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專題13文言文閱讀(解析版)
【一、2023-2024學(xué)年北京海淀區(qū)九年級上學(xué)期期中語文真題】閱讀《醉翁亭記》,完成下面小題。
醉翁亭記
歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯珊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而
瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名
之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,
在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)
霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,【甲】四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),彳區(qū)僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,
溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒冽,山肴野藏,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者
中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥
知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,
太守也。[乙]太守謂誰?廬陵歐陽修也。
1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()
A.翼然臨于泉上把酒順風(fēng)順溪而漁如順大敵
B.云燈而巖穴暝吾誰與歸殊途同歸歸心似箭
C.山間石四時(shí)何陋書有心樂之當(dāng)之無愧
D.往來而不辭沿溯阻簞絡(luò)繹不承恩斷義簞
2.虛詞“也”在文中出現(xiàn)了21次,卻毫無重復(fù)冗余之感,讓人讀來頗有意味。下面對甲、乙兩句中“也”
字朗讀處理方式的解說,正確的一項(xiàng)是()
【甲】四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
解說:句中的“也”字要讀得舒緩,延長,應(yīng)讀出作者陶醉于山間四季美景中悠閑自在、快意自得的心境。
【乙】太守謂誰?廬陵歐陽修也。
解說:句中的“也”應(yīng)讀出傷感、惆悵的語氣,因?yàn)橥握唠y以理解太守之樂,太守憂從中來,難以排遣。
3.根據(jù)《醉翁亭記》和下面兩則材料,在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
材料一
承惠《答蘇軾書》,甚佳,今卻納上?!掇r(nóng)具詩》不曾見,恐是忘卻將來,今再令去取。讀軾書,不
覺汗出,快哉快哉!老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也。可喜可喜。
(節(jié)選自歐陽修《與梅圣俞四十六通》)
材料二
歐公?下士,近世無比。作河北轉(zhuǎn)運(yùn)使,過滑州,訪劉羲叟②于陋巷中。羲叟時(shí)為布衣,未有知者。公
任翰林學(xué)士,嘗有空頭門狀⑧數(shù)十紙隨身,或見賢士大夫稱道人物,必問其所居,書填門狀,先往見之,果
如所言,則便以延譽(yù)④,未嘗以位貌驕⑤人也。
(節(jié)選自朱弁《曲消舊聞》)
注:①[歐公]指歐陽修。②[劉羲叟]北宋天文學(xué)家、歷法學(xué)家,學(xué)問廣博。曾屢試不第,后被歐陽修舉薦
為大理評事。③[門狀]又稱名帖,古代交際禮儀中拜謁用的帖子。④[延譽(yù)]傳揚(yáng)聲譽(yù)。⑤[驕]寵愛,抬舉。
《醉翁亭記》是歐陽修身處憂患時(shí)所作,卻用一個(gè)“”字貫穿全文,可見他能超越個(gè)人凄苦,做到
與民同樂。材料一中歐陽修在寫給好友梅圣俞的信中,提及讀到蘇軾《農(nóng)具詩》贊嘆不已,從“”
的言語中,足見他能夠提攜后輩,胸襟寬廣。材料二中歐陽修盡管身居高位,但每聞賢士,都要親往見之,
可見他o
【答案】
1.D2.甲
3.①樂②老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也③禮賢下士,為國選才
【解析】
【1題詳解】
本題考查一詞多義。
A.居高面下/面對/靠近/面臨;
B.聚攏/一道/歸宿/回家;
C.的/賓語前置的標(biāo)志/它/這個(gè);
D.都是“斷絕”的意思;
故選D。
【2題詳解】
本題考查句子朗讀。
【乙】句中的“也”表肯定語氣,此句運(yùn)用設(shè)問,強(qiáng)調(diào)了廬陵人歐陽修自己。在作者的治理下,滁州百姓
安居樂業(yè),政治清明。應(yīng)讀出作者快樂、自豪、得意之情,而非“傷感、惆悵的語氣”。
故選甲。
【3題詳解】
本題考查比較閱讀。
①根據(jù)《醉翁亭記》中“四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也”可知,歐陽修山間的景致優(yōu)美而樂,即“山水之
樂”;根據(jù)“然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同
其樂,醒能述以文者,太守也”可知,作者巧妙地用禽鳥之樂對比襯托游人之樂,又以游人之樂對比襯托
太守之樂,表現(xiàn)歐陽修與民同樂的情懷。因此,《醉翁亭記》中“樂”字是貫穿全文的主線。
②結(jié)合材料一中“讀軾書,不覺汗出,快哉快哉!老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也。可喜可喜”,可知?dú)W陽
修讀蘇軾的文章,覺得非常痛快?!袄戏虍?dāng)避路,放他出一頭地也”體現(xiàn)了歐陽修提攜后輩,胸襟寬廣的
高尚品德。
③材料二中”或見賢士大夫稱道人物,必問其所居,書填門狀,先往見之,果如所言,則便以延譽(yù),未嘗
以位貌驕人也”,可知?dú)W陽修盡管身居高位,但每聞賢士,都要親往見之,為賢士傳揚(yáng)聲譽(yù)。他的這些舉
動(dòng),體現(xiàn)了他禮賢下士,為國選才的品行。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
醉翁亭記
環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰,樹林和山谷格外秀美。一眼望去,樹木茂盛,又幽深又秀
麗的,是瑯舞山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那
是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。
建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太
守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在
于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。
至于太陽升起,樹林里的霧氣散開,云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,
或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片
濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來,四季的風(fēng)光不
同,樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,
小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉
造酒,泉水香并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣,
不在于音樂;投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。
一位容顏蒼老,頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間,是喝醉了的太守。
不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭,禽鳥在高處低處鳴
叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂;而人們只知
道跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文
章記述這樂事的人,那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
材料一:
承蒙您寄來的《答蘇軾書》,寫得非常好,現(xiàn)在退還給您。沒見過《農(nóng)具詩》,恐怕是忘記了,現(xiàn)在
令人再去找找看。讀蘇軾的文章,不知不覺地流汗,痛快??!老夫我應(yīng)當(dāng)為他讓路,讓他出人頭地。真是
非??上部少R啊。
材料二:
