2024屆中考語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)：《朝花夕拾》

《朝花夕拾》思維導(dǎo)圖+知識(shí)點(diǎn)匯總+考點(diǎn)速記+習(xí)題演練

MM4|

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回?fù)袅?現(xiàn)代評(píng)論派-對(duì)作者一仇詞”的誣蔑

說(shuō)明?仇猗?的近因，刻畫"ST的主要特征

主要內(nèi)容O

結(jié)合自己童年經(jīng)歷，說(shuō)明了-仇蠟?的遠(yuǎn)因

最后，批判沖席之道?實(shí)際上是施養(yǎng)奸

②

192坤。五?卅運(yùn)動(dòng)”，反帝反封建斗爭(zhēng)進(jìn)入高潮

創(chuàng)作背景魯迅支持的.女臨大一學(xué)潮，是反帚反封建斗爭(zhēng)的一部分

的迅和帝國(guó)主義、北洋軍同等現(xiàn)代評(píng)論派展開斗爭(zhēng)

《狗貓鼠》

開幕航點(diǎn)接寫明全篇是針對(duì)-正人君子們Tfi擊作者-仇留而引發(fā)

使用佝J3結(jié)仇的故事，深刻用靠買辦文人-正人君子的虛偽性

主題思想

通過(guò)卒年仇貓的經(jīng)歷，表面作者同情弱小，憎愁最虐者的態(tài)度

結(jié)尾對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上縱容邪惡，不錮除惡務(wù)盡的現(xiàn)象迸行了椎撻

采取托物喻人的手法而環(huán)環(huán)相扣

藝術(shù)特色使用蟲蛆.母禽瞌89等指出現(xiàn)代i平論派的本屆

理由充足，關(guān)明正大的說(shuō)出自己仇貓的原因

?阿長(zhǎng)的身份和名字的由來(lái)

1Kz間發(fā)生的幾件事

撲::只他情況,抒發(fā)悼念之情

r-欲揚(yáng)先抑

廠燒百多事

-不存J市

一哂一

寫作特色一-迷信

L成

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

-沏卜

一后來(lái)

-MVW

L樂(lè)于助人

18迅第溺國(guó)海暇的一篇

-滿懷g之岫蝮曬了T2淳樸aHOT衣村婦女形象

思想結(jié)構(gòu)一長(zhǎng)均螞徵沒(méi)有文化，殿嘮叨，但心地善艮,樂(lè)于助人，對(duì)生活有?美好冷望

-會(huì)達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激,懷創(chuàng)口祝JR之情

」長(zhǎng)的媽正是中國(guó)1日社會(huì)干千萬(wàn)萬(wàn)芳卻婦女的煽影

二十四孝圖

創(chuàng)作于192際

作品介紹出自“月花夕拾》

回憶性散文

ttt判政白制團(tuán)口封注家長(zhǎng)制度的敘中散文

為參加賽會(huì)法勢(shì)

描繪至年有奏會(huì)

主要內(nèi)容《陶庵抄憶》里的怩雨春會(huì)

自己見過(guò)的比較隆威的我會(huì)

父親要求我一背書，我.失里和郁

五猖會(huì)悶

終于背書成功，得以去看石狙會(huì)

魯迅------原名周樹人，字豫山、逸亭

文學(xué)家、思想家、竿命家

作者介紹

「中國(guó)現(xiàn)代文字莢基人

主要成就------中國(guó)翻譯文學(xué)開拓者

-中國(guó)現(xiàn)代思想解放先驅(qū)

舊式教有對(duì)于兒室天性的壓制

中心思想

對(duì)強(qiáng)制教育對(duì)重心勝殘的譴交

外貌不恐怖，可愛，受人們喜發(fā)

活無(wú)常

有人性，有愛心，有善良的內(nèi)心世界

運(yùn)用對(duì)比，諷刺“正人君子”

全身都是黑的，防徐，不受人們喜愛

死無(wú)常

穌J那些??正人君子-

無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼

無(wú)常這個(gè)鬼-和現(xiàn)實(shí)中的‘人1?對(duì)

比

刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些■人格?"不如鬼格”的人的丑惡面目

巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子

'?無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”

