2024年湖北省襄陽(yáng)市襄城區(qū)中考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年湖北省襄陽(yáng)市襄城區(qū)中考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷一、積累與運(yùn)用1．（8分）中華傳統(tǒng)文化博大精深，為繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，班級(jí)開(kāi)展“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀你參與。閱讀下面關(guān)于對(duì)聯(lián)知識(shí)的文字，完成任務(wù)?！扒чT(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”貼春聯(lián)是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，也是春節(jié)期間的重要活動(dòng)之一。春聯(lián)起源于古代的桃符。人們?cè)谔夷景迳袭?huà)二神像或?qū)懮隙衩?，于除夕時(shí)掛在門(mén)旁，寓意鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥。隨著時(shí)間的甲________，桃符逐漸乙________成了春聯(lián)。春聯(lián)的字?jǐn)?shù)可多可少，但上下聯(lián)必須構(gòu)成對(duì)仗，如四言聯(lián)“龍盤(pán)虎踞，人杰地靈”，六言聯(lián)“冬盡梅花點(diǎn)點(diǎn)，春回爆竹聲聲”。春聯(lián)寓意吉祥，言簡(jiǎn)意賅，深受人們喜愛(ài)。對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是活的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在還普遍應(yīng)用在我們的日常生活中。無(wú)論是在名勝古跡，還是市井閭巷，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)與周圍的環(huán)境丙________，充分體現(xiàn)出了漢字的奧妙、mèi力和傳統(tǒng)文化的意yùn。（1）給加點(diǎn)的字注音。踞賅（2）根據(jù)拼音在田字格里寫(xiě)漢字。（3）結(jié)合語(yǔ)境，在文中甲、乙、丙處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.推行變化相映成趣B.推移演化交相輝映C.推移演化相映成趣D.推行變化交相輝映（4）班級(jí)組織去看望剛退休的老教師，同學(xué)們撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)表達(dá)自己的敬意，下面是這副贊美老師的對(duì)聯(lián)的上聯(lián)“三尺講臺(tái)迎冬夏”，橫批為“潤(rùn)物無(wú)聲”，請(qǐng)你寫(xiě)出下聯(lián)。2．（2分）下列關(guān)于古詩(shī)文中的稱謂，不正確的一項(xiàng)是（）A．.“既加冠”中的“加冠”表示年已二十。 B．“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔?！敝械摹笆箭Z”是剛剛換牙，指七八歲。 C．.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”指異鄉(xiāng)。 D．.“干戈寥落四周星”中的“干戈”指戰(zhàn)爭(zhēng)。3．（2分）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是（）京劇是地地道道的中國(guó)國(guó)粹，因形成于北京而得名。（）它是一種集歌唱、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等為一體的藝術(shù)形式，（）被譽(yù)為“東方歌劇”。A．雖然……但是…… B．因?yàn)椤浴?C．只要……就…… D．即使……也……4．（8分）生活充滿了抉擇的節(jié)點(diǎn)，請(qǐng)?zhí)角蠊诺湓?shī)文中古人面對(duì)抉擇站在十字路口時(shí)的心態(tài)和價(jià)值觀，做成詩(shī)文佳句積累卡。選擇無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。面對(duì)離別，王勃選擇樂(lè)觀豁達(dá)：海內(nèi)存知己，①（《送杜少府之任蜀州》）；面對(duì)暮年，曹操選擇自強(qiáng)不息：②，志在千里；（《龜雖壽》）；面對(duì)亂世，諸葛亮選擇淡泊寧?kù)o：非淡泊無(wú)以明志，③（《誡子書(shū)》）；面對(duì)困境，陸游選擇絕處逢生：山重水復(fù)疑無(wú)路，④（《游山西村》）；面對(duì)迷惘，李白選擇一往無(wú)前：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，⑤（《行路難》）；面對(duì)窘境，杜甫選擇憂國(guó)憂民：安得廣廈千萬(wàn)間，⑥（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）；面對(duì)官場(chǎng)，陶淵明選擇歸隱田園：采菊東籬下，⑦（《飲酒?其五》）；離開(kāi)官場(chǎng)，龔自珍仍選擇奉獻(xiàn)報(bào)國(guó)：落紅不是無(wú)情物，⑧。（《己亥雜詩(shī)》）二、閱讀與鑒賞5．（4分）閱讀下面古詩(shī)，完成問(wèn)題。望江南?超然臺(tái)①上作蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕②春水一城花。煙雨暗千家。寒食③后，酒醒卻咨嗟④。休對(duì)故人思故國(guó)⑤，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。[注釋]①超然臺(tái)：筑在密州（今山東諸城）北城上，登臺(tái)可眺望全城。②壕：護(hù)城河。③寒食：節(jié)令。舊時(shí)清明前一天（一說(shuō)二天）為寒食節(jié)。④咨嗟：嘆息、慨嘆。⑤故國(guó)：這里指故鄉(xiāng)、故園。（1）下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.首句中“柳斜斜”用比喻的手法形象地寫(xiě)出了柳樹(shù)在春風(fēng)吹拂下的婀娜多姿。B.第二句中“煙雨暗千家”中“暗”字描繪了煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶的朦朧景象。C.作者寫(xiě)景，把春口里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地表達(dá)出來(lái)。D.“咨嗟”“休對(duì)”表現(xiàn)了作者無(wú)奈苦澀的心情以及因登超然臺(tái)而引發(fā)了的鄉(xiāng)思。（2）這首詞中詞人并沒(méi)有讓苦悶的情緒在心頭停留太久，而是用“茶”“詩(shī)”“酒”排遣苦悶，使自己進(jìn)入“超然”的境界。這首詞中的“”與《定風(fēng)波》中的“一蓑煙雨任平生”都表現(xiàn)了蘇軾的人生態(tài)度。6．（14分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。甲陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？乙天石硯銘（并序）蘇軾軾年十二時(shí)，于所居紗轂行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚(yú)，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯甚發(fā)墨②顧無(wú)貯水處。先君③曰：“是天硯也，有硯之德，而不足于形耳。”因以賜軾，曰：“是文字之祥④也。”軾寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更?；蛑鳍萦诘拢蛉谛?。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂⑥，發(fā)書(shū)笥，忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜，以付迨、過(guò)⑦。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。（選自《蘇軾文集》第二冊(cè)）[注釋]①紗毅行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易筋濃。③先君：這里指蘇洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……為主，著重于。⑥當(dāng)涂：地名。⑦迨、過(guò)：蘇迨、蘇過(guò)，蘇軾的兒子。（1）請(qǐng)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①惟吾德馨②得異石③是天硯也④不可易也（2）下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法，與其他不同的一項(xiàng)是A.何陋之有B.扣之鏗然C.軾寶而用之D.忽復(fù)見(jiàn)之（3）請(qǐng)為乙文中畫(huà)波浪線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。試以為硯甚發(fā)墨顧無(wú)貯水處。（4）請(qǐng)翻譯乙文中畫(huà)橫線的句子。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。（5）乙文記敘了作者→刻銘→復(fù)得硯的過(guò)程，讓我們深刻體悟古代文人“君子比德”的人格審美。（6）劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道：“斯是陋室，惟吾德馨?！碧K軾在硯銘中說(shuō)：“或主于德，或全于形”，你認(rèn)為蘇軾對(duì)“德”與“形”的看法與劉禹錫是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。7．（8分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。傳統(tǒng)節(jié)日與文旅融合發(fā)展的新動(dòng)向張繼焦傳統(tǒng)節(jié)日正在借力文旅融合發(fā)展火起來(lái)①2023年中秋國(guó)慶雙節(jié)旅游顯示我國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇向好：國(guó)內(nèi)旅游出游8.26億人次，同比增長(zhǎng)71.3%，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入7534.3億元，同比增長(zhǎng)129.5%。2023年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要把恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺在優(yōu)先位置。2024年元旦假期3天，經(jīng)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測(cè)算，國(guó)內(nèi)旅游出游1.35億人次，同比增長(zhǎng)155.3%；實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入797.3億元，同比增長(zhǎng)200.7%。②近年來(lái)，各種跡象顯示，傳統(tǒng)節(jié)日正在借力文旅融合發(fā)展火起來(lái)，中秋、國(guó)慶、元旦、春節(jié)等各種重大節(jié)日的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，已成為觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的一個(gè)晴雨表。