北京市昌平區(qū)2025屆高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題含解析

北京市昌平區(qū)2025屆高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、對(duì)下面文段表達(dá)意圖理解正確的一項(xiàng)是（）他任上海博物館書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)職后，所讀名畫(huà)、杰作，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其愛(ài)好更及陶瓷、雕塑，目力洞悉古今中外，發(fā)表了不少具獨(dú)到思考的論文與著作，而他始終未脫離畫(huà)家生涯，深深體驗(yàn)著作為學(xué)者的心路歷程。我早就感到他應(yīng)認(rèn)真下功夫?qū)懖俊吨袊?guó)繪畫(huà)史》，一部史學(xué)家、藝評(píng)家和畫(huà)家合作的《中國(guó)繪畫(huà)史》。（吳冠中《蘋(píng)果頌一感鄭為著?中國(guó)繪畫(huà)史〉出版》）A．吳冠中說(shuō)“早就感到他應(yīng)認(rèn)真下功夫?qū)懖俊吨袊?guó)繪畫(huà)史》”，暗含對(duì)鄭為沒(méi)有及時(shí)、認(rèn)真寫(xiě)出此書(shū)的委婉批評(píng)之意。B．吳冠中認(rèn)為《中國(guó)繪畫(huà)史》不是鄭為個(gè)人能獨(dú)立完成的，應(yīng)該由史學(xué)家、藝評(píng)家和畫(huà)家共同合作才能完成。C．吳冠中認(rèn)為《中國(guó)繪畫(huà)史》的寫(xiě)作應(yīng)以鄭為個(gè)人為主，同時(shí)還要吸收采納史學(xué)、文藝評(píng)論等方面專(zhuān)家的意見(jiàn)。D．吳冠中認(rèn)為鄭為憑自己的才情閱歷完全可以獨(dú)立完成一部集史學(xué)家、藝評(píng)家、畫(huà)家之長(zhǎng)于一體的《中國(guó)繪畫(huà)史》。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。2018年9月，一場(chǎng)持續(xù)整晚的大火使巴西國(guó)家博物館幾乎毀于一旦。這個(gè)_____________的教訓(xùn)提醒我們，人類(lèi)歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝。文化保護(hù)是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑，因?yàn)殡S著時(shí)間推移，那些_____________的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù)，意味著老與新的巧妙結(jié)合。(),使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人_____________。文化保護(hù)工作要凝聚社會(huì)共識(shí)，讓越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)，形成合力。有些損毀或許無(wú)法避免，但有沒(méi)有對(duì)保護(hù)工作______________，結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對(duì)各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的結(jié)果又會(huì)是另一番場(chǎng)面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但我們可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．沉痛留傳責(zé)無(wú)旁貸全力以赴B．沉痛流傳義不容辭全神貫注C．沉重流傳責(zé)無(wú)旁貸全神貫注D．沉重留傳義不容辭全力以赴2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中B．在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物C．在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D．文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但我們可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B．文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。C．雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但我們可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)的活力注入源源不竭。3、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是通過(guò)學(xué)校教育進(jìn)行道德教育，是中國(guó)治理的一大特色。___________，___________，___________，___________。___________，___________，是成就一代又一代盛世的重要條件。①把人培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人②古代的君王無(wú)不把教化人民作為治國(guó)要?jiǎng)?wù)③通過(guò)以禮樂(lè)射御書(shū)術(shù)為內(nèi)容的教育④在國(guó)都設(shè)立最高學(xué)府推行教化，在地方設(shè)立學(xué)校教化人民⑤起到了凈化人心、防微杜漸、導(dǎo)人向善、促進(jìn)和諧的作用⑥整個(gè)學(xué)校教育體系特別重視對(duì)官員的品德教育A．②①④⑤③⑥ B．②④③①⑥⑤ C．⑥①②⑤③④ D．⑥⑤①③②④4、閱讀下面的文字，完成下面小題。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。北京世園會(huì)，也是一個(gè)文明交流互鑒的窗口。[甲]中國(guó)館的“錦繡如意”，體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方智慧；而國(guó)外設(shè)計(jì)師打造的創(chuàng)意展園，同樣展現(xiàn)出東西交匯、古今融合。美國(guó)設(shè)計(jì)師帶來(lái)的“東西園”，分析中美全球空間環(huán)境,尋找東西方的“和而不同”；[乙]英國(guó)設(shè)計(jì)師受古絲綢之路的啟發(fā)，用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路，入口處是歐洲樹(shù)種，核心區(qū)為北京鄉(xiāng)土植物……園藝作為人類(lèi)文化與自然的結(jié)晶，是文明溝通與對(duì)話的橋梁，正如國(guó)外設(shè)計(jì)師的感受，“中國(guó)正在拉近世界各國(guó)的距離”。在中國(guó)與世界的交響曲中，北京世園會(huì)讓文明更好地交流互鑒。[丙]北京世園會(huì)要來(lái)了，人們期待著，“風(fēng)從長(zhǎng)城來(lái)，春到媯水邊，百花爭(zhēng)艷百鳥(niǎo)唱，唱出艷陽(yáng)天?！币粋€(gè)美麗而美好的中國(guó)，必將精彩林立在世界文明的百花園。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．和而不同. C．正如 D．林立2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。沁園春①劉過(guò)風(fēng)雨中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，因賦此詞以自解。斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回②。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云天竺去來(lái)③，圖畫(huà)里、崢嶸樓觀開(kāi)。愛(ài)東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。注釋①宋寧宗嘉泰三年(1203年)，辛棄疾任紹興知府兼斷東安撫使，派人去召請(qǐng)住在臨安(今杭州)的劉過(guò)來(lái)紹興一聚，劉因故未能前往，便寫(xiě)信并作此調(diào)回復(fù)。②駕勒吾園：強(qiáng)拉我回去。③“天竺去來(lái)”以下大句：白居易在杭州時(shí)，很喜愛(ài)天竺寺一帶的景色。他的《寄韜光禪師》詩(shī)：“東澗水流西澗水,南山云起北山云”，便是寫(xiě)東西二澗和南北兩高峰的。1．下面對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的-項(xiàng)是A．作者借用樊噲“斗酒之肩”豪爽宴飲的典故，想象稼軒招待自己的飲食，用極強(qiáng)的畫(huà)面感體現(xiàn)出主客二人豪氣干云的性格。B．蘇軾和白居易都曾在杭州為官并留下許多名章雋句，林逋是在杭州孤山隱居的宋初高士，在本詞中作者將不同時(shí)代的文人雅士聚集在一起，詞風(fēng)罕見(jiàn)，別出心裁。C．詞中化用了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”等古詩(shī)名句，巧妙自然地描寫(xiě)出了令人施連忘返的杭州之美。D．作者開(kāi)篇用“風(fēng)雨渡江”表明自己是因?yàn)樘鞖庠蚨茨芨靶翖壖仓s，同時(shí)又為末尾“須晴去”埋下伏筆，前后呼應(yīng)，詞意周到。2．后世學(xué)者評(píng)論這首詞認(rèn)為雖然詞意簡(jiǎn)單卻“文情談?wù)摚钊M生”，請(qǐng)結(jié)合本詞內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語(yǔ)》）(5)東南形勝，三吳都會(huì)，_____________。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題。傳統(tǒng)音樂(lè)教育如何傳承“樂(lè)感”文化許冰我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容和人文內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和社會(huì)功能，伴隨人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展，滿足人類(lèi)精神文化需要。傳統(tǒng)音樂(lè)有助于審美修養(yǎng)的提升。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是“樂(lè)感”文化，注重心與樂(lè)的相通相融，追求音響的虛淡空靈，講究韻味的深邃悠長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有助于理想人格的養(yǎng)成。早在春秋時(shí)期，孔子就提出“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。在孔子的教育哲學(xué)中，道德與音樂(lè)是相輔相成的。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同。不同民族的人們常以對(duì)他們來(lái)說(shuō)最有意義的事物來(lái)回答“我們是誰(shuí)”，并以某種象征物作為標(biāo)志來(lái)表示自己的文化認(rèn)同?；仡櫸覈?guó)百余年來(lái)學(xué)校音樂(lè)教育的歷史，展現(xiàn)出的是一條“西樂(lè)東漸”的發(fā)展脈絡(luò)?？傮w而言，傳統(tǒng)音樂(lè)教育還存在諸多問(wèn)題。