2024年四川省成都市成華區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷_第1頁(yè)
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2024年四川省成都市成華區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷_第3頁(yè)
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第1頁(yè)(共1頁(yè))2024年四川省成都市成華區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)(共12分)1.(3分)下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.黃暈(yùn)腈綸(jīng)暴風(fēng)驟雨(zhòu) B.秕谷(bì)取締(tì)躡手躡腳(niè) C.锃亮(zèng)迸濺(bèng)目眩神迷(xuàn) D.狩獵(shòu)狡黠(xiá)仙露瓊漿(qióng)2.(3分)下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是()A.只有三個(gè)疲備、羸弱的人吃力地拖著自己的腳步,穿過(guò)那茫茫無(wú)際、像鐵一般堅(jiān)硬的冰雪荒原。 B.我曾俯瞰我們的首都北京,白天它是燕山山脈邊的一片灰白,分辯不清,夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈。 C.艦載機(jī)前沸騰了,鮮花應(yīng)襯著飛行員的笑臉,人們忘情地與飛行員擁抱,爭(zhēng)相與飛行員合影留念。 D.小城鎮(zhèn)的文廟十有八九坍塌破敗,只剩下斷壁殘?jiān)?,埋沒(méi)于蓬蒿荊棘之中,成為鳥(niǎo)獸棲聚之地。3.(3分)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()敬愛(ài)的老師,感謝您對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷,讓我們度過(guò)了充實(shí)的三年初中生活。每當(dāng)我們遇到難題向您請(qǐng)教時(shí),您總是耐心解答,妙手回春;每年的元旦晚會(huì)上,您總會(huì)給我們準(zhǔn)備各種小驚喜,和我們共享天倫之樂(lè)……三年的時(shí)光戛然而止,往事歷歷在目,我們想再對(duì)您說(shuō)一聲:老師,您辛苦了!A.妙手回春 B.天倫之樂(lè) C.戛然而止 D.歷歷在目4.(3分)下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.“人與自然”攝影展上的這些照片,無(wú)論聚焦市井胡同,還是海濱風(fēng)情,均具有悠遠(yuǎn)的意境,視覺(jué)上帶給人清新和素凈。 B.現(xiàn)在有些網(wǎng)站可以提供免費(fèi)的個(gè)人主頁(yè),你只要將個(gè)人信息放在指定的位置上,網(wǎng)民們就可以了解到你的個(gè)人情況。 C.我們欣賞古代詩(shī)詞,應(yīng)該全面了解作者的生平以及他所處的時(shí)代環(huán)境,真正走進(jìn)作品,去獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。 D.紀(jì)錄片《我在故宮修文物》圍繞著現(xiàn)代和古老文物之間的互動(dòng)為核心命題,集中展示了當(dāng)代文物修復(fù)專(zhuān)家們的工匠精神。二、文言文閱讀(共12分)5.(12分)閱讀下面兩篇文言文,完成下列各題。甲世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!(選自韓愈《馬說(shuō)》)乙侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A.才美不外見(jiàn)見(jiàn):同“現(xiàn)”,表現(xiàn)B.策之不以其道策:用馬鞭驅(qū)趕C.性行淑均均:公正、公平D.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨:憤怒、仇恨(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是A.駢死于槽櫪之間所惡有甚于死者B.鳴之而不能通其意濯清漣而不妖C.其真無(wú)馬邪帝感其誠(chéng)D.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下去以六月息者也(3)對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。A.喂養(yǎng)千里馬的人,有的人一頓能喂下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。B.日行千里的馬,有的人一頓能喂下一石糧食。喂馬的人不懂得它能日行千里之后再吃糧食。C.日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。D.喂養(yǎng)千里馬的人,一頓有時(shí)能喂下一石糧食。喂馬的人不懂得它能日行千里之后再吃糧食。(4)下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是A.兩文內(nèi)容都與人才有關(guān)。甲文作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才;乙文作者希望后主劉禪親賢遠(yuǎn)佞,知人善任。B.兩文都具有情理交融的特點(diǎn)。甲文重在說(shuō)理,在說(shuō)理中滲透強(qiáng)烈的情感;乙文則以抒情為主,通過(guò)抒情讓后主明白道理。C.兩文語(yǔ)言各具特色。甲文巧用比喻,言簡(jiǎn)意賅,引人深思;乙文語(yǔ)言率直質(zhì)樸,句式駢散結(jié)合、富有音韻美。D.兩文皆為經(jīng)典。甲文論說(shuō)“伯樂(lè)”與“千里馬”之關(guān)系,極具現(xiàn)實(shí)意義;乙文中諸葛亮對(duì)后主殷殷期望,盡顯忠君愛(ài)國(guó)之情。三、默寫(xiě)(共6分)6.(6分)默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句。①是故謀閉而不興,,故外戶(hù)而不閉。是謂大同。(《禮記?大道之行也》)②漢文有道恩猶薄,?(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)③,半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平?。{蘭性德《浣溪沙(身向云山那畔行)》)(2)請(qǐng)?jiān)谧T嗣同的《潼關(guān)》和杜牧的《赤壁》中任選一首,在下面寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)7.(10分)閱讀下面文章,完成下列各題。甲馬面裙的前世今生①2024年春節(jié)期間,馬面裙成為最火的“新年戰(zhàn)袍”?!榜R面裙賣(mài)爆了”等相關(guān)話(huà)題登上熱搜,某短視頻平臺(tái)多個(gè)馬面裙相關(guān)話(huà)題的視頻播放量破億次……那么,什么是馬面裙?你對(duì)馬面裙又有哪些了解呢?②馬面裙,又名“馬面褶裙”,是中國(guó)古代女子主要裙式之一,前后共有四個(gè)裙門(mén),兩兩重合,側(cè)面打祠,中間裙門(mén)重合而成的光面,俗稱(chēng)“馬面”。③馬面裙的歷史可以追溯到宋代,宋代的旋裙,就已具備馬面形制,當(dāng)時(shí)是女子為方便騎驢而設(shè)計(jì)的功能性的“開(kāi)胯之裙”。旋裙發(fā)展到明代,逐漸形成了馬面裙。而在清代,馬面裙通過(guò)進(jìn)一步的衍變發(fā)展,成為了清代女子的標(biāo)志性裙式。隨著裙式的不斷簡(jiǎn)化,20世紀(jì)以來(lái),馬面裙逐漸在生活中被人們所遺忘,取而代之的是喇叭裙、旗袍等。但近年來(lái),馬面裙從歷史中再度“翻紅”,特別是今年新春,它成為不少人新衣的不二選擇。④馬面裙設(shè)計(jì)獨(dú)特。明制馬面裙一般用七幅布幅,每三幅半拼成一片裙幅,兩片裙幅圍合成裙子;裙子的前后疊合的四個(gè)裙門(mén)保持平整,兩側(cè)打活褶,用異色的裙腰固定,裙腰兩端縫綴系帶;裙擺寬大,擺幅上用織或繡的形式綴飾底翩……清代更是衍生出側(cè)裥式、裥干式、鳳尾式等多種形制。這些也成為了馬面裙造型優(yōu)美的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代的馬面裙,因保留了傳統(tǒng)馬面裙獨(dú)特的設(shè)計(jì)與優(yōu)美的造型,也受到人們的追捧。⑤馬面裙的紋樣可以分為單獨(dú)的刺繡織物紋樣和大面積的刺繡織物紋樣圖案,紋樣不同,寓意也會(huì)不同,但都寓意美好。比如明清時(shí)期民間喜歡的由蓮花和魚(yú)組成的“連年有魚(yú)”紋樣,有年年有余的美好寓意。馬面裙上的花草類(lèi)紋樣,也因花的品質(zhì)給予了美好的寓意,作為國(guó)花的牡丹,代表富貴;出淤泥而不染的蓮花,代表玉潔冰清……今年新春,有著松竹梅組成的“歲寒三友”紋樣,鮮艷的“中國(guó)紅”以及醒目的“龍?jiān)亍奔y樣的馬面裙最受歡迎。小小的馬面裙,滿(mǎn)滿(mǎn)的美好寓意,出現(xiàn)在新春時(shí)節(jié),很是應(yīng)景。乙馬面裙背后的思考①2024年春節(jié)期間,馬面裙成為最火的“新年戰(zhàn)袍”?!