2025屆新高考?xì)v史沖刺精準(zhǔn)復(fù)習(xí)遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一

2025屆新高考?xì)v史沖刺精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一01階段特征02知識清單03考法突破04典例剖析目錄/CONTENTS05變式訓(xùn)練階段特征01遼宋夏金元(10世紀(jì)初至14世紀(jì)后期)是中國歷史上由多民族政權(quán)并立走向統(tǒng)一的時期。這一時期，中國的經(jīng)濟(jì)、文化成就在世界上仍處于領(lǐng)先地位。階段特征01政治經(jīng)濟(jì)思想文化1.走向統(tǒng)一：由民族政權(quán)并立逐步走向統(tǒng)一2.中央集權(quán)：宋代分化事權(quán)，元代行省制度影響深遠(yuǎn)，中央集權(quán)加強(qiáng)3.民族交融：各民族呈現(xiàn)交融的趨勢1.經(jīng)濟(jì)繁榮：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市興盛2.經(jīng)濟(jì)格局：經(jīng)濟(jì)重心南移完成3.海外貿(mào)易：對外交往以海路為主，海外貿(mào)易繁榮1.儒學(xué)發(fā)展：儒學(xué)復(fù)興，程朱理學(xué)受到官方尊崇2.科技創(chuàng)新：科學(xué)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針和火藥得到實(shí)際應(yīng)用并向海外傳播，對人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)3.文學(xué)藝術(shù)：文學(xué)藝術(shù)世俗性增強(qiáng)02知識清單考點(diǎn)1兩宋的政治和軍事

一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)1.背景（1）結(jié)束五代十國分裂局面；（2）吸取唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓(xùn)。2.措施（1）加強(qiáng)對地方的控制（2）實(shí)行崇文抑武的方針文官任知州，節(jié)度使成虛銜設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政精兵編入禁軍，實(shí)現(xiàn)更戍法——削實(shí)權(quán)（行政）——制錢谷（財(cái)政）——收精兵（軍政）罷免宿將兵權(quán)，文官擔(dān)任樞密院長官提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人地位02知識清單考點(diǎn)1兩宋的政治和軍事

一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)2.措施（2）分散機(jī)構(gòu)權(quán)力中央①最高行政長官是同中書門下平章事，為宰相之職。②由樞密院專掌軍政，與宰相分權(quán)，三司專掌財(cái)政，并增設(shè)參知政事為副相。③樞密院與“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵地方設(shè)立四個平行的路級機(jī)構(gòu)，從不同方面對各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制州一級增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約同平章事（宰相）參知政事（執(zhí)政）樞密使（執(zhí)政）三司使樞密副使（執(zhí)政）3.影響（1）積極性：強(qiáng)化了中央集權(quán)，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定，（2）消極性：制度過于僵化，權(quán)力分割過細(xì)，影響了行政效率，主張了因循保守的政治風(fēng)氣。02知識清單考點(diǎn)1兩宋的政治和軍事

二、邊防壓力、財(cái)政危機(jī)與王安石變法1.邊防壓力（1）宋遼關(guān)系①遼朝占領(lǐng)了燕云十六州，威脅中央。②北宋北伐失敗。③雙方協(xié)議（澶淵之盟）：北宋每年送給歲幣，兩國兄弟相稱，北宋獲得了北部邊防的安定。（2）宋與西夏關(guān)系：①北宋屢戰(zhàn)屢?。虎陔p方和議：西夏向宋稱臣，但實(shí)際上保持帝號，北宋每年送給西夏“歲賜”。02知識清單考點(diǎn)1兩宋的政治和軍事

二、邊防壓力、財(cái)政危機(jī)與王安石變法2.財(cái)政危機(jī)冗兵：募兵過濫，軍隊(duì)擴(kuò)編，軍費(fèi)激增冗費(fèi)：①邊防壓力，歲幣歲賜②機(jī)構(gòu)重疊，入仕過濫，官僚隊(duì)伍膨脹02知識清單考點(diǎn)1兩宋的政治和軍事

