2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第二單元中古時(shí)期的世界第5課古代非洲與美洲梯度作業(yè)練素能含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE其次單元第5課請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)完成[練案5]一、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1．在北非今埃塞俄比亞地區(qū)，4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)的是(A)A．阿克蘇姆王國(guó) B．馬里國(guó)家C．津巴布韋國(guó)家 D．桑海國(guó)家解析：時(shí)間限定在4世紀(jì)，地點(diǎn)限定在北非，這個(gè)國(guó)家是阿克蘇姆國(guó)家，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)馬里國(guó)家，D項(xiàng)桑海國(guó)家都屬于西非，C項(xiàng)津巴布韋國(guó)家在南非，B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。2．桑海原為馬里屬國(guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位。下列有關(guān)對(duì)桑海的表述，正確的是(B)①實(shí)行中心集權(quán)②擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易③奴隸成為生產(chǎn)中的重要力氣④激勵(lì)文化發(fā)展A．②③④ B．①②③④C．①②③ D．①②④解析：依據(jù)材料可知，在桑海國(guó)家中，實(shí)行中心集權(quán)，官吏干脆由國(guó)王任免，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力氣，興建學(xué)校，激勵(lì)文化發(fā)展，故①②③④正確，B項(xiàng)符合題意。3．8—15世紀(jì)，馬里逐步強(qiáng)大，一度成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家。同時(shí)，成為西非重要的文化中心，不少學(xué)者來(lái)此講學(xué)和訪問(wèn)的馬里古城是(C)A．君士坦丁堡 B．墨西哥城C．廷巴克圖 D．特諾奇蒂特蘭解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，成為西非重要文化中心的是馬里古城的廷巴克圖，C項(xiàng)正確。4．古代瑪雅文明曾特別旺盛。他們建立了眾多城市國(guó)家，氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)，一般氏族成員成為平民。這說(shuō)明瑪雅文明(B)A．推行城邦民主政治 B．處于原始國(guó)家形態(tài)C．城邦之間斗爭(zhēng)頻繁 D．屬于海洋文明代表解析：從題干中的“眾多城邦國(guó)家”“氏族首領(lǐng)……構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)”“一般氏族成員成為平民”等可知，瑪雅文明正處于從原始氏族部落向奴隸制政權(quán)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，故B項(xiàng)正確。5．16世紀(jì)西班牙人折服美洲時(shí)，很多寶貴的瑪雅文字被當(dāng)成魔鬼作品焚毀，祭司遭到屠殺。這反映了殖民入侵給瑪雅文明造成的后果是(B)A．經(jīng)濟(jì)衰退 B．文化浩劫C．國(guó)家分裂 D．民族滅亡解析：材料反映的是西班牙折服美洲后對(duì)瑪雅文化的破壞，故B項(xiàng)正確；材料信息與經(jīng)濟(jì)衰退、國(guó)家分裂、民族滅亡無(wú)關(guān)，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。6．在古代美洲有一種獨(dú)特的農(nóng)業(yè)耕作法——“浮園耕作法”，這種耕作法(B)①推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展②擴(kuò)大了耕地面積③解決了糧食問(wèn)題④是阿茲特克人的獨(dú)創(chuàng)A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，阿茲特克人獨(dú)創(chuàng)了“浮動(dòng)園地”，擴(kuò)大了耕地面積，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；但是，解決糧食問(wèn)題這種說(shuō)法是不符合史實(shí)的，故①②④正確，選項(xiàng)B符合題意。