2024年四川省成都市溫江區(qū)中考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年四川省成都市溫江區(qū)中考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（共12分）1．（3分）下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．霎時(shí)（shà）恫嚇（hè）拘泥（pì）戛然而止（jiá） B．懺悔（chàn）惆悵（chàng）盤桓（huán）不屑置辯（xiè） C．熾熱（chì）纖維（xiān）洗滌（dí）誨人不倦（huì） D．鐫刻（juān）寂寥（liáo）龜裂（jūn）不省人事（xǐng）2．（3分）下列語(yǔ)句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘況就是忠實(shí)。 B．它振撼著你，燒灼著你，威逼著你。 C．這股鴨子大概有六七寸只，它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇地逃竄著。 D．這個(gè)出身于名門旺髓的男子長(zhǎng)相粗劣，生就一張鄉(xiāng)野村夫的臉孔。3．（3分）下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）近期，多地的文旅局局長(zhǎng)們，爭(zhēng)先恐后地為家鄉(xiāng)代言。網(wǎng)友對(duì)于文旅局長(zhǎng)到鏡獎(jiǎng)前的代言參差不齊：認(rèn)為接地氣的有之，認(rèn)為有創(chuàng)意的有之，當(dāng)然，質(zhì)疑質(zhì)量不高、身份不妥的也有之。然而毋庸置疑的是，經(jīng)由“網(wǎng)紅局長(zhǎng)”們介紹的地方，知名度大增、引人矚目，在一定程度上打破了“藏在深山人未識(shí)”的困境。A．爭(zhēng)先恐后 B．參差不齊 C．毋庸置疑 D．引人矚目4．（3分）下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．導(dǎo)致我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難的原因，往往是不能自主、合作和探究造成的。 B．當(dāng)前，科普工作不僅要提升科學(xué)知識(shí)，還要弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)科學(xué)思想。 C．冬奧會(huì)標(biāo)志性建筑國(guó)家速滑館采用了雙曲面馬鞍形單層索網(wǎng)結(jié)構(gòu)屋面。 D．三星堆的最新考古發(fā)現(xiàn)，正是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代田野考古百年歷程的最好獻(xiàn)禮。二、文言文閱讀（共12分）5．（12分）閱讀下面的選文，完成答題。甲先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然待衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也……親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）乙十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！薄瓤耍珕?wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）丙初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《孫權(quán)勸學(xué)》）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A.危急存亡之秋時(shí)候B.又何間焉？參與C.弗敢加也增加D.即更刮目相待另，另外（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.必以分人/以我酌油知之B.忠之屬也/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君C.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪/中軒敞者為艙D.結(jié)友而別/乃記之而去（3）對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是小大之獄，雖不能察，必以情。A.大大小小的訴訟案件，即使不能去調(diào)查了解，但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理。B.監(jiān)獄里大大小小的案件，即使不能都明察，但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理。C.大大小小的訴訟案件，雖然不能件件都明察，但我一定根據(jù)心情合理?決。D.大大小小的訴訟案件，雖然不能件件都明察，但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理。（4）下列選項(xiàng)屬于三篇選文都體現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)的一項(xiàng)是A.直接表達(dá)觀點(diǎn)B.運(yùn)用事實(shí)情境C.進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)論證D.激發(fā)情感共鳴三、默寫（共6分）6．（6分）默寫古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。①貧賤不能移，。②，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）③持節(jié)云中，？（蘇軾《江城子?密州出獵》）（2）請(qǐng)?jiān)跅钊f(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五）和杜甫的《江南逢李龜年》中任選其一，在下面寫出題目再按要求默寫。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）7．（10分）閱讀下面的文章，完成答題。我們的中醫(yī)藥①立春時(shí)品一盤辛甘的春韭，端午節(jié)熏一束清香的艾草，重陽(yáng)節(jié)溫一壺純釅的菊花酒，冬至?xí)r調(diào)一盞扶正的膏方……千百年來(lái)中醫(yī)以一種生活方式融入了我們的日常起居，形成了沿襲至今的風(fēng)俗習(xí)慣，守護(hù)著中華民族的繁衍生息。②作為中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，中醫(yī)藥學(xué)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，凝聚著幾千年來(lái)中國(guó)人與疾病做斗爭(zhēng)的智慧，回眸中醫(yī)藥發(fā)展的歷史長(zhǎng)河。神農(nóng)嘗百草，扁鵲創(chuàng)“望聞問(wèn)切”四診合參，張仲景立辨證論治理論體系，華佗創(chuàng)制“麻沸散”開手術(shù)之先河，皇甫謐撰經(jīng)絡(luò)針灸理論，孫思邈倡“大醫(yī)精誠(chéng)”，李時(shí)珍輯《本草綱目》……時(shí)至當(dāng)代，大師輩出，流派紛呈。③一次次歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，傳承著中華文化的基因，不斷總結(jié)升華，凝聚成獨(dú)具特色的中醫(yī)理論精髓。閃耀在卷卷醫(yī)書的字里行間。典藏在粉墻黛瓦的國(guó)醫(yī)堂館，相傳在熙熙攘攘的街衢巷陌。千轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，在一代一代的薪火相傳中，兼容并蓄、創(chuàng)新開放的中醫(yī)藥不斷吸收融合各時(shí)期、各民族先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人文思想，理論體系日趨完善，技術(shù)方法更加豐富，形成了獨(dú)特的生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀。（摘選自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”有刪改）發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展①新質(zhì)生產(chǎn)力是以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)，以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式快速涌現(xiàn)為重要特征，進(jìn)而構(gòu)建起新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度體系的生產(chǎn)力。②______。在中醫(yī)診療、中藥產(chǎn)業(yè)、科研創(chuàng)新等諸多領(lǐng)域，現(xiàn)代科技所產(chǎn)生的新勢(shì)能，正在引發(fā)整個(gè)行業(yè)的變革與飛躍。③在中醫(yī)診療領(lǐng)域，中醫(yī)數(shù)字化輔助診斷裝備開創(chuàng)中醫(yī)數(shù)字化路徑，讓中醫(yī)特色療法從“模糊”向“精確”轉(zhuǎn)化。