衡水中學(xué)高三上學(xué)期檢測(cè)一語文試題（含答案）

衡水中學(xué)高三上學(xué)期檢測(cè)一語文試題（含答案）河北衡水中學(xué)2024-25屆高三年級(jí)上學(xué)期檢測(cè)一

語文

本試卷共8頁，總分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型使社會(huì)呈現(xiàn)出個(gè)體化趨勢(shì)，而個(gè)體化趨勢(shì)下青年的社會(huì)心態(tài)也將隨之轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)準(zhǔn)化的價(jià)值觀不復(fù)存在，生活方式?jīng)]有孰優(yōu)孰劣，每個(gè)人經(jīng)歷的都是試驗(yàn)性的生活，生活方式的個(gè)人化與價(jià)值觀的獨(dú)立性顯得越來越重要。

伴隨著思想的解放，邊界意識(shí)成為現(xiàn)代社會(huì)的首要意識(shí)而被強(qiáng)調(diào)，指出個(gè)人邊界不容侵犯。當(dāng)前青年群體對(duì)社交邊界感的強(qiáng)調(diào)，在某種意義上正是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和隱私意識(shí)的體現(xiàn)，是青年在現(xiàn)代社會(huì)中追求個(gè)性、渴望自由的情感表達(dá)。社交邊界感已經(jīng)成為現(xiàn)代青年的新需求。具體來看，此種需求體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是擁有個(gè)人的邊界。擁有清晰的個(gè)人邊界能使人學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)人際關(guān)系，規(guī)避掉繁雜人際關(guān)系中的迷茫與壓力，以及其對(duì)個(gè)人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的邊界?！耙阉挥鹗┯谌恕?，在堅(jiān)持自我獨(dú)立性的同時(shí)能夠做到尊重他人的社交邊界，才是社會(huì)互動(dòng)中被崇尚的禮貌社交。

在高度倦怠的現(xiàn)代社會(huì)中，邊界感成為現(xiàn)代青年自我保護(hù)與自我儲(chǔ)能的方式。德國社會(huì)學(xué)家齊美爾最早對(duì)社交中的邊界予以重視，通過對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的分析，他將社會(huì)生活中的社交距離視為自我與他人“內(nèi)在關(guān)聯(lián)”的心理距離，這其實(shí)是一種“內(nèi)心的屏障”，起到屏保作用。在快節(jié)奏的當(dāng)今社會(huì)，頻繁的社會(huì)流動(dòng)讓現(xiàn)代人每天要不斷地與人接觸，面對(duì)社交過載，如果沒有這種人與人之間的“屏保效應(yīng)”，人們終將會(huì)困于煩亂的社會(huì)交往中而感到精疲力竭，因此，邊界感還為疲憊的年輕人提供了在內(nèi)卷化社會(huì)中喘息的機(jī)會(huì)。

（摘編自王昕迪、胡鵬輝(邊界感：現(xiàn)代社會(huì)青年社交需求及其建構(gòu)》)

材料二：

2023年，“飯搭子"旅游搭子’’“考研搭子”等名詞層出不窮?！按钭由缃?以共同興趣或需求為基礎(chǔ)，秉持著嚴(yán)格的分寸感，滿足青年們淺嘗輒止的輕社交需求，成為更適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)青年的社交方式。

當(dāng)代青年成長(zhǎng)于科技發(fā)達(dá)的數(shù)字時(shí)代，他們?cè)谙硎芸萍紟淼谋憷耐瑫r(shí)，卻越來越孤獨(dú)。當(dāng)代青年衣食住行的需求都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成，無須在線下進(jìn)行人際交往。年輕人在虛擬世界釋放天性，卻喪失了線下社交的親密感，陷入“群體性孤獨(dú)”之中。享受虛擬世界的沖浪時(shí)，大數(shù)據(jù)為我們展示多姿多彩的世界，我們動(dòng)動(dòng)手指點(diǎn)贊評(píng)論就能收獲共情與認(rèn)同，每一個(gè)個(gè)體都被裹挾在定制化的、個(gè)性化的信息流中，收獲著新鮮感與滿足感；但回歸現(xiàn)實(shí)生活，作為社會(huì)分工中的個(gè)體時(shí)，我們卻往往難以收獲類似的認(rèn)同感，巨大的心理落差致使孤獨(dú)感不斷加深。面對(duì)社會(huì)加速下生活的壓力和困境，孤獨(dú)的青年具有陪伴的社交剛需，他們比任何時(shí)代都渴望被擁抱。

