2024年貢井區(qū)鎮(zhèn)屬事業(yè)單位面向“西部計(jì)劃”志愿者定向考核招聘工作人員的（1人）筆試備考試題及答案解析

PAGEPAGE12024年貢井區(qū)鎮(zhèn)屬事業(yè)單位面向“西部計(jì)劃”志愿者定向考核招聘工作人員的（1人）筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．能夠反映資本家對(duì)工人剝削程度的是()。A、利潤率B、年剩余價(jià)值率C、平均利潤率D、剩余價(jià)值率答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,利潤率是剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本的比率。B項(xiàng)錯(cuò)誤,年剩余價(jià)值率是指一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價(jià)值總量同一年內(nèi)預(yù)付的可變資本的比率,年剩余價(jià)值率表示預(yù)付可變資本的增殖程度。C項(xiàng)錯(cuò)誤,平均利潤率指社會(huì)總資本的年利潤率,亦稱一般利潤率。資本家階級(jí)每年生產(chǎn)的剩余價(jià)值同社會(huì)范圍內(nèi)全部預(yù)付資本的比率,它體現(xiàn)了職能資本家之間分配剩余價(jià)值的關(guān)系。D項(xiàng)正確,剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值和可變資本的比率,或剩余勞動(dòng)時(shí)間和必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率。在資本主義條件下,剩余價(jià)值率是工人受資本家剝削程度的表現(xiàn)。2．“九仞之積,猶虧一簣之功”,下列與這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)思想相同的是()。A、唇齒相依,唇亡齒寒B、草木本無意,榮枯自有時(shí)C、兼聽則明,偏信則暗D、冰凍三尺,非一日之寒答案：D解析：該句的意思是要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山頂上,那么山的高度就不會(huì)達(dá)到九仞,就會(huì)造山失敗。該句寓示我們,只有量變到一定程度才能引起質(zhì)變,要注意量的積累。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“唇齒相依,唇亡齒寒”體現(xiàn)了事物聯(lián)系的普遍性原理。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“草木本無意,榮枯自有時(shí)”的意思是草木的茂盛和干枯有自然規(guī)律,不是人力所能改變的,所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想是規(guī)律的客觀性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“兼聽則明,偏信則暗”的意思是聽取多方面的意見,才能明辨是非;聽信單方面的話,就分不清是非,所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想是要堅(jiān)持兩分法,全面地看問題,反對(duì)一點(diǎn)論。D項(xiàng)正確,“冰凍三尺,非一日之寒”的意思是冰凍了三尺,并不是一天的寒冷所能達(dá)到的效果。比喻一種情況的形成,是經(jīng)過長時(shí)間的積累,蘊(yùn)含的哲學(xué)思想是要重視量的積累。3．現(xiàn)代生物技術(shù)的核心是()。A、酶工程B、發(fā)酵工程C、細(xì)胞工程D、基因工程答案：D解析：生物工程技術(shù)包括酶工程、發(fā)酵工程、細(xì)胞工程和基因工程?，F(xiàn)代生物技術(shù)的核心是基因工程,它的出現(xiàn)帶動(dòng)了生物技術(shù)的全面發(fā)展。4．變色眼鏡的奧秘在玻璃里,這種特殊的玻璃叫作“光致變色”玻璃,它在制造過程中,預(yù)先摻進(jìn)了對(duì)光敏感的物質(zhì)(),還有少量氧化銅催化劑,眼鏡片可從沒有顏色變成淺灰、茶褐色,再從黑眼鏡變回到普通眼鏡。A、氯化鐵B、氯化銅C、氧化銀D、鹵化銀答案：D解析：變色眼鏡是由變色玻璃做成的眼鏡,在適當(dāng)波長光的輻照下可改變其顏色,而移去光源時(shí)則恢復(fù)其原來顏色。A項(xiàng)錯(cuò)誤,氯化鐵是一種共價(jià)無機(jī)化合物,化學(xué)式為FeCl?。為黑棕色結(jié)晶,也有薄片狀,易溶于水并且有強(qiáng)烈的吸水性,能吸收空氣里的水分而潮解。主要可用于金屬蝕刻、污水處理。其中蝕刻包括銅、不銹鋼、鋁等材料的蝕刻;對(duì)低油度的原水處理,具有效果好、價(jià)格便宜等優(yōu)點(diǎn),但缺點(diǎn)是帶來水色泛黃。B項(xiàng)錯(cuò)誤,氯化銅,無機(jī)化合物,化學(xué)式為CuCl?。氯化銅是共價(jià)化合物,為平面鏈狀。易從空氣中吸濕而變成藍(lán)綠斜方晶體二水合物CuCl?·2H?O。氯化銅為黃棕色粉末,易溶于水、乙醇、丙酮,溶于氨水,稍溶于丙酮和乙酸乙酯,微溶于乙醚。其水溶液對(duì)石蕊呈酸性反應(yīng)。氯化銅在自然界中以水氯銅礦形式存在。通常由碳酸銅和鹽酸反應(yīng)制得。通常用作有機(jī)和無機(jī)反應(yīng)催化劑,媒染劑,殺蟲劑,石油脫臭、脫硫和精制劑。C項(xiàng)錯(cuò)誤,氧化銀是一種無機(jī)物,化學(xué)式為Ag?O,為棕褐色立方晶系結(jié)晶或棕黑色粉末,微溶于水,易溶于酸和氨水,受熱易分解成單質(zhì),在空氣中會(huì)吸收二氧化碳變?yōu)樘妓徙y。主要用于電子工業(yè)和有機(jī)合成。D項(xiàng)正確,變色玻璃是在玻璃原料中加入鹵化銀微晶制成。鹵化銀具有兩種不同的分子或電子結(jié)構(gòu)狀態(tài),在可見光區(qū)有兩種不同的吸收系數(shù),在光的作用下,可從一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變到另一種結(jié)構(gòu),導(dǎo)致顏色的可逆變化。鹵化銀變色玻璃的特點(diǎn)是不容易疲勞,經(jīng)歷30萬次以上明暗變化后,依然不失效,是制作變色眼鏡常用的材料。變色玻璃還可用于信息存儲(chǔ)與顯示、圖像轉(zhuǎn)換、光強(qiáng)控制和調(diào)節(jié)等方面。5．“他說你行,你不行也行;他說你不行,你行也不行”,在哲學(xué)上屬于()。A、唯物辯證法B、辯證唯物主義C、客觀唯心主義D、主觀唯心主義答案：D解析：A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤,題干中提到的是人的主觀判斷,不屬于唯物主義范疇。C項(xiàng)錯(cuò)誤,客觀唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原,但是這些精神不是某些個(gè)人的主觀意識(shí),而是存在于宇宙空間的一種神秘的“客觀精神”,題干中沒有體現(xiàn)。D項(xiàng)正確,主觀唯心主義認(rèn)為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志的產(chǎn)物,沒有“我”就沒有世界。通俗地講,就是認(rèn)為主觀意識(shí)決定萬事萬物。題干中的你行與不行,不是由“你”的客觀條件決定,所以排除了唯物主義,也不是由神秘的“客觀精神”決定,所以排除了客觀唯心主義,而是由“他”的意識(shí)決定,所以是主觀唯心主義。6．中國實(shí)行對(duì)外開放以后,1980年開始,首先設(shè)立了深圳、汕頭、廈門、()四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū),作為對(duì)外開放的窗口。A、上海B、珠海C、煙臺(tái)D、福州答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,上海不是我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū),但上海是中國大陸首個(gè)自貿(mào)區(qū)“中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)”所在地。B項(xiàng)正確,1980年5月,中共中央和國務(wù)院決定將深圳、珠海、汕頭和廈門這四個(gè)出口特區(qū)改稱為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。我國目前有七個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū),分別是深圳、珠海、汕頭、廈門、海南、喀什、霍爾果斯。C項(xiàng)錯(cuò)誤,煙臺(tái)不是我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。