北京海淀區(qū)重點名校2024年初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

北京海淀區(qū)重點名校2024年初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列表述不正確的一項是（）A．《傅雷家書》中收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的100多封家信。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也稱“詩三百”，它與《中庸》、《孟子》、《大學》合稱“四書”。C．古人的年齡常用特定稱謂來表達，如垂髫、始齔、加冠、不惑、古稀、耄耋等。D．歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，“唐宋散文八大家”之一。2．下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（）A．“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B．《蒹葭》、《關雎》、《式微》、《子衿》均選自《詩經(jīng)》。C．我國傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣歌”中的“秋處露秋寒霜降”一句依次對應的節(jié)氣為：立秋、處暑、寒露、秋分、大寒、霜降。D．“達于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。3．下列詞語中加點字注音全都正確的一項是（）A．檀香(tán)足癬(xiǎn)蔗糖(zhé)恬不知恥(tián)B．臀圍(tún)侮辱(wǔ)犀利(xī)面目可憎(zēnɡ)C．雇傭(yònɡ)莫邪(xié)酗酒(xù)尋釁滋事(xìn)D．殷紅(yīn)新穎(yǐn)卓越(zhuō)蔚為大觀(wèi)4．下面依次對《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》的表述，無誤的一項是（）A．馬謖自告奮勇去守街亭，卻舍棄水源，選擇登上南山據(jù)守而非占據(jù)山下的城鎮(zhèn)，被典韋打敗，蜀軍被斷了咽喉之路，街亭的丟失讓諸葛亮非常生氣，他想起劉備臨死前囑咐他的話“吾觀馬謖，言過其實也”，后悔不已，悲痛地斬了立下軍令狀的馬謖。B．石秀、楊雄、時遷前往梁山途中投宿祝家店時，時遷因為偷了店中的報曉雞而被抓，為救時遷，宋江三打祝家莊，首戰(zhàn)失利，第二次擒了扈三娘，第三次施“里應外合”之計，用鐘離父子等內(nèi)應，宋江外攻，這樣才大破了祝家莊。C．火焰山擋住了唐僧師徒西天取經(jīng)之路，孫悟空便去向鐵扇公主借芭蕉扇滅火，鐵扇公主因為紅孩兒被觀音收走而痛恨孫悟空，堅決不借。孫悟空憑借智慧變成紅孩兒、變成牛魔王，還請來托塔李天王和天兵天將幫助，才借出芭蕉扇，熄滅了火焰山的火。D．賈母帶劉姥姥到了怡紅院，妙玉得知賈母不喝“六安茶”，便為她泡制了珍貴的“老君眉”，妙玉還悄悄地將林黛玉和薛寶釵叫入到耳房中，專門替她們泡制了一壺茶，并告訴黛玉說，烹茶的雪水采自玄墓蟠香寺，已經(jīng)存放五年有余，味道十分上乘。5．根據(jù)課文默寫古詩文。求之不得，_____。（《詩經(jīng)·關雎》）白居易《觀刈麥》中“_____，____”的詩句，描寫了刈麥時農(nóng)民在烈日下田間辛苦勞作的情景。____，_______，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）_______，忽復乘舟夢日邊。[李白《行路難（其一）》]默寫趙師秀的《約客》。___________________________________6．中國名著。根據(jù)提示填空?！端疂G傳》中，王進因高俅迫害而夜走延安府，______（填人名）因高俅誣陷而發(fā)配滄州道，______（填人名）因高俅斥退而流落東京城。《西游記》中，孫悟空因______（填事件）被唐僧趕回花果山，后又因打死攔路搶劫的強盜再次被唐僧趕走。醫(yī)生建議他再作一次手術，他冷冷地、生硬地說：“到此為止。我可夠了。我已經(jīng)向科學獻出了我的一部分鮮血，剩下的留給我做點別的事吧?！薄八敝傅氖侵魅斯玙_____，其生動幽默的語言體現(xiàn)出他______的性格；“做點別的事”具體是指______一事，這表明主人公已從過去的傷病、絕望、精神危機中解脫出來，重新開始規(guī)劃新的生活。二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”選自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)非獨賢者有是心也。(2)萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運用了比喻論證闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達了同樣的觀點。5．你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?8．閱讀下面的文言文，完成各題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奷犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。④將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。⑦先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。1．解釋下列句中加點的詞。（1）是以先帝簡拔以遺陛下（___）（2）先帝不以臣卑鄙（___）（3）三顧臣于草廬之中（___）（4）遂許先帝以驅馳（___）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）陟罰臧否，不宜異同。（2）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。3．下面對文章內(nèi)容分析不當?shù)囊豁検茿．開篇先后從有利和不利兩個方面分析天下形勢，意在提醒后主要居安思危，發(fā)憤圖強。B．第⑤段運用對比，從正反兩個方面鮮明地闡述了親賢遠佞的重要性。