2025年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)（吉林專版）專題十一 考點(diǎn)四 課外文言文閱讀 學(xué)案（含答案）

2025年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)（吉林專版）專題十一考點(diǎn)四課外文言文閱讀學(xué)案（含答案）

2025年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)（吉林專版）

目錄

第一部分積累與運(yùn)用

專題一字音·字形·書(shū)寫(xiě)

考點(diǎn)一字音·字形

考點(diǎn)二漢字書(shū)寫(xiě)

專題二詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用

專題三病句辨析與修改

專題四標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用與書(shū)寫(xiě)

專題五常用的修辭手法

專題六語(yǔ)法知識(shí)（詞的分類、短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)、單句的成分、復(fù)句的類型）

專題七排序與銜接

專題八擬寫(xiě)仿寫(xiě)對(duì)聯(lián)

專題九語(yǔ)段基礎(chǔ)綜合

專題十古詩(shī)文默寫(xiě)（62篇段）

第二部分閱讀

專題十一古詩(shī)文閱讀

考點(diǎn)一課標(biāo)古詩(shī)詞曲鑒賞（40首）

考點(diǎn)二課標(biāo)文言文閱讀（22篇）

考點(diǎn)三古詩(shī)文比較閱讀（課標(biāo)22篇段）

考點(diǎn)四課外文言文閱讀

專題十二現(xiàn)代文閱讀

考點(diǎn)一小說(shuō)閱讀

考點(diǎn)二散文閱讀

考點(diǎn)三說(shuō)明文閱讀

考點(diǎn)四議論文閱讀

考點(diǎn)五非連續(xù)性文本閱讀

專題十三名著閱讀

第三部分綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

專題十四綜合性學(xué)習(xí)

專題十五作文

考點(diǎn)一全命題作文

考點(diǎn)二材料作文

第四部分仿真模擬卷

吉林省中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷(一)

吉林省中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷(二)

吉林省中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷(三)

吉林省中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷(四)

吉林省中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷(五)

考點(diǎn)四課外文言文閱讀

【考點(diǎn)實(shí)例】

一、【2024年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：《北冥有魚(yú)》

材料二：

故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤。鳳凰上擊九千里，絕①云霓，負(fù)蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩籬之鷃③，豈能與之料天地之高哉！鯤魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟諸⑥，夫尺澤之鯢⑦，豈能與之量江海之大哉！

故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然獨(dú)處，世俗之民，又安知臣之所為哉！

（節(jié)選自《古文觀止卷四·楚辭》）

【注釋】①絕：超越。②足亂浮云，翱翔乎杳冥之上：腳踏浮云，翱翔在極高遠(yuǎn)的天空。③藩籬：籬笆。鷃：一種小鳥(niǎo)。④墟：山腳。⑤暴（pú）：暴露在陽(yáng)光之下。鬐（qí）：魚(yú)脊鰭。⑥孟諸：澤名。⑦鯇（ní）：一種小魚(yú)。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行為。

材料三：李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》

1.把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤也，士亦有之。

2.朗讀有助于了解文意，體悟感情。材料二結(jié)尾處“世俗之民，又安知臣之所為哉”，應(yīng)該用下列哪種語(yǔ)氣來(lái)讀？請(qǐng)說(shuō)明理由。

A.平淡B.祈使C.反問(wèn)D.遲疑

3.大鵬形象的塑造，是莊子對(duì)中國(guó)古代文學(xué)一個(gè)了不起的貢獻(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料，分析這一形象對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的原因。

4.上述三則材料都運(yùn)用了想象這一寫(xiě)作手法，請(qǐng)從中任選一例分析其妙處。

二、【2023年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面選文，完成下面小題。

吳隱之傳

①吳隱之字處默，濮陽(yáng)邛城人。博涉文史，以儒雅標(biāo)名。年十余，丁父憂①，每號(hào)泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀②過(guò)禮。

②遷左衛(wèi)將軍，祿賜皆班③親族，冬月無(wú)被嘗浣衣乃披絮，勤苦同于貧庶。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿，裁留身糧，其余悉分振④親族，家人績(jī)⑤紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。

③隱之清操不渝，屢被褒飾，廉士以為榮。

（選自《晉書(shū)》，有刪改）

【注釋】①丁父憂：遭父喪。②毀：特指居喪時(shí)，因哀痛過(guò)度而傷害身體。③班：分給，賜予。④振：同“賑”，救濟(jì)。⑤績(jī)：把麻纖維擰成線。

【積累意識(shí)】

5.文中“行人為之流涕"中“涕”的意思是__________。

【語(yǔ)感意識(shí)】

6.用“/"給文中畫(huà)線句子斷句。（限兩處）

冬月無(wú)被嘗浣衣乃披絮

【崇德意識(shí)】

7.博雅小組以“養(yǎng)德修身”為主題進(jìn)行交流，請(qǐng)你參與并圍繞以上兩文中的人物分享個(gè)人體會(huì)。

小博：我要像曹劌一樣，心懷家國(guó)。

小雅：我要像吳隱之一樣，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。

我的體會(huì)：____________

三、【2022年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】《送東陽(yáng)馬生序》

【乙】求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也，吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須?？匆患椅募?。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。

（節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)潘家書(shū)》）

8.用“/”給【乙】文中畫(huà)線句子斷句。（限兩處）

求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。

9.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。

10.【甲】【乙】?jī)晌淖髡呔庠凇皠駥W(xué)”，他們“勸學(xué)”的方式有何不同？

11.在讀書(shū)求學(xué)方面，【甲】【乙】?jī)晌膸Ыo你哪些啟示？

四、【2021年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文字，完成下面小題。

稻

凡稻種最多。不粘者禾曰秔①，米曰粳。粘者禾曰稌②，米曰糯。質(zhì)本粳而晚收帶粘，不可為酒只可為粥者又一種性也。凡稻谷形有長(zhǎng)芒、短芒、長(zhǎng)粒、尖粒、圓頂、扁面不一。其中米色有雪白、牙黃、大赤、半紫、雜黑不一。濕種之期，最早者春分以前，名為社種，最遲者后于清明。

（注釋）①秔：音jīng。②稌：音tú。

（選自《天工開(kāi)物》，有刪節(jié)）

12．請(qǐng)用“/"為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句。（限兩處）

不可為酒只可為粥者又一種性也

13．本文從種類_____________、和播種時(shí)間四個(gè)方面來(lái)介紹稻。

14．稻系民生，“雜交水稻之父”袁隆平畢生追求的夢(mèng)想是“一稻濟(jì)世，萬(wàn)家糧足"。請(qǐng)根據(jù)所給上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)，表達(dá)對(duì)他的敬意。

上聯(lián)：禾下乘涼夢(mèng)下聯(lián)：

五、【2020年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文字，完成13—15題。

大鐵椎傳

[清]魏禧

時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見(jiàn)人?？婉Y下，吹觱篥①數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎賊應(yīng)聲落馬馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗②欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣?！眽m滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。