在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷推動(dòng)了社會(huì)關(guān)系的嬗變，傳統(tǒng)社交面臨時(shí)空的雙重阻隔。從空間阻隔來說，中國傳統(tǒng)社會(huì)具有安土重遷、世代穩(wěn)定的特點(diǎn)，在日常的生產(chǎn)勞作中，形成了以差序格局為基礎(chǔ)的熟人社會(huì)。然而，現(xiàn)代化發(fā)展給人們帶來極大流動(dòng)性，越來越多的青年人離開家鄉(xiāng)，外出求學(xué)、謀生，人口的頻繁流動(dòng)使得傳統(tǒng)意義上的地緣關(guān)系顯得尤為脆弱，親緣關(guān)系也由于空間距離的阻隔而難以滿足年輕人即時(shí)性的需求。從時(shí)間阻隔來說，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們?nèi)粘龆?、日落而息，家家戶戶的生活作息基本一致，人與人之間的生活目標(biāo)與價(jià)值觀念趨同化，自然也就擁有共同的生活話題。隨著現(xiàn)代化程度的加深，社會(huì)分工趨于精細(xì)化，整個(gè)社會(huì)充斥著多樣的職業(yè)類型，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性，而恰恰是這其中的異質(zhì)性，制約了當(dāng)代青年深層社交關(guān)系的形成。

然而，無論城市化如何推進(jìn)，個(gè)體主義如何發(fā)展，人作為社會(huì)性動(dòng)物的本質(zhì)無法改變，仍需要借助社交找到情感支持、獲得能量、緩解孤獨(dú)。有共同愛好、目的的搭子恰好符合這種需求，找到的搭子基于精準(zhǔn)需求而結(jié)成，突破時(shí)間、空間的障礙，即刻成團(tuán)，實(shí)用性極強(qiáng)。

（摘編自王昕迪、胡鵬輝《搭子社交：當(dāng)代社會(huì)青年新型社交趨勢(shì)與形成邏輯》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在社交過程中設(shè)立適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，可以幫助青年人減少煩亂的社交活動(dòng)帶來的疲憊感。

B．現(xiàn)實(shí)生活中往往難以收獲與線上等量的認(rèn)同感而導(dǎo)致的巨大心理落差致使當(dāng)代青年孤獨(dú)感加深。

C．在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的背景下，由于空間距離的阻隔，傳統(tǒng)社交無法滿足年輕人即時(shí)性的需求。

D．“搭子社交"基于共同愛好或目的而形成，為青年群體提供溫暖和陪伴，治愈其孤獨(dú)的內(nèi)心。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．邊界意識(shí)指出個(gè)人邊界不容侵犯，它是現(xiàn)代社會(huì)的首要意識(shí)，已成為人們的新需求。

B．材料一引用齊美爾的觀點(diǎn)是為了闡明社交邊界感產(chǎn)生的社會(huì)背景及其內(nèi)涵、作用。

C．當(dāng)代青年難以形成深層社交關(guān)系的根本原因是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質(zhì)性。

D．兩則材料討論的都是在社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，青年人的內(nèi)心需求和社交趨勢(shì)。

3．下列選項(xiàng)，最符合社交邊界感內(nèi)涵的一項(xiàng)是（3分）

A．忠告而善道之，不可則止。B．謙謙君子，卑以自牧也。

C．晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。D．近朱者赤，近墨者黑。

4．請(qǐng)梳理材料二的論證結(jié)構(gòu)。（4分）

5．如今，一些年輕人一邊主動(dòng)選擇獨(dú)居的生活方式，一邊又不斷進(jìn)行“搭子社交”，尋找“飯

搭子"旅游搭子”“考研搭子"等，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

羊群【注】蕭紅

平兒被雇做了牧羊童。他追打群羊跑遍山坡。山頂像是開著小花一般，綠了！而變紅了！山頂拾野菜的孩子，①平兒不斷地戲弄她們，他單獨(dú)地趕著一只羊去吃她們筐子里拾得的野菜。有時(shí)他選一只大身體的羊，像騎馬一樣地騎著來了！小的女孩們嚇得哭著，她們看他像個(gè)猴子坐在羊背上。平兒從牧羊時(shí)起，他的本領(lǐng)漸漸得以發(fā)展。他把羊趕到荒涼的地方去，召集村中所有的孩子練習(xí)騎羊。那些羊每天散遍在曠野。