C．第⑥段回顧往事，意在通過自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表明效忠的決心。D．本文記敘、議論、抒情相結合，達到了作者對后主曉之以理、動之以情的勸諫目的。4．閱讀下面的鏈接材料，并結合選文的內(nèi)容，說出你探究的結論及理由。鏈接材料據(jù)《三國志》記載，袁紹率領大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說:“曹操的軍隊數(shù)量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現(xiàn)在不是伐曹的最佳時機，不如從長計議與他對峙。用不了兩三年，曹操便會被拖垮?！痹B大怒不聽，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗。9．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項是（）A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)。《魚我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。B．本文開篇運用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應以“義”為重，必要時要“舍生而取義”，同時批判了那些見利忘義的人。C．“非獨賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D．面對生死抉擇的時候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。2．下面對選文的分析，不正確的一項是（）A．作首認為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應該“舍生而取義”。B．作者所倡導的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。C．作者認為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。D．文中的對偶句和排比句，使文章讀起來節(jié)奏感強，并且富于文采和氣勢。3．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．作者在文中表達的主要觀點是“二者不可得兼”。B．第1段用“舍魚而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取義”的道理，具體生動，通俗易懂。C．第2段通過舉例論證、對比論證來闡明不應該為物欲而喪失本心。D．文中運用了不少兩兩相對的句子，句式整齊，情感強烈，說理透徹精辟。10．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關鍵所在。南宋學者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”。朱熹認為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細咽，通過揣摩語言，達到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。④在熟讀基礎上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で?，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識；這種認識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復思索，是無法達到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質疑。哲學家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞?，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。1．本文的中心論點是什么？2．第④段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請說明理由。孟子認為：“盡信書，則不如無書。”11．閱讀下面文章，完成問題小心涂改液傷著你①目前，涂改液已經(jīng)成為使用率較高的學生文具。據(jù)調(diào)查，大中城市中小學生的使用比例在80%左右，而小學生的使用比例則高達95％以上。書寫出現(xiàn)差錯時，使用它能很快涂改錯誤，確實很方便，然而你是否意識到它散發(fā)出的十分刺鼻的氣味對人體有害？②為了弄清涂改液的化學成分，北京市三名中學生在一位化學教授的幫助下，先后兩次對涂改液的成分進行了測定，發(fā)現(xiàn)涂改液中含有二氯甲烷、三氯乙烷和對二甲苯等物質。據(jù)專家介紹，它們非常容易揮發(fā)游離于空氣中。一旦被人吸入，會引起慢性中毒，使血液組成發(fā)生變化，影響神經(jīng)系統(tǒng)，使人頭疼、惡心，吸入量過大，會危及生命。③為了驗證涂改液的危害程度，這三名中學生又找來六只小白鼠，分三組做了對比模擬實驗。他們將蘸有不等量二氯甲烷、三氯乙烷和對二甲苯三種試劑的棉花，放入兩組小白鼠的籠子邊上。試劑用量大的一組，只5分鐘小白鼠就驚慌、抽搐而死；劑量小的一組，每天試驗5-8分鐘，與剩下的一組對比觀察。五天中，實驗組小白鼠的驚慌不安日益嚴重，進食減少，動作遲緩，體重下降，與對比組小白鼠體重連日增加形成明顯對比，停止試驗15天，慢性中毒現(xiàn)象逐漸消失，一切恢復正常。④最近，中國消費者協(xié)會對市場上銷售的79種牌號的涂改液進行了檢測實驗。檢測結果表明，全部樣品均不同程度地含有各種有毒物質，并散發(fā)出刺鼻氣味。實驗證明，這類物質吸入人體內(nèi)或粘在皮膚上，會危害人體健康，進入大氣層后還會破壞臭氧層。因為涂改液必須具有易溶解、易干燥、易揮發(fā)的特點，所以盡管作為涂改液溶劑的鹵代烴和苯系物對身體有害，但在未找到合適替代物之前還要沿用，因此，短時間內(nèi)國內(nèi)市場上的涂改液成分不會有大的改變。⑤鑒于這種情況，我們有必要加強自我保護，警惕慢性中毒，最好不再使用涂改液。1．本文的說明順序是____________________________。