湖北省仙桃市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題（含解析）

第1頁/共1頁湖北省仙桃市第一中學(xué)2024—2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孔子治學(xué)主張“博學(xué)”，即“多聞”“多見”，掌握廣博的知識，成為多才多藝的人?？鬃拥摹安W(xué)”思想源自其人性論觀點，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（《論語·陽貨》），人性本來都是相似的，只是因為后天習(xí)染而有所不同，人與人之間便有了差別。所以，在孔子看來，通過“學(xué)”，廣泛地學(xué)習(xí)知識可以改變?nèi)?、塑造人，使其成為德、才兼?zhèn)渲??？鬃又灾亍皩W(xué)”，是因為學(xué)可以去弊?！墩撜Z·陽貨》中記載了孔子與仲由的一段對話：“子曰：‘由也！女聞六言六蔽矣乎？’對曰：‘未也。’‘居，吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！绷N品德之所以產(chǎn)生了六種弊端，原因在于人沒有足夠的知識和能力，不能去除各種鄙陋無知，因受蒙蔽而做事盲目，學(xué)則可以增加人的見識，提高人的辨別、分析、自我控制能力，從而葆有自身的德性。由此，“去弊成德”是孔子倡“博學(xué)”的目的所在。認(rèn)識到“學(xué)”的重要性，孔子更加強調(diào)“好學(xué)”“樂學(xué)”?！昂脤W(xué)”“樂學(xué)”是“博學(xué)”的前提?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《論語·學(xué)而》），學(xué)習(xí)對于一個人來說實際上是一件很快樂的事情，能夠使他們產(chǎn)生極大的滿足感與獲得感，求學(xué)的人只有具有主觀能動性，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能不斷地勤奮努力。孔子的“博學(xué)”思想主要體現(xiàn)在其所學(xué)內(nèi)容上，主張知識的積累和拓展。“述而不作，信而好古”（《論語·述而》），其學(xué)習(xí)內(nèi)容多是繼承、積累夏商周三代的文化、文明而有所得。在“詩”“禮”“樂”以及“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）的基礎(chǔ)上，主張“博學(xué)于文”（《論語·雍也》），并將其拓展為“文、行、忠、信”（《論語·述而》）四個方面。孟子則不同，主張“約學(xué)”，認(rèn)為學(xué)習(xí)只要提綱挈領(lǐng)，掌握要旨即可。孟子的“約學(xué)”思想源自其人性本善的性善論觀點，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是對人之善端的存養(yǎng)，應(yīng)該向內(nèi)求，而不必向外學(xué)更多的知識。所以孟子“約學(xué)”的過程就是保養(yǎng)人之善端并擴而充之的過程，從邏輯上包含“求放心”“由博返約”“深適自得”三個過程。孟子有言“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”（《孟子·告子上》），治學(xué)、求學(xué)就是求得失去的良善之心?！皭烹[之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”是人心本有的，但這四心也只是端倪而已，“求則得之，舍則失之”（《孟子·告子上》），人應(yīng)該將治學(xué)功夫用于求放心之上。然而“耳目之官不思，而弊于物”（《孟子·告子上》），“養(yǎng)心莫善于寡欲”（《孟子·盡心下》），人的本心是善的，由于人追求耳目之欲，壓抑了本心，喪失了良心。求得喪失的良心更要養(yǎng)心，克制、減少欲望?！扒蠓判摹钡倪^程就是“除惡養(yǎng)善”的過程，需要人內(nèi)心中有足夠的理性審視和判斷能力，不因外物的迷惑而盲目縱欲，時刻進(jìn)行自我反省、自我約束。（摘編自祖國華《為學(xué)：先秦儒家的德性圓滿之道》）材料二：博學(xué)和自我反省的關(guān)系，同時涉及更廣義上的學(xué)與思。前面提到的思慮、個體的反省等等，都屬廣義上的思。關(guān)于學(xué)和思之間的關(guān)系，荀子有一個簡要的概述：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！保ā盾髯印駥W(xué)》）從早到晚，終日思考，卻比不上短時間內(nèi)的學(xué)習(xí)過程更有收獲。學(xué)離不開“思”，學(xué)與思無法相分。從邏輯上說，這里需要區(qū)分廣義上的學(xué)和狹義上的學(xué)。廣義上的“學(xué)”包括學(xué)和思兩個方面，前面提到的博學(xué)和自我反省都屬廣義上的“學(xué)”。荀子肯定創(chuàng)造性思想成果的形成需要建立在對現(xiàn)有知識的把握之上，從學(xué)和思的關(guān)系來看，這里涉及對已有知識經(jīng)驗的掌握和個體的創(chuàng)造性思考這兩者之間的互動。進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，不能對已有的知識經(jīng)驗一無所知，如果從無出發(fā)，所提出來的看法可能只是重復(fù)已有的，不會有什么新的意義。掌握了前人已有的知識，才有可能在這一基礎(chǔ)上往前走一步。在這一意義上，“思”以“學(xué)”為基礎(chǔ)。另一個方面，如果僅僅停留在“學(xué)”之上，對整個認(rèn)識沒有新的推進(jìn)，那就只是囿于前人之知。荀子提到“思”不能離開“學(xué)”，主要是肯定創(chuàng)造性的思考需要建立在對已有知識積累的掌握之上。這一看法與前面提到的博學(xué)和自我反省之間的關(guān)聯(lián)相互呼應(yīng)。（摘編自楊國榮《荀子的修身思想》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.孔子“博學(xué)”的治學(xué)主張要求多聽、多看，掌握廣博的知識，該思想源自其人性論觀點。B.