基于對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日與文旅融合發(fā)展關(guān)系的觀察和思考，本文認(rèn)為，兩者的良性互動(dòng)大致包括以下三種類型：③一是媒體傳播型。例如，“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目對(duì)河南文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的帶動(dòng)，這屬于一種新的類型。河南廣播電視臺(tái)打造的“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目，重現(xiàn)了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的繁華景象。2021年，“端午奇妙游”播出后，鄭州首次入圍端午熱門(mén)旅游前十目的地；“中秋奇妙游”播出后，河南成為國(guó)慶期間熱度提升最快的旅游目的地。據(jù)有關(guān)平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目有效地帶動(dòng)了河南全省文化旅游消費(fèi)，尤其是掀起了開(kāi)封清明上河園、洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)和老君山、焦作云臺(tái)山等地的旅游熱潮。④二是傳統(tǒng)復(fù)興型。以傳統(tǒng)節(jié)日帶動(dòng)文旅融合發(fā)展的傳統(tǒng)復(fù)興型經(jīng)典案例是，東北地區(qū)查干湖的冬捕節(jié)，冬捕節(jié)本來(lái)是一個(gè)當(dāng)?shù)厝诉^(guò)的地方性節(jié)日，現(xiàn)在成為一個(gè)聞名于世、全國(guó)各地很多人不遠(yuǎn)千里前去參加的節(jié)日。2023年春節(jié)前的冬捕節(jié)活動(dòng)，從2022年12月14日開(kāi)始到2023年1月15日結(jié)束，捕魚(yú)量300余萬(wàn)斤，順利完成既定目標(biāo)。查干湖冬捕節(jié)吸引了眾多的游客前去放松休閑，帶動(dòng)了“冰雪消費(fèi)”，推動(dòng)“冷資源”變?yōu)椤盁岙a(chǎn)業(yè)”。⑤三是街區(qū)景區(qū)嵌入型。這一類型指的是一些街區(qū)景區(qū)喜歡在傳統(tǒng)節(jié)日期間推出活動(dòng)，吸引更多的游客，增加人流量和提高消費(fèi)額。最為常見(jiàn)的是很多街區(qū)景區(qū)在元旦、春節(jié)、元宵、中秋等重大傳統(tǒng)節(jié)日期間，組織舉辦各種活動(dòng)（如服裝秀、美食展銷、書(shū)展、非遺展示、雜技表演、放煙花等）。比如，在上海，城隍廟的燈會(huì)是傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)：2023年國(guó)慶期間舉辦的燈會(huì)，展示了各種造型多樣、五光十色的花燈，節(jié)日氣氛濃郁；2024年元旦假期，上海城隍廟重新展出闊別多年的老上海上元燈會(huì)“天官鰲山燈”，其意涵為天官賜福、萬(wàn)民欣樂(lè)。傳統(tǒng)節(jié)日火起來(lái)背后的深層次原因⑥河南廣播電視臺(tái)的“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目在推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日與文旅融合發(fā)展方面，發(fā)揮了引導(dǎo)性的作用。媒體工作者從博大精深的中華文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，把傳統(tǒng)節(jié)日文化變成看得見(jiàn)、摸得著、可體驗(yàn)的融媒產(chǎn)品，彰顯傳統(tǒng)節(jié)日文化的吸引力、感染力、影響力，讓人們感知到中華節(jié)日文化不僅有厚重感、人情味兒、煙火氣，而且還有與時(shí)俱進(jìn)的新風(fēng)尚和新人氣。類似的情況是，2023年頗有影響力的文旅現(xiàn)象，比如，山東的淄博燒烤火了，貴州的“村超”“村BA”火爆，新媒體都在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。⑦新媒體傳播帶動(dòng)了傳統(tǒng)節(jié)日與文旅融合發(fā)展的良性互動(dòng)。這毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)的。但是，這可能只是其中一個(gè)重要的原因。需要探究的是，是否還存在著更深層次的原因？換言之，傳統(tǒng)節(jié)日之所以能火起來(lái)，既是因?yàn)樾旅襟w的助推，也是因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)。我們的各種傳統(tǒng)節(jié)日，都有悠久的歷史傳承、深厚的文化積淀、廣泛的群眾基礎(chǔ)。⑧傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素之一。中華傳統(tǒng)節(jié)日賦予文旅融合發(fā)展以深厚底蘊(yùn)。隨著社交媒介的普及和旅游直播的興起，不少地方以出其不意的方式走紅、開(kāi)啟文旅經(jīng)濟(jì)的新模式，如山東淄博以燒烤出圈、陜西西安以大唐不夜城出圈、河南洛陽(yáng)以牡丹花出圈，如何突破“流量為王”的簡(jiǎn)單邏輯，將旅游目的地從“網(wǎng)紅”變?yōu)椤伴L(zhǎng)紅”，構(gòu)建起以地方文化為核心的文旅產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)值得人類學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)旅游學(xué)等多個(gè)學(xué)科深入探討的問(wèn)題。（1）選文第①段使用了大量數(shù)據(jù)，有何作用？（2）請(qǐng)分析第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。中秋、國(guó)慶、元旦、春節(jié)等各種重大節(jié)日的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，已成為觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的一個(gè)晴雨表。（3）有同學(xué)認(rèn)為第⑧段中“網(wǎng)紅”和“長(zhǎng)紅”的引號(hào)應(yīng)刪去，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。（4）面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化如何處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，請(qǐng)談?wù)勀愕乃伎肌?．（11分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。___________①大學(xué)二年級(jí)的那年冬天，奶奶去世了。②奶奶活到92歲，也算高壽了。可我還是接受不了，傷心了很長(zhǎng)一段時(shí)間。一次，大爺家的嫂子坐在我身旁，沉默半天后只說(shuō)了一句話：“奶奶一走，咱這十里八村就再也沒(méi)有裹小腳的女人了?！雹蹱敔敽茉缇筒∈帕?，是奶奶把六個(gè)孩子拉扯大，讓他們一個(gè)一個(gè)成了家。聽(tīng)長(zhǎng)輩們講，每當(dāng)家族里有了爭(zhēng)執(zhí)，奶奶就成了主事兒的，別看她一個(gè)人帶著六個(gè)孩子，但誰(shuí)也別想欺負(fù)到頭上——奶奶的“潑辣”是出了名的。直到今天，還常常聽(tīng)父親母親說(shuō)起奶奶當(dāng)年的“赫赫戰(zhàn)績(jī)”，父親總要加上一句：“你奶奶厲害是厲害，可人家講理、公道、有威望?！雹苣棠檀蟾攀敲駠?guó)時(shí)期最后一批裹小腳的女性。她每次出現(xiàn)在村口，就會(huì)吸引孩子好奇的目光，他們會(huì)小聲嘀咕：“快看啊，那是個(gè)小腳老太太！”從我記事兒起，奶奶就拄著拐杖，大概是裹著小腳的緣故。她走起路來(lái)并不慢，小碎步緊著倒騰，身子一顫一顫的。別看奶奶裹著小腳，農(nóng)家的活一點(diǎn)都不含糊。每到夏季，她一只手拄著拐杖，一只手拎著籃子，一趟趟地進(jìn)出園子摘菜、送菜。秋季農(nóng)忙時(shí)候，父親母親帶著我們?nèi)ジ畹兀棠瘫懔粝聛?lái)看家做飯。⑤奶奶廚藝不錯(cuò)，還有個(gè)拿手絕活兒就是做魚(yú)。她隔一段時(shí)間便給我們買(mǎi)魚(yú)、做魚(yú)，我們就圍著鍋灶，看著奶奶煎魚(yú)。奶奶一邊忙活，一邊說(shuō)我們幾個(gè)是“小魚(yú)精”，我和弟弟都忍不住笑出聲來(lái)。⑥夏天，我們偶爾會(huì)在村子的小河里捕到魚(yú)。帶回家母親看見(jiàn)了，往往會(huì)罵我們一頓，大抵是因?yàn)樨澩嬲`了功課，或者是把衣褲弄臟了。這時(shí)，奶奶總是把魚(yú)接過(guò)來(lái)，悄悄地告訴我們：“晚飯的時(shí)候，奶奶把這魚(yú)放在灶坑里烤熟給你們吃。”于是，我們特別盼望晚飯的時(shí)間快點(diǎn)到來(lái)。終于，灶里生火了，奶奶從外面掰回兩片玉米葉子，分成一段一段，把小魚(yú)逐條放到葉子上，每份還要放一粒鹽，再把葉子包好。等到飯快做好，灶里沒(méi)有了火苗，剩下的都是紅彤彤的炭火時(shí)，奶奶把包好魚(yú)的玉米葉子一一放進(jìn)去埋進(jìn)火堆。過(guò)了一會(huì)兒，魚(yú)就熟了，剝開(kāi)玉米葉子，一股香味撲鼻而來(lái)。后來(lái)，我們長(zhǎng)大了，走南闖北，不知吃過(guò)多少魚(yú)，可怎么都沒(méi)有奶奶做的魚(yú)好吃。⑦上學(xué)之前，奶奶經(jīng)常給我們講故事，像《貍貓換太子》《牛郎織女》。這些故事被她一遍一遍重復(fù)著講，我們也百聽(tīng)不厭。奶奶還給我們講關(guān)于一對(duì)兄弟的故事，大意是哥倆一起生活，哥哥精于算計(jì)、弟弟傻里傻氣，最終的結(jié)局是哥哥總沒(méi)有好下場(chǎng)，弟弟卻過(guò)上了好日子。在這些故事里，我們從小便知道做人要厚道、誠(chéng)實(shí)——這些也都是奶奶教給我們的。⑧奶奶沒(méi)讀過(guò)書(shū)，只認(rèn)識(shí)自己的姓“?！?。但是，她一直都喜歡孫輩當(dāng)中學(xué)習(xí)好的孩子。為此，我沒(méi)少受到奶奶的寵愛(ài)：考試排在第一了，她會(huì)開(kāi)一瓶罐頭，把最多的一份分給我；或者這一天燉了雞，會(huì)把母親給她單獨(dú)留的一根雞腿轉(zhuǎn)送給我。這在小孩子心中是怎樣的激勵(lì)啊，我恨不得一下子學(xué)到天上去。⑨小時(shí)候我特別怕蟲(chóng)子，一次，村里一個(gè)男孩子搞惡作劇，用小盒子裝了幾條蟲(chóng)子。他把盒子遞給我，我打開(kāi)一看，頓時(shí)嚇哭了。奶奶知道了，拉著我的手，氣得去找他家大人。她拄著拐杖，小腳來(lái)回不停地倒騰，從來(lái)沒(méi)走得那么快，一邊走一邊喘著粗氣，臉也漲得通紅。到了男孩子的家，奶奶沖著他家的大人和孩子開(kāi)始警告：“如果嚇壞了我孫女，我跟你們沒(méi)完！”放著這狠話的時(shí)候，她還用拐杖使勁地敲著地。那家大人一個(gè)勁兒地賠不是，還打了男孩子兩巴掌。奶奶馬上阻攔，語(yǔ)氣也軟了下來(lái)：“我孫女最怕蟲(chóng)子，這是能把她嚇出毛病來(lái)的。要不是因?yàn)檫@個(gè)，我也不來(lái)找你們。”這時(shí)，當(dāng)著他們的面，奶奶還一邊摸著我的頭，一邊嘴里振振有詞：“摸摸毛，嚇不著；摸摸耳，嚇一會(huì)兒。大孫女，跟奶回家了?！彼苓@叫“叫魂兒”，這么一“叫”，被嚇走的“魂兒”就回來(lái)。