歐陽修禮賢下士,近些年沒有人能比。歐陽修擔(dān)任河轉(zhuǎn)運(yùn)使,經(jīng)過滑州,到陋巷中拜訪劉羲叟。劉羲
叟當(dāng)時(shí)是平民,沒有人知道他。歐陽修任翰林學(xué)士時(shí),曾經(jīng)有不具名的幾十張名帖隨身帶著,有時(shí)見到賢
士大夫?qū)δ橙舜蠹臃Q贊,一定要問清楚他的居所,在名帖上填好,前去拜見,如果真的如所說的那樣,就
立即為他傳揚(yáng)聲譽(yù),從來沒有以人的外貌抬舉人。
【二、2023-2024學(xué)年北京市朝陽區(qū)陳經(jīng)綸中學(xué)九年級上學(xué)期期中語文真題】閱讀《岳陽樓記》,完成下面
小題。
岳陽樓記
范仲淹
①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐
賢今人詩賦于其上,【A】屬予作文以記之。
②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖?!綛】銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,
此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無
異乎?
③若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,橘傾楫摧,薄
暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
④至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,【C】沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。
而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱
偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處
江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
乎!噫!【D】微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。
4.下列選項(xiàng)每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()
A.增其舊制/因地制宜前人之述備矣/關(guān)懷備至
B.去國懷鄉(xiāng)/人當(dāng)樓空先天下之憂而憂/爭先恐后
C.岳陽樓之大啰/今古奇那或異二者之為/中庸之道
D.刻唐賢今人詩賦于其上/無動(dòng)于衷不以物喜/以天下為己任
5.下列對文中畫線句的翻譯和理解,全都正確的一項(xiàng)是()
A.屬予作文以記之。
翻譯:囑托我寫一篇文章來記述這件事。
理解:滕子京請我記述的是他治理巴陵的功績和重修岳陽樓的盛事。
B.銜遠(yuǎn)山,吞長江。
翻譯:它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的水流,浩浩蕩蕩,寬廣無邊。
理解:屹立于洞庭湖畔的岳陽樓,連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的水流,有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。
C.沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。
翻譯:沙洲上的鷗鳥在空中飛翔,美麗的魚兒在水中暢游;岸上與小洲上的芷草、蘭花,長勢茂盛,顏色
月率。
理解:作者通過動(dòng)靜結(jié)合的手法,以極為簡練的筆墨,描摹出一幅湖光春色圖,讀之如在眼前。
D.微斯人,吾誰與歸?
翻譯:如果沒有這種人,我和誰一道呢?
理解:句中的“斯人”指的是“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的“古仁人”。
6.根據(jù)《岳陽樓記》及下面鏈接材料,在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
①滁州之西南,泉水之涯①,歐陽公②作州之二年,構(gòu)?亭曰“豐樂”,自為記,以見其名之義。既又直
@豐樂之東幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。
②凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂以飲?;蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望,以見夫群山之相環(huán),云
煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然?而醒,更欲久而
忘歸也。噫!其可謂善取樂于山泉之間矣。
③雖然,公之樂,吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下,公樂也。一山之隅,一泉
之旁,豈公樂哉?乃公寄意于此也。
節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》
【注釋】①涯:岸邊。②歐陽公:即歐陽修。③構(gòu):搭建。④直:當(dāng),臨。⑤灑然:灑脫的樣子,形容毫
無拘束。⑥吾君:指皇帝;優(yōu)游:悠閑自得;無為:清靜自然。⑦曾鞏(1019-1083)北宋散文家,唐宋八
大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽修之托而寫的。
“先憂后樂”一直是中國文人追求的大愛情懷:范仲淹認(rèn)為無論身處高高的廟堂之上還是身處僻遠(yuǎn)的江湖
之間,都要①,體現(xiàn)了“先天下之憂而憂”;曾鞏認(rèn)為歐陽修雖被貶滁州,仍追求的是②“”
③“”,體現(xiàn)了“后天下之樂而樂”。
【答案】
4.C5.D
6.①憂國憂民(為百姓擔(dān)憂,為君主擔(dān)憂),②吾君優(yōu)游而無為于上③吾民給足而無憾于下
【解析】
【4題詳解】
本題考查一詞多義。
A.規(guī)模/擬定、規(guī)定,詳盡/完全;
B.離開/離開,在……之前/時(shí)間或次序在前的;
C.景象/景象,的/的;
D.在/在,因?yàn)?把;
故選C。
【5題詳解】
此題考查句子的翻譯和理解。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文
中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻
譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。
A.翻譯正確,理解有誤,滕子京請我記述的是他重修岳陽樓的盛事,并不是他治理巴陵的功績;
B.翻譯正確,理解有誤,應(yīng)該是:洞庭湖連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的水流,有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件;
C.翻譯有誤,“沙鷗翔集”的意思是“沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇”;
故選D。
【6題詳解】
此題考查比較閱讀。
閱讀甲文,從第⑤段中“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂”可知范仲淹“憂
國憂民”的思想,即:超越個(gè)人情感,為百姓擔(dān)憂,為君主擔(dān)憂,以天下為己任;閱讀乙文,第③段中“吾
君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下,公樂也”的意思是“我們的皇帝在上悠然自得,無為清靜,我
們的百姓在下豐衣足食,心無不滿,這才是歐陽公真正的快樂啊”,由此可知,歐陽修追求的“樂”是“吾
君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下”。據(jù)此作答即可。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
慶歷四年的春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,很多長年荒廢的事
業(yè)又重新興辦起來了,于是重新修建了岳陽樓,擴(kuò)大它舊有的規(guī)模,還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩
賦,(滕子京)囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的水流,浩浩
蕩蕩,寬廣無邊,或早或晚(一天里)時(shí)陰時(shí)晴,景象千變?nèi)f化,這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的
描述已經(jīng)很詳盡了。然而,因?yàn)檫@里往北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來北
往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?
