《馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論在大學(xué)生社會(huì)教育中的應(yīng)用研究》2400字（論文）

馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論在大學(xué)生社會(huì)教育中的應(yīng)用研究目錄TOC\o"1-2"\h\u16769關(guān)鍵詞：馬克思主義；社會(huì)科學(xué)方法論；社會(huì)教育 161691馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論 1110952大學(xué)生社會(huì)性教育 2115182.1社會(huì)認(rèn)知教育 2134652.2情感教育 2317512.3個(gè)性教育 2161752.4社會(huì)交往教育 3196653馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論對(duì)大學(xué)生社會(huì)性教育的借鑒 3297733.1馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法的實(shí)踐性 3193603.2馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法的特殊性 324448參考文獻(xiàn) 4摘要：社會(huì)教育對(duì)人的社會(huì)化起著核心的作用，是基礎(chǔ)而又至關(guān)重要的教育，使人能適應(yīng)將來(lái)社會(huì)的發(fā)展并學(xué)會(huì)與他人交往、學(xué)會(huì)做人。馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法就是把科學(xué)和進(jìn)步相結(jié)合的一種科學(xué)方法。本文把馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法和大學(xué)生社會(huì)教育相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)教育實(shí)踐工作，繼而更好地開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作。關(guān)鍵詞：馬克思主義；社會(huì)科學(xué)方法論；社會(huì)教育1馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論為了在馬克思主義社會(huì)中確實(shí)地執(zhí)行科學(xué)方法，必須理解下列原則：客觀性原則。從人類社會(huì)真實(shí)面貌出發(fā)，認(rèn)識(shí)和了解人類歷史，這是一切社會(huì)科學(xué)方法所必須具備的。其次是主體型原則。這一原則一方面需要注意以題材為緯度以此觀照社會(huì)對(duì)象，另一方面也需要注意將價(jià)值原則與真理原則切實(shí)結(jié)合起來(lái)，最后還要注意毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持群眾史觀而堅(jiān)決反對(duì)英雄史觀。整體性原則。從本質(zhì)上看，整體性原則實(shí)際上是系統(tǒng)性原則。具體性原則。馬克思主義有生命的靈魂是對(duì)特定問(wèn)題的具體分析。發(fā)展性原則等。需要我們能運(yùn)用運(yùn)動(dòng)，變化及發(fā)展等概念觀察含義并對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，強(qiáng)烈地反對(duì)以靜止與孤立的眼光觀察與分析問(wèn)題。2大學(xué)生社會(huì)性教育大學(xué)生社會(huì)教育建立在大學(xué)生社會(huì)生活事務(wù)及有關(guān)人文社會(huì)知識(shí)之上，建立在正確社會(huì)價(jià)值觀與人類文明的引導(dǎo)之上，建立在對(duì)大學(xué)生生命的尊重之上，建立在大學(xué)生社會(huì)發(fā)展規(guī)律之上，教育者在活動(dòng)過(guò)程中通過(guò)營(yíng)造富有意義的情境與活動(dòng)力量來(lái)培育大學(xué)生精神品質(zhì)并塑造其良好社會(huì)理解力。社會(huì)發(fā)展具有自身特有的規(guī)律與特征，社會(huì)教育同樣要遵循與之相適應(yīng)的規(guī)律。2.1社會(huì)認(rèn)知教育了解與把握自己與身邊人、日常生活規(guī)則與人際關(guān)系規(guī)則、了解別人的觀點(diǎn)與觀念，這都是社會(huì)認(rèn)知教育的范疇。社會(huì)認(rèn)知教育以社會(huì)知識(shí)為知識(shí)基礎(chǔ)。與一般認(rèn)識(shí)不同，社會(huì)認(rèn)識(shí)是一種能動(dòng)的，公開(kāi)的活動(dòng)過(guò)程，它貫穿于人類之中，并與人類構(gòu)成的社會(huì)與團(tuán)體作為認(rèn)識(shí)對(duì)象。由認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成印象，進(jìn)而評(píng)判社會(huì)，一種較為成熟的自我認(rèn)識(shí)能力與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)常常為個(gè)人所必需。所以，大學(xué)生自我意識(shí)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)展程度直接制約了社會(huì)認(rèn)知。能直接限制社會(huì)認(rèn)知教育成效與層次的是自我教育與社會(huì)環(huán)境。2.2情感教育在社會(huì)性教育中，情感教育占據(jù)著核心地位。就大學(xué)生教育而言，它主要是指對(duì)自己所關(guān)注的群體及其身邊的人們進(jìn)行情感表達(dá)以及對(duì)情緒進(jìn)行控制，抒發(fā)與傳達(dá)的欲望與能力。