榜R面裙賣(mài)爆了”等相關(guān)話(huà)題登上熱搜,某短視頻平臺(tái)多個(gè)馬面裙相關(guān)話(huà)題的視頻播放量破億次……曾經(jīng)被人們所遺忘的馬面裙、為何突然“熱”了起來(lái)?除掉馬面裙自身帶來(lái)的魅力,其背后還有什么原因呢?②其實(shí),馬面裙的熱賣(mài)也正是市場(chǎng)順應(yīng)消費(fèi),調(diào)整需求的結(jié)果?,F(xiàn)代馬面裙,在傳統(tǒng)服飾要素的基礎(chǔ)上充分融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,還添加了科技元素。傳統(tǒng)馬面裙的款式相對(duì)單一,但是現(xiàn)代馬面裙已經(jīng)創(chuàng)造出了多元新穎的款式;傳統(tǒng)馬面裙通常以純色或簡(jiǎn)單的圖案為主,而如今的馬面裙則呈現(xiàn)出更加多樣的圖案和鮮艷的色彩;傳統(tǒng)馬面裙通常采用絲綢、棉布等材質(zhì),如今生產(chǎn)企業(yè)則嘗試將雪紡、蕾絲等各種新型面料運(yùn)用到馬面裙的制作中……這些現(xiàn)代設(shè)計(jì)和科技元素的融入,讓馬面裙更加時(shí)尚與方便穿搭,也更受到人們的喜愛(ài)。③從深層次來(lái)講,馬面裙的熱銷(xiāo)并不是偶然現(xiàn)象。馬面裙是典型的中國(guó)風(fēng)服飾,而中國(guó)風(fēng)股飾作為一種文化符號(hào),包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容,其流行的背后是人們發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)這些傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信,這是人們文化自信的彰顯。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》等,有刪改)(1)馬面裙受到喜愛(ài)的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容,分點(diǎn)概括。(2)甲乙兩文都以今年馬面裙事件開(kāi)頭,作用有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3)下而這段文字作為結(jié)尾段,更適合放入甲乙兩文中的哪一篇?請(qǐng)作出判斷并根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。今年春節(jié),不僅是馬面裙,越來(lái)越多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的話(huà)題進(jìn)入熱搜。有報(bào)告指出,在全國(guó)近200個(gè)一級(jí)博物館中,今年武侯祠博物館(含錦里古街)、故宮博物院、秦始皇兵馬俑博物館的熱度位居前列。博物館中過(guò)大年,同樣是人們文化需求的體現(xiàn),這些都折射出傳統(tǒng)文化的吸引力和生命力。相信在未來(lái),越來(lái)越多傳統(tǒng)文化將以更加可觸可感的模樣走進(jìn)生活,給人們帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)。五、作文(60分)8.(60分)人的一生都在不斷地行走,不斷地成長(zhǎng)。走出大山,我們的視野可以更為開(kāi)闊;走出沙漠,我們可以看到清泉潺潺;走出陰霾,我們可以讓陽(yáng)光布滿(mǎn)心田……而走進(jìn)大山,我們可以欣賞自然之美,敬畏自然之力;走進(jìn)書(shū)籍,我們可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),陶冶情操;走進(jìn)校園,我們可以品嘗成長(zhǎng)道路上的酸甜苦辣,獲得人生的啟迪……請(qǐng)?jiān)凇白叱鯻______”和“走進(jìn)_______”這兩個(gè)題目中任選一個(gè),先將題目補(bǔ)充完整,然后作文。要求:(1)要有真情實(shí)感;(2)自定立意,自選文體(詩(shī)歌除外);(3)不少于600字;(4)不得抄襲、套作;(5)不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。六、詩(shī)歌鑒賞(共4分)9.(4分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列各題。山居徐璣柳竹藏花塢,茅茨接草池。開(kāi)門(mén)驚燕子,汲水得魚(yú)兒。地僻春猶靜,人閑日更遲。山禽啼忽住,飛起又相隨。(1)本詩(shī)的最后一聯(lián)寫(xiě)“山禽啼忽住,飛起又相隨”,這與上一聯(lián)所寫(xiě)的“春猶靜”是否矛盾?請(qǐng)作出判斷并結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(2)本詩(shī)中的“閑”和蘇軾《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“閑”,分別表達(dá)出作者怎樣的心境?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。七、文言文閱讀(共12分)10.(12分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。公諱好古,字敏修,一字伯御,處之松陽(yáng)人。少長(zhǎng),入成均,從四方士游,聞見(jiàn)日博。京都失守,有謀虜剽諸生者,公方與同舍郎環(huán)坐,虜且至,眾駭費(fèi),或勸趣自裁。公徐曉坐人曰:“死當(dāng)擇所,未見(jiàn)虜逆自斃,與自經(jīng)溝瀆伍耳?!奔忍斎雰升S,亡所得,舍去。事定,眾皆以識(shí)度歸公。公再試禮部,輒不偶。郊祀任子①,復(fù)州②屢欲上公名,公因辭,復(fù)州亦不能強(qiáng)也。后子景珪③秩,得封其親,命書(shū)數(shù)下,公以前嘗止復(fù)州之奏,慨然曰:“辭父澤而安子榮,寧吾志耶?”紹興丙辰,歲大侵,婺④米斗千錢(qián),公既發(fā)廩不足,則槖⑤厚貲致他郡粟,下其直十之三以貸之。秋稔,民勸趣償惟恐后,公閔民償之不易也,視初貸復(fù)絀其一。甲子歲水,并舍有僧廬,公挈孥棲其危。水怒張,屋舍欲仆,眾方左右視,迫怵亡計(jì)。險(xiǎn)望波濤間,有棹舟至者,呼公亟濟(jì)。僮仆相賀更生,前扶公即舟。公顧同避者尚數(shù)十人,嘆曰:“吾去是曹其魚(yú)矣!”乃諭舟人,姑置己,先載余人,舟人曰:“吾德公長(zhǎng)者故犯險(xiǎn)脫公耳?!惫唬骸按司嗥疥懖皇?,汝不憚一往反之勞,厄此者皆汝生之也?!敝廴肆x而從之,眾畢濟(jì),公乃濟(jì)。婺田恃陂塘為命,天不雨,尺競(jìng)寸攘,斗閃斃踣者相望。公有塘曰葉亞,溉數(shù)百頃,獨(dú)聽(tīng)民取之。斥塘下田以廣潴蓄⑥,或獻(xiàn)疑以膏腴可惜者,公曰:“鄉(xiāng)鄰安則吾安矣?!弊怨畾{逮其葬,嘗受公施者,拜走號(hào)哭于堂、于門(mén)、于途,其聲相及,鄉(xiāng)之人雖澗限山曲,承公訃,皆倚耒投耜,戚戚有惋怛色。嗚呼,是豈茍然者哉?。ㄟx自呂祖謙《朝散潘公墓志銘》,有刪改)【注】①任子:是宋朝官員奏請(qǐng)親屬補(bǔ)官的一種選官制度。②復(fù)州:指潘好古的父親。其父曾被任命為復(fù)州的官員。③景珪:指潘好古的長(zhǎng)子潘景珪。④婺:指婺州。⑤槖:用口袋裝。⑥潴蓄:醬洪貯水。(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.亡所得亡:同“無(wú)”,沒(méi)有B.公固辭辭:推辭C.乃諭舟人諭:告訴D.吾德公長(zhǎng)者故犯險(xiǎn)脫公耳德:品德(2)將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①公既發(fā)廩不足,則槖厚貲致他郡粟,下其直十之三以貸之。②此距平陸不十里,汝不憚一往反之勞,厄此者皆汝生之也。(3)本文是宋代學(xué)者呂祖謙為潘好古所寫(xiě)的墓志銘。作者在文中主要表現(xiàn)了潘公哪些優(yōu)良品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文章,分析作答。八、名著及現(xiàn)代文閱讀(共22分)11.(2分)名著閱讀。閱讀下面《西游記》的選段,按要求回答問(wèn)題。選段一:大圣跳起來(lái),把身一抖,收上毫毛,卻又吩咐沙僧道:“賢弟……倘一時(shí)有妖精拿住師父,你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞我的手段,不敢傷我?guī)煾浮!碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚,不提你這歹人的名字,你回去罷?!蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù),不肯轉(zhuǎn)意回心,沒(méi)奈何才去,你看他:噙淚叩頭辭長(zhǎng)老,含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草,兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn),跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影,霎時(shí)疾返舊途程?!x自《西游記》第二十七回選段二:卻說(shuō)那大圣被魔使法壓住在山根之下,遇苦思三藏,逄災(zāi)念圣僧。厲聲叫道:“師父啊!