煙臺(tái)市是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)重要節(jié)點(diǎn)城市、山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)骨干城市、中國首批14個(gè)沿海開放城市之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤,福州不是我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。福州是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科研中心以及現(xiàn)代金融服務(wù)業(yè)中心,首批14個(gè)對(duì)外開放的沿海港口城市之一,海上絲綢之路門戶以及中國(福建)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)三片區(qū)之一;福州也是近代中國最早開放的五個(gè)通商口岸之一。7．被譽(yù)為中國文化三大國粹的是()。A、京劇、漢服、書法B、針灸、書法、八卦C、京劇、中醫(yī)、國畫D、戲曲、書法、太極答案：C解析：國粹是指中國幾千年文化中的精華,在中華民族的傳統(tǒng)文化中極具代表性的東西。我國三大國粹分別是京劇、國畫和中醫(yī)。京劇,曾稱“平劇”,腔調(diào)以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹,位列中國戲曲三鼎甲“榜首”。國畫是用毛筆蘸水、墨、彩在絹或紙上作畫,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的精神內(nèi)核是“筆墨”。中醫(yī)是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科,誕生于原始社會(huì),春秋戰(zhàn)國時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成,之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。8．“仰以觀于天文,俯以察于地理”,此句出自我國最早出現(xiàn)“地理”一詞的文獻(xiàn)()。A、《尚書·禹貢》B、《易經(jīng)·系辭》C、《山海經(jīng)》D、《水經(jīng)注》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,《尚書·禹貢》是中國早期區(qū)域地理著作,作者不詳,約成書于戰(zhàn)國時(shí)期。書中假托大禹治水經(jīng)過,把中國東部劃分為冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州九個(gè)州。B項(xiàng)正確,“地理”一詞最早出現(xiàn)在公元前5世紀(jì)成文的《易經(jīng)·系辭》,里面有“仰以觀于天文,俯以察于地理”的文句。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍,是一部富于神話傳說的最古老的地理書。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《水經(jīng)注》是古代中國地理名著,共四十卷,作者是北魏晚期的酈道元。9．中國古代禮儀文化源遠(yuǎn)流長,其中()指行禮時(shí),極端恭敬的行禮方式。A、朝覲B、齋戒C、稽首D、膜拜答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,朝覲,指朝見,在古代指臣子朝見君主。B項(xiàng)錯(cuò)誤,齋戒,指古代在祭祀或處理重大事件前,事先要沐浴、更衣、獨(dú)居,戒其嗜欲,以示心地誠敬的活動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,稽首,指古代跪拜禮,為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君主時(shí)所用。其行禮方式是跪下并拱手至地,頭也至地。D項(xiàng)正確,膜拜,古代的拜禮。行禮時(shí),兩手放在額上,長時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮,后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”來形容對(duì)某人崇拜得五體投地。10．下列屬于居民財(cái)產(chǎn)性收入的是()。A、養(yǎng)老金B(yǎng)、福利C、利息D、工資答案：C解析：A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤,養(yǎng)老金和福利屬于轉(zhuǎn)移性收入。轉(zhuǎn)移性收入,指國家、單位、社會(huì)團(tuán)體對(duì)居民家庭的各種轉(zhuǎn)移支付和居民家庭間的收入轉(zhuǎn)移。居民轉(zhuǎn)移性收入主要由以下幾部分組成:離退休金、價(jià)格補(bǔ)貼、贍養(yǎng)收入、贈(zèng)送收入、親友搭伙費(fèi)、記賬補(bǔ)貼、出售財(cái)物收入等。其中,離退休金、價(jià)格補(bǔ)貼、撫恤和社會(huì)福利救濟(jì)屬于政府轉(zhuǎn)移性支付。C項(xiàng)正確,財(cái)產(chǎn)性收入,也稱資產(chǎn)性收入,指通過資本參與社會(huì)生產(chǎn)和生活活動(dòng)所產(chǎn)生的收入,即家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)(如銀行存款、有價(jià)證券)和不動(dòng)產(chǎn)(如房屋、車輛、收藏品等)所獲得的收入,包括出讓財(cái)產(chǎn)使用權(quán)所獲得的利息、租金、專利收入;財(cái)產(chǎn)營運(yùn)所獲得的紅利收入、財(cái)產(chǎn)增值收益等。D項(xiàng)錯(cuò)誤,工資屬于工資性收入。工資性收入,指就業(yè)人員通過各種途徑得到的全部勞動(dòng)報(bào)酬,包括所從事的主要職業(yè)的工資以及從事第二職業(yè)、其他兼職和零星勞動(dòng)得到的其他勞動(dòng)收入如計(jì)時(shí)工資、計(jì)件工資、獎(jiǎng)金、津貼和補(bǔ)貼、加班加點(diǎn)工資、特殊情況下支付的工資等。11．公共組織行使的是管理社會(huì)公共事務(wù)的職能,以整個(gè)社會(huì)公共事務(wù)為管理內(nèi)容,以全體國民為工作對(duì)象,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面,這說明公共組織具有()。A、強(qiáng)制性B、合法性C、廣泛性D、綜合性答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,公共組織雖然具有強(qiáng)制性和權(quán)威性的特點(diǎn),但不是題干所述的內(nèi)容,此項(xiàng)排除。B項(xiàng)錯(cuò)誤,公共組織是擁有法定的或授予的公共權(quán)力的所有組織實(shí)體,合法性雖然是其特點(diǎn)之一,但不是題干所述的內(nèi)容,此項(xiàng)排除。C項(xiàng)正確,公共組織具有廣泛性,一方面,公共組織所涉及的內(nèi)容即管理對(duì)象具有廣泛性;另一方面,公共組織的主體具有廣泛性,包括各層級(jí)的政府組織與各類型的非政府組織。題干所述體現(xiàn)了公共組織管理對(duì)象的廣泛性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,綜合性不是公共組織的基本特征,此項(xiàng)排除。12．二零一七年4月26日南非央行儲(chǔ)備銀行行長康亞戈在夸納省大學(xué)講話時(shí)表示,通貨膨脹有可能對(duì)社會(huì)造成有害的再分配影響,對(duì)社會(huì)上那些需要幫助的人來說通脹實(shí)際上是一種征稅形式,使他們更加貧窮。那么,當(dāng)一國的通貨膨脹持續(xù)以兩位數(shù)的水平變化時(shí),有可能出現(xiàn)的情況是()。A、開發(fā)商投資欲望增強(qiáng)B、城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量提高C、中低收入階層處于有利地位D、民眾儲(chǔ)蓄意愿提升答案：A解析：通貨膨脹是指在信用貨幣制度下,流通中的貨幣數(shù)量超過經(jīng)濟(jì)實(shí)際需要而引起的貨幣貶值和物價(jià)水平全面而持續(xù)地上漲。用更通俗的語言來說就是:在一段給定的時(shí)間內(nèi),給定經(jīng)濟(jì)體中的物價(jià)水平普遍持續(xù)增長,從而造成貨幣購買力的持續(xù)下降。A項(xiàng)正確,發(fā)生通貨膨脹時(shí),物價(jià)較高,短時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)者所獲得的利潤會(huì)增加,進(jìn)而會(huì)提高開發(fā)商的投資欲望。