二、邊防壓力、財(cái)政危機(jī)與王安石變法3.王安石變法（1）背景①北宋的政治風(fēng)氣因循保守，行政效率低下。②“慶歷新政”以整治官僚隊(duì)伍為宗旨觸犯了官僚集團(tuán)的既得利益，很快失敗。（2）基本原則：加強(qiáng)國家管理和控制，達(dá)到富國強(qiáng)兵。（3）措施（4）評價①意義：達(dá)到了富國目的，增加了大筆收入。②局限：加重了人民的負(fù)擔(dān)和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂，北宋逐漸走向衰亡。富國官府向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款，撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時開拓財(cái)源強(qiáng)兵對農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望借以逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制取代募兵制02知識清單考點(diǎn)1兩宋的政治和軍事

三、南宋的偏安1.“靖康之變”1127年，北宋被東北女真族建立的金朝攻滅，兩位皇帝徽宗、欽宗被俘虜北去，史稱“靖康之變”。2.南宋建立：趙構(gòu)在應(yīng)天府稱皇帝，后定都臨安，史稱南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。3.南宋與金的“戰(zhàn)”與“和”（1）岳飛抗金（2）紹興和議：宋高宗主動向金朝求和，1141年，南宋與金訂立紹興和議，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為“歲貢”。岳飛也被南宋朝廷逮捕殺害。（3）宋金南北對峙：此后，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，而是“世為侄國”，繼續(xù)維持南北對峙的局面。02知識清單考點(diǎn)2遼夏金元的統(tǒng)治

一、遼夏金的統(tǒng)治1.政權(quán)概況政權(quán)遼（契丹）西夏（黨項(xiàng)）金（女真）時間建立者政治制度制度特點(diǎn)民族關(guān)系916-11251038-12271115-1234耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打南北面官；四時捺缽因俗而治，蕃漢分治模仿北宋漢式官稱，本族稱謂猛安謀克，本族系統(tǒng)沿襲唐宋宋遼：

澶淵之盟，長期對峙

通使頻繁，互市貿(mào)易遼金：金滅遼宋夏：慶歷和議夏金：

北宋滅亡，向金稱臣蒙夏：蒙古滅夏宋金：金滅北宋（1127）

紹興和議，與南宋對峙金遼：金滅遼金蒙：蒙古滅金02知識清單

一、遼夏金的統(tǒng)治2.政權(quán)特點(diǎn)考點(diǎn)2遼夏金元的統(tǒng)治①橫跨農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)②逐步深入漢族居住區(qū)③與漢族政權(quán)長期并存02知識清單

二、元朝的統(tǒng)一與民族關(guān)系1.蒙古崛起（1）建立：1206年，鐵木真建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。（2）擴(kuò)張：

先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，

兼并云南的大理政權(quán)。2.元朝統(tǒng)一（1）1271年，忽必烈定國號為大元。（2）1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。（3）1279年，在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一?？键c(diǎn)2遼夏金元的統(tǒng)治02知識清單

二、元朝的統(tǒng)一與民族關(guān)系3.國家治理（1）修筑驛道，設(shè)立驛站和急遞鋪系統(tǒng)。（2）實(shí)行行省制度①設(shè)置：中書省委派官員處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，成為中書省。②意義：提高了行政效率，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，是我國省制的開端，也促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。（3）邊疆治理①吐蕃：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。②西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，③臺灣：在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)巡檢司，履行行政管理職能?？键c(diǎn)2遼夏金元的統(tǒng)治02知識清單

二、元朝的統(tǒng)一與民族關(guān)系4.民族關(guān)系（1）回族形成：波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成。（2）民族政策：推行“四等人制”依次為蒙古人、色目人、漢人、南人，對不同民族采取差別對待措施?？键c(diǎn)2遼夏金元的統(tǒng)治這四等人在政治待遇、法律地位、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)以及其他權(quán)利義務(wù)上都有種種不平等的規(guī)定?！?dāng)然，元朝統(tǒng)治者實(shí)行的民族歧視和民族壓迫政策，并不是一概而論，而是區(qū)別對待，一切以鞏固統(tǒng)治為目的。元朝統(tǒng)治者對各族的上層都是優(yōu)容有加，極力籠絡(luò)聯(lián)合，以使他們?yōu)槊晒耪?quán)忠實(shí)效勞?！旖B侯齊濤《中國古代史》等級名稱民族一蒙古蒙古族二色目蒙古以外的西北、西域各族人西夏、畏兀兒、回回等三漢人北方漢族和中原契丹、女真四南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民02知識清單

