人教版高一語文必修一第三單元檢測試卷含答案

人教版高一語文必修一第三單元檢測試卷含答案(滿分：150分時間：l50分鐘)第工卷

(選擇題，共36分)一、(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是(

)

A．桀驁(ào)

揪斗(qiū)

租賃(1ìn)

長歌當(dāng)哭(dāng)

B．喋血(dié)

山阿(ē)

殞身(yǔn)

博聞強(qiáng)記(qiáng)

C．蒞校(lì)

解剖(pāo)

屏息(bǐng)

不可估量(1iáng)

D．彌漫(ní)

謙遜(xùn)

浸漬(zì)

迥乎不同(jiǒng)答案：B解析：A．“揪”應(yīng)讀jiū，“當(dāng)”應(yīng)讀dàng；C．“剖”應(yīng)讀pōu；D．“彌”應(yīng)讀mí2．下列句子中沒有錯別字的一項(xiàng)是

(

)

A．真的猛士，敢于直面殘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

B．部分省份的小學(xué)語文教材篡改巴金名作《鳥的天堂》，對此，我們深表遺撼。

C．有學(xué)問，有文彩，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?

D．寫文章，演講，淡事情，盡量做到言簡意賅，做到有針對性，該說則說，不該說則不說，小要把什么都和盤托出。答案：D解析：A．殘一慘；B．篡一竄，撼一憾；C．彩一采。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

(

)

A．在大型公共建筑的發(fā)展過程中，國外設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)作品紛至沓來，但設(shè)計(jì)理念泥沙俱下，魚目混珠，其敗筆讓老百姓微詞頗多。

B．房地產(chǎn)市場發(fā)展迅猛，有人便說房價會漲；政府調(diào)控政策要出臺，有人便說房價會跌。隨著市場的波動，兩種說法此消彼長，人們莫衷一是。

C．山東泰安市泰山公安分局的兩名民警和一名協(xié)警在與持槍暴徒斗爭中，壯烈犧牲，人們從中看到了危難時刻殞身不恤的公安精神。

D．最新好萊塢大片創(chuàng)造了歲未票房新高。在影片中演員的搞笑表演真是無所不用其極，贏得了觀眾的掌聲。答案：C解析：A項(xiàng)，適用對象不當(dāng)，泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下。比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。B項(xiàng)，不合語境。莫衷一是：指意見紛紜，分歧很大，不能得出一致的結(jié)論。C項(xiàng)，殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。D項(xiàng)，褒貶不當(dāng)。無所不用其極：指做壞事時任何極端的手段都使得出來，貶義。4．下列各句中，沒有語病的一句是

(

)

A．國家從維護(hù)香港繁榮穩(wěn)定的高度出發(fā)，確定了長期向香港供應(yīng)農(nóng)副產(chǎn)品的惠港政策，今年又專門制定并啟動了供港澳鮮活農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)工作及應(yīng)急機(jī)制。

B．抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建取得的巨大成就及其蘊(yùn)涵的偉大抗震救災(zāi)精神，充分展示了我們黨以人為本的執(zhí)政理念和非凡的執(zhí)政能力。

C．不斷加劇的日本核電危機(jī)不僅可能促成世界核電安全保障機(jī)制的形成，從根本上改變?nèi)蚝四馨l(fā)展走向，而且引起了同際社會的警惕和反思。

D．“亮劍”行動開展以來，公安機(jī)關(guān)鏟除了許多制假售假窩點(diǎn)，迅速形成了侵犯知識產(chǎn)權(quán)和制假售假等犯罪行為的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。

答案

B

解析：A項(xiàng)“制定并啟動……相關(guān)工作及應(yīng)急機(jī)制”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)邏輯錯誤，“可能促成世界核電安全保障機(jī)制的形成，從根本上改變?nèi)蚝四馨l(fā)展走向”與“引起了國際社會的警惕和反思”應(yīng)互換位置。D項(xiàng)成分殘缺，“迅速形成了”后應(yīng)加“對”。5．下列各項(xiàng)中最適合填在橫線上的一項(xiàng)是

(

)

尊嚴(yán)的具體性不只表現(xiàn)在工作有崗位、生活有保障上，更表現(xiàn)在你可以自由、獨(dú)立地存在，不會依附于強(qiáng)權(quán)，可以建立并實(shí)現(xiàn)你的自我價值。這樣，

