河南科技大學《美學》2023-2024學年第一學期期末試卷

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《美學》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在探討哲學中的政治哲學中的正義觀念時，以下哪種觀點認為正義在于保障每個人的基本權(quán)利和自由？（）A.正義是維護社會秩序和穩(wěn)定B.正義是按照貢獻分配資源C.尊重和保障個體權(quán)利是正義的核心D.以上均不是2、在古希臘哲學中，柏拉圖提出了理念論，認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。以下關(guān)于柏拉圖理念論的描述，哪一項不準確？（）A.理念是永恒不變的、完美的B.物質(zhì)世界是虛幻不實的C.理念通過分有和摹仿與具體事物相聯(lián)系D.理念論完全否定了現(xiàn)實世界的真實性和價值3、在哲學的心靈哲學中，關(guān)于心靈與身體的關(guān)系存在多種理論。以下哪種理論認為心靈和身體是相互獨立的實體？（）A.二元論B.唯物主義C.唯心主義D.行為主義4、對于哲學中的身心問題，以下關(guān)于心與身的關(guān)系的各種觀點，哪一項是恰當?shù)?？（）A.二元論認為心與身是相互獨立、互不影響的兩種實體B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現(xiàn)形式，不存在本質(zhì)區(qū)別C.身心交感論認為心能夠直接作用于身，身也能夠直接影響心D.哲學中的身心問題已經(jīng)得到了徹底的解決，不存在爭議和進一步探討的必要5、對于哲學中的現(xiàn)象學方法，以下哪種描述是準確的？它主張通過直觀現(xiàn)象本身來揭示事物的本質(zhì)和意義。A.忽略現(xiàn)象，直接探究本質(zhì)B.從經(jīng)驗和觀察中歸納出普遍規(guī)律C.對現(xiàn)象進行邏輯分析和推理D.以上均不是6、在中世紀哲學中，托馬斯·阿奎那試圖調(diào)和信仰與理性的關(guān)系。以下關(guān)于他的觀點，哪一項不準確？（）A.認為信仰高于理性，但理性可以為信仰提供支持和論證B.運用亞里士多德的哲學思想來解釋基督教教義C.主張通過神秘體驗和啟示來獲得關(guān)于上帝的真理，而無需借助理性D.強調(diào)神學和哲學在探索真理方面具有不同的作用和領(lǐng)域7、現(xiàn)代哲學中的現(xiàn)象學試圖通過對現(xiàn)象的直接描述來揭示事物的本質(zhì)。對于現(xiàn)象學的方法，以下哪一項理解不太準確？（）A.懸置一切先入為主的觀念和預設(shè)B.關(guān)注事物在意識中呈現(xiàn)的現(xiàn)象本身C.試圖超越主觀和客觀的二元對立D.現(xiàn)象學的描述是基于抽象的概念和理論8、在哲學的價值論領(lǐng)域，對于“善”的本質(zhì)和標準存在著不同的看法。以下哪種觀點不太符合常見的哲學對于“善”的理解？（）A.“善”是符合道德原則和規(guī)范的行為和品質(zhì)B.“善”是滿足個人欲望和利益的東西C.“善”是促進社會整體福利和進步的因素D.“善”是基于人類共同的價值和理性判斷的9、對于哲學中的形而上學問題，以下關(guān)于實體、本質(zhì)和存在的思考，哪一個是正確的？（）A.形而上學試圖探究超越感官經(jīng)驗的終極實在，探討實體的本質(zhì)和存在的意義B.形而上學是一種過時的哲學思考方式，已經(jīng)被現(xiàn)代科學和哲學所摒棄C.形而上學的問題過于抽象和晦澀，對人類的認知和實踐沒有任何價值D.關(guān)于實體、本質(zhì)和存在的形而上學思考在哲學史上從未達成過任何共識10、在西方哲學中，現(xiàn)象學試圖通過直接的意識體驗來描述事物的本質(zhì)。以下哪種方法是現(xiàn)象學研究中常用的？（）A.邏輯推理和數(shù)學計算B.實驗觀察和數(shù)據(jù)分析C.懸擱判斷，回到事物本身的直觀D.依賴權(quán)威和傳統(tǒng)的解釋11、中國哲學中的墨家提倡“兼愛”“非攻”，以下哪種情況最符合墨家“兼愛”的思想？（）A.只愛自己的家人和朋友，對陌生人漠不關(guān)心B.平等地愛所有人，不分親疏貴賤C.愛有才華和地位的人，輕視普通百姓D.根據(jù)個人的喜好和利益來決定愛誰12、在西方哲學的政治哲學領(lǐng)域，自由主義和保守主義在國家職能和個人權(quán)利等問題上持有不同觀點。以下對于這兩種政治哲學的比較，哪一項更能反映其核心價值的差異？（）A.對政府權(quán)力的限制B.