（選自《古代散文選》一書(shū)，有刪節(jié)）

【注釋】①（bì1ì）：古代用竹做管，用蘆葦做嘴的樂(lè)器。②栗：發(fā)抖，哆嗦。

15.與“步行負(fù)弓矢從者百許人"中的“負(fù)”意思不同的一項(xiàng)是（）

A.負(fù)荊請(qǐng)罪B.負(fù)篋曳屣C.負(fù)勢(shì)競(jìng)上D.負(fù)重致遠(yuǎn)

16.請(qǐng)用“/"為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句。（限兩處）

客大呼揮椎賊應(yīng)聲落馬馬首裂

17.大鐵椎的勇敢是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)用自己的話回答。（答出一點(diǎn)即可）

【考點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)演練】

一、【2024年吉林省四平市伊通縣中考三?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

是年八月，亮疾病，卒于軍。亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。（上）詔策曰：“惟君體資文武，明睿篤誠(chéng)，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰①整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功於季漢，參伊、周②之巨勛。如何不吊，事臨垂克③，遘④疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，考生紀(jì)行命謚，所以光昭將來(lái)，刊載不朽。今使使持節(jié)贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”

（節(jié)選自《三國(guó)志》，有刪減）

【注釋】①爰：援助。②伊、周：指伊尹、周公。③垂克：成功。④遘（gòu）：相遇；碰上。

1.文中“卒于軍"中“卒”的意思是_________。

2.用“/"給文中畫(huà)線句子斷句。（限兩處）

今使使持節(jié)贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬謚君為忠武侯。

3.從劉禪在諸葛亮去世后所頒布的這份詔書(shū)里，可見(jiàn)其對(duì)諸葛亮做出了很高的評(píng)價(jià)，從中能讀出他對(duì)諸葛亮有怎樣的情感？

二、【2024年吉林省松原市前郭縣南部學(xué)區(qū)中考三?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

劉理順，字復(fù)禮。萬(wàn)歷中舉于鄉(xiāng)。及廷對(duì)，帝親擢第一，還宮喜曰：“朕今日得一耆碩①矣?！卑菪拮?。益勤學(xué)，非其人②不與交。賊犯京師，守卒缺餉，陰雨饑凍。理順詣朝房語(yǔ)諸執(zhí)政③，急請(qǐng)帑④，眾唯唯。理順太息歸，捐家貲⑤搞守城卒。僚友問(wèn)進(jìn)止，正色曰：“存亡視⑥國(guó)，尚須商酌耶！"城破，理順大書(shū)曰：“成仁取義，孔、孟所傳。文信⑦踐之，吾何不然！”書(shū)畢投繯⑧，年六十三。

【注釋】①耆碩：年高而有德。②其人：這里指好學(xué)的人。③執(zhí)政：官職名。④帑（tng）：國(guó)庫(kù)銀。⑤貲（zī）：同“資”，資財(cái)、錢(qián)財(cái)。⑥視：看。⑦文信：指文天祥。⑧投繯（huán）：上吊，自縊?？忌?/p>

4.“書(shū)畢投繅”中“畢"在文中的意思是______。

5.請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

益勤學(xué)，非其人不與交。

6.劉理順的言行體現(xiàn)了其高尚品德和節(jié)操，請(qǐng)結(jié)合選文具體分析。

三、【2024年吉林省伊通滿族自治縣中考二?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉。矧①燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡②知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。為我吊望諸君③之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者④乎？為我謝曰：“明天子⑤在上，可以出而仕矣?！?/p>

（選自韓愈《送董邵南序》）

【注釋】①矧（shěn）：連詞，況且，何況。②惡：怎么。③望諸君：即樂(lè)毅。其墓在邯鄲西南。④屠狗者：指隱跡于屠夫中間的豪俠義士。⑤明天子：圣明的天子。

7.文中“然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易"中“嘗”的意思是______。

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉。

9.面對(duì)董生的境遇，韓愈持什么態(tài)度？

四、【2024年吉林省松原市前郭縣南部學(xué)區(qū)中考二?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

彭思永，字季長(zhǎng)，廬陵人。兒時(shí)，旦起就學(xué)，得金釵于門(mén)外，默坐其處。須臾亡釵者來(lái)物色，審之良是，即付之。其人欲謝以錢(qián)，思永笑曰：“使我欲之，則匿金矣。"

始就舉，持?jǐn)?shù)釧①為資。同舉者過(guò)之，出而玩，若匿其一于袖間，眾相為求索。思永曰：“數(shù)止此耳?！笨腿ィe手揖，釧附于地，眾皆服其量。

居母喪窶②甚鄉(xiāng)人饋之，無(wú)所受。子衛(wèi)，亦孝謹(jǐn)，以父老，棄官家居十余年，族里稱之。

（選自《宋史·彭思永傳》）

【注釋】①釧（chuàn）：用珠子或玉石等穿起來(lái)做的鐲子。②窶（jù）：貧窮、貧寒。

10.用“/"給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（斷兩處）

居母喪窶甚鄉(xiāng)人饋之

11.翻譯下面的文言語(yǔ)句。

客去，舉手揖，釧附于地，眾皆服其量。

12.從文中看，彭思永是一個(gè)怎樣的人？

五、【2024年吉林省松原市乾安縣中考二?！空n外文言文閱讀

齊桓公見(jiàn)小臣稷，一日三至不得見(jiàn)也，從者曰：“萬(wàn)乘之主，見(jiàn)布衣之士，一日三至而不得見(jiàn)，亦可以已矣?！被腹唬骸安蝗?，士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸①敢傲霸王乎？"五往而后得見(jiàn)，天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎？”于是皆率而朝，靡②有不至。

【注釋】①庸：豈、難道。②靡：無(wú)。

13.請(qǐng)解釋段中加點(diǎn)詞的意思。

（1）亦可以已矣已：___（2）固輕其主輕：___________

14.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。

桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎？

15.文中“齊桓公登門(mén)訪士"導(dǎo)致的結(jié)果是什么？你認(rèn)為齊桓公是個(gè)怎樣的君主？

六、【2024年吉林省白山市中考二?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

孟子曰：“盡信書(shū)①，則不如無(wú)書(shū)。吾于《武成》，取二三策②而已矣?！?/p>

（《孟子·盡心下》）

孟子曰：“雖有天下易生之物也，一日暴③之，十日寒之，未有能生者也。"

（《孟子·告子上》）

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”

（《孟子·離婁下》）

【注釋】①書(shū)：指《尚書(shū)》。②策：竹簡(jiǎn)。③暴：通“曝”，曬。

16.“盡信書(shū)”一句中“信"的意思是_________________。

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

君子深造之以道，欲其自得之也。

18.下列對(duì)選文的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”講的是在學(xué)習(xí)中書(shū)的重要性。

B.“一日暴之，十日寒之，未有能生者也"講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性。

C.“居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源”講的是注重積累的學(xué)習(xí)方法。

七、【2024年吉林省白城市通榆縣中考一?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

成衣匠①

昔有人持匹帛，命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨(dú)不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長(zhǎng)而后短；老年科第者，其心慵②，背必傴③，需前短而后長(zhǎng)。肥者其腰寬，瘦者其身仄④；性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。至于尺寸，成法也，何必問(wèn)耶"