爽直公正的形象受到民眾的喜愛

整編文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬慟及贊美之情

拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心

■—wrtttw

聲早園趣手工|_

從百章畫至“三味書局

1926年9月自迅接受了度門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書

創(chuàng)作背景

在通門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的

p衍太太所作所為

-府娘潮諷中西學(xué)堂

-水師學(xué)堂學(xué)生無(wú)法游泳

《瑣記》主要內(nèi)容

-看新書報(bào)，讀赫胥黎

-煤丁的煤只夠抽水機(jī)油水

-留學(xué)學(xué)子的建議過(guò)時(shí)

諷剌上流人物的偽莒面

中心加一

批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的一烏煙值氣-

r-■建評(píng)?弓枷班凡的建思去日本■學(xué)

-iWWflHWt.兇》也事學(xué)＜hT學(xué)校學(xué)員

創(chuàng)作首景--?逛仙白區(qū)學(xué)&I］孽校30了4W先空.邦碉■立了潦瞰瞬生及01

-192麗0月1汨?西E??：50RX9用文人哂?

「AMCWJT,泰到k）大學(xué)出￡MRH予以懷念的先生

L-JU陽(yáng)先生2防桂東京

廣相O一響仙臺(tái)

r淞5的義

-蚓正解剛網(wǎng)

-二.與皿先生瞰—-關(guān)31魅實(shí)習(xí)

主要內(nèi)容L7MBW

片

藤野先生K^tBK

g

HIT收■調(diào)義

「三對(duì)I名生先生18片

/寫文?

毗懷洗0.我語(yǔ)先生沒(méi)有代籟?見的價(jià)大依刖正■.心憂■枇的員展

-

激就口己愛水送不忘革命W.*6同時(shí)*&班主義野力斗，到底

L干串好岫以情刁訪國(guó)的道油.謫0學(xué)生1M■館曾修B、造公留575無(wú)怠義生活

對(duì)比手法--浦國(guó)宙學(xué)牛?是中區(qū)人.對(duì)祖眥前途》不關(guān)Q.曲先生是日*A.B型儂新的吃學(xué)/斛屋去

藝術(shù)特色L學(xué)生會(huì)干事制口的日本W(wǎng)5II年?*自尊大.便械人，的先生心?無(wú)民族假外，對(duì)做CMf學(xué)生的?我海.關(guān)輝■呈

白"送一碗了白帕；隊(duì)對(duì)皿皿*3段介的.修改■a等的介堵,沒(méi)有震余他人19性帽交出餅明

范愛農(nóng)與作者■迅是同鄉(xiāng),在日本留鈉與?迅認(rèn)識(shí)

創(chuàng)作背景

K1912年，醒衣溺水而亡.作者曾迅作此文予以悼念

L1,同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，表現(xiàn)他的冷靜、深刻

-2.酒樓敘舊，表現(xiàn)愛農(nóng)找不到革命之路的苦悶

主要內(nèi)容

-3.報(bào)館案風(fēng)波，革命令人失望，愛衣陷人遭苦

L-4.陵農(nóng)之死

L通過(guò)描述范澄農(nóng)的魏遭遇，揭露了封注社會(huì)對(duì)正直襄國(guó)的知識(shí)分子的摧殘

r-對(duì)辛亥革命的不徹底性，對(duì)辛亥革命前后的社會(huì)痛態(tài)，進(jìn)行了深刻的揭露和批判

-突出燧農(nóng)熱愛祖國(guó)，促?gòu)?qiáng)耿百，不隨波顏，不起炎時(shí)勢(shì)的性格特點(diǎn)

作品鑒賞

-通篇運(yùn)用白描手法，用樸實(shí)的語(yǔ)言對(duì)人物進(jìn)行具體刻畫

」運(yùn)用簡(jiǎn)練樸實(shí)的對(duì)話，突出人物性格

運(yùn)用對(duì)比.襯托手法，塔強(qiáng)了鮮明的表達(dá)效果

一、作者簡(jiǎn)介

魯迅(1881-1936),原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。20世紀(jì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命

家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯

迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷律》，散文詩(shī)

集《野草》等。

二、分類概況及主題明晰

1.《狗?貓?鼠》

(1)概況：

在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；

第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只

小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章

取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

(2)主題分析：

《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情

折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧

殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

2.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

(1)概況：

阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、

“涉肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)?她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。

(2)主題分析：

文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

3.《二十四孝圖》

(1)概況;

所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝

道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”

兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。

（2）主題分析：

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒

童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、

提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

4.《五狷會(huì)》

（1）概況：

五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮

的心情，和被父親龍迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。

（2）主題分析：

指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

5.《無(wú)?！?/p>

（1）概況：

無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，

結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十天棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷

刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

（2）主題分析：

文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旅號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

6.《從百草園到三味書屋》

（1）概況：

描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活。

（2）主題分析：

揭示兒童廣闊的生活趣味于克縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成

長(zhǎng)的合理要求。

7.《父親的病》

(1)概況：

父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名

醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。

(2)主題分析：

揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8.《瑣記》

(1)概況：

魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦

務(wù)鈦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。

(2)主題分析：

作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出

探求真理的強(qiáng)烈欲望。

9.《藤野先生》

(1)概況：

記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。

作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見的高尚品格。

(2)主題分析：

表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

10.《范愛農(nóng)》

(1)概況：

追敘作者在口留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、

追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。

(2)主題分析

表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。

三、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友、父親和衍太太。

1.長(zhǎng)媽媽

有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅

對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

2.藤野先生

一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令

人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老

師的偉大之處。

3.范愛農(nóng)

一位覺醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人?樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法

像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

4.父親

父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有

指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到

魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

5.衍太太

給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍

太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，

喜歡使壞的婦人。

四、主題歸納

1、充滿趣味的童心世界

①《狗?貓?鼠》例如寫動(dòng)物們開會(huì)商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關(guān)于猗的故事，都

充滿童心；其中也體現(xiàn)“我”喜雙小動(dòng)物。

②《從百草園到三味書屋》“百草園是兒童的樂(lè)園”

③《無(wú)?！分斜憩F(xiàn)“我”對(duì)連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和日連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。

④《五猖會(huì)》我對(duì)觀看五猖會(huì)懷著急切興奮的心情

2、壓抑傷害的現(xiàn)實(shí)世界

①《五犯會(huì)》“背書”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。

②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。

③《二十四孝圖》控訴了封建教育對(duì)童心的毒害和扭曲。

④《范愛農(nóng)》范愛農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。

3、探求抉擇的人生道路

①《瑣記》求學(xué)的過(guò)程

②《父親的病》父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。

③《藤野先生》到東京學(xué)醫(yī)，后來(lái)又棄醫(yī)從文。以喚醒國(guó)民精神為己任。

4、揭露批判的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

①《父親的病》中對(duì)“庸醫(yī)”的諷刺：

②《狗?貓?鼠》諷刺了“名人教授”，表達(dá)了對(duì)暴虐者的憎喉。

③《瑣記》衍太太：居心險(xiǎn)惡的人；批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”

④《無(wú)?！肺恼略诨貞洘o(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人

無(wú)情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

⑤《五猖會(huì)》批判封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

五、藝術(shù)手法

1.把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色,

令人神往。

2.在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），

顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《貓?狗?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛的小隱

鼠的深情回憶，乂有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了''貓”的正人君子

的真實(shí)面目。

3.擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)

?！分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無(wú)常宮于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中

那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

4.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)

是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)

道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5.作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；

《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼

格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

六、考點(diǎn)速記

一、填空題

1.魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命

家。著有散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。

2.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，具有回憶性質(zhì),共10篇文章,是一部蘊(yùn)含著溫馨

的回憶和理性的批判的作品。其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)和＜山海經(jīng)）》

被選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本。他的《狂人日記》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話體小說(shuō)。

3.魯迅先生在《無(wú)?！肺搴汀段宀?huì)》中,回憶了兒時(shí)去觀看迎神賽會(huì)的情節(jié)。

4.作者在《二十四孝圖》中，指斥封建孝道的危害甚于洪水猛獸。接著將別國(guó)的兒童讀物和

我國(guó)的兒童讀物進(jìn)行對(duì)比,引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中的臥

冰求離，老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉

麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”，揭露了封建孝道虛偽和殘酷的本質(zhì)。

5.魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《狗?貓?鼠》；斥

責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝圖》。表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的

文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會(huì)》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正

人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)?！罚唤沂疽恍┩接刑撁?、草菅人命

的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救

民真理這一-過(guò)程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》；在魯迅?生中始終不能忘懷的三個(gè)人

是阿長(zhǎng)、藤野先生、范愛農(nóng)。

6、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在亙墓園玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡

看的是無(wú)常。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛好，一是收集圖書,二是描繡像。他的第一本專屬個(gè)人

的圖書是《鑒略》,他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《山

海經(jīng)》,兩本書的來(lái)歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng)、阿長(zhǎng)買的。

