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高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)PAGEPAGE1竇娥冤一、情境創(chuàng)設(shè)

視頻循環(huán)播放王力宏《蓋世英雄》、周杰倫《霍元甲》以及《北京歡迎你》等借鑒中國(guó)傳統(tǒng)戲曲元素的流行歌曲的MV和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲片段,讓學(xué)生直觀感知中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)魅力。二、課題導(dǎo)入教師:上課前,大家已經(jīng)看到,在座各位的偶像們,流行時(shí)尚的新新人類們,他們?cè)谙蛑袊?guó)古代戲曲吸取營(yíng)養(yǎng)。同學(xué)們,你們的偶像還有沒(méi)有類似的作品?

學(xué)生紛紛發(fā)言,列舉歌手和歌曲。

教師:這些歌手或詞曲作者,只是從中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的長(zhǎng)河中舀出了一勺,就足以使歌迷心醉神馳,這說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在張揚(yáng)著時(shí)尚與個(gè)性的今天,依然保持著旺盛的生命力和無(wú)窮魅力。

學(xué)習(xí)古代戲曲,必然提及關(guān)漢卿,學(xué)習(xí)關(guān)漢卿,必然提及《竇娥冤》。今年是關(guān)漢卿被定為“世界文化名人”50周年、從事戲曲創(chuàng)作750周年。在這樣的日子里了解關(guān)漢卿,學(xué)習(xí)他的《竇娥冤》實(shí)在是難得的機(jī)緣。

俗話說(shuō),外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道。通過(guò)戲劇單元的學(xué)習(xí),希望幫助大家從“看熱鬧”向“看門(mén)道”前進(jìn)一小步。戲劇欣賞水平的提高,標(biāo)志大家文化修養(yǎng)的發(fā)展。三、文本探究

教師:大家在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)戲劇作品,回憶一下,戲劇,按照主題的性質(zhì)可以分成哪三種類型?

學(xué)生:(教師引導(dǎo),說(shuō)出——喜劇,學(xué)生跟答)悲劇和正劇。

教師:通過(guò)閱讀課文,大家覺(jué)得《竇娥冤》應(yīng)該屬于哪一種類型?

學(xué)生:(齊答)悲劇。

教師:悲劇,歷來(lái)被譽(yù)為戲劇藝術(shù)的“最高階段”,它以其深沉的藝術(shù)精神震撼和感召著世人。根據(jù)自己的理解和認(rèn)識(shí)。大家說(shuō)說(shuō)什么是悲劇?

學(xué)生1:我覺(jué)得就是那種結(jié)局讓人傷心的。

學(xué)生2:就是把人類美好的東西撕碎了,讓我們感覺(jué)到痛心。(學(xué)生自發(fā)鼓掌)

教師:說(shuō)得真好。大家的意見(jiàn)和魯迅先生驚人的相似,他說(shuō)——

[PPT]悲劇,就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?!斞?/p>

教師:從課文節(jié)選的部分來(lái)看,竇娥身上“有價(jià)值的東西”有哪些?

學(xué)生3:第二段中的竇娥對(duì)上天的指斥:“做得個(gè)欺軟怕硬,卻原來(lái)也這般順?biāo)浦?”表現(xiàn)了竇娥具有反抗精神;小字(賓白)部分中“我怕連累婆婆,屈招了藥死公公”一句表現(xiàn)了竇娥的善良;第五支曲子中“念竇娥從前已往干家緣”看出竇娥很勤勞……

教師:原文在第二句而不叫第二段,劇本中的小字應(yīng)為賓白,我們應(yīng)該說(shuō)“行話”。

教師板書(shū)“反抗性”、“善良”、“勤勞”。

學(xué)生4:第三首曲子[倘秀才]中“前街里去心懷恨,后街里去喊冤”體現(xiàn)了竇娥的孝順。

學(xué)生5:第六支曲子中“念竇娥伏侍婆婆這幾年”也體現(xiàn)了竇娥的孝順。

教師板書(shū)“孝順”。

教師:這些品質(zhì),都是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)形成的傳統(tǒng)美德。關(guān)漢卿為什么把這些被民族群體認(rèn)可的美德集中賦予竇娥?

學(xué)生6:讓人們對(duì)竇娥的蒙冤而死更加同情。

學(xué)生7:更能引起觀眾的憐憫和憤慨。

教師:很好,大家有沒(méi)有注意到竇娥被冤殺的時(shí)候大概多少歲?

學(xué)生:(瀏覽課文,齊答)十九歲。

教師:這樣一個(gè)十九歲的女孩子在走上刑場(chǎng)時(shí),應(yīng)該有許多話要說(shuō)。我們一起來(lái)誦讀一下[端正好][滾繡球],看竇娥對(duì)主宰世界的天地持什么態(tài)度?

