經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)_第1頁
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經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論簡(jiǎn)介

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展主要分為三個(gè)階段,即古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)——從17世紀(jì)中期開始到19世紀(jì)70年代為止——包括英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密、李嘉圖、西尼爾、穆勒、馬爾薩斯,法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊。這一階段以亞當(dāng)·斯密為代表,其1776年出版的《國(guó)富論》被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的第一次革命,建立了以自由主義為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,這標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)——從19世紀(jì)的“邊際革命”開始到20世紀(jì)30年代為止——包括英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文史、馬歇爾、法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉斯。瓦爾拉斯邊際效用價(jià)值論的提出被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的第二次革命,標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的開始。馬歇爾在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是其代表性的教科書?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開始于20世紀(jì)30年代凱恩斯主義,包括英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、瓊·羅賓遜、斯拉伐,以及美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森、弗里德曼和盧卡斯。其中凱恩斯在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生,該書與愛因斯坦的《相對(duì)論》、達(dá)爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》被人們稱為改變世界歷史的四大著作;而薩繆爾森的1948年開始發(fā)行《經(jīng)濟(jì)學(xué)》至今已出第十六版,是一本很好的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立的,這在當(dāng)時(shí)歷史條件下有其客觀必然性。第一,18世紀(jì)末19世紀(jì)中葉,英、法、德等國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)方式最終確立。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使它本身固有的矛盾日益暴露,為研究資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)提供了充分的條件。第二,無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立發(fā)展成為社會(huì)的主要矛盾,無產(chǎn)階級(jí)已作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。革命實(shí)踐呼喚著無產(chǎn)階級(jí)革命理論的指導(dǎo)。第三,資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義思想提供了思想材料,或者說構(gòu)成了理論來源。馬克思批判地繼承前人的一切優(yōu)秀成果,創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),這是人類經(jīng)濟(jì)思想史上的一次偉大革命。3.經(jīng)濟(jì):指在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng),以及在這些活動(dòng)中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。4.商品:商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。5.商品經(jīng)濟(jì):指商品生產(chǎn)和商品交換的總和,是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。6.商品經(jīng)濟(jì)存在的條件:一是社會(huì)分工;二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者。7.商品經(jīng)濟(jì)的類型:分為小商品經(jīng)濟(jì)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)三種類型。8.商品的使用價(jià)值:指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。9.商品的價(jià)值:凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。10.商品的價(jià)值量:指商品價(jià)值的大小,由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短來決定。11.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間:商品的價(jià)值量不是由各個(gè)商品生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的,而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。12.勞動(dòng)生產(chǎn)率:勞動(dòng)生產(chǎn)率就是勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率。商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。13.