專題九：文化自信課件

中華文化與民族精神：對(duì)自身文化價(jià)值的肯定和自身文化生命力的堅(jiān)定信念發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握。

文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念12文化自信第三單元:中華文化與民族精神第四單元:發(fā)展中特文化

第六課我們的中華文化第七課我們的民族精神第九課:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)第八課走進(jìn)文化生活01色彩斑斕的文化生活02在文化生活中選擇01走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路02建設(shè)社會(huì)主義精神文明01源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化02博大精深的中華文化01永恒的中華民族精神02弘揚(yáng)中華民族精神01加強(qiáng)思想道德建設(shè)02思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)鑄牢民族的精神支柱感悟中國(guó)特色社會(huì)主義文化3中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化具有包容性中華民族精神永不泯滅弘揚(yáng)民族精神的途徑和意義45分析高考高考試題時(shí)政載體常見考點(diǎn)61.(2013·安徽高考)安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④72.臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色，它（）①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)A.①② B.①③C.②④ D.③④83.(2014·天津高考)印度佛教自漢代傳入我國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明 ()①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A.①② B.③④C.①③ D.②④94.(2013·四川高考)中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神()①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①② B.①④C.②③ D.③④105《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，通過(guò)它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說(shuō)明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()A.推動(dòng)中華民族走向振興B.提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用D.確立新的道德評(píng)價(jià)體系11

支持

反對(duì)

“在對(duì)外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?！?/p>

“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類，是對(duì)漢語(yǔ)的污染?！薄拔蚁霑?huì)不會(huì)過(guò)幾十年，漢語(yǔ)成了漢英混雜的語(yǔ)言。”“文化有安全的問(wèn)題，再國(guó)際化，也不能把自己的文字搞亂?！蹦闶琴澇蛇€是反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞？請(qǐng)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。12答案:(1)觀點(diǎn)一:反對(duì)收錄西文字母詞理由:語(yǔ)言文字是文化的基本載體，漢語(yǔ)是中華文明的重要標(biāo)志，傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色，保持漢語(yǔ)的純潔性。不反對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂米帜冈~，但《詞典》是規(guī)范語(yǔ)言文字的范本，不應(yīng)收錄。(2)觀點(diǎn)二:支持收錄西文字母詞理由:其一，收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點(diǎn)。以包容的心態(tài)對(duì)待字母詞的使用，有利于不同民族之間交流和相互理解，是漢語(yǔ)言文字具有活力的表現(xiàn)。其二，《詞典》收錄的字母詞數(shù)量很少，不會(huì)使?jié)h語(yǔ)成為混雜的語(yǔ)言而損害其民族性。其三，字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn)，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。至少不應(yīng)在正文中收錄。13運(yùn)用《文化生活》知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。答案:以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的不竭精神動(dòng)力?？箲?zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。14?？純?nèi)容和時(shí)政載體依托載體?？键c(diǎn)不同區(qū)域、民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)古代文化成就等中華文化的基本特征、中華文化的包容性以民族精神在新時(shí)期的新體現(xiàn)、新內(nèi)涵為背景材料或選用愛國(guó)主義的具體事例中華民族精神基本內(nèi)涵的區(qū)分，弘揚(yáng)和培育民族精神的意義及措施文化建設(shè)中對(duì)文化與精神作用與地位的辨證認(rèn)識(shí)航天精神歷史上,儒家、佛教在中國(guó)的興起與文化交流借鑒融合工匠精神15考點(diǎn)分析概念關(guān)系原理基礎(chǔ)知識(shí)盤點(diǎn)易錯(cuò)知識(shí)核心知識(shí)記憶與理解1617文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代；漢字是中華文明的重要標(biāo)志；科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。中華民族的一切科技成果,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代；漢字是中華文明的重要標(biāo)志；科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。中華民族的一切科技成果,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代；漢字是中華文明的重要標(biāo)志；科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。中華民族的一切科技成果,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。知識(shí)（角色）定位18中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。19一個(gè)民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展水平,而且取決于民族的綜合素質(zhì)一個(gè)民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展水平,而且取決于民族的綜合素質(zhì)一個(gè)民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展水平,而且取決于民族的綜合素質(zhì)20基礎(chǔ)知識(shí)盤點(diǎn)1.中華文化的特征(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)見證：漢字史書典籍(2)博大精深：①獨(dú)特性②區(qū)域性③民族性。2.中華各民族文化與中華文化(1)中華各民族的文化既有中華文化的共性也有各自的民族特性。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族文化相互交融，相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。(2)各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。213.中華文化的包容性中華文化具有包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化的包容性有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。224.為什么要弘揚(yáng)中華民族精神(1)內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(2)地位與重要性：三精一魂，2體現(xiàn)一火炬(3)現(xiàn)實(shí)意義：時(shí)代課題，文化建設(shè)的任務(wù)素質(zhì)、國(guó)力、道路的需要強(qiáng)基顧本，鑄牢精神支柱235.如何弘揚(yáng)中華民族精神①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐人人成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。24解題提醒--選肢判斷1傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶。