B項(xiàng)錯(cuò)誤,一國的通貨膨脹率過高,說明其物價(jià)過高,貨幣購買力下降,進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致居民的生活質(zhì)量下降。C項(xiàng)錯(cuò)誤,通貨膨脹率過高,物價(jià)過高,貨幣購買力降低,中低收入者的實(shí)際收入減少,因而處于不利地位。D項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)一國的通貨膨脹率持續(xù)以兩位數(shù)的水平變化時(shí),通貨膨脹率會(huì)大大超過儲(chǔ)蓄的收益率,民眾的儲(chǔ)蓄所獲得的利潤變少,所以民眾的儲(chǔ)蓄意愿明顯降低。13．二零一九年以來,全國多地上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。其中,四川、廣西、西藏等5地上調(diào)超200元,重慶上調(diào)300元。各地最低工資標(biāo)準(zhǔn)的上調(diào)()。A、有助于消除貧富差距,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同富裕的根本途徑B、有助于健全和完善社會(huì)保障制度,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措C、有利于提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益D、體現(xiàn)了多勞多得的收入分配原則,有助于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。只有生產(chǎn)力發(fā)展了,才能創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富,才能滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,實(shí)現(xiàn)共同富裕。B項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)保障制度是國家通過立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱,通過國民收入的再分配,以社會(huì)保障基金為依托,對(duì)公民在暫時(shí)或者永久性失去勞動(dòng)能力以及由于各種原因生活發(fā)生困難時(shí)給予物質(zhì)幫助,用以保障居民的最基本的生活需要。C項(xiàng)正確,最低工資標(biāo)準(zhǔn)的上調(diào)有利于提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,從而保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益。D項(xiàng)錯(cuò)誤,按勞分配原則是指把勞動(dòng)量作為個(gè)人消費(fèi)品分配的主要標(biāo)準(zhǔn)和形式,按照勞動(dòng)者的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品,多勞多得,少勞少得。各地最低工資標(biāo)準(zhǔn)的上調(diào)主要考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、企業(yè)人工成本、職工平均工資水平等因素,并沒有體現(xiàn)出多勞多得的分配原則。14．人們常說“前途是光明的,道路是曲折的”,這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是()。A、世界是永恒發(fā)展的原理B、事物是普遍聯(lián)系的原理C、質(zhì)量互變規(guī)律原理D、否定之否定規(guī)律原理答案：D解析：否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。因此,“前途是光明的,道路是曲折的”這句話體現(xiàn)的辯證法原理是否定之否定規(guī)律原理。15．我國東西走向的三列山脈,最靠北的一列是()。A、昆侖山—秦嶺B、天山—陰山C、大興安嶺—太行山D、巫山—雪峰山答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,昆侖山和秦嶺是東西走向的山脈,位于我國中部。B項(xiàng)正確,天山和陰山是東西走向的山脈,位于我國北部。C項(xiàng)錯(cuò)誤,大興安嶺一太行山為東北一西南走向的山脈。D項(xiàng)錯(cuò)誤,巫山一雪峰山為東北一西南走向的山脈。16．古代樸素唯物主義認(rèn)為世界是()。A、由意識(shí)組成的B、由神創(chuàng)造的C、由具體物質(zhì)構(gòu)成的D、由精神性單子構(gòu)成的答案：C解析：古代樸素唯物主義,試圖在某些具體的有形物體中,尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一,把具體的物質(zhì)形態(tài)看作世界的物質(zhì)本原和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ),如古希臘的泰勒斯認(rèn)為萬物生于水,又復(fù)歸于水,中國古代的五行學(xué)說認(rèn)為“金、木、水、火、土”是生成萬物的五種基本元素。A、B、D三項(xiàng)都屬于唯心主義觀點(diǎn)。17．事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù),全面考核工作人員的表現(xiàn),重點(diǎn)考核()。A、思想品行B、工作表現(xiàn)C、身心素質(zhì)D、工作績效答案：D解析：根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第二十條的規(guī)定,事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù),全面考核工作人員的表現(xiàn),重點(diǎn)考核工作績效。18．王鵬開了一家服裝店,但是同一商品每個(gè)顧客買價(jià)卻不一樣。王鵬的做法屬于()。A、一級(jí)價(jià)格歧視B、二級(jí)價(jià)格歧視C、三級(jí)價(jià)格歧視D、營銷手段答案：A解析：價(jià)格歧視實(shí)質(zhì)上是一種價(jià)格差異,通常指商品或服務(wù)的提供者在向不同的接受者提供相同等級(jí)、相同質(zhì)量的商品或服務(wù)時(shí),在接受者之間實(shí)行不同的銷售價(jià)格或收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng)正確,一級(jí)價(jià)格歧視也被稱作完全價(jià)格歧視,是指企業(yè)對(duì)每一單位產(chǎn)品都按照消費(fèi)者所愿意支付的最高價(jià)格出售,即企業(yè)對(duì)不同的購買者所購買的每一個(gè)批量單位的產(chǎn)品收取不同的價(jià)格。王鵬的服裝店中,同一商品每個(gè)顧客買價(jià)卻不一樣,王鵬的做法屬于一級(jí)價(jià)格歧視。B項(xiàng)錯(cuò)誤,二級(jí)價(jià)格歧視是指按不同價(jià)格出售不同批量的產(chǎn)品,但每個(gè)購買相同批量產(chǎn)品的購買者支付的價(jià)格相同,就是我們常說的批量作價(jià)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,三級(jí)價(jià)格歧視建立在不同的需求價(jià)格彈性的基礎(chǔ)上,是指將消費(fèi)者分為具有不同需求價(jià)格彈性的兩組或更多組,分別對(duì)各組消費(fèi)者收取不同的價(jià)格。D項(xiàng)錯(cuò)誤,營銷手段涉及產(chǎn)品策略、定價(jià)策略、促銷策略和渠道策略四個(gè)方面,主要有折價(jià)促銷、增加短期內(nèi)的銷量等手段,題干并未涉及。19．古代有一魯國人善于織麻鞋,其妻子善于織白絹(做帽子),他們想搬到越國創(chuàng)業(yè)。而越國人的生活習(xí)俗卻是光腳走路、不戴帽子,故有人預(yù)言魯人夫婦此去越國創(chuàng)業(yè)必遭遇困境。從唯物辯證法的角度看,“魯人徙越”的故事給我們的啟示是()。A、想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)B、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性要相結(jié)合C、解決問題要善于具體問題具體分析D、內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展變化的根據(jù)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,物質(zhì)決定意識(shí),要求我們想問題、辦事情一切從實(shí)際出發(fā)?！棒斎酸阍健钡墓适轮?魯國人到越國去創(chuàng)業(yè),卻沒有了解越國“光腳走路、不戴帽子”的生活習(xí)俗,所以魯人夫婦很可能遭遇困境。