一般等價(jià)物:一般等價(jià)物就是從其他商品中分離出來,可以和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值的商品。14.貨幣:貨幣是從商品中分離出來,固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。15.貨幣的五種職能:貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。貨幣作為價(jià)值尺度,就是以貨幣作為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小。16.價(jià)格、商品流通、流通手段(1)價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn),價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。(2)以貨幣為媒介的商品交換,叫做商品流通。它的公式是:商品——貨幣——商品。(3)貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,叫做流通手段。17.紙幣:紙幣是由國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。18.紙幣流通公式、通貨膨脹與通貨緊縮(1)流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額貨幣流通次數(shù)(2)紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的數(shù)量,從而引起紙幣貶值,物價(jià)上漲,叫做通貨膨脹。(3)通貨緊縮是指物價(jià)水平持續(xù)下降和市場(chǎng)需求持續(xù)疲軟的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。19.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容:商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換。20.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式:價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。21.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過市場(chǎng)機(jī)制的作用來配置社會(huì)資源的一種經(jīng)濟(jì)形式。它是商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的必然產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展,取代自然經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)占統(tǒng)治地位的形式,各種主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)包括生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)都通過市場(chǎng)來進(jìn)行,市場(chǎng)機(jī)制的作用就覆蓋全社會(huì),在資源配置中起著基礎(chǔ)性作用。這時(shí),商品經(jīng)濟(jì)就發(fā)展成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。22.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出長(zhǎng)期以來,不論在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,一直認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征;實(shí)行社會(huì)主義就必然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義。我國(guó)從1978年開始的經(jīng)濟(jì)體制改革,首先遇到的就是這種傳統(tǒng)觀念的制約和束縛。鄧小平在深刻分析世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化,總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和我國(guó)改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問題作出了一系列新的論斷,明確提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新思想。23.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架實(shí)現(xiàn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),必須認(rèn)真抓好以下五個(gè)重要環(huán)節(jié):(1)堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的方針,進(jìn)一步轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,建立現(xiàn)代企業(yè)制度;(2)建立全國(guó)統(tǒng)一的開放的市場(chǎng)體系,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接,促進(jìn)資源的優(yōu)化配置;(3)轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能,建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系,保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行;(4)建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度,效率優(yōu)先、兼顧公平,鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來,走共同富裕的道路;(5)建立多層次的社會(huì)保障制度,為城鄉(xiāng)居民提供同我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。這五個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。24.價(jià)值規(guī)律的作用(1)價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配。(2)價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),改善經(jīng)營(yíng)管理方式,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。(3)價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。25.如何認(rèn)識(shí)國(guó)民收入及其分配

