第一章啟蒙教學(xué)-蒙學(xué)

第一章啟蒙教學(xué)——蒙學(xué)

內(nèi)容導(dǎo)讀蒙學(xué)者，啟蒙教學(xué)也，即通過識字教學(xué)和詩禮教育開發(fā)童蒙智慧。蒙學(xué)被古人視為“圣功”，是一項偉大的事業(yè)。在我國古代，兒童開蒙、接受教育的年齡一般在4歲左右；現(xiàn)在也有一種觀點認(rèn)為，4歲恰好是兒童學(xué)習(xí)漢字的最佳年齡段。蒙學(xué)階段采用的主要教材就是所謂“三百千千弟子規(guī)”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》），同時在開蒙階段也讓兒童接觸“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）等經(jīng)典書目，為日后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。蒙學(xué)教育通常采用個別教育的手段施教，注重背誦與練習(xí)。目錄

第一節(jié)三字經(jīng)

第二節(jié)百家姓第三節(jié)千字文第四節(jié)弟子規(guī)

1.1三字經(jīng)閱讀提示

古人曰：“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮。”《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，為宋代王應(yīng)麟所作，但后世對它有過加工，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙教材?！度纸?jīng)》自宋朝至今已有700多年的歷史，可謂家喻戶曉。《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，朗朗上口，蘊含著許多深刻的道理，千百年來廣為流傳。

1.1三字經(jīng)《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六部分，每一部分有一個中心。從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”從“知某數(shù)，識某文”到“但略說，能知原”從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”從“口而誦，心而惟”至“戒之哉，宜勉力”

1.1三字經(jīng)

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想?！度纸?jīng)》最后強調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作。《三字經(jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神?！度纸?jīng)》的版本很多，清朝道光年間刊行的版本是最通行的一種。我們采用的則是民國年間的增補本。

1.1三字經(jīng)人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！窘庾x】人生下來的時候都是善良的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！窘庾x】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。【解讀】戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布機的梭子來教育孟子。

1.1三字經(jīng)竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！窘庾x】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰?！窘庾x】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做教師的懶惰了。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！窘庾x】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理又無知識，能有什么用呢？

1.1三字經(jīng)玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。【解讀】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人如果不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀?！窘庾x】做兒女的，從小時候就要親近教師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處世的禮節(jié)和知識。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！窘庾x】東漢人黃香九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該施行和效仿的。

1.1三字經(jīng)融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！窘庾x】漢代人孔融四歲時就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理是每個人從小就應(yīng)該知道的。（“弟”通“悌”，尊敬友愛）首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。【解讀】一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和友愛兄弟的道理，然后是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識文字和閱讀文學(xué)。一而十，十而百。百而千，千而萬。【解讀】我國采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……就這樣一直變化下去。

1.1三字經(jīng)三才者，天地人。三光者，日月星?！窘庾x】一個人還應(yīng)該知道一些日常生活常識，如三才指的是天、地、人三個方面；三光就是太陽、月亮、星星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順?！窘庾x】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間應(yīng)該遵守的三個行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母與子女之間要相親相愛，夫妻之間要和順相處。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮?！窘庾x】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬稱為四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。

1.1三字經(jīng)曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。【解讀】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位必須有個中央位置對應(yīng)，才能把各個方位定出來。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。【解讀】至于說到五行，那就是金、木、水、火、土。這是我國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是一、二、三、四、五這五個數(shù)字的組合變化而產(chǎn)生的。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。【解讀】十干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又稱天干；十二支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又稱地支，是古代計時的標(biāo)記。

1.1三字經(jīng)曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。【解讀】太陽行走的軌跡稱為黃道；大地所在的平面位于中間，這個平面稱為赤道。根據(jù)古人天圓地方的宇宙觀，其所說的赤道指的應(yīng)該就是他們所生活的這個平面。赤道下，溫暖極。我中華，在東北?！窘庾x】在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱；從赤道向南、北兩個方向，氣溫逐漸變低。我國地處地球的東北邊。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。【解讀】我國氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海。

1.1三字經(jīng)曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)?！窘庾x】我國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟(jì)水，這四條大河是我國河流的代表。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。【解讀】我國的五大名山稱為五岳，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是我國大山的代表。曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。【解讀】我國是世界上人口最多的國家。知識分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，是社會重要的組成部分。

1.1三字經(jīng)曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！窘庾x】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。地所生，有草木。此植物，遍水陸?！窘庾x】除了人類以外，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走?！窘庾x】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。

1.1三字經(jīng)稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。【解讀】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米、小米和高粱，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾Z食作物。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。【解讀】動物中的馬、牛、羊、雞、狗和豬，稱為六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的，后來被人們漸漸馴化，才成為人類日常生活的必需品。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。【解讀】高興叫作喜，生氣叫作怒，悲傷叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫作愛，討厭叫作惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫作七情。這是人生下來就有的七種感情。

