《第2課 宋明理學(xué)》（同步訓(xùn)練）高中歷史必修3-北師大版-2024-2025學(xué)年

《第2課宋明理學(xué)》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、1、下列關(guān)于宋明理學(xué)的說法，不正確的是：A.宋明理學(xué)強調(diào)“天人合一”的宇宙觀B.宋明理學(xué)主張“存天理，滅人欲”C.宋明理學(xué)認(rèn)為“心即理”D.宋明理學(xué)起源于戰(zhàn)國時期的儒家思想2、2、下列哪位思想家被認(rèn)為是宋明理學(xué)的奠基人？A.孔子B.孟子C.朱熹D.王陽明3、題干：下列關(guān)于程朱理學(xué)的核心觀點，表述錯誤的是：A.天理是道德規(guī)范的最高標(biāo)準(zhǔn)B.“格物致知”是認(rèn)識世界的基本方法C.理在先，氣在后，強調(diào)理是世界本原D.“存天理，滅人欲”是理學(xué)的行為準(zhǔn)則4、題干：下列關(guān)于心學(xué)思想的代表人物及其主張，對應(yīng)不正確的是：A.陸九淵——心即理也，發(fā)明本心B.王陽明——致良知，知行合一C.朱熹——格物致知，誠意正心D.陳獻(xiàn)章——心無內(nèi)外，萬物皆備于我5、下列關(guān)于程朱理學(xué)的核心思想，表述錯誤的是（）A.天理即道德規(guī)范B.格物致知，誠意正心C.以“仁”為核心D.主張“存天理，滅人欲”6、下列關(guān)于朱熹《四書集注》的描述，不正確的是（）A.是朱熹對《四書》的注解B.對后世儒家教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.體現(xiàn)了程朱理學(xué)的核心思想D.被列為科舉考試的必考內(nèi)容7、題目：下列關(guān)于宋明理學(xué)的說法，不正確的是（）A.宋明理學(xué)是中國封建社會后期的一種哲學(xué)思想體系B.宋明理學(xué)以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收了佛教、道教的思想C.宋明理學(xué)主張“天人合一”，強調(diào)道德修養(yǎng)和社會責(zé)任D.宋明理學(xué)對中國傳統(tǒng)文化和思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響8、題目：下列關(guān)于程朱理學(xué)的說法，正確的是（）A.程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本源B.程朱理學(xué)主張“格物致知”，強調(diào)通過實踐獲得知識C.程朱理學(xué)認(rèn)為“心即理”，強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性D.程朱理學(xué)認(rèn)為“道”是宇宙萬物的本源9、關(guān)于宋代理學(xué)的發(fā)展，下列說法錯誤的是：A.理學(xué)是在批判佛道二教的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的B.程顥、程頤兄弟是理學(xué)的重要奠基人C.朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，其思想體系對后世影響深遠(yuǎn)D.理學(xué)主張“存天理，滅人欲”，徹底否定個人欲望10、明朝時期，哪位學(xué)者的思想對后世產(chǎn)生了重要影響，被認(rèn)為是心學(xué)的代表人物？A.王陽明B.張載C.朱熹D.周敦頤11、【題目】宋明理學(xué)中，強調(diào)“心即理”的是哪位思想家？A.朱熹B.王陽明C.陳亮D.葉適12、【題目】下列哪項不是宋明理學(xué)的主要特點？A.強調(diào)道德修養(yǎng)B.注重經(jīng)世致用C.重視歷史研究D.強調(diào)天人合一13、關(guān)于宋代理學(xué)的發(fā)展，下列說法錯誤的是：A.宋代理學(xué)主要由程顥、程頤兄弟及朱熹等人發(fā)展完善。B.宋代理學(xué)家們主張“存天理，滅人欲”，強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性。C.宋代理學(xué)認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本源，先于物質(zhì)世界而存在。