7．阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個(gè)365天的太陽(yáng)年及一個(gè)260天的神圣年所組成；兩個(gè)年度周期平行運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一個(gè)52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據(jù)。這表明(C)A．太陽(yáng)神在國(guó)家中地位極其重要B．歷法因其精確而為多數(shù)地區(qū)運(yùn)用C．歷法與政治宗教生活親密相連D．阿茲特克歷主要是用于祭祀活動(dòng)解析：材料信息關(guān)于阿茲特克歷的用途“祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期”可知，阿茲特克歷與政治宗教生活親密相連，故C項(xiàng)正確。8．印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，因?yàn)榻煌ú槐?，印度安文明?nèi)部之間基本沒有溝通，印第安文明發(fā)展相對(duì)緩慢。這反映了(C)A．印度安文明內(nèi)部之間沒有任何溝通B．印度安文明內(nèi)部之間斗爭(zhēng)頻繁C．地理環(huán)境是印第安文明發(fā)展相對(duì)緩慢的重要緣由D．地理環(huán)境導(dǎo)致了印第安文明的發(fā)展相對(duì)緩慢解析：據(jù)材料信息“印度安文明內(nèi)部之間基本沒有溝通”可知，A、B兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，地理環(huán)境引起的交通不便是印第安文明發(fā)展相對(duì)緩慢的重要緣由，但不是唯一緣由，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料瑪雅文明的“失落”主要有三種含義，一是作為瑪雅文明黃金時(shí)代的古典期，在公元9世紀(jì)戛然而止，從今被叢林吞噬；二是出現(xiàn)在尤卡坦半島的后古典期的瑪雅文明，在16世紀(jì)被毀滅，成為西班牙的殖民地；三是由于西班牙殖民者的野蠻摧殘，導(dǎo)致古代瑪雅文明失傳?！袑W(xué)歷史人教版《探究歷史的奇妙》在以上三種“失落”中，你認(rèn)為哪一種對(duì)瑪雅文明的破壞最為嚴(yán)峻？答案：西班牙殖民者對(duì)瑪雅文明的破壞最為嚴(yán)峻。正是由于西班牙殖民者入侵瑪雅地區(qū)，其文化受到野蠻摧殘，同時(shí)，也有跡象表明，在西班牙人的折服之后，源于歐洲的疾病起了很大的破壞作用，瘧疾和黃熱病造成了瑪雅人口數(shù)量和質(zhì)量的極大倒退，亡族滅種的慘禍，使瑪雅古文明毀滅殆盡。解析：留意材料中的三個(gè)時(shí)間段劃分；留意材料中“由于西班牙殖民者的野蠻摧殘，導(dǎo)致古代瑪雅文明失傳”，引文的傾向性與西班牙侵略有關(guān)。二、實(shí)力提升10.7世紀(jì)，阿拉伯人崛起，他們折服了埃及，使原來(lái)從地中海經(jīng)紅海至印度的商路被阻。從今以后，阿克蘇姆國(guó)家賴以興盛的紅海貿(mào)易漸漸減弱，阿克蘇姆國(guó)家也日漸衰落。這反映了(B)A．阿拉伯人折服了阿克蘇姆國(guó)家B．對(duì)外貿(mào)易是阿克蘇姆國(guó)家的重要經(jīng)濟(jì)支柱C．阿克蘇姆國(guó)家依靠埃及的發(fā)展D．阿克蘇姆國(guó)家的農(nóng)業(yè)落后解析：依據(jù)材料信息“阿克蘇姆國(guó)家賴以興盛的紅海貿(mào)易漸漸減弱，阿克蘇姆國(guó)家也日漸衰落”可知，對(duì)外貿(mào)易是阿克蘇姆國(guó)家的重要經(jīng)濟(jì)支柱，故B項(xiàng)正確；依據(jù)材料信息“7世紀(jì)，阿拉伯人崛起，他們折服了埃及”可知，阿拉伯人折服的是埃及，不是阿克蘇姆國(guó)家，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，埃及衰落后，阿克蘇姆王國(guó)興起，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；阿克蘇姆國(guó)家的農(nóng)業(yè)得到較快發(fā)展，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。11．曼薩·穆薩是馬里最為知名的國(guó)王。1324年，他帶領(lǐng)一支浩大的商隊(duì)前往麥加，其中100頭駱駝馱著黃金。到開羅后，他分發(fā)黃金，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)金價(jià)下降了1/4。這反映了馬里(A)A．