行在歸途上，前面白茫茫的一片，他在最后一只羊的羊背上，仿佛是大將統(tǒng)治著兵卒一般。他手耍著鞭子，覺得十分得意。

“你吃飽了嗎，午飯”

趙三對(duì)兒子溫和了許多。從遇事以后他好像是溫順了。

那天平兒正戲耍在羊背上，在進(jìn)大門的時(shí)候，羊瘋狂地跑著，使他不能從羊背跳下，那樣他像耍著的羊背上張狂的猴子。一個(gè)下雨的天氣，在羊背上進(jìn)大門的時(shí)候，他把小孩撞倒，主人用拾柴的耙子把他打下羊背來，仍是不停，像打著一塊死肉一般。

夜里，平兒不能睡，輾轉(zhuǎn)著不能睡。爹爹動(dòng)著他龐大的手掌拍撫他：

“跑了一天！還不困倦，快快睡吧！早早起來好上工！"

平兒在爹爹溫順的手下，感到委屈了！

“我挨打了！屁股疼。”

爹爹起來，從一個(gè)紙包里取出一點(diǎn)紅色的藥粉給他涂擦破口的地方。

爹爹是老了！孩子還那樣小，②趙三感到人活著沒有什么意趣了。第二天平兒去上工被辭退回來，趙三坐在廚房用谷草正織雞籠，他說：

“好??！明天跟爹爹去賣雞籠吧！"

天將明，他叫著孩子：

“起來吧，跟爹爹去賣雞籠?！?/p>

王婆把米飯用手打成堅(jiān)實(shí)的團(tuán)子，進(jìn)城的父子裝進(jìn)衣袋去，算作午餐。

第一天賣出去的雞籠很少，晚間又都背著回來。王婆弄著米缸響：

“我說多留些米吃，你偏要賣出去……又吃什么呢……又吃什么呢？"

老頭子把懷中的銅板給她，她說：

“不是今天沒有吃的，是明天呀！”

趙三說：“明天，那好說，明天多賣出幾個(gè)籠子就有了！"

一個(gè)上午，十個(gè)雞籠賣出去了！只剩下三個(gè)大些的，堆在那里。爹爹手心上數(shù)著票子，平兒在吃飯團(tuán)。

“一百枚還多著，我們?cè)撊ズ韧攵垢X來！”

他們就到不遠(yuǎn)的那個(gè)布棚下，蹲在擔(dān)子旁吃著冒氣的食品。是平兒先吃，爹爹的那碗才正在上面倒醋。平兒對(duì)于這食品是怎樣新鮮呀！一碗豆腐腦是怎樣舒暢著平兒的小腸子呀！他眼睛圓圓地把一碗豆腐腦吞食完了！

那個(gè)叫賣人說：“孩子再來一碗吧！"

爹爹驚奇著：“吃完了？”

那個(gè)叫賣人把勺子放下鍋去說：“再來一碗算半碗的錢吧！"

平兒的眼睛溜著爹爹把碗給過去。他喝豆腐腦做出大大的抽響來。趙三卻不那樣，他把眼光放在雞籠的地方，慢慢吃，慢慢吃終于也吃完了！他說：

“平兒，你吃不下吧？倒給我碗點(diǎn)?！?/p>

平兒倒給爹爹很少很少。給過錢，爹爹去看守雞籠。平兒仍在那里，孩子貪戀著一點(diǎn)點(diǎn)最末的湯水，頭仰向天，把碗扣在臉上一般。

菜市上買菜的人經(jīng)過，若注意一下雞籠，趙三就說：

“買吧！僅是十個(gè)銅板。"

終于三個(gè)雞籠沒有人買，兩個(gè)分給爹爹，留下一個(gè)，在平兒的背上突起著。經(jīng)過牛馬市，平兒指嚷著：

“爹爹，咱們的青牛在那兒?！?/p>

大雞籠在背上蕩動(dòng)著，孩子去看青牛。趙三笑了，向那個(gè)賣牛人說：

“又出賣嗎？"