1.1三字經(jīng)青赤黃，及黑白。此五色，目所識?！窘庾x】青色、黃色、赤色、黑色和白色，是我國古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含?！窘庾x】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來的有酸、苦、甜、辣和咸這五種味道。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅?！窘庾x】我們的鼻子可以聞出的東西的氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。

1.1三字經(jīng)匏土革，木石金。絲與竹，乃八音?！窘庾x】我國古代人把制造樂器的材料分為八種，即匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線和竹子，稱為“八音”。曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)?！窘庾x】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。【解讀】高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。

1.1三字經(jīng)自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！窘庾x】由自己的兒子、孫子再接下去就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為“九族”。這九族代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭?！窘庾x】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。【解讀】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序，朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，臣子們就會對他忠心耿耿了。

1.1三字經(jīng)此十義，人所同。當(dāng)師敘，勿違背?！窘庾x】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終?！窘庾x】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，是我國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具?！窘庾x】禮法、音樂、射箭、駕車、書法、算法是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了。

1.1三字經(jīng)惟書學(xué)，人共遵。既識字，講說文?！窘庾x】在六藝中，只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的。一個人認(rèn)識字以后，就可以去研究《說文解字》，這對于研究高深的學(xué)問是有幫助的。有古文，大小篆。隸草繼，不可亂?！窘庾x】我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這個順序一定要弄清楚，不可搞混亂了。若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原?！窘庾x】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。

1.1三字經(jīng)凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀?！窘庾x】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的教師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時懂得斷句。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書?！窘庾x】作為一個學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識學(xué)透了，才可以讀四書?！墩撜Z》者，二十篇。群弟子，記善言?！窘庾x】《論語》這本書共有二十篇，是孔子的弟子們及弟子的弟子們編寫，記載有關(guān)孔子言論的一部書

1.1三字經(jīng)《孟子》者，七篇止。講道德，說仁義。【解讀】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。其內(nèi)容是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚道德仁義等優(yōu)良德行的言論。作《中庸》，乃孔伋。中不偏，庸不易。【解讀】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。作《大學(xué)》，乃曾子。自修齊，至平治?！窘庾x】作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。

1.1三字經(jīng)四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀?！窘庾x】把四書讀熟了，把《孝經(jīng)》的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。易詩書，禮春秋。號六經(jīng)，當(dāng)講求?！窘庾x】《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，加上《樂》稱六經(jīng)，這是我國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。有連山，有歸藏。有周易，三易詳?！窘庾x】《連山》《歸藏》《周易》是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”。三易是用卦的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。

1.1三字經(jīng)有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧?！窘庾x】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典，即立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，即起兵文告；六命，即國君的命令。我周公，作《周禮》。著六官，存治體?！窘庾x】周公作《周禮》，其中記載著當(dāng)時六宮的官制及國家的組成情況。大小戴，注《禮記》。述圣言，禮樂備?！窘庾x】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，闡述和傳揚了圣賢的著作，這使后代知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。

1.1三字經(jīng)曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當(dāng)諷詠。【解讀】《國風(fēng)》《大雅》《小雅》《頌》合稱為“四詩”，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們?nèi)ダ收b的。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。【解讀】后來由于周朝的衰落，《詩經(jīng)》也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現(xiàn)實政治的褒貶和對各國善惡行為的分辨。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。【解讀】“三傳”就是公羊高所著的《公羊傳》、左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。

1.1三字經(jīng)經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。【解讀】經(jīng)傳都讀熟了，然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果?！拔遄印闭?，有荀揚。文中子，及老莊?！窘庾x】“五子”是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書統(tǒng)稱為子書。經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始?！窘庾x】經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書。讀史時必須考究各朝各代的世系，明白它們盛衰的原因，才能從歷史中汲取教訓(xùn)。

1.1三字經(jīng)自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世?！窘庾x】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄Ｌ朴杏?，號二帝。相揖遜，稱盛世?！窘庾x】黃帝之后，有唐堯和虞舜兩位帝王。堯認(rèn)為自己的兒子不肖，把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王的治理下，天下太平，人人稱頌。夏有禹，商有湯。周文武，稱三王?！窘庾x】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為“三王”。

1.1三字經(jīng)夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。【解讀】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就被一個家族所有。經(jīng)過400多年，夏朝被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡?！窘庾x】商湯王起兵滅掉夏朝，建立了商朝，商朝歷經(jīng)近600年，一直到商紂王時結(jié)束。周武王，始誅紂。八百載，最長久。【解讀】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝。周朝的歷史最長，前后延續(xù)了800多年。