求學(xué)的人只有在具有主觀能動性并且培養(yǎng)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣后，才能不斷地勤奮努力。C.孔子的“博學(xué)”思想主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，而學(xué)習(xí)的就是夏商周三代的文化和文明。D.從邏輯上說，“學(xué)”有廣義和狹義之分，“博學(xué)”和“自我反省”都屬于廣義上的“學(xué)”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，孔子這句話表明了后天的習(xí)染會讓人和人之間產(chǎn)生差別這一觀點。B.為了證明孔子重“學(xué)”的原因，材料一引用了《論語·陽貨》中孔子與仲由的一段對話。C.孟子的“約學(xué)”主張與其人性本善的觀點密不可分，他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是保養(yǎng)并擴充人的善端。D.荀子認(rèn)為創(chuàng)造性思考需要了解已有的知識經(jīng)驗，如果一無所知，學(xué)習(xí)本身就沒有新意。3.下列選項，符合材料一第二段觀點的一項是（）A.子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！保ā墩撜Z·公冶長》）B.子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！保ā墩撜Z·述而》）C.“（徐庶、石廣元、孟公威）三人務(wù)于精熟，而（諸葛）亮獨觀其大略?！保ㄍ豸印队⑿塾涒n》）D.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）4.請根據(jù)材料二，簡要梳理荀子有關(guān)學(xué)與思關(guān)系的看法。5.先秦儒家的為學(xué)思想對當(dāng)下的青少年學(xué)習(xí)有哪些啟發(fā)意義？請結(jié)合材料簡要說明。【答案】1.C2.D3.C4.①“思”以“學(xué)”為基礎(chǔ)，“思”離不開“學(xué)”。荀子說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”學(xué)習(xí)掌握了前人已有的知識，才有可能在此基礎(chǔ)上往前走一步；創(chuàng)造性思想成果的形成也需要建立在對現(xiàn)有知識的把握之上。②“學(xué)”也離不開“思”。荀子認(rèn)為僅僅停留在“學(xué)”之上，沒有“思”，對整個認(rèn)識沒有新的推進(jìn)，那么也只是被前人的知識困住。5.①提倡“博學(xué)”：孔子認(rèn)為，廣泛地學(xué)習(xí)知識，可以改變?nèi)?、塑造人，使其成為德才兼?zhèn)涞娜?。這對于當(dāng)今青少年來說，啟示他們要拓寬知識面，提高綜合素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。②主張“除惡養(yǎng)善”：孟子認(rèn)為人心本善，只是由于追求耳目之欲而喪失了本心，因此，需要“求放心”，即找回失去的本心。這個過程需要有足夠的理性審視和判斷能力，不因外物的迷惑而盲目縱欲。這對于當(dāng)今青少年來說，啟示他們應(yīng)該時常自我反省，了解自己的優(yōu)點和不足，要學(xué)會自我管理和約束，克制自己的欲望，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。③強調(diào)“思辨”：荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能離開思考，思辨是學(xué)習(xí)的重要組成部分。這對于當(dāng)今青少年來說，啟示他們要在學(xué)習(xí)中積極思考，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，避免盲目接受知識?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“學(xué)習(xí)的就是夏商周三代的文化和文明”錯，以偏概全，根據(jù)原文“其學(xué)習(xí)內(nèi)容多是繼承、積累夏商周三代的文化、文明而有所得”“在‘詩’‘禮’‘樂’……‘文、行、忠、信’(《論語·述而》)四個方面”可知，學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不止“夏商周三代的文化和文明”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“如果一無所知，學(xué)習(xí)本身就沒有新意”錯，原文是“如果從無出發(fā)，所提出來的看法可能只是重復(fù)已有的，不會有什么新的意義”，并未提及學(xué)習(xí)行為本身是否有新意。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第二段主要闡述了孟子的“約學(xué)”主張，即“學(xué)習(xí)只要提綱挈領(lǐng)，掌握要旨即可”。C.徐庶、石廣元、孟公威三人認(rèn)真精讀，而諸葛亮從總體上把握書本的大致內(nèi)容，諸葛亮的讀書方法符合材料一第二段的觀點。A.孔子的意思是才思敏捷而又喜愛學(xué)習(xí)，不以向才能不如自己的人學(xué)習(xí)為羞恥，這體現(xiàn)的是孔子的“博學(xué)”主張。B.孔子的意思是讓他在五十歲的時候去學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，體現(xiàn)其活到老學(xué)到老的好學(xué)精神，這是孔子的“博學(xué)”主張。D.表達(dá)的是孔子對“學(xué)與思”的關(guān)系的思考。故選C。4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)“荀子肯定創(chuàng)造性思想成果的形成需要建立在對現(xiàn)有知識的把握之上，從學(xué)和思的關(guān)系來看，這里涉及對已有知識經(jīng)驗的掌握和個體的創(chuàng)造性思考這兩者之間的互動。