說著這話，趙三無緣地感到酸心。到家他向王婆說：

“方才看見那頭青牛在市上?！?/p>

“人家的了，就別提了。"王婆整天地不耐煩。

賣雞籠漸漸地趙三會(huì)說價(jià)了；慢慢地坐在墻根他會(huì)招呼了，也常常給平兒買一兩，塊紅綠的糖球吃。后來連飯團(tuán)也不用帶。

他弄些銅板每天交給王婆，可是她總不喜歡，就像無意之中把錢放起來。

銅板興奮著趙三，半夜他也是織雞籠，他向王婆說：

“你就不好也來學(xué)學(xué)，一種營生呢！還好多織幾個(gè)?！?/p>

③但是王婆仍是去睡，就像對(duì)于他織雞籠，懷著不滿似的，就像反對(duì)他織雞籠似的。

平兒同情著父親，他愿意背雞籠，多背一個(gè)。爹爹說：

“不要背了！夠了！"

他又背一個(gè)，臨出門時(shí)他又找個(gè)小一點(diǎn)的提在手里。爹爹問：

“你能拿動(dòng)嗎？送回兩個(gè)去吧，賣不完啊！”

有一次從城里割一斤肉回來，吃了一頓像樣的晚餐。

村中婦人羨慕王婆：

“三哥真能干哩！把一頭牛賣掉，不能再種糧食，可是這比種糧食更好，更能得錢。"

可是不久這就完了！從熱鬧的、孩子熱愛的城里把他們又趕出來。平兒又被裝進(jìn)這睡著一般的鄉(xiāng)村。原因，小雞初生卵的時(shí)節(jié)已經(jīng)過去。家家把雞籠全預(yù)備好了。

平兒不愿意跟著，趙三自己進(jìn)城，減價(jià)出賣。后來折本賣。最后他也不去了。廚房里雞籠靠墻高擺起來。這些東西從前會(huì)使趙三歡喜，現(xiàn)在會(huì)使他生氣。

平兒又騎在羊背上去牧羊。④但是趙三是受了挫傷！

（有刪改）

【注】本文節(jié)選自蕭紅的《生死場(chǎng)》第五章《羊群》，《生死場(chǎng)》講述的是發(fā)生在20世紀(jì)20年代至30年代東北農(nóng)村的故事。

6．下列對(duì)文中畫線句子的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．句子①寫平兒戲弄拾野菜的孩子，突出了他的頑劣，但他趕著羊吃野菜，則體現(xiàn)出了他的聰穎機(jī)靈。

B．句子②寫趙三“感到人活著沒有什么意趣”，既慨嘆自己生活貧困的現(xiàn)實(shí)，還心疼兒子被雇主打了。

C．句子③寫王婆看似不支持趙三織雞籠，實(shí)則非常支持他，她自己不斷存錢，對(duì)未來充滿了希望。

D．句子④直抒趙三的感受，他因不再進(jìn)城賣雞籠，失去了收入來源，生活再次陷入了困頓之中。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“王婆弄著米缸響”，“響”字形象地寫出了米缸內(nèi)的米即將吃盡的情狀，反映出了趙三一家生活困窘、在溫飽線上掙扎的現(xiàn)實(shí)。

B．趙三看見了自己賣出去的青牛，由“笑"到“酸心”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出他對(duì)青牛的不舍；王婆不愿提及此事是由于生活的壓力而對(duì)舊事不感興趣。

C．王婆是選文中的次要人物，雖著墨不多，但可以想見，她和曹禺《雷雨》里的侍萍一樣，都是同時(shí)代底層勞動(dòng)?jì)D女的代表。

D．小說以全知視角敘寫了趙三一家的故事，透過這一生活側(cè)面，真實(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)出人們?cè)谪汃ぢ浜蟮臅r(shí)代里苦難的生命狀態(tài)。

8．如欲以“牧羊·賣雞籠·命運(yùn)"為關(guān)鍵詞，為本文寫一則文學(xué)評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合平兒的人物經(jīng)

歷，列出評(píng)論要點(diǎn)。(4分)

9．學(xué)校話劇社想排演《生死場(chǎng)》，劇本忠實(shí)于小說原文，請(qǐng)以文本中“喝豆腐腦”選段為例，

提出你的排演建議。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。

當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。

千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。"

(節(jié)選自蘇軾《留侯論》)

材料二：

良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒大索天下求賊甚急為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良約：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！"良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z。"出一編書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

（節(jié)選自《史記·留侯世家》）

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

秦皇帝大怒A大索B天下C求D賊E甚急F為張良G故也。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．卒然，突然之意。卒，同“猝”。“卒"還有死亡的意思。在古代，大夫死日“卒”。

