山東省德州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題 含解析_第1頁(yè)
山東省德州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題 含解析_第2頁(yè)
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2024-2025學(xué)年山東德州市高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題高二思想政治試題一、選擇題。1.如果問(wèn)下雨的原因是什么,這屬于氣象學(xué)問(wèn)題,如果問(wèn)原因和結(jié)果的關(guān)系是什么,就屬于哲學(xué)問(wèn)題;如果問(wèn)人為什么有生有死,這屬于生命科學(xué)問(wèn)題,如果問(wèn)人如何對(duì)待生與死,以及人生的意義是什么,就屬于哲學(xué)問(wèn)題。下列對(duì)哲學(xué)認(rèn)識(shí)正確的是()①哲學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)具體科學(xué)的進(jìn)步,并以具體科學(xué)為指導(dǎo)②哲學(xué)與自然、社會(huì)密切相關(guān),是關(guān)于自然和社會(huì)知識(shí)的總結(jié)③哲學(xué)問(wèn)題與生活具體問(wèn)題是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系④哲學(xué)在一定意義上起源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:哲學(xué)雖然以具體科學(xué)為基礎(chǔ),但并不是以具體科學(xué)為指導(dǎo),而是以整個(gè)世界(包括自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維)的普遍規(guī)律為研究對(duì)象,為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo),①排除。②:哲學(xué)確實(shí)與自然、社會(huì)密切相關(guān),但它并不是關(guān)于自然和社會(huì)知識(shí)的簡(jiǎn)單總結(jié),而是對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行概括、抽象和升華,形成對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維的最一般規(guī)律的認(rèn)識(shí),②排除。③:哲學(xué)問(wèn)題是從生活具體問(wèn)題中抽象出來(lái)的,具有普遍性和一般性;而生活具體問(wèn)題則是哲學(xué)問(wèn)題的具體表現(xiàn)和個(gè)別實(shí)例,具有個(gè)性和特殊性。哲學(xué)問(wèn)題與生活具體問(wèn)題之間存在著一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系,③正確。④:哲學(xué)作為智慧的結(jié)晶,是在人類(lèi)不斷追問(wèn)和思考宇宙、人生等根本問(wèn)題的過(guò)程中逐漸形成的。因此,哲學(xué)在一定意義上確實(shí)起源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考,④正確。故本題選D。2.羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到羌笛,象征凄切悲涼之意境。如王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?!狈吨傺汀稘O家傲》:“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿(mǎn)地?!弊x這些詩(shī)句,會(huì)使人聯(lián)想到蒼涼的大漠、蕭瑟的關(guān)塞以及遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人。以羌笛為載體的詩(shī)詞意境()①根源于創(chuàng)作者獨(dú)特的個(gè)人才華和內(nèi)心感受②是主觀(guān)之“意”與客觀(guān)之“象”的完美結(jié)合③是在意識(shí)指導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐改造客觀(guān)事物的結(jié)果④是物質(zhì)的派生物,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:詩(shī)詞意境屬于意識(shí),根源于物質(zhì),而不是根源于創(chuàng)作者的才華和內(nèi)心感受,①說(shuō)法錯(cuò)誤。③:詩(shī)詞意境是人們認(rèn)識(shí)世界,而不是改造客觀(guān)世界,③排除。②④:唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到羌笛,象征凄切悲涼之意境,說(shuō)明以羌笛為載體的詩(shī)詞意境是主觀(guān)之“意”與客觀(guān)之“象”的完美結(jié)合,是物質(zhì)的派生物,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性,②④符合題意。故本題選D。3.古希臘有一則神話(huà)故事:海格力斯是一個(gè)力大無(wú)窮的英雄,有一天他在路邊看見(jiàn)一個(gè)形似袋子的丑陋物體,試圖一腳將其摧毀??蓻](méi)想到該物體反而膨脹得更大,這徹底激怒了海格力斯,他加大了摧毀力度,結(jié)果該物體把路都堵塞了。這時(shí)一個(gè)智者對(duì)他說(shuō):“它叫仇恨袋,你不惹它,它便會(huì)小如當(dāng)初;你若侵犯它,它就會(huì)膨脹起來(lái)與你敵對(duì)到底??祀x它遠(yuǎn)去吧。”這就是“海格力斯效應(yīng)”。這一效應(yīng)啟示我們()①意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的,但也是有條件的②人的正確意識(shí)會(huì)決定某些客觀(guān)事物的存在與發(fā)展③發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提條件④要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移,學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整策略A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①:海格力斯的攻擊(即他的意識(shí)活動(dòng))導(dǎo)致了仇恨袋的膨脹,顯示了意識(shí)的能動(dòng)作用。但同時(shí),這種作用是有條件的,即當(dāng)海格力斯停止攻擊時(shí),仇恨袋不會(huì)繼續(xù)膨脹,這個(gè)選項(xiàng)與“海格力斯效應(yīng)”相吻合,①正確。②:雖然人的意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物有能動(dòng)作用,但意識(shí)不能決定客觀(guān)事物的存在與發(fā)展,物質(zhì)決定意識(shí),②排除。③:矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是有條件的,而這些條件并不僅僅是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,且尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提,③排除。④:海格力斯在意識(shí)到攻擊仇恨袋無(wú)效后,應(yīng)該及時(shí)調(diào)整策略,停止攻擊。這啟示我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí),要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化,靈活調(diào)整策略,④正確。故本題選B。4.近年來(lái),“付費(fèi)自習(xí)室”在多個(gè)城市悄然出現(xiàn),受到年輕一族的追捧和好評(píng)。