在社會(huì)總產(chǎn)值中,扣除已消耗的生產(chǎn)資料,余下的那部分凈產(chǎn)品,用貨幣表示就是凈產(chǎn)值,稱作國(guó)民收入。國(guó)民收入是勞動(dòng)者新創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富,它標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)擴(kuò)大再生產(chǎn)和提高人民生活水平的能力。國(guó)民收入經(jīng)過復(fù)雜的分配過程,按其最終用途,可分為兩部分:一部分用于積累,一部分用于消費(fèi)。國(guó)民收入中用于積累的部分,包括用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、非生產(chǎn)性基本建設(shè)和社會(huì)物資儲(chǔ)備三方面內(nèi)容。國(guó)民收入中用于消費(fèi)的部分,包括個(gè)人消費(fèi)和公共消費(fèi)兩方面內(nèi)容,其中,個(gè)人消費(fèi),就是勞動(dòng)者個(gè)人及其家庭的消費(fèi);公共消費(fèi),包括國(guó)家行政管理和國(guó)防支出、社會(huì)救濟(jì)和勞動(dòng)保險(xiǎn)方面的支出等。公共消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全,提高勞動(dòng)者素質(zhì),以及保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行所必需的。在國(guó)民收入的分配中,必須正確處理積累與消費(fèi)的關(guān)系,首先,在生產(chǎn)發(fā)展、國(guó)民收入增加的基礎(chǔ)上,積累和消費(fèi)部分都應(yīng)當(dāng)有所增長(zhǎng);其次,積累基金和消費(fèi)基金必須同國(guó)民收入的物質(zhì)構(gòu)成相一致。一方面,積累基金必須同社會(huì)增加的生產(chǎn)資料相一致;另一方面,消費(fèi)基金必須同全社會(huì)的消費(fèi)資料數(shù)量相一致。此外,社會(huì)主義國(guó)民收入分配還必須正確處理國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三者之間的關(guān)系,在分配中兼顧三者利益。26.如何認(rèn)識(shí)財(cái)政及其作用財(cái)政是國(guó)家的收入和支出,是國(guó)家憑借政治權(quán)力而進(jìn)行的社會(huì)產(chǎn)品分配,它是隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。國(guó)家財(cái)政是通過預(yù)算實(shí)現(xiàn)的。預(yù)算是國(guó)家的基本財(cái)政計(jì)劃,它是國(guó)家財(cái)政的主要環(huán)節(jié)。預(yù)算包括財(cái)政收入和支出,這是國(guó)家參與社會(huì)產(chǎn)品分配的兩個(gè)方面,財(cái)政收入表現(xiàn)為組織收入、籌集資金的過程。

國(guó)家通過一定的形式和渠道集中起來的資金就是財(cái)政收入。包括稅、利、債、費(fèi)四種形式。財(cái)政支出是國(guó)家對(duì)集中起來的財(cái)政資金進(jìn)行分配的過程,國(guó)家預(yù)算支出的財(cái)政資金就是財(cái)政支出。財(cái)政支出規(guī)定了政府活動(dòng)的范圍和方向,也可以反映政府的政策,按其用途,可分為經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出,科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出,行政管理和國(guó)防支出,債務(wù)支出和其他支出。財(cái)政收支平衡是指當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入等于支出或收入大于支出,略有節(jié)余;財(cái)政赤字是指當(dāng)年財(cái)政收入小于支出,出現(xiàn)差額的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用:第一,國(guó)家通過財(cái)政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置;第二,國(guó)家通過財(cái)政可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;第三,財(cái)政可以有力地促進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展;第四,財(cái)政有利于促進(jìn)人民生活水平的提高;第五,財(cái)政是鞏固國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)保證。財(cái)政的作用如此重要,為了使其得到充分發(fā)揮,關(guān)鍵是大力增加財(cái)政收入,要增加財(cái)政收入,必須努力發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力。27.稅收的作用及其與公民的關(guān)系稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能,憑借政治權(quán)力,依法無償取得財(cái)政收入的基本形式。具有強(qiáng)制性、無償性、固定性三個(gè)基本特征,無償性要求它具有強(qiáng)制性,強(qiáng)制性和無償性又決定了它必須具有固定性。三者缺一不可,統(tǒng)一于稅法。我國(guó)稅法規(guī)定,納稅人必須在規(guī)定的申報(bào)期限內(nèi)到稅務(wù)機(jī)關(guān)辦理納稅申報(bào),稅務(wù)機(jī)關(guān)憑借國(guó)家政權(quán)賦予的權(quán)力,對(duì)欠稅、騙稅、抗稅者不僅要追繳稅款,處以罰金,有的還要交由司法機(jī)關(guān)予以刑事處罰。社會(huì)主義國(guó)家的稅收是“取之于民,用之于民”的新型稅收,其作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,稅收是組織財(cái)政收入的基本形式;第二,稅收是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿;第三,稅收是國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段。