D.宋代理學(xué)與佛教、道教沒有交流，完全獨立發(fā)展。14、下列哪位學(xué)者不是宋明理學(xué)的代表人物？A.王陽明B.張載C.程顥D.董仲舒15、題干：下列關(guān)于宋明理學(xué)的說法，正確的是：A.宋明理學(xué)主張“格物致知”，認(rèn)為只有通過格物才能達(dá)到致知B.宋明理學(xué)強調(diào)“心即理”，認(rèn)為心是萬物的本原C.宋明理學(xué)主張“天人合一”，認(rèn)為天理與人欲是統(tǒng)一的D.宋明理學(xué)強調(diào)“存天理，滅人欲”，認(rèn)為人欲是萬惡之源16、題干：下列關(guān)于朱熹的《四書章句集注》的說法，不正確的是：A.《四書章句集注》是朱熹對儒家經(jīng)典《四書》的注解B.《四書章句集注》是朱熹理學(xué)的代表作之一C.《四書章句集注》對后世儒家思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響D.《四書章句集注》主張“天人合一”二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題閱讀下列材料，回答問題。材料一：宋代儒學(xué)發(fā)展到程朱理學(xué)階段，形成了以天理為核心的新儒學(xué)體系。這一體系強調(diào)天人合一、天人相副，主張通過修身齊家治國平天下，實現(xiàn)人的道德提升和社會和諧。材料二：明代理學(xué)家王陽明認(rèn)為，心即理，理在心中。他主張通過致良知、知行合一來達(dá)到道德修養(yǎng)的境界。根據(jù)材料一，簡述宋代程朱理學(xué)的核心思想。根據(jù)材料二，簡述王陽明心學(xué)的核心思想。結(jié)合所學(xué)知識，分析宋明理學(xué)對后世的影響。第二題請結(jié)合所學(xué)知識，分析宋明理學(xué)在思想史上產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容及其影響。第三題閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：理學(xué)家認(rèn)為“天理”是宇宙萬物的本原，把“天理”與儒家倫理道德聯(lián)系起來，強調(diào)“存天理，滅人欲”，對塑造中華民族性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料二：宋明理學(xué)在南宋以后成為官方哲學(xué)，對維護(hù)封建專制制度，抑制佛教、道教的發(fā)展，以及加強中央集權(quán)等起了重要作用。（1）根據(jù)材料一，概括宋明理學(xué)的核心思想。（2）根據(jù)材料二，說明宋明理學(xué)的歷史作用。第四題題目：分析宋明理學(xué)興起的歷史背景及其對后世的影響。《第2課宋明理學(xué)》同步訓(xùn)練及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、1、下列關(guān)于宋明理學(xué)的說法，不正確的是：A.宋明理學(xué)強調(diào)“天人合一”的宇宙觀B.宋明理學(xué)主張“存天理，滅人欲”C.宋明理學(xué)認(rèn)為“心即理”D.宋明理學(xué)起源于戰(zhàn)國時期的儒家思想答案：D解析：宋明理學(xué)起源于北宋，是對先秦儒家思想的發(fā)展，而非起源于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時期是儒家思想形成和發(fā)展的初期階段，與宋明理學(xué)有歷史淵源，但不是其起源。因此，選項D是不正確的。2、2、下列哪位思想家被認(rèn)為是宋明理學(xué)的奠基人？A.孔子B.孟子C.朱熹D.王陽明答案：C解析：朱熹是宋明理學(xué)的代表人物之一，被認(rèn)為是宋明理學(xué)的奠基人。他對儒家經(jīng)典進(jìn)行了深入研究，提出了“格物致知”、“誠意正心”等思想，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？鬃雍兔献邮侨寮宜枷氲脑缙诖恚蹶柮鲃t是明末清初的思想家，雖然也對儒家思想有重要貢獻(xiàn)，但不是宋明理學(xué)的奠基人。因此，選項C是正確的。3、題干：下列關(guān)于程朱理學(xué)的核心觀點，表述錯誤的是：A.天理是道德規(guī)范的最高標(biāo)準(zhǔn)B.“格物致知”是認(rèn)識世界的基本方法C.