進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，不能對已有的知識經(jīng)驗一無所知……掌握了前人已有的知識，才有可能在這一基礎(chǔ)上往前走一步。在這一意義上，‘思’以‘學(xué)’為基礎(chǔ)”“另一個方面，如果僅僅停留在‘學(xué)’之上，對整個認(rèn)識沒有新的推進(jìn)，那就只是囿于前人之知。荀子提到‘思’不能離開‘學(xué)’，主要是肯定創(chuàng)造性的思考需要建立在對已有知識積累的掌握之上。這一看法與前面提到的博學(xué)和自我反省之間的關(guān)聯(lián)相互呼應(yīng)”可知，“思”以“學(xué)”為基礎(chǔ)，“思”離不開“學(xué)”。荀子說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”學(xué)習(xí)掌握了前人已有的知識，才有可能在此基礎(chǔ)上往前走一步；創(chuàng)造性思想成果的形成也需要建立在對現(xiàn)有知識的把握之上。②根據(jù)“關(guān)于學(xué)和思之間的關(guān)系，荀子有一個簡要的概述：‘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！ā盾髯印駥W(xué)》）從早到晚，終日思考，卻比不上短時間內(nèi)的學(xué)習(xí)過程更有收獲。學(xué)離不開‘思’，學(xué)與思無法相分”“如果從無出發(fā)，所提出來的看法可能只是重復(fù)已有的，不會有什么新的意義”可知，“學(xué)”也離不開“思”。荀子認(rèn)為僅僅停留在“學(xué)”之上，沒有“思”，對整個認(rèn)識沒有新的推進(jìn)，那么也只是被前人的知識困住?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)“孔子治學(xué)主張‘博學(xué)’，即‘多聞’‘多見’，掌握廣博的知識，成為多才多藝的人”“在孔子看來，通過‘學(xué)’，廣泛地學(xué)習(xí)知識可以改變?nèi)恕⑺茉烊耍蛊涑蔀榈?、才兼?zhèn)渲恕笨芍岢安W(xué)”：孔子認(rèn)為，廣泛地學(xué)習(xí)知識，可以改變?nèi)?、塑造人，使其成為德才兼?zhèn)涞娜恕Ξ?dāng)代青年的啟示是，要廣泛學(xué)習(xí)，拓寬知識面，提高綜合素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。②根據(jù)“孟子的‘約學(xué)’思想源自其人性本善的性善論觀點，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是對人之善端的存養(yǎng)，應(yīng)該向內(nèi)求，而不必向外學(xué)更多的知識。所以孟子‘約學(xué)’的過程就是保養(yǎng)人之善端并擴而充之的過程，從邏輯上包含‘求放心’‘由博返約’‘深適自得’三個過程”“人的本心是善的，由于人追求耳目之欲，壓抑了本心，喪失了良心。求得喪失的良心更要養(yǎng)心，克制、減少欲望。‘求放心’的過程就是‘除惡養(yǎng)善’的過程，需要人內(nèi)心中有足夠的理性審視和判斷能力，不因外物的迷惑而盲目縱欲，時刻進(jìn)行自我反省、自我約束”可知，主張“除惡養(yǎng)善”：孟子認(rèn)為人心本善，只是由于追求耳目之欲而喪失了本心，因此，需要“求放心”，即找回失去的本心。這個過程需要有足夠的理性審視和判斷能力，不因外物的迷惑而盲目縱欲。對當(dāng)代青年的啟示是，應(yīng)該時常自我反省，了解自己的優(yōu)點和不足，要學(xué)會自我管理和約束，克制自己的欲望，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。③根據(jù)“‘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！ā盾髯印駥W(xué)》）從早到晚，終日思考，卻比不上短時間內(nèi)的學(xué)習(xí)過程更有收獲。學(xué)離不開“思”，學(xué)與思無法相分”“荀子提到‘思’不能離開‘學(xué)’，主要是肯定創(chuàng)造性的思考需要建立在對已有知識積累的掌握之上”可知，強調(diào)“思辨”：荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)不能離開思考，思辨是學(xué)習(xí)的重要組成部分。這對于當(dāng)今青少年來說，啟示他們要在學(xué)習(xí)中積極思考，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，避免盲目接受知識。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高高的海浪布盧姆亞歷克斯和我的生活節(jié)奏太快，沒有一點空余時間。我們的生活條件非常不錯，我們的吧臺也總是滿滿的。我們周末也要工作。亞歷克斯是進(jìn)口商，他的第六感覺非常好，知道什么東西會好賣。我做服裝生意，我的高質(zhì)量連鎖店很出名，我常一家店一家店地跑，有時我還得接待要我為她們設(shè)計這樣或那樣裙子的女人。我常對她們說，你把自己的想法告訴我，我樂意聽，但我不會聽別人發(fā)號施令，錢不能左右我，我的設(shè)計要充分表現(xiàn)自己的思想?，F(xiàn)在我只設(shè)計婚紗。我的要價也許是全國最高的，只有付得起高價的人才能進(jìn)入茜茜商店。很多女人只能站在外面看櫥窗里的展品，夢想著有一天也能買一件這樣的作品。姑娘們，做夢去吧！我的每一個連鎖店的大門上方貼的是店主的名字：羅尼特、西蒙尼、舍利、歐法等等。名字下方是不同的字母，茜茜一店、茜茜二店、茜茜三店……他們付錢使用我的茜茜品牌，我參與分紅。我們的生活節(jié)奏太快。亞歷克斯渾身都疼，我的背也很不舒服。我們決定休假幾天。亞歷克斯說：“去海法?！薄叭ズ７ǎ磕撬闶裁炊燃?？”我反對說，“我在大街上開車，隨時都可能碰到我的另一家分店，會突然發(fā)現(xiàn)有不對勁的地方，然后下車重新整理，我可沒那勁?！彼f：“你說去哪吧？肯尼亞，還是遠(yuǎn)東？你不會穿著和服回來吧？”我被逗得哈哈大笑，足足有5分鐘緩不過氣來，亞歷克斯有時真的非常幽默。我說：“我要找個沒有任何人和事會打擾我們的地方?！蔽冶斫愕呐笥言谥Z曼底的一處懸崖上有一幢房子。山崖上鑿有石階，一直通往大海。