利用標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)數(shù)字診療設(shè)備以及深度學(xué)習(xí)等人工智能算法技術(shù)，對(duì)中醫(yī)理論進(jìn)行分析歸納，對(duì)中醫(yī)診療的規(guī)律特點(diǎn)進(jìn)行自動(dòng)提取，從而形成具有專家經(jīng)驗(yàn)的AI輔助決策模型，具有科學(xué)性、可復(fù)制性和全域性，由此更好地服務(wù)中醫(yī)臨床。④中藥產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要試驗(yàn)田。對(duì)于九散膏丹之類的傳統(tǒng)中藥，以往藥理機(jī)制難分辨、制藥過(guò)程較粗略。中成藥制造核心工藝的數(shù)字化與智能控制有助于解決重點(diǎn)領(lǐng)域、重要環(huán)節(jié)的突出問(wèn)題，推動(dòng)中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。除此之外，我國(guó)對(duì)中醫(yī)藥材種植加強(qiáng)政策保障，完善激勵(lì)機(jī)制，用科學(xué)技術(shù)提高中藥產(chǎn)量，大大增加了中藥材種植者的收入。⑤科技創(chuàng)新是中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)動(dòng)機(jī)。加強(qiáng)原創(chuàng)基礎(chǔ)研究，用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段解讀中醫(yī)藥學(xué)原理，推進(jìn)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，為中醫(yī)藥的現(xiàn)代化開創(chuàng)全新的科學(xué)發(fā)展路徑。（摘選自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”有刪改）（1）如何讓中醫(yī)藥更好地繼承發(fā)展創(chuàng)新，請(qǐng)聯(lián)系兩文內(nèi)容，概括回答。（2）請(qǐng)從下列材料中選出適合用來(lái)支撐“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展”觀點(diǎn)的一項(xiàng)，并簡(jiǎn)述理由。A.生物芯片技術(shù)與中醫(yī)藥交叉融合，用大數(shù)據(jù)組出的藥方在臨床試驗(yàn)中有效率達(dá)90%。B.中醫(yī)藥行業(yè)調(diào)研報(bào)告顯示，26﹣30歲的人群愿意選擇中醫(yī)藥治療的人占到56%。C.全國(guó)備案中醫(yī)診所超2萬(wàn)個(gè)、八成以上縣級(jí)區(qū)域設(shè)置中醫(yī)醫(yī)院、八成以上社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)置了中醫(yī)館。（3）根據(jù)甲、乙兩文內(nèi)容，在畫線處填上一句恰當(dāng)?shù)脑?。五、作文?0分）8．（50分）歲月流淌，在迢迢人生長(zhǎng)路上，我們走過(guò)一站又一站，但在“我”心中依然還會(huì)有一如當(dāng)初的人、事、物……請(qǐng)以“我心依舊”為題，寫一篇文章。要求：（1）要有真情實(shí)感；（2）自定立意，明確文體（詩(shī)歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄襲套作；（5）不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。六、詩(shī)歌鑒賞（共4分）9．（4分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成答題。繁江竹枝詞清楊益濟(jì)錦江橋畔白沙堤，楊柳千條夾岸低。最是晚煙橫練后，游人都愛山城西。（1）本詩(shī)在意象的選用和構(gòu)建上很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（2）本詩(shī)和李白的《春夜洛城聞笛》都是描寫春景的，兩首詩(shī)表達(dá)的情感一樣嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。七、文言文閱讀（共12分）10．（12分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。成都犀浦國(guó)寧觀古楠記[南宋]陸游①予在成都，嘗以事至沉犀①，過(guò)國(guó)寧觀，有古楠四，皆千歲木也。枝擾云漢，聲抉風(fēng)雨，根入地不知幾百尺，而蔭之所庇車且百輛。正晝，日不穿漏，夏五六月暑氣不至，凜如九秋。成都固多壽木②，然莫與四楠比者。彌日有石刻立廡下曰：是仙人蘧君手植。予嘆曰：神仙至人，手之所觸，氣之所呵，嬴疾者起，盲賾者愈。況其親所培植哉。久而不槁不死，固宜欲為作詩(shī)文，多事不果。嘗以語(yǔ)道人，蘧昌老③真叟以為恨。②昌老以書屬予曰：“國(guó)寧之楠，幾伐以營(yíng)繕。郡人力全之，僅乃得免。懼卒不免也?！雹塾枨覈@且喜：“夫勿剪憩棠④，恭敬桑梓⑤，自古已然。姑以蜀事言之，蔣堂守成都，有美政，止以筑銅壺閣，伐江瀆廟一木，坐罷，書于國(guó)史。且王建、孟知祥專有西南，窮土木之侈。數(shù)十里間而獨(dú)四楠不取，彼猶有畏而不敢者。今圣主以恭儉化天下，專閫方面⑥皆重德偉人，豈其殘滅千歲遺跡，侈大棟宇為王孟之所難哉？意者，特出于吏胥梓匠，欺罔專恣，以自為功而已。使有以吾文告之者，讀未終篇，禁令下矣。然則安可不書？”（選自《成都府部》卷五百九十五，有刪減）注釋：①沉犀：李冰造的石犀雕塑。②壽木：生長(zhǎng)年歲長(zhǎng)久的樹木。③昌老：國(guó)寧觀主持蘧昌真人。④憩棠：喻地方官的德政。⑤桑梓：古人以“桑梓之地”為故鄉(xiāng)。⑥專閭方面，指地方官員。（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.而蔭之所庇車且百兩遮蔽B.贏疾者起，盲睛者愈（患）眼病C.蘧昌老真叟以為恨怨恨D(zhuǎn).況今圣主以恭儉化天下教化（2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①久而不槁不死，固宜欲為作詩(shī)文，多事不果。②豈其殘滅千歲遺跡，侈大棟宇為王孟之所難哉？（3）陸游如何勸阻砍伐犀浦古楠的？請(qǐng)結(jié)合選文，概括作答。八、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）11．（2分）在整本書閱讀分享會(huì)上，有四位同學(xué)在會(huì)上做了分享發(fā)言，以下是他們的發(fā)言要點(diǎn)，其中有誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》一文中，作者描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，表達(dá)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂(lè)生活的心理。 B．《海底兩萬(wàn)里》描繪了奇幻美妙的海底世界，喚醒了人類對(duì)星辰大海的向往，激起了一代代年輕人求索未知的勇氣。 C．《經(jīng)典常談》共十三篇，按照經(jīng)、史、子、集的順序，把中國(guó)古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識(shí)，用簡(jiǎn)練明曉的文字加以介紹。 D．《儒林外史》以范進(jìn)作為貫穿全書的中心人物，人物性格刻畫頗為深入細(xì)膩，通過(guò)夸張的描寫，鞭撻丑惡，揭露虛偽。12．（2分）從《童年》《魯濱遜漂流記》《水滸傳》三部作品選擇其中一位主要人物，登入“英雄榜”，結(jié)合其經(jīng)歷簡(jiǎn)述理由。ta的姓名：理由：13．（18分）閱讀下面的文本，完成答題。當(dāng)?shù)孛M(jìn)入古詩(shī)彭程一個(gè)個(gè)原本抽象單調(diào)的地名，因?yàn)檫M(jìn)入詩(shī)歌變得具體而生動(dòng)，有了色彩、聲音和氣息。一我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，面對(duì)地圖時(shí)，總是古詩(shī)詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻。目光摩挲過(guò)一個(gè)個(gè)地名，旁邊那些或大或小的圓圈或圓點(diǎn)，在幻覺(jué)中次第打開。仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦進(jìn)入，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深。這些或熟悉或陌生的地名下，也藏匿著自然、歷史、傳說(shuō)、民俗……一個(gè)物質(zhì)和精神的豐富浩大的譜系。此刻，目光所及之處，是甘肅武威，為彰顯大漢的“武功軍威”而命名此地。不過(guò)在漫長(zhǎng)歲月中，它更為人知的名字是涼州。涼州，名字中已經(jīng)有了凜冽的寒意，入詩(shī)，更是漫溢出邊地的荒涼，戍人的哀愁。“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”；“白石黃沙古戰(zhàn)場(chǎng)，邊風(fēng)吹冷旅人裳”……從漢唐到明清，一片愁云慘霧，飄蕩舒卷在西北大漠戈壁之上。不過(guò)這種負(fù)性情緒可能被傳統(tǒng)文人的獻(xiàn)愁供恨夸大了。真正走進(jìn)了它的深處，就會(huì)領(lǐng)悟到“生活在別處”。這里有迷人的邊地風(fēng)景：“山開地關(guān)結(jié)雄州，萬(wàn)派寒泉日夜流”；這樣的背景下展開了火熱的生活：“車馬相交錯(cuò)，歌吹日縱橫”。市場(chǎng)繁華，物品豐饒，交織著四面八方的口音，穿梭著不同民族的身影。二向往某一個(gè)地方，反映出的其實(shí)是一個(gè)人的情感維度和美學(xué)嗜好?？