理在先，氣在后，強調(diào)理是世界本原D.“存天理，滅人欲”是理學(xué)的行為準(zhǔn)則答案：C解析：C選項表述錯誤。程朱理學(xué)認(rèn)為，理是世界本原，而理是通過氣來體現(xiàn)的。即理在氣先，而不是理在氣后。因此，C選項錯誤。4、題干：下列關(guān)于心學(xué)思想的代表人物及其主張，對應(yīng)不正確的是：A.陸九淵——心即理也，發(fā)明本心B.王陽明——致良知，知行合一C.朱熹——格物致知，誠意正心D.陳獻(xiàn)章——心無內(nèi)外，萬物皆備于我答案：C解析：C選項表述不正確。朱熹的主張是“格物致知，誠意正心”，而非“格物致知，誠意正心”。因此，C選項錯誤。A、B、D選項的對應(yīng)關(guān)系正確。5、下列關(guān)于程朱理學(xué)的核心思想，表述錯誤的是（）A.天理即道德規(guī)范B.格物致知，誠意正心C.以“仁”為核心D.主張“存天理，滅人欲”答案：C解析：C選項表述錯誤。程朱理學(xué)的核心思想是以“天理”為核心，強調(diào)“天理即道德規(guī)范”，而不是以“仁”為核心。其他選項A、B、D均為程朱理學(xué)的核心思想。A選項中的“天理即道德規(guī)范”體現(xiàn)了程朱理學(xué)認(rèn)為天理是道德規(guī)范的觀點；B選項中的“格物致知，誠意正心”是程朱理學(xué)中的修養(yǎng)方法；D選項中的“存天理，滅人欲”是程朱理學(xué)強調(diào)道德修養(yǎng)的一種方式。因此，C選項是錯誤的。6、下列關(guān)于朱熹《四書集注》的描述，不正確的是（）A.是朱熹對《四書》的注解B.對后世儒家教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.體現(xiàn)了程朱理學(xué)的核心思想D.被列為科舉考試的必考內(nèi)容答案：D解析：D選項描述不正確?！端臅ⅰ肥侵祆鋵Α端臅返淖⒔猓瑢笫廊寮医逃a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，體現(xiàn)了程朱理學(xué)的核心思想。但《四書集注》并非科舉考試的必考內(nèi)容?？婆e考試在明清時期以“四書五經(jīng)”為主要考試內(nèi)容，而《四書集注》只是對《四書》的注解，并非考試的主要內(nèi)容。因此，D選項是不正確的。7、題目：下列關(guān)于宋明理學(xué)的說法，不正確的是（）A.宋明理學(xué)是中國封建社會后期的一種哲學(xué)思想體系B.宋明理學(xué)以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收了佛教、道教的思想C.宋明理學(xué)主張“天人合一”，強調(diào)道德修養(yǎng)和社會責(zé)任D.宋明理學(xué)對中國傳統(tǒng)文化和思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響答案：C解析：本題考查宋明理學(xué)的核心思想。宋明理學(xué)主張“天人合一”，強調(diào)道德修養(yǎng)和社會責(zé)任，但選項C中提到的“強調(diào)道德修養(yǎng)和社會責(zé)任”并不是宋明理學(xué)的特點，而是儒家思想的基本內(nèi)容，因此選項C不正確。8、題目：下列關(guān)于程朱理學(xué)的說法，正確的是（）A.程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本源B.程朱理學(xué)主張“格物致知”，強調(diào)通過實踐獲得知識C.程朱理學(xué)認(rèn)為“心即理”，強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性D.程朱理學(xué)認(rèn)為“道”是宇宙萬物的本源答案：A解析：本題考查程朱理學(xué)的核心思想。程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本源，強調(diào)天理與人性的關(guān)系，選項A正確。選項B中的“格物致知”是程朱理學(xué)的方法論，但不是核心思想；選項C中的“心即理”是陸九淵的心學(xué)觀點；選項D中的“道”是道家思想的核心概念，與程朱理學(xué)無關(guān)。因此，選項A是正確答案。9、關(guān)于宋代理學(xué)的發(fā)展，下列說法錯誤的是：A.理學(xué)是在批判佛道二教的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的B.