經(jīng)濟(jì)旺盛 B．軍事強(qiáng)大C．文化發(fā)達(dá) D．國(guó)王專制集權(quán)解析：依據(jù)材料可知，曼薩·穆薩國(guó)王揮金如土，實(shí)質(zhì)上反映了馬里的經(jīng)濟(jì)旺盛，國(guó)力強(qiáng)盛，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，解除。12．瑪雅各城邦都很重視自己的歷史，習(xí)慣把國(guó)家的重大事務(wù)用象形文字刻在石碑或石柱上，一般每隔20年就立石記事一次，現(xiàn)已發(fā)覺石碑或石柱就有數(shù)百個(gè)。這些歷史碑銘(C)A．使人們?nèi)媪私猬斞盼幕疊．主要記載了瑪雅的政治事務(wù)C．有助于人們了解瑪雅文明D．客觀的記載了瑪雅的歷史解析：這些歷史碑銘為人們了解瑪雅文明供應(yīng)了很好的素材，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于肯定，解除；B項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨不符，解除；任何文字記載都具有主觀性，歷史碑銘不行能客觀的記載了瑪雅的歷史，故解除D項(xiàng)。13．印加帝國(guó)實(shí)行的措施：土地、礦產(chǎn)和牲畜歸國(guó)家全部；編制具體的人口普查表；廢除世襲的地方首領(lǐng)；為同化被折服的民族，強(qiáng)迫他們遷至新地區(qū)定居；在國(guó)家的主持下，實(shí)行集體婚禮。這些措施(D)A．目的在于軍事折服須要 B．緩和了民族和階級(jí)沖突C．鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)治 D．頗具極權(quán)主義色調(diào)解析：由印加帝國(guó)所實(shí)行的措施來(lái)看，出于經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等目的，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的利益，具有極權(quán)主義色調(diào)，故D項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅僅是印加帝國(guó)實(shí)行的措施，并未體現(xiàn)這些措施實(shí)施的結(jié)果，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前200年—公元800年左右是瑪雅文化最興盛的時(shí)期?，斞湃嗽谶@個(gè)地區(qū)(主要以熱帶雨林為主)發(fā)展了數(shù)百座城市，蒂卡爾是其中最大的一個(gè)，學(xué)者估計(jì)在最高峰時(shí)，此城有10—20萬(wàn)居民。他們發(fā)展成很多個(gè)農(nóng)業(yè)密集、城市集中的城邦。其中最為聞名的遺跡是建于宗教中心的金字塔和伴隨它們的皇宮。其他重要的考古學(xué)遺跡還有雕刻石板(瑪雅語(yǔ)：Tetun)，這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜、斗爭(zhēng)成功和其他的成就。帕倫克是古典時(shí)期最漂亮的瑪雅城市，以至人們甚至將它譽(yù)為“美洲的雅典”。材料二人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的閱歷。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所獲得的種種發(fā)覺可以傳給其他社會(huì)集團(tuán)；彼此之間的溝通愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。——摘編自弗朗茲·博厄斯《種族的純凈》(1)依據(jù)材料一，指出瑪雅文明在哪些方面取得了成就。(2)結(jié)合古代非洲和美洲的相關(guān)史實(shí)，理解材料二中的觀點(diǎn)。答案：(1)成就：農(nóng)業(yè)、城市建設(shè)、建筑、文字等。(2)理解：從非洲內(nèi)部考察，地處非洲東北紅海沿岸，與外界有廣泛聯(lián)系的阿克蘇姆文明發(fā)展相對(duì)較快，對(duì)后世影響也是主動(dòng)的，而其他地區(qū)始終處于原始狀態(tài)，即使是曾經(jīng)發(fā)展到比較高水平的南非的大津巴布韋，后來(lái)也不知所終。美洲文明，曾一度旺盛，但是美洲文明的發(fā)展長(zhǎng)期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏溝通，因此文明發(fā)展相對(duì)緩慢。解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料一“他們發(fā)展成很多個(gè)農(nóng)業(yè)密集、城市集中