20年前我去過一次，我還記得那里有成百上千的海鷗，和拍打在崖壁上的黑色的海浪。我跟表姐和她的朋友一起在那里小住。那次諾曼底小住似乎沒有多少有趣的事，有一件事除外?？斓桨屠璧穆飞希斫阃蝗惑@叫：“魚！我把魚忘在冰箱里了！”為這我們笑了一兩公里路。我給表姐打電話。問她在諾曼底鄉(xiāng)下的那棟房子，她說沒問題，我們可以直接去那里。鑰匙藏在門前的大花盆的底下。我們收拾行裝，向店員交待事情，然后登機啟程。幾小時后，亞歷克斯已經(jīng)在搬動那只花盆了。我們把土翻了個遍，把土塊兒打碎。我們翻掘花圃，手和衣服上粘滿了泥土，可是沒有找到鑰匙。我們給表姐打電話?！霸诨ㄅ柘旅?，就在花盆下面，”她反復(fù)說。“花盆下面沒有?！蔽艺f?！霸趺磿兀科ぐ?，皮埃爾！”她在喊她的男友，“那幢房子的鑰匙在哪兒？是不是在花盆下面？”“是在花盆下面，對，沒錯，”我聽到他的聲音從遠(yuǎn)處傳來。“在花盆下面，茜茜?！薄安辉谀抢?。跟你說不在那里?！蔽冶M力克制自己。如果是西蒙尼、娜尼特、帕茲特或歐法，我早就叫她們自己去開一家茜茜分店了?！罢娌恢涝趺锤阏f，鑰匙自打買了那房子起就一直是放在花盆下面的。對吧，皮埃爾？”“是的，的確如此?！薄澳俏覀儸F(xiàn)在怎么辦？”“把鎖撬了，換把新鎖，只是別忘了把新鑰匙還擱在花盆底下。”待我們終于進(jìn)到屋子里時，已經(jīng)時值深夜。我們把行李搬進(jìn)屋子，然后我又開車去村里買了些食物。一小時后，我?guī)Щ亓藥谆@螃蟹和其它海貨，還有黃油和一塊剛出爐的長面包。我走進(jìn)廚房打開冰箱時，我發(fā)現(xiàn)一條肥大的、閃閃發(fā)光的魚。“亞歷克斯，”我驚叫起來?！笆裁词拢俊薄斑@魚哪兒來的？”“啊哈，是我釣的。這兒有根釣竿，上面有很長的魚線。我沒事，就把它扔進(jìn)海里，這一帶海里有很多魚，我想我們能烤魚吃。你帶檸檬了嗎？”“帶了?！蔽野咽澄锓胚M(jìn)冰箱，在底層的架子上，我發(fā)現(xiàn)表姐20年前忘在那里的魚的骨頭。我拿起它，它立刻就碎掉了。我擺好桌子，從櫥柜里找出蠟燭點上，坐下來吃飯?！罢婧贸??！眮啔v克斯說：“多美味的魚?。『０鲈趺礃?，你嘗了嗎？你這菜做得真不賴，棒極了！”“還有沙拉?！薄昂脴O了，加足夠的檸檬了沒有？”“加了?！蔽覀z靜靜地吃著。我們撬開海蚌吸里面的肉，蚌殼堆滿了盤子。突然，房子輕微地晃動了一下，燈在擺動，桌子也在晃動，魚骨頭晃到了地上。“怎么回事？怎么回事？”亞歷克斯說著，站起身來，“地震了！”“什么？”我顫抖起來，緊緊抓住搖晃的桌子?！暗卣鹆耍祀x開這兒。”他抓起我的手向門外跑。杰出的時裝設(shè)計師茜茜和她的丈夫亞歷克斯在諾曼底地震中身亡，數(shù)以萬計的人同時喪身，20萬人無家可歸。我們到達(dá)我們的轎車停泊的小路時，我的腦海里閃現(xiàn)的是報紙上這樣的大幅標(biāo)題。我朝村莊的方向看去?！翱矗沁吅孟窈芷届o?！薄笆堑模彼f，“可能是場小地震。但我想我們還是不能待在那屋子里了?！薄昂伲瑏啔v克斯，你看，”我指著黑色大海上泛起的白沫，它們離屋子很近?！鞍」?，只是海潮而已?！蔽覀兓匚菔帐皷|西，海浪時不時地?fù)u動著房子。“這些海蚌怎么辦？”我問?！叭雍＠??！蔽掖蜷_窗子，把海蚌、沙拉、長面包都扔了出去。窗下，一切都是黑色的，除了水面上偶爾翻起的白沫。我聽到魚兒跳起，爭搶著面包屑，然后消失在深深的大海之中。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.小說開頭交代亞歷克斯和我的生活節(jié)奏太快，連周末也要工作，沒有一點空余時間，這為全文籠罩一層壓抑的氛圍。B.“錢不能左右我，我的設(shè)計要充分表現(xiàn)自己的思想”，這表明茜茜蔑視金錢，注重服裝設(shè)計的內(nèi)涵和獨特的個性。C.“姑娘們，做夢去吧！”，這句話傳達(dá)出茜茜作為富人高高在上的姿態(tài)及拒絕將茜茜服裝賣給底層女性的變態(tài)心理。D.亞歷克斯和“我”是商界成功人士，從亞歷克斯海邊垂釣及就餐時的對話可以看出，他們也是充滿人間煙火氣的凡人。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說基本以第一人稱全知視角來敘述故事，作品中涉及的人物、故事、場景無不處于其主宰調(diào)度之下，顯得井然有序。B.小說敘述故事時采用套式結(jié)構(gòu)，中間穿插二十年前和表姐諾曼底小住的經(jīng)歷，既節(jié)省了筆墨，也使得文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊。C.在文化意義層面，黑色是宇宙的底色，代表著寧靜，小說多次強調(diào)黑色，具有象征主人公期求內(nèi)心寧靜的心理意味。D.小說具有批判現(xiàn)實主義色彩，通過亞歷克斯和“我”的形象塑造，揭示了現(xiàn)代人物質(zhì)與精神的疏離，有一定現(xiàn)實意義。8.小說寫海浪的文字并不多，為什么卻以“高高的海浪”為題？請簡要分析。9.布盧姆的作品被人評價為“現(xiàn)實主義和荒誕派的混合物”，請結(jié)合文中相關(guān)情節(jié)談?wù)勀銓Υ说睦斫?。【答案?.D7.A8.①“高高的海浪”是小說的核心意象，“我”對其記憶深刻，從而將過去和現(xiàn)在串聯(lián)起來；

②“高高的海浪”形成的海潮使人物倉皇逃離，推動了情節(jié)發(fā)展；

③“高高的海浪”具有象征意味，增強了小說的韻味，啟迪讀者去深度思考小說所要表達(dá)的物質(zhì)文明導(dǎo)致“人的異化”這一主旨。9.為了休假對目的地討論了好久且總是不離自己的商業(yè)范疇，體現(xiàn)出現(xiàn)實主義，而一句“你不會穿著和服回來吧”讓我“足足有5分鐘緩不過氣來”，體現(xiàn)了出荒誕（舉“把魚忘在冰箱里”“我笑了一兩公里路”為例分析亦可）；