7.文章狗、貓、鼠中，魯迅仇貓的原因主要有四個(gè)方面，一是貓對(duì)自己捉到的獵物總是盡情

玩弄夠了才吃下去,二是他與獅虎同類，卻天生一副媚態(tài),三是他總在交配時(shí)嚎叫，令人心煩。

四是它吃了我可愛的小銀鼠。

8.在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起?/p>

選率了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂,這個(gè)學(xué)堂四天教授英文，一天教授中文，因?yàn)楦械健安缓线m”

和“烏煙瘴氣“，他隨后乂考入了礦路學(xué)堂在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》,

首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

9.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃倚餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表

現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

10.在《無(wú)?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常,黑無(wú)常又叫死無(wú)常,

人們喜愛的是白無(wú)常。

11.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)衍太太,她的形象出現(xiàn)在《父親

的病》和《瑣記》中。姐和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)4

心的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。

12、《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》,讓我感到痛苦。

13、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童

天性的壓制。

14、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，婦《無(wú)?！?

《五猖會(huì)》。

15.魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本仙臺(tái)留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，在這段經(jīng)歷中發(fā)

生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變一一棄醫(yī)從文。

16、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事分別是：①藤野先生為“我”改講義。②.

學(xué)生會(huì)干事誣陷“我”抄答案。③.與日本學(xué)生一起看電影（幻燈片）。

二、簡(jiǎn)答題

1、寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故。

答：子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉。

2.《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？

答：童年生活的回憶，以親情、師生情、朋友情的懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，對(duì)父親的懺悔。

3.《朝花夕拾》的內(nèi)容充滿了尖銳的諷刺和理性的批判，請(qǐng)概括寫出其中的三個(gè)主要情節(jié)。

答：《狗貓鼠》一描寫了作者仇貓的原因,取了貓這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景,描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘?！稛o(wú)?！吠ㄟ^(guò)描寫無(wú)償

救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。

4.“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的

五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”。作者由滿心期待到索然無(wú)味，請(qǐng)結(jié)合作者

的經(jīng)歷闡述原因。

答：“我”被封建教育束縛住了，天性父親的管教讓我的快樂(lè)有所缺失。

5.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？

答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、

臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后

記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

6.《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛？

答：因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”

7.回憶“無(wú)?！钡臅r(shí)候，作者巧妙地融進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，說(shuō)說(shuō)這樣這樣寫有什么好處。

答：巧妙地借“無(wú)?！敝S刺了現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，

進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“無(wú)常”的可貴之處。

8.《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些

人怎樣的實(shí)質(zhì)？

答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。

9.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?

答：高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，

例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)

于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。

10.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：

答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

11.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？

答：即指紹興城。

12.指出《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰豆?、貓、鼠》及《從百草園到三味書屋》中的對(duì)比寫法。

答：互猖蚯通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建教育的反感和批判；《無(wú)?！分型ㄟ^(guò)無(wú)常

這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地揭示出現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人

的丑惡面目；《狗、貓、鼠》中,作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比；《從

百草園到三味書屋》中,兒童在私塾讀的那些枯燥的書和他們開小差時(shí)玩的那些有趣游戲形成

了鮮明深刻的對(duì)比。）

七、習(xí)題演練

1.《藤野先生》中，作者棄醫(yī)從文的主要原因是（）

A.受到日本同學(xué)歧視B.藤野先生不重視自己

C.要拯救國(guó)民的精神D.學(xué)醫(yī)太難

2.《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實(shí)

3.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲諷和

鞭撻的文章是（）

A.《瑣記》B.《無(wú)?！?/p>

C.《〈二十四孝圖〉》D.《狗?貓?鼠》

4.下列關(guān)于《朝花夕拾》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是)

A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，共包括十篇回憶性散文。魯迅以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事,

又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。

B.《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓之盡情折磨

弱者、到處嗥叫、一臉媚態(tài)等的憎惡。

C.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切、興奮心情，以及被父親強(qiáng)迫背誦《三

字經(jīng)》的掃興與痛苦，指斥了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

D.《藤野先生》記述了作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了作者在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視

和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了作者

對(duì)藤野先生的懷念之情。

5.下列不屬于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情的一項(xiàng)是（）

A.抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情

B.揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)