余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時(shí)尚，不知短長(zhǎng)之理，先蒿覬覦⑤之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩(shī)所謂“穩(wěn)稱身⑥”者，實(shí)難其人焉。

【注釋】①成衣匠:裁縫。②慵(yōng):懶散。③傴(yǔ):彎曲。④仄:狹窄。⑤覬覦(jìyú)：這里指模仿、抄襲。⑥穩(wěn)稱身：指衣服貼身，不至被風(fēng)掀起。

19.“昔有人持匹帛"中“持”的意思是___。

20.請(qǐng)把文中畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。

21.說(shuō)說(shuō)文中的成衣匠高明在何處？

八、【2024年吉林省延邊州中考一?！块喿x下文，完成下面小題。

曲江樓記

廣漢①?gòu)埡罹捶颌谑厍G州之明年，歲豐人和。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌③；而西陵諸山，空濛晻靄④，皆隱見(jiàn)出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公⑤所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此其平居暇日登臨賦詠。至其傷時(shí)感事，其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然惟恐其道之終不行也。悲夫！"乃書(shū)其扁曰“曲江之樓”，而以書(shū)來(lái)屬予記之。

（節(jié)選自朱熹《江陵府曲江樓記》）

【注釋】①?gòu)V漢：縣名。②張侯敬夫：張栻，字敬夫。③縈紆渺彌：這里指迂回曲折，水面遼闊。④空濛晻靄：指景物迷?；璋?。⑤曲江公：指張九齡。

22.文中“敬夫于是顧而嘆曰"中“顧”的意思是________。

23.請(qǐng)用“/"給文中劃線句子斷句。（限兩處）

昔公去相而守于此其平居暇日登臨賦詠

24.簡(jiǎn)要分析文中的張九齡是否可以被稱為“古仁人”？

九、閱讀下文，回答問(wèn)題。

凡蠶形①亦有純白、虎斑、純黑、花紋數(shù)種，吐絲則同。今寒家②有將早雄配晚雌者，幻出③嘉種，一異④也！野蠶自為繭，出青州、沂水等地，樹(shù)老即自生。其絲為衣，能御雨及垢污。其蛾出即能飛，不傳種紙上⑤。他處亦有，但稀少耳。

（選自宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》）

【注釋】①形：體色。②寒家：貧苦人家。③幻出：培育出。④一異：不尋常。⑤不傳種紙上：不在蠶紙上產(chǎn)卵傳種。

25．“但稀少耳"二句中“但”的意思是_________________。

26．選文中的哪件事令作者發(fā)出“一異也"的感嘆？

27．選文中列舉了野蠶的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)概括回答。

十、閱讀下文，回答問(wèn)題。

玉

凡玉唯白與綠兩色。綠者中國(guó)名菜玉。其赤玉、黃玉之說(shuō)，皆奇石、瑯之類，價(jià)即不下于玉，然非玉也。凡玉璞根系山石流水，未推出位時(shí)，璞中玉軟如棉絮，推出位時(shí)則已硬，入塵見(jiàn)風(fēng)則愈硬。謂世間琢磨有軟玉，則又非也。凡璞藏玉其外者曰玉皮取為硯托之類，其值無(wú)幾。璞中之玉有縱橫尺余無(wú)瑕玷者，古者帝王取以為璽。所謂連城之璧，亦不易得。其縱橫五六寸無(wú)瑕者，治以為杯，此亦當(dāng)世重寶也。

（《天工開(kāi)物》）

28.用“/”給文中劃線句子斷句。（限兩處）

凡璞藏玉其外者曰玉皮取為硯托之類。

29.選文中主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？

30.寫(xiě)出關(guān)于玉的一則成語(yǔ)或名言警句。

十一、閱讀下文，回答問(wèn)題。

預(yù)防風(fēng)災(zāi)

江湖間唯畏大風(fēng)。冬月①風(fēng)作有漸②，船行可以為備；唯盛夏風(fēng)起于顧盼間，往往罹難。曾聞江國(guó)賈人有一術(shù)，可免此患。

大凡夏風(fēng)景須作于午后，欲行船者，五鼓③初起，視星月明潔，四際至地皆無(wú)云氣，便可行，至于巳時(shí)④即止。如此，無(wú)復(fù)與暴風(fēng)遇矣。國(guó)子博士李元規(guī)云：“生平游江湖，未嘗遇風(fēng)，用此術(shù)。"

（選自《夢(mèng)溪筆談》）

【注釋】①冬月：冬季時(shí)節(jié)。②風(fēng)作有漸：風(fēng)力逐步加大，風(fēng)暴漸漸來(lái)到。③五鼓：即五更，指天將要亮之時(shí)。④巳時(shí)：指上午9時(shí)至11時(shí)。

31．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

曾聞江國(guó)賈人有一術(shù)，可免此患。

32．冬風(fēng)與夏風(fēng)分別是如何刮起來(lái)的？在防備難度上又有何不同？

33．江國(guó)賈人預(yù)防風(fēng)災(zāi)的方法是什么？請(qǐng)用自己的話概括。

十二、閱讀下文，回答問(wèn)題。

指南針（《夢(mèng)溪筆談》）

方家①以磁石磨針?shù)h，則能指南；然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸②為最善。其法：取新纊③中獨(dú)繭縷④，以芥子⑤許臘綴于針腰，無(wú)風(fēng)處懸之，則針常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西，莫可原⑥其理。

[注釋]①方家：行家。②縷懸：用絲線懸掛。③纊（kuàng）：絲綿。④獨(dú)繭縷：?jiǎn)胃男Q絲。⑤芥子：十字花科植物白芥的燥成熟種子。這里指臘的大小。⑥原：推究。

34.“指爪及碗唇上皆可為之，”中“唇"的意思是___。

35．文中介紹了指南針的哪幾種使用方法？

36．《夢(mèng)溪筆談》的作者是誰(shuí)？他是否掌握了指南針能夠指南的原理？用文中的原句說(shuō)明理由。

十三、閱讀下文，回答問(wèn)題。

古說(shuō)濟(jì)水伏流地中①，今歷下②凡發(fā)③地皆是流水，世傳濟(jì)水經(jīng)過(guò)其下。東阿亦濟(jì)水所經(jīng)，取井水煮膠，謂之“阿膠”；用攪濁水則清。人服之，下膈、疏痰④、止吐，皆取濟(jì)水性趨下，清而重，故以治淤濁及逆上之疾。今醫(yī)方不載此意。

（選自《夢(mèng)溪筆談》）

【注釋】①濟(jì)水伏流地中：濟(jì)水消失后是在地下潛流的。②歷下：地名。③發(fā)：挖掘。④下膈、疏痰：疏通食氣、化痰。

37．選文“今醫(yī)方不載此意"一句中“載”的意思是______。

38．阿膠為什么能疏通食氣、化痰、止吐？請(qǐng)用原文回答。

39．從選文看，“阿膠"因何而得名？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言回答。

考點(diǎn)四課外文言文閱讀

【考點(diǎn)實(shí)例】

一、【2024年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一：《北冥有魚(yú)》

材料二：

故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤。鳳凰上擊九千里，絕①云霓，負(fù)蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩籬之鷃③，豈能與之料天地之高哉！鯤魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟諸⑥，夫尺澤之鯢⑦，豈能與之量江海之大哉！