。

A．每個國民才是有尊嚴(yán)的國民，無數(shù)個有尊嚴(yán)的國民構(gòu)成的國家才是真正有尊嚴(yán)的國家，才會真正贏得世界的尊重與敬重

B．國家才是有尊嚴(yán)的國家，每個國民才是有尊嚴(yán)的國民，才會真正贏得世界的尊重與敬重

C．才會贏得世界的尊重與敬重，才使每個國民成為有尊嚴(yán)的國民，國家才是真正有尊嚴(yán)的國家

D．每個國民才是有尊嚴(yán)的國民，才會真正贏得世界的尊重與敬重，國家才會由無數(shù)個有尊嚴(yán)的國民民構(gòu)成真正有尊嚴(yán)的國家答案：A解析：注意說話順序，一般的順序是由小到大，由國民的尊嚴(yán)到國家的尊嚴(yán)，再到國家受到尊重與敬重。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字．完成6～8題。

請不要糟蹋我們的文化

馮驥才

我們必須正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

我國的文化精華，從名城、名鎮(zhèn)、名街，到名人和名著，乃至列入國家名錄的各類文化遺產(chǎn)等等，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再加以描龍畫鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，然后招搖于市。

在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)，竟也成了一種天賜的旅游資源，全被開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街。更糟糕的是被世人稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，正在被“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，被改造成各類商鋪、旅店、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”。至于各種名人故居，大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文旁四寶、三流字畫，不倫不類地?cái)[在一起，其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土的氣質(zhì)和精神跑到哪去了?

再看看我們影視中的歷史文化吧。我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，雖然身著古裝，發(fā)型和配帶卻像時尚名模；沒有確切的朝代與地域，一切衣食住行的道具和禮俗全是胡編亂造；歷史在這里只是借用一下的名義，一個空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。

經(jīng)過這樣的粗鄙化的打造，歷史沒有了莊重感、神圣感、厚重感。文化不精不深，怎樣可能“做大做強(qiáng)”?真正強(qiáng)大的文化一定又精又深。比如唐詩宋詞、維也納的音樂、俄羅斯文學(xué)和美國電影。只有在精深的文化中，才會有大作品和大家的出現(xiàn)，社會文明才能整體地提高。

問題是當(dāng)下這種鄙俗化的潮流，這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，正在使我們的文化變得粗淺庸俗，甚至徒有虛名，一邊有害公眾的文化情懷和歷史觀，一邊傷及中華文化的純正及其傳承。在這樣的文化環(huán)境中成長起來的一代，怎能對自己的文化心懷摯愛與虔敬?如果我們不再深愛和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實(shí)亡?到底什么動機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲?以文化謀利——為了賺錢發(fā)財(cái)，為了GDP。而GDP是衡量政績的尺度——這也是問題的關(guān)鍵與癥結(jié)之一。

文化的最重要的社會功能是精神功能。它直接影響著社會文明與全民素質(zhì)。不能為了熱銷、票房和收視率，為了市場人氣攀升，為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神準(zhǔn)則，即文明的、知識的、道德的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán)，這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污，文化也失去它存在的意義。因?yàn)楸辉闾５奈幕催^來一定還會糟蹋人的精神。

由此說，問題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻的嗎?我們是否聽到我們的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！6．下列關(guān)于“文化上自我糟?！钡谋硎?，不符合原文意思的一項(xiàng)是

(

)

A．我國的文化精華正面臨著自我糟蹋的潮流的沖擊，它們或被重新包裝，或被拆卸重組。

B．在很多涉及歷史名人的影視作品中，歷史只不過是一個被借用的名義，一個空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。

C．那些殘存的歷史街區(qū)、古村古鎮(zhèn)、名人故居，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)后，就會被“騰籠換鳥”，開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街或“游客的天堂”。

D．文化經(jīng)過粗鄙化的打造后，就會失掉歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土的氣質(zhì)和精神。變得不精不深。

答案：C

解析：原文第三段是說“古村古鎮(zhèn)”被“騰籠換鳥”。7．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是

(

)

A．只要有像唐詩宋詞、維也納的音樂、俄羅斯文學(xué)和美國電影那樣精深的文化，就會有大作品和大家的出現(xiàn)，社會文明就能整體地提高。

B．這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，既有害公眾的文化情懷和歷史觀，又傷及中華文化的純正及其傳承，將直接影響社會文明的進(jìn)程與全民素質(zhì)的提高。