這啟示我們?cè)谙雴栴}、辦事情的時(shí)候要做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。但與題干要求的“唯物辯證法”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),只有尊重客觀規(guī)律,才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性;發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的。要正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界必須通過實(shí)踐,依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,利用客觀規(guī)律?！棒斎酸阍健钡墓适轮胁⑽大w現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性。C項(xiàng)正確,矛盾具有特殊性,具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn),這要求我們解決問題時(shí)要具體問題具體分析?！棒斎酸阍健钡墓适轮?魯人夫婦到越國創(chuàng)業(yè),沒有了解到魯國和越國的風(fēng)俗差異,啟示我們做事情要具體問題具體分析。D項(xiàng)錯(cuò)誤,內(nèi)部矛盾即內(nèi)因,是事物變化發(fā)展的根據(jù)和第一位原因;外部矛盾即外因,是事物變化發(fā)展的條件。外因通過內(nèi)因起作用,事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果?！棒斎酸阍健钡墓适轮?魯人夫婦創(chuàng)業(yè)可能遇到困境的原因在于魯國的風(fēng)俗,強(qiáng)調(diào)的是外部矛盾對(duì)事物變化發(fā)展的重要作用,跟內(nèi)部矛盾無關(guān)。20．“鳩占鵲巢”中的“鳩”與“鵲”之間的關(guān)系為()。A、寄生關(guān)系B、捕食關(guān)系C、共生關(guān)系D、競爭關(guān)系答案：D解析：“鳩占鵲巢”指的是鸕鳩笨拙不會(huì)搭窩,就強(qiáng)占喜鵲窩來住。A項(xiàng)錯(cuò)誤,寄生關(guān)系指一種生物生活在另一種生物的體內(nèi)或體表,并從后者攝取營養(yǎng)以維持生活的種間關(guān)系。如細(xì)菌與寄主。“鳩”與“鵲”不屬于這種關(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤,捕食關(guān)系指一種生物以另一種生物為食的種間關(guān)系。前者謂之捕食者,后者謂之被捕食者,如狼和兔?！傍F”與“鵲”不屬于這種關(guān)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤,共生關(guān)系指兩種生物彼此互利地生存在一起,缺此失彼都不能生存的一類種間關(guān)系。比如豆科植物和固氮菌?！傍F”與“鵲”不屬于這種關(guān)系。D項(xiàng)正確,競爭關(guān)系指兩種生物共居一起,為爭奪有限的營養(yǎng)、空間和其他共同需要的資源而發(fā)生斗爭的種間關(guān)系?！傍F”與“鵲”屬于這種關(guān)系。21．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是()。A、以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系B、統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系C、以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度D、合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度答案：C解析：經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)現(xiàn)方式。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度，這也是國有企業(yè)改革的方向。故本題選C。22．下列行政處罰形式屬于行為罰的是（）。A、行政拘留B、因違章駕駛而被罰款C、勞動(dòng)教養(yǎng)D、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)答案：D解析：《行政處罰法》第8條規(guī)定，行政處罰的種類：（1）警告；（2）罰款；（3）沒收違法所得、沒收非法財(cái)物；（4）責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)；（5）暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照；（6）行政拘留；（7）法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。其中，（6）屬于人身自由罰，（4）（5）屬于行為罰，（2）（3）屬于財(cái)產(chǎn)罰，（1）屬于聲譽(yù)罰。故本題選D。23．古人認(rèn)為，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。下列哪句話與其體現(xiàn)出了相同的原理?()A、吾心即是宇宙、心外無物B、未有此氣，已有此理C、心如工畫師，能畫諸世間，五蘊(yùn)悉從生，無法而不造D、天地合而萬物生，陰陽接而變化起答案：B解析：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”是老子的觀點(diǎn)。其所講的是“道”這一客觀精神是世界萬物的本原，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng)不選?！拔嵝募词怯钪?、心外無物”是宋明心學(xué)的主要觀點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人心是世界的本原和人心具有至高無上的特點(diǎn)，即人的主觀性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于客觀物質(zhì)，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。B項(xiàng)當(dāng)選?！拔从写藲?，已有此理”認(rèn)為“理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。C項(xiàng)不選?！靶娜绻ぎ嫀煟墚嬛T世間，五蘊(yùn)悉從生，無法而不造”出自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)不選?！疤斓睾隙f物生，陰陽接而變化起”出自《荀子·禮論篇》,強(qiáng)調(diào)了自然界的產(chǎn)生、存在和發(fā)展是客觀的，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。故本題選B。24．DOS中擴(kuò)展名為.BAK的文件稱為（）。A、擬處理文件B、BASIC文件C、臨時(shí)文件D、備份文件答案：D解析：“.BAK”是備份文件的文件格式擴(kuò)展名。故本題答案選D。25．下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容中，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的是()。A、富強(qiáng)、自由、民主、平等B、自由、平等、公正、文明C、友善、文明、和諧、法治D、富強(qiáng)、民主、文明、和諧答案：D解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值追求，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家這一重大問題。故本題選D。26．如果你對(duì)周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身。如果能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整，你就可以在任何時(shí)候都振作起來。這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是（）。A、事物的存在并非是客觀的B、理論對(duì)實(shí)踐具有反作用C、事物的價(jià)值完全取決于主觀感覺D、人的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性答案：D解析：AC項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)與題意無關(guān)。故本題答案選D。27．在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容，造成這一改變的基礎(chǔ)是()。