作為一種新型消費(fèi)形態(tài),付費(fèi)自習(xí)室的本質(zhì)其實(shí)就是“花錢(qián)買(mǎi)環(huán)境”。付費(fèi)自習(xí)室因其環(huán)境優(yōu)良、設(shè)備齊全等優(yōu)勢(shì),滿(mǎn)足了一些人對(duì)于學(xué)習(xí)“儀式感”的需求。在“付費(fèi)”的心理暗示和“自習(xí)”的環(huán)境刺激下,學(xué)習(xí)效率相對(duì)會(huì)高一點(diǎn),學(xué)友之間也可以互相監(jiān)督、加油打氣,提高學(xué)習(xí)的積極性。年輕一族青睞“付費(fèi)自習(xí)室”,主要是因?yàn)?)①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是②“付費(fèi)自習(xí)室”作為新出現(xiàn)的事物,一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物③良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)提高學(xué)習(xí)效率具有積極的影響和作用④既要重視事物發(fā)展的內(nèi)因,又不能忽視事物發(fā)展的外因A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:材料中可以看出,年輕一族青睞“付費(fèi)自習(xí)室”在于自習(xí)室良好的環(huán)境,對(duì)學(xué)習(xí)者起積極的促進(jìn)作用,強(qiáng)調(diào)外因的作用,沒(méi)有體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā),①不選。②:新出現(xiàn)的事物不一定是新事物,新事物是指符合事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物,而不是新出現(xiàn)的事物,②錯(cuò)誤。③④:在“付費(fèi)”的心理暗示和“自習(xí)”的環(huán)境刺激下,學(xué)習(xí)效率相對(duì)會(huì)高一點(diǎn),學(xué)友之間也可以互相監(jiān)督、加油打氣,提高學(xué)習(xí)的積極性,說(shuō)明年輕一族青睞“付費(fèi)自習(xí)室”,主要是因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)提高學(xué)習(xí)效率具有積極的影響和作用,既要重視事物發(fā)展的內(nèi)因,又不能忽視事物發(fā)展的外因,③④符合題意。故本題選D。5.在談到抓改革落實(shí)時(shí),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“制定好實(shí)施方案,做到精準(zhǔn)施策、適時(shí)適度,盡力而為、量力而行?!敝袊?guó)式現(xiàn)代化是前無(wú)古人的偉大事業(yè),艱巨繁重的系統(tǒng)工程,“畢其功于一役”不可取也不可能。盡力而為突出的是擔(dān)當(dāng)與干勁,量力而行考驗(yàn)的是智慧和韌勁。下列做法既符合“盡力而為”又體現(xiàn)“量力而行”的是()①調(diào)動(dòng)一切積極因素,盡最大努力多做民生實(shí)事②做好群眾工作不能好大喜功,不能強(qiáng)調(diào)客觀(guān)條件③堅(jiān)持從群眾實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,加強(qiáng)科學(xué)論證④亦步亦趨改善民生和解決人民群眾關(guān)心的利益問(wèn)題A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】“盡力而為”又體現(xiàn)“量力而行”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律的統(tǒng)一。①:調(diào)動(dòng)一切積極因素,盡最大努力多做民生實(shí)事,體現(xiàn)了從民生實(shí)際出發(fā),尊重客觀(guān)規(guī)律,發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性多做民生實(shí)事,①入選。②:尊重客觀(guān)規(guī)律是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提條件,做好群眾工作應(yīng)該充分尊重和利用客觀(guān)條件,而不是不強(qiáng)調(diào)客觀(guān)條件,②說(shuō)法錯(cuò)誤。③:從群眾實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,加強(qiáng)科學(xué)論證,強(qiáng)調(diào)立足實(shí)際,正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,做到了發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律相統(tǒng)一,③入選。④:“亦步亦趨”比喻沒(méi)有主見(jiàn),處處追隨模仿的意思,沒(méi)有做到發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律相統(tǒng)一,④排除。故本題選A。6.國(guó)家有關(guān)部門(mén)近日發(fā)布數(shù)據(jù),今年前三季度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長(zhǎng)4.8%,市場(chǎng)活力涌動(dòng),主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)出現(xiàn)積極變化,向好因素累積增多,新質(zhì)生產(chǎn)力在加快形成。但另一方面也指出,有效需求不足、企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難、地方財(cái)政困難以及房地產(chǎn)泡沫破裂等問(wèn)題仍然突出,并警惕風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然存在。這啟示我們()①要堅(jiān)持用全面的觀(guān)點(diǎn)、一分為二的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題②主要矛盾決定事物發(fā)展,要集中力量解決主要矛盾③既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面④要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:國(guó)家發(fā)布數(shù)據(jù),指出一方面市場(chǎng)活力涌動(dòng),主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)出現(xiàn)積極變化,向好因素累積增多,但另一方面也指出,有效需求不足、企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難等問(wèn)題仍然突出,并警惕風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依然存在,這啟示我們要堅(jiān)持用全面的觀(guān)點(diǎn)、一分為二的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,①③符合題意。②④:材料強(qiáng)調(diào)的是矛盾主次方面和全面看問(wèn)題,未涉及集中力量解決主要矛盾,也未體現(xiàn)普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性,②④不符合題意。故本題選B。7.近年來(lái),通過(guò)數(shù)字賦能,政務(wù)部門(mén)實(shí)現(xiàn)了讓數(shù)據(jù)多跑路、群眾少跑腿,治理更高效、服務(wù)更便捷。然而,多個(gè)應(yīng)用分頭報(bào)送、同類(lèi)材料重復(fù)報(bào)送,強(qiáng)制打卡簽到……使一些基層干部圍著數(shù)字平臺(tái)轉(zhuǎn),陷入了事務(wù)主義窠臼?!版I對(duì)鍵”不能代替“面對(duì)面”,把先進(jìn)技術(shù)與優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合好,到群眾中去,才能見(jiàn)真章、出實(shí)效。