傆幸恍┑胤剑钅軌蚺c處于某個(gè)生命時(shí)段的你，產(chǎn)生同頻共振。時(shí)間和空間的共謀，孕育出了某一類文化的氣質(zhì)，精神的風(fēng)度。而詩(shī)句，這時(shí)便扮演了有力的證人角色。青春時(shí)代，夢(mèng)想的棲息地是江南吳越。感官的筵席一場(chǎng)場(chǎng)排開，聲音和色彩交融無(wú)間：“夜市賣菱藕，春船載綺羅”；“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”……以詩(shī)為舟楫，我劃入了那一片湖面。在葦蕩、烏桕和桑樹之間，波光瀲滟，蓮葉田田。時(shí)光悄然流逝。從某一時(shí)刻起，浪漫綺麗的少年輕愁透隱了，內(nèi)心開始向往北地的雄渾和寥廓，蒼涼和悲愴?！盀橄釉?shī)少幽燕氣，故向冰天躍馬行”，清代黃仲則這句詩(shī)，成為一種新的美學(xué)召喚。向北，向西，一種迥異的境界在面前展開，是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢(mèng)長(zhǎng)安”……就這樣，經(jīng)由詩(shī)句的陶冶，一處地點(diǎn)便不再是單純的外在客體，而內(nèi)化為精神世界的某個(gè)元件；它又仿佛是一帖試紙，能夠檢測(cè)出靈魂中存在的元素。三古詩(shī)詞中，不少地名寄寓了道德的力量，價(jià)值的指向，對(duì)作者是自勉自勵(lì)，更向讀者標(biāo)舉了立身處世的姿態(tài)。暫且收攏目光，看向北海，今天的貝加爾湖，蘇武被匈奴扣留，遠(yuǎn)放此地牧羊十九載?！澳裂蜻叺乜?，落日歸心絕。渴飲月窟冰，饑餐天上雪”。飽受凍餒之患，始終心懷故國(guó)。威武不屈，日月可鑒。古詩(shī)詞中，還時(shí)常借助自然形勝，提供一種啟示。這樣的地名，有關(guān)氣度和胸懷，視野和境界。不妨將目光改換方向，移向莽莽蒼蒼。大山無(wú)語(yǔ)，峰巒悄然，把深沉的蘊(yùn)涵，留給那些睿智的靈魂，來(lái)破譯和解讀?！锻馈肥嵌鸥Φ桥R泰山的憬悟：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山高?！睔馄菦Q定格局，自然和精神的絕美風(fēng)景，都只向闊大的胸襟敞開。當(dāng)一些地名被再三引用，被反復(fù)言說(shuō)，它就上升為一種意象，具備了符號(hào)的功能。陽(yáng)關(guān)象征了離別，碣石摹寫蕭瑟荒寒，金谷園是奢靡的狂歡，烏衣巷是繁華的落幕。首陽(yáng)山，不食周粟的伯夷叔齊于此隱居，喻示著揉守高潔。爛柯山，樵夫看童子下棋，一局未終斧柄已爛，比況了滄桑巨變。在這樣的場(chǎng)合，對(duì)這些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊(yùn)積。沒(méi)有對(duì)母語(yǔ)的熱愛，缺乏對(duì)歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以窺見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那些不盡之意，言外之旨。四古詩(shī)詞是一棵大樹，根系深扎在過(guò)去，紛披的枝葉卻一直伸展到今天。它永遠(yuǎn)處于生長(zhǎng)中。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，便會(huì)從眼前望到遙遠(yuǎn)，自此刻看見過(guò)去。今天和昨天之間，被一條無(wú)形而堅(jiān)韌的紐帶牢固地綰結(jié)?！罢l(shuí)謂古今殊？異代可同調(diào)?！保ㄖx靈運(yùn)）古詩(shī)詞以歷時(shí)性的方式，展現(xiàn)了共時(shí)性的內(nèi)容。一首首詩(shī)詞，正是一個(gè)個(gè)的接引者，引領(lǐng)讀者步入人生與社會(huì)的廣闊庭院，在今與昔、恒常與變易的對(duì)話中，加深對(duì)于世界和生活的理解。仔細(xì)盯著地圖上的一個(gè)個(gè)地名，時(shí)間久了，那些圓圈圓點(diǎn)就會(huì)幻化成一個(gè)個(gè)泉眼。想象一番，那些被以不同音調(diào)吟誦的詩(shī)句，豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲？泉水不竭地涌流，詩(shī)歌也一代代地傳誦。吟唱著山河蒼茫，歲月滄桑，生命浩蕩。（摘選自《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）（1）古詩(shī)詞魅力的是如何通過(guò)地名展現(xiàn)的。請(qǐng)綜合全文分條概括。（2）請(qǐng)分析文中畫線句子的妙處。仔細(xì)盯著地圖上的一個(gè)個(gè)地名，時(shí)間久了，那些圓圈圓點(diǎn)就會(huì)幻化成一個(gè)個(gè)泉眼。（3）本文看似每章節(jié)相對(duì)獨(dú)立，卻又有緊密聯(lián)系，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)的角度簡(jiǎn)要分析。（4）作家劉江濱在《寥廓而幽深的審美世界——彭程散文簡(jiǎn)評(píng)》中說(shuō)：“彭程的散文不僅體現(xiàn)出對(duì)外在事物的觀察，更有著對(duì)內(nèi)在生命的體悟”這一說(shuō)法在本文中如何體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。九、語(yǔ)言運(yùn)用（共12分）14．（12分）2024年成都世界園藝博覽會(huì)（簡(jiǎn)稱世園會(huì)）即將開幕，作為東道主，請(qǐng)根據(jù)要求，完成各項(xiàng)任務(wù)。策劃游覽手冊(cè)。2024成都世園會(huì)金溫江博覽園（溫江分會(huì)場(chǎng)），以“幸福金溫江健康花園城”為主題，展出三大園——花卉藝術(shù)園、園林藝術(shù)軸、盆景藝術(shù)館。（1）請(qǐng)根據(jù)下圖的提示，補(bǔ)全空缺處。探尋場(chǎng)館建設(shè)（2）下面是一段關(guān)于“2024成都世界園藝博覽會(huì)展館”的材料，請(qǐng)補(bǔ)全空缺處，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確與連貫。①？首先，展館的建設(shè)充分保留原生地貌的生態(tài)基底。主會(huì)場(chǎng)的建設(shè)減少挖掘改建，②，絳霞湖就是按照此要求依山勢(shì)而建造。其次，展館的建設(shè)展現(xiàn)綠色低碳的辦會(huì)理念。主會(huì)場(chǎng)入口處矗立的三片“芙蓉花瓣”不僅是地標(biāo)風(fēng)景，③，它將雨水引入地下儲(chǔ)存，用于園區(qū)植物灌溉。會(huì)后，各展館的建筑物將轉(zhuǎn)變?yōu)?，如錦云樓會(huì)后轉(zhuǎn)化為西蜀古典園林博物館；主展館會(huì)后將轉(zhuǎn)換為新區(qū)文化藝術(shù)中心……讓建筑與完善城市功能有機(jī)結(jié)合。修改采訪問(wèn)題。（3）下面是一名記者擬寫的采訪問(wèn)題，其中一條與被采訪對(duì)象的身份不符，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)明理由并修改。①采訪對(duì)象：游客。采訪問(wèn)題：您能詳細(xì)地介紹一下川派盆景和嶺南派盆景的區(qū)別嗎？②采訪對(duì)象：場(chǎng)館設(shè)計(jì)者。采訪問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)您在設(shè)計(jì)過(guò)程中是如何融入成都本地文化元素的？③采訪對(duì)象：盆景大師。采訪問(wèn)題：您是如何在園藝博覽會(huì)上展現(xiàn)盆景藝術(shù)的魅力？選擇：理由：修改：

2024年四川省成都市溫江區(qū)中考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)（共12分）1．（3分）下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．霎時(shí)（shà）恫嚇（hè）拘泥（pì）戛然而止（jiá） B．懺悔（chàn）惆悵（chàng）盤桓（huán）不屑置辯（xiè） C．熾熱（chì）纖維（xiān）洗滌（dí）誨人不倦（huì） D．鐫刻（juān）寂寥（liáo）龜裂（jūn）不省人事（xǐng）【解答】A.有誤，“拘泥”的“泥”應(yīng)讀作“nì”；BCD.正確。故選：A。2．（3分）下列語(yǔ)句中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘況就是忠實(shí)。 B．它振撼著你，燒灼著你，威逼著你。 C．這股鴨子大概有六七寸只，它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇地逃竄著。 D．這個(gè)出身于名門旺髓的男子長(zhǎng)相粗劣，生就一張鄉(xiāng)野村夫的臉孔。【解答】A.有誤，“秘況”的“況”應(yīng)為“訣”；B.有誤，“振撼”的“振”應(yīng)為“震”；C.正確；D.有誤，“名門旺髓”的“旺髓”應(yīng)為“望族”。故選：C。3．（3分）下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）近期，多地的文旅局局長(zhǎng)們，爭(zhēng)先恐后地為家鄉(xiāng)代言。網(wǎng)友對(duì)于文旅局長(zhǎng)到鏡獎(jiǎng)前的代言參差不齊：認(rèn)為接地氣的有之，認(rèn)為有創(chuàng)意的有之，當(dāng)然，質(zhì)疑質(zhì)量不高、身份不妥的也有之。然而毋庸置疑的是，經(jīng)由“網(wǎng)紅局長(zhǎng)”們介紹的地方，知名度大增、引人矚目，在一定程度上打破了“藏在深山人未識(shí)”的困境。A．爭(zhēng)先恐后 B．