A、自然界自身的運(yùn)動(dòng)B、人的意識(shí)的能動(dòng)作用C、人的實(shí)踐活動(dòng)D、工具的制造與使用答案：C解析：A、B兩項(xiàng)不選，C項(xiàng)當(dāng)選。人與外部世界處在不斷的相互作用之中，二者相互作用的中介和基礎(chǔ)是實(shí)踐活動(dòng)，而不是意識(shí)的能動(dòng)作用或自然界自身的運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐在人與外部世界之間的中介作用包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，即發(fā)生物質(zhì)和精神兩種關(guān)系。實(shí)際上，人類一切實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果都是主體客體化的結(jié)果。在主體客體化的同時(shí)，還發(fā)生著客體主體化的運(yùn)動(dòng)。主體客體化與客體主體化的雙向運(yùn)動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)兩個(gè)不可分割的方面，它們互為前提、互為媒介。D項(xiàng)不選。實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)以主體、中介和客體為基本骨架的動(dòng)態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。工具的制造與使用僅僅是實(shí)踐活動(dòng)的中介，不可能代替實(shí)踐活動(dòng)整體成為人與世界相互作用和變化的基礎(chǔ)。故本題選C。28．實(shí)際工作中，有的人喜歡拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，盲目鋪攤子、上項(xiàng)目，結(jié)果勞民傷財(cái)、得不償失。出現(xiàn)這樣的問題，從思想根源來看，主要是因?yàn)槠?)。A、沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B、沒有認(rèn)清和把握事物發(fā)展的規(guī)律C、沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)D、沒有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：“拍腦袋”是不搞實(shí)地調(diào)查，不用數(shù)據(jù)說話，遇事只憑腦袋“靈光一閃”政策即出，看似胸有成竹，實(shí)則紙上談兵。A項(xiàng)不選。主觀能動(dòng)性有兩方面的含義：一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界；二是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界?！颁仈傋印⑸享?xiàng)目”是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，但并沒有指出該問題的思想根源。B項(xiàng)不選。規(guī)律是事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。人們?cè)趯?shí)踐中，通過大量的外部現(xiàn)象，可以認(rèn)識(shí)或發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，即運(yùn)用客觀規(guī)律來改造自然、改造社會(huì)，為社會(huì)謀福利。題干中“結(jié)果勞民傷財(cái)、得不償失”是因?yàn)闆Q策者盲目“鋪攤子、上項(xiàng)目”,沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)，并不是沒有認(rèn)清和把握事物發(fā)展的規(guī)律。C項(xiàng)當(dāng)選。從實(shí)際出發(fā)指從客觀存在著的事物及其規(guī)律出發(fā)，從運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展了的實(shí)際情況出發(fā)，按照客觀世界的本來面目去認(rèn)識(shí)和改造世界。“拍腦袋”“拍胸脯”就是脫離了實(shí)際情況或者盲目照搬照抄別人成功經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤做法。D項(xiàng)不選。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，該觀點(diǎn)正確，但是題干問的是“拍腦袋決策”問題的思想根源，不符合題意。故本題選C。29．關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)特征，下列說法錯(cuò)誤的是()。A、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、共同發(fā)展B、按勞分配為主體，多種分配方式并存，公平優(yōu)先，兼顧效率C、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化D、國家把當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，發(fā)揮計(jì)劃和市場各自長處答案：B解析：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，由這一結(jié)合而形成的市場經(jīng)濟(jì)體制，一方面具有市場經(jīng)濟(jì)體制的一般特征，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化；另一方面又體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的特征，即在所有制上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，形成了多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局。在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先，兼顧公平，既促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又注重社會(huì)公平，防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，使市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處，使社會(huì)主義的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢都能夠得到充分發(fā)揮。故本題選B。30．二零一三年李某因蓋房挖地基，發(fā)現(xiàn)一瓦罐，內(nèi)有100塊銀元和一塊棉布，布面上留有：“家庭備用金，特埋此，章大可，1948年8月15日”字樣，章立柱為章大可的孫子，這100塊銀元應(yīng)該歸（）所有。A、歸李某所有B、章立柱C、由李某和章立柱共有D、上繳國家答案：B解析：根據(jù)我國《物權(quán)法》規(guī)定，拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的人，參照拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定。而《物權(quán)法》規(guī)定，拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。只有當(dāng)遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起6個(gè)月內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的，才歸國家所有。同時(shí)本題中瓦罐內(nèi)的銀元是章大可所埋，屬于有主物，章立柱是章大可的孫子，屬于財(cái)產(chǎn)的權(quán)利人。故選B。31．下列說法正確的是（）。A、“三網(wǎng)融合”指電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的融合B、計(jì)算機(jī)中常用的輸入設(shè)備有鍵盤、鼠標(biāo)、顯示器等C、Internet中的主機(jī)地址是用IP地址來唯一標(biāo)識(shí)的D、防火墻能夠防范、查殺病毒，保護(hù)電腦安全答案：C解析：A項(xiàng)，所謂“三網(wǎng)融合”，就是指電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)的相互滲透、互相兼容、并逐步整合成為全世界統(tǒng)一的信息通信網(wǎng)絡(luò)，排除。B項(xiàng)，鍵盤和鼠標(biāo)為計(jì)算機(jī)輸入設(shè)備，顯示器為輸出設(shè)備，排除。