一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1）農(nóng)業(yè)的發(fā)展①耕作制度：一年兩熟、三熟的稻麥復(fù)種制提高了糧食產(chǎn)量。②經(jīng)濟(jì)作物：出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。③棉花的種植：在內(nèi)地的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動了紡織業(yè)的發(fā)展。④邊疆農(nóng)業(yè)：漠北、東北、西北、云南的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步?？键c(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化▲稻麥復(fù)種制02知識清單

一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（2）手工業(yè)的進(jìn)步考點(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化制瓷業(yè)①宋朝出現(xiàn)了以五大名窯為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器，色彩多變，質(zhì)感渾厚。②元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。③宋元時期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。礦冶業(yè)①煤的開采量很大，都城東京的居民普遍使用煤作燃料。②燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。印刷業(yè)在宋元時期發(fā)展迅速，有力地推動了文化的普及，進(jìn)一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展。▲宋代采煤示意圖02知識清單

一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（3）商業(yè)和城市的繁榮①商業(yè)發(fā)展②城市：北宋東京、南宋臨安和元大都都是當(dāng)時著名的城市?？键c(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化商品市場面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)。邊境貿(mào)易宋與遼夏金各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)往來十分密切，官方設(shè)置榷場進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。貨幣北宋開始出現(xiàn)紙幣——交子。元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。海外貿(mào)易外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財(cái)源。主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代來華朝貢的有26國302次，其中安南45次，占城56次，真臘、三佛齊33次，大食40次?！钤迫堵哉撍未型獬曣P(guān)系與朝貢制度》材料二：宋代為“資國用”而“求利江海”，積極發(fā)展海上交通，經(jīng)營海外貿(mào)易。（北）宋元祐二年（1087年），中央政府在泉州設(shè)立專管外貿(mào)的市舶司。（南）宋建炎二年(1128年),市舶司的收入竟占國家總收入的20%。

——摘編自張豈之《中國歷史十五講》02知識清單

一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會2.經(jīng)濟(jì)重心南移（1）過程（2）影響：①交通運(yùn)輸線的開通：元朝重新開通了大運(yùn)河，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線。②推動文化進(jìn)步：北宋科舉考試中對北方地區(qū)的考生單獨(dú)分配錄取名額；自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。考點(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化唐朝中葉以來南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方北宋在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型南宋長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足。”元朝南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南永嘉之亂江南開發(fā)魏晉南北朝唐朝中葉后安史之亂南方逐漸超過北方宋朝靖康之變經(jīng)濟(jì)重心南移完成02知識清單

一、遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會3.社會的變化（1）門第觀念變化①原因：宋朝科舉制度不僅原則上面向全社會開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競爭。大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少人官居高位，給政治增添了活力。②表現(xiàn)：人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，而不再關(guān)心祖先名望。（2）人身依附關(guān)系減弱①宋朝，賤民階層數(shù)量顯著減少。②宋朝的家內(nèi)服役更多地來自雇傭。③宋朝無地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛。（3）國家對社會的控制相對松弛①朝廷對土地買賣、典當(dāng)基本不加干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。②官府對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)的限制更為松弛?？键c(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化02知識清單

二、遼宋夏金元的文化1.儒學(xué)的復(fù)興（1）背景：①從三國到五代，儒家學(xué)說日益僵化，社會影響不及佛教和道教。②從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動。（2）內(nèi)容：挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。（3）代表人物：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹?？键c(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化02知識清單

二、遼宋夏金元的文化1.儒學(xué)的復(fù)興（4）理學(xué)的主張（5）影響：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。考點(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化宇宙觀認(rèn)為“理”即“天理”，是自然界和社會的根本原則人生觀人生的目標(biāo)是“存天理，滅人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。方法論提出“格物致知”，認(rèn)為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到對普遍天理的認(rèn)識。哲學(xué)客觀唯心主義傾向