B．方，材料一中意為“正’’，與“方六七十，如五六十，求也為之"中的“方”意思不同。

C．所，位置、處所，與成語“死得其所"中的“所”意思相同。

D．異，意動(dòng)用法，意為“認(rèn)為……奇異”，與“漁人甚異之”中的“異"用法相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．蘇軾認(rèn)為豪杰能忍常人之所不能忍，遭受無緣故的侮辱也不隨意發(fā)怒，這是因?yàn)楹澜苄闹杏羞h(yuǎn)大的志向。

B．張良受書一事很古怪，世人不察而解釋為“鬼物”，蘇軾認(rèn)為世人的解釋很荒謬，并不可信。

C．蘇軾認(rèn)為，張良才華蓋世，沒有學(xué)伊尹、太公之謀，而是學(xué)荊軻、聶政之計(jì)，橋上的老人對(duì)此很贊賞。

D．兩則材料都談及了張良所經(jīng)歷的部分事件，但側(cè)重點(diǎn)不同，這與二者的文體特征有較大關(guān)系。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。(4分)

(2)父曰：“履我！"良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。（4分）

14．材料一選取了材料二中的哪些史實(shí)來作為論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

喜雨楊萬里

欲知一雨愜群情，聽取溪流動(dòng)地聲。

風(fēng)亂萬疇①青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。

行人隔水遙相語，立鷺摧枝忽自驚。

歲歲只愁炊與釀，今愁無甑②更無瓶。

【注】①疇：泛指田野。②甑：煮食用的陶制炊具。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)落筆，直承“喜”字，以“溪流動(dòng)地"的聽覺描寫來回應(yīng)“愜群情”，寓情于景，意境和諧。

B．頷聯(lián)意境大展，視域開闊。以“風(fēng)"和“云”起句，勾勒出遼闊田野的生機(jī)和高聳山巒的翠碧。

C．尾聯(lián)筆法蕩開，今昔對(duì)比。過去愁在少糧和少酒，如今聯(lián)想糧食豐收而愁缺少儲(chǔ)糧儲(chǔ)酒的容器，似愁實(shí)樂。

D．全詩虛實(shí)相生，構(gòu)思巧妙。前兩聯(lián)實(shí)寫雨后的景象，生動(dòng)而鮮活，后兩聯(lián)虛筆想象，由景轉(zhuǎn)情。

16．請(qǐng)結(jié)合全詩內(nèi)容賞析第六句的藝術(shù)效果。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說，終日殫精竭慮思考，卻“’’；踮起腳后跟極目遠(yuǎn)望，也“"。

(2)李白在《行路難》（其三）中寫道：“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”但《行路

難》（其一）中描寫的他的舉止卻是與此觀點(diǎn)相左：“_____________，__________________。"

(3)古代文人墨客描寫長(zhǎng)江的古詩詞眾多，將長(zhǎng)江置于廣袤空間，寫出長(zhǎng)江的萬千氣象，如“_____________，”。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

一碗特色麻辣燙，不僅讓甘肅天水迅速走紅，更迎來了這個(gè)春天全國文旅市場(chǎng)的火熱開局?！拔覀冇幸痪湓捊兴┳×擞慰偷奈?，就留住了游客的心。"中國旅游研究院院長(zhǎng)、文化和旅游部數(shù)據(jù)中心主任戴斌在接受記者專訪時(shí)表示。甘肅天水麻辣燙的走紅不僅展現(xiàn)了甘肅人民的“熱辣滾燙”，也展現(xiàn)了溫暖如昨的生活美好。

從淄博的燒烤、“爾濱"的雪花，到天水的麻辣燙，越來越多的“網(wǎng)紅”城市出現(xiàn)，流量從何而來？在戴斌看來，來自滿足人民群眾日常生活需求的溫暖、真誠和品質(zhì)?！爸话焉畹钠焚|(zhì)抓上去，學(xué)會(huì)和游客平等地互動(dòng)，讓大家能夠感受到融得進(jìn)、看得見、摸得著的‘詩與遠(yuǎn)方’，才會(huì)有‘網(wǎng)紅’旅游地的未來。"

桃紅柳綠的春天已經(jīng)到來，戴斌認(rèn)為，只要各地充分發(fā)揮自己的文化特色和資源特色，把旅游市場(chǎng)環(huán)境整治好，把旅游賦能產(chǎn)品打造好，擁有流量將會(huì)是自然而然的事情?！按禾炷軌蚝裰?，夏天才能夠生長(zhǎng)。希望各地的文化旅游部門多一些耐心和從容，用靜水深流的幸福，同樣可以讓游客常來常往，從‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動(dòng)我國旅游業(yè)繁花似錦?！?/p>