材料表明()①矛盾雙方的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②應(yīng)確??萍嫉陌l(fā)展和使用為人民服務(wù),符合公共利益③要敢于承認(rèn)矛盾,善于分析矛盾,尋找正確方法解決矛盾④真理和謬誤往往相伴而行,在一定條件下真理會(huì)變成謬誤A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①:矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,而不是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,①錯(cuò)誤。②:通過(guò)數(shù)字賦能,政務(wù)部門(mén)實(shí)現(xiàn)了讓數(shù)據(jù)多跑路、群眾少跑腿,治理更高效、服務(wù)更便捷。然而,多個(gè)應(yīng)用分頭報(bào)送、同類(lèi)材料重復(fù)報(bào)送,強(qiáng)制打卡簽到……使一些基層干部圍著數(shù)字平臺(tái)轉(zhuǎn),陷入了事務(wù)主義窠臼,這表明應(yīng)確保科技的發(fā)展和使用為人民服務(wù),符合公共利益,②符合題意。③:在工作中認(rèn)識(shí)到“鍵對(duì)鍵”不能代替“面對(duì)面”,把先進(jìn)技術(shù)與優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合好,到群眾中去,才能見(jiàn)真章、出實(shí)效,這表明我們要敢于承認(rèn)矛盾,善于分析矛盾,尋找正確方法解決矛盾,③符合題意。④:真理具有條件性和具體性,真理和謬誤往往相伴而行,如果超越歷史條件真理就會(huì)變成謬誤,但材料中未體現(xiàn),④排除。故本題選C。8.德州運(yùn)河是山東省的一段千年運(yùn)河,由于沿河工農(nóng)業(yè)用水迅速增長(zhǎng),尤其是上游建成岳城水庫(kù)后航運(yùn)水源逐漸枯竭,至70年代末因河道常年干涸,運(yùn)河停航。德州市進(jìn)入新時(shí)代,圍繞大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用,逐步將大運(yùn)河兩岸建成璀璨文化帶、綠色生態(tài)帶、繽紛旅游帶。材料表明()①感性認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能上升為理性認(rèn)識(shí)②實(shí)踐給客觀(guān)世界打上了深深的人的活動(dòng)烙?、廴祟?lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程④實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和水平受到一定歷史條件的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:材料沒(méi)有涉及感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系,①不符合題意。②:由于沿河工農(nóng)業(yè)用水迅速增長(zhǎng),尤其是上游建成岳城水庫(kù)后航運(yùn)水源逐漸枯竭,表明實(shí)踐給客觀(guān)世界打上了深深的人的活動(dòng)烙印,②符合題意。③:人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展是不斷超越前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程,而不是推翻前人認(rèn)識(shí),③說(shuō)法錯(cuò)誤。④:進(jìn)入新時(shí)代,圍繞大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用,逐步將大運(yùn)河兩岸建成璀璨文化帶、綠色生態(tài)帶、繽紛旅游帶,表明實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和水平受到一定歷史條件的制約,④符合題意。故本題選C。9.從2004年到2024年,中國(guó)探月工程走過(guò)了波瀾壯闊的二十載,實(shí)現(xiàn)了“六戰(zhàn)六捷”的壯舉,為我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展和人類(lèi)對(duì)宇宙空間的探索立下了赫赫功勛。“繞、落、回”三步走后,探月工程四期圍繞新的目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn),2030年前實(shí)現(xiàn)載人登月,2035年前建成國(guó)際月球科研站基本型。材料表明()①通過(guò)實(shí)踐,人們可以把頭腦中的觀(guān)念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的③質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,量變必然引起質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展④實(shí)踐不斷產(chǎn)生新目標(biāo)、提出新要求,推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:中國(guó)探月工程走過(guò)了波瀾壯闊的二十載,實(shí)現(xiàn)了“六戰(zhàn)六捷”的壯舉,表明通過(guò)實(shí)踐,人們可以把頭腦中的觀(guān)念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,①符合題意。②:材料沒(méi)有體現(xiàn)道路曲折問(wèn)題,②排除。③:量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變,③說(shuō)法錯(cuò)誤。④:探月工程四期圍繞新的目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn),2030年前實(shí)現(xiàn)載人登月,2035年前建成國(guó)際月球科研站基本型,表明實(shí)踐不斷產(chǎn)生新目標(biāo)、提出新要求,推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究,④符合題意。故本題選B。10.勞動(dòng)教育,正散發(fā)著泥土的芬芳。山東省某市中小學(xué)及幼兒園,越來(lái)越多的孩子有了自己的“校園農(nóng)場(chǎng)”,不再停留于網(wǎng)上“種菜”、紙上讀“稻花香里說(shuō)豐年”。他們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)里辨識(shí)蔬菜、除雜草、捉害蟲(chóng)。現(xiàn)實(shí)生活中的許多生產(chǎn)勞作場(chǎng)景,孩子們都在校園里體會(huì)著、實(shí)踐著、收獲著。勞動(dòng)教育的種子在這些小小的田園中生根發(fā)芽()①是基于勞動(dòng)是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件②是因?yàn)榧訌?qiáng)勞動(dòng)教育是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)③有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確勞動(dòng)觀(guān),尊重?zé)釔?ài)勞動(dòng)④說(shuō)明勞動(dòng)創(chuàng)造了人,勞動(dòng)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:勞動(dòng)教育的種子在這些小小的田園中生根發(fā)芽,是基于勞動(dòng)是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件,有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確勞動(dòng)觀(guān),尊重?zé)釔?ài)勞動(dòng),①③正確。②:面向自然的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng),②排除。