故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然獨(dú)處，世俗之民，又安知臣之所為哉！

（節(jié)選自《古文觀止卷四·楚辭》）

【注釋】①絕：超越。②足亂浮云，翱翔乎杳冥之上：腳踏浮云，翱翔在極高遠(yuǎn)的天空。③藩籬：籬笆。鷃：一種小鳥(niǎo)。④墟：山腳。⑤暴（pú）：暴露在陽(yáng)光之下。鬐（qí）：魚(yú)脊鰭。⑥孟諸：澤名。⑦鯇（ní）：一種小魚(yú)。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行為。

材料三：李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》

1.把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤也，士亦有之。

2.朗讀有助于了解文意，體悟感情。材料二結(jié)尾處“世俗之民，又安知臣之所為哉”，應(yīng)該用下列哪種語(yǔ)氣來(lái)讀？請(qǐng)說(shuō)明理由。

A.平淡B.祈使C.反問(wèn)D.遲疑

3.大鵬形象的塑造，是莊子對(duì)中國(guó)古代文學(xué)一個(gè)了不起的貢獻(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料，分析這一形象對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的原因。

4.上述三則材料都運(yùn)用了想象這一寫(xiě)作手法，請(qǐng)從中任選一例分析其妙處。

1.因此不只是鳥(niǎo)中有鳳，魚(yú)中有鯤，士人之中也有英才。

2.選C。理由：“安"解釋為“怎么”或“哪里”，作者用反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)自己不與世俗之人為伍的傲岸清高，流露出無(wú)奈和憤慨之情。故選C。

3.從“鵬之背，不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”，可見(jiàn)其碩大無(wú)比；從“鵬之徙于南冥也”，可見(jiàn)其志向高遠(yuǎn)；從“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，可見(jiàn)其力大無(wú)窮；從“去以六月息者也”，可見(jiàn)其善借長(zhǎng)風(fēng)。后世人們常借這樣的形象抒發(fā)自己的理想抱負(fù)。

4.示例一：材料一中，莊子想象大鯤變?yōu)榇簌i，其碩大無(wú)比、扶搖直上，并能從北海飛往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。

示例二：材料二中，作者想象鳳凰翱翔九天的雄姿，鯤魚(yú)遨游萬(wàn)里的形象，表達(dá)了對(duì)高遠(yuǎn)壯闊生活境界的贊美。

示例三：材料三中，李清照想象搏擊長(zhǎng)空的大鵬正乘著風(fēng)振翅高飛，希望自己也能像大鵬一樣高飛遠(yuǎn)走，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好境界的追求。

參考譯文：

材料二：所以鳥(niǎo)類中有鳳凰，魚(yú)類中有鯤魚(yú)。鳳凰展翅上飛九千里，穿越云霓，背負(fù)著蒼天，兩只腳攪亂浮云，翱翔在那極高遠(yuǎn)的天上；那跳躍在籬笆下面的小鷃雀，豈能和它一樣了解天地的高大！鯤魚(yú)早上從昆侖山腳下出發(fā)，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過(guò)夜；那一尺來(lái)深水塘里的小鯢魚(yú)，豈能和它一樣測(cè)知江海的廣闊！

因此不只是鳥(niǎo)中有鳳，魚(yú)中有鯤，士人之中也有英才。圣人的偉大志向和美好的操行，超出常人而獨(dú)自存在，一般的人又怎能知道我的所作所為呢？

二、【2023年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面選文，完成下面小題。

吳隱之傳

①吳隱之字處默，濮陽(yáng)邛城人。博涉文史，以儒雅標(biāo)名。年十余，丁父憂①，每號(hào)泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀②過(guò)禮。

②遷左衛(wèi)將軍，祿賜皆班③親族，冬月無(wú)被嘗浣衣乃披絮，勤苦同于貧庶。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿，裁留身糧，其余悉分振④親族，家人績(jī)⑤紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。

③隱之清操不渝，屢被褒飾，廉士以為榮。

（選自《晉書(shū)》，有刪改）

【注釋】①丁父憂：遭父喪。②毀：特指居喪時(shí)，因哀痛過(guò)度而傷害身體。③班：分給，賜予。④振：同“賑”，救濟(jì)。⑤績(jī)：把麻纖維擰成線。

【積累意識(shí)】

5.文中“行人為之流涕”中“涕"的意思是__________。

【語(yǔ)感意識(shí)】

6.用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。（限兩處）

冬月無(wú)被嘗浣衣乃披絮

【崇德意識(shí)】

7.博雅小組以“養(yǎng)德修身"為主題進(jìn)行交流，請(qǐng)你參與并圍繞以上兩文中的人物分享個(gè)人體會(huì)。

小博：我要像曹劌一樣，心懷家國(guó)。

小雅：我要像吳隱之一樣，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。

我的體會(huì)：____________

5.眼淚

6.冬月無(wú)被/嘗浣衣/乃披絮

7.示例一：我要像吳隱之一樣，孝順父母。示例二：我要像魯莊公一樣，虛心聽(tīng)取他人建議。

參考譯文

吳隱之，字處默，是濮陽(yáng)鄄城人。吳隱之廣泛涉獵文史，以儒雅著名。十多歲時(shí)，遭遇了父喪的痛苦。每次哭泣，行人都會(huì)為他（的遭遇）而流淚。他奉養(yǎng)母親極為尊重。到他守喪時(shí)，哀傷的表現(xiàn)超過(guò)禮制的規(guī)定。

吳隱之后調(diào)任左衛(wèi)將軍。他清廉，雖有高官顯職，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人，冬天沒(méi)有被子，他曾洗衣時(shí)，沒(méi)有替換衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。后來(lái)他被調(diào)任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸之風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分別賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織以供家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時(shí)兩天吃一天的糧食。身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點(diǎn)也不能分享他的俸祿。

吳隱之操守清廉，始終不渝，屢次受到朝廷褒獎(jiǎng)，廉潔的士大夫們皆以此為榮。

三、【2022年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】《送東陽(yáng)馬生序》

【乙】求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也，吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母?；志在作古文，則須?？匆患椅募?。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。

（節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)潘家書(shū)》）

8.用“/"給【乙】文中畫(huà)線句子斷句。（限兩處）

求業(yè)之精別無(wú)他法日專而已矣。

9.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。

10.【甲】【乙】?jī)晌淖髡呔庠凇皠駥W(xué)”，他們“勸學(xué)"的方式有何不同？

11.在讀書(shū)求學(xué)方面，【甲】【乙】?jī)晌膸Ыo你哪些啟示？

8.求業(yè)之精/別無(wú)他法/日專而已矣。

9.我多次挖井卻沒(méi)有水可以喝，是沒(méi)有(做到)專一的過(guò)錯(cuò)(啊)。或“我挖井多次卻沒(méi)有水可以喝，是不專一的過(guò)錯(cuò)?！?/p>