如果遇上陰雨連綿繁密,有時(shí)連著整個(gè)月沒有晴天,寒風(fēng)怒吼,濁浪沖天,太陽和星星隱藏了光輝,
山岳隱沒了形體,商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷,傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在哀啼。(此
時(shí))登上岳陽樓,就會(huì)產(chǎn)生離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕批評指責(zé)的感覺,滿眼是蕭
條的景象,感慨悲傷到極點(diǎn)啊。
至于春風(fēng)和煦,陽光明媚的日子,湖面風(fēng)平浪靜,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際,沙洲上的鷗
鳥時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚兒在水中暢游,岸上與小洲上的芷草、蘭花,長勢茂盛,顏色青翠。而
有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,(月光照耀下的)水波閃耀著金光,無風(fēng)時(shí)靜靜的月影好
似沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡!(此時(shí))登上岳陽樓,就會(huì)有心胸開闊,
精神愉悅,忘卻榮辱得失,舉起酒杯面對和風(fēng),喜氣洋洋的感覺!
唉!我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不
因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲,在朝廷做官的人為百姓擔(dān)憂,不在朝廷做官的人為君王擔(dān)憂。
這樣在朝為官也擔(dān)憂,在野為民也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂
慮之前先憂慮,在天下人快樂之后再快樂”吧!唉?。ㄈ绻]有這種人,我同誰一道呢?寫于慶歷六年
九月十五日。
鏈接材料:
在滁州的西南面,一泓泉水的旁邊,歐陽公任知州的第二年,建造了一個(gè)名叫“豐樂”的亭子,并親
自作記,以表明這個(gè)名稱的由來。不久以后,又在豐樂亭的東面幾百步,找到一個(gè)山勢較高的地方,建造
了一個(gè)叫“醒心”的亭子,讓我記述這件事。
每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽,就肯定要到豐樂亭喝酒。有時(shí)喝醉了也累了,就一定要登上
醒心亭眺望,那里群山環(huán)抱,云霧相生,曠野無垠,草木茂盛,泉水嘉美,所見到的美景使人眼花繚亂,
所聽到的泉聲使人為之一振,于是心胸頓覺清爽,灑脫而酒醒,更想久留而不返回了。啊!這大概可以稱
得上是善于在山水之間尋找快樂吧。
盡管這樣,我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得,無為清靜,我們的百姓在
下豐衣足食,心無不滿,這才是歐陽公真正的快樂??!一個(gè)山角落,一汪清泉水,哪里會(huì)是歐陽公的快樂
所在呢?他只不過是在這里寄托他的感想??!
【三、2023-2024學(xué)年北京市西城區(qū)北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級上學(xué)期期中語文真題】閱讀下面的
文言文,完成各題。
岳陽樓記(節(jié)選)
范仲淹
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,橘傾楫摧,薄暮
冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或
長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,
把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江
湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!
噫!微斯人,吾誰與歸?