納稅人是稅法上規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人。不同稅種有不同的納稅人。在我國(guó),主要稅種有增值稅、營(yíng)業(yè)稅、消費(fèi)稅、企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅和關(guān)稅。依法納稅是公民的基本義務(wù),與此同時(shí),還應(yīng)懂得依法維護(hù)自己的合法權(quán)益,行使納稅人權(quán)利。28.我國(guó)的銀行體系銀行是依法成立的經(jīng)營(yíng)貨幣信貸業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu),它是商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)現(xiàn)階段的銀行分為中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行三類。中國(guó)人民銀行是我國(guó)的中央銀行,它是在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下,管理全國(guó)金融事業(yè)的國(guó)家機(jī)關(guān),是我國(guó)政府的組成部分。它被稱為銀行的銀行,是我國(guó)金融體系的領(lǐng)導(dǎo)力量,具有極其重要的職能:第一,依法制定和實(shí)施貨幣政策,是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要工具;第二,發(fā)行人民幣,管理人民幣流通;第三,管理國(guó)庫;此外,還具有持有、管理、經(jīng)營(yíng)國(guó)家外匯儲(chǔ)蓄、黃金儲(chǔ)備的職能商業(yè)銀行是以經(jīng)營(yíng)工商業(yè)存、放款為主要業(yè)務(wù),并以銀行利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的企業(yè)法人。目前我國(guó)商業(yè)銀行體系中主要有中國(guó)工商銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行和交通銀行五大國(guó)家級(jí)商業(yè)銀行。政策性銀行是為確保國(guó)家大型基本建設(shè)和大宗進(jìn)出口貿(mào)易的順利完成而設(shè)立,并向這些項(xiàng)目提供國(guó)家政策性專項(xiàng)貸款的專業(yè)銀行。其目的是建立健全國(guó)家宏觀調(diào)控體系。到目前為止,我國(guó)有中國(guó)國(guó)家開發(fā)銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行和中國(guó)進(jìn)出口銀行三大政策性銀行。29.公民投資的種類以及各自的特征和作用公民投資除可購(gòu)買股票外還可投資儲(chǔ)蓄、債券和保險(xiǎn)。公民個(gè)人的儲(chǔ)蓄,作為一種投資行為,在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活和人民生活中起著重大的作用:第一,為國(guó)家積累資金;第二,調(diào)節(jié)市場(chǎng)貨幣流通;第三,有利于培養(yǎng)科學(xué)合理的生活習(xí)慣,建立文明健康的生活方式。債券是一種債務(wù)證書,即籌資者給投資者的債務(wù)證據(jù),承諾在一定時(shí)期支付約定利息并到期償還本金。與股票有許多相似之處,它們都是集資手段,都是能獲得一定收益的金融資產(chǎn)。但二者又有所不同。首先,性質(zhì)不同,股票是股東的入股憑證,是投入公司的資金的所有權(quán)證書;債券是一種債務(wù),限期償還。其次,受益權(quán)不同,股票以取得股息和紅利為補(bǔ)償條件,經(jīng)營(yíng)狀況好壞決定著股票的效益;債務(wù)以定期收取利息為條件,其安全性比股票大。第三,償還方法不同,股東要退股,只能去賣股票,債券到期可以還本付息。債券有政府債券、金融債券和公司債券等種類。其中,政府債券安全性最高,金融債券次之,而公司債券的風(fēng)險(xiǎn)較高,但往往收益率也比較高。公民購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn),是一種對(duì)風(fēng)險(xiǎn)本身的投資方式。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)保險(xiǎn)正在逐漸建立和不斷完善,與此同時(shí),商業(yè)保險(xiǎn)也日益發(fā)展起來。社會(huì)保險(xiǎn)是解絕大多數(shù)社會(huì)成員共同需要的最迫切的保險(xiǎn)項(xiàng)目,只保障其基本生活水平。社會(huì)保險(xiǎn)的費(fèi)用大多是個(gè)人、企業(yè)和政府共同負(fù)擔(dān)或由政府負(fù)擔(dān),它不是以被保險(xiǎn)人的需要為依據(jù),而是由國(guó)家和有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定。商業(yè)保險(xiǎn)建立在商業(yè)原則基礎(chǔ)之上,是參與保險(xiǎn)者個(gè)人意志的體現(xiàn)。商業(yè)保險(xiǎn)的保障項(xiàng)目廣泛,形式多樣,給付標(biāo)準(zhǔn)較高。參加商業(yè)保險(xiǎn)的費(fèi)用完全由個(gè)人負(fù)擔(dān),是否購(gòu)買保險(xiǎn),何時(shí)購(gòu)買,買什么樣的保險(xiǎn),為誰購(gòu)買,完全由參與保險(xiǎn)者自主決定,保障范圍的大小與繳納的保險(xiǎn)費(fèi)成正比。保險(xiǎn)公司是辦理各種保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的專業(yè)公司。商業(yè)保險(xiǎn)一般可分為財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)兩大類。商業(yè)保險(xiǎn)是把分散的社會(huì)資金集中起來,用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成的損失的一項(xiàng)措施。為我國(guó)企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和人民生活穩(wěn)定提供了重要保障。30.新型工業(yè)化道路新型工業(yè)化道路主要表現(xiàn)在:第一,發(fā)達(dá)國(guó)家都是在工業(yè)化之后推行信息化的,中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家,這些年信息化發(fā)展很快,我們完全可以在工業(yè)化的過程中推進(jìn)信息化,以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,從而發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展;第二,在發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化特別是在快速發(fā)展的時(shí)期,大多數(shù)是以消耗能源、犧牲環(huán)境為代價(jià),可以說“先發(fā)展、后治理”的代價(jià)是很大的。