⑩奶奶87歲那年不小心摔了一跤，她再也沒(méi)能站起來(lái)，在炕上整整躺了五年。這五年，她忍受著說(shuō)不出的病痛，但頭腦始終是清醒的。家里的大事小情都記得清清楚楚。對(duì)精心照顧自己的母親，她總是感激不盡，每次不管哪個(gè)姑姑回來(lái)，她都不忘一一細(xì)數(shù)母親的各種好…?從奶奶去世到現(xiàn)在快30年了，我還會(huì)想奶奶。想奶奶的時(shí)候，經(jīng)常想起嫂子說(shuō)過(guò)的那句話：“奶奶一走，咱這十里八村就再也沒(méi)有裹小腳的女人了?！蹦X海中緊跟著就浮現(xiàn)出一個(gè)背影：花白的頭發(fā)在腦后挽著一個(gè)髻，穿著寬大的褂子、綁著腿的褲子、尖尖的鞋子，小腳碎步卻走得一點(diǎn)都不慢，好像從來(lái)不知道什么叫路遠(yuǎn)。（1）根據(jù)文章內(nèi)容，給文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2）文中的奶奶有哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？（3）選文第⑥段畫(huà)橫線的句子，用了什么寫(xiě)法，有何作用？（4）請(qǐng)品析第⑥段中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。終于，灶里生火了，奶奶從外面掰回兩片玉米葉子，分成一段一段，把小魚(yú)逐條放到葉子上，每份還要放一粒鹽，再把葉子包好。（5）請(qǐng)聯(lián)系鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑥段中“后來(lái)，我們長(zhǎng)大了，走南闖北，不知吃過(guò)多少魚(yú)，可怎么都沒(méi)有奶奶做的魚(yú)好吃”，這句話的理解。【鏈接材料】真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲。——《社戲》（6）請(qǐng)分析結(jié)尾段畫(huà)線句子的作用。9．（8分）閱讀下面名著選段，完成問(wèn)題。①朱德愛(ài)護(hù)他的部下是天下聞名的。自從擔(dān)任全軍統(tǒng)帥以后，他的生活和穿著都跟普通士兵一樣，同甘共苦，早期常常赤腳走路，整整一個(gè)冬天以南瓜充饑，另外一個(gè)冬天則以牦牛肉當(dāng)飯，從來(lái)不叫苦，很少生病。他們說(shuō)，他喜歡在營(yíng)地里轉(zhuǎn)，同弟兄們坐在一起，講故事，同他們一起打球。他乒乓球打得很好，籃球打個(gè)“不厭”。軍隊(duì)里任何一個(gè)戰(zhàn)士都可以直接向總司令告狀——而且也常常這樣做。朱德向弟兄們講話往往脫下他的帽子。在長(zhǎng)征途中，他把馬讓給走累了的同志騎，自己卻大部分步行，似乎不知疲倦。②他部下的軍隊(duì)在西藏的冰天雪地之中，經(jīng)受了整整一個(gè)嚴(yán)冬的圍困和艱難，除了牦牛肉以外沒(méi)有別的吃的，而仍能保持萬(wàn)眾一心，這必須歸因于純屬領(lǐng)導(dǎo)人物的個(gè)人魅力，還有那鼓舞部下具有為一個(gè)事業(yè)英勇?tīng)奚闹邑懖毁E精神的罕見(jiàn)人品。至少我個(gè)人是不可能想象蔣介石、白崇禧、宋哲元或者中國(guó)任何其他一個(gè)國(guó)民黨將領(lǐng)能夠在這樣的條件下保全一支軍隊(duì)的，更不用說(shuō)還能夠在這樣的考驗(yàn)結(jié)束時(shí)真的做到卷土重來(lái)，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大進(jìn)攻，在敵軍為了防止它突破而從從容容地構(gòu)筑了好幾個(gè)月的防線上，打入了一個(gè)楔子。我走馬西北的時(shí)候，朱德在做的正是這樣一件事。（節(jié)選自《紅星照耀中國(guó)》）①保爾來(lái)到大海邊。②在遙遠(yuǎn)的地平線上，航行的輪船冒出一片片黑煙，像黑云似的散步在大海的上空。一群群海鷗尖叫著在大海上飛翔。③現(xiàn)在，他身體徹底垮了，失去了重新歸隊(duì)的希望，他該怎樣對(duì)待自己呢？他終于使巴扎諾娃吐露了真情。這個(gè)女醫(yī)生告訴他，前面還有更可怕的事情等著他。怎么辦？這個(gè)惱人的問(wèn)題就擺在面前，逼著他解決。④他已經(jīng)失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力。活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己生活得有價(jià)值呢？又有什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當(dāng)一名力不從心的旁觀者，看著戰(zhàn)友們向前沖殺嗎？……⑤他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍，手指習(xí)慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍。⑥“誰(shuí)想到你會(huì)有今天？”⑦槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來(lái)：“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開(kāi)一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去就一死了之，對(duì)懦夫來(lái)說(shuō)，也不需要更好的出路。你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在諾沃格勒—沃倫斯基附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬(wàn)難，攻克了那座城市嗎？把槍藏起來(lái)吧，永遠(yuǎn)也不要對(duì)任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民?！保ü?jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（1）【品?書(shū)名寓意】書(shū)名，名著之眼，一個(gè)好的書(shū)名，往往內(nèi)涵豐富。請(qǐng)結(jié)合名著的內(nèi)容與主題分析《紅星照耀中國(guó)》這部名著書(shū)名表達(dá)的寓意。書(shū)名《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》書(shū)名寓意鋼鐵只有在烈火和驟冷中鑄造，才能夠如此堅(jiān)硬。主人公保爾就是這樣，他在殘酷的斗爭(zhēng)和艱苦的考驗(yàn)中接受鍛煉，最終成長(zhǎng)為一個(gè)擁有鋼鐵般意志的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。（2）【賞：人物精神】英雄永遠(yuǎn)與時(shí)代同行。從乙選文看，保爾有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，請(qǐng)概括出來(lái)。人物朱德保爾精神品質(zhì)生活簡(jiǎn)樸，與士兵同甘共苦；具有強(qiáng)大的感召力；鼓舞部下具有為一個(gè)事業(yè)英勇?tīng)奚闹邑懖毁E的精神。（3）【析?名著寫(xiě)法】不同體裁作品塑造人物方法也不同。請(qǐng)分析乙選文第⑦段主要用什么方法來(lái)塑造人物。作品《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》作品類型（紀(jì)實(shí)作品）（自傳體小說(shuō)）塑造人物方法整本書(shū)塑造人物方法：訪談，對(duì)話。第⑦段：（4）【探?閱讀專題】專題探究是名著深度閱讀的有效方式之一，請(qǐng)參照示例，設(shè)計(jì)一個(gè)閱讀探究專題把《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》這二部名著結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行專題探究。作品《海底兩萬(wàn)里》《昆蟲(chóng)記》《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》探究專題科學(xué)精神探究三、表達(dá)與交流10．（5分）就“2023百度沸點(diǎn)年度流行語(yǔ)‘顯眼包’要不要收入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》”，班上展開(kāi)辯論。反方同學(xué)認(rèn)為：不必收入，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展很快，“顯眼包”很快就會(huì)過(guò)時(shí)。如果你是正方同學(xué)，你將怎樣反駁？（80字左右）11．（50分）恒久的中華美德浸潤(rùn)著我們的靈魂，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化陶冶著我們的性情，良好的家風(fēng)家訓(xùn)濡染著我們的言行。不知不覺(jué)中，我們將這一切傳承。請(qǐng)以“傳承”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①將作文題寫(xiě)在作文格第一行；②作文不少于600字，文體不限（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。12．在我們生命的行程中，有給予教誨的父母，有啟迪智慧的老師，有溫暖相伴的同學(xué)，有引領(lǐng)成長(zhǎng)的書(shū)籍，有鼓舞人生的偉人……他們讓我們學(xué)會(huì)了思考，知道了珍惜，懂得了做人，……也因此點(diǎn)亮了我們的行程。請(qǐng)將“______，點(diǎn)亮了我的行程”補(bǔ)充完整，以此為題寫(xiě)一篇作文。要求：①將作文題寫(xiě)在作文格第一行；②作文不少于600字，文體不限（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。13．啟程，需要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的目標(biāo)；需要“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的毅力；需要“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”的奮斗；需要“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉?lè)觀；需要“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的拼勁；需要“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”的犧牲……為了心中的目標(biāo)，為了生命的渴望，啟程吧！請(qǐng)將“帶著_______啟程”補(bǔ)充完整，以此為題寫(xiě)一篇作文。要求：①將作文題寫(xiě)在作文格第一行；②作文不少于600字，文體不限（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。