想當(dāng)時(shí)你到兩界山,揭了壓帖,老孫脫了大難,秉教沙門(mén),感菩薩賜與法旨,我和你同住同修,同緣同相,同見(jiàn)同知,乍想到了此處,遭逢魔障,又被他遺山壓了??蓱z!可憐!只難為沙僧、八戒與那小龍化馬一場(chǎng)!這正是樹(shù)大招風(fēng)風(fēng)撼樹(shù),人為名高名喪人!”嘆罷,那珠淚如雨。——選自《西游記》第三十三回請(qǐng)聯(lián)系小說(shuō)相關(guān)情節(jié),分別概述孫悟空兩次落“淚”的原因。12.(2分)某校文學(xué)社刊物開(kāi)設(shè)“《儒林外史》‘真儒’風(fēng)采”欄目,推薦人物是王冕和杜少卿,請(qǐng)?jiān)趦扇酥腥芜x一位,仿照示例,寫(xiě)出推薦理由。推薦人物:虞博士推薦理由:他中進(jìn)士后如實(shí)上報(bào)年齡,為遭污蔑的杜少卿解釋??梢?jiàn)他是光明磊落、仗義執(zhí)言的真儒。推薦人物:推薦理由:13.(18分)閱讀下面的文章,完成下列各題。八月鄉(xiāng)村荷意多羅光成①八月的四連村,我見(jiàn)到了如此打動(dòng)我心的荷。②我本不是一個(gè)喜歡花花草草的人,對(duì)荷,當(dāng)然也從沒(méi)上過(guò)什么心。起先,是被動(dòng)地陪朋友,追蹤著刷屏的朋友圈,去四連看荷的。一路上,我還揶揄朋友,真是花癡!公園里,荷不是天天開(kāi)在那兒,還看不夠?什么荷花,還值得大家在朋友圈刷屏?后來(lái),就變成朋友嗤笑我了,怎么,不是說(shuō)不喜歡花嗎?不是說(shuō)荷天天開(kāi)在小公園嗎?這都午飯時(shí)間了,人怎么還定在荷花跟前,邁不動(dòng)步子了呢?③橫陳大地,一望無(wú)際的荷,正豆蔻亭亭在四連。水,是荷的原鄉(xiāng),更是荷的舞臺(tái),擇水而生的天下之荷,在千萬(wàn)年與水的心融神會(huì)中,早已出脫成一方水土的最美代言??晌以谙耄煜掠泻傻暮鱼夂?,比之四連大而闊者何其多!可但凡經(jīng)歷我眼的天下之荷,怎么就沒(méi)能如此讓我怦然心動(dòng)呢?真正的理由,是因?yàn)樗倪B的荷不一樣的形象氣場(chǎng)與精神氣質(zhì)啊!氣場(chǎng)與氣質(zhì),形象與精神,是四連的荷展示給世界的獨(dú)特之處,讓人在盛夏的江南大地上,能夠心神靜然,流連忘返;也蕩漾著觀荷人的詩(shī)心,讓我也忍不住寫(xiě)上幾句,與朋友們遙作分享。④四連的荷,是走出書(shū)齋的生活之荷,跳出羈絆的自由之荷。在我與它相逢對(duì)視的一剎,它就秒抓了我的心,又仿佛我的心早就在等待被它秒抓。它們亭立在我的面前,伸展的葉是風(fēng)開(kāi)的裙袂,盛開(kāi)的花是迎賓的笑臉。那些初成的蓮蓬,是一只只伸向我的“麥克風(fēng)”,正熱切而禮貌地靜待著我對(duì)它們說(shuō)些什么;那些待放的菡萏,則是_______,似乎也正凝神屏息,靜待著把我的即興演說(shuō)書(shū)寫(xiě)到廣袤的天宇去。這是怎樣的一種儀仗與禮數(shù)!怎樣的一種隆重與用情!大地,是為你而在的舞臺(tái);天空,是為你鋪開(kāi)的畫(huà)布。你把那些激動(dòng)人心的訊息,插上風(fēng)的翅膀,讓所有的美好,在你與世界之間,自由而無(wú)所不達(dá)。⑤我拍下一張照片,照片上是幾支燦綠的“麥克風(fēng)”,我寫(xiě)上幾個(gè)字:傾聽(tīng)世界,成長(zhǎng)未來(lái)。我又拍下一張照片,照片上是向著天空成片飛舉的支支“畫(huà)筆”,我又寫(xiě)道:理想,總是有方向的。一時(shí)間,朋友圈里,點(diǎn)贊不止……自帶氣場(chǎng)與魅力的四連的荷,還有我對(duì)四連荷的理解與參悟,借助我的手指,在虛擬的時(shí)空,一路暢行;也引發(fā)我對(duì)四連村這片土地的好奇。⑥荷塘邊,兩位女子,共著一把立地?fù)伍_(kāi)的大傘,埋頭剝著蓮子。大傘緊貼著荷花,一時(shí)竟看不出陰涼是出自大傘,還是出自荷葉。坐在長(zhǎng)凳上的叫劉友芳,蹲在地上的叫張誼琴,問(wèn)答中,我知道了她們的名字。“這都是我的家庭農(nóng)場(chǎng)?!眲⒂逊忌熘北鄄玻昂笞笥?,點(diǎn)畫(huà)一圈,又看向張誼琴,“她是我家嫂子,在開(kāi)發(fā)區(qū)上班,今天休假,來(lái)幫我忙的?!雹呗?tīng)劉友芳介紹,從前年開(kāi)始,她用村里的田地,辦起家庭農(nóng)場(chǎng)。圩鄉(xiāng)水多,種荷是條好路子。她種的這種荷,屬于觀賞性品種,不產(chǎn)藕,效益主要在蓮子,而且蓮子產(chǎn)量特別高,品質(zhì)也特別好?,F(xiàn)在進(jìn)入忙季,她請(qǐng)了三五個(gè)本村民工,“每天光賣(mài)蓮子,就有不菲的收入?!眲⒂逊颊f(shuō),“以前我們這里路不通,條件差,外面說(shuō)起我們村子都是直搖頭。不過(guò),現(xiàn)在可好了!”劉友芳抬起頭,臉上泛起自豪的紅暈,“這些年,政府又是修路,又是扶貧扶志。我們四連人也奮斗也努力!你看,我們村的荷花美吧!這荷花啊!除了蓮子賣(mài)錢(qián),還帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游呢!這幾年,我們這兒開(kāi)了不少農(nóng)家樂(lè),來(lái)我們村子看荷花看風(fēng)景的,多的時(shí)候一天有幾百上千人呢!靠著這些荷,我們農(nóng)家真的是樂(lè)起來(lái)了!村外的好姑娘,也一個(gè)一個(gè),比賽似的嫁到我們村了,哈哈!”一直蹲著剝蓮蓬的張誼琴,抽空抬起頭,嗔了劉友芳一眼,嘴角掛著笑意,又手不停歇地低頭剝蓮蓬去了。⑧青荷之上,向著天空齊刷刷飛舉的一支、兩支、無(wú)數(shù)支“畫(huà)筆”,律動(dòng)風(fēng)中,帶著四連的心跳,仿佛正把四連村的故事,也把中國(guó)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的故事,漫天抒寫(xiě)。那飛舉的筆端,源源輻射出的昂揚(yáng)向上、生機(jī)勃勃、奮斗不止的少年氣象與神采氣韻,仿佛四連內(nèi)心世界外顯的一面面風(fēng)旗,又仿佛夏日澄碧的甘泉,流進(jìn)我心,通透我身,讓我感受到荷的力量、人的奮發(fā)激情和一個(gè)時(shí)代不可阻擋的萬(wàn)丈豪情!我悄悄地告訴自己,行走天地間,需如四連的荷與人一樣,確定方向,滿(mǎn)懷理想與激情,在家國(guó)與蒼生永恒的時(shí)空尺度里,讓生命的價(jià)值,不負(fù)造物,乘風(fēng)攀升。(文章有刪改)(1)本文題目“八月鄉(xiāng)村荷意多”含義豐富。作者筆下的“荷意”有哪些含義?請(qǐng)聯(lián)系全文,分條作答。(2)請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境、將文章第四段空缺處補(bǔ)充完整,使之成為一個(gè)比喻句,并對(duì)這個(gè)比喻句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。(3)文章用較多筆墨記敘與劉友芳的交談,有何用意?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4)文章不要第五段,讀來(lái)依然完整,作者為什么要寫(xiě)這一部分內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析。九、語(yǔ)言運(yùn)用(共12分)14.(12分)重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列題目。(1)下面短文從哪四個(gè)方面來(lái)對(duì)重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行了介紹?請(qǐng)分點(diǎn)概括出來(lái)。(每點(diǎn)不超過(guò)4個(gè)字)重陽(yáng)節(jié)始于遠(yuǎn)古時(shí)期,成型于春秋戰(zhàn)國(guó),普及于西漢,鼎盛于唐代以后;到了唐代,重陽(yáng)節(jié)被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲。重陽(yáng)節(jié),農(nóng)歷九月初九,“九”在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù),“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重,故曰“重陽(yáng)”;因日與月皆逢九,二九相重,故又稱(chēng)為“重九”。自古以來(lái),人們每到重陽(yáng)就有出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,被賦予了和諧、友好、幸福等文化內(nèi)涵。一直以來(lái),人們不斷為重陽(yáng)節(jié)注入文化元素,使之內(nèi)涵更為豐富。其中,最重要的便是敬老文化,這既是對(duì)傳統(tǒng)德孝文化的承續(xù),又賦予了重陽(yáng)節(jié)關(guān)愛(ài)老人的新內(nèi)涵。①②③④(2)閱讀下面有關(guān)“重陽(yáng)節(jié)”的短文,聯(lián)系全文,將空缺處的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)完整,注意語(yǔ)意連貫。除了飲酒、賞菊外,①。因“糕”與“高”字同音,沒(méi)有山的地方無(wú)高可登,所以古人就以吃糕代替登高,并以此寓意②。到了宋朝,人們過(guò)重陽(yáng)節(jié)時(shí),除了要互相饋送重陽(yáng)糕外,對(duì)于重陽(yáng)糕的裝扮也多有講究。據(jù)《夢(mèng)粱錄》卷5《九月》記載,重陽(yáng)節(jié)人們把米粉用糖水和勻,做成米糕,上籠蒸熟,出籠后,還要在頂上插一面小紅旗幟,再給鄰居家送過(guò)去。③?不是為了好吃,是為了好看,還有用插旗代替插茱萸的說(shuō)法。當(dāng)然,除插旗外,④。南宋時(shí)期,一位將領(lǐng)還把重陽(yáng)糕扎成假山和盆景的樣子,在重陽(yáng)節(jié)時(shí)送給宋高宗。(3)重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日也出現(xiàn)在古詩(shī)詞中,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意,仿照示例,在下面兩首古詩(shī)詞后,分別寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)木渥?,注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和表達(dá)的生動(dòng)。示例陸游《游山西村》:春社日,備臘酒供雞豚;豐年里,留訪(fǎng)客談人生。①岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》:。②蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》:。