表姐將鑰匙藏在花盆下面二十年未動，體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義，而我們“把土塊兒打碎翻了個遍”未找到鑰匙，體現(xiàn)出荒誕性；在海邊釣魚、做飯、吃飯體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義，看到房子及桌子晃動以為地震驚慌逃離并幻想地震身亡的報道，體現(xiàn)出荒誕性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“這為全文籠罩一層壓抑的氛圍”錯誤。錯在“壓抑”，小說整體氛圍還是輕松的。B.“這表明茜茜蔑視金錢”錯誤。從下文“要價全國最高”可知；C.“拒絕將茜茜服裝賣給底層女性的變態(tài)心理”錯誤?！白儜B(tài)心理”用詞不當(dāng)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“第一人稱全知視角來敘述故事”錯誤。第一人稱是有限視角，第三人稱是全知視角，后面是對第三人稱作用的表述。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解標(biāo)題作用的能力。結(jié)合“我還記得那里有成百上千的海鷗，和拍打在崖壁上的黑色的海浪。我跟表姐和她的朋友一起在那里小住。那次諾曼底小住似乎沒有多少有趣的事，有一件事除外”可知“高高的海浪”是小說的核心意象，“我”對其記憶深刻，從而將過去和現(xiàn)在串聯(lián)起來。結(jié)合對“我打開窗子，把海蚌、沙拉、長面包都扔了出去。窗下，一切都是黑色的，除了水面上偶爾翻起的白沫。我聽到魚兒跳起，爭搶著面包屑，然后消失在深深的大海之中”等句子的理解，可知“高高的海浪”推動了情節(jié)發(fā)展，正因為“海浪時不時地?fù)u動著房子”，使人物倉皇逃離?！案吒叩暮＠恕本哂邢笳饕馕?，增強了小說的韻味。與其說是“海浪”使他們匆匆離去，不如說是他們放不下各自的生意；無論海邊的生活多愜意，生活的“海浪”總會一遍遍催促著他們離去的腳步，小說以“高高的海浪”為題，啟迪讀者去深度思考小說所要表達(dá)的物質(zhì)文明導(dǎo)致“人的異化”這一主旨。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析小說文體特征的能力。由“我們的生活節(jié)奏太快。亞歷克斯渾身都疼，我的背也很不舒服。我們決定休假幾天。亞歷克斯說：‘去海法。’‘去海法？那算什么度假？’我反對說，‘我在大街上開車，隨時都可能碰到我的另一家分店，會突然發(fā)現(xiàn)有不對勁的地方，然后下車重新整理，我可沒那勁?！笨芍瑸榱诵菁賹δ康牡赜懻摿撕镁们铱偸遣浑x自己的商業(yè)范疇，體現(xiàn)出現(xiàn)實主義；由“他說：‘你說去哪吧？肯尼亞，還是遠(yuǎn)東？你不會穿著和服回來吧？’”“我被逗得哈哈大笑，足足有5分鐘緩不過氣來”可知，一句“你不會穿著和服回來吧”讓我“足足有5分鐘緩不過氣來”，體現(xiàn)了出荒誕；“表姐突然驚叫：‘魚！我把魚忘在冰箱里了！’為這我們笑了一兩公里路”“把魚忘在冰箱里”“我笑了一兩公里路”，體現(xiàn)了出荒誕；由“我給表姐打電話。問她在諾曼底鄉(xiāng)下的那棟房子，她說沒問題，我們可以直接去那里。鑰匙藏在門前的大花盆的底下”可知，表姐將鑰匙藏在花盆下面二十年未動，體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義；由“我們把土翻了個遍，把土塊兒打碎。我們翻掘花圃，手和衣服上粘滿了泥土，可是沒有找到鑰匙”可知，我們“把土塊兒打碎翻了個遍”未找到鑰匙，體現(xiàn)出荒誕性；由“啊哈，是我釣的。這兒有根釣竿，上面有很長的魚線。我沒事，就把它扔進(jìn)海里，這一帶海里有很多魚”“我倆靜靜地吃著。我們撬開海蚌吸里面的肉，蚌殼堆滿了盤子”可知，在海邊釣魚、做飯、吃飯體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義；由“突然，房子輕微地晃動了一下，燈在擺動，桌子也在晃動，魚骨頭晃到了地上”“他抓起我的手向門外跑。杰出的時裝設(shè)計師茜茜和她的丈夫亞歷克斯在諾曼底地震中身亡，數(shù)以萬計的人同時喪身，20萬人無家可歸。我們到達(dá)我們的轎車停泊的小路時，我的腦海里閃現(xiàn)的是報紙上這樣的大幅標(biāo)題”可知，看到房子及桌子晃動以為地震驚慌逃離并幻想地震身亡的報道，體現(xiàn)出荒誕性。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：四年晉饑乞糴于秦繆公問百里奚，百里奚曰：“天災(zāi)流行，國家代有，救災(zāi)恤鄰，國之道也。與之?！壁嵶颖唬骸胺ブ！笨姽唬骸捌渚菒?，其民何罪！”卒與粟，自雍屬絳。明年秦饑，請糴于晉。晉君謀之，虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射謀，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。（節(jié)選自《史記·晉世家》）材料二：惠公御秦師，令韓簡視師，曰：“師少于我，斗士眾。”公曰：“何故？”簡曰：“以君之出也處己，入也煩己，饑食其糴，三施而無報，故來。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾?！惫唬骸叭唤裎也粨?，歸必狃。一夫不可狃，而況國乎！”晉師潰，戎馬濘而止。公號慶鄭曰：“載我！”亦不克救，遂止于秦?？姽珰w，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利？”公子縶曰：“殺之利?！惫珜O枝曰：“不可。恥大國之士于中原，又殺其君以重之，子思報父之仇，臣思報君之仇，雖微秦國，天下孰弗患？”公子縶曰：“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳代之?！惫珜O枝曰：“恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎？若不可，必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智。”君曰：“然則若何？”公孫枝曰：“不若以歸，以要晉國之成，復(fù)其君而質(zhì)其嫡子，使子父代處秦，國可以無害。”是故歸惠公而質(zhì)子圉，秦始知河?xùn)|之政。（節(jié)選自《國語·晉語三》）材料三：晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大?！瘯x其庸可冀乎！姑樹德焉，以待能者?！庇谑乔厥颊鲿x河?xùn)|，置官司焉。（節(jié)選自《左傳》）【注】①重耳，晉惠公的哥哥，有賢名。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。