1.1三字經(jīng)周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說?！窘庾x】自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，而游說之士也開始大行其道。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出?！窘庾x】東周分為兩個階段：春秋時期和戰(zhàn)國時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱“五霸”。戰(zhàn)國的“七雄”分別為齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭?！窘庾x】戰(zhàn)國末年，秦國的勢力日漸強大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦朝傳到二世胡亥時，天下又開始大亂，最后形成楚漢相爭的局面。

1.1三字經(jīng)高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡?！窘庾x】漢高祖打敗了項羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了200多年，到了孝平帝時就被王莽篡奪了。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)?！窘庾x】王莽篡權(quán)，改國號為新，天下大亂。劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國號為漢，史稱東漢光武帝。東漢延續(xù)400年，到漢獻(xiàn)帝的時候滅亡。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉【解讀】東漢末年，魏國、蜀國、吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏國滅了蜀國和吳國，但被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉朝又分為東晉和西晉兩個時期。

1.1三字經(jīng)宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。【解讀】晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝。南朝包括宋、齊、梁、陳，國都建在金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊?！窘庾x】北朝指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡位，建立了北周；東魏被高洋篡位，建立了北齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒?！窘庾x】楊堅重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。

1.1三字經(jīng)唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基?！窘庾x】唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡。他最終戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立了唐朝。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改?！窘庾x】唐朝的統(tǒng)治近300年，總共傳了20位皇帝。到唐昭宣帝時被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為與南北朝時期的梁相區(qū)別，歷史上稱之為后梁。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由?！窘庾x】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期，歷史上稱作五代，這五個朝代的更替都有著一定的原因。

1.1三字經(jīng)趙宋興，受周禪。十八傳，南北混?！窘庾x】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了18位皇帝，由于北方少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。【解讀】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝。最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，又統(tǒng)一了中國。輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。【解讀】元朝的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土超過了以前的任何一個朝代。然而它只維持了短短90年，就被農(nóng)民起義推翻了。

1.1三字經(jīng)太祖興，國大明。號洪武，都金陵?！窘庾x】元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，建立大明朝。朱元璋當(dāng)上了皇帝，號洪武，定都在金陵。迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。【解讀】明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了16位皇帝，傳到崇禎皇帝時，明朝滅亡。權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。【解讀】明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝滅亡。

1.1三字經(jīng)清世祖，膺景命。靖四方，克大定。【解讀】清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸?！窘庾x】順治帝以后，依次是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝。在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國家也比較強盛。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。【解讀】清朝道光、咸豐年間發(fā)生了變亂，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍，騷擾北京周邊地帶。

1.1三字經(jīng)同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。【解讀】同治、光緒皇帝以后，清朝的國勢已經(jīng)衰敗不堪，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時，就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。革命興，廢帝制。立憲法，建民國?！窘庾x】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清朝政府的統(tǒng)治，廢除了帝制，訂立了憲法，成立了中華民國臨時政府，孫中山任臨時大總統(tǒng)。古今史，全在茲。載治亂，知興衰?！窘庾x】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，我們通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。

1.1三字經(jīng)史雖繁，讀有次。史記一，漢書二?！窘庾x】中國古代歷史書雖然紛繁、復(fù)雜，但在讀的時候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒?！窘庾x】再讀《后漢書》，最后讀《三國志》。讀的同時，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。讀史者，考實錄。通古今，若親目?！窘庾x】讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。

1.1三字經(jīng)口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯?！窘庾x】我們讀書學(xué)習(xí)要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)?！窘庾x】孔子是個十分好學(xué)的人，當(dāng)時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤?！窘庾x】宋朝時的趙普已經(jīng)做到中書令了，還天天手不釋卷地閱讀《論語》，不因為自己已經(jīng)當(dāng)了高官而忘記勤奮學(xué)習(xí)。

1.1三字經(jīng)披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉?！窘庾x】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上來閱讀，公孫弘將《春秋》刻在竹子削成的竹片上來閱讀。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！窘庾x】晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿。他們不用別人督促就能自覺勤奮苦讀。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！窘庾x】晉朝人車胤把螢火蟲放在紗袋里照明讀書，孫康則利用積雪反射的光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。

1.1三字經(jīng)如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓?！窘庾x】漢朝的朱買臣以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。【解讀】唐宋八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了27歲的時候才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思?！窘庾x】蘇老泉上了年紀(jì)才后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。

1.1三字經(jīng)若梁灝，八十二。對大廷，魁多士?！窘庾x】宋朝有個梁灝，在82歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?！窘庾x】梁灝這么大年紀(jì)尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異、欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候立定志向，努力用功就一定前途無量?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦棋?！窘庾x】北齊有個叫祖瑩的人，8歲就能吟詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。唐朝有個叫李泌的人，7歲時就能以下棋為題而作詩賦。