④:材料強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育對(duì)孩子們的重要性,沒(méi)有涉及勞動(dòng)創(chuàng)造人與勞動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,④排除。故本題選B。11.38年前,小崗村18個(gè)紅手印催生的大包干,拉開(kāi)了農(nóng)村改革的大幕。當(dāng)年的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,把土地所有權(quán)和承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi),是農(nóng)村改革的重大創(chuàng)新。如今,把承包經(jīng)營(yíng)權(quán)又分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán),形成所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分置”,經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)的改革成為農(nóng)村改革的又一次重大創(chuàng)新。從“兩權(quán)分離”到“三權(quán)分置”()①表明生產(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)性質(zhì)②是基于傳統(tǒng)生產(chǎn)力阻礙了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變革③是因?yàn)樯a(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變化④豐富了集體土地所有權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式,增強(qiáng)了農(nóng)民的獲得感A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:材料強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的變革,不體現(xiàn)人生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)性質(zhì),①排除。②:生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革,落后的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,②表述錯(cuò)誤。③④:從“兩權(quán)分離”到“三權(quán)分置”,是因?yàn)樯a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變化,通過(guò)農(nóng)村“三權(quán)分置”改革,豐富了集體土地所有權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式,增強(qiáng)了農(nóng)民的獲得感,③④正確。故本題選D。12.十八大以來(lái),諸多事關(guān)人民群眾切身利益的重要法律,如個(gè)人信息保護(hù)法、鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法、長(zhǎng)江保護(hù)法著作權(quán)法、未成年人保護(hù)法、個(gè)人所得稅法、電子商務(wù)法、英雄烈士保護(hù)法等的制定和修改,都凝聚著廣大人民群眾的熱情、心血和智慧。讓每一部法律都裝滿(mǎn)民意、符合民心是因?yàn)?)①是否被大多數(shù)人認(rèn)同是衡量法律質(zhì)量高低的重要標(biāo)準(zhǔn)②只有把法律同人民群眾相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本目的③當(dāng)上層建筑為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展④人民群眾是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主體力量,是法律的智慧之海A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:衡量法律質(zhì)量高低應(yīng)該看是否符合人民群眾利益,而不是看大多數(shù)人是否認(rèn)同,且實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④:諸多法律都凝聚著廣大人民群眾的熱情、心血和智慧,說(shuō)明讓每一部法律都裝滿(mǎn)民意、符合民心是因?yàn)橹挥邪逊赏嗣袢罕娤嘟Y(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本目的;人民群眾是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主體力量,是法律的智慧之海,②④符合題意。③:題目設(shè)問(wèn)指向是讓每一部法律都裝滿(mǎn)民意、符合民心的原因在于符合人民群眾根本利益訴求,而不是看是否為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,③排除。故本題選C。13.宋太宗在位期間,曾令全國(guó)各州、府、縣衙署大堂前,立石一塊,南向刻“公生明”三字;北向刻“戒石銘”十六字,全文為:“爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺。”這石稱(chēng)為“戒石”,以勸誡縣令以民為本,秉公辦事。上述材料告訴我們()①階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性②事物滿(mǎn)足主體的需要是正確價(jià)值觀(guān)形成的基礎(chǔ)③要樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān),堅(jiān)持以民為本、人民至上④“戒石”具有滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:材料中“戒石”,是勸誡縣令以民為本,秉公辦事,未涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性,①排除。②:價(jià)值觀(guān)屬于認(rèn)識(shí)范疇,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),因此實(shí)踐是價(jià)值觀(guān)形成的基礎(chǔ),②排除。③④:“戒石”立于各州、府、縣衙署大堂前,以勸誡縣令以民為本,秉公辦事,這說(shuō)明“戒石”具有滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性,啟示我們?cè)诠ぷ髦幸獦?shù)立正確價(jià)值觀(guān),堅(jiān)持以民為本、人民至上,③④符合題意。故本題選D。14.改革開(kāi)放之后很長(zhǎng)一段時(shí)間里,年輕人到沿海大城市工作,幾乎成了潮流。最近幾年,大城市的年輕人開(kāi)始去縣城尋找自己的精神原鄉(xiāng)。和以往人們印象中相對(duì)節(jié)奏和緩的縣城不同,如今不少縣城都開(kāi)始人聲鼎沸。根據(jù)攜程發(fā)布的《2024十一假期旅行總結(jié)》,在旅游訂單同比增速上,縣域市場(chǎng)高于三四線(xiàn)城市。年輕人從熱衷沿海大城市到傾向于縣城說(shuō)明()①一個(gè)人具有的價(jià)值觀(guān),會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響②價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇源于主體的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、能力和方法④價(jià)值觀(guān)影響一個(gè)人走什么樣的人生道路,選擇什么樣的生活方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:材料主要說(shuō)明年輕人價(jià)值觀(guān)的變化,沒(méi)有涉及一個(gè)人具有的價(jià)值觀(guān),會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響,①觀(guān)點(diǎn)不符合題意。③:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因主體的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、能力和方法不同而不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇源于社會(huì)實(shí)踐,③說(shuō)法錯(cuò)誤。②④:改革開(kāi)放之后和最近幾年年輕人的變化,說(shuō)明了價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,也說(shuō)明價(jià)值觀(guān)影響一個(gè)人走什么樣的人生道路,選擇什么樣的生活方式,②④觀(guān)點(diǎn)符合題意。故本題選C。15.今天的山河錦繡、國(guó)泰民安,是無(wú)數(shù)先烈以熱血和生命換來(lái)的。75年前的今天,人民英雄紀(jì)念碑在天安門(mén)廣場(chǎng)奠基。10年前,十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議通過(guò)關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定,將9月30日確定為烈士紀(jì)念日。今天我們緬懷英烈事跡和精神需要()①?gòu)挠⑿廴宋锷砩细惺艿赖嘛L(fēng)范,從自身內(nèi)省中提升道德修為②腳踏實(shí)地,注重落實(shí),將正確的認(rèn)知與積極的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)③妥善處理各種利益關(guān)系,積極滿(mǎn)足不同階層群眾的所有需求④勇于超越社會(huì)提供的客觀(guān)條件,在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:今天我們緬懷英烈事跡和精神,需要從英雄人物身上感受道德風(fēng)范,從自身內(nèi)省中提升道德修為,腳踏實(shí)地,注重落實(shí),將正確的認(rèn)知與積極的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),①②正確。③:積極滿(mǎn)足不同階層群眾的正當(dāng)合理需求,而不是所有需求,③排除。④:社會(huì)提供的客觀(guān)條件不以人的意志為轉(zhuǎn)移,不能超越社會(huì)提供的客觀(guān)條件,④排除。故本題選A。二、非選擇題。16.當(dāng)前,我國(guó)高等教育毛入學(xué)率超過(guò)60%,面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展以及多樣化、個(gè)性化發(fā)展需求,學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)亟待進(jìn)一步加強(qiáng)。高校調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置、加強(qiáng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè),必須基于對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞察,緊密結(jié)合人才培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律,確保專(zhuān)業(yè)的“推陳出新”既符合當(dāng)前社會(huì)需求,又契合國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略。要避免“一哄而上”,高校應(yīng)根據(jù)自身辦學(xué)定位、辦學(xué)條件等,提前謀劃增設(shè)專(zhuān)業(yè)。要強(qiáng)化分類(lèi)發(fā)展,要避免片面追求“大而全”,更不能熱衷于設(shè)置投入少、容易開(kāi)辦的專(zhuān)業(yè),應(yīng)在不同賽道上辦出水平。學(xué)科專(zhuān)業(yè)的調(diào)整優(yōu)化,歸根到底要落實(shí)于質(zhì)量。高校應(yīng)對(duì)新設(shè)專(zhuān)業(yè)的必要性和可行性進(jìn)行充分調(diào)研、論證,按照人才培養(yǎng)“先寬后深”的原則,制定科學(xué)、規(guī)范的人才培養(yǎng)方案,系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程體系,配齊配強(qiáng)教師隊(duì)伍、教學(xué)條件、實(shí)踐基地等,確保人才培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)。結(jié)合材料,分析高校在調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置、加強(qiáng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)過(guò)程中應(yīng)如何把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)?!敬鸢浮竣偃司哂兄饔^(guān)能動(dòng)性,能夠認(rèn)識(shí)世界和改造世界;規(guī)律具有普遍性和客觀(guān)性。尊重客觀(guān)規(guī)律是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提條件,做事情要把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)。②高校既要深刻把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要,以及多樣化、個(gè)性化的發(fā)展需求,尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人才培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律;又要對(duì)新設(shè)專(zhuān)業(yè)的必要性和可行性進(jìn)行充分調(diào)研、論證,制定科學(xué)、規(guī)范的人才培養(yǎng)方案,確保人才培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模焊咝U{(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置、加強(qiáng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)考點(diǎn)考查:發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律相結(jié)合能力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于分析措施類(lèi)試題,分析高校在調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置、加強(qiáng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)過(guò)程中應(yīng)如何把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)。解答時(shí),獲取材料信息,多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①:高校要深刻把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要,以及多樣化、個(gè)性化的發(fā)展需求→可聯(lián)系人具有主觀(guān)能動(dòng)性,能夠認(rèn)識(shí)世界和改造世界。