C．促使文化鄙俗化潮流變本加厲的根本原因就是為了GDP，而GDP是衡量政績的尺度——這也是問題的關(guān)鍵與癥結(jié)。

D．堅(jiān)守了文化固有的文明的、知識的、道德的準(zhǔn)則，就是維護(hù)文化的尊嚴(yán)，就再也不會使文化受到踐踏和玷污了。

答案：B

解析：A項(xiàng)原文第五段末尾“只有在精深的文化中，才會有大作品和大家的出現(xiàn)。社會文明才能整體地提高”是必要條件，而非充分條件。C項(xiàng)“為了GDP”不是根本原因，而是原因之一；“GDP是衡量政績的尺度”這也是問題的關(guān)鍵與癥結(jié)之一。D項(xiàng)“就再也不會使文化受到踐踏和玷污了”太絕對化。8．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

(

)

A．因?yàn)楸辉闾５奈幕催^來一定還會糟蹋人的精神，所以我們必須正視“文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡”這一現(xiàn)象。

B．如果我們能深愛和敬重自己的文化，就能夠維護(hù)中華文化的純正及傳承，就有可能創(chuàng)造出精深的大作品。C．在糟蹋文化來賺錢的環(huán)境中成長起來的年輕二代，恐怕很難能夠?qū)ψ约旱奈幕拇鎿磹酆万\。D．文化的最重要的社會功能是精神功能，因而，拿文化來賺錢，是一種最無知、最野蠻的賺錢方式。答案：D

解析：由原文最后一段“問題真正的要害——不是拿文化賺錢，而是糟蹋文化來賺錢”可知“糟蹋文化來賺錢才是一種最無知、最野蠻的賺錢方式”。三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9～l2題。種

梨

蒲松齡

有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為?”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客?！被蛟唬骸凹扔兄?，何不自食?”曰：“我特需此核作種。”于是掬梨啖。且盡，把核于手，解肩上鑱，坎地深數(shù)寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸，道士接浸坎上。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久，方斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士作法時，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所依散，皆己物也。又細(xì)視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。

異史氏日：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉。每見鄉(xiāng)中稱素豐者，良朋乞米，則怫然，且計(jì)曰：‘是數(shù)日之資也。’或勸濟(jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿然，又計(jì)曰：‘此十人、五人之食也?！醵缸有值?，較盡錙銖。及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪?！?．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是

(

)

A．有鄉(xiāng)人貨梨于市

貨：賣

B．肆中傭保者

保：(店中)伙計(jì)

C．帶葉荷肩頭

荷：舉

D．一市粲然

粲然：笑聲答案：C解析：荷：扛10．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)

A．①于居士亦無大損

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

B．①納之而覆以土

②夫夷以近，則游者眾

C．①從容徐步而去

②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

D．①急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷靶棄垣

②入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡答案：C解析：A項(xiàng)①“于”：介詞，對于；②“于”：介詞，從。B項(xiàng)①“以”：介詞，用；②“以”：連詞，表并列。C項(xiàng)兩“而”都是連詞，表修飾。D項(xiàng)①“則”，表示出乎意料、發(fā)現(xiàn)了新的情況，相當(dāng)于“竟、卻”；②“則”，連詞，如果。11．以下六句話，分別編為四組，全都說明鄉(xiāng)人吝嗇的一組是(

)

①頗甘芳，價騰貴

②鄉(xiāng)人怒，加以叱罵

③觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯

④一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為

⑤心大憤恨

⑥甚而父子兄弟，較盡錙銖

A．①②⑤

B．②③④

C．②④⑤

D．③④⑥答案：B解析：①是說明梨好價高。⑤是對被戲弄的憤恨。⑥是對“稱素豐者”而言的，不是對鄉(xiāng)人所言。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的是

(

)

A．鄉(xiāng)下人對衣著不整的化緣道人，十分不敬，最后受到道人的戲弄，落得被人譏笑。

B．道人運(yùn)用法術(shù)，把鄉(xiāng)下人的梨子分給了眾人。鄉(xiāng)下人發(fā)現(xiàn)被戲弄后，十分后悔。

C．眾人對鄉(xiāng)下人的吝嗇行為不滿意，勸他施舍一個不好的梨子給道人，讓他趕緊離開。

D．作者說，鄉(xiāng)間有些富人平時不愿意幫助有困難的人，有時卻不惜傾囊豪賭。答案：B解析：鄉(xiāng)下人并沒后悔的表現(xiàn)第Ⅱ卷（非選擇題，共114分）