2024年四川省成都市成華區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)(共12分)1.(3分)下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.黃暈(yùn)腈綸(jīng)暴風(fēng)驟雨(zhòu) B.秕谷(bì)取締(tì)躡手躡腳(niè) C.锃亮(zèng)迸濺(bèng)目眩神迷(xuàn) D.狩獵(shòu)狡黠(xiá)仙露瓊漿(qióng)【解答】ACD.正確。B.有誤,“秕谷”的“秕”應(yīng)讀作“bǐ”,“取締”的“締”應(yīng)讀作“dì”。故選:B。2.(3分)下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是()A.只有三個(gè)疲備、羸弱的人吃力地拖著自己的腳步,穿過(guò)那茫茫無(wú)際、像鐵一般堅(jiān)硬的冰雪荒原。 B.我曾俯瞰我們的首都北京,白天它是燕山山脈邊的一片灰白,分辯不清,夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈。 C.艦載機(jī)前沸騰了,鮮花應(yīng)襯著飛行員的笑臉,人們忘情地與飛行員擁抱,爭(zhēng)相與飛行員合影留念。 D.小城鎮(zhèn)的文廟十有八九坍塌破敗,只剩下斷壁殘?jiān)?,埋沒(méi)于蓬蒿荊棘之中,成為鳥(niǎo)獸棲聚之地?!窘獯稹緼.有誤,“疲備”的“備”應(yīng)為“憊”;B.有誤,“分辯”的“辯”應(yīng)為“辨”;C.有誤,“應(yīng)襯”的“應(yīng)”應(yīng)為“映”;D.正確。故選:D。3.(3分)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()敬愛(ài)的老師,感謝您對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷,讓我們度過(guò)了充實(shí)的三年初中生活。每當(dāng)我們遇到難題向您請(qǐng)教時(shí),您總是耐心解答,妙手回春;每年的元旦晚會(huì)上,您總會(huì)給我們準(zhǔn)備各種小驚喜,和我們共享天倫之樂(lè)……三年的時(shí)光戛然而止,往事歷歷在目,我們想再對(duì)您說(shuō)一聲:老師,您辛苦了!A.妙手回春 B.天倫之樂(lè) C.戛然而止 D.歷歷在目【解答】A.有誤,“妙手回春”意思是稱(chēng)贊醫(yī)生醫(yī)道高明,能把垂危的病人治好。本句用該詞表達(dá)老師解答學(xué)生疑難,用錯(cuò)對(duì)象。B.有誤,“天倫之樂(lè)”意思是指家庭中親人團(tuán)聚的快樂(lè)。本句形容師生之樂(lè),用錯(cuò)對(duì)象。C.有誤,“戛然而止”意思是形容聲音突然終止。本句用來(lái)形容初中時(shí)光停止,用錯(cuò)對(duì)象。D.正確。故選:D。4.(3分)下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.“人與自然”攝影展上的這些照片,無(wú)論聚焦市井胡同,還是海濱風(fēng)情,均具有悠遠(yuǎn)的意境,視覺(jué)上帶給人清新和素凈。 B.現(xiàn)在有些網(wǎng)站可以提供免費(fèi)的個(gè)人主頁(yè),你只要將個(gè)人信息放在指定的位置上,網(wǎng)民們就可以了解到你的個(gè)人情況。 C.我們欣賞古代詩(shī)詞,應(yīng)該全面了解作者的生平以及他所處的時(shí)代環(huán)境,真正走進(jìn)作品,去獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。 D.紀(jì)錄片《我在故宮修文物》圍繞著現(xiàn)代和古老文物之間的互動(dòng)為核心命題,集中展示了當(dāng)代文物修復(fù)專(zhuān)家們的工匠精神?!窘獯稹緼.有誤,成分殘缺,“帶給”缺賓語(yǔ),可在句末加上“的感覺(jué)”。B.有誤,語(yǔ)序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置不當(dāng),應(yīng)將“你”移到“只要”后。C.正確。D.有誤,句式雜糅,“圍繞著現(xiàn)代和古老文物之間的互動(dòng)為核心命題”雜糅,改為“圍繞……這一核心命題”或“以…為核心命題”。故選:C。二、文言文閱讀(共12分)5.(12分)閱讀下面兩篇文言文,完成下列各題。甲世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!(選自韓愈《馬說(shuō)》)乙侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是DA.才美不外見(jiàn)見(jiàn):同“現(xiàn)”,表現(xiàn)B.策之不以其道策:用馬鞭驅(qū)趕C.性行淑均均:公正、公平D.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨:憤怒、仇恨(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是BA.駢死于槽櫪之間所惡有甚于死者B.鳴之而不能通其意濯清漣而不妖C.其真無(wú)馬邪帝感其誠(chéng)D.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下去以六月息者也(3)對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是C馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。A.喂養(yǎng)千里馬的人,有的人一頓能喂下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。B.日行千里的馬,有的人一頓能喂下一石糧食。喂馬的人不懂得它能日行千里之后再吃糧食。C.日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。D.喂養(yǎng)千里馬的人,一頓有時(shí)能喂下一石糧食。喂馬的人不懂得它能日行千里之后再吃糧食。(4)下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是BA.兩文內(nèi)容都與人才有關(guān)。甲文作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才;乙文作者希望后主劉禪親賢遠(yuǎn)佞,知人善任。B.兩文都具有情理交融的特點(diǎn)。甲文重在說(shuō)理,在說(shuō)理中滲透強(qiáng)烈的情感;乙文則以抒情為主,通過(guò)抒情讓后主明白道理。C.兩文語(yǔ)言各具特色。甲文巧用比喻,言簡(jiǎn)意賅,引人深思;乙文語(yǔ)言率直質(zhì)樸,句式駢散結(jié)合、富有音韻美。D.兩文皆為經(jīng)典。甲文論說(shuō)“伯樂(lè)”與“千里馬”之關(guān)系,極具現(xiàn)實(shí)意義;乙文中諸葛亮對(duì)后主殷殷期望,盡顯忠君愛(ài)國(guó)之情?!窘獯稹浚?)本題考查詞語(yǔ)解釋。ABC.正確。D.有誤,痛恨:痛心、遺憾。故選:D。(2)本題考查一詞多義。A項(xiàng)“于”均為介詞,前“于”,表處所,可譯為“在”;后“于”,表比較,可譯為“比”。B項(xiàng)“而”均為連詞,表轉(zhuǎn)折,可譯為“卻”。C項(xiàng)前“其”為副詞,加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣;后“其”為代詞,可譯為“他的”。D項(xiàng)前“以”為連詞,可譯為“(用)來(lái)”;后“以”為介詞,可譯為“憑借”。故選:B。(3)本題考查翻譯。A項(xiàng)“馬之千里者”“一食或盡粟一石”翻譯錯(cuò)誤;B項(xiàng)“一食或盡粟一石”“其能千里而食也”翻譯錯(cuò)誤;C.正確;D項(xiàng)“馬之千里者”“一食或盡粟一石”“其能千里而食也”翻譯錯(cuò)誤。故選:C。(4)本題考查內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤,“乙文則以抒情為主,通過(guò)抒情讓后主明白道理”有誤,乙文是以議論(或:說(shuō)理)為主,重在以理喻人。故選:B。