2024年湖北省襄陽(yáng)市襄城區(qū)中考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用1．（8分）中華傳統(tǒng)文化博大精深，為繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，班級(jí)開(kāi)展“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀你參與。閱讀下面關(guān)于對(duì)聯(lián)知識(shí)的文字，完成任務(wù)?！扒чT(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”貼春聯(lián)是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，也是春節(jié)期間的重要活動(dòng)之一。春聯(lián)起源于古代的桃符。人們?cè)谔夷景迳袭?huà)二神像或?qū)懮隙衩?，于除夕時(shí)掛在門(mén)旁，寓意鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥。隨著時(shí)間的甲________，桃符逐漸乙________成了春聯(lián)。春聯(lián)的字?jǐn)?shù)可多可少，但上下聯(lián)必須構(gòu)成對(duì)仗，如四言聯(lián)“龍盤(pán)虎踞，人杰地靈”，六言聯(lián)“冬盡梅花點(diǎn)點(diǎn)，春回爆竹聲聲”。春聯(lián)寓意吉祥，言簡(jiǎn)意賅，深受人們喜愛(ài)。對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是活的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在還普遍應(yīng)用在我們的日常生活中。無(wú)論是在名勝古跡，還是市井閭巷，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)與周圍的環(huán)境丙________，充分體現(xiàn)出了漢字的奧妙、mèi力和傳統(tǒng)文化的意yùn。（1）給加點(diǎn)的字注音。踞jù賅gāi（2）根據(jù)拼音在田字格里寫(xiě)漢字。（3）結(jié)合語(yǔ)境，在文中甲、乙、丙處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.推行變化相映成趣B.推移演化交相輝映C.推移演化相映成趣D.推行變化交相輝映（4）班級(jí)組織去看望剛退休的老教師，同學(xué)們撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)表達(dá)自己的敬意，下面是這副贊美老師的對(duì)聯(lián)的上聯(lián)“三尺講臺(tái)迎冬夏”，橫批為“潤(rùn)物無(wú)聲”，請(qǐng)你寫(xiě)出下聯(lián)?！窘獯稹看鸢福海?）jùgāi（2）魅蘊(yùn)（3）C（4）一支粉筆寫(xiě)春秋2．（2分）下列關(guān)于古詩(shī)文中的稱謂，不正確的一項(xiàng)是（）A．.“既加冠”中的“加冠”表示年已二十。 B．“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔。”中的“始齔”是剛剛換牙，指七八歲。 C．.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”指異鄉(xiāng)。 D．.“干戈寥落四周星”中的“干戈”指戰(zhàn)爭(zhēng)?！窘獯稹緼BD.正確。C.有誤，“桑梓”指家鄉(xiāng)。故選：C。3．（2分）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是（）京劇是地地道道的中國(guó)國(guó)粹，因形成于北京而得名。（）它是一種集歌唱、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等為一體的藝術(shù)形式，（）被譽(yù)為“東方歌劇”。A．雖然……但是…… B．因?yàn)椤浴?C．只要……就…… D．即使……也……【解答】“它是一種集歌唱、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等為一體的藝術(shù)形式”與“被譽(yù)為‘東方歌劇’”是因果關(guān)系，所以關(guān)聯(lián)詞是：因?yàn)椤浴蔬x：B。4．（8分）生活充滿了抉擇的節(jié)點(diǎn)，請(qǐng)?zhí)角蠊诺湓?shī)文中古人面對(duì)抉擇站在十字路口時(shí)的心態(tài)和價(jià)值觀，做成詩(shī)文佳句積累卡。選擇無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。面對(duì)離別，王勃選擇樂(lè)觀豁達(dá)：海內(nèi)存知己，①天涯若比鄰（《送杜少府之任蜀州》）；面對(duì)暮年，曹操選擇自強(qiáng)不息：②老驥伏櫪，志在千里；（《龜雖壽》）；面對(duì)亂世，諸葛亮選擇淡泊寧?kù)o：非淡泊無(wú)以明志，③非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（《誡子書(shū)》）；面對(duì)困境，陸游選擇絕處逢生：山重水復(fù)疑無(wú)路，④柳暗花明又一村（《游山西村》）；面對(duì)迷惘，李白選擇一往無(wú)前：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，⑤直掛云帆濟(jì)滄海（《行路難》）；面對(duì)窘境，杜甫選擇憂國(guó)憂民：安得廣廈千萬(wàn)間，⑥大庇天下寒士俱歡顏（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）；面對(duì)官場(chǎng)，陶淵明選擇歸隱田園：采菊東籬下，⑦悠然見(jiàn)南山（《飲酒?其五》）；離開(kāi)官場(chǎng)，龔自珍仍選擇奉獻(xiàn)報(bào)國(guó)：落紅不是無(wú)情物，⑧化作春泥更護(hù)花。（《己亥雜詩(shī)》）【解答】答案：①天涯若比鄰②老驥伏櫪（重點(diǎn)字：驥）③非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)④柳暗花明又一村⑤直掛云帆濟(jì)滄海⑥大庇天下寒士俱歡顏⑦悠然見(jiàn)南山⑧化作春泥更護(hù)花二、閱讀與鑒賞5．（4分）閱讀下面古詩(shī)，完成問(wèn)題。望江南?超然臺(tái)①上作蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕②春水一城花。煙雨暗千家。寒食③后，酒醒卻咨嗟④。休對(duì)故人思故國(guó)⑤，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。[注釋]①超然臺(tái)：筑在密州（今山東諸城）北城上，登臺(tái)可眺望全城。②壕：護(hù)城河。③寒食：節(jié)令。舊時(shí)清明前一天（一說(shuō)二天）為寒食節(jié)。④咨嗟：嘆息、慨嘆。⑤故國(guó)：這里指故鄉(xiāng)、故園。（1）下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是AA.首句中“柳斜斜”用比喻的手法形象地寫(xiě)出了柳樹(shù)在春風(fēng)吹拂下的婀娜多姿。B.第二句中“煙雨暗千家”中“暗”字描繪了煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶的朦朧景象。C.作者寫(xiě)景，把春口里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地表達(dá)出來(lái)。D.“咨嗟”“休對(duì)”表現(xiàn)了作者無(wú)奈苦澀的心情以及因登超然臺(tái)而引發(fā)了的鄉(xiāng)思。（2）這首詞中詞人并沒(méi)有讓苦悶的情緒在心頭停留太久，而是用“茶”“詩(shī)”“酒”排遣苦悶，使自己進(jìn)入“超然”的境界。這首詞中的“詩(shī)酒趁年華”與《定風(fēng)波》中的“一蓑煙雨任平生”都表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解與分析。A.有誤，“柳斜斜”用的不是比喻的手法，是擬人。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查學(xué)生作者思想情感的把握能力?！耙凰驘熡辍币蚕笳魅松娘L(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。而“任平生”，是說(shuō)一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀。這一句簡(jiǎn)直就是蘇軾一生生活的寫(xiě)照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最后流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒(méi)有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心。所以，該句寫(xiě)詞人在雨中瀟灑徐行，不懼困難，表現(xiàn)了他順應(yīng)自然、樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)。詩(shī)句“詩(shī)酒趁年華”，意思是說(shuō)作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊?？梢钥闯鎏K軾樂(lè)觀豪邁的性格，雖然思鄉(xiāng)懷親，雖然仕途不順，但是日子還是要過(guò)，應(yīng)該趁著年華品茗飲酒，快意人生。答案：（1）A（2）詩(shī)酒趁年華豁達(dá)樂(lè)觀。譯文：望江南?超然臺(tái)作春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河只半滿的春水微微閃動(dòng)，城內(nèi)則是繽紛競(jìng)放的春花。更遠(yuǎn)處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過(guò)后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作醉酒都要趁年華尚在啊。6．（14分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。甲陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？乙天石硯銘（并序）蘇軾軾年十二時(shí)，于所居紗轂行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚(yú)，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯甚發(fā)墨②顧無(wú)貯水處。先君③曰：“是天硯也，有硯之德，而不足于形耳。”因以賜軾，曰：“是文字之祥④也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更。或主⑤于德，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂⑥，發(fā)書(shū)笥，忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜，以付迨、過(guò)⑦。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。（選自《蘇軾文集》第二冊(cè)）[注釋]①紗毅行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易筋濃。③先君：這里指蘇洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……為主，著重于。⑥當(dāng)涂：地名。⑦迨、過(guò)：蘇迨、蘇過(guò)，蘇軾的兒子。（1）請(qǐng)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①惟吾德馨能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好②得異石奇異③是天硯也這④不可易也改變（2）下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法，與其他不同的一項(xiàng)是AA.何陋之有B.扣之鏗然C.軾寶而用之D.忽復(fù)見(jiàn)之（3）請(qǐng)為乙文中畫(huà)波浪線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。試以為硯甚發(fā)墨顧無(wú)貯水處。