四、(24分)

13．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)初，道士作法時，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。(4分)

譯文：

(2)每見鄉(xiāng)中稱素豐者，良朋乞米，則怫然。(3分)

譯文：(3)及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。(3分)

譯文：答案：(1)當(dāng)初，道士開始變戲法時，鄉(xiāng)下人也夾雜站立在人群里面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記了自己賣梨的事。(2)在鄉(xiāng)間常常見到有些自稱富有的人，當(dāng)好朋友來借米時，就一臉怒色。

(3)可是等到沉湎賭博，迷了心竅，就是傾其所有，也毫不吝惜；刀鋸架在脖子上的時候，贖命都來不及?！緟⒖甲g文】

有個鄉(xiāng)下人推著一車?yán)娴浇稚腺u，因梨的味道香甜，所以他要價很高。有一個頭戴破頭巾、身穿舊棉袍的道士，在車前請求鄉(xiāng)下人施舍，鄉(xiāng)下人粗野地呵斥他，他卻不走，鄉(xiāng)下人更為惱火，大聲責(zé)罵他。道士說：“你這一車?yán)嬗泻脦装賯€，我只是請你施舍一個給我，這對于你也不算什么大的損失，你不給倒也算了，何必發(fā)這么大的脾氣?”旁邊圍觀的人也勸鄉(xiāng)下人挑個最差的梨給道士，打發(fā)他走算了，而鄉(xiāng)下人卻堅(jiān)決不肯。酒店里一個伙計(jì)見外面吵鬧得不可收拾，于是自己出錢買了個梨，送給道士。道士向他表示感謝，然后又對圍觀者說：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嘗。”有人說：“你既然有好梨，為何不自己吃呢?”道士說：“我需要這個梨核作樹種?！庇谑莾墒峙趵娉云饋恚煲酝甑臅r候，將梨核放在手上，解下肩上背的鏟刀，挖了個數(shù)寸深的坑，先把梨核放進(jìn)去，然后又用土蓋上，并向街上的人索要開水來澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑里。在眾人的注視下，桑樹的嫩芽出土了，漸漸長大；不久便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結(jié)了梨，梨子又大又香，滿樹的梨子壓彎了樹枝。道士就從樹上摘下梨子送給圍觀的人，不一會兒的工夫就摘完了梨子。贈完梨子后，道士就用鏟刀砍梨樹，丁丁當(dāng)當(dāng)砍了很久，才把梨樹砍倒；然后把還長著葉子的樹干扛在肩膀上，非常從容地走了。當(dāng)初，道士開始變戲法時，鄉(xiāng)下人也夾雜站立在人群里面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記了自己賣梨的事。當(dāng)?shù)朗孔吡艘院?，他才回頭看自己的車子，發(fā)現(xiàn)滿車子的梨都沒有了。鄉(xiāng)下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。他又仔細(xì)檢查車子，發(fā)現(xiàn)有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉(zhuǎn)過墻角，只見被砍的車把在墻腳下，才知道道士所砍的梨樹就是此物，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個笑柄。

異史氏說：“這個鄉(xiāng)下人真是糊涂，天真驕癡，被滿街的市民譏笑，有很多地方。在鄉(xiāng)間常常見到有些自稱富有的人，當(dāng)好朋友來借米時，就一臉怒色，并且算計(jì)著說：‘這是我們家好幾天的生活費(fèi)呀?！械娜藙袼麄儙鸵粠驮鉃?zāi)受難的人，給孤獨(dú)無助的人一點(diǎn)飯吃，他就又非常生氣，又算計(jì)著說：‘這是我們家十人、五人的口糧呀?！踔潦歉缸有值?，算計(jì)起來也往往是分毫必爭。可是等到沉湎賭博，迷了心竅，就是傾其所有，也毫不吝惜；刀鋸架在脖子上的時候，贖命都來不及。諸如此類，真是說也說不完，真是愚蠢呀，這些鄉(xiāng)下人，又有什么值得奇怪的呢。”14．閱讀下面一首古詩，然后答題。(8分)

