2024-2025學(xué)年高中歷史專題四“亞洲覺醒”的先驅(qū)三圣雄甘地2教學(xué)教案人民版選修4

PAGE課題名稱：圣雄甘地授課人課時(shí)：1課時(shí)課標(biāo)要求：介紹“亞洲覺醒”的先驅(qū)甘地,講解并描述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡,相識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的作用。教學(xué)目標(biāo)學(xué)問(wèn)與實(shí)力:簡(jiǎn)述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要史實(shí),相識(shí)甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用,培育學(xué)生客觀評(píng)價(jià)歷史人物的實(shí)力。過(guò)程與方法：（1）以“問(wèn)題探究”的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),在搜集、整理、分析資料的基礎(chǔ)上,進(jìn)行個(gè)人感悟和探討溝通。（2）學(xué)會(huì)從歷史文字資料、圖片、表格中獲得信息,相識(shí)歷史,理解歷史,感悟歷史;學(xué)會(huì)以科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法相識(shí)甘地,培育學(xué)生“持之有據(jù),言之有理”的評(píng)價(jià)看法。

3、情感、看法與價(jià)值觀:體會(huì)甘地為印度民族解放事業(yè)奉獻(xiàn)一生的堅(jiān)決信念和自我犧牲精神;感受甘地宏大的心靈和高尚的人格;感悟非暴力、諒解、寬容等對(duì)促進(jìn)和平和發(fā)展的重要意義。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：簡(jiǎn)述甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng),并相識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中歷史作用。教學(xué)難點(diǎn)：評(píng)價(jià)甘地教學(xué)方法自主學(xué)習(xí)、合作探究、新課程下的講授法、多媒體課件協(xié)助教學(xué)資源課本、課件、導(dǎo)學(xué)案、多媒體三圣雄甘地【教學(xué)過(guò)程】【新課導(dǎo)入】(播放音頻資料，展示甘地寫給希特勒的信)這是1939年甘地寫給希特勒的一封信，我們一起來(lái)聽聽信的內(nèi)容。（從信的內(nèi)容對(duì)甘地思想有一個(gè)初步的相識(shí)）。當(dāng)我們第一眼看到屏幕上這位瘦弱的老人時(shí),實(shí)在是很難將他和“圣雄”聯(lián)系在一起。然而在1999年《時(shí)代》雜志評(píng)比20世紀(jì)風(fēng)云人物評(píng)比中甘地位列第三，我們又不禁對(duì)這個(gè)評(píng)比結(jié)果產(chǎn)生了疑問(wèn)。之所以有“疑問(wèn)”，都是因?yàn)楦实貙?duì)于我們而言太生疏了?！驹O(shè)計(jì)意圖】以現(xiàn)實(shí)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究愛好，并從內(nèi)心樹立學(xué)習(xí)甘地的潛意識(shí)?！净顒?dòng)】初識(shí)甘地師:為了更好地了解甘地，大家查找了我最喜愛的一句甘地名言。(多媒體展示學(xué)生開展活動(dòng)所搜集資料的照片)每個(gè)同學(xué)都具體說(shuō)明白“喜愛”的理由,許多同學(xué)所找名言不止一句,有的同學(xué)還找了英文版的。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生自主查閱甘地的思想，對(duì)甘地的思想有了肯定的了解，有利于提高學(xué)生的愛好和為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊?！具M(jìn)入正課】第一篇章：思想之花孕育—非暴力主義思想的形成探究一:“非暴力主義”思想的核心是什么?(閱讀材料并歸納)材料一、甘地指出:“非暴力抗拒的不行動(dòng)搖的力氣在于——受苦且決不報(bào)復(fù)?！?/p>

——

甘地《論非暴力》材料二、甘地指出“因此,讓我們來(lái)看看非暴力反抗主義的力氣所在。顧名思義,它的力氣在于對(duì)真理堅(jiān)韌不拔的追求。這種真理,用強(qiáng)有力的字眼來(lái)表達(dá)就是愛。愛的法則要求我們不要以怨報(bào)怨,以暴力對(duì)暴力,而要像司里買提·沙路祝尼·戴維昨天告知你們的那樣,以德報(bào)怨。

”

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甘地《論非暴力》生:(閱讀、歸納、發(fā)言。)師:總結(jié)“非暴力主義”思想的核心是,在堅(jiān)持真理和愛的同時(shí),寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)材料分析歸納甘地思想的核心，意在培育學(xué)生的材料分析實(shí)力，又讓學(xué)生樹立論從史出的意識(shí)。(過(guò)渡)“非暴力主義”思想,是一種獨(dú)特的思想。這種思想的主要來(lái)源是什么？師：（引導(dǎo)學(xué)生閱讀第77頁(yè)第一子目,概括歸納）生:(閱讀教材,找出相關(guān)信息)老師依據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)：1.早年熏陶2.英國(guó)求學(xué)3.南非工作4.回國(guó)斗爭(zhēng)綜合以上各種經(jīng)驗(yàn)，甘地創(chuàng)立了他的非暴力思想。探究二:印度為什么會(huì)采納“非暴力反抗”的斗爭(zhēng)方式?材料一：

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,伴隨著西方資本主義向帝國(guó)主義的過(guò)渡及其向東部的不斷擴(kuò)張,亞洲各國(guó)出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的高潮。列寧稱這個(gè)空前未有的歷史事務(wù)是“亞洲的覺醒”。

——課本P85導(dǎo)語(yǔ)材料二

：1849年,印度完全淪為英國(guó)的殖民地。材料三：

印度是一個(gè)宗教色調(diào)很濃的國(guó)家。當(dāng)時(shí)全國(guó)有99.57%的人有明確的宗教信仰,其中印度教徒83%,占肯定優(yōu)勢(shì)。穆斯林不到12%。另外,還包括錫克教、基督教、佛教、耆那教等一些小的宗教派別。