C.指斥封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘

D.表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的

6.下列文章不是出自《朝花夕拾》的一項(xiàng)是（）

A.《風(fēng)箏》B.《無(wú)?！?/p>

C.《父親的病》D.《藤野先生》

7.下列關(guān)于《朝花夕拾》的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》文筆雋永，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典作品之一。

B.《從百草園到三味書屋》《藤野先生》都是《朝花夕拾》中的作品。

C.衍太太是一個(gè)善良、樸實(shí)、疼愛孩子、精通禮節(jié)的人，魯迅在《瑣記》中表達(dá)了對(duì)她的懷念之

情。

D.魯迅在日本求學(xué)時(shí)，得到了老師范愛農(nóng)的幫助，并對(duì)他念念不忘。

8.《阿長(zhǎng)馬〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，“我”平時(shí)叫她“”，憎惡

時(shí)叫她“”,對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送“我”渴求已久的繪圖的《山海經(jīng)》之事，‘我'充滿了

和0

9.《朝花夕拾》是魯迅所作的回憶性,共十篇，I口題為《》。

10.魯迅在《》中寫自己一有閑空，就照例地吃倚餅、花生米、辣椒，看《》，

表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

11.魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?，通過(guò)對(duì)“無(wú)?！钡拿枋?，指出“”,以諷刺當(dāng)時(shí)社

會(huì)上的“_____________

12.魯迅在《〈二十四孝圖〉》中分析了“”等孝道故事，揭示了封建孝道

的虛偽和殘酷。

13.圍繞名著進(jìn)行探究式閱讀，是一種很好的閱讀方法。七年級(jí)某班以“溫情與批判”為專題設(shè)計(jì)了對(duì)

《朝花夕拾》的探究，請(qǐng)根據(jù)下表的內(nèi)容提示，任選一篇，談?wù)勽斞赶壬摹皽厍椤被颉芭小薄?/p>

篇目名稱內(nèi)容提不

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》阿長(zhǎng)給“我”買來(lái)《山海經(jīng)》

《〈二十四孝圖〉》批判“老萊娛親”“郭巨埋兒”

《五猖會(huì)》背書、看五猖會(huì)

《父親的病》庸醫(yī)治病

《藤野先生》棄醫(yī)從文

《無(wú)常》活無(wú)常、“正人君子”

14.名著閱讀。

其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做

作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它

們并沒(méi)有自鳴清高；鴦禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”

“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是

一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)?/p>

那時(shí)也開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)

物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使其有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這

些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，

但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。然而，既經(jīng)為人，

便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話，隨俗來(lái)談一談，——辯一辯了。

（1）作者在語(yǔ)段中寫“蟲蛆”“鷲禽猛獸”的目的是什么？

(2)這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

15.名著閱讀。

(1)下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示，寫出相關(guān)文章的篇名O

①捕鳥②舊時(shí)孩子們常玩的“吹都都”③活無(wú)常

?《》

②《》

③《》

(2)讀《朝花夕拾》里的文章，有時(shí)會(huì)讀到一個(gè)天真可愛的小魯迅，有時(shí)會(huì)讀到一個(gè)深沉自省、有批

判精神的“大”魯迅。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》里的文章內(nèi)容加以驗(yàn)證。

16.名著閱讀.

(1)閱讀《朝花夕拾》，梳理魯迅的求學(xué)之路。

篇目求學(xué)歷程

《從百草園到

就讀于三味書屋

三味書屋》

先就讀于②__________________,后因?yàn)椴粷M其“烏煙瘴氣”，改讀礦

《①__________》

務(wù)鐵路學(xué)堂

先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，后入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，最終“棄醫(yī)

《③______________》

從文“

(2)在《朝花夕拾》中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，其中給你印象最深刻的是誰(shuí)？結(jié)

合相關(guān)情節(jié)，具體談?wù)勊?她)是怎樣的人。

17.[2020?南充1閱讀名著選段，按要求回答問(wèn)題。

一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書。我走近去，她便將

書塞在我的眼前道，“你看，你知道這是什么？"我看那書上畫著房屋，有兩個(gè)人光著身子仿佛在打

架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來(lái)了。這使我很無(wú)高興，似乎受了一個(gè)極大的傳導(dǎo)，不到

那里去大約有十多天。一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋得多。她就從旁計(jì)著

數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒

了,阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道，“你看,不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋.