1.1三字經(jīng)彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之?！窘庾x】他們兩個人的聰明和才智，在當(dāng)時很受人們的贊賞和稱奇；現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟?！窘庾x】在古代有許多出色的女能人，如東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。【解讀】這兩個女孩子，一個懂音樂，一個會作詩，天資尚且如此聰慧。那么，身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。

1.1三字經(jīng)唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字?！窘庾x】唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，只有7歲就被推舉為神童，并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。【解讀】劉晏雖然年紀(jì)這么小，但卻已經(jīng)做官了，擔(dān)當(dāng)國家給他的重任。要想成為一個有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚后世。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人?！窘庾x】狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報曉。人如果不能用心學(xué)習(xí)而迷迷糊糊過日子，那么有什么資格稱為人呢？

1.1三字經(jīng)蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物?！窘庾x】蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂釀制蜂蜜以供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，真不如小動物。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。【解讀】我們要在幼年時努力學(xué)習(xí)，不斷充實自己，長大后能夠?qū)W以致用，上替國家效力，下為人民謀福利。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。【解讀】如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，人民就會贊揚你，而且父母可以得到你的榮耀，給祖先增添了光彩，也給后代留下了好的榜樣。

1.1三字經(jīng)人遺子，金滿籝。我教子，唯一經(jīng)?！窘庾x】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí)，長大后做個有作為的人。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力?！窘庾x】反復(fù)講了許多道理，只是要告訴孩子們：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲；而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定會后悔的。

1.2百家姓閱讀提示《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書，成書于北宋初，是中國流傳時間最長、范圍最廣的蒙學(xué)教材之一。它和《三字經(jīng)》《千字文》并稱為“三大蒙學(xué)讀物”。其成書和普及要早于《三字經(jīng)》?！栋偌倚铡吩占帐?11個，后增補到504個，其中單姓444個，復(fù)姓60個?！栋偌倚铡返拇涡虿皇且栏餍帐先丝趯嶋H數(shù)量排列的，而是為了讀來順口、易學(xué)好記。

1.2百家姓閱讀提示

《百家姓》采用四言體例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順口，易學(xué)好記。《百家姓》是中國獨有的文化現(xiàn)象，流傳至今，影響極深；它所輯錄的姓氏，體現(xiàn)了中國人對宗脈的強烈認(rèn)同感。姓氏文化又稱譜牒文化，是中國文化的重要組成部分。

1.2百家姓閱讀提示

中國人是世界上尋根意識最重的族群，《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流、建立宗脈意義上的歸屬感,幫助人們認(rèn)識傳統(tǒng)的血親情結(jié)提供了重要的文本依據(jù)。它是中國人認(rèn)識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)藍(lán)本。2009年，《百家姓》被中國世界紀(jì)錄協(xié)會收錄為“中國最早的姓氏書”。

1.2百家姓《百家姓》全文趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊朱秦尤許何呂施張孔曹嚴(yán)華金魏陶姜戚謝鄒喻柏水竇章云蘇潘葛奚范彭郎魯韋昌馬苗鳳花方俞任袁柳鄷鮑史唐費廉岑薛雷賀倪湯滕殷羅畢郝鄔安常樂于時傅皮卞齊康伍余元卜顧孟平黃和穆蕭尹姚邵湛汪祁毛禹狄米貝明臧計伏成戴談宋茅龐熊紀(jì)舒屈項祝董梁杜阮藍(lán)閔席季麻強賈路婁危江童顏郭梅盛林刁鐘徐邱駱高夏蔡田樊胡凌霍虞萬支柯咎管盧莫經(jīng)房裘繆干解應(yīng)宗丁宣賁鄧郁單杭洪包諸左石崔吉鈕龔

1.2百家姓程嵇邢滑裴陸榮翁荀羊於惠甄曲家封芮羿儲靳汲邴糜松井段富巫烏焦巴弓牧隗山谷車侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宮寧仇欒暴甘鈄厲戎祖武符劉景詹束龍葉幸司韶郜黎薊薄印宿白懷蒲臺從鄂索咸籍賴卓藺屠蒙池喬陰郁胥能蒼雙聞莘黨翟譚貢勞逄姬申扶堵冉宰酈雍卻璩桑桂濮牛壽通邊扈燕冀郟浦尚農(nóng)溫別莊晏柴瞿閻充慕連茹習(xí)宦艾魚容向古易慎戈廖庚終暨居衡步都耿滿弘匡國文寇廣祿闕東毆殳沃利蔚越夔隆師鞏厙聶晁勾敖融冷訾辛闞那簡饒空