參差不齊 C．毋庸置疑 D．引人矚目【解答】ACD.正確。B.有誤，參差不齊：形容水平不一或很不整齊。對(duì)象錯(cuò)誤。故選：B。4．（3分）下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．導(dǎo)致我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難的原因，往往是不能自主、合作和探究造成的。 B．當(dāng)前，科普工作不僅要提升科學(xué)知識(shí)，還要弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)科學(xué)思想。 C．冬奧會(huì)標(biāo)志性建筑國(guó)家速滑館采用了雙曲面馬鞍形單層索網(wǎng)結(jié)構(gòu)屋面。 D．三星堆的最新考古發(fā)現(xiàn)，正是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代田野考古百年歷程的最好獻(xiàn)禮?！窘獯稹緼.有誤，句式雜糅，可刪掉“造成的”。B.有誤，搭配不當(dāng)，可將“提升”改為“普及”。C.有誤，成分殘缺，可在句末加“設(shè)計(jì)”。D.正確。故選：D。二、文言文閱讀（共12分）5．（12分）閱讀下面的選文，完成答題。甲先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然待衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也……親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）乙十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！薄瓤?，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）丙初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《孫權(quán)勸學(xué)》）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是CA.危急存亡之秋時(shí)候B.又何間焉？參與C.弗敢加也增加D.即更刮目相待另，另外（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是DA.必以分人/以我酌油知之B.忠之屬也/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君C.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪/中軒敞者為艙D.結(jié)友而別/乃記之而去（3）對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是D小大之獄，雖不能察，必以情。A.大大小小的訴訟案件，即使不能去調(diào)查了解，但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理。B.監(jiān)獄里大大小小的案件，即使不能都明察，但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理。C.大大小小的訴訟案件，雖然不能件件都明察，但我一定根據(jù)心情合理?決。D.大大小小的訴訟案件，雖然不能件件都明察，但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理。（4）下列選項(xiàng)屬于三篇選文都體現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)的一項(xiàng)是AA.直接表達(dá)觀點(diǎn)B.運(yùn)用事實(shí)情境C.進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)論證D.激發(fā)情感共鳴【解答】（1）本題考查字詞的理解。ABD.正確。C.有誤，加：虛報(bào)。故選：C。（2）本題考查一詞多義。A.把/憑借；B.這/定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)意義；C.成為/是；D.表順承。故選：D。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：獄，訴訟案件；察，明察。句意為：大大小小的訴訟案件，雖然不能件件都明察，但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理。故選：D。（4）本題考查綜合應(yīng)用的能力。結(jié)合“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也”“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情?！瘜?duì)曰：‘忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從’”“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，可見三篇選文都體現(xiàn)了直接表達(dá)觀點(diǎn)。故選：A。答案：（1）C（2）D（3）D（4）A三、默寫（共6分）6．（6分）默寫古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。①貧賤不能移，威武不能屈。②幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）③持節(jié)云中，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）（2）請(qǐng)?jiān)跅钊f(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五）和杜甫的《江南逢李龜年》中任選其一，在下面寫出題目再按要求默寫?！窘獯稹看鸢福海?）①威武不能屈②幾處早鶯爭(zhēng)暖樹③何日遣馮唐（注意“遣”的書寫）（2）楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》（其五）：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。杜甫的《江南逢李龜年》：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）7．（10分）閱讀下面的文章，完成答題。我們的中醫(yī)藥①立春時(shí)品一盤辛甘的春韭，端午節(jié)熏一束清香的艾草，重陽(yáng)節(jié)溫一壺純釅的菊花酒，冬至?xí)r調(diào)一盞扶正的膏方……千百年來(lái)中醫(yī)以一種生活方式融入了我們的日常起居，形成了沿襲至今的風(fēng)俗習(xí)慣，守護(hù)著中華民族的繁衍生息。②作為中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，中醫(yī)藥學(xué)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，凝聚著幾千年來(lái)中國(guó)人與疾病做斗爭(zhēng)的智慧，回眸中醫(yī)藥發(fā)展的歷史長(zhǎng)河。神農(nóng)嘗百草，扁鵲創(chuàng)“望聞問(wèn)切”四診合參，張仲景立辨證論治理論體系，華佗創(chuàng)制“麻沸散”開手術(shù)之先河，皇甫謐撰經(jīng)絡(luò)針灸理論，孫思邈倡“大醫(yī)精誠(chéng)”，李時(shí)珍輯《本草綱目》……時(shí)至當(dāng)代，大師輩出，流派紛呈。③一次次歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，傳承著中華文化的基因，不斷總結(jié)升華，凝聚成獨(dú)具特色的中醫(yī)理論精髓。閃耀在卷卷醫(yī)書的字里行間。典藏在粉墻黛瓦的國(guó)醫(yī)堂館，相傳在熙熙攘攘的街衢巷陌。千轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，在一代一代的薪火相傳中，兼容并蓄、創(chuàng)新開放的中醫(yī)藥不斷吸收融合各時(shí)期、各民族先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人文思想，理論體系日趨完善，技術(shù)方法更加豐富，形成了獨(dú)特的生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀。（摘選自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”有刪改）發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展①新質(zhì)生產(chǎn)力是以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)，以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式快速涌現(xiàn)為重要特征，進(jìn)而構(gòu)建起新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度體系的生產(chǎn)力。②______。在中醫(yī)診療、中藥產(chǎn)業(yè)、科研創(chuàng)新等諸多領(lǐng)域，現(xiàn)代科技所產(chǎn)生的新勢(shì)能，正在引發(fā)整個(gè)行業(yè)的變革與飛躍。③在中醫(yī)診療領(lǐng)域，中醫(yī)數(shù)字化輔助診斷裝備開創(chuàng)中醫(yī)數(shù)字化路徑，讓中醫(yī)特色療法從“模糊”向“精確”轉(zhuǎn)化。