——李維忠《為何刺殺甘地的是一名印度教徒——兼談?dòng)《鹊淖诮虥_突》材料四

：甘地認(rèn)為,非暴力反抗是印度爭(zhēng)取擺脫殖民桎梏的唯一正確方法;同時(shí),他認(rèn)為非暴力反抗并不意味著對(duì)外國(guó)統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。

——王春良《世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題》材料五：甘地為抵制英貨,帶頭搖紡車紡紗(課本第78頁(yè)插圖)師:(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合世界潮流、印度國(guó)情和甘地個(gè)人作用等方面思索。)生:(依據(jù)材料,思索、發(fā)言)師:(歸納)(1)從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,是“亞洲覺醒”時(shí)期。民族解放運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)不行抗拒的歷史潮流——采納“非暴力反抗”的斗爭(zhēng)方式順應(yīng)了世界潮流:(2)印度淪為英國(guó)的殖民地(印度人民會(huì)怎么做?劇烈抗拒英國(guó)殖民統(tǒng)治)和深厚的宗教色調(diào)(“非暴力主義”思想的主要來(lái)源正是宗教的仁愛思想,所以印度人民簡(jiǎn)單接受)——采納“非暴力反抗”的斗爭(zhēng)方式由印度國(guó)情確定;(3)甘地大力宣揚(yáng)“非暴力主義”思想,身體力行加以實(shí)踐,最終為印度人民和印度國(guó)大黨所接受——采納“非暴力反抗”的斗爭(zhēng)方式由甘地個(gè)人推動(dòng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)補(bǔ)充史料，讓學(xué)生相識(shí)到甘地之所以實(shí)行“非暴力反抗”的斗爭(zhēng)方式，是基于印度的國(guó)情以及順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的世界潮流等多種因素的結(jié)果，這符合了歷史核心素養(yǎng)下唯物史觀和史料實(shí)證的教學(xué)須要。其次篇章：思想之花怒放——領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)【學(xué)生活動(dòng)】小組合作學(xué)習(xí)。分三小組進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，每小組依次負(fù)責(zé)一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)背景主要表現(xiàn)結(jié)果第一次其次次第三次【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)自學(xué)填空的方式，讓學(xué)生初步了解三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的基本概況，形成整體認(rèn)知?！緦W(xué)生活動(dòng)】播放“食鹽進(jìn)軍”的相關(guān)視頻，讓學(xué)生從中提取相關(guān)歷史信息?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)視頻既可以完成相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，寓教于樂(lè)，同時(shí)又能培育學(xué)生從視頻中提取歷史信息的實(shí)力。第三篇章：思想之花永恒——鑄就印度之魂探究三:如何相識(shí)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的主動(dòng)作用和特點(diǎn)?材料一:法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫道:“圣雄甘地喚醒了他的三億同胞,動(dòng)搖了大英帝國(guó)。”

材料二:法國(guó)聞名作家多米尼克·拉皮埃爾在《圣雄甘地》一書中寫道:“當(dāng)世界橫遭暴力蹂躪之時(shí),甘地建議人們走另一條道路,即非暴力主義。他宣揚(yáng)非暴力學(xué)說(shuō),最終發(fā)動(dòng)了印度人民大眾,奮起將英國(guó)驅(qū)逐出印度半島。由于他的努力,精神運(yùn)動(dòng)取代了武裝暴動(dòng),祈禱取代了槍炮,緘默取代了恐怖分子的炸彈的爆炸聲。生:(閱讀、思索、發(fā)言)師:歸納主動(dòng)作用:(1)“喚醒了他的三億同胞”、“發(fā)動(dòng)了印度人民大眾”(2)“另一條道路,即非暴力主義”——?jiǎng)?chuàng)建了一條民族解放的獨(dú)特道路(3)“動(dòng)搖了大英帝國(guó)”、“將英國(guó)驅(qū)逐出印度半島”。(4)精神運(yùn)動(dòng),顯示出巨大的威力。特點(diǎn)：廣的群眾基礎(chǔ)——廣泛性和群眾性;(2)符合印度國(guó)情,為國(guó)大黨和印度人民所接受,深化人心;(3)精神運(yùn)動(dòng)——與其他國(guó)家的武裝暴動(dòng)相比,非暴力不合作運(yùn)動(dòng)更多體現(xiàn)為是一場(chǎng)“精神運(yùn)動(dòng)”?！驹O(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)材料教學(xué)，層層剖析非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的作用，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)的突破?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】評(píng)價(jià)歷史人物的一般方法：1、把歷史人物置于當(dāng)時(shí)歷史條件下(時(shí)勢(shì)造英雄);2、要關(guān)注個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用;3、實(shí)事求是,用事實(shí)說(shuō)話;4、一分為二,全面客觀。生：（依據(jù)材料的提示和所學(xué)方法對(duì)甘地進(jìn)行評(píng)價(jià)）師：總結(jié)，強(qiáng)調(diào)對(duì)甘地的評(píng)價(jià)肯定要從正反兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，既要看到他“非暴力”思想的作用以及領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的功勞，也要看到他的思想限制了印度民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)人物評(píng)價(jià)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生駕馭評(píng)價(jià)歷史人物的一般方法，從而依據(jù)本課對(duì)甘地的了解，對(duì)甘地做出客觀公正的評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)本課難點(diǎn)的突破。【感悟升華】展示材料：世界上存在三種宏大：第一是帝王、首領(lǐng)的宏大；其次是精神、理智的宏大；第三是仁愛、心