“歐洲中心論”的影響仍然存在。一切音樂(lè)行為、審美思想均由西方標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，忽視了中國(guó)音樂(lè)理論體系的深入探討挖掘。傳統(tǒng)音樂(lè)教育功利性現(xiàn)象凸顯。學(xué)校傳統(tǒng)音樂(lè)教育近年來(lái)雖然得到了一定的發(fā)展，但在追求獎(jiǎng)項(xiàng)、等級(jí)等的“錦標(biāo)主義”思想驅(qū)動(dòng)下，許多學(xué)習(xí)民樂(lè)的學(xué)生，雖然擁有較好的技術(shù)，卻缺乏神韻。傳統(tǒng)音樂(lè)教材建設(shè)有待完善。近年來(lái)，雖然音樂(lè)教材中已經(jīng)加大了中國(guó)音樂(lè)部分的內(nèi)容，但傳統(tǒng)音樂(lè)的總比例仍然偏低。1995年12月召開(kāi)的第六屆國(guó)民音樂(lè)教育會(huì)議，提出了“以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”。只有立足于文化視角，選擇反映中華民族精神風(fēng)貌、音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格的優(yōu)秀作品，并將其進(jìn)行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，幾千年來(lái)均始終以“口傳心授”為主要傳承方式，這種方式在近代則被學(xué)堂樂(lè)歌所取代，在學(xué)校音樂(lè)教育中幾已銷(xiāo)聲匿跡。但事實(shí)上，“口傳心授”不僅并不落后，而且是一種富有創(chuàng)造性的、開(kāi)放性的傳承方式。“口傳心授”既強(qiáng)調(diào)直覺(jué)的整體把握，又強(qiáng)調(diào)傳授者和繼承者雙方之間的心靈溝通，通過(guò)音樂(lè)的直接唱、奏以及語(yǔ)言和非語(yǔ)言的交流手段，繼承者能夠直接感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、領(lǐng)悟音樂(lè)，最終達(dá)到對(duì)音樂(lè)神韻的共鳴。因此，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方式的選擇和采用，應(yīng)提倡將“口傳心授”等傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承方式運(yùn)用到音樂(lè)課堂中去。傳統(tǒng)音樂(lè)能否在學(xué)校教育中得到有效傳承，關(guān)鍵在于教師。因此，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)教育而言，建設(shè)一支具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化使命感、全面的傳統(tǒng)音樂(lè)理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂(lè)技能技巧的高素質(zhì)音樂(lè)教師隊(duì)伍，是傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)品格，是其他任何一種音樂(lè)藝術(shù)所不可替代的。保護(hù)、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)，兼容并蓄、借鑒并吸收外來(lái)音樂(lè)的形式技法，才能使中國(guó)音樂(lè)走上振興和發(fā)展的道路，更好地發(fā)揮美育作用。（選自2019年10月31日《中國(guó)教育報(bào)》有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)音樂(lè)雖屬藝術(shù)與人文范疇，但其作為人類(lèi)精神文化的重要組成部分，具有重要的社會(huì)功能。B．“西樂(lè)東漸”的發(fā)展脈絡(luò)表明我國(guó)百余年來(lái)學(xué)校音樂(lè)教育陣地，最終完全被西方音樂(lè)占領(lǐng)。C．“學(xué)堂樂(lè)歌”取代“口傳心授”的傳承方式，正是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育西方化的表現(xiàn)之一。D．中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，應(yīng)該具有包容性，不能排斥外來(lái)音樂(lè)，兼容并蓄才能更好發(fā)展。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子的“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”說(shuō)的是好的音樂(lè)不僅可以?xún)艋撵`、陶冶情操、涵養(yǎng)性情，對(duì)社會(huì)精神風(fēng)尚也有著重要的潛移默化作用。B．中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同，我們可以通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)作為象征物來(lái)界定自己，回答“我們是誰(shuí)”，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。C．提倡“以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”，就是要立足于作為母語(yǔ)的漢語(yǔ)教育，使傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到更好的傳承和發(fā)展。D．“口傳心授”的優(yōu)勢(shì)在于，教學(xué)雙方交流手段與心靈溝通的直接性，使接受者能夠直接感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、領(lǐng)悟音樂(lè)，達(dá)到對(duì)音樂(lè)神韻的共鳴。3．本文作者是從哪些方面闡述“樂(lè)感”文化的傳承的？請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概述。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。敦煌，黎明中升起許實(shí)清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女，衣袂飄逸，花朵一樣的笑容，她剛剛從夜里走來(lái)，反彈琵琶的聲音，使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠，此刻像天空一樣寧?kù)o。沿著綠色鋪開(kāi)的道路，我穿過(guò)敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，電線上，樹(shù)上濕漉漉的，麻雀叫著，抖掉身上黑夜，蹲在樹(shù)上觀察日出前每一個(gè)細(xì)節(jié)。此時(shí)，我也像麻雀抖掉黑夜，游蕩在敦煌大街上。一輛輛早起的出租車(chē)穿梭在大街上，偶爾刺耳的喇叭聲，喚醒睡夢(mèng)中的旅客?？墒窃陉?yáng)關(guān)，干裂的陽(yáng)光曬得臉皮疼，滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫(huà)，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主變美，千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動(dòng)，還想伸出手摸一下，驚訝地張大的嘴還沒(méi)有合攏，讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。黨河水安靜地流淌，河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長(zhǎng)，還有鳥(niǎo)雀的棲息，這些繁盛的樹(shù)木只想著在太陽(yáng)出來(lái)之前吸足水分。我沿著河岸前行，蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝[注]家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，他們?cè)谂R河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了，還有他們家的庭院，到處掛滿布，寫(xiě)著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集“月之陰柔，日之陽(yáng)剛，地之寬厚，天之崇高”于一體的字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實(shí)。河岸上傳來(lái)牛的哞叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車(chē)司機(jī)劉家的，昨晚回家遲，幾個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的年輕游客租車(chē)去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線，由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再?gòu)臉翘m到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道，這條道為沙漠路。他們正值青春，對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國(guó)古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文·赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了。年輕的斯文·赫定第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進(jìn)沙漠后，目之所及，全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。干得能當(dāng)火種的沙，掀起了干熱的風(fēng)，瘋狂吸食身體里不多的水分，皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊(duì)伍分崩離析。在見(jiàn)不到一絲綠色和動(dòng)物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里，斯文·赫定抽出沙里的身子，聽(tīng)著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。當(dāng)他靠吃野草、樹(shù)葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盞點(diǎn)亮的燈放在沙丘上時(shí)，多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來(lái)，沿著他留下的足跡，找到于闐河……就這樣，百年來(lái)，斯文·赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上。黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒起了煙，人們?cè)诟鎰e昨夜的夢(mèng)嗎？我聽(tīng)見(jiàn)有音樂(lè)從窗戶(hù)里流出，有誦讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿果實(shí)的杏樹(shù)心花怒放，讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬(wàn)里無(wú)云，無(wú)邊無(wú)際，向四面舒展開(kāi)去，豐沛、連綿、密集的陽(yáng)光賦予敦煌燦爛無(wú)比的早晨。