2中華民族精神具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)。 3海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一

4弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要確立新的道德評(píng)價(jià)體系。

5文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)6黎族文化具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的。257中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的。8中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和。

9培育工匠精神要充分發(fā)揮工匠精神對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性作用；要與弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神相結(jié)合

10在革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的民族精神是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素是綜合國(guó)力的重要基礎(chǔ)。

11對(duì)人民群眾的感情決定著社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的命運(yùn)

12文學(xué)作品創(chuàng)作運(yùn)用不同的方言豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵，是繁榮文化的必由之路

261、中華文化的特征及其原因2、愛國(guó)主義的理解3、為什么要弘揚(yáng)民族精神4.怎樣弘揚(yáng)民族精神理解性記憶27知識(shí)調(diào)用28“工匠精神”是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。工匠精神在增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力中的作用表現(xiàn)在()①培育精益求精精神，展示民族形象②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力③弘揚(yáng)和培育工匠精神是當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)④工匠精神越來(lái)越成為是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和創(chuàng)新的源泉A.①② B.③④C.①④ D.②③A292.6月22日，以“同祖同脈薪火相傳兩岸共祭福佑中華”為主題的2016(丙申)年公祭中華人文始祖伏羲大典，在甘肅天水伏羲廟和臺(tái)灣臺(tái)北市中影八德大樓同時(shí)舉行，海峽兩岸同胞共祭中華人文始祖伏羲。這說(shuō)明 ()①海峽兩岸擁有對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感②加強(qiáng)文化交流實(shí)現(xiàn)了海峽兩岸文化趨同③海峽兩岸應(yīng)共同傳承和弘揚(yáng)中華文化④海峽兩岸關(guān)系和平發(fā)展取決于文化認(rèn)同A.①④ B.②③C.①③ D.②④C30解題提醒--主觀題思維1運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析“長(zhǎng)征精神”“延安精神”與中華民族精神的關(guān)系。2運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)。311運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析“長(zhǎng)征精神”“延安精神”與中華民族精神的關(guān)系。答案:①“長(zhǎng)征精神”“延安精神”是以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神的重要組成部分。②“長(zhǎng)征精神”“延安精神”是對(duì)中華民族精神的繼承、豐富和發(fā)展，是中華民族精神時(shí)代性的具體體現(xiàn)。③“長(zhǎng)征精神”“延安精神”在今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中仍然發(fā)揮著重要作用，是激勵(lì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的巨大精神力量。解析:第1題考查具體精神與中華民族精神的關(guān)系，可從三個(gè)層次分析:具體精神是中華民族精神的重要組成部分；是對(duì)中華民族精神的繼承、豐富和發(fā)展；在今天仍然發(fā)揮著重要作用。322運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。解析:第2題考查中國(guó)精神的作用，可從三個(gè)層次分析:中國(guó)精神的構(gòu)成；中國(guó)精神的重要性弘揚(yáng)中國(guó)精神的意義答案:1以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輔相成、相互支撐，共同構(gòu)成中國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。2中國(guó)精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。3弘揚(yáng)中國(guó)精神能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力和生命力，有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路、提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。3334文化現(xiàn)實(shí):市場(chǎng)現(xiàn)狀需求特點(diǎn)對(duì)策與要求先進(jìn)文化建設(shè):目標(biāo)、道路、精神文明實(shí)踐、雙自中心環(huán)節(jié):地位、活動(dòng)、兩核心、、道德素質(zhì)、雙自和兩修養(yǎng)慈善活動(dòng)公益廣告善行善舉先進(jìn)人物評(píng)選名人成長(zhǎng)感悟新農(nóng)村文化建設(shè)財(cái)政支持文化事業(yè)文化工作新政策文化改革新導(dǎo)向35高考真題我體驗(yàn)361.(2016·北京高考)以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認(rèn)識(shí)正確的有()①該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例②該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A.①③B.①④C.②③D.②④審題肢排錯(cuò)審干肢關(guān)系排異372.2014年“十一”黃金周，全國(guó)電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí)，電影品質(zhì)進(jìn)一步提升，主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明()A．文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理B．市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D．電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一審干肢關(guān)系排異383.(2015·江蘇高考)103萬(wàn)青奧志愿者集體當(dāng)選“感動(dòng)南京”2014年度人物。他們以真誠(chéng)的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國(guó)人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚，打造了最美的“中國(guó)名片”。材料表明 ()①弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)②提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)③志愿者行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀④志愿者行動(dòng)豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式A.①②B.①③C.②④D.③④審題肢排錯(cuò)審干肢關(guān)系排異394.有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚(yáng)“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值在于()①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵③為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐A．①②B．①③C．②④ D．③④審題肢排錯(cuò)審干肢關(guān)系排異405.“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2014年4月，某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。《校訓(xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是()①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑A．①② B．①④C．②③ D．③④審題肢排錯(cuò)416.(2016·浙江高考)慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》。這表明()①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A.①②B.①④C.②③ D.③④審題肢排錯(cuò)審干肢關(guān)系排異427、1858年6月，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話說(shuō)明()A.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一B.科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高C.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)D.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)審題肢排錯(cuò)438．閱讀材料，回答問(wèn)題。近年來(lái)，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)省:開展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個(gè)，文化館(站、室)等十萬(wàn)余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的。1、思想道德建設(shè)中心環(huán)節(jié)活動(dòng)常態(tài)化，雙核心與提高道德素質(zhì),兩修養(yǎng)2、科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，奏項(xiàng)主旋律，道路目標(biāo)3、發(fā)展文化事業(yè)4、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)5.發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造主體作用44知識(shí)積累我構(gòu)建45發(fā)展先進(jìn)文化文化現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與道路具體措施喜與憂并存?zhèn)€人選擇文化需求特點(diǎn)國(guó)家選擇路徑及原因目標(biāo)及特點(diǎn)文化自覺自信二者關(guān)系國(guó)家社會(huì)公民個(gè)人精神文明建設(shè)思想道德建設(shè)提高兩個(gè)修養(yǎng)四有公民教科文文明創(chuàng)建道德模范核心價(jià)值公民素質(zhì)中心環(huán)節(jié)二修養(yǎng)關(guān)系追求更高目標(biāo)4647主干知識(shí)盤點(diǎn)1.文化現(xiàn)狀482.文化選擇---如何應(yīng)對(duì)文化市場(chǎng)中令人憂慮的現(xiàn)象總要求:大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。①國(guó)家:加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo):積極發(fā)展社會(huì)主義大眾文化；弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用；②企業(yè):堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，自覺遵守憲法和法律；自覺承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，為人民群眾提供多種類型、多樣風(fēng)格的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。③公民:提高眼力，拒絕污染，作出正確的文化選擇，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，最求更高的思想道德目標(biāo)493.建設(shè)社會(huì)主義文化的目標(biāo)和路徑①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。③走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。504.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的舉措與要求①必須深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力②要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)保障人民基本文化權(quán)益③加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)④提高廣闊的文化舞臺(tái),讓一切文化創(chuàng)造源泉涌流⑤開闖文化創(chuàng)造活力迸發(fā),文化生活豐富多彩,人民基本文化權(quán)益得到更好保障,中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面514.精神文明建設(shè)如何與群眾的文化需求有效對(duì)接①要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,樹立高度的文化自覺和文化自信,增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。③建設(shè)社會(huì)主義精神文明,培育“四有”公民,發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè),開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚。④加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。525.社會(huì)主義核心價(jià)值體系①地位:本質(zhì)體現(xiàn)，共同思想道德基礎(chǔ)基礎(chǔ)工程②內(nèi)涵:靈魂主題精髓基礎(chǔ)內(nèi)核③要求:必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體現(xiàn)引領(lǐng)社會(huì)思潮不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育，精神文明建設(shè)的全過(guò)程和社會(huì)生活的各方面，從很本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力536.加強(qiáng)思想道德建設(shè)A地位:社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。B怎么做:①堅(jiān)持學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳思想道德模仿活動(dòng)常態(tài)化②大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，全面提高公民思想道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀④要樹立文化自覺和文化自信，努力提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，最求更高的思想道德目標(biāo)547.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