利用標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)數(shù)字診療設(shè)備以及深度學(xué)習(xí)等人工智能算法技術(shù)，對(duì)中醫(yī)理論進(jìn)行分析歸納，對(duì)中醫(yī)診療的規(guī)律特點(diǎn)進(jìn)行自動(dòng)提取，從而形成具有專家經(jīng)驗(yàn)的AI輔助決策模型，具有科學(xué)性、可復(fù)制性和全域性，由此更好地服務(wù)中醫(yī)臨床。④中藥產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要試驗(yàn)田。對(duì)于九散膏丹之類的傳統(tǒng)中藥，以往藥理機(jī)制難分辨、制藥過(guò)程較粗略。中成藥制造核心工藝的數(shù)字化與智能控制有助于解決重點(diǎn)領(lǐng)域、重要環(huán)節(jié)的突出問(wèn)題，推動(dòng)中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。除此之外，我國(guó)對(duì)中醫(yī)藥材種植加強(qiáng)政策保障，完善激勵(lì)機(jī)制，用科學(xué)技術(shù)提高中藥產(chǎn)量，大大增加了中藥材種植者的收入。⑤科技創(chuàng)新是中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)動(dòng)機(jī)。加強(qiáng)原創(chuàng)基礎(chǔ)研究，用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段解讀中醫(yī)藥學(xué)原理，推進(jìn)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，為中醫(yī)藥的現(xiàn)代化開創(chuàng)全新的科學(xué)發(fā)展路徑。（摘選自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”有刪改）（1）如何讓中醫(yī)藥更好地繼承發(fā)展創(chuàng)新，請(qǐng)聯(lián)系兩文內(nèi)容，概括回答。（2）請(qǐng)從下列材料中選出適合用來(lái)支撐“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展”觀點(diǎn)的一項(xiàng)，并簡(jiǎn)述理由。A.生物芯片技術(shù)與中醫(yī)藥交叉融合，用大數(shù)據(jù)組出的藥方在臨床試驗(yàn)中有效率達(dá)90%。B.中醫(yī)藥行業(yè)調(diào)研報(bào)告顯示，26﹣30歲的人群愿意選擇中醫(yī)藥治療的人占到56%。C.全國(guó)備案中醫(yī)診所超2萬(wàn)個(gè)、八成以上縣級(jí)區(qū)域設(shè)置中醫(yī)醫(yī)院、八成以上社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)置了中醫(yī)館。（3）根據(jù)甲、乙兩文內(nèi)容，在畫線處填上一句恰當(dāng)?shù)脑挕！窘獯稹浚?）結(jié)合“作為中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，中醫(yī)藥學(xué)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，凝聚著幾千年來(lái)中國(guó)人與疾病做斗爭(zhēng)的智慧”“一次次歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，傳承著中華文化的基因，不斷總結(jié)升華，凝聚成獨(dú)具特色的中醫(yī)理論精髓”“千轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，在一代一代的薪火相傳中，兼容并蓄、創(chuàng)新開放的中醫(yī)藥不斷吸收融合各時(shí)期、各民族先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人文思想，理論體系日趨完善，技術(shù)方法更加豐富，形成了獨(dú)特的生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀”等內(nèi)容可得：深入挖掘和傳承中醫(yī)藥的寶貴經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合“在中醫(yī)診療、中藥產(chǎn)業(yè)、科研創(chuàng)新等諸多領(lǐng)域，現(xiàn)代科技所產(chǎn)生的新勢(shì)能，正在引發(fā)整個(gè)行業(yè)的變革與飛躍”“在中醫(yī)診療領(lǐng)域，中醫(yī)數(shù)字化輔助診斷裝備開創(chuàng)中醫(yī)數(shù)字化路徑，讓中醫(yī)特色療法從‘模糊’向‘精確’轉(zhuǎn)化”可得：與現(xiàn)代科技深度融合；結(jié)合“中藥產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要試驗(yàn)田。對(duì)于九散膏丹之類的傳統(tǒng)中藥，以往藥理機(jī)制難分辨、制藥過(guò)程較粗略。中成藥制造核心工藝的數(shù)字化與智能控制有助于解決重點(diǎn)領(lǐng)域、重要環(huán)節(jié)的突出問(wèn)題，推動(dòng)中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。除此之外，我國(guó)對(duì)中醫(yī)藥材種植加強(qiáng)政策保障，完善激勵(lì)機(jī)制，用科學(xué)技術(shù)提高中藥產(chǎn)量，大大增加了中藥材種植者的收入”可得：加強(qiáng)政策保障和激勵(lì)機(jī)制；結(jié)合“科技創(chuàng)新是中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)動(dòng)機(jī)。加強(qiáng)原創(chuàng)基礎(chǔ)研究，用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段解讀中醫(yī)藥學(xué)原理，推進(jìn)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，為中醫(yī)藥的現(xiàn)代化開創(chuàng)全新的科學(xué)發(fā)展路徑”可得：推進(jìn)科技創(chuàng)新，為中醫(yī)藥的現(xiàn)代化提供科學(xué)支撐。（2）適合用來(lái)支撐“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A：“生物芯片技術(shù)與中醫(yī)藥交叉融合，用大數(shù)據(jù)組出的藥方在臨床試驗(yàn)中有效率達(dá)90%?！崩碛桑篈項(xiàng)明確提到了生物芯片技術(shù)與中醫(yī)藥的交叉融合，以及利用大數(shù)據(jù)組出的藥方在臨床試驗(yàn)中取得了顯著的效果。這直接體現(xiàn)了新技術(shù)在中醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用，并推動(dòng)了中醫(yī)藥治療方法的創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展。這與“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展”的觀點(diǎn)相契合，因?yàn)樾沦|(zhì)生產(chǎn)力正是以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)行業(yè)變革和飛躍的。B項(xiàng)雖然提到了中醫(yī)藥的受歡迎程度，但并未涉及新技術(shù)或新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)用，因此與主題不直接相關(guān)。C項(xiàng)則是對(duì)中醫(yī)藥設(shè)施和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的描述，雖然表明中醫(yī)藥得到了更廣泛的覆蓋，但同樣沒(méi)有直接體現(xiàn)新技術(shù)或新質(zhì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用。（3）在畫線處，我們可以填入一句恰當(dāng)?shù)脑拋?lái)連接甲、乙兩文的內(nèi)容。考慮到兩文的主題，甲文主要講述了中醫(yī)藥的歷史和文化價(jià)值，而乙文則聚焦于新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥的高質(zhì)量發(fā)展。因此，畫線處的話應(yīng)該起到過(guò)渡的作用，從中醫(yī)藥的歷史和文化價(jià)值過(guò)渡到新質(zhì)生產(chǎn)力在中醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用。一句恰當(dāng)?shù)脑捒赡苁牵骸靶沦|(zhì)生產(chǎn)力在中醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用正不斷展現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。”這句話既承接了甲文對(duì)中醫(yī)藥文化價(jià)值的描述，又引出了乙文對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力在中醫(yī)藥領(lǐng)域應(yīng)用的探討，起到了很好的過(guò)渡作用。