光焰四射的晨陽(yáng)，漫過(guò)黨河岸，灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽(yáng)光里，棉花裂開(kāi)堅(jiān)硬的外殼，紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里，大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已經(jīng)醒來(lái)，而且喧囂起來(lái)，我聽(tīng)見(jiàn)有人誦讀：敦者，大也；煌者，盛大也黎明中起身的敦煌——鳴沙山就在前面，太陽(yáng)這個(gè)大火球，早把那點(diǎn)濕氣舔干凈了，沙子開(kāi)始發(fā)燙，遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對(duì)海洋，這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味；海浪拍擊礁石的聲音；水花濺在臉上熱辣而冰涼，激起尖利的驚叫聲。來(lái)自海邊的人們?cè)邙Q沙山上逍遙，脹鼓鼓的風(fēng)掃過(guò)一塵不染、炫目的沙丘，裹著花色披肩的年輕人吹著口哨，光屁股的孩子們?cè)谏成蠌P打，從山脊上滾下來(lái)再爬上去。有馬廄的氣味飄來(lái)，有清脆的鈴鐺聲傳來(lái)，浩浩蕩蕩的駝隊(duì)從更遠(yuǎn)的沙脊上走來(lái)，訓(xùn)練有素的駱駝，馱著歡樂(lè)的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。整個(gè)白天，鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂(lè)、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時(shí)容光煥發(fā)，心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。黃昏降臨，血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂(lè)，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）（注）張芝，東漢時(shí)敦煌酒泉人，曾在敦煌苦練書(shū)法。1．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭從清晨的陽(yáng)光寫(xiě)起，陽(yáng)光“新鮮而明媚”韻特點(diǎn)為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。B．文章寫(xiě)張芝家的庭院中到處掛滿布，上面寫(xiě)著黑字，“像簧火呼啦啦燃燒在黑夜”，表現(xiàn)了張芝對(duì)敦煌的影響。C．文中通過(guò)人們誦讀的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了其氣勢(shì)雄偉浩大。D．文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿。2．文中寫(xiě)斯文·赫定之事，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．試結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果。9、閱讀下面的文字，完成題。兩位小保姆的故事劉醒龍小時(shí)候住在山里，每當(dāng)黃昏來(lái)臨，如果沒(méi)有別的事情吸引，我就會(huì)出神地望著遠(yuǎn)處山腰上的那棵大樟樹(shù)。傳說(shuō)黃昏是一天當(dāng)中靈魂開(kāi)始出沒(méi)的時(shí)候，月光落地，清風(fēng)入夜，這些都是它的背景。女兒尚小的那幾年，家里前后請(qǐng)過(guò)幾位小保姆。之所以做不長(zhǎng)，大部分是因?yàn)樗齻兯技倚那校灿袃晌焕?。早?lái)的那位女孩，初中畢業(yè)。朋友們特地介紹說(shuō)，她家離大樟樹(shù)只有兩里路。大樟樹(shù)本是一棵有名的樹(shù)，那地方原本叫滿溪坪。也就二三十年的時(shí)間，作為地名的滿溪坪就沒(méi)有人叫了，而換成了大樟樹(shù)。女孩來(lái)之前正在山上采茶。一見(jiàn)面我就問(wèn)她，那棵大樟樹(shù)還在不在。女孩回答說(shuō)，在，已被列為縣里重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)了。女孩一來(lái)就明白地表示自己最多只做半年。我開(kāi)始還不太在意，以為是想家的另一種說(shuō)法，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)女孩是當(dāng)真的。她之所以愿意出來(lái)，是想掙錢(qián)給父親治病。從中介紹的朋友先前就說(shuō)過(guò)，女孩的父親患了食道癌。所以，女孩拿到第一份工資后就委托我們替她存起來(lái)，連一分錢(qián)都舍不得花。正好半年的那天晚上，女孩突然對(duì)我們說(shuō)，她要去漢口中山大道的某個(gè)地方買(mǎi)能治食道癌的藥。女孩要買(mǎi)的那種靈芝做成的藥，媒體上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。女孩言之切切的樣子，讓我們不好直接提出忠告，只好答應(yīng)說(shuō)，我先去看看情況，然后再帶她去。同時(shí)費(fèi)盡心機(jī)地將披露相關(guān)情況的文章找出來(lái)，放到她的房間里，希望她看過(guò)后，能有所轉(zhuǎn)變。在接下來(lái)的幾天里，女孩反而更加迫切地反復(fù)催問(wèn)我們，何時(shí)讓她去漢口買(mǎi)藥。從漢口回來(lái)后，她一分鐘都不肯等待，當(dāng)即就要去車(chē)站。她說(shuō)：“我要給我的父親送藥回去?！彼蛣e的路上，我有些恍惚。坦率地說(shuō)，這半年我們對(duì)女孩的表現(xiàn)不能說(shuō)是十分滿意。在車(chē)站里，上了車(chē)后，她回頭默默看我的那一眼，突然讓人心酸極了。幾年后的某一天，在東湖邊的那處咖啡館里，很靜的時(shí)候，忽然聽(tīng)到鄰座的人輕聲提及一個(gè)曾經(jīng)耳熟能詳?shù)拿~。女孩走后不到一年，這種以靈芝為名的名噪一時(shí)的所謂特效藥，便從社會(huì)信息傳播途徑中全面消失了。鄰座的人說(shuō)，父親生病后一向認(rèn)為癌癥是不治之癥，不肯吃藥花冤枉錢(qián)，也不知為什么，大概是廣告做得太誘惑人了，突然同意試試這種藥。他花了幾萬(wàn)元買(mǎi)回來(lái)的藥，還沒(méi)吃完，父親就走了。其實(shí)，他明白那藥是假的，可是父親都病成那個(gè)樣子了，做兒子的還能做什么哩！聽(tīng)話聲十分深情，但從面容上看十分平靜，就像長(zhǎng)在幾里外的大樟樹(shù)，風(fēng)暴來(lái)襲，也吹不動(dòng)一片葉子。鄉(xiāng)村的大樟樹(shù)是一種活生生的哲理。在遠(yuǎn)處遙望樟樹(shù)的人，內(nèi)心比每天都能享受樟樹(shù)蔭蔽的人還要豐富。明白真相的時(shí)候，倒讓我們的內(nèi)心變得格外無(wú)助。之后來(lái)家?guī)Ш⒆拥牡诙€(gè)女孩，心地十分善良，女兒和妻子十分滿意，過(guò)年時(shí)，還專(zhuān)門(mén)開(kāi)車(chē)送她到離家最近的小路口。說(shuō)好，過(guò)完年她就回來(lái)，并且將回程的車(chē)票錢(qián)都給了她。女孩穿著妻子送給她的那件紅色呢絨大衣，在冬日的原野上一路走走停停。我們一直等她到正月底，仍沒(méi)有任何音訊。難得全家都很滿意的女孩不辭而別，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)小小的打擊，于是我們決定，不再找小保姆了，家務(wù)事早前就請(qǐng)了鐘點(diǎn)工來(lái)做，孩子則由自己來(lái)帶。這樣過(guò)了半年之后才聽(tīng)說(shuō)，女孩非常想再來(lái)，卻沒(méi)有錢(qián)搭車(chē)，連同我們給的返程車(chē)票錢(qián)，她都給了母親，一半用作長(zhǎng)期臥病不起的父親的醫(yī)療費(fèi)，一半用作年后弟弟上學(xué)時(shí)的報(bào)名費(fèi)。得到消息的時(shí)候，女孩已再次來(lái)到武漢，跟著同村的人一起在離我們家不遠(yuǎn)的長(zhǎng)江二橋附近的一個(gè)建筑工地上做零工。幾年之后，妻子還在提起這個(gè)女孩，想不通長(zhǎng)江二橋離家如此近，她到武漢后，即便不來(lái)打個(gè)招呼，怎么就不肯來(lái)個(gè)電話呢？或許，是那張返程車(chē)票梗在中間，成了打不通的大嶺關(guān)山。女孩一定是覺(jué)得自己做得不好，拿了車(chē)票錢(qián)，人卻不來(lái)。其實(shí)，真正慚愧的是我們，是我們?cè)谝率碂o(wú)憂的生活中過(guò)得久了，用以體察周?chē)闹腔垆P蝕了。靈魂出現(xiàn)在我們身邊，并非總是伴隨命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合。有時(shí)候，它寧可成為一張車(chē)票，或者干脆就是一包借靈芝之名的藥。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章寫(xiě)“我”一見(jiàn)到第一個(gè)做保姆的女孩時(shí)，就向她打探大樟樹(shù)的情況，表達(dá)了作者對(duì)大樟樹(shù)具有非常深厚的情感。B．文章寫(xiě)“我”費(fèi)盡心機(jī)將披露“治癌假藥”的文章放在她房間，女孩卻仍然催促“我們”去買(mǎi)藥，以此暗示女孩單純幼稚。C．文章插入“我”在咖啡館聽(tīng)到男子明知假藥卻仍然花幾萬(wàn)元把藥買(mǎi)回來(lái)給父親吃的故事，有力地映襯第一個(gè)保姆的行為。D．文章開(kāi)頭寫(xiě)“靈魂開(kāi)始出沒(méi)”，結(jié)尾又說(shuō)“靈魂出現(xiàn)在我們身邊”，首尾呼應(yīng)，讀完全文，我們發(fā)現(xiàn)作者時(shí)時(shí)在剖析“靈魂”。2．作者在文章中多次提到大樟樹(shù)，這樣寫(xiě)有什么作用？3．文章通過(guò)敘述兩個(gè)小保姆的故事，抒寫(xiě)作者的多種情感，試結(jié)合原文加以分析。10、閱讀下文，完成下面小題。秦晉骰之戰(zhàn)（節(jié)選）《左傳》①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無(wú)所，必有悖心；且行千里，其誰(shuí)不知!”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之，曰：“孟子①，吾見(jiàn)師之出，而不見(jiàn)其入也!”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!”②賽叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！雹矍貛熕鞏|?！芮夭胤即?，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚③掩大德?！盵注]：①孟子：即孟明。②二三子：諸位，你們。③眚：目病生翳，比喻小過(guò)錯(cuò)。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（1）勞師以襲遠(yuǎn)（_________）（2）文王之所辟風(fēng)雨也（__________）2．為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）若潛師以來(lái)A．軍隊(duì)B．軍隊(duì)的編制單位C．發(fā)兵D．率領(lǐng)（2）秦伯素服郊次A．邊上B．等候C．其次D．