1.2百家姓曾毋沙乜養(yǎng)鞠須豐巢關(guān)蒯相查后荊紅游竺權(quán)逯蓋后桓公萬俟司馬上官歐陽夏侯諸葛聞人東方赫連皇甫尉遲公羊澹臺公冶宗政濮陽淳于單于太叔申屠公孫仲孫軒轅令狐鐘離宇文長孫慕容鮮于閭丘司徒司空亓官司寇仉督子車顓孫端木巫馬公西漆雕樂正壤駟公良拓拔夾谷宰父谷粱晉楚閆法汝鄢涂欽段干百里東郭南門呼延歸海羊舌微生岳帥緱亢況后有琴梁丘左丘東門西門商牟佘佴伯賞南宮墨哈譙笪年愛陽佟第五言福百家姓終

1.3千字文閱讀提示《千字文》古人多簡稱其為《千文》，距今已有1400多年的歷史了，編者是梁朝人周興嗣?！肚ё治摹吩谥袊糯耐勺x物中是一篇承上啟下的作品。它不僅是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，更是一部生動優(yōu)秀的小百科書?！肚ё治摹芳仁且徊苛鱾鲝V泛的童蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分?！肚ё治摹吩谖牟缮溪氼I(lǐng)蒙學(xué)讀物風(fēng)騷，堪稱訓(xùn)蒙長詩。

1.3千字文閱讀提示《千字文》在中國文化史上地位獨特，是歷代各流派書法家進(jìn)行書法創(chuàng)造的重要載體。公元6世紀(jì)初，南朝梁武帝時期在建業(yè)（今南京）刻印問世的《千字文》被公認(rèn)為世界上使用時間最長、影響最大的兒童啟蒙識字課本之一，比宋代出現(xiàn)的《三字經(jīng)》和《百家姓》還早。

1.3千字文閱讀提示

作為一部有影響的作品，《千字文》在很早就涉洋渡海，傳播于世界各地?！肚ё治摹放c“三、百”相比，基本不存在被后人反復(fù)修改、增補等問題，因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀帶來了許多方便。

1.3千字文閱讀提示

《千字文》行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，內(nèi)容豐富。由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部分。從第一句“天地玄黃”開始，至第三十六句“賴及萬方”為第一部分；從第三十七句“蓋此身發(fā)”開始，至第一百零二句“好爵自縻”為第二部分；自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“巖岫杳冥”為第三部分；自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。最后兩句“謂語助者，焉哉乎也”，因沒有特別含義，將其單列出來。

1.3千字文閱讀提示

《千字文》第一部分從天地開辟講起?！肚ё治摹返牡诙糠种卦谥v述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則?！肚ё治摹返牡谌糠种v述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題?！肚ё治摹返谒牟糠种饕枋鎏竦奶飯@生活。

1.3千字文天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張?！窘庾x】蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽?！窘庾x】寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律、六呂來調(diào)節(jié)陰陽。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。【解讀】云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜。金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山岡。

1.3千字文劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜?！窘庾x】最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥菜和姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇?！窘庾x】海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇都是上古時代的官員。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐?！窘庾x】有了倉頡，開始創(chuàng)造了文字；有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人

1.3千字文吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章?！窘庾x】安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發(fā)和商君成湯。賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國是。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王?！窘庾x】他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都?xì)w附、向往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都統(tǒng)一在一起，全都心甘情愿地屈服于賢君。鳴鳳在竹，白駒食場?；徊菽荆嚰叭f方?！窘庾x】鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。

1.3千字文蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷?！窘庾x】人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一行都要符合“五常”。恭蒙父母親生養(yǎng)愛護(hù)，不可有一絲一毫的毀壞損傷。女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘?！窘庾x】女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。【解讀】不要去談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。誠實的話要能經(jīng)受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。

1.3千字文墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣?！窘庾x】墨子為白絲染色不褪而悲泣，《詩經(jīng)》中因有《羔羊》篇而被傳揚。高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽?！窘庾x】養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲；形體端莊，儀表也隨之肅穆?？諘绲纳焦戎泻艉奥晜鞯煤苓h(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競?！窘庾x】禍害是多次作惡積累而成的，幸福是常年行善得到的獎賞。一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。

1.3千字文資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。【解讀】供養(yǎng)父親，侍奉國君，要做到認(rèn)真、謹(jǐn)慎、恭敬。對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻(xiàn)出生命。臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛?！窘庾x】要如臨深淵、如履薄冰那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，侍候父母作息,讓父母冬暖夏涼。能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定?！窘庾x】好德行還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀態(tài)舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。

1.3千字文篤初誠美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無竟。【解讀】無論是修身還是求學(xué)，重視開頭固然不錯；認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。有德能孝是事業(yè)顯耀的基礎(chǔ)，這樣的人聲譽盛大，受人傳揚不已。學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。【解讀】學(xué)習(xí)出色并有余力，就可走上仕途（做官），擔(dān)任一定的職務(wù)，參與國家的政事。召公生前曾在甘棠樹下理政，過世后老百姓對他更加懷念歌頌。樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨?！窘庾x】選擇樂曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同，采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。長輩和小輩要和睦相處；夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。

