03 七年級上冊文言文默寫背誦-初中語文古詩文默寫背誦與強化訓練（統(tǒng)編版）

03七年級上冊文言文理解性默寫背誦（一）《<論語>十二章》1.《<論語>十二章》中孔子闡述了關于學習方法的看法，即要按時溫習的句子是：學而時習之，不亦說乎？2.朋友從外地來看望你，你可以引用孔子“有朋自遠方來，不亦樂乎？”來表達你的心情。3.當別人不了解自己時，孔子認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？4.《〈論語〉十二章》中闡述學習與思考辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。5.《〈論語〉十二章》中表示既要從正面學習，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。6.強調只要善于學習，到處都有老師，表示我們應當向有長處的人學習的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?.《論語·學而》中，曾子強調要經常反省自己的為人處世，提升道德修養(yǎng)的句子是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？8.《〈論語〉十二則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。9.曾子每天從哪三個方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？10.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。11.《論語》中表明復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義的句子是：溫故而知新，可以為師矣。12.當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮（闡述當別人不了解甚至誤解自己時，應當采取的正確的態(tài)度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？13.《論語十二章》中闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。14.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

15.孔子極力提倡“安貧樂道”，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。16.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度（“不義之財不可取”，“富貴不能淫”）的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。17.《論語》中說既要廣博地學習各方面的知識，又要切合實際地多想與自己生活密切相關的事的句子是：博學而篤志，切問而近思。18.懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人，正如孔子所說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也》），可見興趣的培養(yǎng)多么重要！19.《論語》中勸誡我們哪怕是個普通人也不要玩物喪志、必須有堅定的志向的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。20.用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。21.“吾日三省吾身”的具體內容是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？22.在現實生活中,人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?到處都有老師”的觀點時,常引用《論語》中的句子：三人行，必有我?guī)熝伞?3.《論語》中,強調每個人都應該有志向并矢志不渝的句子是:匹夫不可奪志也。

24.孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食民，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。25.《〈論語〉十二章》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”激勵我們無論什么時候都要有堅定的志向。26.在《論語·子張》中，子夏認為，“博學而篤志，切問而近思”，仁德就在其中了。27.《〈論語〉十二章》中孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。28.孔子告誡我們要珍惜時光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。29.習近平主席在中央黨校建校80周年慶祝大會上談到了學習和思考的關系，并引用了我們學過《<論語>十二章》的一段話，他說：“學習和思考、學習和實踐是相輔相成的，正所謂‘學而不思則罔，思而不學則殆?！?0.2021年5月，首屆中國國際消費品博覽會在海南省?？谑惺⒀b亮相，海南國際會展中心張開雙臂喜迎四海賓朋，正如《〈論語〉十二章》所說：有朋自遠方來，不亦樂乎？31.在《〈論語〉十二章》中，孔子認為軍隊的主帥可以改變，但是“匹夫不可奪志”。32.古文中有許多充滿辯證思維的名句，例如《論語·為政》中就用“學而不思則罔，思而不學則殆”來闡述“學”與“思”之間相互依存的關系。33.與人交往，我們應該有君子風范，即使不被別人理解，也不要心存怨恨。正如《〈論語〉十二章》中所言：人不知而不慍，不亦君子乎？34.《〈論語〉十二章》中表達了要樂于學習，沉浸于學習，充分感受到學習樂趣的兩句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。35.求學應該謙虛，正如《論語》中所說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?6.與“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”一樣，“逝者如斯夫，不舍晝夜”兩句也表達了要惜時的意思。（二）《誡子書》諸葛亮1.《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。2.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。3.《誡子書》中，作者開篇即以“君子之行”這種高標準的道德規(guī)范來要求兒子的句子是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。4.《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。

5.《誡子書》中，反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子:非學無以廣才，非志無以成學。

6.諸葛亮《誡子書》中的“非學無以廣才，非志無以成學”一句讓我們懂得在淡泊寧靜中才會堅定志向進而實現自己遠大抱負的道理。7.諸葛亮在《誡子書》中用“非學無以廣才，非志無以成學”一句來論述學習、成才、立志三者的關系。8.諸葛亮《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：非學無以廣才，非志無以成學。9.“非學無以廣才，非志無以成學”（《誡子書》），他告誡我們內心恬淡方可有明確志向，內心寧靜才能達到遠大目標。10.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。11.闡述過度享樂和急躁對修身養(yǎng)性不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。諸葛《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。12.

13.常被人們用作“志當存高遠”座右銘的兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜14.闡述“學”“志”“才”之間關系的句子是：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。.15.諸葛亮在《誡子書》中以“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”強調安貧樂道、內心澄澈方能實現自己的遠大抱負。16.表現急躁的危害的反面論證的句子是：

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（三）《狼》浦松齡1.《狼》中寫屠戶歸途中遇到狼的情形的句子是：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。2.《狼》中寫屠戶初遇狼的行為的句子是：屠懼，投以骨。3.表現狼狡猾的句子是：一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

4.表現二狼與屠戶勢均力敵，各不相讓的語句是：狼不敢前，耽耽相向。5.表明“一狼洞其中”的目的的句子是：

意將隧入以攻其后也。

6.《狼》中點明故事主旨的句子是：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。7.《狼》中屠戶再投給狼骨頭，狼的反應是：復投之，后狼止而前狼又至。8.最能表現屠戶當機立斷的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。

9.《狼》中表明作者觀點的句子是：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。10.《狼》中表現狼的貪婪本性的句子是：骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。11.《狼》中寫屠戶與狼的