有序3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過(guò)也，大夫何罪？4．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字分別概括前兩段的主要內(nèi)容。5．同為“哭師”，蹇叔與秦伯的“哭”有何不同？（用自己的話回答）6．結(jié)合選文內(nèi)容分析蹇叔的形象。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。詹榮，字仁甫，山海衛(wèi)人。嘉靖五年進(jìn)士。授戶(hù)部主事，歷郎中。二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷①貢使留甘州者九十余人，總兵官楊信驅(qū)以御寇，死者十之一。榮言：“彼以好來(lái)，而用之鋒鏑，失遠(yuǎn)人心，且示中國(guó)弱?！痹t奪信官，槥死者送之歸。番人感悅。逾年，以大同巡撫趙錦與總兵官周尚文不相能，詔榮與錦易任。俺答數(shù)萬(wàn)騎入掠，榮與尚文破之黑山陽(yáng)，進(jìn)右副都御史。寇復(fù)大舉犯中路，參將張鳳等陣歿。榮與尚文及總督翁萬(wàn)達(dá)嚴(yán)兵備陽(yáng)和，而遣騎邀擊，多所殺傷，寇乃引去。代府奉國(guó)將軍充灼行剽，榮奏奪其祿。充灼等結(jié)小王子入寇，謀據(jù)大同。榮告尚文捕得，皆伏辜。榮以大同無(wú)險(xiǎn)，乃筑東路邊墻百三十八里，堡七，墩臺(tái)百五十四。又以守邊當(dāng)積粟。而近邊弘賜諸堡三十一所延亙五百余里辟治之皆膏腴田可數(shù)十萬(wàn)頃乃奏請(qǐng)召軍佃作復(fù)其租徭移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之秋冬則聚而遏寇。帝立從焉?？苋敕?，與尚文破之彌陀山，斬一部長(zhǎng)。榮先以靖亂功，進(jìn)兵部右侍郎，又以繕邊破敵，累被獎(jiǎng)賚。召還理部事，進(jìn)左。尚書(shū)趙廷瑞罷，榮署部務(wù)，奏行秋防十事。已而翁萬(wàn)達(dá)入為尚書(shū)，遭母喪，榮復(fù)當(dāng)署部務(wù)，辭疾乞休。帝怒，奪職閑住。越二年卒。當(dāng)榮之撫大同也，萬(wàn)達(dá)為總督，尚文為總兵。三人皆有才略，寇數(shù)入不能得志。自后代者不能任，寇無(wú)歲不入躪邊，人益思榮等。明年，俺答薄京師，萬(wàn)達(dá)、榮皆已去。論者謂二人在，寇未必至此。萬(wàn)歷中，榮孫延為順天通判，上書(shū)訟②榮功。贈(zèng)工部尚書(shū)，予恤如制。（節(jié)選自《明史·列傳第八十八》）[注]①魯迷：古國(guó)名，一般認(rèn)為指土耳其帝國(guó)，明嘉靖年間曾五次遣使至中國(guó)，有友好往來(lái)。②訟：通“頌”。1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．以大同巡撫……不相能不相能：才能不高B．詔榮與錦易任易：交換C．越二年卒越：經(jīng)過(guò)D．俺答薄京師薄：逼近2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．以右金都御史巡撫甘肅以其求思之深而無(wú)不在也B．而用之鋒鏑君子博學(xué)而日參省乎己C．乃筑東路邊墻百三十八里乃引其匕首提秦王D．與尚文破之彌陀山師道之不傳也久矣3．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數(shù)十萬(wàn)頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租徭/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之/秋冬則聚而遏寇B．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數(shù)十萬(wàn)頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之秋冬/則聚而遏寇C．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數(shù)十萬(wàn)頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之秋冬/則聚而遏寇D．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數(shù)十萬(wàn)頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之/秋冬則聚而遏寇4．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，是古代男子18歲成人時(shí)另取的與本名含義相關(guān)的別名。對(duì)人稱(chēng)字是一種尊重。B．郎中，文中指六部中尚書(shū)、侍郎之下的高級(jí)官員，分掌六部各司事務(wù)。C．侍郎，本為皇帝侍從官，自隋以后是各部長(zhǎng)官的副職，而各部的長(zhǎng)官一般稱(chēng)為尚書(shū)。D．乞休，古代官員因?yàn)槟撤N原因自請(qǐng)辭去官職，與“乞骸骨”類(lèi)似，與“致仕”稍有不同。5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詹榮善待友邦，解決問(wèn)題。巡撫甘肅時(shí)，遇上楊信驅(qū)趕魯迷國(guó)派遣的貢使與敵人作戰(zhàn)，他向皇帝上疏，最終使魯迷國(guó)的人感動(dòng)心服。B．詹榮積極作為，鞏固邊防。擔(dān)任大同巡撫時(shí)，他和同事積極合作，多次擊敗來(lái)犯之?dāng)常€著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極建造防御工事、儲(chǔ)備糧食。C．詹榮深受重任，升任兵部左侍郎。因?yàn)閼?zhàn)功卓著，他多次被朝廷獎(jiǎng)賞，后來(lái)又被召回兵部，提升為兵部左侍郎，還曾代理兵部尚書(shū)事務(wù)。D．詹榮被人懷念，受到追贈(zèng)。他的后代在他離任大同巡撫后，不能很好地抵抗外敵，人們都思念他，萬(wàn)歷年間他被追贈(zèng)工部尚書(shū)。6．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）榮與尚文及總督翁萬(wàn)達(dá)嚴(yán)兵備陽(yáng)和，而遣騎邀擊，多所殺傷，寇乃引去。（2）召還理部事，進(jìn)左。尚書(shū)趙廷瑞罷，榮署部務(wù)，奏行秋防十事。12、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2020年春節(jié)，新型冠狀病毒肺炎疫情讓眾多學(xué)子無(wú)法到校學(xué)習(xí)。“在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”成為了疫情期間首選的學(xué)習(xí)方式。這一突如其來(lái)的變化也成了人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上熱議的話題。有人歡呼，當(dāng)選為“2019年度十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”的“信息社會(huì)的學(xué)習(xí)方式變革”已經(jīng)到來(lái)，自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)……將走進(jìn)我們每一個(gè)人的生活；有人憂慮，在網(wǎng)絡(luò)還沒(méi)有覆蓋的邊遠(yuǎn)地區(qū)，家中還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、電腦的貧因?qū)W子如何才能跟上時(shí)代變化的步伐；也有人陷入了迷茫和因惑，沒(méi)有了學(xué)校的管理，學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)如何督促子女的學(xué)習(xí)……還有人思考，傳統(tǒng)的學(xué)校、教師和學(xué)生如何調(diào)整，才能適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)方式變革，讓在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)更有效果。對(duì)上面的現(xiàn)象你怎么看?請(qǐng)你以一個(gè)高三學(xué)生的身份，給教育主管部門(mén)(或一名教師、家長(zhǎng)、同學(xué))寫(xiě)一封信，表達(dá)你的看法，提出你的建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查學(xué)生理解文段，概括文段意思的能力。解答此題，首先要明確選擇要求，如本題“對(duì)下面文段表達(dá)意圖理解正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽語(yǔ)段，把握語(yǔ)段的主要意思，最后分析四個(gè)選項(xiàng)。語(yǔ)段共兩句話，第一句話是吳冠中對(duì)鄭為的介紹，“他任上海博物館書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)職后，所讀名畫(huà)、杰作，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其愛(ài)好更及陶瓷、雕塑，目力洞悉古今中外，發(fā)表了不少具獨(dú)到思考的論文與著作，而他始終未脫離畫(huà)家生涯，深深體驗(yàn)著作為學(xué)者的心路歷程”，由此可以看出鄭為愛(ài)好廣泛，才華多樣；第二句話是吳冠中對(duì)鄭為的認(rèn)可，“我早就感到他應(yīng)認(rèn)真下功夫?qū)懖俊吨袊?guó)繪畫(huà)史》，一部史學(xué)家、藝評(píng)家和畫(huà)家合作的《中國(guó)繪畫(huà)史》”，結(jié)合前面鄭為多樣的才華，可以看出吳冠中認(rèn)為鄭為憑自己的才情閱歷完全可以獨(dú)立完成一部集史學(xué)家、藝評(píng)家、畫(huà)家之長(zhǎng)于一體的《中國(guó)繪畫(huà)史》。A項(xiàng)，“……暗含對(duì)鄭為沒(méi)有及時(shí)、認(rèn)真寫(xiě)出此書(shū)的委婉批評(píng)之意”錯(cuò)誤，沒(méi)有“批評(píng)”，這是認(rèn)可、肯定。B項(xiàng)，“吳冠中認(rèn)為《中國(guó)繪畫(huà)史》不是鄭為個(gè)人能獨(dú)立完成的，應(yīng)該由史學(xué)家、藝評(píng)家和畫(huà)家共同合作才能完成”錯(cuò)誤，因?yàn)檎Z(yǔ)段第一句話已經(jīng)對(duì)鄭為各方面才華做了介紹，所以第二句話中“一部史學(xué)家、藝評(píng)家和畫(huà)家合作的《中國(guó)繪畫(huà)史》”是說(shuō)鄭為憑自己的才情閱歷完全可以獨(dú)立完成一部集史學(xué)家、藝評(píng)家、畫(huà)家之長(zhǎng)于一體的《中國(guó)繪畫(huà)史》。C項(xiàng)，“……同時(shí)還要吸收采納史學(xué)、文藝評(píng)論等方面專(zhuān)家的意見(jiàn)”錯(cuò)誤，應(yīng)是鄭為憑自己的才華完全可以集這些才華于一身來(lái)完成這部作品。故選D。2、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，沉痛：深深的悲痛；深刻而令人痛心的。沉重：分量重，程度深；憂郁，不愉快。語(yǔ)境是在修飾“教訓(xùn)”，所以應(yīng)填“沉痛”。第二處，留傳：遺留下來(lái)傳給后代，強(qiáng)調(diào)一代代的傳下來(lái)。流傳：傳下來(lái)或傳播開(kāi)，強(qiáng)調(diào)廣泛傳播。語(yǔ)境說(shuō)的是一代一代傳下來(lái)的文物，應(yīng)填“留傳”。第三處，責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。義不容辭：道義上不允許推辭。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是使文化記憶得以傳承是每一代人的使命和責(zé)任，所以應(yīng)填“責(zé)無(wú)旁貸”。第四處，全力以赴：把全部力量投入進(jìn)去。全神貫注：全副精神高度集中。語(yǔ)境是說(shuō)對(duì)文物保護(hù)工作的態(tài)度，應(yīng)填“全力以赴”。故選A。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據(jù)前文“隨著時(shí)間推移”，應(yīng)將時(shí)間狀語(yǔ)“在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中”前置，這樣能很好地與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)。據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。下文“使文化記憶得以傳承”的主語(yǔ)應(yīng)是“我們”，為保持前后主語(yǔ)一致，應(yīng)該是“我們應(yīng)最大可能地重新激活文物”。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“延緩”和“損毀”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)在主語(yǔ)“文化保護(hù)”前面，因?yàn)榍昂髢删湓捴髡Z(yǔ)不一致。