D項(xiàng)，防火墻是一種位于內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)與外部網(wǎng)絡(luò)之間的網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)。一項(xiàng)信息安全的防護(hù)系統(tǒng)，依照特定的規(guī)則，允許或是限制傳輸?shù)臄?shù)據(jù)通過；殺毒軟件是查殺病毒的，能保護(hù)電腦正常運(yùn)行，排除。C項(xiàng)正確，故選C。《計(jì)算機(jī)知識(shí)》特訓(xùn)題庫 第18關(guān)32．公司制企業(yè)的兩種主要類型是（）。A、獨(dú)資企業(yè)和合伙制企業(yè)B、合伙制企業(yè)和有限責(zé)任公司C、合伙制企業(yè)和股份有限公司D、有限責(zé)任公司和股份有限公司答案：D解析：公司制企業(yè)的兩種主要類型是有限責(zé)任公司和股份有限公司。故本題答案選D。33．從古代的監(jiān)察御史體制到近代監(jiān)察院體制再到建國以來的行政監(jiān)察體制,都是設(shè)置專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)糾舉官員的違法失職和貪腐行為,新成立的國家監(jiān)察委員會(huì)更是一種新型的獨(dú)立監(jiān)察體制,具有鮮明的時(shí)代特征,這說明()A、辯證否定是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程B、創(chuàng)新要敢于突破現(xiàn)有理論和實(shí)踐C、發(fā)展就是肯定新事物、否定舊事物D、辯證的否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)答案：D解析：本題考查辯證的否定。A項(xiàng)，題干中沒有體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，排除。B項(xiàng)，創(chuàng)新應(yīng)立足于實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，突破陳規(guī)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。題干更體現(xiàn)辯證的否定。B項(xiàng)與題意不符，排除。C項(xiàng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。說法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，從古代的監(jiān)察體制到新成立的國家監(jiān)察委員會(huì)的發(fā)展，體現(xiàn)了辯證的否定觀。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素，又保留積極因素。辯證的否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)。正確，當(dāng)選。故本題正確答案為D項(xiàng)。34．社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（）。A、提高人民基本文化素質(zhì)B、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)C、大力發(fā)展繁榮文化產(chǎn)業(yè)D、滿足人民基本文化需求答案：A35．有效進(jìn)行檢查、監(jiān)督，屬于政府管理運(yùn)行職能中的（）。A、計(jì)劃職能B、組織職能C、領(lǐng)導(dǎo)職能D、控制職能答案：D解析：管理的基本職能包括以下四個(gè)方面：計(jì)劃職能是對(duì)未來活動(dòng)進(jìn)行的一種預(yù)先的謀劃；組織職能為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，對(duì)每個(gè)組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系；管理職能是管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮、影響和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過程；控制職能是保證組織各部門各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一項(xiàng)管理工作活動(dòng)。故本題選D項(xiàng)。36．下列關(guān)于我國選舉制度基本原則的表述中錯(cuò)誤的是()A、秘密投票的原則B、選舉權(quán)的平等性原則C、直接選舉和間接選舉并用的原則D、代表不受選民和原選舉單位監(jiān)督的原則答案：D解析：《選舉法》第四十九條：“全國和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表，受選民和原選舉單位的監(jiān)督。選民或者選舉單位都有權(quán)罷免自己選出的代表?！盌項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故本題正確答案為D項(xiàng)。37．計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)是指（）。A、字母、數(shù)字符號(hào)的組合B、語音、圖形、圖像的組合C、量化信息的組合D、二進(jìn)制數(shù)據(jù)答案：D解析：在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，各種字母、數(shù)字符號(hào)的組合、語音、圖形、圖像等統(tǒng)稱為數(shù)據(jù)，是程序處理的最小對(duì)象。而所有的信息（含程序、文字、圖片、聲音、視頻）等都是以二進(jìn)制數(shù)據(jù)表示的。故本題答案選D。38．違反《反壟斷法》的責(zé)任主要有（）三種類型。A、行政責(zé)任、民事責(zé)任、刑事責(zé)任B、行政責(zé)任、民事責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任C、行政責(zé)任、民事責(zé)任、人權(quán)責(zé)任D、行政責(zé)任、民政責(zé)任、刑事責(zé)任答案：A解析：《反壟斷法》第47條規(guī)定，經(jīng)營者違反本法規(guī)定，濫用市場支配地位的，由反壟斷執(zhí)法機(jī)構(gòu)責(zé)令停止違法行為，沒收違法所得，并處上一年度銷售額百分之一以上百分之十以下的罰款。屬于行政法上的制裁，承擔(dān)的行政責(zé)任。第50條規(guī)定，經(jīng)營者實(shí)施壟斷行為，給他人造成損失的，依法承擔(dān)民事責(zé)任。第54條規(guī)定，反壟斷執(zhí)法機(jī)構(gòu)工作人員濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊或者泄露執(zhí)法過程中知悉的商業(yè)秘密，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予處分。故可知違反《反壟斷法》的責(zé)任主要有行政責(zé)任、民事責(zé)任、刑事責(zé)任三種。故本題答案選A39．一種創(chuàng)新的制度是否優(yōu)越的衡量標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)的()是否降低。A、交易成本B、內(nèi)部交易成本C、外部交易成本D、運(yùn)行成本答案：B解析：一種創(chuàng)新的制度是否優(yōu)越的衡量標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)的內(nèi)部交易成本是否降低。故本題選B。40．《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》指出，要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，繼續(xù)在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，使全黨始終保持()。①統(tǒng)一的思想②堅(jiān)定的意志③協(xié)調(diào)的行動(dòng)④優(yōu)良的作風(fēng)⑤強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力A、①②③④B、①②③⑤C、②③④⑤D、①②③④⑤答案：B解析：2020年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》。該意見指出，要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，繼續(xù)在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?？