2．第①段的畫線句子運用了什么說明方法，作用是什么？3．第③段中加點的“逐漸”一詞可以刪掉嗎？為什么？三、應用12．在學校攝影大賽中，這張獲獎照片《沖》展現(xiàn)運動員起跑的瞬間。請仔細觀察并用生動的語言描寫畫面內(nèi)容。（不少于80字）四、綜合性學習與寫作13．按要求作文。春風拂柳，生機勃勃，風中飄過熟悉的氣息。泉水邊，柳枝曼舞的姿態(tài)；月夜下，母親輕輕的叮囑；校園中，你我奔跑的身影；踏青時，地域文化的魅力……點點滴滴，記憶依舊。又是春風拂柳時，一切盡在心間，回味無窮。請以“又是春風拂柳時”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名，如需要，可用“××”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于700字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B.“四書”是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》，“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。故選B。2、C【解析】

本題考查文學常識。A項正確；B項正確；C項錯誤，“露”指白露，而不是寒露；D項正確。故選C。3、B【解析】

A.“癬”應讀“xuǎn”，“蔗”應讀“zhè”；C.“傭”應讀“yōnɡ”，“邪”應讀“yé”；D.“殷”應讀“yān”，“穎”應讀“yǐnɡ”，“卓”應讀“zhuó”。4、B【解析】

此題考查的名著的知識積累。A：馬謖是被張郃打?。籆：孫悟空第一次變成了小蟲；D：賈母帶劉姥姥到了怡紅院櫳翠庵。故選B。5、寤寐思服。足蒸暑土氣，背灼炎天光懸泉瀑布，飛漱其間閑來垂釣碧溪上黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！窘馕觥勘绢}屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：寐，漱。6、林沖楊志三打白骨精保爾樂觀從事寫作（或文學創(chuàng)作）【解析】

（1）此題考查的是學生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段要反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。此處要求對《水滸傳》要重點掌握。林沖因高俅誣陷而發(fā)配滄州道，楊志因高俅斥退而流落東京城。對《西游記》要重點掌握。孫悟空因(三打白骨精)被唐僧趕回花果山，后又因(打死攔路搶劫的強盜)再次被唐僧趕走。（2）先前保爾以為醫(yī)生能幫助自己恢復勞動能力，幾個月的治療使他發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們無能為力，而且醫(yī)院里的環(huán)境令人難以忍受。生動幽默的語言體現(xiàn)出他保爾?柯察金、樂觀豁達特點，在絕望的命運中仍堅強不屈，從事寫作（或文學創(chuàng)作），表明主人公已從過去的精神危機中解脫出來，重新開始規(guī)劃新的生活。【點睛】名著閱讀題型多樣，內(nèi)容豐富，從呈現(xiàn)形式上看，有選擇題、填空題、填表題、簡答題；從考察內(nèi)容上看，有識記積累題、歸納概括題、感悟理解題、欣賞評價題等。命題者選取名著中的一個語段，考查涉及的作者、出處、故事情節(jié)、主要人物以及對作品的理解和把握、人物形象的評判和鑒賞。這就要求我們閱讀時，不僅要泛讀還要對重點段落精讀，深入了解作品中的人物，關注人物的語言、行動，積極探究人物的性格和命運。二、閱讀7、1．茍且禍患，災難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結構助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結構助詞，取獨，不譯。C動詞，“到，往”之意。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要?！坝凇北取?．考查對論據(jù)內(nèi)容的提取及對所論述觀點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點信息及歸納概括的前提和基礎。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達同樣的觀點的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對文言文內(nèi)容的理解。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅守的原則，我們今天還是需要堅持的，也需要發(fā)揚光大的?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的?！?、1．（1）給予（2）社會地位低微，見識短淺（3）拜訪（4）奔走效勞2．（1）晉升、處罰，贊揚、批評（獎懲功過好壞），不應該（因在宮中或在丞相府中而）不同。（2）親近賢臣，疏遠小人，這是西漢所以能夠興盛的原因。3．A4．示例:君主要善于聽取諫言建議，知人善任。理由:諸葛亮建議后主劉禪要廣開言路，這樣就可以振奮志士的氣概；而袁紹不采納田豐良言，最終大敗。諸葛亮建議后主劉禪對“貞良死節(jié)之臣”要“親之信之”，那么“漢室之隆”指日可待；而袁紹不任用謀士田豐，執(zhí)意南征，最終大敗?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“卑鄙”：社會地位低微，見識短淺。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。陟：提升，提拔。罰：懲罰。臧否：善惡，這里形容詞用作動詞。意思是“評論人物的好壞”。異同：這里偏重在異。親：親近。遠：遠離。所以：……的原因。還有“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”判斷句的翻譯。3．A“開篇先后從有利和不利兩個方面分析天下形勢”對文章內(nèi)容分析不當。開篇先后從不利和有利兩個方面分析天下形勢。4．探究題。首先要讀懂題干所給的鏈接材料，還要結合選文的內(nèi)容分析。