詠史(其二)

(晉)左思

郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張①籍舊業(yè)，七葉珥漢貂②。馮公③豈不偉，自首不見招。

注：①金張，指金日磾和張湯兩家族，是漢代兩大權(quán)貴。②七葉，七代。珥，插。漢貂，漢代侍中官冠旁插貂尾為飾。③馮公，指馮唐。（1）這首詩借“詠史”揭示了怎樣的社會現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)

答：（2）這首詩可分為三個層次，每四句一層。請簡要分析詩中三個層次之間的內(nèi)在聯(lián)系。(4分)

答：答案：（1）揭示了世族權(quán)貴依仗祖業(yè)竊居高位、出身寒微的人雖有才能卻只能屈居下位的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者對這種現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿和批判。（2）第一層以比興起筆，用“松”和“苗”來比喻因“地勢”不同而帶來的不平等狀況，形象化地引領(lǐng)全詩；第二層是全詩的核心，直接揭示“世胄躡高位，英俊沉下僚”的社會

現(xiàn)象，并指出這種現(xiàn)象“由來非一朝”；第三層則通過“金張”和“馮公”兩個事例正反對比，具體說明上面現(xiàn)象的存在，并批判它的不合理性。15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)(1)

，

，誰主沉??？(毛澤東《沁園春》)(2)

，不知；

，不武。（《燭之武退秦師》）(3)復(fù)為慷慨羽聲，

，

。（《荊軻刺秦王》）(4)慘象，

；流言，

。（魯迅《記念劉和珍君》）答案：(1)悵寥廓，問蒼茫大地；(2)失其所與，以亂易整；(3)士皆瞋目，發(fā)盡上指冠；(4)已使我目不忍視了，尤使我耳不忍聞。五、(12分，每小題4分)16．假期將至，高三(26)班學(xué)生擬請去年考上大學(xué)的王菲同學(xué)回校介紹經(jīng)驗(yàn)，給王菲寫了一封邀請函，其中有四處用詞不得體，請找出并加以改正。(4分)

邀請函王菲同學(xué)：

為幫助高三同學(xué)順利度過高考的沖刺階段，高三(26)班同學(xué)想借你放假回家的機(jī)會叫你來校講一講，以分享你的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，切勿推辭。

××學(xué)校高三(26)班

2013年1月(1)將

改為

(2)將

改為

(3)將

改為

(4)將

改為

答案：(1)叫你，請你

(2)講一講，作報(bào)告(或：指導(dǎo))

(3)點(diǎn)滴，寶貴

(4)切勿推辭，請你不要推辭(或：希望你能接受邀請)17．按要求改寫下面一句話，改寫時可以適當(dāng)增刪個別詞語，但必須保留原句主干。(4分)

林語堂認(rèn)為，哲學(xué)是因?yàn)檫@個世界太嚴(yán)肅而用以求得智慧和歡樂的調(diào)劑。

(1)若懷疑這種看法，該怎么說?(不得出現(xiàn)“懷疑”字樣)

答：

(2)若不同意這種看法，該怎么說?(不得出現(xiàn)“不同意”字樣)答：

答案：(1)能否如林語堂認(rèn)為，哲學(xué)是因?yàn)檫@個世界太嚴(yán)肅而用以求得智慧和歡樂的調(diào)劑呢?(2)林語堂居然認(rèn)為，哲學(xué)是因?yàn)檫@個世界太嚴(yán)肅而用以求得智慧和歡樂的調(diào)劑。18．閱讀下面一則寓言，按要求用簡練的語言寫出人生寓意。(4分)

一只狐貍想鉆過墻洞去吃院子里的葡萄。墻洞很小，狐貍鉆不過去，只好在洞外餓了七天，把身體瘦下來，鉆過墻洞。狐貍吃夠了葡萄，身體長肥了，想鉆出去墻洞卻鉆不出來，只好又餓了七天，把身體瘦下來，才鉆了出來。

(1)從肯定的角度寫(20字內(nèi))：

答：

(2)從否定的角度寫(20字內(nèi))答：

答案：(1)生命是一個享受的過程，人生重在經(jīng)歷過。(2)人不能有貪欲，貪婪最終還是兩手空空。六、(18分)閱讀下面文字，完成19～22題。懷李叔同先生(節(jié)選)