四A年B晉C饑D乞E糴F于G秦H繆I公J問K百L里M奚11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.徒，白白地，與《師說》中“郯子之徒”的“徒”意思不相同。B.質(zhì)，使……做人質(zhì)，用諸侯的兒子做人質(zhì)，是源于春秋時期的外交方式。C.矜，指憐憫，與《<老子>四章》中的“自矜者不長”的“矜”意思不同。D.“置官司焉”的“官司”指的是官衙，現(xiàn)在是指在人民法院進(jìn)行的訴訟。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晉國發(fā)生饑荒，向秦國買糧食，秦繆公把糧食賣給了晉國；第二年秦國發(fā)生饑荒，晉國不但不賣糧食，還乘機攻打秦國。B.秦晉交戰(zhàn)，秦國將士怨恨晉國，打敗了晉國軍隊，惠公的馬車陷入泥濘中停了下來，惠公請求慶鄭救他，但還是被俘虜。C.秦國大臣對如何處置惠公意見不一，公子縶認(rèn)為殺死惠公對秦國最有利，并建議讓惠公的哥哥重耳接替惠公做晉國國君。D.秦繆公權(quán)衡利弊后，為了不被諸侯嘲笑，決定放惠公回國，讓惠公的兒子到秦國當(dāng)人質(zhì)，秦國還得到了河?xùn)|郡的大片土地。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）惠公御秦師，令韓簡視師，曰：“師少于我，斗士眾?！保?）恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎？14.秦繆公是春秋五霸之一，請根據(jù)文本說說他能成為霸主的原因。【答案】10.BDH11.D12.D13.（1）惠公迎戰(zhàn)秦國軍隊，派韓簡去探視秦軍情況，韓簡回來報告說：“秦軍人數(shù)比我們少，但斗士眾多?！保?）羞辱了一國的士大夫，又說我立有道的國君來統(tǒng)治你們，恐怕不可以吧？14.①秦繆公體恤百姓，心懷仁愛。②秦繆公廣開言路，虛心納諫。③秦繆公不計前嫌，寬容大度。④秦繆公冷靜謹(jǐn)慎，沉著隱忍?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：四年（前647)，晉國發(fā)生饑荒，向秦乞求買糧食?？姽珕柊倮镛??！八哪辍笔菚r間狀語，其后停頓，即B處；“晉饑”是主謂結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，即D處；“于秦”是“乞糴”的后置狀語，“于秦”后停頓，即H處。故BDH三處需要斷句。【11題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。白白地。/同類的人。句意：我難道只白白地殺晉君就算完了。/郯子這一類人。B.正確。C.正確。憐憫。/夸耀。句意：我怨恨他們的君王，但憐憫他的百姓。/自我夸耀的人功業(yè)不會長久。D.“官衙”錯誤。這里指官吏。句意：設(shè)置官吏，負(fù)責(zé)管理。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“為了不被諸侯嘲笑”錯誤，由原文“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利？”可知，應(yīng)是為了秦國的利益；“河?xùn)|郡”錯誤，由原文“秦始知河?xùn)|之政”可知，應(yīng)是河?xùn)|，即黃河以東。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“御”，迎戰(zhàn)；“視”，探視；“師少于我”，狀語后置，秦軍人數(shù)比我們少。（2）“恥”，羞辱；“臨女”，統(tǒng)治你們；“無乃……乎”，恐怕……吧?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“其君是惡，其民何罪”可知，秦繆公體恤百姓，心懷仁愛。②由原文“合大夫而謀曰：……公子縶曰：……公孫枝曰：……是故歸惠公而質(zhì)子圉”可知，秦繆公廣開言路，虛心納諫。③由原文“晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：‘吾怨其君而矜其民’”可知，秦繆公不計前嫌，寬容大度。④由原文“晉其庸可冀乎！姑樹德焉，以待能者”可知，秦繆公冷靜謹(jǐn)慎，沉著隱忍。參考譯文：材料一：四年（前647)，晉國發(fā)生饑荒，向秦乞求買糧食。繆公問百里奚，百里奚說：“天災(zāi)流行，各國都會更替發(fā)生，救援災(zāi)難體恤鄰國，是國家的道義。應(yīng)該賣給它?！壁嵉膬鹤颖f：“應(yīng)攻打晉國?！笨姽f：“憎恨它的國君，它的百姓有什么罪！”秦國終于賣給晉國糧食，運糧車從雍地一直接連到絳地。第二年秦國發(fā)生饑荒，請求向晉國買糧食。晉君與大臣們商量這件事，虢射說：“去年上天把晉國賜給了秦國，秦國不知道奪取晉國，反而賣給了我們糧食?，F(xiàn)在上天把秦國賜給了晉國，晉國難道可以違背天意嗎？應(yīng)該攻打秦國。”惠公便采納了虢射的計謀，沒有賣給秦國糧食，并派軍隊攻打秦國。秦國非常生氣，也派軍隊攻打晉國。材料二：惠公迎戰(zhàn)秦國軍隊，派韓簡去探視秦軍情況，韓簡回來報告說：“秦軍人數(shù)比我們少，但斗士眾多?！被莨珕枺骸笆裁丛?？”韓簡回答說：“因為你出奔逃亡時依靠過秦國，回國繼承君位時煩勞過秦國，饑荒時又吃過秦國賣給我們的糧食，秦國對我們有三大恩惠而我們都沒有報答，所以他們才來入侵。如今你又出兵出擊，秦軍沒有人不憤怒，晉軍沒有人不懈怠，所以秦軍斗士眾多?！被莨f：“但如今我不出擊，回去后晉國一定會受到輕侮。一介匹夫尚且不可輕侮，何況一個國家呢！”晉軍潰敗，惠公駕車的馬陷入泥濘之中不能行進(jìn)?；莨艚袘c鄭說：“快用車來載我逃命！”但也未能救出惠公，于是晉惠公被秦軍俘獲。秦繆公班師回朝，到達(dá)王城，召集大夫們謀劃，說：“殺死晉君，與將晉君放逐出晉國，與把他帶回秦國，與放他回國恢復(fù)他的君位，哪個處理方法對我們秦國更有利？”公子縶說：“殺死他對秦國有利?！惫珜O枝說：“不可以。我們已經(jīng)讓大國的卿士在戰(zhàn)場戰(zhàn)敗蒙恥，又殺他們的國君來加重這種恥辱，這樣晉君的兒子就會想著為父報仇，臣子就會想著為國君報仇，這種事即使不是秦國干的，天下人誰不憎恨呢？”公子縶說：“我難道只白白地殺晉君就算完了？我將用公子重耳來代替他為國君?！