關(guān)鍵詞②:高校調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置、加強(qiáng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè),必須基于對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞察,緊密結(jié)合人才培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律,確保專(zhuān)業(yè)的“推陳出新”既符合當(dāng)前社會(huì)需求,又契合國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略→可聯(lián)系規(guī)律具有普遍性和客觀(guān)性。關(guān)鍵詞③:高校應(yīng)對(duì)新設(shè)專(zhuān)業(yè)的必要性和可行性進(jìn)行充分調(diào)研、論證,按照人才培養(yǎng)“先寬后深”的原則,制定科學(xué)、規(guī)范的人才培養(yǎng)方案確保人才培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)→可聯(lián)系做事情要把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。17.近年來(lái),多地積極探索文旅融合新業(yè)態(tài)新模式,讓文藝的資源創(chuàng)造價(jià)值。材料一山西陽(yáng)城縣橫河村的水墨寧園藝術(shù)創(chuàng)作寫(xiě)生基地里,預(yù)約寫(xiě)生的訂單充足,寫(xiě)生產(chǎn)業(yè)助力300余戶(hù)村民穩(wěn)定增收,實(shí)現(xiàn)了“筆墨生金富山鄉(xiāng)”;陜西西安市鄠邑區(qū)蔡家坡村打造藝術(shù)村長(zhǎng)之家、文化藝術(shù)中心、村長(zhǎng)會(huì)客廳等“鄉(xiāng)創(chuàng)空間”,建成麥田劇場(chǎng)、鄉(xiāng)村美術(shù)館等一批文化場(chǎng)所,2023年共接待游客50余萬(wàn)人次……在漫長(zhǎng)歷史演進(jìn)中,各地鄉(xiāng)村基于特定自然和社會(huì)環(huán)境形成了大量富有特色的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)財(cái)富。通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓農(nóng)耕文明和現(xiàn)代生活交相輝映,既賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè),還可以助力農(nóng)民增收。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用世界是普遍聯(lián)系的知識(shí),分析各地是如何通過(guò)藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村全面振興的。材料二以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村全面振興,首先需要做好傳承創(chuàng)新的文章。廣州美術(shù)學(xué)院與山西晉中市許村的村民共同創(chuàng)作鄉(xiāng)村壁畫(huà),不僅讓古村落散發(fā)出藝術(shù)氣息,也影響帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村“修舊如舊”、保留保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌。在貴州黔東南苗族侗族自治州,掌墨師匠心傳承古老木構(gòu)建筑技藝,在崇山峻嶺間為群眾搭建心之歸處。實(shí)踐表明,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,將鄉(xiāng)村民俗文化、建筑藝術(shù)、人文精神等,與現(xiàn)代要素、時(shí)尚元素和美學(xué)藝術(shù)恰當(dāng)結(jié)合,有助于不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村文明和諧、美麗宜居。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用矛盾基本屬性知識(shí),說(shuō)明以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村全面振興為什么要正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系。材料三《黑神話(huà):悟空》游戲使山西運(yùn)城古建游呈現(xiàn)前所未有的火爆。國(guó)慶假期,全市所有景區(qū)累計(jì)接待人數(shù)、經(jīng)營(yíng)收入等9項(xiàng)數(shù)據(jù)同比增長(zhǎng)率已超過(guò)100%,數(shù)據(jù)全線(xiàn)飄紅。運(yùn)城的“火”,不是一陣風(fēng),而是久久為功的厚積薄發(fā)。長(zhǎng)久以來(lái),運(yùn)城市堅(jiān)持文旅融合發(fā)展,深入挖掘傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將散落在河?xùn)|大地上的文旅資源串珠成鏈,形成了高品質(zhì)的文旅“產(chǎn)品包”“景點(diǎn)群”和“線(xiàn)路套餐”。未來(lái),隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展,運(yùn)城將會(huì)以《黑神話(huà):悟空》為契機(jī),進(jìn)一步推動(dòng)文旅融合發(fā)展,努力成為更多游客心中向往的旅游勝地。(3)結(jié)合材料三,運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理知識(shí),闡述山西運(yùn)城文旅融合的成功經(jīng)驗(yàn)?!敬鸢浮浚?)①聯(lián)系是普遍的,堅(jiān)持聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。各地積極把藝術(shù)的舞臺(tái)放到鄉(xiāng)村,通過(guò)鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,助力農(nóng)民增收,推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。②聯(lián)系是客觀(guān)的,從事物固有的聯(lián)系中把握事物。各地鄉(xiāng)村基于自身富有特色的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)財(cái)富,通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓農(nóng)耕文明和現(xiàn)代生活交相輝映,讓文藝的資源創(chuàng)造價(jià)值。③事物的聯(lián)系是多種多樣的,善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。各地充分利用當(dāng)?shù)鼐哂刑厣幕目陀^(guān)條件,積極探索文旅融合、農(nóng)藝融合新業(yè)態(tài)新模式,以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村全面振興。(2)①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,同一性與斗爭(zhēng)性是矛盾固有的基本屬性。守正與創(chuàng)新是以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村全面振興中必然包含的兩個(gè)方面,二者是對(duì)立統(tǒng)一的。②守正與創(chuàng)新有相互排斥、相互對(duì)立的一面。守正是指要保護(hù)和傳承好鄉(xiāng)村民俗文化、建筑藝術(shù)、人文精神等;而創(chuàng)新則是指將鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代要素、時(shí)尚元素和美學(xué)藝術(shù)恰當(dāng)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。③守正與創(chuàng)新又是相互依賴(lài)、相互貫通的,在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,推動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代要素相融合,讓農(nóng)耕文明和現(xiàn)代生活交相輝映,才能真正賦能鄉(xiāng)村全面振興。