（4）請(qǐng)翻譯乙文中畫(huà)橫線的句子。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。（5）乙文記敘了作者得異石→刻銘→失硯復(fù)得硯的過(guò)程，讓我們深刻體悟古代文人“君子比德”的人格審美。（6）劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道：“斯是陋室，惟吾德馨?！碧K軾在硯銘中說(shuō)：“或主于德，或全于形”，你認(rèn)為蘇軾對(duì)“德”與“形”的看法與劉禹錫是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。②句意為：得到一塊奇異的石頭。異：奇異。③句意為：這是一方天硯??！是：這。④句意為：不能更改。易：改變。（2）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。A.之，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。BCD.之，代詞，指異石。故選：A。（3）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：試著拿它當(dāng)硯使，很容易發(fā)墨，只是沒(méi)有儲(chǔ)水的地方。據(jù)此斷句為：試以為硯/甚發(fā)墨/顧無(wú)貯水處。（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：明年，第二年；至，到。句意為：第二年來(lái)到黃州，尋找我那方硯臺(tái)，卻怎么也找不到，我以為把它丟失了。（5）本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)“得異石，如魚(yú)，膚溫瑩，作淺碧色”，第一空可以概括為“得異石”；根據(jù)“明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣”，第二空可以概括為“失硯”。（6）本題考查內(nèi)容理解和見(jiàn)解闡述。根據(jù)文中“一受其成，而不可更?；蛑饔诘?，或全于形。均是二者，顧予安??？仰唇俯足，世固多有”一句可知，作者認(rèn)為德相對(duì)于形來(lái)說(shuō)是最重要的。這與《陋室銘》中“惟吾德馨”的觀點(diǎn)是一致的，故相同。天石硯“形”的缺陷也令蘇軾遺憾，但他并不以“德”廢“形”，“或于德，或全于形”，或以品德為高，或要保全形體，他認(rèn)為事物的“德”與“形”皆有可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫惟“德”為重，“形”之陋在他看來(lái)是無(wú)足輕重的。故不同。據(jù)此理解作答即可。答案：（1）①能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；②奇異；③這；④改變。（2）A（3）試以為硯/甚發(fā)墨/顧無(wú)貯水處。（4）第二年來(lái)到黃州，尋找我那方硯臺(tái)，卻怎么也找不到，我以為把它丟失了。（5）得異石失硯（6）示例一：相同。天石硯無(wú)貯水處，從“形”來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾，但它色澤溫潤(rùn)、質(zhì)地細(xì)膩、發(fā)墨甚多，是天生的好硯，這才是硯“德”之所在。蘇軾以硯之德喻人之德，極稱“德”之可貴，這和劉禹錫在《陋室銘》中表達(dá)的觀點(diǎn)是一脈相承的。示例二：不同。天石硯“形”的缺陷也令蘇軾遺憾，但他并不以“德”廢“形”，他認(rèn)為事物的“德”與“形”皆有可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫惟“德”為重，“形”之陋在他看來(lái)是無(wú)足輕重的。7．（8分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。傳統(tǒng)節(jié)日與文旅融合發(fā)展的新動(dòng)向張繼焦傳統(tǒng)節(jié)日正在借力文旅融合發(fā)展火起來(lái)①2023年中秋國(guó)慶雙節(jié)旅游顯示我國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇向好：國(guó)內(nèi)旅游出游8.26億人次，同比增長(zhǎng)71.3%，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入7534.3億元，同比增長(zhǎng)129.5%。2023年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要把恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺在優(yōu)先位置。2024年元旦假期3天，經(jīng)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測(cè)算，國(guó)內(nèi)旅游出游1.35億人次，同比增長(zhǎng)155.3%；實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入797.3億元，同比增長(zhǎng)200.7%。②近年來(lái)，各種跡象顯示，傳統(tǒng)節(jié)日正在借力文旅融合發(fā)展火起來(lái)，中秋、國(guó)慶、元旦、春節(jié)等各種重大節(jié)日的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，已成為觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的一個(gè)晴雨表?；趯?duì)傳統(tǒng)節(jié)日與文旅融合發(fā)展關(guān)系的觀察和思考，本文認(rèn)為，兩者的良性互動(dòng)大致包括以下三種類型：③一是媒體傳播型。例如，“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目對(duì)河南文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的帶動(dòng)，這屬于一種新的類型。河南廣播電視臺(tái)打造的“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目，重現(xiàn)了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的繁華景象。2021年，“端午奇妙游”播出后，鄭州首次入圍端午熱門(mén)旅游前十目的地；“中秋奇妙游”播出后，河南成為國(guó)慶期間熱度提升最快的旅游目的地。據(jù)有關(guān)平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目有效地帶動(dòng)了河南全省文化旅游消費(fèi)，尤其是掀起了開(kāi)封清明上河園、洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)和老君山、焦作云臺(tái)山等地的旅游熱潮。④二是傳統(tǒng)復(fù)興型。以傳統(tǒng)節(jié)日帶動(dòng)文旅融合發(fā)展的傳統(tǒng)復(fù)興型經(jīng)典案例是，東北地區(qū)查干湖的冬捕節(jié)，冬捕節(jié)本來(lái)是一個(gè)當(dāng)?shù)厝诉^(guò)的地方性節(jié)日，現(xiàn)在成為一個(gè)聞名于世、全國(guó)各地很多人不遠(yuǎn)千里前去參加的節(jié)日。2023年春節(jié)前的冬捕節(jié)活動(dòng)，從2022年12月14日開(kāi)始到2023年1月15日結(jié)束，捕魚(yú)量300余萬(wàn)斤，順利完成既定目標(biāo)。查干湖冬捕節(jié)吸引了眾多的游客前去放松休閑，帶動(dòng)了“冰雪消費(fèi)”，推動(dòng)“冷資源”變?yōu)椤盁岙a(chǎn)業(yè)”。⑤三是街區(qū)景區(qū)嵌入型。這一類型指的是一些街區(qū)景區(qū)喜歡在傳統(tǒng)節(jié)日期間推出活動(dòng)，吸引更多的游客，增加人流量和提高消費(fèi)額。最為常見(jiàn)的是很多街區(qū)景區(qū)在元旦、春節(jié)、元宵、中秋等重大傳統(tǒng)節(jié)日期間，組織舉辦各種活動(dòng)（如服裝秀、美食展銷、書(shū)展、非遺展示、雜技表演、放煙花等）。比如，在上海，城隍廟的燈會(huì)是傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)：2023年國(guó)慶期間舉辦的燈會(huì)，展示了各種造型多樣、五光十色的花燈，節(jié)日氣氛濃郁；2024年元旦假期，上海城隍廟重新展出闊別多年的老上海上元燈會(huì)“天官鰲山燈”，其意涵為天官賜福、萬(wàn)民欣樂(lè)。傳統(tǒng)節(jié)日火起來(lái)背后的深層次原因⑥河南廣播電視臺(tái)的“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目在推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日與文旅融合發(fā)展方面，發(fā)揮了引導(dǎo)性的作用。媒體工作者從博大精深的中華文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，把傳統(tǒng)節(jié)日文化變成看得見(jiàn)、摸得著、可體驗(yàn)的融媒產(chǎn)品，彰顯傳統(tǒng)節(jié)日文化的吸引力、感染力、影響力，讓人們感知到中華節(jié)日文化不僅有厚重感、人情味兒、煙火氣，而且還有與時(shí)俱進(jìn)的新風(fēng)尚和新人氣。類似的情況是，2023年頗有影響力的文旅現(xiàn)象，比如，山東的淄博燒烤火了，貴州的“村超”“村BA”火爆，新媒體都在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。⑦新媒體傳播帶動(dòng)了傳統(tǒng)節(jié)日與文旅融合發(fā)展的良性互動(dòng)。這毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)的。但是，這可能只是其中一個(gè)重要的原因。需要探究的是，是否還存在著更深層次的原因？換言之，傳統(tǒng)節(jié)日之所以能火起來(lái)，既是因?yàn)樾旅襟w的助推，也是因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)。我們的各種傳統(tǒng)節(jié)日，都有悠久的歷史傳承、深厚的文化積淀、廣泛的群眾基礎(chǔ)。⑧傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素之一。中華傳統(tǒng)節(jié)日賦予文旅融合發(fā)展以深厚底蘊(yùn)。隨著社交媒介的普及和旅游直播的興起，不少地方以出其不意的方式走紅、開(kāi)啟文旅經(jīng)濟(jì)的新模式，如山東淄博以燒烤出圈、陜西西安以大唐不夜城出圈、河南洛陽(yáng)以牡丹花出圈，如何突破“流量為王”的簡(jiǎn)單邏輯，將旅游目的地從“網(wǎng)紅”變?yōu)椤伴L(zhǎng)紅”，構(gòu)建起以地方文化為核心的文旅產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)值得人類學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)旅游學(xué)等多個(gè)學(xué)科深入探討的問(wèn)題。（1）選文第①段使用了大量數(shù)據(jù)，有何作用？（2）請(qǐng)分析第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。中秋、國(guó)慶、元旦、春節(jié)等各種重大節(jié)日的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，已成為觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的一個(gè)晴雨表。