學(xué)生誦讀,討論,批注。

學(xué)生8:竇娥對(duì)天地鬼神持反抗態(tài)度。在古人眼中,天地鬼神是高高在上、遙不可及的,是一種超自然的東西,神、鬼操縱了人類的命運(yùn)。竇娥在死前責(zé)問(wèn)天地鬼神,控訴天地鬼神的不公平。

學(xué)生9:她對(duì)鬼神的不滿,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種憤懣。

學(xué)生10:從“唉,只落得兩淚漣漣”可以看出還有無(wú)奈。

教師板書(shū)“反抗”、“不滿”、“憤懣”、“責(zé)問(wèn)”、“控訴”、“無(wú)奈”。

教師:說(shuō)得真好。十九歲的弱女子此刻的憤懣還不是最強(qiáng)烈的,最強(qiáng)烈的在哪里?

學(xué)生:三樁誓愿。

教師:這三樁誓愿我們可以簡(jiǎn)潔地概括為——

學(xué)生11:“血濺白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”。

教師:接受被冤殺的結(jié)局,將十九歲的頸項(xiàng)伸向屠刀時(shí),竇娥許下三樁誓言的目的是什么?

學(xué)生11:證明自己的清白,證明自己是冤枉的。

教師:在現(xiàn)實(shí)生活中竇娥沒(méi)有力量保衛(wèi)自己,也沒(méi)有復(fù)仇的手段。她只有許下誓愿。借助老天爺?shù)牧α縼?lái)反抗。從這個(gè)角度看,竇娥是強(qiáng)大的,官府可以殺死她,卻不能使她屈服,不能打倒她。她的抗?fàn)幹杂辛?,之所以震撼人心,在于她的精神和價(jià)值取向,她是用自身的毀滅來(lái)肯定和張揚(yáng)了有價(jià)值的東西。

教師:“血飛白練”和“六月飛雪”當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)已經(jīng)可以證明竇娥的冤情,她為什么還要發(fā)出“亢旱三年”這個(gè)三年才能應(yīng)驗(yàn)的誓愿?學(xué)生12:從“如今輪到你山陽(yáng)縣,這都是官吏每無(wú)心正法”可以看出,她是想懲罰貪官。

教師:她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張,而且希望上天能夠懲治邪惡。不僅要證明自己的冤屈,還將斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。

[PPT]悲劇的實(shí)質(zhì),在于沖突,即在于人心的自然欲望……與不可克服的障礙之間的沖突?!?jiǎng)e林斯基

教師:竇娥的三樁誓愿有兩樁當(dāng)場(chǎng)實(shí)現(xiàn),第三樁三年實(shí)現(xiàn),最后連冤情也得到昭雪,為什么我們依然覺(jué)得這是一出悲劇?

學(xué)生13:我覺(jué)得是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為竇娥是冤枉的,她不應(yīng)該死。雖然平反昭雪,但是她畢竟還是被冤殺了,所以它是悲劇。

學(xué)生14:在現(xiàn)實(shí)中,人們希望所有貪官污吏都不存在,希望政府不再腐敗。但是這種“圓滿的結(jié)局”只能出現(xiàn)在戲劇中,只能在藝術(shù)作品中出現(xiàn),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的。

學(xué)生15:竇娥希望三年大旱其實(shí)也有懲罰這些官吏的意思。她的愿望,代表了當(dāng)時(shí)人民的愿望,就是希望這些貪官污吏能夠得到應(yīng)有的懲罰。但是在現(xiàn)實(shí)生活中。這些官吏不可能得到懲罰,這樣就形成了一個(gè)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,越是這樣的結(jié)局越能揭示現(xiàn)實(shí)的黑暗和殘酷。

教師:矛盾斗爭(zhēng)的性質(zhì)決定了悲劇沖突是激烈的,你死我活的。主人公代表歷史的必然要求,具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志;而另一方則是強(qiáng)大的,強(qiáng)大到使這種合乎歷史必然的要求不能實(shí)現(xiàn),斗爭(zhēng)的結(jié)局以正面主人公的毀滅告終。竇娥的生命永遠(yuǎn)定格在了十九歲。

教師:將現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的美好結(jié)局通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)實(shí)現(xiàn),是什么創(chuàng)作手法?

學(xué)生:浪漫主義手法。

教師:浪漫主義手法的結(jié)局更能激起觀眾對(duì)劇中人物強(qiáng)烈的愛(ài)和憎,而這正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。

[PPT]悲劇的戲劇性,一方面來(lái)自于性格之間的沖突,另一方面來(lái)自于性格內(nèi)部的沖突?!郀柣?/p>

教師:竇娥先是指天罵地,當(dāng)為了證明她的清白時(shí),她又依靠天地。[端正好][滾繡球]中的指斥天地和三樁誓愿最后靠天地實(shí)現(xiàn),竇娥的“斥天”與“靠天”是否矛盾?