h處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)班子要落實(shí)黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)制度，每年至少舉辦1期讀書班，列出專題，集中學(xué)習(xí)研討。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要列出年度重點(diǎn)書目學(xué)習(xí)，每年至少到分管領(lǐng)域、學(xué)校等基層單位或所在黨支部講1次專題黨課。黨員要按時(shí)參加黨員大會(huì)、黨小組會(huì)和上黨課，通過學(xué)典型案例、聽理論宣講，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。①②③⑤當(dāng)選。故本題選B。41．宋代的莊綽在《養(yǎng)柑蟻》中記載：“廣南可耕之地少，民多種柑橘以圖利，?；夹∠x，損失其實(shí)。惟樹多蟻，則蟲不能生，故園戶之家，買蟻于人。遂有收蟻而販者，用豬羊浮脂其中，張口置蟻穴旁，俟蟻入中，則持之而去，謂之養(yǎng)柑蟻?！蔽闹腥藗儾蹲轿浵佭M(jìn)行買賣，使螞蟻具有價(jià)格，是因?yàn)?)。A、螞蟻在市場上有需求B、螞蟻具有交換價(jià)值C、捕捉螞蟻消耗了一般人類勞動(dòng)D、螞蟻對(duì)柑橘農(nóng)戶具有使用價(jià)值答案：C解析：價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高；商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。螞蟻之所以具有價(jià)格，并且能用于買賣，主要是因?yàn)樗哂袃r(jià)值。螞蟻具有價(jià)值的原因就在于捕捉螞蟻消耗了一般人類勞動(dòng)。故本題選C。42．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自身的發(fā)展形式和規(guī)律。下列社會(huì)現(xiàn)象中，體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的是()。A、隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也逐漸改變B、隨著我國綜合國力的提升，人們的幸福感越來越強(qiáng)C、社會(huì)主義發(fā)展到今天，一些封建習(xí)俗在我國依然存在D、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱答案：C解析：A項(xiàng)不選。人們的消費(fèi)觀念隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而改變，體現(xiàn)了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。B項(xiàng)不選。人們的幸福感隨著綜合國力的提升而增強(qiáng)，體現(xiàn)了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。C項(xiàng)當(dāng)選。我國社會(huì)主義雖然不斷發(fā)展，已與封建社會(huì)時(shí)期大不相同，但一些封建習(xí)俗仍然保留。這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在并不完全同步，即社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。D項(xiàng)不選。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。這體現(xiàn)的是社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用。故本題選C。43．“科學(xué)越是毫無顧忌，它就越符合工人的利益和愿望。”這句話表明的馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)是（）。A、科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B、原則性與靈活性的統(tǒng)一C、客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一D、普遍性與特殊性的統(tǒng)一答案：A解析：“科學(xué)越是毫無顧忌，它就越符合工人的利益和愿望。”引文表明馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。B、C、D選項(xiàng)不符合題意應(yīng)排除。故本題答案選A。44．“從群眾中來,到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法同辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪個(gè)原理是一致的?()A、從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)B、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐C、從理性認(rèn)識(shí)同到實(shí)踐D、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)答案：B解析：“從群眾中來,到群眾中去”體現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法就是要深入群眾認(rèn)真調(diào)查研究,把群眾的愿望、要求和斗爭經(jīng)驗(yàn)集中起來,加以分析、綜合和提高,使之系統(tǒng)化,從而作出工作決定,提出政策、任務(wù)和規(guī)劃。當(dāng)工作決定形成之后,又回到群眾中去作宣傳解釋,貫徹執(zhí)行,化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去,見之于行動(dòng)A項(xiàng)錯(cuò)誤,題干中并沒有體現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。B項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤,“從群眾中來”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)來自群眾的實(shí)踐,“到群眾中去”體現(xiàn)了以認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)線C項(xiàng)表述不完整,排除。45．李某是某國企職工，月收入8000元。李某的妻子是某私企職工，月收入6000元。李某的兒子開了一家個(gè)體商店，月收入12000元。李某一家的收入中屬于按勞分配的有多少錢?()A、6000元B、8000元C、12000元D、26000元答案：B解析：按勞分配為主體、多種分配方式并存，是我國一項(xiàng)重要的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。按勞分配就是以勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量為尺度來決定勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬，多勞多得，少勞少得，等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量報(bào)酬。李某是國企職工，其工資、獎(jiǎng)金和津貼都屬于按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式。李某的妻子是私企職工，其工資收入是出賣勞動(dòng)力商品的收入，是按勞動(dòng)力要素分配的。李某的兒子是個(gè)體商戶，其月收入12000元屬于個(gè)人通過創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值而獲得收入的分配方式。因此，李某一家的收入中屬于按勞分配的只有李某的8000元收入。故本題選B。46．決策是一項(xiàng)包括多個(gè)步驟的系統(tǒng)工作，其最后一個(gè)步驟是（）。A、監(jiān)督與反饋B、選擇備選方案C、界定問題D、設(shè)立決策準(zhǔn)則答案：A解析：決策過程；①判斷問題；②確定決策目標(biāo)；③擬訂可供選擇的行動(dòng)方案；④分析評(píng)價(jià)各行動(dòng)方案⑤選擇滿意方案并付諸實(shí)施；⑥監(jiān)督與反饋。故本題答案選A。47．“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),心中無一物,何處惹塵?！敝畜w現(xiàn)的思想是()。A、詭辯論B、主觀唯心論C、客觀唯心論D、相對(duì)論答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,所謂洈辯就是有意地把真理說成是錯(cuò)誤,把錯(cuò)誤說成是真理的狡辯。