（3）有同學(xué)認(rèn)為第⑧段中“網(wǎng)紅”和“長(zhǎng)紅”的引號(hào)應(yīng)刪去，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。（4）面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化如何處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，請(qǐng)談?wù)勀愕乃伎??！窘獯稹浚?）本題考查列數(shù)字的作用。選文第①段“國(guó)內(nèi)旅游出游8.26億人次，同比增長(zhǎng)71.3%，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入7534.3億元，同比增長(zhǎng)129.5%。2023年底召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要把恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺在優(yōu)先位置。2024年元旦假期3天，經(jīng)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測(cè)算，國(guó)內(nèi)旅游出游1.35億人次，同比增長(zhǎng)155.3%；實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入797.3億元，同比增長(zhǎng)200.7%”中使用了大量數(shù)據(jù)，主要是為了具體、準(zhǔn)確、有力地說(shuō)明傳統(tǒng)節(jié)日正在借力文旅融合發(fā)展火起來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇向好，并增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（2）本題考查賞析詞語(yǔ)的表達(dá)效果?！扒缬瓯怼北扔髂芗皶r(shí)反映事物變化的指示物。第②段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“晴雨表”形象地表達(dá)了中秋、國(guó)慶、元旦、春節(jié)等各種重大節(jié)日的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，它們已經(jīng)成為觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的重要指標(biāo)，能夠準(zhǔn)確地反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。因此，該詞語(yǔ)的使用增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果，使讀者更易于理解。（3）本題考查理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。首先明確態(tài)度：第⑧段中的“網(wǎng)紅”和“長(zhǎng)紅”的引號(hào)不應(yīng)該刪去。然后分析詞語(yǔ)的意義以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。這兩個(gè)詞在這里被賦予了特殊的含義，即指通過(guò)新媒體平臺(tái)迅速走紅的旅游目的地或文旅現(xiàn)象。引號(hào)的使用可以明確標(biāo)出這些詞語(yǔ)的特殊含義，避免讀者產(chǎn)生誤解。因此，保留引號(hào)能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)作者的意思。（4）本題考查理解材料內(nèi)容。結(jié)合“傳統(tǒng)節(jié)日正在借力文旅融合發(fā)展火起來(lái)，中秋、國(guó)慶、元旦、春節(jié)等各種重大節(jié)日的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，已成為觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的一個(gè)晴雨表”“傳統(tǒng)節(jié)日之所以能火起來(lái)，既是因?yàn)樾旅襟w的助推，也是因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)。我們的各種傳統(tǒng)節(jié)日，都有悠久的歷史傳承、深厚的文化積淀、廣泛的群眾基礎(chǔ)”“中華傳統(tǒng)節(jié)日賦予文旅融合發(fā)展以深厚底蘊(yùn)。隨著社交媒介的普及和旅游直播的興起，不少地方以出其不意的方式走紅、開(kāi)啟文旅經(jīng)濟(jì)的新模式，如山東淄博以燒烤出圈、陜西西安以大唐不夜城出圈、河南洛陽(yáng)以牡丹花出圈”等內(nèi)容可知，面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與創(chuàng)新關(guān)系，我們應(yīng)該堅(jiān)持在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。這意味著我們要在保持傳統(tǒng)節(jié)日文化精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求和審美，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行有益的創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，我們也要注重傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，通過(guò)各種方式將其傳承給下一代，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化得到更好的弘揚(yáng)和發(fā)展。只有這樣，我們才能在傳承與創(chuàng)新中尋找到最佳平衡點(diǎn)，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。言之有理即可。答案：（1）具體、準(zhǔn)確、有力地說(shuō)明2023年中秋國(guó)慶雙節(jié)旅游顯示我國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇向好.（2）第②段的“晴雨表”形象地表達(dá)了中秋、國(guó)慶、元旦、春節(jié)等各種重大節(jié)日的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，它們已經(jīng)成為觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的重要指標(biāo)，能夠準(zhǔn)確地反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。（3）不能刪去。引號(hào)在這里有特殊含義。說(shuō)明“網(wǎng)紅”和“長(zhǎng)紅”是通過(guò)新媒體平臺(tái)迅速走紅的旅游目的地和文旅現(xiàn)象。（4）面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化，我們應(yīng)該在保持傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，積極融入現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)節(jié)日文化既能夠傳承下來(lái)，又能與現(xiàn)代生活相融合，更具活力和吸引力。8．（11分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。___________①大學(xué)二年級(jí)的那年冬天，奶奶去世了。②奶奶活到92歲，也算高壽了?？晌疫€是接受不了，傷心了很長(zhǎng)一段時(shí)間。一次，大爺家的嫂子坐在我身旁，沉默半天后只說(shuō)了一句話：“奶奶一走，咱這十里八村就再也沒(méi)有裹小腳的女人了?！雹蹱敔敽茉缇筒∈帕?，是奶奶把六個(gè)孩子拉扯大，讓他們一個(gè)一個(gè)成了家。聽(tīng)長(zhǎng)輩們講，每當(dāng)家族里有了爭(zhēng)執(zhí)，奶奶就成了主事兒的，別看她一個(gè)人帶著六個(gè)孩子，但誰(shuí)也別想欺負(fù)到頭上——奶奶的“潑辣”是出了名的。直到今天，還常常聽(tīng)父親母親說(shuō)起奶奶當(dāng)年的“赫赫戰(zhàn)績(jī)”，父親總要加上一句：“你奶奶厲害是厲害，可人家講理、公道、有威望?！雹苣棠檀蟾攀敲駠?guó)時(shí)期最后一批裹小腳的女性。她每次出現(xiàn)在村口，就會(huì)吸引孩子好奇的目光，他們會(huì)小聲嘀咕：“快看啊，那是個(gè)小腳老太太！”從我記事兒起，奶奶就拄著拐杖，大概是裹著小腳的緣故。她走起路來(lái)并不慢，小碎步緊著倒騰，身子一顫一顫的。別看奶奶裹著小腳，農(nóng)家的活一點(diǎn)都不含糊。每到夏季，她一只手拄著拐杖，一只手拎著籃子，一趟趟地進(jìn)出園子摘菜、送菜。秋季農(nóng)忙時(shí)候，父親母親帶著我們?nèi)ジ畹?，奶奶便留下?lái)看家做飯。⑤奶奶廚藝不錯(cuò)，還有個(gè)拿手絕活兒就是做魚(yú)。她隔一段時(shí)間便給我們買(mǎi)魚(yú)、做魚(yú)，我們就圍著鍋灶，看著奶奶煎魚(yú)。奶奶一邊忙活，一邊說(shuō)我們幾個(gè)是“小魚(yú)精”，我和弟弟都忍不住笑出聲來(lái)。⑥夏天，我們偶爾會(huì)在村子的小河里捕到魚(yú)。帶回家母親看見(jiàn)了，往往會(huì)罵我們一頓，大抵是因?yàn)樨澩嬲`了功課，或者是把衣褲弄臟了。這時(shí)，奶奶總是把魚(yú)接過(guò)來(lái)，悄悄地告訴我們：“晚飯的時(shí)候，奶奶把這魚(yú)放在灶坑里烤熟給你們吃?！庇谑?，我們特別盼望晚飯的時(shí)間快點(diǎn)到來(lái)。終于，灶里生火了，奶奶從外面掰回兩片玉米葉子，分成一段一段，把小魚(yú)逐條放到葉子上，每份還要放一粒鹽，再把葉子包好。等到飯快做好，灶里沒(méi)有了火苗，剩下的都是紅彤彤的炭火時(shí)，奶奶把包好魚(yú)的玉米葉子一一放進(jìn)去埋進(jìn)火堆。過(guò)了一會(huì)兒，魚(yú)就熟了，剝開(kāi)玉米葉子，一股香味撲鼻而來(lái)。后來(lái)，我們長(zhǎng)大了，走南闖北，不知吃過(guò)多少魚(yú)，可怎么都沒(méi)有奶奶做的魚(yú)好吃。⑦上學(xué)之前，奶奶經(jīng)常給我們講故事，像《貍貓換太子》《牛郎織女》。這些故事被她一遍一遍重復(fù)著講，我們也百聽(tīng)不厭。奶奶還給我們講關(guān)于一對(duì)兄弟的故事，大意是哥倆一起生活，哥哥精于算計(jì)、弟弟傻里傻氣，最終的結(jié)局是哥哥總沒(méi)有好下場(chǎng)，弟弟卻過(guò)上了好日子。在這些故事里，我們從小便知道做人要厚道、誠(chéng)實(shí)——這些也都是奶奶教給我們的。⑧奶奶沒(méi)讀過(guò)書(shū)，只認(rèn)識(shí)自己的姓“牛”。但是，她一直都喜歡孫輩當(dāng)中學(xué)習(xí)好的孩子。為此，我沒(méi)少受到奶奶的寵愛(ài)：考試排在第一了，她會(huì)開(kāi)一瓶罐頭，把最多的一份分給我；或者這一天燉了雞，會(huì)把母親給她單獨(dú)留的一根雞腿轉(zhuǎn)送給我。這在小孩子心中是怎樣的激勵(lì)啊，我恨不得一下子學(xué)到天上去。⑨小時(shí)候我特別怕蟲(chóng)子，一次，村里一個(gè)男孩子搞惡作劇，用小盒子裝了幾條蟲(chóng)子。他把盒子遞給我，我打開(kāi)一看，頓時(shí)嚇哭了。奶奶知道了，拉著我的手，氣得去找他家大人。她拄著拐杖，小腳來(lái)回不停地倒騰，從來(lái)沒(méi)走得那么快，一邊走一邊喘著粗氣，臉也漲得通紅。到了男孩子的家，奶奶沖著他家的大人和孩子開(kāi)始警告：“如果嚇壞了我孫女，我跟你們沒(méi)完！”