物物皆有理。如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆是理?！逗幽铣淌线z書》

宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！——朱熹《晦庵先生朱文公文集》02知識清單

二、遼宋夏金元的文化2.文學(xué)（1）宋詞：以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。（2）元曲（3）話本：宋元時期，城市中說書演出非常盛行，說書底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說。考點(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化內(nèi)容包括散曲和雜劇特點(diǎn)①散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。②演員將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個完整的故事情節(jié)，形成了雜劇。代表關(guān)漢卿，王實(shí)甫等地位元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟02知識清單

二、遼宋夏金元的文化3.藝術(shù)（1）書法：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。（2）繪畫：以山水畫最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣。考點(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化宋代王希孟：《千里江山圖》02知識清單

二、遼宋夏金元的文化4.科技（1）三大發(fā)明：北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)?；鹚幈淮罅恐圃觳⒂糜谲娛?。指南針廣泛應(yīng)用于航海。（2）其他①沈括：所著《夢溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果。②郭守敬：設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位。③王禎：編撰的《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富?？键c(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化02知識清單

二、遼宋夏金元的文化5.少數(shù)民族文字（1）遼夏金的文字：遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。西夏：西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。（2）蒙古與元：蒙古形成畏兀體蒙古文。八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是漢語拼音化的最早嘗試?？键c(diǎn)3遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會及文化考法突破03一、北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響崇文抑武，文人治國吸取了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、武人亂政的教訓(xùn)，有效地鞏固了統(tǒng)一，但卻造成軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力低下皇權(quán)高度集中有利于鞏固政權(quán)，但卻導(dǎo)致行政機(jī)構(gòu)臃腫，效率低下強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，但邊防空虛，成為北宋在邊疆戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗的重要原因考法突破03二、遼宋夏金元時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展1.都城的變遷遼金元的都城有從草原向草原與農(nóng)耕混雜區(qū)域遷徙的趨勢。由金中都、元大都始，地處農(nóng)牧交界的北京大部分時間是中國的首都。元大都布局形制上體現(xiàn)了對《周禮·考工記》規(guī)劃理念的遵從。北方少數(shù)民族在保留其民族習(xí)俗的同時，與中原漢人在生產(chǎn)方式、社會風(fēng)俗等方面的交融，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。考法突破03二、遼宋夏金元時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展2.制度的演變遼的南、北面官制，金的猛安謀克制，均是因俗而治，在前期治理草原與農(nóng)耕區(qū)域中各得其宜。元朝開創(chuàng)的行省制提高了行政效率，加強(qiáng)了中央對地方的有效治理，中央對邊疆的治理出現(xiàn)了與內(nèi)地一體化的趨勢。從宋朝的地方分權(quán)到元朝集權(quán)的行省制，北方少數(shù)民族與中原漢人在政治制度與國家治理體系方面的逐步交融，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展考法突破03二、遼宋夏金元時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展3.文化的認(rèn)同及民族觀念的構(gòu)建(1)遼太祖建孔廟，祭祀孔子；金朝仿中原王朝在中央建三省，地方設(shè)路、州(府)、縣。宋、遼、西夏、金時期，各個政權(quán)都自我認(rèn)同為“中國”，出現(xiàn)了遼、宋、西夏、金同為“中國”的思想認(rèn)識。(2)宋與北方的遼、金等政權(quán)的關(guān)系，逐漸由民族政權(quán)間關(guān)系轉(zhuǎn)化為“君臣關(guān)系”；元朝時來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合為我國回族的前身——回回。(3)北方少數(shù)民族與中原民族在思想文化、民族觀念方面的相互交融，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。考法突破031.城市的變化(1)城市的類型和職能：以政治、軍事為主的傳統(tǒng)中心城市向復(fù)合型城市轉(zhuǎn)變，城市的商業(yè)職能逐漸加強(qiáng)。(2)城市空間分布：重要的大城市分布已由北向南轉(zhuǎn)移，南北城市發(fā)展呈現(xiàn)明顯的差異；城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)已打破坊市界限，外部空間結(jié)構(gòu)則突破城墻界限向城周地區(qū)擴(kuò)延。(3)城市人口結(jié)構(gòu)和數(shù)量：由于城市經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)，大都市中政治軍事性人口比例減少，經(jīng)濟(jì)商業(yè)服務(wù)性人口比例明顯擴(kuò)大；城市人口數(shù)量大幅度增加，市民階層初步形成。(4)人口流動的趨勢：農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移和集中的趨勢加快，人口向大城市集中的同時；新興的工商業(yè)交通沿線城市成為人口集中地和流動性人口的集散中心。(5)城市網(wǎng)絡(luò)體系：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)各級城市、市鎮(zhèn)市場網(wǎng)絡(luò)體系逐漸形成。三、宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響考法突破032.價值觀的變化(1)重利思想日益拾頭，一批思想家對傳統(tǒng)的價值觀念進(jìn)行了猛烈批判。價值觀的這種變化和發(fā)展，最終導(dǎo)致功利主義學(xué)派的興起。(2)社會價值取向從注重形式轉(zhuǎn)向注重實(shí)效和功利，它賦予社會發(fā)展以新的動力，整個社會煥發(fā)出一種新的精神面貌，使社會具有活力并呈現(xiàn)開放的特征。三、宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響考法突破03四、全面認(rèn)識兩宋時期的儒學(xué)復(fù)興宋代新的儒學(xué)思潮稱為“宋學(xué)”。宋學(xué)的對立面是漢學(xué)，宋學(xué)是對漢學(xué)的揚(yáng)棄和發(fā)展，它以重義理、輕訓(xùn)詁為特征，而與繁瑣釋經(jīng)、忽視義理的漢唐儒學(xué)相區(qū)別。1.復(fù)興的原因(1)儒學(xué)受到佛教與道教的挑戰(zhàn)，同時又吸收了佛道的一些思想。(2)兩宋科舉制發(fā)展，推動儒學(xué)發(fā)展。(3)統(tǒng)治者穩(wěn)定現(xiàn)實(shí)政治和重整倫常的需要2.理學(xué)思想體系的創(chuàng)建(1)本體論：“理”是世界的本原，先有理而后有物。(2)倫理學(xué)：“三綱五?！奔礊槿祟惿鐣钪械摹疤炖怼?。(3)方法論：格物致知，深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”。(4)修養(yǎng)方式：生活中提倡“存天理，滅人欲”。考法突破033.影響(1)理學(xué)是中國封建社會后期最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。(2)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的塑造，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會責(zé)任與歷史使命的文化性格。(3)將“天理”“人欲”對立，帶有自我色彩的情感欲求受到強(qiáng)大的約束。(4)影響周邊國家的制度與文化。四、全面認(rèn)識兩宋時期的儒學(xué)復(fù)興典例剖析041.（2024·海南·高考真題）下圖是《東坡笠屐圖》。其文本故事最早的敘事是東坡在儋耳→觀閔客草舍-偶得一箬笠戴歸→女小兒皆笑，邑犬皆吠，此后陸續(xù)增加了“遇雨”“從農(nóng)家借箬笠穿屐而回”“東坡向海南友人黎子云借閱柳宗元文集”“東坡看過其笠屐像后自為題詠”等情節(jié)?！稏|坡笠屐圖》的故事不斷演繹的主要原因是（