11.“長煙一空”中的“一”字與下列詞語中加點(diǎn)的字,意思相同的一項(xiàng)是()
A.:諾千金B(yǎng).上下;白C.7碧萬頃D.:馬當(dāng)先
12.下列對文中“古仁人”的理解不正確的一項(xiàng)是()
【甲】“古仁人”在文中指“古代品德高尚的人”,他們不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的得失而或喜或悲。
【乙】“古仁人”的思想境界是作者的精神追求,同時(shí)他也以此來勉勵(lì)友人,希望滕子京能有像古仁人一
樣的豁達(dá)胸襟。
【丙】“古仁人”與前文的“遷客騷人”相反,面對“滿目蕭然”之景,總能從中體會(huì)到快樂。
13.根據(jù)《岳陽樓記》及下面兩則材料,在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
材料一
范文正公微時(shí),嘗詣靈祠求禱,曰:“他時(shí)得位相乎?”不許。復(fù)禱之日:“不然,愿為良醫(yī)。”亦
不許。既而嘆曰:“夫不能利澤生民,非大丈夫平生之志?!?/p>
(吳曾《能改齋漫錄》)
材料二
會(huì)邊陲有警,因與樞密副使富弼①請行邊。于是,以仲淹為河?xùn)|、陜西宣撫使,賜黃金百兩,悉分遺②
邊將。麟州新罹大寇,言者多請棄之,仲淹為修故智?,招還流亡三千余戶,蠲④其稅。又奏免府州商稅,河
外遂安。
(《宋史?范仲淹傳》)
注:①富弼:字彥國,北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。②遺(w?i):贈(zèng)予。③碧:同“寨”,這里指營壘。④
蠲(juan):減免;免除。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹的畢生追求。還未顯達(dá)時(shí),范仲淹曾去神祠求簽,詢問是
否可以成為丞相或者良醫(yī),認(rèn)為這兩者是能“①”的職業(yè),是大丈夫一生的追求;
成為宣撫使后,他不僅②,還在敵軍圍城之際,幫助百姓修建營壘,招撫流民,減免
稅賦,最終讓局勢得以穩(wěn)定。
【答案】
11.B12.【丙】
13.①利澤生民②將所賜的百兩黃金盡數(shù)分給守邊的將領(lǐng)
【解析】
【11題詳解】
本題考查一詞多義。“長煙一空”的“一”是副詞,“全、者B”的意思。
A.數(shù)量詞,一個(gè);
B.副詞,全、都;
C.副詞,甚、很;
D.數(shù)量詞,一匹;
故選B。
【12題詳解】
本題考查文章內(nèi)容理解。
【丙】“古仁人”與前文的“遷客騷人”相反,面對“滿目蕭然”之景,能做到“不能物喜,不以己悲”,
保持從容的心情,并非“總能從中體會(huì)到快樂”;
故選丙。
【13題詳解】
本題考查材料內(nèi)容理解概括。
第一空。材料一,范仲俺到靈祠求禱,想得到相位可成為良醫(yī),原因是“能利澤生民,大丈夫平生之志”,
因此可提取“利澤生民”填空。
第二空。材料二,根據(jù)“以仲淹為河?xùn)|、陜西宣撫使,賜黃金百兩,悉分遺邊將”,可知范仲淹成為宣撫
使后,把所賜得的百兩黃金全部分給了守邊的將領(lǐng),據(jù)此填空即可。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱
沒了形體;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼,這時(shí)登上
這座樓啊,就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,
感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。
到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;
沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠
欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,
漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣真是無窮無盡啊!這時(shí)登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情
愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。
唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種人的心情,這是為什么呢?是由
于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國君
擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?
他們一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢?
材料一
范仲淹還未顯達(dá)時(shí),曾經(jīng)去神祠求簽祈禱,他說:“將來我能當(dāng)丞相嗎?”簽上表明不可以。然后又
再次求簽祈禱,說:“不行的話,那我就當(dāng)個(gè)良醫(yī)也行?!焙炆媳砻鬟€是不可以。于是他長嘆說:“不能
為百姓謀利造福,不是大丈夫一生的志向?!?/p>
材料二
剛好遇到邊境有軍情,范仲淹就和樞察副使富弼巡視邊防。這樣,范仲淹被任命為河?xùn)|、陜西宣撫使,
賜給黃金百兩,但范仲淹全部分贈(zèng)給守邊的將領(lǐng)。麟州最近遭到了敵寇的大肆侵?jǐn)_,很多人建議放棄這個(gè)
地方,范仲淹修護(hù)了舊寨子,召集逃亡在外的三千多戶人家,免除了他們的賦稅,又奏請府州免除了商品
交易稅。這一帶百姓的生活于是安定了下來。
【四、2023-2024學(xué)年北京市第八中學(xué)九年級上學(xué)期期中語文真題】閱讀《岳陽樓記》(節(jié)選),完成下面
小題。
岳陽樓記(節(jié)選)
范仲淹
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則
岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,橘傾楫摧,薄暮
冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或
長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,
把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江
湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!
噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。
9.下列詞語中加點(diǎn)的字,與“岳陽樓之大觀”中“觀”的意思相同的一項(xiàng)是()
A.天下奇那B.走馬那花C.袖手旁那D.傳統(tǒng)那念
10.結(jié)合語境理解語句,正確的一項(xiàng)是()
A.銜遠(yuǎn)山,吞長江理解:屹立于洞庭湖畔的岳陽樓,它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的水流
B.去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏理解:因?yàn)殡x開祖國,遷客騷人更加懷念家鄉(xiāng),既擔(dān)心被誹謗又害怕被譏諷
C.浮光躍金,靜影沉璧理解:夜晚,洞庭湖面上浮動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水底的玉璧
D.進(jìn)亦憂,退亦憂理解:古仁人在朝廷為官就為他的君主憂慮,退居江湖就會(huì)為黎民百姓擔(dān)憂
11.根據(jù)選文及下面兩則材料,在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
【材料一】
仲淹泛?通《六經(jīng)》,長于《易》,學(xué)者多從質(zhì)問②,為執(zhí)經(jīng)講解,亡所倦。妻子衣食,僅能自充。為
政尚忠厚,所至有恩。及其卒也,羌首?數(shù)百人,哭之如父,齋④三日而去。贈(zèng)兵部尚書,謚⑤文正⑥。
(取材于《宋史?范仲淹傳》)
【材料二】
遼、夏使至,必問光?起居,敕?其邊吏曰:“中國相司馬矣,毋輕生事、開邊隙?!惫庥谖镥H虎釤o所
好,于學(xué)無所不通。洛中有田三頃,喪妻,賣田以葬,惡衣菲食頒以終其身。及(光)葬,哭者如哭其私親。
歸葬陜州,謚日文正。
(取材于《宋史?司馬光傳》)
注:①[泛]廣。②[質(zhì)問]詢問以正其是非。③[羌酋]羌族首領(lǐng)。④[齋]齋戒,舊指祭祀前整潔身心。⑤[謚]
授與,加封;尤指死后追封。君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后,依其生前事跡所給予的稱號。⑥[文正]
美謚的一種。⑦[光]司馬光,北宋政治家、史學(xué)家。⑧[敕]告誡。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[惡衣菲食]粗劣的
衣食。
范仲淹與司馬光謚號都是“文正”。范仲淹“通《六經(jīng)》,長于《易》”,司馬光“①—",二人均有
極高的學(xué)問。生活上,范仲淹妻兒的吃穿僅能夠充饑御寒,司馬光妻子去世后需要賣田才能安葬,可見,
二人雖身居高位但都具有②—的美德。為政上,范仲淹有“③—”的政治抱負(fù);司馬光擔(dān)任宰相,遼、
夏不敢侵犯。正因?yàn)槿绱?,他們獲得了百姓的“④—",去世后獲加美謚,實(shí)至名歸。
【答案】
9.A10.C
11.①于學(xué)無所不通②清廉③先天下之憂而憂,后天下之樂而樂④愛戴
【解析】
【9題詳解】
本題考查理解詞語意思。
“岳陽樓之大觀”中“觀”的意思是“景象”。
天下奇觀:世界上最奇異的景象。觀:景象。
走馬觀花:騎在奔跑的馬上看花。原形容愉快和得意的心情?,F(xiàn)比喻觀察事物不深入,不細(xì)致。觀:看。
袖手旁觀:把手籠在袖子里,在一旁觀看。比喻人置身事外、不幫助別人。觀:看。
傳統(tǒng)觀念:指依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)或知識而形成的一種觀念。觀:觀念。
故選A。
【10題詳解】
本題考查理解句子意思得能力。
銜遠(yuǎn)山,吞長江:指洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊。所以,不是對岳
陽樓的描述。
去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:(我)離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)。句中的“去國”
指的是離開國都,而不是指離開國家。
浮光躍金,靜影沉璧:波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧一樣。與題干表述的意思一致。
進(jìn)亦憂,退亦憂:在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。
與題干表述的意思正好相反。
故選C。
【11題詳解】
本題考查理解概括能力。
①空,應(yīng)從原文中篩選對應(yīng)的語句。經(jīng)分析材料二,語段中“于學(xué)無所不通”表現(xiàn)了司馬光具有極高的學(xué)
問;②空,依據(jù)“妻子衣食,僅能自充”可知,范仲淹妻兒的吃穿僅能夠充饑御寒,依據(jù)“洛中有田三頃,
喪妻,賣田以葬,惡衣菲食以終其身”可知,司馬光妻子去世后需要賣田才能安葬,可見,二人雖身居高
位但都具有“清正廉明”的美德。③空,依據(jù)《岳陽樓記》中"其必曰'先天下之憂而憂,后天下之樂而
樂'乎”可知,這句話表現(xiàn)了范仲淹偉大的政治抱負(fù);④空,依據(jù)材料一“及其卒也,羌首數(shù)百人,哭之
如父,齋三日而去”、材料二”及(光)葬,哭者如哭其私親”兩處語句可知,他得到了百姓的愛戴。據(jù)
此填空即可。
【點(diǎn)睛】《岳陽樓記》譯文:
我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山,吞沒長江,流水浩浩蕩蕩,無邊無際,一天
里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(己經(jīng))很詳盡了。那么向北面通到
巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)
的感情大概會(huì)有所不同吧?