放著這狠話的時(shí)候，她還用拐杖使勁地敲著地。那家大人一個(gè)勁兒地賠不是，還打了男孩子兩巴掌。奶奶馬上阻攔，語(yǔ)氣也軟了下來(lái)：“我孫女最怕蟲(chóng)子，這是能把她嚇出毛病來(lái)的。要不是因?yàn)檫@個(gè)，我也不來(lái)找你們?！边@時(shí)，當(dāng)著他們的面，奶奶還一邊摸著我的頭，一邊嘴里振振有詞：“摸摸毛，嚇不著；摸摸耳，嚇一會(huì)兒。大孫女，跟奶回家了。”她管這叫“叫魂兒”，這么一“叫”，被嚇走的“魂兒”就回來(lái)。⑩奶奶87歲那年不小心摔了一跤，她再也沒(méi)能站起來(lái)，在炕上整整躺了五年。這五年，她忍受著說(shuō)不出的病痛，但頭腦始終是清醒的。家里的大事小情都記得清清楚楚。對(duì)精心照顧自己的母親，她總是感激不盡，每次不管哪個(gè)姑姑回來(lái)，她都不忘一一細(xì)數(shù)母親的各種好…?從奶奶去世到現(xiàn)在快30年了，我還會(huì)想奶奶。想奶奶的時(shí)候，經(jīng)常想起嫂子說(shuō)過(guò)的那句話：“奶奶一走，咱這十里八村就再也沒(méi)有裹小腳的女人了。”腦海中緊跟著就浮現(xiàn)出一個(gè)背影：花白的頭發(fā)在腦后挽著一個(gè)髻，穿著寬大的褂子、綁著腿的褲子、尖尖的鞋子，小腳碎步卻走得一點(diǎn)都不慢，好像從來(lái)不知道什么叫路遠(yuǎn)。（1）根據(jù)文章內(nèi)容，給文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2）文中的奶奶有哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？（3）選文第⑥段畫(huà)橫線的句子，用了什么寫(xiě)法，有何作用？（4）請(qǐng)品析第⑥段中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。終于，灶里生火了，奶奶從外面掰回兩片玉米葉子，分成一段一段，把小魚(yú)逐條放到葉子上，每份還要放一粒鹽，再把葉子包好。（5）請(qǐng)聯(lián)系鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑥段中“后來(lái)，我們長(zhǎng)大了，走南闖北，不知吃過(guò)多少魚(yú)，可怎么都沒(méi)有奶奶做的魚(yú)好吃”，這句話的理解?！炬溄硬牧稀空娴?，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲。——《社戲》（6）請(qǐng)分析結(jié)尾段畫(huà)線句子的作用?！窘獯稹浚?）本題考查標(biāo)題的擬寫(xiě)。文章通過(guò)回憶的方式，描繪了作者對(duì)已故奶奶的深切懷念。奶奶的形象在作者心中是堅(jiān)強(qiáng)、善良、公正、慈愛(ài)、勇敢的化身。從文章中可以看出，奶奶在家族中的地位舉足輕重，她帶孩子、做飯、照顧家庭，even在孩子受到欺負(fù)時(shí)，奶奶會(huì)挺身而出，保護(hù)孩子。這些行為都深深影響了作者，使作者在長(zhǎng)大后依然難以忘懷。文章最后提到“奶奶一走，咱這十里八村就再也沒(méi)有裹小腳的女人了”，這句話表明奶奶是那個(gè)時(shí)代的代表性人物，她的去世也代表著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。而“奶奶的背影”則是對(duì)全文的一個(gè)總結(jié)，既表達(dá)了作者對(duì)奶奶的懷念，也反映了奶奶在作者心中的重要地位。（2）本題考查人物的分析。奶奶的精神品質(zhì)值得學(xué)習(xí)的地方有很多。首先，她非常堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)自一人拉扯六個(gè)孩子，盡管生活艱難，但她從未放棄。其次，奶奶非常勤勞，無(wú)論是照顧孩子還是做家務(wù)，她總是忙個(gè)不停。她還非常聰明，盡管沒(méi)讀過(guò)書(shū)，卻能處理家族里的爭(zhēng)執(zhí)，并且教給孩子們很多道理。奶奶也很善良，她對(duì)孩子們充滿愛(ài)心，總是盡可能地滿足他們的需求。此外，奶奶還非常公正，她講理、公道、有威望，家族里的人都尊重她。最后，奶奶很勇敢，當(dāng)孫女受到欺負(fù)時(shí)，她會(huì)毫不猶豫地站出來(lái)保護(hù)孩子。這些品質(zhì)都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。（3）本題考查寫(xiě)法的分析。選文第⑥段畫(huà)橫線的句子“夏天，我們偶爾會(huì)在村子的小河里捕到魚(yú)。帶回家母親看見(jiàn)了，往往會(huì)罵我們一頓，大抵是因?yàn)樨澩嬲`了功課，或者是把衣褲弄臟了。這時(shí)，奶奶總是把魚(yú)接過(guò)來(lái)，悄悄地告訴我們：‘晚飯的時(shí)候，奶奶把這魚(yú)放在灶坑里烤熟給你們吃’”，用了插敘的寫(xiě)法，作用是補(bǔ)充說(shuō)明當(dāng)時(shí)捕魚(yú)玩耍的情況，與奶奶烤魚(yú)形成對(duì)比，更加體現(xiàn)出奶奶對(duì)孩子們的慈愛(ài)和寬容。（4）本題考查詞語(yǔ)的表達(dá)效果的分析。這三個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地描繪了奶奶烤魚(yú)的過(guò)程，展現(xiàn)了奶奶的貼心和能干?！胺拧保哼@個(gè)詞描述了奶奶將小魚(yú)逐條放到玉米葉子上的動(dòng)作，表現(xiàn)了奶奶做事的細(xì)致和認(rèn)真，同時(shí)也體現(xiàn)了她對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，確保每個(gè)孩子都能享受到美味的魚(yú)?！胺拧保涸谶@里，奶奶又將包好的魚(yú)放入火堆中，這個(gè)動(dòng)作表達(dá)了奶奶對(duì)烹飪技巧的熟練，以及對(duì)火的掌控能力，確保魚(yú)能夠均勻受熱，烤得恰到好處。“包”：這個(gè)詞描繪了奶奶用玉米葉子包裹魚(yú)的情景，這樣的包裹方式不僅保持了魚(yú)的形狀和風(fēng)味，還增添了一種特殊的烤香味，體現(xiàn)了奶奶獨(dú)特的烹飪方法和對(duì)食物的珍惜。整體來(lái)看，這三個(gè)動(dòng)詞連用，不僅展示了奶奶烤魚(yú)的整個(gè)過(guò)程，還傳達(dá)出奶奶對(duì)食物的用心和對(duì)家人的愛(ài)，使得讀者能夠感受到奶奶的溫暖和家的溫馨。（5）本題考查句子的理解。對(duì)于第⑥段中“后來(lái)，我們長(zhǎng)大了，走南闖北，不知吃過(guò)多少魚(yú)，可怎么都沒(méi)有奶奶做的魚(yú)好吃”的理解，我們可以聯(lián)系鏈接材料《社戲》中的句子：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲?！边@兩句話都表達(dá)了一種對(duì)過(guò)去美好回憶的懷念和現(xiàn)實(shí)中無(wú)法復(fù)現(xiàn)的遺憾。在文章中，作者回憶起奶奶做的魚(yú)特別好吃，這種美味成為了他們長(zhǎng)大成人后無(wú)法忘懷的記憶。無(wú)論他們后來(lái)吃到多少魚(yú)，都沒(méi)有能比得上奶奶做的魚(yú)。這種感受與《社戲》中作者對(duì)童年時(shí)吃到的好豆和看到的好戲的懷念相似，都是對(duì)過(guò)往時(shí)光中簡(jiǎn)單而純粹的美好的一種追憶。因此，這句話不僅反映了奶奶烹飪技藝的高超，也表達(dá)了作者對(duì)奶奶深沉的懷念之情，以及對(duì)童年時(shí)光的珍惜。（6）本題考查句子的作用。這句話通過(guò)描繪奶奶的背影，總結(jié)了奶奶的形象，并加深了讀者對(duì)奶奶的印象。具體作用如下：形象描繪：通過(guò)“花白的頭發(fā)在腦后挽著一個(gè)髻，穿著寬大的褂子、綁著腿的褲子、尖尖的鞋子，小腳碎步卻走得一點(diǎn)都不慢”等細(xì)節(jié)，生動(dòng)地再現(xiàn)了奶奶的外貌特征和生活狀態(tài)，讓讀者對(duì)奶奶的形象有更直觀的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)特點(diǎn)：提到奶奶的小腳“碎步卻走得一點(diǎn)都不慢”，以及“好像從來(lái)不知道什么叫路遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)了奶奶堅(jiān)強(qiáng)、能干的性格特點(diǎn)，以及她不畏艱難、勇往直前的精神。情感共鳴：這句話反映了作者對(duì)奶奶的深切懷念和尊敬之情，通過(guò)描繪奶奶的背影，讓讀者能夠感受到作者內(nèi)心的情感波動(dòng)，引起讀者的共鳴。結(jié)構(gòu)呼應(yīng)：結(jié)尾段的內(nèi)容與文章開(kāi)頭的“大學(xué)二年級(jí)的那年冬天，奶奶去世了”形成了呼應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。主題深化：這句話不僅是對(duì)奶奶個(gè)人的描述，也象征著奶奶代表的那一代人的精神和生活方式，加深了文章的主題。綜上所述，這句話在文章結(jié)尾處起到了總結(jié)奶奶形象、強(qiáng)調(diào)性格特點(diǎn)、表達(dá)作者情感、呼應(yīng)文章結(jié)構(gòu)和深化主題的作用。答案：（1）標(biāo)題：奶奶的背影（2）奶奶的精神品質(zhì)：奶奶具有剛強(qiáng)潑辣、明理公道、威望高、勤勞能干、慈愛(ài)善良、關(guān)愛(ài)晚輩、誠(chéng)實(shí)本分、教子有方等品質(zhì)。（3）插敘的寫(xiě)法，作用是補(bǔ)充說(shuō)明了當(dāng)時(shí)捕魚(yú)玩耍的情況，與奶奶烤魚(yú)形成對(duì)比，更加體現(xiàn)出奶奶對(duì)孩子們的慈愛(ài)和寬容。（4）“放”“放”“包”三個(gè)動(dòng)詞細(xì)致生動(dòng)地寫(xiě)出奶奶烤魚(yú)的過(guò)程，表現(xiàn)出奶奶做事的細(xì)心、認(rèn)真，同時(shí)傳遞出奶奶對(duì)孩子們的慈愛(ài)和呵護(hù)。（5）第⑥段中的“后來(lái)，我們長(zhǎng)大了，走南闖北，不知吃過(guò)多少魚(yú)，可怎么都沒(méi)有奶奶做的魚(yú)好吃”，聯(lián)系鏈接材料中的“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲”可以看出作者對(duì)童年時(shí)與奶奶相處時(shí)光的懷念，以及對(duì)奶奶深沉的情感。（6）收束全文，通過(guò)對(duì)奶奶背影的描寫(xiě)，表達(dá)作者對(duì)奶奶的懷念之情，使文章結(jié)構(gòu)完整，主題深化。9．（8分）閱讀下面名著選段，完成問(wèn)題。①朱德愛(ài)護(hù)他的部下是天下聞名的。自從擔(dān)任全軍統(tǒng)帥以后，他的生活和穿著都跟普通士兵一樣，同甘共苦，早期常常赤腳走路，整整一個(gè)冬天以南瓜充饑，另外一個(gè)冬天則以牦牛肉當(dāng)飯，從來(lái)不叫苦，很少生病。他們說(shuō)，他喜歡在營(yíng)地里轉(zhuǎn)，同弟兄們坐在一起，講故事，同他們一起打球。他乒乓球打得很好，籃球打個(gè)“不厭”。軍隊(duì)里任何一個(gè)戰(zhàn)士都可以直接向總司令告狀——而且也常常這樣做。朱德向弟兄們講話往往脫下他的帽子。在長(zhǎng)征途中，他把馬讓給走累了的同志騎，自己卻大部分步行，似乎不知疲倦。②他部下的軍隊(duì)在西藏的冰天雪地之中，經(jīng)受了整整一個(gè)嚴(yán)冬的圍困和艱難，除了牦牛肉以外沒(méi)有別的吃的，而仍能保持萬(wàn)眾一心，這必須歸因于純屬領(lǐng)導(dǎo)人物的個(gè)人魅力，還有那鼓舞部下具有為一個(gè)事業(yè)英勇?tīng)奚闹邑懖毁E精神的罕見(jiàn)人品。