學(xué)生16:不矛盾。她“斥天”斥的應(yīng)該是統(tǒng)治階級(jí)中的貪官污吏,而后面“靠天”靠的是清官那一部分。

學(xué)生17:“斥天”是為了證明她的冤屈,“靠天”說(shuō)明天地是t2-9-的,只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)被統(tǒng)治階級(jí)的黑-暗所籠罩。

學(xué)生18:竇娥性格中既有溫柔賢慧的一面,又有剛烈堅(jiān)毅的一面。

教師:竇娥如果不靠天地,她可不可以借助其他力量來(lái)平反昭雪?

學(xué)生18:她的父親后來(lái)當(dāng)了官,幫她平了反。

教師:在當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治下,是不是只有一個(gè)竇娥?女兒蒙冤,剛好父親來(lái)幫她平反昭雪。許許多多的像竇娥一樣的既不能保護(hù)自己又找不到復(fù)仇手段的百姓,是不是都像竇娥那樣巧合遇上自己的父親來(lái)給她平反?

(學(xué)生議論紛紛,覺(jué)得不太可能)

學(xué)生19:她懷疑和否定作為封建制度精神支柱的天地鬼神,但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里,竇娥又不能完全拋棄它。她沒(méi)有辦法。

教師:竇娥自己是矛盾的,其實(shí),這也是關(guān)漢卿的矛盾。竇天章只有一個(gè),多數(shù)的竇娥只能在黑暗的吏制下冤死,反抗著,又無(wú)奈著,掙扎著,又找不到出路,這是普通勞苦民眾在黑暗封建社會(huì)里必然的悲慘結(jié)局。那么揭示竇娥的這種矛盾的意義在哪里?

學(xué)生20:更深的悲劇性。作為中國(guó)封建社會(huì)中一個(gè)善良、勤勞、孝順的女性,她的價(jià)值在于她敢于去反抗。

教師:馬克思說(shuō)過(guò):“沒(méi)有對(duì)抗就沒(méi)有進(jìn)步。這是文明直到今天所遵循的規(guī)律。”竇娥的悲劇不僅是一個(gè)善良者被毀滅的悲劇,更是一個(gè)抗?fàn)幷弑粴绲谋瘎。@就達(dá)到了悲劇藝術(shù)中較高的悲壯境界。四、多元延伸PPT顯示不同劇種的《竇娥冤》劇照,關(guān)漢卿研究專著圖片。

教師:700多年來(lái),關(guān)漢卿的優(yōu)秀劇作依然活躍在世界各地的舞臺(tái)上。關(guān)漢卿的作品不只是活在紙上的戲劇作品,而是活在舞臺(tái)上的,屬于全人類的,有著永久生命力的寶貴的人類藝術(shù)遺產(chǎn)。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)。我希望當(dāng)大家提到戲劇時(shí),不會(huì)再像以前一樣,脫口而出的是——

學(xué)生:莎士比亞。

教師:脫口而出的是他的代表作——

學(xué)生:《羅密歐與朱麗葉》。

教師:從今天開(kāi)始我們可以自豪地說(shuō),我們有——

學(xué)生:(激動(dòng)地齊答)關(guān)漢卿,有《竇娥冤》。

教師:在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中大家還會(huì)發(fā)現(xiàn),我們還有王實(shí)甫的《西廂記》,湯顯祖的《牡丹亭》,洪升的《長(zhǎng)生殿》,孔尚任的《桃花扇》。隨著教育部的部署和調(diào)整,明年大家可能就有機(jī)會(huì)去接觸這種讓全世界為之傾倒的藝術(shù)形式——中國(guó)傳統(tǒng)戲曲。

PPT提示四篇文章題目及作者,國(guó)學(xué)網(wǎng)和中國(guó)戲曲網(wǎng)的網(wǎng)址。

教師:課文只是節(jié)選,要真正感受關(guān)漢卿的藝術(shù)成就,真正把握住竇娥的悲劇形象,我們最好能夠閱讀完整的劇本,我?guī)?lái)了《竇娥冤》劇本的全本,送給大家!

學(xué)生自發(fā)鼓掌,科代表上講臺(tái)領(lǐng)取。

教師:我還找到七娃的《竇娥冤,還是楚州百姓冤?》和王龍的《竇娥該當(dāng)何罪?》兩篇文章,他們對(duì)竇娥的第三樁誓愿提出批評(píng)意見(jiàn),認(rèn)為“亢旱三年”受苦的是百

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