④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。正確處理好守正與創(chuàng)新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,有利于全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。(3)①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。②運(yùn)城重視量的積累,堅(jiān)持久久為功,果斷地抓住《黑神話(huà):悟空》時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,迎來(lái)了前所未有的火爆;未來(lái),運(yùn)城將會(huì)在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步推動(dòng)文旅融合發(fā)展,打造游客心中向往的旅游勝地?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模和苿?dòng)鄉(xiāng)村全面振興

考點(diǎn)考查:聯(lián)系觀(guān)、發(fā)展觀(guān)、矛盾觀(guān)等相關(guān)知識(shí)能力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類(lèi)主觀(guān)題,運(yùn)用聯(lián)系觀(guān)的相關(guān)知識(shí),從聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性和多樣性的角度來(lái)分析作答。第二步:審材料,通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:文藝資源既賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè),還可以助力農(nóng)民增收→可聯(lián)系聯(lián)系的普遍性原理及其方法論。有效信息②:通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓農(nóng)耕文明和現(xiàn)代生活交相輝映→可聯(lián)系聯(lián)系的客觀(guān)性原理及其方法論。有效信息③:近年來(lái),山西、陜西等多地積極探索文旅融合新業(yè)態(tài)新模式,讓文藝的資源創(chuàng)造價(jià)值→可聯(lián)系聯(lián)系的多樣性原理及其方法論。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?!拘?wèn)2詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為原因類(lèi)主觀(guān)題,運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí),從斗爭(zhēng)性和同一性的兩個(gè)角度來(lái)分析作答。第二步:審材料,通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:運(yùn)用矛盾基本屬性知識(shí)→可聯(lián)系矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,同一性與斗爭(zhēng)性是矛盾固有的基本屬性。有效信息②:守正與創(chuàng)新→可聯(lián)系矛盾雙方的斗爭(zhēng)性與同一性。有效信息③:堅(jiān)持守正創(chuàng)新,將鄉(xiāng)村民俗文化、建筑藝術(shù)、人文精神等,與現(xiàn)代要素、時(shí)尚元素和美學(xué)藝術(shù)恰當(dāng)結(jié)合,有助于不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村文明和諧、美麗宜居→可聯(lián)系矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?!拘?wèn)3詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類(lèi)主觀(guān)題,運(yùn)用量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí),從措施角度來(lái)分析作答。第二步:審材料,通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息:運(yùn)城的“火”,不是一陣風(fēng),而是久久為功的厚積薄發(fā)。長(zhǎng)久以來(lái),運(yùn)城市堅(jiān)持文旅融合發(fā)展,深入挖掘傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將散落在河?xùn)|大地上的文旅資源串珠成鏈,形成了高品質(zhì)的文旅“產(chǎn)品包”“景點(diǎn)群”和“線(xiàn)路套餐”。未來(lái),隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展,運(yùn)城將會(huì)以《黑神話(huà):悟空》為契機(jī),進(jìn)一步推動(dòng)文旅融合發(fā)展,努力成為更多游客心中向往的旅游勝地→可聯(lián)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。材料一十八大以來(lái),黨和國(guó)家圍繞建設(shè)“美麗中國(guó)”作出一系列部署,摘選如下。主要內(nèi)容十九大將生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的高度,提出要把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。明確“美麗”這個(gè)目標(biāo),體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)的重視,與“五位一體”總體布局對(duì)應(yīng)起來(lái)。十九屆三中全會(huì)將環(huán)境保護(hù)部職責(zé)同其他相關(guān)部門(mén)生態(tài)環(huán)境保護(hù)職責(zé)進(jìn)行整合,組建生態(tài)環(huán)境部,統(tǒng)一行使生態(tài)和城鄉(xiāng)各類(lèi)污染排放監(jiān)管和行政執(zhí)法職責(zé),以推動(dòng)建設(shè)美麗中國(guó),加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。二十大明確提出中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基本條件,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。二十屆三中全會(huì)首次提出綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色,新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。要堅(jiān)持把綠色低碳發(fā)展作為解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的治本之策,加快形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理知識(shí),分析十八大以來(lái),黨和國(guó)家是如何推動(dòng)“美麗中國(guó)”理論和實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的。材料二建設(shè)“美麗中國(guó)”,關(guān)鍵在于深化改革。要構(gòu)建以綠色發(fā)展為核心導(dǎo)向的政策體系,制定和實(shí)施綠色財(cái)稅政策、綠色金融政策、綠色產(chǎn)業(yè)政策等。通過(guò)政策引導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制,提升產(chǎn)業(yè)鏈的整體綠色化水平,提高綠色生產(chǎn)力的科技含量;完善生態(tài)文明法制建設(shè)。