不要旋...?！?/p>

（選自《朝花夕拾》）

（1）文段中的“她”是0除該篇作品外，“她”還在《朝花夕拾》中的《》里

出現(xiàn)過(guò)。

（2）結(jié)合兩篇作品中“她”的相關(guān)事跡，概括并分析其形象特征。

答案解析部分

1.【答案】C

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。《藤野先生》選自于魯迅的《朝花夕拾》散文集。

是魯迅先生回憶自己的日本留學(xué)的經(jīng)歷，也是在這段期間，魯迅先生人生志向發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在《藤野

先生》一文中引發(fā)魯迅先生棄醫(yī)從文的事件有兩個(gè)：一是“匿名信事件“二是“看電影事件匿名信事件

使魯迅先生深感弱國(guó)國(guó)民備受歧視的悲哀，激發(fā)他強(qiáng)烈的民族自尊心和拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精

神?？措娪笆录巧钌畲碳ち唆斞?，作者自尊心受到嚴(yán)重的挫傷，思想上受到極大的震撼。要真正

解救拯救的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。因此改變志向，棄醫(yī)從文。故選C。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。要求學(xué)生讀文要仔細(xì)，要把握文本的內(nèi)容，善于對(duì)文

本內(nèi)容的概括和總結(jié)。

2.【答案】C

【解析】【分析】本題考查對(duì)人物形象特點(diǎn)的概括理解。解答時(shí)要熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)和人物特

征。結(jié)合名著的內(nèi)容可知，阿長(zhǎng)是一個(gè)不拘小節(jié)，質(zhì)樸和迷信的人。所以馬虎不是她性格的體現(xiàn)。故

選C.

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著人物相關(guān)的把握。要求學(xué)生熟讀名著，了解人物，要注意對(duì)人物相關(guān)的

概括和歸納。

3.【答案】B

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的把握。在《朝花夕拾》中的《無(wú)?！芬黄?，魯迅借眾

鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子''進(jìn)行了淋漓盡致的嘲諷和鞭撻。故選B。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的掌握，要求學(xué)生熟讀名著，了解名著的基本內(nèi)容，結(jié)合題干的要

求和提示進(jìn)行理解判斷。

4.【答案】C

【解析】【分析】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和辨析。C：《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫背通的是《鑒略》，

不是《三字經(jīng)》。故選C。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著的掌握情況。解答此題要求學(xué)生熟讀名著，把握名著的基本內(nèi)容，注意

對(duì)名著的細(xì)節(jié)部分的重視和掌握。

5.【答案】D

【解析】【分析】本題考查對(duì)名著主題思想的理解。D：”表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的”

這是魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》所揭示的主題，此小說(shuō)出自小說(shuō)集《吶喊》。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著主題的理解。解答時(shí)要熟讀名著，把握名著的基本內(nèi)容、主旨、主旨、

思想情感，注意對(duì)名著的反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味。

6.【答案】A

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的掌握。A《風(fēng)箏》選自于魯迅先生的散文詩(shī)集《野草》o

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生注意對(duì)名著內(nèi)容的把握，平時(shí)要熟讀名著，了解名著的基本內(nèi)容，注意對(duì)文學(xué)

常識(shí)的識(shí)記和積累。

7.【答案】B

【解析】【分析】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。A：《朝花夕拾》是散文集，不是小說(shuō)。C：是阿長(zhǎng)，

不是衍太太。D：魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)得到的是藤野先生的幫助，而不是范愛農(nóng)。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的理解和掌握。要求學(xué)生熟讀名著，了解名著的基本內(nèi)容，注意不

要把名著中的人物關(guān)系弄混」'，平時(shí)閱讀要仔細(xì)。

8.【答案】阿媽；阿長(zhǎng)；尊敬；感激

【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名著人物形象的理解?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》出自于魯迅的散文集《朝

花夕拾》，是魯迅先生回憶敘述兒時(shí)與保姆氏媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)、迷信、嘮

叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，作者對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送增加渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情充滿了尊

敬和感激。

故答案為：阿媽；阿長(zhǎng)；尊敬；感激

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著人物形象的掌握。要求學(xué)生在平時(shí)閱讀名著時(shí)，要把握與人物相關(guān)的情

節(jié)，注意對(duì)人物描寫的語(yǔ)言，要善于歸納概括人物的性格特點(diǎn)。

9.【答案】散文集；舊事重提

【解析】【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)的積累。《朝花夕拾》是魯迅所作的回憶性散文集，原名《舊事重

提