó)威海衛(wèi)行政公署招募華工的布告、用途、薪金表》,1916年②威海市檔案館藏《英國(guó)駐濟(jì)南領(lǐng)事就勞工問(wèn)題致英國(guó)公使的信》,1916年③中國(guó)第二歷史檔案館藏《英法等國(guó)規(guī)定招工各項(xiàng)工資案》,1917年④《中國(guó)人力援助戰(zhàn)時(shí)法國(guó)》,《紐約時(shí)報(bào)》,1917年⑤威海市檔案館藏《華工出洋歌》,1917年⑥《旅法華工近狀》,《東方雜志》,1917年⑦《大戰(zhàn)中的中國(guó):她在勞力、原材料、軍需品和食物上對(duì)協(xié)約國(guó)的貢獻(xiàn)》,《亞洲》,1917年第8期⑧《華工團(tuán)二大隊(duì)第3902號(hào)華工給德國(guó)皇帝的信》(譯件),1918年⑨《國(guó)王與中國(guó)華工軍團(tuán)》,《英國(guó)周刊》,1919年⑩《華工在法與祖國(guó)的損益》,《華工周報(bào)》,1919年?《在巴黎華工慶祝聯(lián)軍的勝利》,《華工周報(bào)》,1919年?《英法華工歸國(guó)后之處置》,《民心周刊》,出版年不詳?《招聘護(hù)送華工回國(guó)沿途照料員章程》(中國(guó)駐巴黎總領(lǐng)事館發(fā)布),《旅歐周刊》,1920年?《華工歸國(guó)后該怎樣》,《華工雜志》,1920年其他資料?尼古拉斯·格里芬:《一戰(zhàn)中的英國(guó)華工軍團(tuán)》,《軍事事務(wù)》,1976年第3期?徐國(guó)琦:《文明的交融:第一次世界大戰(zhàn)期間的在法華工》,五洲傳播出版社,2007年版甲華工赴歐的原因乙英法對(duì)華工的態(tài)度丙中國(guó)社會(huì)對(duì)華工的關(guān)注丁一戰(zhàn)后華工的境遇材料二探究主題(1)按史料類型,將材料一中的文獻(xiàn)史料進(jìn)行分類并寫(xiě)出序號(hào)。(2)參考材料一中的研究資料,從材料二中任選一個(gè)主題,說(shuō)明選題意義,擬定研究提綱,列出3—5個(gè)相關(guān)參考資料的序號(hào)。要求:選題意義應(yīng)結(jié)合歷史背景,研究提綱應(yīng)系統(tǒng)清晰,所列參考資料從標(biāo)題上看應(yīng)密切聯(lián)系主題。2.(2022·湖北·統(tǒng)考高考真題)【組織領(lǐng)導(dǎo)與反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)】閱讀材料,回答問(wèn)題材料一下表是20世紀(jì)早期中國(guó)三次大規(guī)模反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)情況1915年反“二十一條”1919年五四運(yùn)動(dòng)1925年五卅運(yùn)動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)自發(fā)性,沒(méi)有政黨參與,組織化程度低自發(fā)性,沒(méi)有政黨參與,具有一定的組織性中共組織領(lǐng)導(dǎo),國(guó)民黨協(xié)助,組織化程度高參與群體城市士紳、商人為主青年學(xué)生為主,商人、工人聲援參與學(xué)生、商人、工人共同參與,難分主次基本形式集會(huì)通電、抵制日貨、救國(guó)儲(chǔ)金集會(huì)通電、示威游行、抵制日貨、罷課、罷市、罷工集會(huì)通電、示威游行、抵制外貨、罷課、罷市、罷工中心口號(hào)“救國(guó)”“勿忘國(guó)恥”“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”“打倒帝國(guó)主義”“廢除不平等條約”運(yùn)動(dòng)規(guī)模波及全國(guó)30多個(gè)省會(huì)城市和商埠波及全國(guó)200多個(gè)大中城市波及全國(guó)約600個(gè)城鎮(zhèn)——摘自王奇生《19151925年中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)之演進(jìn)》材料二我以為先要組織黨共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部。以中國(guó)現(xiàn)在的情形看來(lái),須先組織他,然后工團(tuán)、合作社,才能發(fā)生有力的組織。革命運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng),才有神經(jīng)中樞?!毯蜕旅珴蓶|的信(1920年8月13日)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概述三次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在組織領(lǐng)導(dǎo)方面的變化,并簡(jiǎn)述組織領(lǐng)導(dǎo)與反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析三次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)規(guī)模不斷擴(kuò)大的原因。3.(2022·全國(guó)甲卷高考真題)[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]材料袁世凱去世后,總統(tǒng)府與國(guó)務(wù)院互相爭(zhēng)斗,雙方在是否參加第一次世界大戰(zhàn)等問(wèn)題上出現(xiàn)激烈交鋒。日本鼓動(dòng)北京政府對(duì)德宣戰(zhàn),并許諾緩交庚子賠款、提供參戰(zhàn)經(jīng)費(fèi),得到日本支持的國(guó)務(wù)總理段祺瑞為擴(kuò)充自身派系的實(shí)力,立即接受了日本的條件。為抑制日本在華勢(shì)力的膨脹,美國(guó)改變了支持中國(guó)參戰(zhàn)的態(tài)度,并向中國(guó)政府施壓,強(qiáng)調(diào)在與美國(guó)協(xié)商之前“不要采取進(jìn)
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