至少我個(gè)人是不可能想象蔣介石、白崇禧、宋哲元或者中國(guó)任何其他一個(gè)國(guó)民黨將領(lǐng)能夠在這樣的條件下保全一支軍隊(duì)的，更不用說(shuō)還能夠在這樣的考驗(yàn)結(jié)束時(shí)真的做到卷土重來(lái)，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大進(jìn)攻，在敵軍為了防止它突破而從從容容地構(gòu)筑了好幾個(gè)月的防線上，打入了一個(gè)楔子。我走馬西北的時(shí)候，朱德在做的正是這樣一件事。（節(jié)選自《紅星照耀中國(guó)》）①保爾來(lái)到大海邊。②在遙遠(yuǎn)的地平線上，航行的輪船冒出一片片黑煙，像黑云似的散步在大海的上空。一群群海鷗尖叫著在大海上飛翔。③現(xiàn)在，他身體徹底垮了，失去了重新歸隊(duì)的希望，他該怎樣對(duì)待自己呢？他終于使巴扎諾娃吐露了真情。這個(gè)女醫(yī)生告訴他，前面還有更可怕的事情等著他。怎么辦？這個(gè)惱人的問(wèn)題就擺在面前，逼著他解決。④他已經(jīng)失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力。活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己生活得有價(jià)值呢？又有什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當(dāng)一名力不從心的旁觀者，看著戰(zhàn)友們向前沖殺嗎？……⑤他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍，手指習(xí)慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍。⑥“誰(shuí)想到你會(huì)有今天？”⑦槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來(lái)：“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開(kāi)一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去就一死了之，對(duì)懦夫來(lái)說(shuō)，也不需要更好的出路。你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在諾沃格勒—沃倫斯基附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬(wàn)難，攻克了那座城市嗎？把槍藏起來(lái)吧，永遠(yuǎn)也不要對(duì)任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民。”（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（1）【品?書(shū)名寓意】書(shū)名，名著之眼，一個(gè)好的書(shū)名，往往內(nèi)涵豐富。請(qǐng)結(jié)合名著的內(nèi)容與主題分析《紅星照耀中國(guó)》這部名著書(shū)名表達(dá)的寓意。書(shū)名《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》書(shū)名寓意擁有堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大精神的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)。鋼鐵只有在烈火和驟冷中鑄造，才能夠如此堅(jiān)硬。主人公保爾就是這樣，他在殘酷的斗爭(zhēng)和艱苦的考驗(yàn)中接受鍛煉，最終成長(zhǎng)為一個(gè)擁有鋼鐵般意志的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。（2）【賞：人物精神】英雄永遠(yuǎn)與時(shí)代同行。從乙選文看，保爾有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，請(qǐng)概括出來(lái)。人物朱德保爾精神品質(zhì)生活簡(jiǎn)樸，與士兵同甘共苦；具有強(qiáng)大的感召力；鼓舞部下具有為一個(gè)事業(yè)英勇?tīng)奚闹邑懖毁E的精神。為理想獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)（3）【析?名著寫(xiě)法】不同體裁作品塑造人物方法也不同。請(qǐng)分析乙選文第⑦段主要用什么方法來(lái)塑造人物。作品《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》作品類型（紀(jì)實(shí)作品）（自傳體小說(shuō)）塑造人物方法整本書(shū)塑造人物方法：訪談，對(duì)話。第⑦段：心理、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)。（4）【探?閱讀專題】專題探究是名著深度閱讀的有效方式之一，請(qǐng)參照示例，設(shè)計(jì)一個(gè)閱讀探究專題把《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》這二部名著結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行專題探究。作品《海底兩萬(wàn)里》《昆蟲(chóng)記》《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》探究專題科學(xué)精神探究革命信仰探究【解答】（1）《紅星照耀中國(guó)》又稱《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦昋斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神，預(yù)言中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命必然會(huì)勝利。根據(jù)分析可知，“紅星照耀中國(guó)”的含義是：擁有堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大精神的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)。（2）根據(jù)“他已經(jīng)失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力?；钪€有什么用呢”可知，保爾把“戰(zhàn)斗的能力”作為自己“最寶貴的東西”，可見(jiàn)他具有堅(jiān)定的革命信仰和共產(chǎn)主義理想；根據(jù)“就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民”可知，他具有鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。（3）“活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己生活得有價(jià)值呢？又有什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當(dāng)一名力不從心的旁觀者，看著戰(zhàn)友們向前沖殺嗎”是心理描寫(xiě)；“他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來(lái)：‘你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開(kāi)一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法……’”是語(yǔ)言描寫(xiě)；“他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍，手指習(xí)慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍”是動(dòng)作描寫(xiě)。（4）《紅星照耀中國(guó)》又稱《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦昋斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。根據(jù)以上分析可知，這兩部書(shū)都表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信仰和堅(jiān)忍不拔的毅力和為理想獻(xiàn)身的精神。答案：（1）擁有堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大精神的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)。（2）為理想獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。（3）心理、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)。（4）革命信仰探究三、表達(dá)與交流10．（5分）就“2023百度沸點(diǎn)年度流行語(yǔ)‘顯眼包’要不要收入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》”，班上展開(kāi)辯論。反方同學(xué)認(rèn)為：不必收入，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展很快，“顯眼包”很快就會(huì)過(guò)時(shí)。如果你是正方同學(xué)，你將怎樣反駁？（80字左右）【解答】針對(duì)反方的觀點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容，我們可以將正方觀點(diǎn)確定為“應(yīng)該收入”，然后要結(jié)合“銳詞”存在的必要性陳述理由，例如我們可以說(shuō)，“顯眼包”反映了時(shí)代的發(fā)展，展現(xiàn)了人們的精神世界的變化，可以讓人們了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等等。據(jù)此理解作答。答案：示例：應(yīng)該收入。因?yàn)椤帮@眼包”反映了新時(shí)代涌現(xiàn)的新事物、新概念，社會(huì)生活的新變化和人們的新觀念。11．（50分）恒久的中華美德浸潤(rùn)著我們的靈魂，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化陶冶著我們的性情，良好的家風(fēng)家訓(xùn)濡染著我們的言行。不知不覺(jué)中，我們將這一切傳承。請(qǐng)以“傳承”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①將作文題寫(xiě)在作文格第一行；②作文不少于600字，文體不限（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。【解答】傳承老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪，起早貪黑，但他從來(lái)不覺(jué)得累，因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠?，身中便?huì)生出無(wú)窮的勁頭。阿嬌剛出生沒(méi)多久，她的母親便因感染風(fēng)寒去世了，這可苦了老王，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，家中大小事務(wù)都由他一人操持。阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會(huì)，且生得一雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，小嘴巴，美人胚子一個(gè)。老王越看這個(gè)女兒越是喜歡，什么家務(wù)活都舍不得讓她做，生怕傷了她那雙玉手。每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí)，阿嬌就坐在旁邊，不吵不鬧，還不時(shí)地為老王續(xù)一