惫珜O枝說：“羞辱了一國的士大夫，又說我立有道的國君來統(tǒng)治你們，恐怕不可以吧？倘若行不通，必定被諸侯取笑。戰(zhàn)勝大國卻被諸侯取笑，不可以說是威武。殺弟弟而立他的哥哥，哥哥假如感激我卻忘記了他的親人，不可以說是仁義。如果沒有忘記，這是秦國第二次施恩而沒有成功，不可以說是明智?！笨姽珕枺骸澳敲丛撛趺崔k呢？”公孫枝說：“不如放他回去，和晉國締結(jié)和約，恢復(fù)他的君位，但讓他的嫡子做人質(zhì)，使他們父子交替住在秦國，這樣秦國就可以不受禍害了。”因此讓惠公回晉國，讓子圉到秦國為人質(zhì)，秦國開始管理黃河以東的政務(wù)。材料三：晉國又發(fā)生了饑荒，秦繆公又送給他們糧食，說：“我怨恨他們的君王，但憐憫他的百姓。況且我聽說唐叔受封的時候，箕子曾說過：‘唐叔的后代必定會強大?！瘯x國難道是可以隨便打主意的嗎？我姑且多樹立德行，以等待有才能的人?！睆倪@時起，秦國開始在黃河以東征收賦稅，設(shè)置官吏，負(fù)責(zé)管理。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。行香子·述懷【宋】蘇軾清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.幽靜的夜晚，如銀的月色，滿杯的美酒，詞人陶醉于眼前的良辰美景，流露出對空闊寂靜的月夜的喜愛之情。B.“隙中駒，石中火，夢中身”運用比喻寫出了蘇軾對時間消逝的感嘆，《念奴嬌·赤壁懷古》也表達(dá)了類似的思想。C.詞的下闋，既以感慨的語氣表達(dá)詞人不被知遇的無奈，也以明確的口吻表露自己退隱出世的意圖和計劃。D.本詞不僅做到了寫景、抒情和說理的完美融合，而且用字傳神精妙，如“一溪云”中的“溪”，比“一朵云”“一團云”，都更有意境。16.在蘇軾心目中，如何才能成為真正的“閑人”?請結(jié)合整首詞分析?！敬鸢浮?5.C16.①拋棄名利，不必為人生的短暫虛幻而悲嘆；②保持純真，不再為自身懷才不遇而郁悶；③歸隱田園，在自然山水之中自得其樂。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“幾時”是“什么時候”的意思，詞人借“幾時歸去”想表達(dá)的是想要歸去卻不知幾時可以歸去的無奈，并沒有“明確的口吻”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容能力。根據(jù)詞中“浮名浮利，虛苦勞神”可知，蘇軾認(rèn)為名利都如浮云變幻無常，不值得我們徒然勞神費力，由此可知蘇軾所說的成為真正“閑人”的內(nèi)在因素：拋棄名利，不必為人生的短暫虛幻而悲嘆。詞中，“且陶陶、樂盡天真”的意思是姑且借現(xiàn)實中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱，從中可以看出蘇軾對于困境的態(tài)度是我們應(yīng)從困擾、紛爭、痛苦中自我解脫，并且可以在“對一張琴，一壺酒，一溪云”（意思是“有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了”）中找到快樂。唯有這樣，才能在心態(tài)上真正做一個“閑人”，而不是整天被內(nèi)心的憂傷所煩擾。由此，可得出成為“閑人”的另一個內(nèi)在因素：保持純真，不再為自身懷才不遇而郁悶。從“幾時歸去”（意思是何時能歸隱田園），可見詩人有歸隱的想法，希望擺脫世事煩擾，成為一個在山水間自由自在的人。由此可知成為“閑人”的外在因素：歸隱田園，在自然山水之中自得其樂。（三）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“_____，_____”。（2）在《<論語>十二章》中，反映“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是“_____，_____”。（3）《春江花月夜》中對月光的觀察極其精微，月光滌蕩了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢一樣的銀灰色。因而“_____，_____”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。（4）《將進(jìn)酒》中運用比興手法顯示黃河宏偉氣魄和浩大聲勢的句子是“_____，_____”?！敬鸢浮竣?自天子以至于庶人②.壹是皆以修身為本③.君子喻于義④.小人喻于利⑤.空里流霜不覺飛⑥.汀上白沙看不見⑦.君不見黃河之水天上來⑧.奔流到海不復(fù)回【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：庶、壹、喻、流、汀、回。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。在浩瀚的大洋江湖中，有一個常年棲息于海底、以善用“毒暗器”而令人聞風(fēng)喪膽的門派——芋螺派。這個門派的成員晝伏夜出，善于偽裝，遇到敵人，便射出帶芋螺毒素的“魚叉”，中鏢對手頓時全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地紋芋螺所用暗器與眾不同，它對付的是疾游如飛的魚類，釋放出暗器后在較遠(yuǎn)距離讓對手全身癱軟，然后再將之一擊斃命，真是“十步殺一魚，千里不留行”的狠角色。令人意外的是，這一獨門暗器竟是人們

A

的藥物——胰島素。這種暗器引起了科學(xué)家的濃厚興趣：這是怎樣的動物胰島素？【甲：______？】為了驗證這種胰島素的威力，科學(xué)家從地紋芋螺分泌的毒液中提取出胰島素，將其注射入健康的斑馬魚體內(nèi)，再分析血糖水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)斑馬魚的血糖迅速下降。當(dāng)他們將這種胰島素釋放到斑馬魚的周圍水環(huán)境中，剛才還活蹦亂跳的斑馬魚很快就變得

B