D項(xiàng)，“為文化延續(xù)的活力注入源源不竭”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)該是“注入活力”，“源源不竭”修飾“活力”。故選C。3、B【解析】

此題考查語(yǔ)言連貫性。我們要注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用，在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系（時(shí)間、空間、事理--轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果），主語(yǔ)一致與否。語(yǔ)段介紹了中國(guó)學(xué)校教育的相關(guān)情況。解答本題首先比較四個(gè)選項(xiàng)，確定首句是②還是⑥，橫線前面一句的陳述主語(yǔ)是“道德教育”，而⑥句說(shuō)的是“學(xué)校教育體系”與之不銜接，故首句是②，②句說(shuō)古代君王重視教化人民即道德教育，后面應(yīng)該接著說(shuō)教化人民的方式方法，比較①④兩句發(fā)現(xiàn)，④句應(yīng)該緊承②句，說(shuō)古代君王在國(guó)都、地方設(shè)立教育機(jī)構(gòu)來(lái)教化人民。故選B?！军c(diǎn)睛】做排序題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過(guò)抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(yǔ)（如：復(fù)指詞語(yǔ)，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語(yǔ)等）將句子按意義分類(lèi)，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過(guò)小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語(yǔ)序。這其間要注意打亂的句子與原有語(yǔ)段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們?cè)谧鲱}時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語(yǔ)段的意思，排好之后再通讀語(yǔ)段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。4、1．D2．C【解析】1．本題考查近義詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。常比喻歷史悠久，根底深厚。語(yǔ)境中用來(lái)形容東方智慧，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“和而不同”，和睦地相處，但不隨便附和。語(yǔ)境中用來(lái)形容中美雙方的相處原則，使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，“正如”，正像。語(yǔ)境中用來(lái)舉例，使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，“林立”，指像樹(shù)林一樣密集地豎立著，形容很多。與后面的“百花園”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“綻放”。故選D。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書(shū)面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。C項(xiàng)，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。本題句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。故選C?！军c(diǎn)睛】關(guān)于引號(hào)的兩種情況，需要分別說(shuō)明：一種情況是，引文的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用。這時(shí)，引文末尾的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。例如：（1）恩格斯說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?！保?）“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”恩格斯曾這樣說(shuō)。（3）“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”許多科學(xué)名著都寫(xiě)得既有文采，又好懂。以上引文，是被獨(dú)立使用的，引號(hào)內(nèi)的句子是完整的，句號(hào)標(biāo)示的是引號(hào)內(nèi)引文句子的結(jié)束，因此應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)之內(nèi)。也就是說(shuō)，這個(gè)句號(hào)是獨(dú)立成句的引文的句號(hào)。另一種情況是，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。例如：（1）格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。（2）這些情況生動(dòng)地表明，缺乏文采的文章，的確是“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。（3）上面的事例再一次告訴我們，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。以上引文，都不是獨(dú)立使用的，都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，因此要把句號(hào)放在引號(hào)之外，讓句號(hào)來(lái)標(biāo)示整個(gè)句子的結(jié)束。也就是說(shuō)，這個(gè)句號(hào)是整個(gè)句子的句號(hào)，而不是引文的句號(hào)。5、1．D2．①(題材)構(gòu)思具有豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)性。作者將古代賢圣寫(xiě)進(jìn)詞里與自己喝酒聊天，與湖山勝景交織在一起，離奇卻并不荒誕,給人帶來(lái)審美的愉悅。②(形象、語(yǔ)言)詞中塑造的人物情態(tài)生動(dòng)，性情真摯。例如“駕勒吾回”的任情率性，“只管銜杯”的詼諧風(fēng)趣，“且此徘徊”的無(wú)憂無(wú)慮等。③(風(fēng)格)詞風(fēng)變幻多姿，不拘一格。開(kāi)篇三句氣勢(shì)豪放，突兀清奇，但下文卻突發(fā)奇想,轉(zhuǎn)面描寫(xiě)杭州的湖光山色和旖旎風(fēng)光，作者收放自如。④(藝術(shù)手法)虛實(shí)相生，情致深厚。實(shí)有的風(fēng)雨和湖山勝景，虛寫(xiě)的宴飲和赴約，在作者筆下勾連穿越，游刃有余?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“表明自己是因?yàn)樘鞖庠蚨茨芨靶翖壖仓s”錯(cuò)誤，由“風(fēng)雨中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往”可知，不是天氣原因。故選D。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和個(gè)性化閱讀的能力。需要學(xué)生仔細(xì)閱讀并翻譯詩(shī)歌，理解詩(shī)歌各聯(lián)所寫(xiě)內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵字詞、抒情句、意象、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等進(jìn)行分析。題材上，全篇構(gòu)思極新穎奇妙，它打破現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)空界限，讓白居易、林逋、蘇軾三位時(shí)代不同但都與杭州有密切關(guān)系的先賢起死回生，來(lái)演一場(chǎng)挽留詞人、不放他離杭的喜?。挥纸承莫?dú)運(yùn)，隱括他們?cè)娭忻枥L杭州景物的佳句，編排了一番相互爭(zhēng)熱首先應(yīng)游杭州何處的精彩對(duì)白——如此鮮活生動(dòng)、風(fēng)趣盎然的譎幻情節(jié)。人物形象和語(yǔ)言上，如“皆掉頭不顧，只管銜杯”寫(xiě)作者于先賢舉杯痛飲，東坡、樂(lè)天二公只管痛飲杯中美酒，其余一切皆不放在心上，語(yǔ)言幽默，人物形象生動(dòng)，刻畫(huà)了人物的任情率性；整體語(yǔ)言風(fēng)格上，上片“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉”氣勢(shì)豪放，有豪放派特點(diǎn)，下片“愛(ài)東西雙澗，縱橫水繞”寫(xiě)景細(xì)膩，又有婉約情致；手法上：“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江”“白云天竺去來(lái)，圖畫(huà)里、崢嶸樓觀開(kāi)。愛(ài)東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆”為實(shí)，“被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯”“須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊”為虛，虛實(shí)結(jié)合。【點(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、（1）萬(wàn)里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱(chēng)焉（4）發(fā)憤忘食樂(lè)以忘憂（5）錢(qián)塘自古繁華參差十萬(wàn)人家【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、1．B2．C3．