1.3千字文外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。【解讀】在外面要聽從師長的教誨，在家里要遵守母親的規(guī)范。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣?？讘研值?，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)?！窘庾x】兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。【解讀】仁義、慈愛，常懷惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

1.3千字文性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移?！窘庾x】品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內(nèi)心浮躁好動，精神就疲憊困倦。保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物欲享受，天性就會轉(zhuǎn)移改變。堅持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京?！窘庾x】堅持高尚的情操，好的職位自然會為你所有。古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚?！窘庾x】東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。宮殿盤旋曲折，重重疊疊；樓閣高聳如飛，令人驚嘆。

1.3千字文圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對楹?！窘庾x】宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。【解讀】宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。登上臺階進(jìn)入殿堂的文武百官，其帽子晃動，像滿天的星星。右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英?！窘庾x】右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

1.3千字文杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿?！窘庾x】書殿中有杜度的草書、鐘繇的隸書，還有漆寫的古籍和孔子舊宅中的經(jīng)典。宮廷之內(nèi)，匯集著文武百官。宮廷之外，道路兩旁站立的都是三公九卿。戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓?！窘庾x】他們每戶有八縣之廣的封地，配備千人以上的士兵。他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好威風(fēng)。世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。【解讀】他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風(fēng)得意。朝廷還詳盡地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。

1.3千字文磻溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營?！窘庾x】周文王在磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領(lǐng)了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成功？桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁?！窘庾x】齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄、面臨危亡的諸侯小國。漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免被廢黜，商君武丁感夢而得賢相傅說?？V密勿，多士寔寧。晉楚更霸，趙魏困橫?！窘庾x】能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。

1.3千字文假途滅虢，踐土?xí)?。何遵約法，韓弊煩刑。【解讀】晉獻(xiàn)公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，被推為盟主。蕭何遵循簡約刑法的精神制定九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴(yán)酷刑法。起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青?！窘庾x】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最高明。他們的聲威遠(yuǎn)傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳后世。九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。【解讀】九州處處留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。

1.3千字文雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，巨野洞庭?！窘庾x】名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡?！窘庾x】江河源遠(yuǎn)流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。治國的根本是發(fā)展農(nóng)業(yè)，努力做好播種、收獲這些農(nóng)活。俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。【解讀】一年的農(nóng)活該開始干起來了，我種上小米和高粱。在收獲的季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應(yīng)按農(nóng)戶的貢獻(xiàn)大小給予獎勵或處罰。

1.3千字文孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕?！窘庾x】孟軻崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，勤奮、謙遜、謹(jǐn)慎，懂得規(guī)勸、告誡自己。聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植?！窘庾x】聽別人說話，要仔細(xì)審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。要給人家留下正確且高明的忠告或建議，勉勵別人謹(jǐn)慎地處世立身。省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。【解讀】聽到別人的譏諷、告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形、對抗權(quán)尊。如果知道危險、恥辱的事快要發(fā)生，還不如歸隱山林的好，可以幸免于禍。

1.3千字文兩疏見機，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥?！窘庾x】疏廣、疏受預(yù)見到危患的苗頭才告老還鄉(xiāng)，哪里有誰逼他們卸下官??？離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事？求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。【解讀】想想古人的話，翻翻古人的書，消解往日的憂慮，樂得逍遙舒服。輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除無盡的煩惱，得來無限的快樂。渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。【解讀】池里的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。枇杷到了歲末還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛立秋就早早地凋謝了。

1.3千字文陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨運，凌摩絳霄?！窘庾x】陳根老樹枯朽倒伏，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。耽讀玩市，寓目囊箱。易攸畏，屬耳垣墻?！窘庾x】漢代王充迷戀于讀書，走在街市上，眼睛注視的都是書袋和書箱。說話最怕旁若無人、毫無禁忌，要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽。具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠?！窘庾x】安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應(yīng)當(dāng)滿足于粗茶淡飯。

1.3千字文親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房?！窘庾x】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己的不同。小妾、婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服侍好主人。紈扇圓絜，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。【解讀】絹制的團(tuán)扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。白日小憩，晚上就寢，睡的是青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。弦歌酒宴，接杯舉觴。矯手頓足，悅豫且康?！窘庾x】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

1.3千字文嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗?；嬙侔?，悚懼恐惶?！窘庾x】子孫繼承了祖先的基業(yè)，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼?！窘庾x】給別人寫信要簡明扼要，回答別人的問題要詳細(xì)周全。身上有了污垢就想洗澡，像手上拿著燙的東西希望有風(fēng)把它吹涼。驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡?！窘庾x】家里有了災(zāi)禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳、東奔西跑。對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴(yán)厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。