所以,我們?cè)趯?shí)現(xiàn)工業(yè)化的過程中特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù),強(qiáng)調(diào)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系;第三,在發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過程中注重機(jī)械化和自動(dòng)化,與此同時(shí)出現(xiàn)了一些失業(yè)問題。中國(guó)的國(guó)情是人口多,勞動(dòng)力成本比較低,我們就是要在工業(yè)化的進(jìn)程中,處理好資本技術(shù)密集型與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的關(guān)系,處理好高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系,處理好虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。也就是說,在推進(jìn)工業(yè)化的同時(shí),也擴(kuò)大就業(yè)。十六大報(bào)告對(duì)新型工業(yè)化道路作了描述,這就是科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的工業(yè)化道路。31.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)一個(gè)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的狀態(tài)及優(yōu)化升級(jí)能力,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。十六大?bào)告提出,“推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局”。這一論述指明了我國(guó)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)奠定了理論基礎(chǔ)。32.國(guó)家的宏觀調(diào)控國(guó)家的宏觀調(diào)控必要性市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用不是萬能的市場(chǎng)存在著固有的弱點(diǎn)和缺陷自發(fā)性盲目性滯后性任務(wù)保持總量平衡抑制通貨膨脹促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)手段經(jīng)濟(jì)手段法律手段行政手段國(guó)家的宏觀調(diào)控是指國(guó)家運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的控制和調(diào)節(jié)。宏觀調(diào)控的任務(wù),具體來說,可概括為兩個(gè)方面:(1)總量平衡;(2)結(jié)構(gòu)優(yōu)化??偭科胶馐侵干鐣?huì)總需求和總供給的平衡。結(jié)構(gòu)優(yōu)化是指在社會(huì)總需求和總供給大致平衡的條件下,二者的局部結(jié)構(gòu)也必須合理,才能有利于經(jīng)濟(jì)很好地發(fā)展。經(jīng)典例題透析

例1.理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ),這一理論基礎(chǔ)的核心是認(rèn)為人()。A.追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化B.追求自我利益的最大化C.沒有利他心D.追求經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益的最大化【解析】答案為D。相關(guān)知識(shí)鏈接西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理科學(xué)及行為科學(xué)的理論基礎(chǔ)之一就是關(guān)于人的理性的假設(shè):每個(gè)人都以其效用最大化為目標(biāo),而效用通常指?jìng)€(gè)人利益,或者是從個(gè)人出發(fā)的自我實(shí)現(xiàn)。人們的行為和思維活動(dòng)只表現(xiàn)為個(gè)人需要的單回路結(jié)構(gòu)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè),也稱為X理論,認(rèn)為被管理對(duì)象是由無組織的個(gè)人組成,他們?cè)谛袆?dòng)和思想上力求符合個(gè)人利益,追求最大限度的個(gè)人收入。行為學(xué)派中最有影響的代表人物是美國(guó)的馬斯洛。他主張人的需要有五個(gè)層次:基本需要、安全需要、歸屬和愛的需要、受尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。有人把馬斯洛描寫的追求自我實(shí)現(xiàn)的人叫做“成就人”。馬斯洛后來又補(bǔ)充了求知的需要和審美的需要?,F(xiàn)代管理理論中有兩個(gè)著名的理論:經(jīng)濟(jì)人與社會(huì)人。經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)認(rèn)為人的本性是懶惰的,盡可能逃避工作,不愿承擔(dān)責(zé)任等;而社會(huì)人的假設(shè)則認(rèn)為人都是勤奮的。人們可以自我激勵(lì)、自我控制,在人群中存在著高度的想象力和創(chuàng)造性。經(jīng)濟(jì)人的假設(shè),必然導(dǎo)致“胡蘿卜加大棒”的管理方式。而這正是一些小企業(yè)的管理方式——時(shí)刻監(jiān)督,處處防范,懲罰嚴(yán)厲,常常喜歡“殺一儆百”。然而,按社會(huì)人假設(shè),管理者應(yīng)采取的是截然相反的管理方式——?jiǎng)?chuàng)造適宜的工作環(huán)境;滿足職工的尊嚴(yán)需要和自我實(shí)現(xiàn)需要;讓職工擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任,使他們發(fā)揮潛力,自我控制,以達(dá)到個(gè)人與組織目標(biāo)的一體化。雖然社會(huì)人假設(shè)僅是一種理想狀態(tài),但是真正尊重人就會(huì)把人性好的一面發(fā)揚(yáng)光大,同

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