豐子愷

距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見到李叔同先生，即后來的弘一法師。那時我是預(yù)科生，他是我們的音樂教師。我們上他的音樂課時，有一種特殊的感覺：嚴(yán)肅。搖過預(yù)備鈴，我們走向音樂教室，推門進(jìn)去，先吃一驚：李先生早已端坐在講臺上。以為先生總要遲到而嘴里隨便唱著、喊著或笑著、罵著而推門進(jìn)去的同學(xué)，吃驚更是不小。他們的唱聲、喊聲、笑聲、罵聲以門檻為界限而忽然消滅。接著是低著頭，紅著臉，去端坐在自己的位子里。端坐在自己的位子里偷偷地抑起頭來看看，看見李先生的高高的瘦削的上半身穿著整潔的黑布馬褂，露出在講桌上，寬廣得可以走馬的前額，細(xì)長的鳳眼，隆正的鼻梁，形成威嚴(yán)的表情。扁平而闊的嘴唇兩端常有深渦，顯示和藹的表情。這副相貌，用“溫而厲”三個字來描寫，大概差不多了。講桌上放著點(diǎn)名簿、講義，以及他的教課筆記簿、粉筆。鋼琴衣解開著，琴蓋開著，譜表擺著，琴頭上又放著一只時表，閃閃的金光直射到我們的眼中。黑板(是上下兩塊可以推動的)上早已清楚地寫好本課內(nèi)所應(yīng)寫的東西(兩塊都寫好，上塊蓋著下塊，用下塊時把上塊推開)。在這樣布置的講臺上，李先生端坐著。坐到上課鈴響出(后來我們知道他這脾氣，上音樂課必早到。故上課鈴響時，同學(xué)早已到齊)，他站起身來，深深地一鞠躬，課就開始了。這樣地上課，空氣嚴(yán)肅得很。

有一個人上音樂課時不唱歌而看別的書，有一個人上音樂時吐痰在地板上，以為李先生不看見的，其實(shí)他都知道。但他不立刻責(zé)備，等到下課后，他用很輕而嚴(yán)肅的聲音鄭重地說：“某某等一等出去。”于是這位某某同學(xué)只得站著。等到別的同學(xué)都出去了，他又用輕而嚴(yán)肅的聲音向這某某同學(xué)和氣地說：“下次上課時不要看別的書?！被蛘撸骸跋麓翁挡灰略诘匕迳?。”說過之后他微微一鞠躬，表示“你出去罷?！背鰜淼娜舜蠖寄樕习l(fā)紅。又有一次下音樂課，最后出去的人無把門一拉，碰得太重，發(fā)出很大的聲音。他走了數(shù)十步之后，李先生走出門來，滿面和氣地叫他轉(zhuǎn)來。等他到了，李先生又叫他進(jìn)教室來。進(jìn)了教室，李先生用很輕而嚴(yán)肅的聲音向他和氣地說：“下次走出教室，輕輕地關(guān)門?！本蛯λ痪瞎退鲩T，自己輕輕地把門關(guān)了。

李先生用這樣的態(tài)度來教我們音樂，因此我們上音樂課時，覺得比上其他一切課更嚴(yán)肅。同時對于音樂教師李叔同先生，比對其他教師更敬仰。那時的學(xué)校，首重的是所謂“英、國、算”，即英文、國文和算學(xué)。在別的學(xué)校里，這三門功課的教師最有權(quán)威；而在我們這師范學(xué)校里，音樂教師最有權(quán)威，因?yàn)樗抢钍逋壬木壒省?/p>

李叔同先生為什么能有這種權(quán)威呢?不僅為了他學(xué)問好，不僅為了他音樂好，主要的還是為了他態(tài)度認(rèn)真。李先生一生的最大特點(diǎn)是認(rèn)真。他對于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。19．第一段中說“推門進(jìn)去，先吃一驚”，又說“吃驚更是不小”，作者為什么反復(fù)寫“吃驚”?(4分)答：

答案：為了突出李叔同先生早已端坐在講臺上的嚴(yán)肅認(rèn)真的形象，與學(xué)生對他的印象形成鮮明對比，并為下文寫他做事認(rèn)真、最有權(quán)威作鋪墊。20．第三段說“李先生用這樣的態(tài)度來教我們音樂”，“這樣的態(tài)度”指怎