“樂(lè)感”文化價(jià)值；傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題；解決問(wèn)題的方法?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“最終完全被西方音樂(lè)占領(lǐng)”錯(cuò)誤，由原文“總體而言，傳統(tǒng)音樂(lè)教育還存在諸多問(wèn)題。‘歐洲中心論’的影響仍然存在。一切音樂(lè)行為、審美思想均由西方標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，忽視了中國(guó)音樂(lè)理論體系的深入探討挖掘”可知，原文是“還存在諸多問(wèn)題”“由西方標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判”“忽視了中國(guó)音樂(lè)理論體系的深入探討挖掘”，并不能證明“最終完全被西方音樂(lè)占領(lǐng)”。故選B。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“就是要立足于作為母語(yǔ)的漢語(yǔ)教育”錯(cuò)誤，原文是“只有立足于文化視角，選擇反映中華民族精神風(fēng)貌、音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格的優(yōu)秀作品，并將其進(jìn)行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類(lèi)型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。本文1、2段論述傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值——滿足人類(lèi)精神文化需要；有助于審美修養(yǎng)的提升。第3段論述傳統(tǒng)音樂(lè)教育還存在諸多問(wèn)題——“歐洲中心論”的影響仍然存在；忽視了中國(guó)音樂(lè)理論體系的深入探討挖掘；缺乏神韻。傳統(tǒng)音樂(lè)教材建設(shè)有待完善。第4、5段論述解決問(wèn)題的方法——提出了“以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育”；立足于文化視角，選擇反映中華民族精神風(fēng)貌、音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格的優(yōu)秀作品，并將其進(jìn)行合理的教材化、課程化；建設(shè)一支具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化使命感、全面的傳統(tǒng)音樂(lè)理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂(lè)技能技巧的高素質(zhì)音樂(lè)教師隊(duì)伍?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．D2．①斯文?赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容，深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。3．①與開(kāi)頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng)，由“清晨”到傍晚，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。②運(yùn)用通感等修辭手法，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué)，而“輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美，對(duì)夜色的描繪十分真切，營(yíng)造出朦朧的意境，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)，使結(jié)尾富有詩(shī)意美，含蓄雋永，令人回味?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確”“一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中D項(xiàng)，“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”賞析錯(cuò)誤，兩者沒(méi)有形成對(duì)比，“表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”分析無(wú)中生有。故選D。2．本題考查學(xué)生分析把握散文某內(nèi)容作用能力。散文中寫(xiě)某一件事的作用一般有：①豐增強(qiáng)文章傳奇性、神秘性，豐富文章內(nèi)容，加深文章內(nèi)涵；②表達(dá)了作者情感；③引起讀者閱讀興趣。答題時(shí)根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求簡(jiǎn)要分析中寫(xiě)斯文?赫定之事，有什么作用。文章寫(xiě)的是敦煌，插入與敦煌有關(guān)事情的敘述，豐富了文章內(nèi)容，增加敦煌的傳奇色彩。文章寫(xiě)斯文·赫定的事情是在第四五兩段，第四段“他們正值青春，對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”，引出“中國(guó)古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文?赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了”，可見(jiàn)斯文·赫定盡敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引，對(duì)沙漠充滿夢(mèng)想，勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。第五段敘述了斯文·赫本第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過(guò)，描述了斯文·赫定對(duì)敦煌沙漠神秘之地的具體探尋，進(jìn)而指出“百年來(lái)，斯文?赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上”，這是通過(guò)斯文·赫定的故事來(lái)描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。此外，斯文·赫定是歐洲著名的探險(xiǎn)家，文章寫(xiě)他對(duì)敦煌沙漠的探險(xiǎn)經(jīng)過(guò)，增加了文章的神秘性和傳奇性，吸引了讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落表達(dá)效果能力。段落表達(dá)效果，可以從段落作用，手法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面分析，根據(jù)文段與主旨關(guān)系，結(jié)合文章具體內(nèi)容分析作答。具體作答時(shí)，可先指出文段內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有什么作用，運(yùn)用了什么手法技巧，有什么表達(dá)效果。比如本題，要求結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果，仔細(xì)閱讀最后一段，最后一段是景物描寫(xiě)，主要描寫(xiě)了鳴沙丘從傍晚到夜晚，特別是夜晚的景色——黃昏降臨，血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂(lè)，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。對(duì)鳴沙丘夜晚景色的描寫(xiě)非常真切，優(yōu)美，營(yíng)造出一種朦朧的意境，給人一種詩(shī)意的感覺(jué)，增加了文章意蘊(yùn)。文章的開(kāi)頭寫(xiě)“清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……”，是從一天之中的清晨寫(xiě)起，而文章的最后一段說(shuō)“黃昏降臨……月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)……”，文章由“清晨”寫(xiě)到“黃昏降臨”，再到“月亮升起”，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。所以說(shuō)文章尾段的時(shí)間正好與開(kāi)頭的“清晨”在時(shí)間上相互照應(yīng)。“涼風(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂(lè)，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”主要運(yùn)用了通過(guò)的修辭手法，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué)，風(fēng)吹沙丘泛起的微波屬于視覺(jué)效果，而細(xì)細(xì)的音樂(lè)屬于聽(tīng)覺(jué)，這是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)描繪視覺(jué)。答題時(shí)，注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【點(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的文章的表達(dá)技巧上，主要考核人物（景物）形象、情節(jié)安排、環(huán)境（景物）描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、7．B5．①引出第一個(gè)小保姆的故事，因?yàn)榈谝粋€(gè)小保姆來(lái)自大樟樹(shù)村。②引起作者對(duì)往事的回憶，也為下文作者對(duì)自我靈魂的剖析作鋪墊。③是作者抒發(fā)情感，闡發(fā)議論的寄托物。如“就像長(zhǎng)在幾里外的大樟樹(shù)，風(fēng)暴來(lái)襲，也吹不動(dòng)一片葉子”等語(yǔ)句，寄托著作者的情感和哲思。6．①對(duì)兒女們孝敬父母、敬愛(ài)父母的謳歌。第一個(gè)女孩出來(lái)掙錢(qián)是給自己患食道癌父親買(mǎi)藥治病，即使是假藥也在所不惜；第二個(gè)女孩連同車(chē)票錢(qián)都給了母親。②對(duì)不能體察和體諒貧窮者處境的自責(zé)。第二個(gè)女孩因?yàn)榧彝ダщy而沒(méi)有錢(qián)返回時(shí)，我們不理解和妻子“抱怨”，寫(xiě)出了在衣食無(wú)憂中無(wú)法理解貧窮者的自責(zé)。③對(duì)弱者的同情。作者對(duì)第一個(gè)女孩為父親治病甘愿上當(dāng)感到“心酸”，對(duì)第二個(gè)女孩不辭而別及不來(lái)電話原因的猜想與反思?！窘馕觥?/p>