含義科學(xué)文化修養(yǎng)：才思想道德修養(yǎng)：德關(guān)系良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。要求(1)加強(qiáng)兩個(gè)修養(yǎng)，是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)(2)加強(qiáng)兩個(gè)修養(yǎng)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想(3加強(qiáng)兩個(gè)修養(yǎng)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起558.怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化①關(guān)鍵②雙核心加雙自③文化創(chuàng)新三途徑④發(fā)揮人民主體作用⑤深化文化體制改革,推動(dòng)文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力56理解性記憶1、做出正確的文化選擇2、如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系3、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)4、怎樣發(fā)展中特文化5.如何提高兩個(gè)修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)57文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展,帶來(lái)可喜的變化,文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,引發(fā)了可憂現(xiàn)象文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展,帶來(lái)可喜的變化,文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,引發(fā)了可憂現(xiàn)象文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展,帶來(lái)可喜的變化,文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,引發(fā)了可憂現(xiàn)象知識(shí)（角色）定位中特文化,無(wú)論是思想還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用,社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)的力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位58只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái),使中華文化煥發(fā)新的生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái),使中華文化煥發(fā)新的生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái),使中華文化煥發(fā)新的生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路59教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,把立德樹人作為教育的根本任務(wù)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,把立德樹人作為教育的根本任務(wù)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,把立德樹人作為教育的根本任務(wù)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,把立德樹人作為教育的根本任務(wù)601思想道德建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持。

2思想道德建設(shè)決定我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方向3誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

4提高全民族文明素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀

5政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品。

6主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向。

明辨易錯(cuò)理