18．下列各項(xiàng)中的引號(hào)，與文中畫波浪線處的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．威廉·莎士比亞，英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩人，被譽(yù)為“人類文學(xué)奧林匹斯

山上的宙斯"。

B．學(xué)習(xí)《庖丁解?！?，要深入思考“依乎天理”“因其固然"等語句的含義，結(jié)合對(duì)庖丁解牛過程的描寫，理解其高超技藝之中蘊(yùn)含的天道。

C．幾乎所有小說都可納入“生與死”“愛與恨"美與丑’’等宏大母題中。

D．云像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。

19．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可增刪少量詞語，不得改變?cè)?。?分）

20．文中“從‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動(dòng)我國旅游業(yè)繁花似錦"的表達(dá)十分巧妙，趣味十足。請(qǐng)結(jié)合文段，說明理由。（3分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

根據(jù)果實(shí)成熟時(shí)果皮性質(zhì)的不同，果實(shí)可以分為干果和肉質(zhì)果兩大類，干果即為成熟后果皮干燥的果實(shí)。干果是一個(gè)廣義的概念，依據(jù)不同的分類角度，可以細(xì)分成很多種類。如根據(jù)果皮開裂與否，①，核桃、板栗等果皮未開裂的屬閉果，花生等成熟時(shí)沿背縫線或腹縫一邊開裂的屬裂果。②，是指果皮堅(jiān)硬、內(nèi)里包含一粒或者多?？墒秤梅N子的果實(shí)。所有的堅(jiān)果都有堅(jiān)硬的外果皮，里面包含著油質(zhì)的可食種子，也就是說，我們食用的那部分，大多是種子。以核桃為例，核桃樹開花受精后，柱頭和花柱凋落，子房逐漸膨大，胚珠發(fā)育成種子，子房壁發(fā)育成果皮，最終生長(zhǎng)出果實(shí)。呈橢圓形的核桃外面包裹著青色的果皮，青皮脫落后，便是我們常食用的核桃，其實(shí)就是核桃的種子。而板栗也是類似情況。

堅(jiān)果是植物的精華部分，③，富含蛋白質(zhì)、油脂、礦物質(zhì)、維生素等營養(yǎng)元素。但是，堅(jiān)果屬于高熱量食物，雖然美味，食用要適量。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

22．下列句子中的“一”與文中加點(diǎn)的“一”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．鄭偉的瓜園花一開，就香氣四溢。B．你站一站。（侍萍停）

C．燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。D．為害之甚，一至于此！

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

賈島有詩云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！碑?dāng)時(shí)，賈島正為用“推"字好還是用“敲”字好而猶豫不決，韓愈建議還是用“敲"字好。一個(gè)“敲”字，成就了一段千古佳話，也讓賈島獲得“苦吟詩人"的美稱。但朱光潛認(rèn)為用“推”字好，因?yàn)楣律皆露?，其門當(dāng)自掩自推，更能表現(xiàn)其獨(dú)來獨(dú)往、無拘無礙的胸襟氣度。

其實(shí)，做學(xué)問也好，處事也罷，生活中處處少不了“推敲"。

請(qǐng)以“推敲”為話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語文參考答案

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題號(hào)12367101112151822

答案CDADBACFCCDDC

4．①材料二采用“總-分’’的論證結(jié)構(gòu)。（1分）②首先，點(diǎn)明“搭子社交"逐漸成為當(dāng)代社會(huì)青年新型社交趨勢(shì)。（1分）③然后，圍繞“沉迷虛擬世界帶來孤獨(dú)感”和“傳統(tǒng)社交面臨時(shí)空雙重阻隔"兩方面，從心理需求上具體闡明“搭子社交”的形成邏輯。（2分）

5．①這些年輕人選擇獨(dú)居的生活方式是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和隱私意識(shí)的體現(xiàn)，是他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中追求個(gè)性、渴望自由的情感表達(dá)。②在高度倦怠的現(xiàn)代社會(huì)中，這些年輕人選擇獨(dú)居的生活方式，是主動(dòng)拉開了社會(huì)生活中的社交距離，建立起內(nèi)心的屏障，為自己提供了喘息的空間。③雖然這些年輕人選擇了獨(dú)居的生活方式，但面對(duì)孤獨(dú)的生活，他們?nèi)孕枰柚缃徽业角楦兄С?、獲得能量、緩解孤獨(dú)?！按钭由缃?秉持著嚴(yán)格的分寸感，恰巧能滿足這些年輕