10.[甲]文現(xiàn)身說(shuō)法或“以事實(shí)為例"或“運(yùn)用對(duì)比手法”等。[乙]文講道理或“引用諺語(yǔ)"或“運(yùn)用比喻闡述道理”或“舉例說(shuō)理"等。

11.酷愛(ài)學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，虛心求教(謙恭求教)，珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有明確的目標(biāo)，有遠(yuǎn)大的志向。不慕虛榮，意志堅(jiān)定，專心致志等。

參考譯文：乙：尋求學(xué)業(yè)之精深，沒(méi)有別的辦法，說(shuō)的就是要“專一”研究罷了。常言道：“技能多并不能維持一個(gè)人的生計(jì)”，說(shuō)的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒(méi)有水可以喝，是不專的過(guò)失在起作用。各位弟弟無(wú)論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門(mén)學(xué)業(yè)。如九弟立志練書(shū)法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門(mén)學(xué)業(yè)的愛(ài)好沒(méi)有？如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專讀一個(gè)人的文稿；如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩(shī)詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩(shī)也是如此，千萬(wàn)不可以各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行、心志不專，如果各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行，則必定一無(wú)所成。

四、【2021年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文字，完成下面小題。

稻

凡稻種最多。不粘者禾曰秔①，米曰粳。粘者禾曰稌②，米曰糯。質(zhì)本粳而晚收帶粘，不可為酒只可為粥者又一種性也。凡稻谷形有長(zhǎng)芒、短芒、長(zhǎng)粒、尖粒、圓頂、扁面不一。其中米色有雪白、牙黃、大赤、半紫、雜黑不一。濕種之期，最早者春分以前，名為社種，最遲者后于清明。

（注釋）①秔：音jīng。②稌：音tú。

（選自《天工開(kāi)物》，有刪節(jié)）

12．請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句。（限兩處）

不可為酒只可為粥者又一種性也

13．本文從種類_____________、和播種時(shí)間四個(gè)方面來(lái)介紹稻。

14．稻系民生，“雜交水稻之父"袁隆平畢生追求的夢(mèng)想是“一稻濟(jì)世，萬(wàn)家糧足”。請(qǐng)根據(jù)所給上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)，表達(dá)對(duì)他的敬意。

上聯(lián)：禾下乘涼夢(mèng)下聯(lián)：

12.不可為酒/只可為粥者/一種性也

13.外形顏色

14．示例一：人間濟(jì)世情示例二：壟上愛(ài)國(guó)心

參考譯文：稻的種類最多。不黏的粳稻,米叫粳米。黏的糯稻,米叫糯米。本來(lái)屬于粳稻的一種而晚熟且?guī)юば缘?不能用來(lái)做酒,只能用來(lái)煮粥,這是另一個(gè)稻種。稻谷形狀有長(zhǎng)芒、短芒、長(zhǎng)粒、尖粒、圓頂、扁粒等多種不一。其中米的顏色有雪白、淡黃、大紅、淡紫和灰黑等多種。浸稻種的日期，最早在春分以前，稱為“社種”，最晚是在清明以后。

五、【2020年吉林省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面文字，完成13—15題。

大鐵椎傳

[清]魏禧

時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見(jiàn)人。客馳下，吹觱篥①數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎賊應(yīng)聲落馬馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗②欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。”塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。

（選自《古代散文選》一書(shū)，有刪節(jié)）

【注釋】①（bì1ì）：古代用竹做管，用蘆葦做嘴的樂(lè)器。②栗：發(fā)抖，哆嗦。

15.與“步行負(fù)弓矢從者百許人"中的“負(fù)”意思不同的一項(xiàng)是（）

A.負(fù)荊請(qǐng)罪B.負(fù)篋曳屣C.負(fù)勢(shì)競(jìng)上D.負(fù)重致遠(yuǎn)

16.請(qǐng)用“/"為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句。（限兩處）

客大呼揮椎賊應(yīng)聲落馬馬首裂

17.大鐵椎的勇敢是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)用自己的話回答。（答出一點(diǎn)即可）

15.C

16.客大呼揮椎/賊應(yīng)聲落馬/馬首裂

17.①通過(guò)對(duì)大鐵椎的動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)（直接）表現(xiàn)出大鐵椎的勇敢；②通過(guò)賊的數(shù)量之多，襯托（側(cè)面烘托、間接表現(xiàn)）大鐵椎的勇敢；③通過(guò)描寫(xiě)賊的兇狠，襯托（側(cè)面烘托、間接表現(xiàn)）大鐵椎的勇敢；通過(guò)宋將軍的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，襯托（側(cè)面烘托、間接表現(xiàn)）大鐵椎的勇敢。（答出任意一點(diǎn)，意思對(duì)即可）

參考譯文：這時(shí)，雞叫月落，星光照著空曠的原野，百步之內(nèi)能夠看見(jiàn)人。俠客騎馬飛馳而下，吹了幾聲觱篥。一會(huì)兒，二十多個(gè)騎馬的強(qiáng)盜從四面聚集過(guò)來(lái)，徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個(gè)強(qiáng)盜提著刀縱馬沖向俠客，俠客大喊：“看椎?！睋]舞起鐵椎，強(qiáng)盜應(yīng)聲墜落馬下，馬頭也被砸得碎裂。那伙強(qiáng)盜向前包圍上來(lái)，俠客奮力揮舞鐵椎左右猛擊，強(qiáng)盜們連人帶馬栽倒在地，三十多人被殺死。宋將軍屏住呼吸觀看這場(chǎng)惡戰(zhàn)，嚇得兩腿發(fā)抖，幾乎從堡壘上掉下來(lái)。忽然聽(tīng)到俠客大聲呼喊道：“我走啦！"塵灰滾滾，朝著東方飛奔而去。之后就再也沒(méi)有回來(lái)。

【考點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)演練】

一、【2024年吉林省四平市伊通縣中考三模】閱讀下文，回答問(wèn)題。

是年八月，亮疾病，卒于軍。亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。（上）詔策曰：“惟君體資文武，明睿篤誠(chéng)，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰①整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功於季漢，參伊、周②之巨勛。如何不吊，事臨垂克③，遘④疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，考生紀(jì)行命謚，所以光昭將來(lái)，刊載不朽。今使使持節(jié)贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬謚君為忠武侯?；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”

（節(jié)選自《三國(guó)志》，有刪減）

【注釋】①爰：援助。②伊、周：指伊尹、周公。③垂克：成功。④遘（gòu）：相遇；碰上。

1.文中“卒于軍"中“卒”的意思是_________。

2.用“/"給文中畫(huà)線句子斷句。（限兩處）

今使使持節(jié)贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬謚君為忠武侯。

3.從劉禪在諸葛亮去世后所頒布的這份詔書(shū)里，可見(jiàn)其對(duì)諸葛亮做出了很高的評(píng)價(jià)，從中能讀出他對(duì)諸葛亮有怎樣的情感？