程顥、程頤兄弟是理學(xué)的重要奠基人C.朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，其思想體系對后世影響深遠(yuǎn)D.理學(xué)主張“存天理，滅人欲”，徹底否定個人欲望答案：D解析：理學(xué)確實強調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，并提出了“存天理，滅人欲”的觀點，但這并不意味著徹底否定所有個人欲望。理學(xué)認(rèn)為合理的欲望是符合天理的，而過度或不正當(dāng)?shù)挠攀切枰种频?。因此選項D表述過于絕對，是錯誤的。10、明朝時期，哪位學(xué)者的思想對后世產(chǎn)生了重要影響，被認(rèn)為是心學(xué)的代表人物？A.王陽明B.張載C.朱熹D.周敦頤答案：A解析：王陽明（王守仁）是明代著名的思想家、哲學(xué)家，他提出的心學(xué)理論強調(diào)“知行合一”、“致良知”，對中國乃至東亞的文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此正確答案是A。其他選項中，張載、朱熹、周敦頤均為宋代重要理學(xué)家，但與明代心學(xué)無關(guān)。11、【題目】宋明理學(xué)中，強調(diào)“心即理”的是哪位思想家？A.朱熹B.王陽明C.陳亮D.葉適【答案】B【解析】王陽明是宋明理學(xué)中“心學(xué)”的代表人物，他提出“心即理”的觀點，認(rèn)為宇宙的道理都體現(xiàn)在人的心中，主張通過“致良知”來達(dá)到理性和道德的統(tǒng)一。朱熹則是理學(xué)的集大成者，陳亮和葉適則是南宋時期的其他思想家，他們的觀點與“心即理”不符。因此，正確答案是B.王陽明。12、【題目】下列哪項不是宋明理學(xué)的主要特點？A.強調(diào)道德修養(yǎng)B.注重經(jīng)世致用C.重視歷史研究D.強調(diào)天人合一【答案】C【解析】宋明理學(xué)的主要特點包括強調(diào)道德修養(yǎng)、注重經(jīng)世致用和強調(diào)天人合一。其中，道德修養(yǎng)是理學(xué)的核心，經(jīng)世致用強調(diào)理論聯(lián)系實際，天人合一則是理學(xué)的基本哲學(xué)觀點。重視歷史研究雖然也是學(xué)術(shù)研究的一個重要方面，但并非宋明理學(xué)的主要特點。因此，正確答案是C.重視歷史研究。13、關(guān)于宋代理學(xué)的發(fā)展，下列說法錯誤的是：A.宋代理學(xué)主要由程顥、程頤兄弟及朱熹等人發(fā)展完善。B.宋代理學(xué)家們主張“存天理，滅人欲”，強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性。C.宋代理學(xué)認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本源，先于物質(zhì)世界而存在。D.宋代理學(xué)與佛教、道教沒有交流，完全獨立發(fā)展。答案：D解析：宋代理學(xué)雖然強調(diào)儒家思想的核心地位，但并非完全孤立發(fā)展。實際上，宋代理學(xué)家在構(gòu)建自己的理論體系時，吸收了佛道兩教的思想精華，如心性論等，因此選項D的說法是錯誤的。14、下列哪位學(xué)者不是宋明理學(xué)的代表人物？A.王陽明B.張載C.程顥D.董仲舒答案：D解析：董仲舒是西漢時期的重要儒學(xué)家，他提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，對后世影響深遠(yuǎn)。然而，董仲舒并不屬于宋明理學(xué)時期的學(xué)者，而王陽明、張載、程顥均是宋明理學(xué)的重要代表人物。因此正確答案是D。15、題干：下列關(guān)于宋明理學(xué)的說法，正確的是：A.宋明理學(xué)主張“格物致知”，認(rèn)為只有通過格物才能達(dá)到致知B.宋明理學(xué)強調(diào)“心即理”，認(rèn)為心是萬物的本原C.宋明理學(xué)主張“天人合一”，認(rèn)為天理與人欲是統(tǒng)一的D.宋明理學(xué)強調(diào)“存天理，滅人欲”，認(rèn)為人欲是萬惡之源答案：C解析：本題考查宋明理學(xué)的基本觀點。A選項中的“格物致知”是朱熹的觀點，而非宋明理學(xué)的普遍觀點；B選項中的“心即理”是陸九淵的觀點；D選項中的“存天理，滅人欲”是朱熹的觀點。