對社會變革的態(tài)度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義13、在哲學的美學研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標準各不相同。以下關(guān)于形式主義美學和表現(xiàn)主義美學在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系D.藝術(shù)的社會功能14、關(guān)于哲學中的形而上學，以下哪種理論試圖解釋世界的本質(zhì)和構(gòu)成，認為世界是由某種基本元素或?qū)嶓w構(gòu)成的？（）A.原子論B.理念論C.元氣論D.以上都是15、在哲學的政治哲學領(lǐng)域，對于正義的概念和實現(xiàn)方式有著廣泛的討論。以下哪種觀點不太符合關(guān)于正義的常見哲學思考？（）A.正義意味著平等地分配社會資源和權(quán)利B.正義是基于社會契約和公共利益的原則C.正義是相對的，取決于不同的文化和歷史背景D.正義只關(guān)注個人的自由和權(quán)利，不考慮社會的整體利益16、對于哲學中的科學哲學，以下關(guān)于科學方法和科學理論的關(guān)系，表述不準確的是（）A.科學方法是獲取科學理論的手段B.科學理論決定了科學方法的選擇C.科學方法的改進可以推動科學理論的發(fā)展D.科學理論需要通過科學方法來驗證17、在哲學對知識的分類和性質(zhì)的探討中，以下關(guān)于先驗知識和后驗知識的區(qū)別，哪種說法是恰當?shù)?？（）A.先驗知識是不依賴于經(jīng)驗而先天存在的，后驗知識則是通過經(jīng)驗觀察和歸納獲得的B.先驗知識和后驗知識沒有明確的界限，難以區(qū)分C.先驗知識在現(xiàn)代科學中已經(jīng)被證明是錯誤的，后驗知識才是可靠的知識來源D.關(guān)于先驗知識和后驗知識的討論只是哲學上的繁瑣思辨，對實際的知識獲取沒有幫助18、對于哲學中的歸納法和演繹法，以下關(guān)于它們的作用和局限性，表述不準確的是（）A.歸納法從個別到一般，具有或然性B.演繹法從一般到個別，結(jié)論必然正確C.歸納法能發(fā)現(xiàn)新的知識，演繹法能驗證知識D.兩者可以相互替代，無需結(jié)合使用19、對于哲學中的社會哲學范疇，以下哪種理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)和社會制度對個體行為和思想的決定性影響？（）A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是20、在近代哲學中，萊布尼茨提出了單子論來解釋世界的構(gòu)成。以下關(guān)于單子論的描述，哪一項不準確？（）A.單子是沒有廣延、不可分割的精神實體B.單子具有不同的等級和知覺能力C.單子之間相互獨立，不存在任何相互作用和影響D.世界是由無數(shù)單子按照預定的和諧秩序組成的二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）美學作為哲學的一個分支，關(guān)注美的本質(zhì)、藝術(shù)的意義和審美經(jīng)驗，試分析康德和黑格爾在美學上的主要觀點。2、（本題5分）論述哲學中存在主義的核心觀點及在當代社會中對人們生活態(tài)度的影響。3、（本題5分）哲學中的概念分析方法在解決哲學問題時具有怎樣的優(yōu)勢和局限性？三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“萬物皆數(shù)?！薄呥_哥拉斯。請詳細分析畢達哥拉斯這一觀點所體現(xiàn)的哲學思想，如對數(shù)的神秘主義理解、數(shù)與世界的關(guān)系，以及其在古希臘哲學中的地位和影響。2、（本題5分）閱讀材料：“知識就是力量。”這是培根的名言。在當今知識經(jīng)濟時代，知識的重要性日益凸顯。然而，知識并不等同于智慧，擁有知識并不一定意味著擁有智慧。請結(jié)合哲學中的知識論和智慧觀，分析知識與力量、知識與智慧的關(guān)系，并探討如何在獲取知識的同時培養(yǎng)智慧。3、（本題5分）材料：“吾愛吾師，吾更愛真理?！薄獊喞锸慷嗟?。解讀這句話傳達的哲學含義，包括對知識追求、權(quán)威與真理的關(guān)系等方面的思考，以及對現(xiàn)代學術(shù)研究的啟示。4、（本題5分）材料：“歷史是人類不斷進步的過程。”——馬克思主義哲學觀點。分析這句話的哲學思想，探討歷史與人類進步的關(guān)系，并結(jié)合具體歷史事件說明人類進步的表現(xiàn)。5、（本題5分）美國哲學家詹姆士的實用主義哲學強調(diào)真理的實用性和效果。閱讀以下材料，分析實用主義真理觀的特點和局限性，探討