1.死，死亡

2.今使使持節(jié)/贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬/謚君為忠武侯。

3.從中能讀出劉禪對(duì)諸葛亮品德的敬仰，對(duì)諸葛亮才能的贊嘆和對(duì)其去世的悲傷。（答出兩點(diǎn)即可）

參考譯文：

這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中，諸葛亮遺命，自己要埋葬在漢中的定軍山，就著這座山來(lái)蓋墳地，冢墓只要能容得下棺木就好，穿當(dāng)時(shí)的衣服入斂，不須要其它器物來(lái)陪葬。（后主劉禪）下詔祭奠諸葛亮說(shuō)：“您天生兼?zhèn)湮摹⑽涞牟鸥?，英明睿智，忠厚誠(chéng)實(shí)，受先帝托孤遺命，盡心力輔佐寡人，使衰微待絕的漢室復(fù)興，立志平定天下戰(zhàn)亂，整治六軍，歲歲出戰(zhàn)，英武蓋世，威鎮(zhèn)天下，將為蜀漢建成偉大功業(yè)，所取勛績(jī)有如伊尹、周公。為何有此不幸，大業(yè)即將功成，卻遇到您染疾歸天！朕痛悼您的逝世，心肝欲裂。推崇您的德行，論評(píng)您的功勛，根據(jù)您生前事跡追封謚號(hào)，讓您的精神傳揚(yáng)天下，英名永垂史冊(cè)。現(xiàn)在特派人持使節(jié)，贈(zèng)給您丞相武鄉(xiāng)侯印綬，追謚您為忠武侯。英魂有知，對(duì)此感到寵榮。悲痛至極！悲痛至極！”

二、【2024年吉林省松原市前郭縣南部學(xué)區(qū)中考三?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

劉理順，字復(fù)禮。萬(wàn)歷中舉于鄉(xiāng)。及廷對(duì)，帝親擢第一，還宮喜曰：“朕今日得一耆碩①矣。"拜修撰。益勤學(xué)，非其人②不與交。賊犯京師，守卒缺餉，陰雨饑凍。理順詣朝房語(yǔ)諸執(zhí)政③，急請(qǐng)帑④，眾唯唯。理順太息歸，捐家貲⑤搞守城卒。僚友問(wèn)進(jìn)止，正色曰：“存亡視⑥國(guó)，尚須商酌耶！”城破，理順大書(shū)曰：“成仁取義，孔、孟所傳。文信⑦踐之，吾何不然！"書(shū)畢投繯⑧，年六十三。

【注釋】①耆碩：年高而有德。②其人：這里指好學(xué)的人。③執(zhí)政：官職名。④帑（tng）：國(guó)庫(kù)銀。⑤貲（zī）：同“資”，資財(cái)、錢(qián)財(cái)。⑥視：看。⑦文信：指文天祥。⑧投繯（huán）：上吊，自縊。考生

4.“書(shū)畢投繅"中“畢”在文中的意思是______。

5.請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

益勤學(xué)，非其人不與交。

6.劉理順的言行體現(xiàn)了其高尚品德和節(jié)操，請(qǐng)結(jié)合選文具體分析。

4.完畢5.他更加勤奮好學(xué)，不是好學(xué)的人他不交往。

6.劉理順勤奮好學(xué)，被授予修撰之職后“益勤學(xué)"；劉理順不計(jì)個(gè)人得失，舍小家保大家，在國(guó)家遭受危難時(shí)刻“捐家貲犒守城卒”；劉理順深明大義、舍生取義，“書(shū)畢投繯”，踐行了取義成仁之舉。

參考譯文：

劉理順，字復(fù)禮。在萬(wàn)歷年間鄉(xiāng)試中舉。等到殿試時(shí)，皇帝親自選拔他為第一名，回宮后高興地說(shuō)：“我今天得到了一位年高而有德的人啊?！保▌⒗眄槪┍皇谟栊拮宦?。（他）更加勤奮學(xué)習(xí)，不是好學(xué)的人就不與他交往。賊人侵犯京城，守城的士兵缺少軍餉，又逢陰雨天氣饑餓寒冷。劉理順到朝房對(duì)諸位執(zhí)政官員說(shuō)，急切請(qǐng)求發(fā)放國(guó)庫(kù)銀，眾人只是唯唯答應(yīng)。劉理順嘆息著回去，捐出家中資財(cái)犒勞守城的士兵。同事朋友詢問(wèn)他的去留打算，（他）嚴(yán)肅地說(shuō)：“（個(gè)人的）存亡看（對(duì)）國(guó)家（的態(tài)度），還需要商量嗎！"城池被攻破，劉理順大寫(xiě)道：“成就仁德獲取義行，是孔子、孟子所傳的（道理）。文天祥踐行了它，我為什么不這樣做呢！”寫(xiě)完就上吊自殺，終年六十三歲。

三、【2024年吉林省伊通滿族自治縣中考二?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉。矧①燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡②知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。為我吊望諸君③之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者④乎？為我謝曰：“明天子⑤在上，可以出而仕矣。"

（選自韓愈《送董邵南序》）

【注釋】①矧（shěn）：連詞，況且，何況。②惡：怎么。③望諸君：即樂(lè)毅。其墓在邯鄲西南。④屠狗者：指隱跡于屠夫中間的豪俠義士。⑤明天子：圣明的天子。

7.文中“然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”中“嘗"的意思是______。

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉。

9.面對(duì)董生的境遇，韓愈持什么態(tài)度？

7.曾經(jīng)

8.像你這樣不被賞識(shí)，即使一般慕正義，行仁道的人都會(huì)愛(ài)惜的。（意對(duì)即可）

9.面對(duì)董生的不得志，韓愈表示惋惜，并積極鼓勵(lì)他，希望他留下。

參考譯文：燕趙一帶自古就稱說(shuō)多有慷慨重義、悲壯高歌的豪杰之士。董生參加進(jìn)士考試，接連幾次未被主考官錄取而不得志，懷抱著杰出的才能，心情憂郁地想去燕趙地區(qū)（謀職）。我料知他此去一定會(huì)有所遇合，（受到賞識(shí)）。董生努力吧！

像你這樣不走運(yùn)，即使一般仰慕正義、力行仁道的人都會(huì)同情愛(ài)惜你的，更何況燕趙一帶豪杰之士的仰慕仁義是出自他們的本性呢！然而我曾聽(tīng)說(shuō)風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我怎么能知道那里的風(fēng)氣跟古時(shí)說(shuō)的有什么不同呢？姑且通過(guò)你這次的前往測(cè)定一下吧。董生努力吧！

我因?yàn)槟愕倪@次前往而產(chǎn)生一些感想。請(qǐng)?zhí)嫖覒{吊一下望諸君（樂(lè)毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，還有像過(guò)去的屠狗者一類的埋沒(méi)在草野的志士嗎？替我向他們致意說(shuō)：“有圣明的天子在上面當(dāng)政，可以出來(lái)做官（為國(guó)家效力）了！”

四、【2024年吉林省松原市前郭縣南部學(xué)區(qū)中考二模】閱讀下文，回答問(wèn)題。

彭思永，字季長(zhǎng)，廬陵人。兒時(shí)，旦起就學(xué)，得金釵于門(mén)外，默坐其處。須臾亡釵者來(lái)物色，審之良是，即付之。其人欲謝以錢(qián)，思永笑曰：“使我欲之，則匿金矣。"