1.3千字文布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。【解讀】呂布擅長射箭，宜僚有拋丸的絕活，嵇康善于彈琴，阮籍能撮口長嘯。蒙恬發(fā)明毛筆，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。【解讀】他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。毛嬙、西施年輕美貌，哪怕是皺著眉頭，也像是在美美地笑。年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。【解讀】可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。高懸的北斗隨著四季變換而轉(zhuǎn)動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

1.3千字文指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟?！窘庾x】只有行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應(yīng)付朝廷委以的重任。束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚?！窘庾x】如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠(yuǎn)望。孤陋寡聞的人對這些道理不會明白，只能和愚昧無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。謂語助者，焉哉乎也?！窘庾x】作為語氣助詞的字是焉、哉、乎、也等。

1.4弟子規(guī)閱讀提示《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是中國傳統(tǒng)的啟蒙教材之一，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。后經(jīng)清代賈存仁修訂和改編，并將書名改為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》共有360句1080個字，三字一句，兩句一韻，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝”“出則悌”“謹(jǐn)”“信”“泛愛眾”“親仁”和“余力學(xué)文”七個部分。

1.4弟子規(guī)閱讀提示其內(nèi)容采用《論語·學(xué)而》篇第六條的文義：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。這里的“弟子”一詞沿用了它在《論語》中的含義，泛指兄弟姐妹中的年齡較小者和晚輩子女；“規(guī)”是行為規(guī)范的意思。

1.4弟子規(guī)閱讀提示《弟子規(guī)》淺顯易懂，押韻順口，極有影響力，清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等，幾乎與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》有同等影響力?！兜茏右?guī)》和《千字文》是培養(yǎng)孩子良好品行和道德修養(yǎng)的最佳啟蒙讀物。

1.4弟子規(guī)一、總敘弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文【解讀】弟子就是學(xué)生，規(guī)是規(guī)范?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生主修的六門課和輔修的一門課。首先，在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，在一切日常生活中，行為要小心謹(jǐn)慎，言語要講信用。和大眾相處要平等博愛，并且親近有仁德的人、向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要、非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

1.4弟子規(guī)二、入則孝“入則孝”是學(xué)生主修的第一門課?！叭搿笔窃诩??！靶ⅰ笔巧剖谈改浮！叭雱t孝”就是在家要善事父母?！吧剖隆?，一個是心，一個是侍?！靶摹奔葱睦锩婺钅畈煌改笇ξ覀兊酿B(yǎng)育之恩，“侍”即心里念念不忘要照顧父母。子女能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。須知“百善孝為先”。

1.4弟子規(guī)父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承【解讀】父母親叫你的時候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責(zé)備，要順從地接受。

1.4弟子規(guī)冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變【解讀】子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安；晚上要替他們鋪好被子，伺候父母安眠。出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。

1.4弟子規(guī)事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷【解讀】不要因為事情小，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會非常傷心、生氣。

1.4弟子規(guī)親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞【解讀】凡是父母所喜歡的東西，子女一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母擔(dān)憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。

1.4弟子規(guī)親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲【解讀】父母喜歡我，做到孝順并不難；父母不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的。如果父母有了過失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說使其改正。勸說時態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。

1.4弟子規(guī)諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床【解讀】如果父母不肯接受勸說，就等到其心情好時再勸；如果父母還是不聽，就要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。父母病了，他們吃的藥子女要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙；并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。

1.4弟子規(guī)喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生【解讀】父母去世后，子女要守喪三年，有孝心的，在提及父母時會難過、哭泣，哀思父母的養(yǎng)育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母，要如同他們在世時一樣。

1.4弟子規(guī)三、出則悌《弟子規(guī)》中的“出則悌”是學(xué)生主修的第二門課?！俺觥笔侵赋隽思议T在社會、國家中，“悌”是指兄弟的關(guān)系?！俺鰟t悌”就是在社會上要能夠順從長上，能夠尊敬師長。

1.4弟子規(guī)兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯【解讀】做哥哥的要愛護(hù)弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把財物看得輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。

1.4弟子規(guī)或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到【解讀】不論用餐、就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。聽到年長者叫人時，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就應(yīng)立即到年長者那里去，看看有什么事情需要做。

1.4弟子規(guī)稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立【解讀】稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多、閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

1.4弟子規(guī)騎下馬乘下車過猶待百步余長者立幼勿坐長者坐命乃坐【解讀】遇到尊長時，騎馬的要下馬，乘車的要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。

1.4弟子規(guī)尊長前聲要低低不聞卻非宜進(jìn)必趨退必遲問起對視勿移【解讀】在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。在見尊長時，要快步走上前去；告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。