如可分析鏈接材料中“袁紹大怒不聽，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗”，再結合選文“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”等句，即可從君主要善于聽取諫言建議，知人善任的角度作答。諸葛亮在出師北伐前就朝廷內(nèi)政向后主劉禪提出的告誡和勸勉，其中之一就是希望后主劉禪能夠廣開言路，“咨諏善道，察納雅言”。而材料中袁紹不聽謀士田豐的告誡，執(zhí)意南征，甚至“還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗”。這些例子都說明君主善于納諫的重要性?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分的看輕自己，援引不恰當?shù)钠┯?，以堵塞忠言進諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向寵，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了。我本來是平民百姓，在南陽務農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發(fā)，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。9、1．A2．B3．A【解析】

1．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。A項錯誤，《魚我所欲也》的中心論點是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，并不是選項中所說的人性是惡的。故選A。2．本題考查文章內(nèi)容的理解。B項錯誤，從文中“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”這句話可以看出，重“義”之心，人皆有之，并非圣賢獨有。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項錯誤，本文要表達的主要觀點是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。故選A。【點睛】譯文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。10、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩時區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎上精思，確為‘入書’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質疑”的觀點一致。【解析】1．本題考查文章論點的提煉，論點一般在文章的開頭、結尾、中間段落，有時候文章標題就是文章論點。結合全文內(nèi)容，本文的中心論點在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2．本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道”可知，該句運用了舉例論證，通過“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎上精思，確為“入書”之妙訣”這一論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結合文章內(nèi)容進行做答。本題中“盡信書，則不如無書”泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本，要求讀者善于獨立思考問題。孟子的這一觀點與本文中第五段的觀點，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質疑相符合，所以應放在第五段。11、1．邏輯順序2．列數(shù)字，準確地說明涂改液已經(jīng)成為使用率較高的學生文具。3．“逐漸”一詞不能刪去?！爸饾u”說明了慢性中毒現(xiàn)象消失需要一個過程，它體現(xiàn)了說明文語言表達的準確性?！窘馕觥?．試題分析：試題分析：分析文章使用的說明順序，要從分析文章的層次結構、準確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個部分簡要概括出來，然后從概括出來的提綱中分析作者說明的思路，從而理清文章的說明順序。本文首先引出說明對象“涂改液”，并指出涂改液的使用頻率較高，接著介紹涂改液給人身體帶來的危害，最后呼吁最好不要再使用涂改液。這樣看來文章使用的就是由現(xiàn)象到本質的邏輯順序。據(jù)此可填寫作答。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。作答時可根據(jù)標志性語言判斷說明方法類型，結合上下文及該段的說明中心，分析其說明作用。從第1段中的“80%”“95%”列舉的數(shù)據(jù)可知，第①段的畫線句子運用了列數(shù)字的說明方法，具體準確地說明了“涂改液”已成了使用率較高的學生文具這一特點。3．試題分析：考查說明文語言的準確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準確性、科學性。語句“慢性中毒現(xiàn)象逐漸消失，一切恢復正常”中的“逐漸”一詞，是“漸漸”的意思，說明了慢性中毒現(xiàn)象消失需要一個過程，不是一下子就消失的。若去掉，則表明立即消失了，這與客觀事實不符，“逐漸”一詞的使用，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。三、應用12、示例：這是一個運動員起跑的瞬間。發(fā)令槍響了，一個身穿運動背心和短褲的運動員迅速起身，只見他身體前傾，幾乎與地面呈45度，雙拳緊握，左臂在前，右臂在后，兩臂用力擺動。高抬右腿，左腿奮力一蹬，整個人像一支離弦之箭一般沖了出去?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的語言表達能力。仔細觀察下面這張照片，發(fā)揮豐富的想象，描述其中的場景。注意把運動員起跑瞬間的動作（身體各個部位，如左右臂、左右腿、雙手、整個身體一一描述）、神態(tài)（臉部緊張表情）、外貌等描寫細