始就舉，持?jǐn)?shù)釧①為資。同舉者過(guò)之，出而玩，若匿其一于袖間，眾相為求索。思永曰：“數(shù)止此耳?！笨腿?，舉手揖，釧附于地，眾皆服其量。

居母喪窶②甚鄉(xiāng)人饋之，無(wú)所受。子衛(wèi)，亦孝謹(jǐn)，以父老，棄官家居十余年，族里稱之。

（選自《宋史·彭思永傳》）

【注釋】①釧（chuàn）：用珠子或玉石等穿起來(lái)做的鐲子。②窶（jù）：貧窮、貧寒。

10.用“/"給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（斷兩處）

居母喪窶甚鄉(xiāng)人饋之

11.翻譯下面的文言語(yǔ)句。

客去，舉手揖，釧附于地，眾皆服其量。

12.從文中看，彭思永是一個(gè)怎樣的人？

10.居母喪/窶甚/鄉(xiāng)人饋之

11.客人離開(kāi)時(shí)，要舉手作揖，鐲子掉在地下，大家都佩服他的度量。

12.圍繞“拾金不昧、不貪財(cái)、寬厚”回答出兩點(diǎn)即可。

參考譯文：彭思永，字季長(zhǎng)，江西廬陵人。在他小時(shí)候，早上起來(lái)讀書(shū)，在門(mén)外拾到一個(gè)金釧，一個(gè)人靜靜地就坐在原地。過(guò)了一會(huì)兒，丟失金釧的人來(lái)尋找，彭思永仔細(xì)辨認(rèn)，的確是那個(gè)人丟的，就還給了人家。那人拿出錢(qián)來(lái)表示感謝，彭思永笑著說(shuō)：“假使我需要錢(qián)，就藏起金釧來(lái)了。"

起初參加科舉考試，(由于家庭貧困)拿了幾個(gè)手鐲作為路費(fèi)。一同參加科舉考試的人來(lái)拜訪他，思永就拿出手鐲給眾人賞玩，有一個(gè)人把鐲子藏在袖中，眾人都為思永尋找。思永說(shuō)：“數(shù)量只是這幾個(gè)罷了?！笨腿穗x開(kāi)時(shí)，要舉手作揖，鐲子掉在地上，大家都佩服他的度量。

母親在家去世時(shí)，家里十分貧窮，同鄉(xiāng)贈(zèng)送東西給他，他卻不接受。他的兒子衛(wèi)也是一個(gè)非常孝敬的人，因?yàn)楦赣H年老，辭官在家十多年，鄉(xiāng)里人都稱贊他。

五、【2024年吉林省松原市乾安縣中考二模】課外文言文閱讀

齊桓公見(jiàn)小臣稷，一日三至不得見(jiàn)也，從者曰：“萬(wàn)乘之主，見(jiàn)布衣之士，一日三至而不得見(jiàn)，亦可以已矣。"桓公曰：“不然，士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸①敢傲霸王乎？”五往而后得見(jiàn)，天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎？"于是皆率而朝，靡②有不至。

【注釋】①庸：豈、難道。②靡：無(wú)。

13.請(qǐng)解釋段中加點(diǎn)詞的意思。

（1）亦可以已矣已：___（2）固輕其主輕：___________

14.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。

桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎？

15.文中“齊桓公登門(mén)訪士”導(dǎo)致的結(jié)果是什么？你認(rèn)為齊桓公是個(gè)怎樣的君主？

13.①停止②輕視

14.齊桓公尚且降低身份對(duì)待平民，何況我們這些一般的國(guó)君呢？

15.第一問(wèn)：其他的君主一起前往朝拜齊桓公，沒(méi)有不到的。第二問(wèn)：求賢若渴、禮賢下士。

參考譯文：齊桓公拜見(jiàn)一個(gè)叫稷的小吏，一天去了三次也沒(méi)有見(jiàn)到，跟隨的人說(shuō)：“你作為有一萬(wàn)輛兵車(chē)的大國(guó)君王見(jiàn)一個(gè)平民百姓，一天去了三次卻未見(jiàn)到，也可以停止了。"桓公說(shuō)：“不是這樣的，有才能的人傲視爵位、俸祿，當(dāng)然也會(huì)輕視他們的君王；君王如果輕視霸主，自然也會(huì)輕視有才能的人。就算士子小臣稷看不起爵位俸祿，我又怎敢看不起中原霸主的大業(yè)呢？”就這樣，齊桓公去了五次才見(jiàn)到小臣稷，天下人聽(tīng)說(shuō)了這件事，都說(shuō)：“齊桓公尚且降低身份對(duì)待平民，何況我們這些一般的國(guó)君呢？"于是一起來(lái)朝拜齊桓公，沒(méi)有不到的。

六、【2024年吉林省白山市中考二?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

孟子曰：“盡信書(shū)①，則不如無(wú)書(shū)。吾于《武成》，取二三策②而已矣?！?/p>

（《孟子·盡心下》）

孟子曰：“雖有天下易生之物也，一日暴③之，十日寒之，未有能生者也。"

（《孟子·告子上》）

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也?！?/p>

（《孟子·離婁下》）

【注釋】①書(shū)：指《尚書(shū)》。②策：竹簡(jiǎn)。③暴：通“曝”，曬。

16.“盡信書(shū)”一句中“信"的意思是_________________。

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

君子深造之以道，欲其自得之也。

18.下列對(duì)選文的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”講的是在學(xué)習(xí)中書(shū)的重要性。

B.“一日暴之，十日寒之，未有能生者也"講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性。

C.“居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源”講的是注重積累的學(xué)習(xí)方法。

16.相信

17.君子要按照正確的方法加深造詣，是想使自己有所收獲。（意對(duì)即可）

18.A【詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解與辨析。A.“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)"句意為：要是完全相信《尚書(shū)》，那還不如沒(méi)有《尚書(shū)》。指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本，提醒人們?cè)谧x書(shū)的同時(shí)要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。故“講的是在學(xué)習(xí)中書(shū)的重要性”解讀不正確；故選A。

參考譯文：孟子說(shuō)：“要是完全相信《尚書(shū)》，那還不如沒(méi)有《尚書(shū)》。我對(duì)于《武成》那一篇，所取的不過(guò)兩三竹簡(jiǎn)罷了。"

孟子說(shuō)：“即使是天下最容易種植與生長(zhǎng)的植物，將它曝曬一天，再凍它十天的話，也沒(méi)有能夠順利地活下來(lái)的?！?/p>

孟子說(shuō)：“君子要按照正確的方法加深造詣，是想使他自己有所收獲。自己有所收獲，就能牢固掌握它；牢固掌握了它，就能積累深厚；積蓄得深厚，就能左右逢源取之不盡。所以，君子總是希望自己有所收獲。"

七、【2024年吉林省白城市通榆縣中考一?！块喿x下文，回答問(wèn)題。

成衣匠①

昔有人持匹帛，命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨(dú)不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長(zhǎng)而后短；老年科第者，其心慵②，背必傴③，需前短而后長(zhǎng)。肥者其腰寬，瘦者其身仄④；性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。至于尺寸，成法也，何必問(wèn)耶”