了。這讓科學(xué)家們更為著迷：胰島素家族作為治療糖尿病藥物中的“圣杯”，竟然也是海底獵手的獨門暗器。這在意料之外，卻又在情理之中。一百年前，科學(xué)家從牛胰臟中提取出了具有降糖效果的胰島素，然而，他們早期提取出的胰島素雜質(zhì)較多且療效不穩(wěn)定，有流膿感染等毒副作用。①他們在利用兔子進(jìn)行動物實驗時發(fā)現(xiàn)，②胰島素使用劑量過大，③會引發(fā)危險的低血糖效應(yīng)出現(xiàn)，④使之休克甚至癱軟。⑤這種現(xiàn)象被稱為“胰島素休克”。⑥因此，在臨床上對糖尿病人進(jìn)行胰島素注射治療時，⑦為防止這種情況不再出現(xiàn)，⑧護(hù)士要準(zhǔn)備一杯高糖橘汁。后來，科學(xué)家逐漸摸索出胰島素提純的工藝技術(shù)，【乙：______?！窟@為糖尿病治療帶來了革命性變化。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，從地紋芋螺中提取的胰島素與人類的胰島素蛋白序列有很多相似之處，這種胰島素能夠彌補目前的一些治療缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”種類繁多，有望成為促進(jìn)藥物研發(fā)的重要資源，這讓科學(xué)家產(chǎn)生了更多的憧憬。18.請在文中A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請在文中方括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。20.文中畫波浪線的部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.文段“毒暗器”“狠角色”兩個詞語富有表現(xiàn)力，請任選其一簡要分析其表達(dá)效果。22.下列句子中的“對付”與文中加點的“對付”，意義和用法相同的一項是（）A.有時我們需要放下對精致的追求，用簡單的食材對付一餐也是一種滿足。B.人體的免疫系統(tǒng)非常復(fù)雜，在長期的進(jìn)化過程中形成了許多對付外敵的辦法。C.他們夫妻倆最近有些不對付，需要找個時間好好談?wù)?，化解誤會。D.對待生活的態(tài)度決定了生活的質(zhì)量，凡事對付著過，并不能帶來幸福感?！敬鸢浮?8.A.耳熟能詳B.萎靡不振19.甲：它的毒殺威力有多大乙：提取出純度高且療效穩(wěn)定的胰島素(生產(chǎn)出現(xiàn)在使用的胰島素）20.③會引發(fā)危險的低血糖效應(yīng)④使之癱軟甚至休克⑦為防止這種情況再次出現(xiàn)21.示例一：①“毒暗器”運用比喻，將芋螺釋放的毒素比作江湖高手使用的暗器，形象地寫出毒素的威力；②表達(dá)活潑生動，幽默詼諧，吸引讀者的閱讀興趣。示例二：①“狠角色”運用擬人，將地紋芋螺比擬為做事狠辣的人，生動地寫出其捕獵能力強，殺傷力巨大；②表達(dá)活潑生動，幽默詼諧，吸引讀者的閱讀興趣。22.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.前文“令人意外的是”和后文“胰島素”相呼應(yīng)，表明這個藥物人們都知道，所以才出乎意料，故填“耳熟能詳”。耳熟能詳：形容對某件事情非常熟悉，可以詳細(xì)地講述出來。B.前文“血糖迅速下降”“剛才還活蹦亂跳”表明，此處與前文相反，故填“萎靡不振”。萎靡不振：形容精神不振，意志消沉?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲：后文“為了驗證這種胰島素的威力”，結(jié)合上文對“這種胰島素”的實驗，得出“這種胰島素毒殺威力巨大”，故填：它的毒殺威力有多大。乙：上一段說“提取出的胰島素雜質(zhì)較多且療效不穩(wěn)定”，此段說“后來，科學(xué)家逐漸摸索出胰島素提純的工藝技術(shù)”和后文“這為糖尿病治療帶來了革命性變化”表明，科學(xué)家研制出了新型的胰島素，純度高且療效穩(wěn)定，故填：提取出純度高且療效穩(wěn)定的胰島素(生產(chǎn)出現(xiàn)在使用的胰島素)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③“引發(fā)……出現(xiàn)”句式雜糅，故改為：會引發(fā)危險的低血糖效應(yīng)。④“休克”“癱瘓”語序不當(dāng)，“休克”比“癱軟”更嚴(yán)重，應(yīng)放在后邊，故改：使之癱軟甚至休克。⑦“防止……不再出現(xiàn)”否定失當(dāng)，不合邏輯，故改為：為防止這種情況再次出現(xiàn)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。示例一：說芋螺釋放的毒素是“毒暗器”，運用了比喻手法，本體是芋螺釋放的毒素，喻體是江湖高手使用的毒暗器；“暗器”本就讓人防不勝防，再上帶“毒”，傷害性更大，這個比喻形象地寫出了毒素的威力。效果：比喻的效果一般是使表達(dá)形象生動，在科普文中使用比喻可使表達(dá)活潑生動，語言幽默詼諧，避免平淡枯燥，能夠吸引讀者的注意力。示例二：“狠角色”指演員在劇中扮演的兇狠的人物形象，也指社會生活中兇狠的人物。說地紋芋螺是“狠角色”，賦予其人的行為特征，為擬人手法，結(jié)合“讓對手全身癱軟，然后再將之一擊斃命”“十步殺一魚，千里不留行”可知，生動地寫出地紋芋螺捕獵能力強，殺傷力巨大；效果：擬人的效果一般是使表達(dá)形象生動，在科普文中使用比擬可使表達(dá)活潑生動，語言幽默詼諧，避免平淡枯燥，能夠吸引讀者的注意力?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解詞的語境義的能力?！八鼘Ω兜氖羌灿稳顼w的魚類”，句中“對付”意思是應(yīng)對、應(yīng)付。A.不相同，“將就”，句中意思是用簡單的食材將就吃飯。B.相同，“應(yīng)對、應(yīng)付”，句中意思是免疫系統(tǒng)應(yīng)對外敵。C.不相同，“情感相投和”，句中意思是夫妻倆感情不和。D.不相同，“將就”，句中意思是做事情敷衍。故選B。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先秦諸子時期，有不少經(jīng)典名言，如“不知而言，不智；知而不言，不忠?！薄叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄爸静粡娬咧遣贿_(dá)，言不信者行不果?！边@些語句至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。請選取上述材料中的一句經(jīng)典名言，結(jié)合你的經(jīng)歷或感悟，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：以“遠(yuǎn)慮”為引展凌