答案：（1）①深入挖掘和傳承中醫(yī)藥的寶貴經(jīng)驗(yàn)；②與現(xiàn)代科技深度融合；③加強(qiáng)政策保障和激勵(lì)機(jī)制；④推進(jìn)科技創(chuàng)新，為中醫(yī)藥的現(xiàn)代化提供科學(xué)支撐。（2）A項(xiàng)適合用來(lái)支撐“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展”觀點(diǎn)。理由：A項(xiàng)提到了生物芯片技術(shù)與中醫(yī)藥的交叉融合，以及大數(shù)據(jù)在藥方制定中的應(yīng)用，這體現(xiàn)了新技術(shù)在中醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用，與新質(zhì)生產(chǎn)力的概念相符，因此能夠支持該觀點(diǎn)。而B項(xiàng)只是關(guān)于中醫(yī)藥接受度的數(shù)據(jù)，C項(xiàng)是中醫(yī)藥基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的成果，都不直接涉及新質(zhì)生產(chǎn)力在中醫(yī)藥發(fā)展中的應(yīng)用。（3）示例：新質(zhì)生產(chǎn)力在中醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用正不斷展現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。五、作文（60分）8．（50分）歲月流淌，在迢迢人生長(zhǎng)路上，我們走過(guò)一站又一站，但在“我”心中依然還會(huì)有一如當(dāng)初的人、事、物……請(qǐng)以“我心依舊”為題，寫一篇文章。要求：（1）要有真情實(shí)感；（2）自定立意，明確文體（詩(shī)歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄襲套作；（5）不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。【解答】我心依舊時(shí)光匆匆，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我已走過(guò)了十多個(gè)春秋?；厥淄拢切┰?jīng)陪伴我成長(zhǎng)的人、事、物，如同璀璨的星辰，點(diǎn)綴在我記憶的夜空中，雖然時(shí)間流逝，但我心依舊。小時(shí)候，家門前有一棵老槐樹。每當(dāng)春天來(lái)臨，它便吐露出嫩綠的芽?jī)海_出潔白的花朵，散發(fā)出淡淡的清香。那時(shí)候的我，最喜歡在槐樹下玩耍，撿起那些飄落的花瓣，一片片地放在手心里，感受它們的柔軟和清香。夏天，我會(huì)在樹蔭下乘涼，聽著蟬鳴，看著樹葉在微風(fēng)中輕輕搖曳。那棵老槐樹，陪伴我度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)歡樂(lè)的時(shí)光。如今，雖然那棵老槐樹已經(jīng)不在，但每當(dāng)春天來(lái)臨，我依然會(huì)想起它，想起那些美好的時(shí)光。除了老槐樹，還有一個(gè)人，也一直深深地印在我的心中，那就是我的爺爺。爺爺是個(gè)慈祥的老人，他總是用他那雙布滿老繭的手，牽著我走過(guò)鄉(xiāng)間的小路，帶我去捉蜻蜓、捉蝴蝶。爺爺還會(huì)給我講許多有趣的故事，那些故事里的人物和情節(jié)，都深深地吸引著我。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，爺爺總是耐心地鼓勵(lì)我，告訴我只要努力，就一定能夠克服。爺爺?shù)慕陶d，一直伴隨著我成長(zhǎng)，成為我人生路上的指引燈。除了這些人和物，還有一些事情，也讓我難以忘懷。記得那次學(xué)校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我參加了長(zhǎng)跑比賽。在比賽的過(guò)程中，我遇到了很多困難，但我始終沒(méi)有放棄。當(dāng)我沖過(guò)終點(diǎn)線時(shí)，那種勝利的喜悅和成就感，讓我至今難以忘懷。這些經(jīng)歷，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和拼搏，也讓我更加珍惜每一次的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。歲月如歌，人生如戲。在迢迢人生長(zhǎng)路上，我們會(huì)遇到很多人、事、物，但總有一些東西，會(huì)深深地印在我們的心中，成為我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那棵老槐樹、我的爺爺以及那些難忘的經(jīng)歷，都是我心中最珍貴的記憶。無(wú)論時(shí)間如何流逝，那些美好的回憶和經(jīng)歷，將永遠(yuǎn)伴隨著我，成為我人生中最寶貴的財(cái)富。六、詩(shī)歌鑒賞（共4分）9．（4分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成答題。繁江竹枝詞清楊益濟(jì)錦江橋畔白沙堤，楊柳千條夾岸低。最是晚煙橫練后，游人都愛山城西。（1）本詩(shī)在意象的選用和構(gòu)建上很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。（2）本詩(shī)和李白的《春夜洛城聞笛》都是描寫春景的，兩首詩(shī)表達(dá)的情感一樣嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析?！板\江橋畔白沙堤，楊柳千條夾岸低”意思是在錦江橋畔白沙堤上，千條萬(wàn)條的楊柳枝低垂著夾在岸邊。此句主要直接描寫春天的景象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)春天美景的喜愛與贊美?！白钍峭頍煓M練后，游人都愛山城西”意思是最美的景色是傍晚煙霧彌漫之間，水面如白絹搖曳，游人都來(lái)山城的西邊欣賞美景。此句借游人都愛山城西從側(cè)面表現(xiàn)了錦江的美景。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解。同言及“柳”，本詩(shī)和李白《春夜洛城聞笛》的用意不同。李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”意思是就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？此句借“柳”來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。本詩(shī)“錦江橋畔白沙堤，楊柳千條夾岸低”意思是在錦江橋畔白沙堤上，千條萬(wàn)條的楊柳枝低垂著夾在岸邊。此句主要描寫春天的景象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)春天美景的喜愛與贊美。答案：（1）“錦江橋畔白沙堤，楊柳千條夾岸低”直接描寫春天的景象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)春天美景的喜愛與贊美。“最是晚煙橫練后，游人都愛山城西”此句借游人都愛山城西從側(cè)面表現(xiàn)了錦江的美景。（2）李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”借“柳”來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。本詩(shī)“錦江橋畔白沙堤，楊柳千條夾岸低”此句主要描寫春天的景象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)春天美景的喜愛與贊美。譯文：在錦江橋畔白沙堤上，千條萬(wàn)條的楊柳枝低垂著夾在岸邊。最美的景色是傍晚煙霧彌漫之間，水面如白絹搖曳，游人都來(lái)山城的西邊欣賞美景。七、文言文閱讀（共12分）10．（12分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。成都犀浦國(guó)寧觀古楠記[南宋]陸游①予在成都，嘗以事至沉犀①，過(guò)國(guó)寧觀，有古楠四，皆千歲木也。枝擾云漢，聲抉風(fēng)雨，根入地不知幾百尺，而蔭之所庇車且百輛。正晝，日不穿漏，夏五六月暑氣不至，凜如九秋。成都固多壽木②，然莫與四楠比者。彌日有石刻立廡下曰：是仙人蘧君手植。予嘆曰：神仙至人，手之所觸，氣之所呵，嬴疾者起，盲賾者愈。況其親所培植哉。久而不槁不死，固宜欲為作詩(shī)文，多事不果。嘗以語(yǔ)道人，蘧昌老③真叟以為恨。②昌老以書屬予曰：“國(guó)寧之楠，幾伐以營(yíng)繕。郡人力全之，僅乃得免。懼卒不免也?！雹塾枨覈@且喜：“夫勿剪憩棠④，恭敬桑梓⑤，自古已然。姑以蜀事言之，蔣堂守成都，有美政，止以筑銅壺閣，伐江瀆廟一木，坐罷，書于國(guó)史。且王建、孟知祥專有西南，窮土木之侈。數(shù)十里間而獨(dú)四楠不取，彼猶有畏而不敢者。今圣主以恭儉化天下，專閫方面⑥皆重德偉人，豈其殘滅千歲遺跡，侈大棟宇為王孟之所難哉？意者，特出于吏胥梓匠，欺罔專恣，以自為功而已。使有以吾文告之者，讀未終篇，禁令下矣。然則安可不書？”（選自《成都府部》卷五百九十五，有刪減）注釋：①沉犀：李冰造的石犀雕塑。②壽木：生長(zhǎng)年歲長(zhǎng)久的樹木。③昌老：國(guó)寧觀主持蘧昌真人。④憩棠：喻地方官的德政。⑤桑梓：古人以“桑梓之地”為故鄉(xiāng)。⑥專閭方面，指地方官員。（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是CA.而蔭之所庇車且百兩遮蔽B.贏疾者起，盲睛者愈（患）眼病C.蘧昌老真叟以為恨怨恨D(zhuǎn).況今圣主以恭儉化天下教化（2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①久而不槁不死，固宜欲為作詩(shī)文，多事不果。②豈其殘滅千歲遺跡，侈大棟宇為王孟之所難哉？（3）陸游如何勸阻砍伐犀浦古楠的？