）A.文人通過藝術(shù)創(chuàng)作還原真實(shí)歷史場景B.民眾借助歷史人物故事表達(dá)精神訴求C.理學(xué)思想強(qiáng)化了社會的倫理道德秩序D.重視家族背景的門第觀念仍根深蒂固解析：據(jù)材料可知，民眾通過增加和改編故事情節(jié)，來表達(dá)對東坡的敬仰、對生活的態(tài)度或?qū)ι鐣F(xiàn)象的看法，這種演繹不僅豐富了故事內(nèi)容，也反映了民眾的精神訴求和文化心理，B項(xiàng)正確；《東坡笠屐圖》的故事在不斷演繹中增加了許多虛構(gòu)情節(jié)，這表明它并非單純?yōu)榱诉€原歷史場景，排除A項(xiàng)；該圖的故事更多關(guān)注的是東坡的個人形象和事跡，而非倫理道德秩序的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；這個故事主要是圍繞蘇東坡的個人經(jīng)歷和精神風(fēng)貌展開的，與門第觀念無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。B典例剖析042.（2024·河北·高考真題）南宋紹興年間，有官員發(fā)現(xiàn)縣吏掌握田宅買賣官印契書的印板，往往空印私賣，引發(fā)諸多爭訟。因此，其建議“委逐州通判用厚紙立《千字文》為號印造……每月給付諸縣，置柜封記。遇人戶赴縣買契，當(dāng)官給付”，并每季核驗(yàn)。該建議獲準(zhǔn)施行。南宋政府這一舉措（