7．試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“暗示女孩單純幼稚”錯(cuò)，作者是在提醒女孩不要上當(dāng)，食道癌是無(wú)法治愈的，表達(dá)的是作者對(duì)女孩的關(guān)心，同時(shí)也說(shuō)明了女孩對(duì)治療父親的病的急切心情。故選B。5．試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題能力。題干是“作者在文章前半部分多次提到大樟樹(shù)，這樣寫(xiě)有什么作用”，是考查學(xué)生理解把握文中物象作用能力。物象作用主要有：引出某某內(nèi)容，行文線索，把眾多的材料組織穿串在一起，或起著象征、襯托的作用，營(yíng)造氛圍、增加感染力，升華文章主旨、寄托作者情感，引出作者議論等。解答本題，先通讀文章，在文中圈畫(huà)出文中前半部分有關(guān)對(duì)“大樟樹(shù)”的描寫(xiě)，比如文章第一段，寫(xiě)自己小時(shí)候住在山里，每當(dāng)黃昏來(lái)臨，經(jīng)常會(huì)望著遠(yuǎn)處山腰上的那顆大樟樹(shù)。第三段，寫(xiě)家里來(lái)了小保姆，她家離大樟樹(shù)只有兩里路。大樟樹(shù)所在地方名字已經(jīng)換為“大樟樹(shù)”，“我”見(jiàn)到小保姆就問(wèn)大樟樹(shù)還在不在，女孩說(shuō)在，大樟樹(shù)“已被列為縣里重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)了”。根據(jù)這些關(guān)于大樟樹(shù)描寫(xiě)所在的位置，結(jié)合其所在的上文內(nèi)容和文章的主旨分析作答。6．試題分析：本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。題干是“文章通過(guò)敘述兩個(gè)小保姆的故事，抒寫(xiě)作者的多種情感，試結(jié)合原文加以分析”，是考查學(xué)生分析把握文章所表達(dá)情感能力。解答此類(lèi)題，首先通讀文章。梳理文章結(jié)構(gòu)，根據(jù)對(duì)文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析得出。比如本題，通讀文章，文章主要寫(xiě)了兩個(gè)小保姆的故事，第一個(gè)小保姆出來(lái)掙錢(qián)是給自己患食道癌父親買(mǎi)藥治病，即使是假藥也在所不惜，第二個(gè)小保姆連同返程的票車(chē)錢(qián)都給了母親，表達(dá)了對(duì)兒女們孝敬父母、敬愛(ài)父母的贊美謳歌。得知第一個(gè)女孩要求去買(mǎi)一種假藥給父親治病，就搜集關(guān)于該藥是假藥的報(bào)道放在女孩房間，可是女孩還要堅(jiān)持去買(mǎi)藥，且買(mǎi)藥后一刻也不停送回家去。當(dāng)時(shí)“我”對(duì)女孩的行為十分不滿，其實(shí)不滿也是不理解。第二個(gè)女孩竟然把“我們”給她的返程車(chē)票錢(qián)都給了母親。女孩回來(lái)后在離家不遠(yuǎn)的建筑工地做零工，竟然不來(lái)家里看看，或者打個(gè)電話。對(duì)此，我們當(dāng)時(shí)不理解和妻子的“抱怨”，表達(dá)了自己處在衣食無(wú)憂中不能體察和體諒貧窮者處境的自責(zé)。還有當(dāng)?shù)谝粋€(gè)女孩買(mǎi)到藥，立刻就要給父親送去，“我”送她去車(chē)站，她上車(chē)后“回頭默默看我的那一眼，突然讓人心酸極了”，這里的“心酸”是作者對(duì)第一個(gè)女孩為父親治病甘愿上當(dāng)感到“心酸”，以及后來(lái)對(duì)第二個(gè)女孩在離家不遠(yuǎn)的建筑工地做零工，卻不到家里來(lái)不打個(gè)電話原因的猜測(cè)和反思，表達(dá)了作者對(duì)弱者的同情。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確把握物象作用“7角度”7．從人物塑造方面思考物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作了映襯，如梅、玉、竹等。5．從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?．從環(huán)境方面思考指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。7．從主題方面思考“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。答題模板結(jié)構(gòu)上的作用＋內(nèi)容上的作用(襯托人物性格、揭示主題、渲染環(huán)境。)10、1．（1）使……疲勞（2）通“避”，躲避2．（1）C；（2）B3．我不聽(tīng)蹇叔的勸告，使各位受到屈辱，這是我的罪過(guò)呀!我不撤掉孟明的官，這是我的過(guò)錯(cuò)，各位大夫有什么罪呢？4．①穆公拒絕采納蹇叔意見(jiàn)/蹇叔哭師②蹇叔哭送兒子5．蹇叔哭師是因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)師必?cái)∽硬粴w/秦伯哭師是因?yàn)樽载?zé)自己因?yàn)榫苤G而使臣子（或大夫們）受辱。6．蹇叔是秦國(guó)富有經(jīng)驗(yàn)的老臣，老謀深算。他預(yù)見(jiàn)到秦軍千里遠(yuǎn)征，必然失??；并明白指出晉軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預(yù)見(jiàn)才能?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“勞師以襲遠(yuǎn)”的意思是：興師動(dòng)眾去襲擊遠(yuǎn)方（的國(guó)家）。所以“使”的意思是“使……疲勞”。（2）“文王之所辟風(fēng)雨也”的意思是：周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。所以“辟”通“避”，躲避。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“若潛師以來(lái)”的意思是：如果偷偷派兵來(lái)襲擊。所以“師”的意思是“發(fā)兵”。故選C。（2）“秦伯素服郊次”的意思是：秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候。所以“次”的意思是“等候”。故選B。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：孤：我。違：不聽(tīng)……勸告。辱：使……受到屈辱。二三子：各位。孤之罪也：判斷句，這是我的罪過(guò)呀!替：撤掉。何：什么。4．本題考查概括段落大意的能力。歸納段落大意的前提是通讀全文，大概掌握全文的中心思想，并理清全文大致的順序。這樣打好基礎(chǔ)之后，段落大意的方向也就出來(lái)了。一個(gè)段落往往有一個(gè)中心句，而它又常在段首或段末出現(xiàn)，我們可以首先找該段的段首或者段尾，看看有沒(méi)有可以概括段意的中心句。還要抓住全文或在該段反復(fù)出現(xiàn)的字眼，這些往往就是歸納的突破口。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見(jiàn)師之出，而不見(jiàn)其入也!’公使謂之曰：‘爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!’”可知，蹇叔為這事哭著說(shuō)：“孟子，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到他們回來(lái)?。　鼻啬鹿?tīng)了）派人對(duì)他說(shuō)：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹(shù)早就長(zhǎng)得有合抱粗了！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是穆公拒絕采納蹇叔意見(jiàn)。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔的獨(dú)子加入這次出征的軍隊(duì)，（蹇叔）哭著送他說(shuō)：“晉國(guó)人必然在肴山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?duì)。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國(guó)君皋的墓地；北面一座山是周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。（你）一定會(huì)死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是蹇叔哭送兒子。5．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答本題首先要通讀全文，弄懂文章的大意，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觯瑢?duì)文章中的人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見(jiàn)師之出，而不見(jiàn)其入也!’”和“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔哭師是因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)師必?cái)∽硬粴w。由原文“秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：‘孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德’”可知，秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對(duì)著被釋放回來(lái)的將士哭著說(shuō)：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過(guò)。沒(méi)有廢棄孟明，這是我的錯(cuò)誤，大夫有什么罪呵！況且我不會(huì)因?yàn)橐淮芜^(guò)失而抹殺他的大功勞?！庇纱丝芍?，秦伯哭師是因?yàn)樽载?zé)自己因?yàn)榫苤G而使臣子（或大夫們）受辱。6．本題考查鑒賞人物形象的能力。解答此題要從兩點(diǎn)入手：一是重視文中人物的身份、地位經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，響著人物的性格；二是結(jié)合文章對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見(jiàn)師之出，而不見(jiàn)其入也!’”可知，蹇叔為這事哭著說(shuō)：“孟子，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到他們回來(lái)?。　卞渴孱A(yù)見(jiàn)到秦軍千里遠(yuǎn)征，必然失敗，可見(jiàn)蹇叔是秦國(guó)富有經(jīng)驗(yàn)的老臣，老謀深算。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔明白指出晉軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預(yù)見(jiàn)才能?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門(mén)的鑰匙，如果偷偷派兵來(lái)襲擊，鄭國(guó)就可以得到了?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“興師動(dòng)眾去襲擊遠(yuǎn)方（的國(guó)家），不是我所聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。軍隊(duì)勞累不堪，力量消耗盡了，遠(yuǎn)方的君主防備著我們?？峙虏豢梢园?？（我們）軍隊(duì)的行動(dòng)，鄭國(guó)一定會(huì)知道，勞師動(dòng)眾而無(wú)所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。況且行軍千里，誰(shuí)會(huì)不知道呢？”秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門(mén)外出發(fā)。蹇叔為這事哭著說(shuō)：“孟子，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到他們回來(lái)?。　鼻啬鹿?tīng)了）派人對(duì)他說(shuō)：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹(shù)早就長(zhǎng)得有合抱粗了！”蹇叔的獨(dú)子加入這次出征的軍隊(duì)，（蹇叔）哭著送他說(shuō)：“晉國(guó)人必然在肴山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?duì)。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國(guó)君皋的墓地；北面一座山是周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。（你）一定會(huì)死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”秦國(guó)的軍隊(duì)于是向東進(jìn)發(fā)了。

……秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對(duì)著被釋放回來(lái)的將士哭著說(shuō)：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過(guò)。沒(méi)有廢棄孟明，這是我的錯(cuò)誤，大夫有什么罪呵！況且我不會(huì)因?yàn)橐淮芜^(guò)失而抹殺他的大功勞。”11、1．A2．C3．D4．A5．D6．（1）詹榮、周尚文以及總督翁萬(wàn)達(dá)在陽(yáng)和部署軍隊(duì)嚴(yán)加防范，并派遣騎兵截?fù)?，殺傷很多敵兵，敵寇才撤兵離開(kāi)。（2）后來(lái)又被召回管理兵部事務(wù)，提升為左侍郎。兵部尚書(shū)趙廷瑞被罷官，詹榮代理兵部事務(wù)，他上奏請(qǐng)求實(shí)行有關(guān)秋季防務(wù)的十件事。【解析】1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。此類(lèi)題目解答時(shí)一般要將詞語(yǔ)放回到原文中，結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析其是否正確。本題，將解釋“代入”原句，似乎都可以講得通，但仔細(xì)分辨可以發(fā)現(xiàn)A項(xiàng)在原文中與下文矛盾。文中說(shuō)，因趙錦與周尚文“不相能”，所以朝廷下詔詹榮與趙錦官職對(duì)調(diào)。若趙、周真的“才能不高”，應(yīng)是將兩人都降職或罷免才對(duì)；且下文多處寫(xiě)到詹榮與周尚文一起率軍打敗敵寇，末段又說(shuō)詹榮、翁萬(wàn)達(dá)與周尚文“三人皆有才略”，可知A項(xiàng)解釋“才能不高”錯(cuò)誤。據(jù)上下文意，此處兩人“不相能”，應(yīng)是說(shuō)兩人關(guān)系不好，不和睦。故選A。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此題一般應(yīng)注意：記住重要虛詞的用法，然后根據(jù)前后語(yǔ)境，代入分析推斷。A項(xiàng)的兩個(gè)“以”，前者為介詞，表示動(dòng)作行為的憑借，可譯為“憑著、憑借”，后者為連詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤薄項(xiàng)的兩個(gè)“而”都是連詞，前者表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”，后者表遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”。C項(xiàng)的兩個(gè)“乃”都是連詞，表示承接，可譯為“于是”。D項(xiàng)的兩個(gè)“之”，前者是代詞，指敵人，后者是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故選C。3．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本句中，“可”意思是“大約”，修飾“數(shù)十萬(wàn)頃”，故應(yīng)在“可”前斷句，排除A、B兩項(xiàng)?！扒锒笔恰皠t聚而遏寇”的時(shí)間狀語(yǔ)，故應(yīng)在“秋冬”前斷句，又排除C項(xiàng)。故選D。4．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。本題，A項(xiàng)，錯(cuò)在“18歲成人”。古代男子一般20歲舉行成人禮，取字，而不是18歲。故選A。5．本題考查學(xué)生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力，此類(lèi)試題解答時(shí)考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來(lái)看，這類(lèi)題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類(lèi)信息的篩選。D項(xiàng)，錯(cuò)在“他的后代”。原文“自后代者不能任”，應(yīng)讀為“自后/代者不能任”，是說(shuō)詹榮以后的繼任者，而不是詹榮的“后代”。故選D。6．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。第一句中得分點(diǎn)：“……嚴(yán)兵備陽(yáng)和”，省略句（省略介詞“于”）、狀語(yǔ)后置句；“邀擊”，截?fù)?、截殺；“所殺傷”，所字結(jié)構(gòu)，殺傷的敵兵；“乃”，副詞，才；“引”，帶領(lǐng)（軍隊(duì)）。第二句得分點(diǎn)：“理”，管理；“進(jìn)”，升任、提升；“署”，代理；“行”，實(shí)行。【點(diǎn)睛】文言文句子翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：詹榮，字仁甫，山海衛(wèi)人。嘉靖五年考中進(jìn)士。被授予戶(hù)部主事的官職，擔(dān)任過(guò)郎中。嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅，魯迷國(guó)派遣的貢使九十多人滯留在甘州?？偙贄钚膨?qū)趕他們與蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn)，戰(zhàn)死十分之一。詹榮上疏說(shuō)：“魯迷國(guó)為雙方交好派來(lái)使者，我們卻驅(qū)趕他們與蒙古兵作戰(zhàn)，這樣做會(huì)喪失遠(yuǎn)方的人心，況且讓人以為中原國(guó)家實(shí)力弱小。”朝廷下詔免去了總兵官楊信的官職，用棺柩厚斂戰(zhàn)死的魯迷人送還魯迷國(guó)。魯迷國(guó)的人很受感動(dòng)而心悅誠(chéng)服。過(guò)了一年，因?yàn)榇笸矒嶷w錦與總兵官周尚文不和睦，朝廷下詔讓詹榮與趙錦交換任職。俺答汗數(shù)萬(wàn)騎兵入侵，詹榮和總兵官周尚文在黑山南麓打敗了他們，敵寇又大舉進(jìn)犯中部地區(qū)，詹榮、周尚文以及總督翁萬(wàn)達(dá)在陽(yáng)和嚴(yán)加防范，并派遣騎兵截?fù)?，殺傷很多敵兵，敵寇于是撤兵離去。代王府的奉國(guó)將軍充灼搶掠擾民，詹榮奏聞朝廷，剝奪充灼的俸祿。充灼秘密勾結(jié)長(zhǎng)城外的俺答小王子進(jìn)犯大同。詹榮（將得到的情報(bào)）告訴總兵官周尚文，逮捕充灼等人，全都誅殺。詹榮認(rèn)為大同沒(méi)有險(xiǎn)要地形抵御敵人，于是修筑大同東路邊墻一百三十八里，筑城堡七座，報(bào)警臺(tái)一百五十四座。又認(rèn)為駐守邊境應(yīng)貯藏糧食，而靠近邊境有弘賜諸堡三十一處，連綿橫亙五百多里，把這些地方開(kāi)辟整治出來(lái)都可以成為肥沃的田地，大約有幾十萬(wàn)頃。于是詹榮奏請(qǐng)抽調(diào)士兵從事耕作，恢復(fù)他們的租傜，調(diào)撥大同一年買(mǎi)軍馬的經(jīng)費(fèi)用來(lái)買(mǎi)牛交給耕作的士兵；到了秋冬季就把他們聚集起來(lái)抵御敵寇?；实哿⒓创饝?yīng)了。詹榮先是因平叛有功，被提拔為兵部右侍郎，又因?yàn)闃?gòu)筑邊境關(guān)堡而破敵，多次被朝廷獎(jiǎng)賞。后來(lái)又召回管理兵部事務(wù)，提升為左侍郎。兵部尚書(shū)趙廷瑞罷職，詹榮代理兵部尚書(shū)職權(quán)，他上奏請(qǐng)求有關(guān)秋季防務(wù)的十件事。不久，翁萬(wàn)達(dá)進(jìn)京擔(dān)任尚書(shū)，遭逢母親去世，詹榮又應(yīng)當(dāng)代理兵部事務(wù)，詹榮以生病為理由請(qǐng)求退休?；实鄞笈?，將他撤職，賦閑在家。過(guò)了兩年就去世了。當(dāng)詹榮任大同巡撫的時(shí)候，萬(wàn)達(dá)任總督，尚文任總兵。三人全都有才略，敵寇多次入侵不能如愿。自他們之后的人都不能勝任，敵寇沒(méi)有一年不入侵踐踏的，更加思念詹榮等人。第二年，我到京師答薄，萬(wàn)達(dá)、詹榮等人全都已經(jīng)逝去。談?wù)摰娜苏f(shuō)如果這二人還活著，敵寇未必到這。萬(wàn)歷年間，詹榮的孫子詹延擔(dān)任順天通判，上書(shū)呈誦詹榮功績(jī)。贈(zèng)工部尚書(shū)，按照規(guī)制歸于撫恤。12、【例文】和羹之美在于變通——致同桌的一封信親愛(ài)的同桌：你好！2020年春節(jié)，新型冠狀病毒肺炎疫情讓眾多學(xué)子無(wú)法到校學(xué)習(xí)，我們不得不“在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”，我們?yōu)榱诵闹械膲?mèng)想，堅(jiān)持停課不停學(xué)，為拉近現(xiàn)實(shí)與理想的距離而改變了學(xué)習(xí)方式，這一變化也引起了人們的種種擔(dān)憂。雖然你也給我說(shuō)了這種擔(dān)憂，但我想對(duì)你說(shuō)：和羹之美，在于變通。唯有變通，才能讓我們?cè)谇髮W(xué)路上有良師相陪，成功相伴。同桌，你還記得那個(gè)“別里科夫”嗎？他保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想。他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西，凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看起來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)。最終在孤獨(dú)中悲慘死去。同桌，面對(duì)新冠疫情的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的今天，我們不能做當(dāng)代的“別里科夫”，我們只有學(xué)會(huì)變通，緊跟時(shí)代步伐，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)聆聽(tīng)老師的教誨，參與班級(jí)的討論，這樣，我們才能踏上成功之路。唯有變通，才能讓我們?cè)诔晒β飞喜慌率?，永遠(yuǎn)向前。同桌，在十九世紀(jì)中葉，美國(guó)加利福尼亞洲涌來(lái)了大量的淘金者，淘金的人越來(lái)越多，金子就越來(lái)越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍?，水源極缺，不少人因?yàn)槿彼豢仕馈Ｊ邭q的亞默爾靈機(jī)一動(dòng)，斷然放棄淘金的念頭，改為買(mǎi)水。他的這一行動(dòng)引起了不少人的不解與譏笑。然而，當(dāng)許多的淘金者空手而歸時(shí)，亞默爾已成為一個(gè)小富翁了。同桌，亞默爾正是學(xué)會(huì)了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過(guò)的失敗的事物上，他以變通為途徑通向成功。所以，學(xué)會(huì)變通，會(huì)使我們走向成功。唯有變通，才能讓我們追夢(mèng)路上永不停息，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。同桌，你是否記得我國(guó)歷史上第一位起于草莽的皇帝——漢高祖劉邦。一個(gè)從小被父親稱(chēng)為無(wú)賴(lài)的人，卻