答案:(1)D(2)B(3)C(4)B三、默寫(xiě)(共6分)6.(6分)默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。(1)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句。①是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉。是謂大同。(《禮記?大道之行也》)②漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)③一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平?。{蘭性德《浣溪沙(身向云山那畔行)》)(2)請(qǐng)?jiān)谧T嗣同的《潼關(guān)》和杜牧的《赤壁》中任選一首,在下面寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)?!窘獯稹看鸢福海?)①盜竊亂賊而不作②湘水無(wú)情吊豈知③一抹晚煙荒戍壘(重點(diǎn)字:戍)(2)《潼關(guān)》終古高云簇此城,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平?!冻啾凇氛坳辽宠F未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)7.(10分)閱讀下面文章,完成下列各題。甲馬面裙的前世今生①2024年春節(jié)期間,馬面裙成為最火的“新年戰(zhàn)袍”。“馬面裙賣(mài)爆了”等相關(guān)話(huà)題登上熱搜,某短視頻平臺(tái)多個(gè)馬面裙相關(guān)話(huà)題的視頻播放量破億次……那么,什么是馬面裙?你對(duì)馬面裙又有哪些了解呢?②馬面裙,又名“馬面褶裙”,是中國(guó)古代女子主要裙式之一,前后共有四個(gè)裙門(mén),兩兩重合,側(cè)面打祠,中間裙門(mén)重合而成的光面,俗稱(chēng)“馬面”。③馬面裙的歷史可以追溯到宋代,宋代的旋裙,就已具備馬面形制,當(dāng)時(shí)是女子為方便騎驢而設(shè)計(jì)的功能性的“開(kāi)胯之裙”。旋裙發(fā)展到明代,逐漸形成了馬面裙。而在清代,馬面裙通過(guò)進(jìn)一步的衍變發(fā)展,成為了清代女子的標(biāo)志性裙式。隨著裙式的不斷簡(jiǎn)化,20世紀(jì)以來(lái),馬面裙逐漸在生活中被人們所遺忘,取而代之的是喇叭裙、旗袍等。但近年來(lái),馬面裙從歷史中再度“翻紅”,特別是今年新春,它成為不少人新衣的不二選擇。④馬面裙設(shè)計(jì)獨(dú)特。明制馬面裙一般用七幅布幅,每三幅半拼成一片裙幅,兩片裙幅圍合成裙子;裙子的前后疊合的四個(gè)裙門(mén)保持平整,兩側(cè)打活褶,用異色的裙腰固定,裙腰兩端縫綴系帶;裙擺寬大,擺幅上用織或繡的形式綴飾底翩……清代更是衍生出側(cè)裥式、裥干式、鳳尾式等多種形制。這些也成為了馬面裙造型優(yōu)美的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代的馬面裙,因保留了傳統(tǒng)馬面裙獨(dú)特的設(shè)計(jì)與優(yōu)美的造型,也受到人們的追捧。⑤馬面裙的紋樣可以分為單獨(dú)的刺繡織物紋樣和大面積的刺繡織物紋樣圖案,紋樣不同,寓意也會(huì)不同,但都寓意美好。比如明清時(shí)期民間喜歡的由蓮花和魚(yú)組成的“連年有魚(yú)”紋樣,有年年有余的美好寓意。馬面裙上的花草類(lèi)紋樣,也因花的品質(zhì)給予了美好的寓意,作為國(guó)花的牡丹,代表富貴;出淤泥而不染的蓮花,代表玉潔冰清……今年新春,有著松竹梅組成的“歲寒三友”紋樣,鮮艷的“中國(guó)紅”以及醒目的“龍?jiān)亍奔y樣的馬面裙最受歡迎。小小的馬面裙,滿(mǎn)滿(mǎn)的美好寓意,出現(xiàn)在新春時(shí)節(jié),很是應(yīng)景。乙馬面裙背后的思考①2024年春節(jié)期間,馬面裙成為最火的“新年戰(zhàn)袍”?!榜R面裙賣(mài)爆了”等相關(guān)話(huà)題登上熱搜,某短視頻平臺(tái)多個(gè)馬面裙相關(guān)話(huà)題的視頻播放量破億次……曾經(jīng)被人們所遺忘的馬面裙、為何突然“熱”了起來(lái)?除掉馬面裙自身帶來(lái)的魅力,其背后還有什么原因呢?②其實(shí),馬面裙的熱賣(mài)也正是市場(chǎng)順應(yīng)消費(fèi),調(diào)整需求的結(jié)果。現(xiàn)代馬面裙,在傳統(tǒng)服飾要素的基礎(chǔ)上充分融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,還添加了科技元素。傳統(tǒng)馬面裙的款式相對(duì)單一,但是現(xiàn)代馬面裙已經(jīng)創(chuàng)造出了多元新穎的款式;傳統(tǒng)馬面裙通常以純色或簡(jiǎn)單的圖案為主,而如今的馬面裙則呈現(xiàn)出更加多樣的圖案和鮮艷的色彩;傳統(tǒng)馬面裙通常采用絲綢、棉布等材質(zhì),如今生產(chǎn)企業(yè)則嘗試將雪紡、蕾絲等各種新型面料運(yùn)用到馬面裙的制作中……這些現(xiàn)代設(shè)計(jì)和科技元素的融入,讓馬面裙更加時(shí)尚與方便穿搭,也更受到人們的喜愛(ài)。③從深層次來(lái)講,馬面裙的熱銷(xiāo)并不是偶然現(xiàn)象。馬面裙是典型的中國(guó)風(fēng)服飾,而中國(guó)風(fēng)股飾作為一種文化符號(hào),包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容,其流行的背后是人們發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)這些傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信,這是人們文化自信的彰顯。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》等,有刪改)(1)馬面裙受到喜愛(ài)的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容,分點(diǎn)概括。(2)甲乙兩文都以今年馬面裙事件開(kāi)頭,作用有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3)下而這段文字作為結(jié)尾段,更適合放入甲乙兩文中的哪一篇?請(qǐng)作出判斷并根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。今年春節(jié),不僅是馬面裙,越來(lái)越多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的話(huà)題進(jìn)入熱搜。有報(bào)告指出,在全國(guó)近200個(gè)一級(jí)博物館中,今年武侯祠博物館(含錦里古街)、故宮博物院、秦始皇兵馬俑博物館的熱度位居前列。博物館中過(guò)大年,同樣是人們文化需求的體現(xiàn),這些都折射出傳統(tǒng)文化的吸引力和生命力。相信在未來(lái),越來(lái)越多傳統(tǒng)文化將以更加可觸可感的模樣走進(jìn)生活,給人們帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)?!窘獯稹浚?)本題考查文章內(nèi)容概括。結(jié)合“現(xiàn)代的馬面裙,因保留了傳統(tǒng)馬面裙獨(dú)特的設(shè)計(jì)與優(yōu)美的造型,也受到人們的追捧”,概括為:馬面裙設(shè)計(jì)獨(dú)特,造型優(yōu)美。結(jié)合“馬面裙的紋樣可以分為單獨(dú)的刺繡織物紋樣和大面積的刺繡織物紋樣圖案,紋樣不同,寓意也會(huì)不同,但都寓意美好”,概括為:馬面裙(紋樣)寓意美好。結(jié)合“現(xiàn)代馬面裙,在傳統(tǒng)服飾要素的基礎(chǔ)上充分融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,還添加了科技元素”,概括為:融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)和科技元素,更時(shí)尚與方便穿搭。結(jié)合“馬面裙是典型的中國(guó)風(fēng)服飾,而中國(guó)風(fēng)股飾作為一種文化符號(hào),包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容,其流行的背后是人們發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)這些傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信,這是人們文化自信的彰顯”,概括為:人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信(或:文化自信的表現(xiàn))。(2)本題考查文章內(nèi)容分析。同:結(jié)合甲“2024年春節(jié)期間,馬面裙成為最火的‘新年戰(zhàn)袍’”,乙“2024年春節(jié)期間,馬面裙成為最火的‘新年戰(zhàn)袍’”分析,點(diǎn)出馬面裙今年的火爆;以熱點(diǎn)事件作為開(kāi)頭,增強(qiáng)可讀性。異:甲文中,引出說(shuō)明對(duì)象“馬面裙”;乙文中,引發(fā)對(duì)馬面裙背后爆火原因的深入論述。(3)本題考查句子位置分析。首先回答:乙,然后分析原因。