余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時(shí)尚，不知短長(zhǎng)之理，先蒿覬覦⑤之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩(shī)所謂“穩(wěn)稱身⑥"者，實(shí)難其人焉。

【注釋】①成衣匠:裁縫。②慵(yōng):懶散。③傴(yǔ):彎曲。④仄:狹窄。⑤覬覦(jìyú)：這里指模仿、抄襲。⑥穩(wěn)稱身：指衣服貼身，不至被風(fēng)掀起。

19.“昔有人持匹帛”中“持"的意思是___。

20.請(qǐng)把文中畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。

21.說(shuō)說(shuō)文中的成衣匠高明在何處？

19.拿20.急性子的人適合穿短些的衣服，慢性子的人適合穿長(zhǎng)點(diǎn)的衣服。

21.高明之處在于他能夠通過(guò)細(xì)致的觀察總結(jié)規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)不拘泥于成法，為裁衣服提供最佳的方案。

參考譯文：從前有個(gè)傭人拿一匹絲綢，讓裁縫裁剪。這個(gè)裁縫于是問(wèn)主人的性情、年紀(jì)、長(zhǎng)相，而且問(wèn)哪年參加科舉考試以及等級(jí)等，卻單單不提衣服的尺寸。傭人感到很奇怪。這個(gè)裁縫說(shuō)：“青年科考中舉的人，他的性情傲慢，一定挺著胸，衣服需前身長(zhǎng)而后身短；老年科考中舉的人，他的心情一定懶散，背一定彎曲，衣服需前身短而后身長(zhǎng)；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長(zhǎng)衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必問(wèn)呢！”

依我看，可與這個(gè)裁縫談?wù)撟鲆路牡览砹恕，F(xiàn)在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當(dāng)時(shí)髦，不懂得衣服長(zhǎng)短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。不論男女衣服，要都做到像杜甫詩(shī)里所說(shuō)的“穩(wěn)稱身"那么妥帖合身，實(shí)在太難為現(xiàn)在的裁縫了。

八、【2024年吉林省延邊州中考一?！块喿x下文，完成下面小題。

曲江樓記

廣漢①?gòu)埡罹捶颌谑厍G州之明年，歲豐人和。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌③；而西陵諸山，空濛晻靄④，皆隱見(jiàn)出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公⑤所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此其平居暇日登臨賦詠。至其傷時(shí)感事，其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書(shū)其扁曰“曲江之樓”，而以書(shū)來(lái)屬予記之。

（節(jié)選自朱熹《江陵府曲江樓記》）

【注釋】①?gòu)V漢：縣名。②張侯敬夫：張栻，字敬夫。③縈紆渺彌：這里指迂回曲折，水面遼闊。④空濛晻靄：指景物迷?；璋?。⑤曲江公：指張九齡。

22.文中“敬夫于是顧而嘆曰”中“顧"的意思是________。

23.請(qǐng)用“/”給文中劃線句子斷句。（限兩處）

昔公去相而守于此其平居暇日登臨賦詠

24.簡(jiǎn)要分析文中的張九齡是否可以被稱為“古仁人"？

22.環(huán)顧23.昔公去相而守于此/其平居暇日/登臨賦詠

24.可以，他雖然遠(yuǎn)離政治中心，但仍心系朝廷，關(guān)心百姓，這種憂國(guó)憂民的情懷與“古仁人”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"的思想相符。

參考譯文：廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五谷豐登，百姓安樂(lè)。一天敬夫和客人前往登覽，只見(jiàn)浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠(yuǎn)深滿；但是西陵峽的群山，煙嵐迷蒙，云氣昏暗，又都在蒼茫的水天之外隱約可見(jiàn)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說(shuō)的江陵郡城南樓嗎？過(guò)去張公離開(kāi)宰相之位，被貶官到這里，(他)在平時(shí)閑暇的日子里，登樓吟詩(shī)。至于他感傷時(shí)事，他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切的樣子，唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn)。真可悲??！”于是（張敬夫）在匾上題寫(xiě)“曲江之樓"（四字），并來(lái)信囑咐我為曲江樓作記。

九、閱讀下文，回答問(wèn)題。

凡蠶形①亦有純白、虎斑、純黑、花紋數(shù)種，吐絲則同。今寒家②有將早雄配晚雌者，幻出③嘉種，一異④也！野蠶自為繭，出青州、沂水等地，樹(shù)老即自生。其絲為衣，能御雨及垢污。其蛾出即能飛，不傳種紙上⑤。他處亦有，但稀少耳。

（選自宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》）

【注釋】①形：體色。②寒家：貧苦人家。③幻出：培育出。④一異：不尋常。⑤不傳種紙上：不在蠶紙上產(chǎn)卵傳種。

25．“但稀少耳”二句中“但"的意思是_________________。

26．選文中的哪件事令作者發(fā)出“一異也”的感嘆？

27．選文中列舉了野蠶的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)概括回答。

25.只是

26.現(xiàn)在的貧苦人家能用雄性早蠶蛾與雌性晚蠶蛾相交配，并能培育出良種。

27.這種野蠶能自己結(jié)繭；產(chǎn)這種野蠶的地方不多；自生自長(zhǎng)；野蠶吐的絲織成的衣服，能防雨且耐臟；野蠶蛾鉆出繭后就能飛走。

參考譯文：蠶的體色有純白、虎斑、純黑、花紋色幾種，吐絲都是一樣的。現(xiàn)在的貧苦人家有用雄性早蠶蛾與雌性晚蠶蛾相交配而培育出良種的，真是很不尋常啊!有一種野蠶，它不用人工飼養(yǎng)管理而能自己結(jié)繭，多產(chǎn)于山東的青州及沂水一帶。當(dāng)樹(shù)葉枯黃時(shí)自然就會(huì)有長(zhǎng)出的野蠶蛾。用這種蠶吐的絲織成的衣服，能防雨且耐臟。野蠶蛾鉆出繭后就能飛走，不在蠶紙上產(chǎn)卵傳種。別的地方也有野蠶，只是不多罷了。

十、閱讀下文，回答問(wèn)題。

玉

凡玉唯白與綠兩色。綠者中國(guó)名菜玉。其赤玉、黃玉之說(shuō)，皆奇石、瑯之類，價(jià)即不下于玉，然非玉也。凡玉璞根系山石流水，未推出位時(shí)，璞中玉軟如棉絮，推出位時(shí)則已硬，入塵見(jiàn)風(fēng)則愈硬。謂世間琢磨有軟玉，則又非也。凡璞藏玉其外者曰玉皮取為硯托之類，其值無(wú)幾。璞中之玉有縱橫尺余無(wú)瑕玷者，古者帝王取以為璽。所謂連城之璧，亦不易得。其縱橫五六寸無(wú)瑕者，治以為杯，此亦當(dāng)世重寶也。

（《天工開(kāi)物》）

28.用“/"給文中劃線句子斷句。（限兩處）

凡璞藏玉其外者曰玉皮取為硯托之類。

29.選文中主要