請(qǐng)結(jié)合選文，概括作答?！窘獯稹浚?）本題考查字詞的理解。ABD.正確。C.有誤，恨：遺憾。故選：C。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：槁，枯萎；固，本來(lái)。句意為：這些樹木長(zhǎng)時(shí)間不枯萎不死，我本想為它們寫詩(shī)作文，但是因?yàn)樘嗍虑闆](méi)有做成。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：豈，怎么；難，困難。句意為：怎么會(huì)有人去破壞千歲的遺跡，為了炫耀自己的功績(jī)而去做王建、孟知祥都覺(jué)得困難的事情呢？（3）本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“夫勿剪憩棠，恭敬桑梓，自古已然。姑以蜀事言之，蔣堂守成都，有美政，止以筑銅壺閣，伐江瀆廟一木，坐罷，書于國(guó)史。且王建、孟知祥專有西南，窮土木之侈。數(shù)十里間而獨(dú)四楠不取，彼猶有畏而不敢者。今圣主以恭儉化天下，專閫方面皆重德偉人，豈其殘滅千歲遺跡，侈大棟宇為王孟之所難哉”，可知文章首先講明地方官員應(yīng)當(dāng)愛護(hù)百姓及百姓喜歡的一草一木，這是為官的道德。其次，以幾位蜀地官員濫用樹木的故事說(shuō)明砍伐古楠的不當(dāng)。然后，在信中說(shuō)明當(dāng)今皇帝提倡節(jié)儉，建議官員用行動(dòng)教化百姓。最后，說(shuō)明砍伐古楠這件事是不講道德的下級(jí)官員想邀功請(qǐng)賞的蠢事，給予成都地方長(zhǎng)官以顏面，使其更易于接受勸說(shuō)。答案：（1）C（2）①這些樹木長(zhǎng)時(shí)間不枯萎不死，我本想為它們寫詩(shī)作文，但是因?yàn)樘嗍虑闆](méi)有做成。②怎么會(huì)有人去破壞千歲的遺跡，為了炫耀自己的功績(jī)而去做王建、孟知祥都覺(jué)得困難的事情呢？（3）首先，講明地方官員應(yīng)當(dāng)愛護(hù)百姓及百姓喜歡的一草一木，這是為官的道德。其次，以幾位蜀地官員濫用樹木的故事說(shuō)明砍伐古楠的不當(dāng)。然后，在信中說(shuō)明當(dāng)今皇帝提倡節(jié)儉，建議官員用行動(dòng)教化百姓。最后，說(shuō)明砍伐古楠這件事是不講道德的下級(jí)官員想邀功請(qǐng)賞的蠢事，給予成都地方長(zhǎng)官以顏面，使其更易于接受勸說(shuō)。八、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）11．（2分）在整本書閱讀分享會(huì)上，有四位同學(xué)在會(huì)上做了分享發(fā)言，以下是他們的發(fā)言要點(diǎn)，其中有誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》一文中，作者描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，表達(dá)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂(lè)生活的心理。 B．《海底兩萬(wàn)里》描繪了奇幻美妙的海底世界，喚醒了人類對(duì)星辰大海的向往，激起了一代代年輕人求索未知的勇氣。 C．《經(jīng)典常談》共十三篇，按照經(jīng)、史、子、集的順序，把中國(guó)古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識(shí)，用簡(jiǎn)練明曉的文字加以介紹。 D．《儒林外史》以范進(jìn)作為貫穿全書的中心人物，人物性格刻畫頗為深入細(xì)膩，通過(guò)夸張的描寫，鞭撻丑惡，揭露虛偽?！窘獯稹緼BC.正確。D.有誤，《儒林外史》并沒(méi)有一個(gè)貫穿全書的中心人物，它是由眾多故事和人物組成，通過(guò)群像式的描寫展現(xiàn)了儒林眾生相，諷刺了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害等。故選：D。12．（2分）從《童年》《魯濱遜漂流記》《水滸傳》三部作品選擇其中一位主要人物，登入“英雄榜”，結(jié)合其經(jīng)歷簡(jiǎn)述理由。ta的姓名：《童年》中的外祖母理由：阿廖沙父母雙亡頃旦，而外祖父脾氣十分暴躁。只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他就在這樣的惡劣環(huán)境下，依靠著外祖母的疼愛，他走了過(guò)來(lái)。正是由于外祖母的疼愛，他才能夠堅(jiān)強(qiáng)勇敢的生存下來(lái)。阿廖沙的外祖母是個(gè)慈祥善良，勇敢，勤勞樸實(shí)，有智慧，樂(lè)觀的人?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著人物和情節(jié)的把握?！锻辍分械耐庾婺笧槿松屏脊瑹釔凵?，相信善總會(huì)戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與春乎頃人為善的。外祖母如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓?！遏敒I遜漂流記》中魯濱遜是一位十足的冒險(xiǎn)家。魯濱遜不安于中產(chǎn)階級(jí)家庭平庸的生活，心中總有一種到浩瀚的大海去闖蕩的沖動(dòng)，便不顧父母的反對(duì)，利用機(jī)會(huì)，只身登上一艘商船，開始了他不幸的海上旅行。魯濱遜前后四次出海。在西方，“魯濱遜”已經(jīng)成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。《水滸傳》中的武松：排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓后，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經(jīng)在景陽(yáng)岡上空手打死一只吊睛白額虎，因此，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時(shí)歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領(lǐng)之一，后受朝廷招安隨宋江征討遼國(guó)，田虎，王慶，方臘，最終在征方臘過(guò)程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最后在杭州六和寺病逝，壽至八十。答案：示例一：《童年》中的外祖母。阿廖沙父母雙亡頃旦，而外祖父脾氣十分暴躁。只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他就在這樣的惡劣環(huán)境下，依靠著外祖母的疼愛，他走了過(guò)來(lái)。正是由于外祖母的疼愛，他才能夠堅(jiān)強(qiáng)勇敢的生存下來(lái)。阿廖沙的外祖母是個(gè)慈祥善良，勇敢，勤勞樸實(shí)，有智慧，樂(lè)觀的人。示例二：《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜。文學(xué)史上第一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)的典型。他富有冒險(xiǎn)精神、堅(jiān)強(qiáng)毅力和進(jìn)取雄心，充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的精神風(fēng)貌；作為一個(gè)真正的資產(chǎn)者，在他的身上又體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人占有觀念和殖民主義思想。示例三：《水滸傳》中的武松。勇猛剛強(qiáng)，他景陽(yáng)岡打虎、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓。他嫉惡如仇、行俠仗義、有恩必報(bào)、有仇必復(fù)。13．（18分）閱讀下面的文本，完成答題。當(dāng)?shù)孛M(jìn)入古詩(shī)彭程一個(gè)個(gè)原本抽象單調(diào)的地名，因?yàn)檫M(jìn)入詩(shī)歌變得具體而生動(dòng)，有了色彩、聲音和氣息。一我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，面對(duì)地圖時(shí)，總是古詩(shī)詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻。目光摩挲過(guò)一個(gè)個(gè)地名，旁邊那些或大或小的圓圈或圓點(diǎn)，在幻覺(jué)中次第打開。仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦進(jìn)入，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深。這些或熟悉或陌生的地名下，也藏匿著自然、歷史、傳說(shuō)、民俗……一個(gè)物質(zhì)和精神的豐富浩大的譜系。此刻，目光所及之處，是甘肅武威，為彰顯大漢的“武功軍威”而命名此地。不過(guò)在漫長(zhǎng)歲月中，它更為人知的名字是涼州。涼州，名字中已經(jīng)有了凜冽的寒意，入詩(shī)，更是漫溢出邊地的荒涼，戍人的哀愁?！扒嫉押雾氃箺盍猴L(fēng)不度玉門關(guān)”；“白石黃沙古戰(zhàn)場(chǎng)，邊風(fēng)吹冷旅人裳”……從漢唐到明清，一片愁云慘霧，飄蕩舒卷在西北大漠戈壁之上。不過(guò)這種負(fù)性情緒可能被傳統(tǒng)文人的獻(xiàn)愁供恨夸大了。真正走進(jìn)了它的深處，就會(huì)領(lǐng)悟到“生活在別處”。這里有迷人的邊地風(fēng)景：“山開地關(guān)結(jié)雄州，萬(wàn)派寒泉日夜流”；這樣的背景下展開了火熱的生活：“車馬相交錯(cuò)，歌吹日縱橫”。