結(jié)合“馬面裙是典型的中國(guó)風(fēng)服飾,而中國(guó)風(fēng)股飾作為一種文化符號(hào),包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容,其流行的背后是人們發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)這些傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信,這是人們文化自信的彰顯”等內(nèi)容分析,乙文論述的對(duì)象是馬面裙爆火的原因,深入分析出其背后是人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信。結(jié)合“有報(bào)告指出,在全國(guó)近200個(gè)一級(jí)博物館中,今年武侯祠博物館(含錦里古街)、故宮博物院、秦始皇兵馬俑博物館的熱度位居前列。博物館中過(guò)大年,同樣是人們文化需求的體現(xiàn),這些都折射出傳統(tǒng)文化的吸引力和生命力。相信在未來(lái),越來(lái)越多傳統(tǒng)文化將以更加可觸可感的模樣走進(jìn)生活,給人們帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)”分析,這段文字以今年博物館的熱度為例證明人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,與乙文更匹配。答案:(1)①馬面裙設(shè)計(jì)獨(dú)特,造型優(yōu)美。②馬面裙(紋樣)寓意美好。③融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)和科技元素,更時(shí)尚與方便穿搭。④人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信(或:文化自信的表現(xiàn))。(2)同:點(diǎn)出馬面裙今年的火爆;以熱點(diǎn)事件作為開(kāi)頭,增強(qiáng)可讀性。異:甲文中,引出說(shuō)明對(duì)象“馬面裙”;乙文中,引發(fā)對(duì)馬面裙背后爆火原因的深入論述。(3)乙文。乙文論述的對(duì)象是馬面裙爆火的原因,深入分析出其背后是人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信。這段文字以今年博物館的熱度為例證明人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,與乙文更匹配。五、作文(60分)8.(60分)人的一生都在不斷地行走,不斷地成長(zhǎng)。走出大山,我們的視野可以更為開(kāi)闊;走出沙漠,我們可以看到清泉潺潺;走出陰霾,我們可以讓陽(yáng)光布滿(mǎn)心田……而走進(jìn)大山,我們可以欣賞自然之美,敬畏自然之力;走進(jìn)書(shū)籍,我們可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),陶冶情操;走進(jìn)校園,我們可以品嘗成長(zhǎng)道路上的酸甜苦辣,獲得人生的啟迪……請(qǐng)?jiān)凇白叱鯻______”和“走進(jìn)_______”這兩個(gè)題目中任選一個(gè),先將題目補(bǔ)充完整,然后作文。要求:(1)要有真情實(shí)感;(2)自定立意,自選文體(詩(shī)歌除外);(3)不少于600字;(4)不得抄襲、套作;(5)不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?!窘獯稹孔哌M(jìn)知識(shí)的殿堂知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,學(xué)習(xí)也是沒(méi)有止境的,這就累積成了一個(gè)詞學(xué)無(wú)止境。在漫長(zhǎng)的人生道路上,我們應(yīng)走進(jìn)知識(shí),不斷地學(xué)習(xí),一步步向我們的人生巔峰攀登,勇往直前,作為祖國(guó)的新一代更要為我們的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,這句詩(shī)告訴我們,只有不斷學(xué)習(xí),學(xué)到更多的知識(shí),才能讓我們的腦袋更靈活?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,從書(shū)本上獲得的知識(shí)終究沒(méi)有親自實(shí)踐而運(yùn)用得更加靈活,也必須要將懂得的道理和從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)變成自己的本領(lǐng),才會(huì)理解得更深刻。在生活中,每個(gè)人都要有遠(yuǎn)大的志向,我們要勇敢走進(jìn)、探索未解的知識(shí)與無(wú)窮無(wú)盡的奧秘,克服一切的困難,為自己的未來(lái)而努力學(xué)習(xí)和奮斗。許多人證明了“學(xué)無(wú)止境”這個(gè)詞語(yǔ),比如我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚,他從小自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),經(jīng)歷了多年努力而成為偉大的數(shù)學(xué)家。就像我們?cè)?0年前的時(shí)候還在牙牙學(xué)語(yǔ),而現(xiàn)在學(xué)會(huì)了寫(xiě)成語(yǔ)、古詩(shī)和有深刻含義的文章;7年前,我們擺弄手指學(xué)加減法,而現(xiàn)在會(huì)解許多數(shù)學(xué)難題,這就應(yīng)了“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”這句話(huà)呀!我們只有走進(jìn)無(wú)止境的知識(shí),然后不斷努力地學(xué)習(xí)下去,才會(huì)掌握更多的知識(shí),學(xué)到更多的本領(lǐng)。韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無(wú)成”,他告訴我們?nèi)巳魶](méi)有遠(yuǎn)大的志向,學(xué)習(xí)知識(shí)不能集中精力,不能全力以赴便會(huì)一事無(wú)成。只有在人生的道路上,“走進(jìn)”永無(wú)止境,不斷追求“走進(jìn)”,不斷學(xué)習(xí),才能夠?qū)崿F(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,才能給自己想要的美好生活!六、詩(shī)歌鑒賞(共4分)9.(4分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列各題。山居徐璣柳竹藏花塢,茅茨接草池。開(kāi)門(mén)驚燕子,汲水得魚(yú)兒。地僻春猶靜,人閑日更遲。山禽啼忽住,飛起又相隨。(1)本詩(shī)的最后一聯(lián)寫(xiě)“山禽啼忽住,飛起又相隨”,這與上一聯(lián)所寫(xiě)的“春猶靜”是否矛盾?請(qǐng)作出判斷并結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(2)本詩(shī)中的“閑”和蘇軾《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“閑”,分別表達(dá)出作者怎樣的心境?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解答】(1)本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析。“山禽啼忽住,飛起又相隨”意思是山里的鳥(niǎo)兒忽然停止了鳴叫,一會(huì)兒飛去,一會(huì)兒又相隨人后。此句寫(xiě)小鳥(niǎo)因?yàn)槿说目拷鋈煌V锅Q叫,飛離開(kāi)來(lái),一會(huì)兒又相隨人后,不即不離,饒有情趣。庭階寂寂,小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食,人至不去。小禽頗通人性,而“飛起又相隨”,更兼野趣。這里以小鳥(niǎo)的啼唱襯托山居環(huán)境之幽靜,以小鳥(niǎo)“飛起又相隨”反映詩(shī)人對(duì)清靜閑適的山居生活的喜愛(ài)。全詩(shī)以山鳥(niǎo)的啼叫聲戛然而止、相隨飛走收束,進(jìn)一步寫(xiě)出人與自然相得之樂(lè)。(2)本題考查對(duì)詩(shī)文的比較閱讀?!暗仄Т邯q靜,人閑日更遲”意思是因?yàn)榈胤狡?,雖然已是春色滿(mǎn)野,但仍然十分寧?kù)o,人閑自然感到時(shí)光過(guò)得從容不迫。此句指出正是因?yàn)榈靥幤?,遠(yuǎn)離喧囂,這里的春天才更加靜謐;而居住山間,沒(méi)有人事紛擾,內(nèi)心閑適,溫暖的春日愈發(fā)顯得悠長(zhǎng),有閑暇自得、超然塵外之意。“地僻”“人閑”點(diǎn)明詩(shī)人有此詩(shī)情的原因——心遠(yuǎn)地偏,自然有此野趣?!暗匍e人如吾兩人者耳”意思是:只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。閑人:清閑的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使,這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官,所以他十分清閑,自稱(chēng)“閑人”?!