）A.促進(jìn)官田數(shù)量的增加 B.有利于規(guī)范土地貿(mào)易C.推動了土地政策調(diào)整 D.有助于遏制土地兼并解析：結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，官員提出的建議主要是針對縣吏利用官印契書進(jìn)行不法行為的問題，通過由州通判統(tǒng)一印制契書并加強(qiáng)管理來解決這一問題。這直接目的是為了規(guī)范土地交易過程中的文書管理，減少因文書造假導(dǎo)致的土地糾紛，B項(xiàng)正確；材料中并沒有提到任何關(guān)于官田數(shù)量變化的信息，此選項(xiàng)偏離了題目核心，排除A項(xiàng)；雖然改進(jìn)了契書管理制度，但這并不等同于對整個土地政策進(jìn)行了根本性調(diào)整，排除C項(xiàng)；盡管更嚴(yán)格的土地交易監(jiān)管可能間接影響到土地集中程度，但該措施的主要目標(biāo)是確保交易合法性和減少爭議，并非直接針對土地兼并現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。B典例剖析043.（2024·重慶·高考真題）1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢之家“入蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（

）A.征稅加劇社會貧富分化 B.貴族勢力擴(kuò)張威脅專制皇權(quán)C.法律調(diào)整緩和階級矛盾 D.海外貿(mào)易繁榮推動政策變革解析：根據(jù)材料可知：在統(tǒng)一初年，元朝政府不允許權(quán)勢之家進(jìn)行海外貿(mào)易，但是由于宋朝時海上貿(mào)易已經(jīng)非常繁榮，而且利潤豐厚一一禁令成效甚微一一元朝政府也發(fā)現(xiàn)對外海外貿(mào)易有利可圖，所以放寬禁令，允許權(quán)勢之家進(jìn)行海外貿(mào)易，同時約束不法行為，打擊壟斷，并要求權(quán)貴海外貿(mào)易所得應(yīng)當(dāng)與百姓抽成，發(fā)揮政府控制社會平衡的宏觀調(diào)控作用，這說明海外貿(mào)易的繁榮與利潤豐厚激勵與推動元朝統(tǒng)治者改變原有政策，推進(jìn)海外貿(mào)易合法化，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)談及元朝對于海外貿(mào)易的態(tài)度的變化，“與抽成”是元朝政府為了縮小社會貧富差距的舉措，與A選項(xiàng)說法相悖，排除A項(xiàng)；不能將權(quán)勢之家理解為貴族，而且元朝政府改革并不是權(quán)貴要求的，而是應(yīng)對開放的利潤趨勢與大趨勢，排除B項(xiàng)；封建社會的對立階級是地主階級與農(nóng)民階級，“百姓”里面包含了中小地主，所以這政策緩和了貧富矛盾，而沒有解決農(nóng)民階級關(guān)心的土地問題，所以并沒有調(diào)整緩和階級矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。D典例剖析044.（2024·遼寧·高考真題）元代官員對上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼懮隙嫉脑娋渲校膳c該描述互證的是（

）A.西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云 B.王畿千里近，御苑四時春C.黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去 D.向來冰雪窟，今作帝王州解析：根據(jù)材料“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，在當(dāng)時的市場上可以見到各種珍奇少見之物，各種工匠的活計(jì)都存在，這反映出元代商品貿(mào)易較為發(fā)達(dá)。元人“西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云”的詩句，反映其商業(yè)區(qū)繁華熱鬧的景象，A項(xiàng)正確；“王畿千里近，御苑四時春”記錄的是元上都的風(fēng)物人情，以及元上都這座草原生態(tài)城市的繁榮，排除B項(xiàng)；“黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去”和“向來冰雪窟，今作帝王州”描寫的是自然風(fēng)景，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。A典例剖析045.（2024·浙江·高考真題）如圖是元代海運(yùn)路線圖。該路線（