8．①從牧羊生活的角度評(píng)論：平兒樂極生悲。（1分）②從賣雞籠的經(jīng)歷的角度評(píng)論：好景不長(zhǎng)、平兒努力而無果。（1分）③從命運(yùn)的角度評(píng)論：那個(gè)年代，苦難的生活由不得人們自己選擇，平兒能做的只有被動(dòng)接受。（2分）

9．①要有真實(shí)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，結(jié)合“爹爹手心上數(shù)著票子，平兒在吃飯團(tuán)’’“布棚”“蹲在擔(dān)子旁"冒氣的食品”等內(nèi)容布置好表演現(xiàn)場(chǎng)；②人物語言符合其身份、年齡，突出性格特征，抓住對(duì)爹爹、平兒、賣豆腐腦的老板等人的語言描寫，還原對(duì)話，如“孩子再來一碗吧"等；③要注意外貌、神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)，讓人身臨其境，富有感染力，如“他眼睛圓圓地把一碗豆腐腦吞食完了”等。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）．

13．(1)一個(gè)普通人被侮辱，會(huì)拔劍起身，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。（“匹夫"“見”“足"各1分，句意1分）(2)老人說：“給我把鞋穿上！”張良（心想）既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直身而跪替他穿上了鞋。（“父"、第一個(gè)“履”、“業(yè)’’各1分；句意1．分）

14．①張良雇大力士刺殺秦始皇并逃亡。②橋上的老人試探張良并為之授書。（答出一點(diǎn)得3分，答出兩點(diǎn)得5分）

【參考譯文】

材料一：

古時(shí)候被人稱作豪杰之士的，一定具有超過常人的氣節(jié)。（能夠忍受）人之常情所無法忍受的事，一個(gè)普通人被侮辱，會(huì)拔劍起身；挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的事情毫不驚慌，沒有原因而受到別人侮辱時(shí)，也不隨意憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，而且志向非常高遠(yuǎn)。

張良被橋上的老人授給兵書，這件事確實(shí)很古怪；但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居的君子出來考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的行為，都具有圣賢相互提醒告誡的意義；一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說，橋上的老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以成就大事）。

在韓國滅亡，泰國正處于強(qiáng)盛之時(shí)，（泰王贏政）用刀、鋸、油鍋、湯鑊一類的刑具對(duì)付天下的志士。那些平日里沒有犯過罪而被滅族的人，多得數(shù)也數(shù)不清。即使有像孟賁、夏育那樣的勇士；也沒有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了。凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的鋒芒是不可觸碰的，而且當(dāng)時(shí)的形勢(shì)也是沒有可乘之機(jī)的。張良按捺不住內(nèi)心對(duì)秦王的憤怒，想憑借他個(gè)人的力量，在一次突然襲擊中求得成功；當(dāng)時(shí)，張良雖沒有死，但那生死的間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了。

富貴人家的子弟，是不會(huì)死在盜賊手里的。為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳軐氋F，死在盜賊手里太不值得了。張良有超過世人的才能，不去做伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，企圖僥幸于偶然得逞而還能保住性命，這就是橋上的老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡地深深羞辱他。他如果能忍受得住，方才可以憑借這點(diǎn)而成就大功業(yè)。所以（老人）說：“這孩子是可以教育的。"

材料二：

張良曾經(jīng)在淮陽學(xué)習(xí)禮法。到東方拜見倉海君。他找到一個(gè)大力士，造了一個(gè)一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個(gè)地方襲擊秦始皇，誤中了秦始皇侍從所乘的車。秦始皇非常生氣，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因?yàn)閺埩?。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。張良曾經(jīng)在閑暇時(shí)徜佯于下邳橋上，有一位老人；穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，回過頭來對(duì)張良說：“小子，下去把（我的）鞋撿上來！’’張良有些驚訝，想要?dú)蛩Ｒ驗(yàn)橐娝昀?，（張良）勉?qiáng)忍了下來，下去替他把鞋撿上來。老人說：“給我把鞋穿上！”張良（心想）既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直身而跪替他穿上了鞋。老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，注視著老人離去的身影。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個(gè)孩子是可以教育的。