1.4弟子規(guī)事諸父如事父事諸兄如事兄【解讀】對待自己的叔叔、伯伯和他人的父輩時，應(yīng)像對待自己的父親一樣；對待堂兄、表兄和他人的兄長時，也應(yīng)像對待自己的兄長一樣。

1.4弟子規(guī)四、謹(jǐn)《弟子規(guī)》中的“謹(jǐn)”是學(xué)生主修的第三門課?！爸?jǐn)”是指行為上要謹(jǐn)慎，不可以放逸。“慎”乃護(hù)身符。

1.4弟子規(guī)朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手【解讀】清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。早晨起床后，一定要先洗臉?biāo)⒀?，每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)該在小時候就養(yǎng)成。

1.4弟子規(guī)冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢【解讀】帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。脫下來的衣服和帽子要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。

1.4弟子規(guī)衣貴潔不貴華上循分下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則【解讀】穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。所穿的衣服不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良；吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。

1.4弟子規(guī)年方少勿飲酒飲酒醉最為丑步從容立端正揖深圓拜恭敬【解讀】年輕的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會丑態(tài)百出而丟臉。走路時要不急不慢、從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖時要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。

1.4弟子規(guī)勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱【解讀】進(jìn)出門時腳不要踩到門檻上，不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿，更不要搖晃大腿。否則，就會顯得沒有教養(yǎng)。進(jìn)出門時，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。

1.4弟子規(guī)執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略【解讀】拿東西時要注意，即使是拿著空的器具也要像里面裝滿東西一樣小心謹(jǐn)慎，以防跌倒或打破。進(jìn)入無人房間，也要像有人在一樣，不可以隨便；做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現(xiàn)差錯。不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)；也不要馬虎草率，即使是小事，也要認(rèn)真對待。

1.4弟子規(guī)斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存將上堂聲必?fù)P【解讀】凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠(yuǎn)離而不去接近。凡是不正當(dāng)、不合情理的事情，一定要遠(yuǎn)離而不去打聽。準(zhǔn)備進(jìn)入別人家門時，應(yīng)該先敲門，問一聲“有人在嗎？”，待主人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。

1.4弟子規(guī)人問誰對以名吾與我不分明用人物須明求倘不問即為偷【解讀】當(dāng)里面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那么對方就弄不清楚你是誰了。想要使用別人的東西時，必須當(dāng)面向人家提出請求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。

1.4弟子規(guī)借人物及時還后有急借不難【解讀】借別人的東西，要在約定的時間內(nèi)歸還，以后遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難了。

1.4弟子規(guī)五、信《弟子規(guī)》中的“信”是學(xué)生們主修的第四門課。“信”是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。

1.4弟子規(guī)凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧【解讀】凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人，胡言亂語都是不可以的。說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當(dāng)在理、符合實際，千萬不要花言巧語，否則人家就會討厭你。

1.4弟子規(guī)奸巧語穢污詞市井氣切戒之見未真勿輕言知未的勿輕傳【解讀】虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習(xí)氣，都要徹底戒除掉。看到的事情沒有弄清楚，就不要隨便亂說、輕易發(fā)表意見；聽來的事情沒有根據(jù)，就不要隨便亂傳，以免造成不良后果。

1.4弟子規(guī)事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯凡道字重且舒勿急疾勿模糊【解讀】對于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑?，不能隨便地答應(yīng)別人。假如輕易許諾，就會進(jìn)退兩難。說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。

1.4弟子規(guī)彼說長此說短不關(guān)己莫閑管見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋【解讀】東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經(jīng)事沒有關(guān)系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行?？吹搅藙e人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到。即使和他差距很遠(yuǎn)，但只要肯努力，也能漸漸趕上他。

1.4弟子規(guī)見人惡即內(nèi)省有則改無加警唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪【解讀】看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷地勉勵自己，盡力趕上。

1.4弟子規(guī)若衣服若飲食不如人勿生戚聞過怒聞譽樂損友來益友卻【解讀】如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養(yǎng)。如果聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊、恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會來與你接近，而對你有益的朋友就會遠(yuǎn)離你。

1.4弟子規(guī)聞譽恐聞過欣直諒士漸相親無心非名為錯有心非名為惡【解讀】聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠實的人就會逐漸和你親近起來。如果無意中做了錯事，這就叫“錯”。如果故意去做錯事，那就叫“惡”。

1.4弟子規(guī)過能改歸于無倘掩飾增一辜【解讀】有了過錯，要勇于面對并徹底改正過來，這樣，別人就還把你當(dāng)好人看。如果犯了錯不但不肯承認(rèn)，還極力掩飾，那就是錯上加錯了。

1.4弟子規(guī)六、泛愛眾《弟子規(guī)》中的“泛愛眾”是學(xué)生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與