伴e人”一詞,表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人,閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的,實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有,卻是只有情趣高雅的人能欣賞的,有了人的欣賞才有美,只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的,因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖?lái)欣賞它。其次,“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù),但是卻被一貶再貶,流落黃州,在內(nèi)心深處,他也不愿做一個(gè)“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自我安慰罷了。答案:(1)不矛盾。尾聯(lián)正是以鳥(niǎo)兒停住啼唱忽又飛起,追逐嬉戲的動(dòng)態(tài)襯托出環(huán)境的幽靜,與第三聯(lián)中所寫(xiě)春天的靜謐相吻合。(2)本詩(shī)中的“閑”表達(dá)了詩(shī)人山居生活的閑暇自得。《記承天寺夜游》中的“閑”則既表達(dá)出作者月下漫步的悠閑自如,也表達(dá)了因貶謫而帶來(lái)的悲涼。譯文:花圃在綠柳翠竹包圍之中,茅屋和長(zhǎng)滿(mǎn)水草的池塘相接。打開(kāi)屋門(mén),驚動(dòng)了屋檐下的燕子。從池塘中取水,舀起了魚(yú)兒。因?yàn)榈胤狡?,雖然已是春色滿(mǎn)野,但仍然十分寧?kù)o。人閑自然感到時(shí)光過(guò)得從容不迫。山里的鳥(niǎo)兒忽然停止了鳴叫,一會(huì)兒飛去,一會(huì)兒又相隨人后。七、文言文閱讀(共12分)10.(12分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。公諱好古,字敏修,一字伯御,處之松陽(yáng)人。少長(zhǎng),入成均,從四方士游,聞見(jiàn)日博。京都失守,有謀虜剽諸生者,公方與同舍郎環(huán)坐,虜且至,眾駭費(fèi),或勸趣自裁。公徐曉坐人曰:“死當(dāng)擇所,未見(jiàn)虜逆自斃,與自經(jīng)溝瀆伍耳?!奔忍斎雰升S,亡所得,舍去。事定,眾皆以識(shí)度歸公。公再試禮部,輒不偶。郊祀任子①,復(fù)州②屢欲上公名,公因辭,復(fù)州亦不能強(qiáng)也。后子景珪③秩,得封其親,命書(shū)數(shù)下,公以前嘗止復(fù)州之奏,慨然曰:“辭父澤而安子榮,寧吾志耶?”紹興丙辰,歲大侵,婺④米斗千錢(qián),公既發(fā)廩不足,則槖⑤厚貲致他郡粟,下其直十之三以貸之。秋稔,民勸趣償惟恐后,公閔民償之不易也,視初貸復(fù)絀其一。甲子歲水,并舍有僧廬,公挈孥棲其危。水怒張,屋舍欲仆,眾方左右視,迫怵亡計(jì)。險(xiǎn)望波濤間,有棹舟至者,呼公亟濟(jì)。僮仆相賀更生,前扶公即舟。公顧同避者尚數(shù)十人,嘆曰:“吾去是曹其魚(yú)矣!”乃諭舟人,姑置己,先載余人,舟人曰:“吾德公長(zhǎng)者故犯險(xiǎn)脫公耳?!惫唬骸按司嗥疥懖皇铮瓴粦勔煌粗畡?,厄此者皆汝生之也?!敝廴肆x而從之,眾畢濟(jì),公乃濟(jì)。婺田恃陂塘為命,天不雨,尺競(jìng)寸攘,斗閃斃踣者相望。公有塘曰葉亞,溉數(shù)百頃,獨(dú)聽(tīng)民取之。斥塘下田以廣潴蓄⑥,或獻(xiàn)疑以膏腴可惜者,公曰:“鄉(xiāng)鄰安則吾安矣。”自公之歿逮其葬,嘗受公施者,拜走號(hào)哭于堂、于門(mén)、于途,其聲相及,鄉(xiāng)之人雖澗限山曲,承公訃,皆倚耒投耜,戚戚有惋怛色。嗚呼,是豈茍然者哉!(選自呂祖謙《朝散潘公墓志銘》,有刪改)【注】①任子:是宋朝官員奏請(qǐng)親屬補(bǔ)官的一種選官制度。②復(fù)州:指潘好古的父親。其父曾被任命為復(fù)州的官員。③景珪:指潘好古的長(zhǎng)子潘景珪。④婺:指婺州。⑤槖:用口袋裝。⑥潴蓄:醬洪貯水。(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是DA.亡所得亡:同“無(wú)”,沒(méi)有B.公固辭辭:推辭C.乃諭舟人諭:告訴D.吾德公長(zhǎng)者故犯險(xiǎn)脫公耳德:品德(2)將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①公既發(fā)廩不足,則槖厚貲致他郡粟,下其直十之三以貸之。②此距平陸不十里,汝不憚一往反之勞,厄此者皆汝生之也。(3)本文是宋代學(xué)者呂祖謙為潘好古所寫(xiě)的墓志銘。作者在文中主要表現(xiàn)了潘公哪些優(yōu)良品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文章,分析作答?!窘獯稹浚?)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。ABC.正確;D.有誤,句意:我感激先生是個(gè)德高望重的人,所以冒險(xiǎn)來(lái)救您脫險(xiǎn)的啊。德:感激。故選:D。(2)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有:則,就;槖,用口袋裝;下其直,降價(jià)。句意為:先生開(kāi)倉(cāng)放糧后還是不足,就裝了大量的錢(qián)到其他州郡買(mǎi)糧食,降價(jià)十分之三來(lái)借給災(zāi)民。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有:憚,畏懼;厄此者,受困此處的人;皆,全,都;生,使……生。句意為:這里距平原陸地不足十里,你不要畏懼往返的辛勞,受困此處的人都是你讓他們活下去的。(3)本題考查對(duì)人物形象的理解和分析。結(jié)合“公方與同舍郎環(huán)坐,虜且至,眾駭費(fèi),或勸趣自裁。公徐曉坐人曰:‘死當(dāng)擇所,未見(jiàn)虜逆自斃,與自經(jīng)溝瀆伍耳?!笨芍?,潘公膽識(shí)過(guò)人。結(jié)合“郊祀任子,復(fù)州屢欲上公名,公因辭,復(fù)州亦不能強(qiáng)也。后子景珪秩,得封其親,命書(shū)數(shù)下,公以前嘗止復(fù)州之奏,慨然曰:‘辭父澤而安子榮,寧吾志耶?’”可知,潘公淡泊功名。結(jié)合“公既發(fā)廩不足,則槖厚貲致他郡粟,下其直十之三以貸之”“公閔民償之不易也,視初貸復(fù)絀其一”“乃諭舟人,姑置己,先載余人”可知,潘公災(zāi)年為民減負(fù),早年為民供水,逃生之際先人后己的急公好義品格。答案:(1)D(2)①先生開(kāi)倉(cāng)放糧后還是不足,就裝了大量的錢(qián)到其他州郡買(mǎi)糧食,降價(jià)十分之三來(lái)借給災(zāi)民。②這里距平原陸地不足十里,你不要畏懼往返的辛勞,受困此處的人都是你讓他們活下去的。(3)①膽識(shí)過(guò)人(或:臨危不懼):京都失守,眾學(xué)子驚恐想輕生,他以理相勸,挽救了大家。②淡泊功名:他不愿靠父親和兒子的恩澤為官。③體恤百姓(或:急公好義):災(zāi)年他花錢(qián)買(mǎi)糧,低價(jià)借給百姓。水災(zāi)逃生之際,他先百姓后己。他開(kāi)挖自家池塘土地貯水,供百姓取水。八、名著及現(xiàn)代文閱讀(共22分)11.(2分)名著閱讀。閱讀下面《西游記》的選段,按要求回答問(wèn)題。選段一:大圣跳起來(lái),把身一抖,收上毫毛,卻又吩咐沙僧道:“賢弟……倘一時(shí)有妖精拿住師父,你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞我的手段,不敢傷我?guī)煾浮!碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚,不提你這歹人的名字,你回去罷?!蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù),不肯轉(zhuǎn)意回心,沒(méi)奈何才去,你看他:噙淚叩頭辭長(zhǎng)老,含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草,兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn),跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影,霎時(shí)疾返舊途程?!x自《西游記》第二十七回選段二:卻說(shuō)那大圣被魔使法壓住在山根之下,遇苦思三藏,逄災(zāi)念圣僧。厲聲叫道:“師父?。∠氘?dāng)時(shí)你到兩界山,揭了壓帖,老孫脫了大難,秉教沙門(mén),感菩薩賜與法旨,我和你同住同修,同緣同相,同見(jiàn)同知,乍想到了此處,遭逢魔障,又被他遺山壓了。可憐!可憐!只難為沙僧、八戒與那小龍化馬一場(chǎng)!這正是樹(shù)大招風(fēng)風(fēng)撼樹(shù),人為名高名喪人!”嘆罷,那珠淚如雨?!x自《西游記》第三十三回請(qǐng)聯(lián)系小說(shuō)相關(guān)情節(jié),分別概述孫悟空兩次落“淚”的原因?!窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)的把握。第二十七回,從回目“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”可以看出,孫悟空因?yàn)槿虬坠蔷惶粕J(rèn)為是濫殺無(wú)辜,于是被唐僧狠心趕走。因此,這次落淚是被師父誤會(huì)的委屈和悲傷。第三十三回從“卻說(shuō)那大圣被魔使法壓住在山根之下”可以看出,孫悟空被妖怪銀角大王移來(lái)的三座大山壓住,從孫悟空的語(yǔ)言“師父?。∠氘?dāng)時(shí)你到兩界山,……只難為沙僧、八戒與那小龍化馬一場(chǎng)”可以看出,孫悟空這次落淚是因?yàn)閷?duì)師父師弟們安危的擔(dān)心。