）A.即為唐宋時期的“瓷路” B.表明元代對外貿(mào)易發(fā)達(dá)C.說明元代有過短暫的對外開放 D.反映南北方的經(jīng)濟(jì)互動與交流解析：根據(jù)材料可知，元朝時期的海上路線是從江蘇的劉家港到天津的直沽，然后走運(yùn)河到大都，說明的是當(dāng)時南北方的經(jīng)濟(jì)互動與交流，D項(xiàng)正確；唐宋時期的“瓷路”由廣州經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣各國的航線，是當(dāng)時世界上最長的遠(yuǎn)洋航線，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是南北之間的貿(mào)易路線，不屬于對外貿(mào)易路線，排除B項(xiàng)；材料反映南北方的經(jīng)濟(jì)互動與交流，與對外開放無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。D典例剖析046.（2024·浙江·高考真題）1313年，元朝宰相向皇帝上奏說：“學(xué)秀才的，經(jīng)學(xué)、詞賦是兩等。經(jīng)學(xué)的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來，取人（選官）專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了?！睋?jù)此推測，該官員建議（

）A.禁止民間詩詞歌賦的教學(xué) B.確保程朱理學(xué)正統(tǒng)地位C.提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位 D.科舉考試經(jīng)學(xué)詞賦并重解析：根據(jù)材料“經(jīng)學(xué)的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來，取人（選官）專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了”可知，元朝宰相認(rèn)為詞賦沒有實(shí)際用處，而對儒家經(jīng)書鞏固社會倫理道德秩序的作用比較贊賞，因此，該官員建議提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位，C項(xiàng)正確；該官員建議提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位，并沒有禁止民間詩詞歌賦的教學(xué)，排除A項(xiàng)；該官員建議提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位，與確保程朱理學(xué)正統(tǒng)地位無關(guān)，排除B項(xiàng)；該官員建議科舉考試重經(jīng)學(xué)輕詞賦，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。C變式訓(xùn)練051.南宋時期，江南士人擇業(yè)廣泛，除了讀書做官，開館講學(xué)，還可以做胥吏、塾師，“醫(yī)卜、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也”。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A.儒家義利觀念的巨變 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破C.行業(yè)分工的日趨細(xì)化 D.社會成員身份趨于平等解析：題干描述了南宋時期江南士人在擇業(yè)方面的廣泛性，根據(jù)所學(xué)可知，南宋時期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，出現(xiàn)了更多的職業(yè)機(jī)會，這使得士人不再局限于傳統(tǒng)的士農(nóng)工商四民社會，而是有了更多元的職業(yè)選擇，B項(xiàng)正確；雖然儒家義利觀念的變化可能會影響士人的職業(yè)選擇，但題干并未直接提到這一點(diǎn)，南宋時期的儒家義利觀念并沒有發(fā)生根本性的巨變，排除A項(xiàng)；行業(yè)分工細(xì)化是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的一個表現(xiàn)，而不是主要原因，排除C項(xiàng)；雖然南宋時期社會成員的身份有所變化，但題干主要討論的是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和職業(yè)選擇的變化，而不是社會身份的平等化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。B變式訓(xùn)練052.宋真宗欲擇臣僚中善弓矢、美儀彩，伴虜使射弓。時雙備者惟陳康肅公堯咨可焉，陳方以詞職進(jìn)用?！惸橙艨蓳Q武，當(dāng)授予節(jié)鉞。……時康肅母燕國馮太夫人尚在，曰：“汝策名第一，父子以文章立朝為名臣，汝欲叼竊厚祿，貽羞于閥閱，忍乎？”因而無報(bào)。這反映出宋代（

）A.價值觀念的變遷 B.崇文抑武的貫徹C.科舉制度的發(fā)展 D.中央集權(quán)的強(qiáng)化解析：根據(jù)題干“……陳某若可換武，當(dāng)授予節(jié)鉞?！瓡r康肅母燕國馮太夫人尚在，曰：‘汝策名第一，父子以文章立朝為名臣，汝欲叼竊厚祿，貽羞于閥閱，忍乎？’”及結(jié)合所學(xué)可知，題干描述了宋真宗時期，陳康肅公堯咨因其母親的勸阻而放棄了以武職進(jìn)用的機(jī)會。這反映了宋代崇文抑武的