強(qiáng)化環(huán)境立法,制定和完善與生態(tài)文明相關(guān)的法律法規(guī),確保生態(tài)文明建設(shè)的法制化和規(guī)范化。美麗中國(guó),“美”無(wú)止境。每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者。只要人人參與,接續(xù)前行,共同守護(hù)生態(tài)環(huán)境,就一定能建成“美麗中國(guó)”。(2)有人認(rèn)為,國(guó)家通過(guò)改革破除阻礙綠色發(fā)展的體制機(jī)制弊端,就能推進(jìn)“美麗中國(guó)”建設(shè)。結(jié)合材料二,運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)對(duì)此觀(guān)點(diǎn)加以評(píng)析?!敬鸢浮浚?)①真理是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇,是具體的有條件的。追求真理是一個(gè)過(guò)程,要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②十八大以來(lái),黨基于生態(tài)文明建設(shè)不同時(shí)期的歷史性變化,堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,創(chuàng)造性地發(fā)展了“美麗中國(guó)”的理論和實(shí)踐。從明確“美麗”這個(gè)目標(biāo)到組建生態(tài)環(huán)境部,到明確提出中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,再到首次提出新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力,不斷推動(dòng)“美麗中國(guó)”理論的豐富、完善以及實(shí)踐的不斷進(jìn)步。(2)①改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。國(guó)家通過(guò)改革破除阻礙綠色發(fā)展的體制機(jī)制弊端,可以使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,提高綠色生產(chǎn)力的科技含量;但還需要制定和完善與生態(tài)文明相關(guān)的法律法規(guī),使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,確保生態(tài)文明建設(shè)的法制化和規(guī)范化。②人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量?!懊利愔袊?guó)”建設(shè)必須必須緊緊依靠人民,堅(jiān)持黨的群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾路線(xiàn),充分發(fā)揮廣大人民群眾參與環(huán)境保護(hù)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。【解析】【分析】背景素材:“美麗中國(guó)”建設(shè)考點(diǎn)考查:在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理、尋覓社會(huì)的真諦等知識(shí)能力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類(lèi)主觀(guān)題,需要獲取材料有效信息,調(diào)用真理的含義、具體的有條件的、追求真理是一個(gè)過(guò)程等知識(shí)進(jìn)行具體分析。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞:十八大以來(lái),黨基于生態(tài)文明建設(shè)不同時(shí)期的歷史性變化→可聯(lián)系真理的含義、具體的有條件的、追求真理是一個(gè)過(guò)程等。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?!拘?wèn)2詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為評(píng)析類(lèi)主觀(guān)題,需要獲取材料有效信息,調(diào)用改革、人民群眾是社會(huì)歷史的主體等知識(shí)進(jìn)行具體分析。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①:關(guān)鍵在于深化改革。要構(gòu)建以綠色發(fā)展為核心導(dǎo)向的政策體系,制定和實(shí)施綠色財(cái)稅政策、綠色金融政策、綠色產(chǎn)業(yè)政策等→可聯(lián)系改革相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵詞②:每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者→可聯(lián)系人民群眾是社會(huì)歷史的主體的相關(guān)知識(shí)。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.2024年9月26日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì),部署下一步經(jīng)濟(jì)工作。10月8日,國(guó)新辦舉行發(fā)布會(huì),國(guó)家發(fā)改委介紹了一攬子增量政策,摘選如下:加力提效實(shí)施宏觀(guān)政策。加大宏觀(guān)政策逆周期調(diào)節(jié)力度,保證必要的財(cái)政支出,加快支出進(jìn)度,加大對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極促進(jìn)作用;降低存款準(zhǔn)備金率,實(shí)施有力度的降息,為經(jīng)營(yíng)主體投融資、宏觀(guān)政策實(shí)施等創(chuàng)造更好的金融環(huán)境。進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需。把促消費(fèi)和惠民生結(jié)合起來(lái),促進(jìn)中低收入群體增收,實(shí)施提振消費(fèi)行動(dòng)。加大對(duì)特定群體的支持力度,向特困人員、孤兒等困難群眾發(fā)放一次性生活補(bǔ)助;擴(kuò)大養(yǎng)老、托育等服務(wù)消費(fèi),提高基本生育和兒童醫(yī)療公共服務(wù)水平。一攬子增量政策是黨和國(guó)家針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的新情況新問(wèn)題作出的利國(guó)利民的科學(xué)決策。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇知識(shí)加以闡明。【答案】①一攬子增量政策在實(shí)踐基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷和選擇,堅(jiān)持真理,遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律,實(shí)施積極財(cái)政和貨幣政策,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②一攬子增量政策自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。把促消費(fèi)和惠民生結(jié)合起來(lái),保障和提高人民生活水平。③堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。一攬子增量政策是黨和國(guó)家針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的新情況新問(wèn)題作出的利國(guó)利民的科學(xué)決策?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模狐h和國(guó)家出臺(tái)一攬子增量政策

考點(diǎn)考查:價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的相

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