答案:選段一:孫悟空打死白骨精,被唐僧誤以為濫殺無(wú)辜而趕走,他委屈悲憤,又擔(dān)憂(yōu)不舍師父,因而“落淚”。選段二:孫悟空被銀角大王施法壓在三座山下,他因無(wú)法脫身救唐僧而落“淚”。12.(2分)某校文學(xué)社刊物開(kāi)設(shè)“《儒林外史》‘真儒’風(fēng)采”欄目,推薦人物是王冕和杜少卿,請(qǐng)?jiān)趦扇酥腥芜x一位,仿照示例,寫(xiě)出推薦理由。推薦人物:虞博士推薦理由:他中進(jìn)士后如實(shí)上報(bào)年齡,為遭污蔑的杜少卿解釋。可見(jiàn)他是光明磊落、仗義執(zhí)言的真儒。推薦人物:杜少卿推薦理由:他厭惡鄉(xiāng)里那些虛張聲勢(shì)的腐儒,稱(chēng)他們“未見(jiàn)得好似奴才”;皇帝征辟,他裝病拒絕出仕。由此可見(jiàn)他豪放狂傲、傲岸不羈的真性情,堪稱(chēng)真儒?!窘獯稹勘绢}考查名著人物和情節(jié)。根據(jù)題干“《儒林外史》‘真儒’風(fēng)采”結(jié)合原著情節(jié)回答即可。如:王冕他拒赴官約、指陳八股之弊、躲官會(huì)稽山,王冕講以仁義服人安定天下。朱元璋深以為意,取得天下后,特來(lái)請(qǐng)王冕做官,王冕卻早早遁到山里,隱居終老??梢?jiàn)他是個(gè)有卓越的才華,而且性情孤做、蔑視權(quán)貴的真儒。答案:示例:杜少卿他厭惡鄉(xiāng)里那些虛張聲勢(shì)的腐儒,稱(chēng)他們“未見(jiàn)得好似奴才”;皇帝征辟,他裝病拒絕出仕。由此可見(jiàn)他豪放狂傲、傲岸不羈的真性情,堪稱(chēng)真儒。13.(18分)閱讀下面的文章,完成下列各題。八月鄉(xiāng)村荷意多羅光成①八月的四連村,我見(jiàn)到了如此打動(dòng)我心的荷。②我本不是一個(gè)喜歡花花草草的人,對(duì)荷,當(dāng)然也從沒(méi)上過(guò)什么心。起先,是被動(dòng)地陪朋友,追蹤著刷屏的朋友圈,去四連看荷的。一路上,我還揶揄朋友,真是花癡!公園里,荷不是天天開(kāi)在那兒,還看不夠?什么荷花,還值得大家在朋友圈刷屏?后來(lái),就變成朋友嗤笑我了,怎么,不是說(shuō)不喜歡花嗎?不是說(shuō)荷天天開(kāi)在小公園嗎?這都午飯時(shí)間了,人怎么還定在荷花跟前,邁不動(dòng)步子了呢?③橫陳大地,一望無(wú)際的荷,正豆蔻亭亭在四連。水,是荷的原鄉(xiāng),更是荷的舞臺(tái),擇水而生的天下之荷,在千萬(wàn)年與水的心融神會(huì)中,早已出脫成一方水土的最美代言。可我在想,天下有荷的河汊湖塘,比之四連大而闊者何其多!可但凡經(jīng)歷我眼的天下之荷,怎么就沒(méi)能如此讓我怦然心動(dòng)呢?真正的理由,是因?yàn)樗倪B的荷不一樣的形象氣場(chǎng)與精神氣質(zhì)?。鈭?chǎng)與氣質(zhì),形象與精神,是四連的荷展示給世界的獨(dú)特之處,讓人在盛夏的江南大地上,能夠心神靜然,流連忘返;也蕩漾著觀荷人的詩(shī)心,讓我也忍不住寫(xiě)上幾句,與朋友們遙作分享。④四連的荷,是走出書(shū)齋的生活之荷,跳出羈絆的自由之荷。在我與它相逢對(duì)視的一剎,它就秒抓了我的心,又仿佛我的心早就在等待被它秒抓。它們亭立在我的面前,伸展的葉是風(fēng)開(kāi)的裙袂,盛開(kāi)的花是迎賓的笑臉。那些初成的蓮蓬,是一只只伸向我的“麥克風(fēng)”,正熱切而禮貌地靜待著我對(duì)它們說(shuō)些什么;那些待放的菡萏,則是_______,似乎也正凝神屏息,靜待著把我的即興演說(shuō)書(shū)寫(xiě)到廣袤的天宇去。這是怎樣的一種儀仗與禮數(shù)!怎樣的一種隆重與用情!大地,是為你而在的舞臺(tái);天空,是為你鋪開(kāi)的畫(huà)布。你把那些激動(dòng)人心的訊息,插上風(fēng)的翅膀,讓所有的美好,在你與世界之間,自由而無(wú)所不達(dá)。⑤我拍下一張照片,照片上是幾支燦綠的“麥克風(fēng)”,我寫(xiě)上幾個(gè)字:傾聽(tīng)世界,成長(zhǎng)未來(lái)。我又拍下一張照片,照片上是向著天空成片飛舉的支支“畫(huà)筆”,我又寫(xiě)道:理想,總是有方向的。一時(shí)間,朋友圈里,點(diǎn)贊不止……自帶氣場(chǎng)與魅力的四連的荷,還有我對(duì)四連荷的理解與參悟,借助我的手指,在虛擬的時(shí)空,一路暢行;也引發(fā)我對(duì)四連村這片土地的好奇。⑥荷塘邊,兩位女子,共著一把立地?fù)伍_(kāi)的大傘,埋頭剝著蓮子。大傘緊貼著荷花,一時(shí)竟看不出陰涼是出自大傘,還是出自荷葉。坐在長(zhǎng)凳上的叫劉友芳,蹲在地上的叫張誼琴,問(wèn)答中,我知道了她們的名字?!斑@都是我的家庭農(nóng)場(chǎng)。”劉友芳伸直臂膊,前后左右,點(diǎn)畫(huà)一圈,又看向張誼琴,“她是我家嫂子,在開(kāi)發(fā)區(qū)上班,今天休假,來(lái)幫我忙的?!雹呗?tīng)劉友芳介紹,從前年開(kāi)始,她用村里的田地,辦起家庭農(nóng)場(chǎng)。圩鄉(xiāng)水多,種荷是條好路子。她種的這種荷,屬于觀賞性品種,不產(chǎn)藕,效益主要在蓮子,而且蓮子產(chǎn)量特別高,品質(zhì)也特別好?,F(xiàn)在進(jìn)入忙季,她請(qǐng)了三五個(gè)本村民工,“每天光賣(mài)蓮子,就有不菲的收入?!眲⒂逊颊f(shuō),“以前我們這里路不通,條件差,外面說(shuō)起我們村子都是直搖頭。不過(guò),現(xiàn)在可好了!”劉友芳抬起頭,臉上泛起自豪的紅暈,“這些年,政府又是修路,又是扶貧扶志。我們四連人也奮斗也努力!你看,我們村的荷花美吧!這荷花?。〕松徸淤u(mài)錢(qián),還帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游呢!這幾年,我們這兒開(kāi)了不少農(nóng)家樂(lè),來(lái)我們村子看荷花看風(fēng)景的,多的時(shí)候一天有幾百上千人呢!靠著這些荷,我們農(nóng)家真的是樂(lè)起來(lái)了!村外的好姑娘,也一個(gè)一個(gè),比賽似的嫁到我們村了,哈哈!”一直蹲著剝蓮蓬的張誼琴,抽空抬起頭,嗔了劉友芳一眼,嘴角掛著笑意,又手不停歇地低頭剝蓮蓬去了。⑧青荷之上,向著天空齊刷刷飛舉的一支、兩支、無(wú)數(shù)支“畫(huà)筆”,律動(dòng)風(fēng)中,帶著四連的心跳,仿佛正把四連村的故事,也把中國(guó)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的故事,漫天抒寫(xiě)。那飛舉的筆端,源源輻射出的昂揚(yáng)向上、生機(jī)勃勃、奮斗不止的少年氣象與神采氣韻,仿佛四連內(nèi)心世界外顯的一面面風(fēng)旗,又仿佛夏日澄碧的甘泉,流進(jìn)我心,通透我身,讓我感受到荷的力量、人的奮發(fā)激情和一個(gè)時(shí)代不可阻擋的萬(wàn)丈豪情!我悄悄地告訴自己,行走天地間,需如四連的荷與人一樣,確定方向,滿(mǎn)懷理想與激情,在家國(guó)與蒼生永恒的時(shí)空尺度里,讓生命的價(jià)值,不負(fù)造物,乘風(fēng)攀升。(文章有刪改)(1)本文題目“八月鄉(xiāng)村荷意多”含義豐富。作者筆下的“荷意”有哪些含義?請(qǐng)聯(lián)系全文,分條作答。(2)請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境、將文章第四段空缺處補(bǔ)充完整,使之成為一個(gè)比喻句,并對(duì)這個(gè)比喻句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。(3)文章用較多筆墨記敘與劉友芳的交談,有何用意?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4)文章不要第五段,讀來(lái)依然完整,作者為什么要寫(xiě)這一部分內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析。【解答】(1)本題考查學(xué)生探究文章深層意蘊(yùn)的能力。根據(jù)原文“四連的荷,是走出書(shū)齋的生活之荷,跳出羈絆的解放之荷”“你與我從外在的風(fēng)貌到精神的氣度,完全處在了相互平視中的對(duì)等”“它們?yōu)槟愫湍切﹣?lái)自遠(yuǎn)方激動(dòng)人心的訊息,插上風(fēng)的翅膀,讓所有的美好,在你與世界之間,自由而無(wú)所不達(dá)”“它們那不旁逸斜出、明朗向上、胸懷明確的方向、一心努力奔跑進(jìn)步的樣子,多像一個(gè)個(gè)天天向上的小小好少年“可知,在作者眼中,四連的荷與別處不同,具有生機(jī)勃勃、追求自由、具有生活化的精神氣質(zhì)根據(jù)原文中“我”與劉友芳的交談,及對(duì)四連村勤勞致富經(jīng)歷的敘寫(xiě),可以知道,作者在文中并不僅僅是寫(xiě)四連的荷,而是想借此展現(xiàn)這些種荷的勤勞的四連人民。因此,這“荷意”也有四連人目標(biāo)明確、努力奮斗、追求生命價(jià)值的精神氣度。根據(jù)原文“青荷之上,向著天空齊刷刷飛舉的一支、兩支、無(wú)數(shù)支畫(huà)筆…….那飛舉的筆端,源源輻射出的昂揚(yáng)向上、生機(jī)勃勃的少年氣象與神采氣韻,清泉般流進(jìn)我心,通透我身,直讓我感受到萬(wàn)物的力量和一個(gè)時(shí)代不可阻擋的萬(wàn)丈豪情”可知,“荷意”是新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村振興發(fā)展的蓬勃力量

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