C選項中的“天人合一”是宋明理學(xué)的核心觀點之一，認(rèn)為天理與人欲是統(tǒng)一的，故選C。16、題干：下列關(guān)于朱熹的《四書章句集注》的說法，不正確的是：A.《四書章句集注》是朱熹對儒家經(jīng)典《四書》的注解B.《四書章句集注》是朱熹理學(xué)的代表作之一C.《四書章句集注》對后世儒家思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響D.《四書章句集注》主張“天人合一”答案：D解析：本題考查朱熹的《四書章句集注》的相關(guān)知識。A、B、C選項均正確，因為《四書章句集注》是朱熹對《四書》的注解，是朱熹理學(xué)的代表作之一，對后世儒家思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。D選項中的“天人合一”并非《四書章句集注》的主張，而是宋明理學(xué)的核心觀點之一，故選D。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題閱讀下列材料，回答問題。材料一：宋代儒學(xué)發(fā)展到程朱理學(xué)階段，形成了以天理為核心的新儒學(xué)體系。這一體系強調(diào)天人合一、天人相副，主張通過修身齊家治國平天下，實現(xiàn)人的道德提升和社會和諧。材料二：明代理學(xué)家王陽明認(rèn)為，心即理，理在心中。他主張通過致良知、知行合一來達(dá)到道德修養(yǎng)的境界。根據(jù)材料一，簡述宋代程朱理學(xué)的核心思想。根據(jù)材料二，簡述王陽明心學(xué)的核心思想。結(jié)合所學(xué)知識，分析宋明理學(xué)對后世的影響。答案：核心思想：天人合一、天人相副，強調(diào)修身齊家治國平天下。核心思想：心即理，理在心中，主張通過致良知、知行合一來達(dá)到道德修養(yǎng)的境界。影響：（1）有利于維護(hù)專制統(tǒng)治，為后世君主提供理論依據(jù)；（2）促進(jìn)儒家思想的發(fā)展，豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；（3）對后世道德修養(yǎng)、倫理觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第二題請結(jié)合所學(xué)知識，分析宋明理學(xué)在思想史上產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容及其影響。答案：背景：隋唐五代時期，佛教、道教盛行，儒學(xué)面臨危機；唐朝滅亡后，社會動蕩，人民生活困苦，儒家思想需要重新振興；儒家學(xué)者為了適應(yīng)新的社會環(huán)境，對儒家經(jīng)典進(jìn)行重新詮釋和整合。主要內(nèi)容：朱熹的理學(xué)思想：強調(diào)天理是宇宙的根本原理，人要順應(yīng)天理，追求道德修養(yǎng)；陸九淵的心學(xué)思想：主張心即是理，強調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)和道德自覺；陳亮的事功思想：強調(diào)實際功業(yè)，反對空談道德。影響：促進(jìn)了儒學(xué)的復(fù)興和發(fā)展，使儒學(xué)成為我國封建社會的官方哲學(xué)；對后世的思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如心學(xué)、實學(xué)等；儒家道德觀念深入人心，對維護(hù)社會穩(wěn)定和道德秩序起到積極作用；對中國哲學(xué)、文化、教育等領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛影響。解析：本題要求考生分析宋明理學(xué)的背景、主要內(nèi)容和影響。背景部分，考生需要了解隋唐五代時期儒學(xué)的危機、社會動蕩和人民生活的困苦等因素。主要內(nèi)容部分，考生需要掌握朱熹的理學(xué)思想、陸九淵的心學(xué)思想和陳亮的事功思想。影響部分，考生需要從儒學(xué)復(fù)興、思想文化、道德觀念等方面進(jìn)行分析。在回答問題時，注意條理清晰，觀點明確，論述充分。第三題閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：理學(xué)家認(rèn)為“天理”是宇宙萬物的本原，把“天理