在這個(gè)過(guò)程中，全部情感教育都是建立在愛(ài)情情感教育之上。大學(xué)生以情緒社會(huì)化為基礎(chǔ)，會(huì)逐步形成高級(jí)社會(huì)性情感，如集體榮譽(yù)感，歸宿感乃至某些較抽象道德情感，如熱愛(ài)父母，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)等等這些與道德情操相接之處。情感交流能力在大學(xué)生期間比較重要，情感交流能力包括情感表達(dá)和情感識(shí)別兩個(gè)方面。2.3個(gè)性教育個(gè)人教育旨在形塑初大學(xué)生性格或個(gè)性。初中階段的個(gè)人教育主要以發(fā)展個(gè)性特質(zhì)為主，如自信，自我提升，成就感，表達(dá)意志，自主，堅(jiān)持等。初大學(xué)生性格是后天塑造而成，靈活性較大，發(fā)展?jié)摿^大。廣義的個(gè)人教育又包括個(gè)人教育、美學(xué)教育等，它在一定程度上同情感教育相交叉。所以在大學(xué)生教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中個(gè)人教育，道德與美學(xué)教育同步進(jìn)行。就此而言，個(gè)性教育既是對(duì)個(gè)體進(jìn)行個(gè)性教育，也是對(duì)個(gè)體共同點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)。在大學(xué)生個(gè)人化，社會(huì)化過(guò)程中，個(gè)人教育過(guò)程是一個(gè)有機(jī)單位。2.4社會(huì)交往教育交往是社會(huì)發(fā)展之源，社交能力為社會(huì)能力之核心。初大學(xué)生社交生活以交往為載體，社會(huì)教育對(duì)交往起作用。所以社交媒體能力必然是社會(huì)教育培養(yǎng)的對(duì)象。社交傳播技能包括溝通的理解與提升，溝通方式，溝通策略，人際關(guān)系，溝通質(zhì)量。因?yàn)橥ㄐ艦樯鐣?huì)教育提供了基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)初大學(xué)生溝通技能對(duì)其它社會(huì)教育來(lái)說(shuō)十分必要。拓展傳播范圍，傳播方式多樣化，傳播戰(zhàn)略靈活多變等因素必然會(huì)使大學(xué)生性格，情緒，認(rèn)知等方面發(fā)生變化。所以社交教育在全社會(huì)教育中處于基礎(chǔ)地位。3馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論對(duì)大學(xué)生社會(huì)性教育的借鑒以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究進(jìn)路是馬克思主義社會(huì)科學(xué)進(jìn)路的主要表現(xiàn)形式，它可以成為科學(xué)的先進(jìn)理論，可以成為人們認(rèn)識(shí)與變革高度意識(shí)形態(tài)社會(huì)的利器。初高中學(xué)生社會(huì)教育需要運(yùn)用物唯物主義與辯證法對(duì)學(xué)生社會(huì)教育進(jìn)行科學(xué)的方法指導(dǎo)。3.1馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法的實(shí)踐性實(shí)踐是馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法所關(guān)注的問(wèn)題。而就其社會(huì)科學(xué)方法而言，則認(rèn)為社會(huì)生活的實(shí)質(zhì)就是實(shí)踐，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育實(shí)際上就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育專業(yè)人員在創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容之初，就必須從實(shí)際情況出發(fā)，把教育活動(dòng)融入初大學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，用大學(xué)生們所期望的游戲形式來(lái)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。多觀察，多交流，多思考，才能提高教育的效果。3.2馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法的特殊性明確了矛盾有其特殊性，這是馬克思主義唯物辯證法和大學(xué)生社會(huì)教育應(yīng)遵循具體問(wèn)題具體分析的原則，以及這一原則對(duì)大學(xué)生社會(huì)教育提出的要求。矛盾性特殊性，這種矛盾性是指矛盾性的東西和它的每個(gè)方面都具有它自身的特征。據(jù)有關(guān)研究數(shù)據(jù)分析，學(xué)生自出生至心理成熟共劃分為幾個(gè)不同關(guān)鍵時(shí)期，這幾個(gè)時(shí)期各具特點(diǎn)，處于各個(gè)轉(zhuǎn)變年齡階段即各個(gè)關(guān)鍵期，又稱最佳期，能及時(shí)注意各個(gè)關(guān)鍵期中不同矛盾點(diǎn)并針對(duì)不同矛盾點(diǎn)有的放矢地解決重大問(wèn)題，將能取得事半功倍之效。參考文獻(xiàn)[1]渠康宏,李明陽(yáng),趙凱杰,等.淺析馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的意義[J].赤子,2018(6).[2]尹波.馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論對(duì)高中政治教學(xué)的借鑒價(jià)值[J].欽州學(xué)院學(xué)報(bào),2017(8):75-78.[3]肖祥.新時(shí)代馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論運(yùn)用及