市場(chǎng)繁華，物品豐饒，交織著四面八方的口音，穿梭著不同民族的身影。二向往某一個(gè)地方，反映出的其實(shí)是一個(gè)人的情感維度和美學(xué)嗜好?？傆幸恍┑胤?，最能夠與處于某個(gè)生命時(shí)段的你，產(chǎn)生同頻共振。時(shí)間和空間的共謀，孕育出了某一類文化的氣質(zhì)，精神的風(fēng)度。而詩(shī)句，這時(shí)便扮演了有力的證人角色。青春時(shí)代，夢(mèng)想的棲息地是江南吳越。感官的筵席一場(chǎng)場(chǎng)排開，聲音和色彩交融無(wú)間：“夜市賣菱藕，春船載綺羅”；“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”……以詩(shī)為舟楫，我劃入了那一片湖面。在葦蕩、烏桕和桑樹之間，波光瀲滟，蓮葉田田。時(shí)光悄然流逝。從某一時(shí)刻起，浪漫綺麗的少年輕愁透隱了，內(nèi)心開始向往北地的雄渾和寥廓，蒼涼和悲愴?！盀橄釉?shī)少幽燕氣，故向冰天躍馬行”，清代黃仲則這句詩(shī)，成為一種新的美學(xué)召喚。向北，向西，一種迥異的境界在面前展開，是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢(mèng)長(zhǎng)安”……就這樣，經(jīng)由詩(shī)句的陶冶，一處地點(diǎn)便不再是單純的外在客體，而內(nèi)化為精神世界的某個(gè)元件；它又仿佛是一帖試紙，能夠檢測(cè)出靈魂中存在的元素。三古詩(shī)詞中，不少地名寄寓了道德的力量，價(jià)值的指向，對(duì)作者是自勉自勵(lì)，更向讀者標(biāo)舉了立身處世的姿態(tài)。暫且收攏目光，看向北海，今天的貝加爾湖，蘇武被匈奴扣留，遠(yuǎn)放此地牧羊十九載?！澳裂蜻叺乜啵淙諝w心絕。渴飲月窟冰，饑餐天上雪”。飽受凍餒之患，始終心懷故國(guó)。威武不屈，日月可鑒。古詩(shī)詞中，還時(shí)常借助自然形勝，提供一種啟示。這樣的地名，有關(guān)氣度和胸懷，視野和境界。不妨將目光改換方向，移向莽莽蒼蒼。大山無(wú)語(yǔ)，峰巒悄然，把深沉的蘊(yùn)涵，留給那些睿智的靈魂，來(lái)破譯和解讀。《望岳》是杜甫登臨泰山的憬悟：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山高。”氣魄決定格局，自然和精神的絕美風(fēng)景，都只向闊大的胸襟敞開。當(dāng)一些地名被再三引用，被反復(fù)言說(shuō)，它就上升為一種意象，具備了符號(hào)的功能。陽(yáng)關(guān)象征了離別，碣石摹寫蕭瑟荒寒，金谷園是奢靡的狂歡，烏衣巷是繁華的落幕。首陽(yáng)山，不食周粟的伯夷叔齊于此隱居，喻示著揉守高潔。爛柯山，樵夫看童子下棋，一局未終斧柄已爛，比況了滄桑巨變。在這樣的場(chǎng)合，對(duì)這些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊(yùn)積。沒(méi)有對(duì)母語(yǔ)的熱愛，缺乏對(duì)歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以窺見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那些不盡之意，言外之旨。四古詩(shī)詞是一棵大樹，根系深扎在過(guò)去，紛披的枝葉卻一直伸展到今天。它永遠(yuǎn)處于生長(zhǎng)中。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，便會(huì)從眼前望到遙遠(yuǎn)，自此刻看見過(guò)去。今天和昨天之間，被一條無(wú)形而堅(jiān)韌的紐帶牢固地綰結(jié)?！罢l(shuí)謂古今殊？異代可同調(diào)?！保ㄖx靈運(yùn)）古詩(shī)詞以歷時(shí)性的方式，展現(xiàn)了共時(shí)性的內(nèi)容。一首首詩(shī)詞，正是一個(gè)個(gè)的接引者，引領(lǐng)讀者步入人生與社會(huì)的廣闊庭院，在今與昔、恒常與變易的對(duì)話中，加深對(duì)于世界和生活的理解。仔細(xì)盯著地圖上的一個(gè)個(gè)地名，時(shí)間久了，那些圓圈圓點(diǎn)就會(huì)幻化成一個(gè)個(gè)泉眼。想象一番，那些被以不同音調(diào)吟誦的詩(shī)句，豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲？泉水不竭地涌流，詩(shī)歌也一代代地傳誦。吟唱著山河蒼茫，歲月滄桑，生命浩蕩。（摘選自《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）（1）古詩(shī)詞魅力的是如何通過(guò)地名展現(xiàn)的。請(qǐng)綜合全文分條概括。（2）請(qǐng)分析文中畫線句子的妙處。仔細(xì)盯著地圖上的一個(gè)個(gè)地名，時(shí)間久了，那些圓圈圓點(diǎn)就會(huì)幻化成一個(gè)個(gè)泉眼。（3）本文看似每章節(jié)相對(duì)獨(dú)立，卻又有緊密聯(lián)系，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)的角度簡(jiǎn)要分析。（4）作家劉江濱在《寥廓而幽深的審美世界——彭程散文簡(jiǎn)評(píng)》中說(shuō)：“彭程的散文不僅體現(xiàn)出對(duì)外在事物的觀察，更有著對(duì)內(nèi)在生命的體悟”這一說(shuō)法在本文中如何體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）本題考查讀作品內(nèi)容的理解。此類概括題，可先在文中找到相關(guān)的語(yǔ)句，然后通過(guò)摘取關(guān)鍵詞的方法進(jìn)行概括?！懊鎸?duì)地圖時(shí)，也總是古詩(shī)詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻”這句話在文章的第一段，那么答案應(yīng)該在下文的段落中尋找。如“如果一個(gè)地方是一只瓷器，詩(shī)詞便是表面上閃亮的釉彩。因?yàn)檫@些詩(shī)句，一個(gè)原本抽象單調(diào)的地名變得具體而生動(dòng)，有了色彩、聲音和氣息”可概括出古詩(shī)詞讓讀者通過(guò)畫面感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，使抽象單調(diào)的地名變得具體生動(dòng)。“有一些地方，雖然早已經(jīng)地老天荒地存在著，但長(zhǎng)時(shí)間里都只是一種物質(zhì)形態(tài)的面貌，枯燥粗糙。只有在經(jīng)過(guò)文人墨客的描繪后，才變得具有精神性。詩(shī)文是一種加持，為地名灌注了靈動(dòng)的氣質(zhì)。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂進(jìn)了生命的氣息，活靈活現(xiàn)”可概括出古詩(shī)詞對(duì)地名的加持，讓地名變得具有精神性和靈動(dòng)性，廣為人知。“當(dāng)一些地名被再三引用，被反復(fù)言說(shuō)，它就上升為一種意象，具備了符號(hào)的功能”可概括出古詩(shī)詞反復(fù)引用某一地名，使其變成具有符號(hào)功能和豐富意蘊(yùn)的意象?！跋蛲骋粋€(gè)地方，反映出的其實(shí)是一個(gè)人的情感維度和美學(xué)嗜好?？傆幸恍┑胤?，最能夠與處于某個(gè)生命時(shí)段的你，產(chǎn)生同頻共振。時(shí)間和空間的共謀，孕育出某一類文化的氣質(zhì)，精神的風(fēng)度。而詩(shī)句，這時(shí)便扮演了有力的證人角色……就這樣，經(jīng)由詩(shī)句的陶冶，一處地點(diǎn)便不再是單純的外在客體，而內(nèi)化為精神世界的某個(gè)元件；它又仿佛是一帖試紙，能夠檢測(cè)出靈魂中存在的元素”可概括出古詩(shī)詞與讀者產(chǎn)生同頻共振讓地名由外在客體內(nèi)化為精神世界的某個(gè)元件。（2）本題考查句子賞析?！澳切﹫A圈圓點(diǎn)就會(huì)幻化成一個(gè)個(gè)泉眼”將“那些圓圈圓點(diǎn)”比喻成“一個(gè)個(gè)泉眼”，形象生動(dòng)，富有美感；與第一部分第二段中的“旁邊那些或大或小的圓圈或圓點(diǎn)，在幻覺(jué)中次第打開”相照應(yīng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的把握能力。解答時(shí)，要明確文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，再結(jié)合文本分析作答。第一節(jié)寫到“面對(duì)地圖時(shí)，也總是古詩(shī)詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻”，第二節(jié)寫到“向往某一個(gè)地方，反映出的其實(shí)是一個(gè)人的情感維度和美學(xué)嗜好?？傆幸恍┑胤剑钅軌蚺c處于某個(gè)生命時(shí)段的你，產(chǎn)生同頻共振，時(shí)間和空間的'共謀’，孕育出了某一類文化的氣質(zhì)、精神的風(fēng)度而詩(shī)句，這時(shí)便扮演了有力的證人角色”可知，第二節(jié)寫到總有一些地方，最能夠與處于某個(gè)生命時(shí)段的你，產(chǎn)生同頻共振，時(shí)間和空間的“共謀孕育出了某一類文化的氣質(zhì)、精神的風(fēng)度，而詩(shī)句，這時(shí)便扮演了有力的證人角色，仍然在說(shuō)地名與詩(shī)詞的關(guān)系。第三節(jié)寫到“古詩(shī)詞中，不少地名寄寓了道德的力量，價(jià)值的指向，對(duì)作者是自勉自勵(lì)，更向讀者標(biāo)舉了立身處世的姿態(tài)”，仍然是在說(shuō)地名和古詩(shī)詞的關(guān)系。第四節(jié)寫到“古詩(shī)詞是一棵大樹，根