像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱
沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,
猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓,就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé),
滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。
到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;
沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠
欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,
漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡?。。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開
闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),覺得喜氣洋洋了。
哎呀!我曾探求過古時(shí)仁人的心境,或者和這些人的行為兩樣的,為什么呢?(是由于)不因外物好
壞,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國
君憂慮。他進(jìn)也憂慮,退也憂愁。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?古仁人必定說:“先于
天下人的憂去憂,晚于天下人的樂去樂?!毖?。唉!如果沒有這種人,我與誰一道歸去呢?寫于為慶歷六
年九月十五日。
材料一譯文:范仲淹博通《六經(jīng)》,精于《易經(jīng)》,當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的人大多向他提出疑問,(他)拿著經(jīng)書給
他們講解,沒有疲倦的時(shí)候。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能充饑、御寒而已。范仲淹治理國家崇尚忠厚老
實(shí),所至之處都對百姓有很大的恩惠。等到他死時(shí),數(shù)百位羌族部族的首領(lǐng),都像失去父親一樣為他痛哭,
并齋戒三日以后才離開。后來授予兵部尚書,死后追贈(zèng)謚號“文正”。
材料二譯文:遼國和西夏的使者來了,一定打聽司馬光的起居和身體狀況。而且他們的君主命令邊境官史:
“中國任用司馬光為宰相了,不要輕率生事,發(fā)生邊境糾紛?!彼抉R光對物質(zhì)淡泊無所喜好,而對學(xué)問沒
有什么不精通的。他在洛陽有田地三頃,妻子死后,他賣掉土地作為喪葬的費(fèi)用,一生生活簡樸。等到司
馬光逝去安葬的時(shí)候,痛苦的人就好像死去了親人一樣。被安葬在陜州,死后追贈(zèng)謚號“文正”。
【五、2023-2024學(xué)年北京匯文中學(xué)九年級上學(xué)期期中語文真題】閱讀下面兩篇文言文,完成問題。
【甲】
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯哪也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,
而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。
名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,
在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木等而繁陰,
風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,
溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野藏,雜然畫前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者
中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
④己而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽
鳥知山林之不,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,
太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(選自歐陽修《醉翁亭記》)
【乙】
自余為修人?,居是州,恒惴栗久其隙⑧也,則施施?而行,漫漫而游。日與其徒上高山,入深林,窮
回溪,幽泉怪石,無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦同趣。
覺而起,起跑歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
(節(jié)選自柳宗元《始得西山宴游記》)
【注】①修人:同“戮人”,受過刑辱的人,罪人。作者因永貞革新失敗,被貶為永州司馬,故自稱“修
人”。修,同“戮”,恥辱。②惴栗:恐懼不安。③隙:空閑。④施施:慢步緩行的樣子。
(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()
A.望之蔚然而深有者佳木秀而繁陰
B.太守自謂也太守謂誰
C.雜然畫前陳者則施施晅行
D.禽鳥知山林之樂而不知太守之樂其樂也
(2)對文中劃線句的翻譯和理解,有誤的一項(xiàng)是()
A.峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
翻譯:山勢回環(huán),道路彎轉(zhuǎn),有一個(gè)亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。
理解:該句既交代了醉翁亭的地理位置,同時(shí)也描述了醉翁亭的優(yōu)美形態(tài),可謂言簡義豐。
B.日出而林霏開,云歸而巖穴暝。
翻譯:太陽出來,林間的霧氣就散了;煙云聚攏,山谷洞穴就昏暗了。
理解:該句運(yùn)用對比手法,寫出了山間四季景色多變的特點(diǎn),是對上文“山水之樂”的具體解說。
C.以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
翻譯:我以為凡是這個(gè)州的山有奇特形狀的,我都游覽過了,可是我還未曾了解西山的奇異特別。
理解:這句話交代了作者游歷該州的感受,扣住了題目中的“始得”二字,寫出了作者發(fā)現(xiàn)西山景色怪特
時(shí)的欣喜。
(3)以上兩篇文章都不約而同地提到了“醉”,但原因卻有所不同。于歐陽修而言,“醉翁之意”在“①
",更在②,“醉”中帶著一份自得的樂;于柳宗元而言,“傾壺而醉”則是“③”
心境使然,“醉”中透著一份無奈的悲。
【答案】
(1)C(2)C
(3)①山水之樂②與民同樂③恒惴栗
【解析】
【小問1詳解】
本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、
詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
A.秀:秀麗,秀美/茂盛,繁茂。
B.謂:稱呼/是。
C.而:都是連詞,表修飾。
D.樂:快樂/意動(dòng)用法,以...為樂。
故選C。
【小問2詳解】
本題考查文言翻譯和理解。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后找出關(guān)鍵實(shí)
詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。
C.理解有誤。根據(jù)【乙】文”未始知西山之怪特”(我還未曾知道西山的奇異特別)可知,作者還沒有游
西山,因此“寫出了作者發(fā)現(xiàn)西山景色怪特時(shí)的欣喜”理解有誤。
故選C。
【小問3詳解】
本題考查對比閱讀
(1)根據(jù)【甲】文“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也”可知,“醉翁之
意”在“山水之樂”;
(2)根據(jù)【甲】文“醉能同其樂,醒能述以文者,太守也”可知,“醉翁之意”還在于太守的“與民同樂”;
(3)根據(jù)【乙】文“自余為修人,居是州,恒惴栗,其隙也,則施施而行,漫漫而游”(我自以成為有罪
的人,住在這個(gè)州里,就常??謶植话玻缬锌臻e時(shí)間,就慢慢地行走,無拘束地游玩)可知,寫出了作
者被貶后的心情,“恒惴栗”這三個(gè)字既是作者當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照,奠定感情基調(diào),又同下文游西山時(shí)
陶醉于自然美的欣喜形成鮮明的對比。
【點(diǎn)睛】參考譯文
【甲】
環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰,樹林和山谷格外秀美,一眼望去,樹木茂盛,又幽深又秀
麗的,是瑯舞山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那
是釀泉,泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似的架在泉上,那就是醉翁亭,建造
這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙,給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號來命名,太守和他的賓客
們來這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在
欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。
至于太陽升起,樹林里的霧氣散開,云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了。朝則自暗而明,暮則自明而暗,
陰暗明亮,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味,好的樹木枝繁葉茂,形成一片
濃密的綠蔭,天高氣爽,霜色潔白,水落下去,水底的石頭就露出來,這就是山中的四季,清晨前往,黃
昏歸來,四季的風(fēng)光不同,樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,
小孩子由大人領(lǐng)著走,來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美,用釀泉
釀造酒,泉水香并且酒也清,野味野菜,橫七豎地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席,宴會(huì)喝酒的樂趣,
不在于音樂,投壺的人投中了下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客
們。一位容顏蒼老,頭發(fā)花白的人醉疆醒地坐在眾人中間,是喝醉了的太守。
不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們限隨太守回去了,樹林里的枝葉茂密成蔭,禽鳥在高處低處鳴
叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍,但是鳥兒只知道山林中的快樂卻不知道人們的快樂,而人們只知道
跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊,醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章
記述這樂事的人,那就是太守,太守是誰呢?是廬陵歐陽修。
【乙】
我自以成為有罪的人,住在這個(gè)州里,就常常恐懼不安,如有空閑時(shí)間,就慢慢地行走,無拘束地游
玩,每日和那些同伴,上高山,入深林,走到曲折溪流的盡頭,幽僻的泉水,奇異的山石,沒有一處僻遠(yuǎn)
的地方不曾到過,到了目的地就分開草而坐下,倒盡壺中酒,一醉方休,醉了就互相枕著睡覺,睡著了就
做夢,心里有向往的好境界,夢里也就有在這種境界中獲得的相同的樂趣,睡醒了就起來,起來了就回家,
我以為凡是這個(gè)州的山有奇特形狀的,我都游過了,可是我還未曾知道西山的奇異特別。
【六、2023-2024學(xué)年北京市大興區(qū)九年級上學(xué)期期中語文真題】閱讀下面兩則文言文,完成下面小題。
【甲】
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),彳區(qū)僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,
溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野藏,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者
中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
己而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥
知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,
太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)
【乙】
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷
民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、庭交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但
少閑人如吾兩人者耳。
(選自蘇軾《記承天寺夜游》)
11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()
A.藻薦勤橫四季客替阡陌笠通君子之卒
B.述以文者不以物喜儉以養(yǎng)德以人為鏡
C往來不絕絡(luò)繹不簞沿溯阻緞與世隔簞
D.醉翁之意太守之樂宴酣之樂何陋書有
12.下列對文中畫線句的翻譯和理解,全都正確的一項(xiàng)是()
A.蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
翻譯:臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。
理解:此句表明太守年齡很大了,被貶此地,故借酒排遣心中的苦悶和愁緒。
B.庭下如積水空明,水中藻、若交橫,蓋竹柏影也。
翻譯:庭院中的月光如積水般清明澄澈,水中藻行交錯(cuò)縱橫,原來是竹柏的影子啊。
理解:此句點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界,正是作者心境的寫照。
13.面對貶謫,范仲淹以古仁人自勉,抒發(fā)了憂國憂民的政治理想。請結(jié)合【甲】【乙】兩文,分析歐陽
修、蘇軾被貶后各有怎樣的情懷。
【答案】
11.C12.B
13.答案示例:歐陽修被貶為滁州知州,寄情山水,與民同樂;蘇軾被貶黃州,夜游承天寺,生活態(tài)度豁
達(dá)樂觀。
【解析】
【11題詳解】
本題考查一詞多義。
A.交錯(cuò)/輪流/交錯(cuò)/交往;
B.用/因?yàn)?用/把;
C.斷絕/斷絕/斷絕/斷絕;
D.的/的/的/賓語前置的標(biāo)志;
故選C。
【12題詳解】
本題考查語句翻譯及內(nèi)容理解。
A.本項(xiàng)理解有誤;此句表現(xiàn)了太守與百姓宴飲的快樂,以及太守與民同樂的情懷;
故選B。
【13題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
根據(jù)甲文“至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往來而不絕者,滁人游也”“然
而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以
文者,太守也”等語句可知,太守與滁州的百姓同游,共賞山水,用禽鳥之樂、宴飲之樂等來襯托太守與
民同樂的情懷,所以表現(xiàn)的是歐陽修被貶為滁州知州,寄情山水,與民同樂;
根據(jù)乙文“月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭”“何
夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”可知,蘇軾感受到月色美好,到承天寺尋好友一起賞月下
之景,稱自己為“閑人”,清閑之人,有閑情雅致之人,表現(xiàn)了蘇軾蘇軾被貶黃州,夜游承天寺,豁達(dá)樂
觀的人生觀。
參考譯文:
(甲)至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰
走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用
釀泉釀造酒,泉水香并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的
樂趣,不在于音樂;投壺的人投中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡
樂的賓客們。一位容顏蒼老,頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間,是喝醉了的太守。
不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭,禽鳥在高處低處鳴叫,
是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂;而人們只知道跟
隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記
述這樂事的人,那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修。
(乙)元豐六年十月十二日夜晚,我正準(zhǔn)備脫衣入睡,恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來,于是高興地起身
出門??紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡,就一同在庭院里散
步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò),原來是院中竹柏的影子。哪
一個(gè)夜晚沒有月亮?又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
【七、2023-2024學(xué)年北京市第一七一中學(xué)九年級上學(xué)期期中語文真題】閱讀《岳陽樓記》(節(jié)選),完成
下面小題。
①【A】慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,
刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖?!綛】銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,
此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無
異乎?
③至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,【口沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。
而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱
偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
④嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處
江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。
8.下列選項(xiàng)加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是()
A.前人之述爸矣關(guān)懷爸至攻其不爸爸而不用
B.至若春和景明和顏悅色和衷共濟(jì)和盤托出
C.今古奇那大為改現(xiàn)格外壯現(xiàn)岳陽樓之大啰
D.不以物喜不以為然以逸待勞以天下為己任
9.翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文作進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是()
A.慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
翻譯:慶歷四年的春天,滕子京被貶官到岳州做知州。理解:表面交代了滕子京“謫守”的遭遇,實(shí)則表
現(xiàn)了作者自己雖貶官在外,但仍心憂天下的情懷。
B.銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。
翻譯:它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的水流,浩浩蕩蕩,寬廣無邊。理解:描寫洞庭湖因?yàn)榈锰飒?dú)厚
的地理?xiàng)l件而形成的廣闊、浩渺的壯麗景色。
C.沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。
翻譯:沙洲上的鷗鳥在空中飛翔,美麗的魚兒在水中暢游;岸上與洲上的芷草、蘭花,茂盛青翠。理解:
作者通過動(dòng)靜結(jié)合的手法,以極為簡練的筆墨,描摹出一幅湖光春色圖,讀之如在眼前。
10.《岳陽樓記》中抒發(fā)的憂樂天下的情懷是范仲淹一生的行為準(zhǔn)則,結(jié)合下面兩則材料,簡要概括他憂
樂天下的具體做法。
【材料一】
仲淹為將,號令明白,愛撫士卒,諸羌?來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和,召拜
樞密副使②。王舉正③懦默不任事,諫官歐陽修等言仲淹有相材,請罷舉正用仲淹,遂改參知政事。仲淹日:
“執(zhí)政可由諫官而得乎?”固④辭不拜,愿與韓琦⑤出行邊。命為陜西宣撫使,未行,復(fù)除⑥參知政事。會(huì)王
倫寇淮南,州縣官有不能守者,朝廷欲按誅之。仲淹曰:“平時(shí)諱言武備,寇至而專責(zé)守臣死事,可乎?”
守令皆得不誅。
(選自《宋史?范仲淹傳》)
【材料二】
范文正公,蘇人也。平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者咸施之。方貴顯時(shí),置負(fù)郭⑦常稔之田?千畝,
號曰“義田”,以養(yǎng)濟(jì)群族之人。
(選自《古文觀止譯注?義田記》)
①羌:中國古代西部游牧民族泛稱。下文“元昊”,為黨項(xiàng)族,西夏開國皇帝。②樞密副使:官職名。③
王舉正:北宋人,時(shí)任參知政事。同句“舉正”亦指此人。④固:堅(jiān)持,執(zhí)意。⑤韓琦:北宋大臣。⑥除:
拜官授職。⑦負(fù)郭:靠近城郭。⑧常稔(r3n)之田:良田。
【答案】
8.C9.B
10.①治軍、治邊、統(tǒng)領(lǐng)朝廷有方,致外敵不敢侵,朝廷人心安定。(愛護(hù)士兵,愛撫邊民)②淡泊名利,
甘愿放棄不合規(guī)矩的升職。③愿為朝廷分憂,駐守邊關(guān)。④樂善好施。
【解析】
【8題詳解】
本題考查一詞多義,注意根據(jù)語境確定詞義。
A.備:詳細(xì),詳盡/全,盡/防備/準(zhǔn)備;
B.和:和煦/和藹,和善/共同/連同,一起;
C.觀:都有“景觀,景象”的意思;
D.以:因?yàn)?認(rèn)為/用/把;
故選c。
【9題詳解】
本題考查文言語句的翻譯和對文章內(nèi)容的理解。
A.重點(diǎn)詞:謫,古代官吏降職或遠(yuǎn)調(diào);守,指做州郡的長官;所以,“滕子京謫守巴陵郡”應(yīng)翻譯為:滕
子京被降職到巴陵郡做太守。說滕子京為“謫守”,已暗喻對仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設(shè)伏。句中沒
有體現(xiàn)“實(shí)則表現(xiàn)了作者自己雖貶官在外,但仍心憂天下的情懷”;
C.重點(diǎn)詞:沙鷗,沙洲上的鷗鳥;翔集,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇;所以,“沙鷗翔集,錦鱗游泳”應(yīng)譯為:
沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚在水中游來游去;
故選B。
【10題詳解】
本題考查對文章內(nèi)容的分析、理解和對比閱讀。
根據(jù)材料一“仲淹為將,號令明白,愛撫士卒,諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境”可知,
其意思是:范仲淹做將軍時(shí),號令清楚,賞罰分明,愛護(hù)部屬。羌人各部有來歸降的,都能推心置腹地接
待,所以金人不敢輕易擾亂邊境??梢?,他治軍有方,賞罰分明,愛護(hù)士兵,愛撫邊民,以致外敵不敢入
侵,朝廷人心安定;
根據(jù)“固辭不拜,愿與韓琦出行邊”可知,其意思是:于是堅(jiān)決推辭
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