題于不符合這一觀點(diǎn)。B項(xiàng)正確,主觀唯心主義主張人的精神是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的精神之中。題干中“心中無一物,何處惹塵?！敝溉说膬?nèi)心若無,那么現(xiàn)實(shí)也無。是典型的主觀唯心主義的觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,客觀唯心主義是把世界的本原歸結(jié)為脫離物質(zhì)世界,并在人之外而獨(dú)立存在的“客觀精神”,如老子的道,朱熹的理學(xué)。題干不符合這一觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,相對(duì)論認(rèn)為世界一切事物都是相對(duì)的。比如沒有高就無所謂矮,沒有長也就無所謂短。題干不符合這一觀點(diǎn)48．電影《牧馬人》中有這樣一個(gè)情節(jié)：許靈均的父親在美國是一個(gè)億萬富翁，他回國本想讓兒子出國繼承財(cái)產(chǎn)，重新認(rèn)識(shí)“人生的價(jià)值”，過上“幸福的生活”。可是，當(dāng)他聽到了許靈均講述他自己的成長經(jīng)歷后，看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認(rèn)：“在財(cái)產(chǎn)上，我是富翁;在感情上我卻一貧如洗，準(zhǔn)確地說，是個(gè)乞丐?！边@表明（）。A、人生價(jià)值不是由擁有財(cái)富的多少來確定的B、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值無關(guān)C、擁有精神財(cái)富就等于實(shí)現(xiàn)了個(gè)體價(jià)值D、實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值就應(yīng)犧牲社會(huì)價(jià)值答案：A解析：題干所述表明人生的價(jià)值并不是由擁有物質(zhì)財(cái)富的多少來確定的，如果精神空虛，即使物質(zhì)財(cái)富再多，也無法感受人生的真正幸福。二、多選題49．在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們獲取知識(shí)的渠道越來越多元化,一位北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的網(wǎng)絡(luò)專欄,擁有超過18萬付費(fèi)訂閱者,價(jià)值近3600萬元,而這僅僅是眾多網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)內(nèi)容中的九牛一毛,在崇尚分享精神的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,為知識(shí)付費(fèi)已漸成趨勢。在這里()。A、為“知識(shí)”付費(fèi)是符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則的市場交易行為B、共享平臺(tái)是商品,它既是勞動(dòng)產(chǎn)品又以交換為目的C、互聯(lián)網(wǎng)為“知識(shí)”價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了有利的平臺(tái)D、被公眾人物吸引消費(fèi)是違背價(jià)值規(guī)律的非理性行為答案：AC解析：A項(xiàng)正確,市場交易行為是指市場主體建立直接的商品交換關(guān)系所實(shí)施的行為,題干中為“知識(shí)”付費(fèi)符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則。B項(xiàng)錯(cuò)誤,共享平臺(tái)并不是商品,只是承載商品的平臺(tái)。北大教授網(wǎng)絡(luò)專欄中的“知識(shí)”是其經(jīng)過腦力勞動(dòng)后得到的產(chǎn)品,且以交換為目的,“知識(shí)”才是商品。C項(xiàng)正確,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)展示自己的才華,互聯(lián)網(wǎng)為“知識(shí)”價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了有利的平臺(tái)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,本題中“被公眾人物吸引消費(fèi)”是一種積極的、理性分析后的消費(fèi),不是非理性消費(fèi),也不違背價(jià)值規(guī)律。50．“亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)”,與下列詩句揭示的哲理相同的是()。A、失之東隅,收之桑榆B、塞翁失馬,焉知非福C、不見高山,不顯平川D、燈不撥不亮,理不辯不明答案：AB解析：“亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)”出自孫子的《孫子兵法·勢篇》,意思是混亂可以轉(zhuǎn)化為嚴(yán)整,怯懦可以轉(zhuǎn)化為勇敢,弱小的態(tài)勢也可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的態(tài)勢。此句話中“亂”與“治”、“怯”與“勇”、“弱”與“強(qiáng)”是矛盾中對(duì)立統(tǒng)一的雙方,“亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲理。A項(xiàng)正確,“失之東隅,收之桑榆”原指在某處先有所失,在另一處終有所得。后比喻在某一面有所失敗,但在另一面有所成就。此句揭示了得與失之間的轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的原理。B項(xiàng)正確,“塞翁失馬,焉知非?！闭Z出《鏡花緣》第七回,比喻雖然一時(shí)受到損失,反而因此能得到好處,也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?反之亦然。此句體現(xiàn)了禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲理。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“不見高山,不顯平川”指的是沒有高山作為參照物就顯示不出地平,同理沒有平地作為參照物也就顯示不出山高,此句體現(xiàn)的是矛盾的同一性,即矛盾雙方相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提條件。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“燈不撥不亮,理不辯不明”指的是油燈如果不是時(shí)常撥動(dòng)就不亮,道理不經(jīng)過辯論就不能分清是非,可見燈亮是因?yàn)閾軇?dòng)了燈芯,明白道理是因?yàn)榻?jīng)過是非的辯論,故此句體現(xiàn)了因果聯(lián)系的觀點(diǎn)。51．市場規(guī)則是國家為了保證市場有序運(yùn)行而依據(jù)市場運(yùn)行規(guī)律所制定的規(guī)范市場主體活動(dòng)的各種規(guī)章制度。社會(huì)主義市場規(guī)則主要包括()。A、市場交易規(guī)則B、市場進(jìn)出規(guī)則C、市場競爭規(guī)則D、市場仲裁規(guī)則答案：ABCD解析：社會(huì)主義市場規(guī)則可以分為市場進(jìn)出規(guī)則、市場競爭規(guī)則、市場交易規(guī)則和市場仲裁規(guī)則四個(gè)方面。A項(xiàng)正確,市場交易規(guī)則是各市場主體在市場上進(jìn)行交易活動(dòng)所必須遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。B項(xiàng)正確,市場進(jìn)出規(guī)則是市場主體和市場客體(即商品)進(jìn)入或退出市場的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。C項(xiàng)正確,市場競爭規(guī)則是國家為維護(hù)各市場主體之間等價(jià)交換、公平競爭,根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)定和要求,依法確立的市場競爭行為準(zhǔn)則與規(guī)范。D項(xiàng)正確,市場仲裁規(guī)則是市場仲裁機(jī)構(gòu)在對(duì)市場主體之間的經(jīng)濟(jì)糾紛進(jìn)行仲裁時(shí)必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。仲裁規(guī)則最重要的是遵循公平原則。52．下列古語反映的哲學(xué)道理相同的是()。A、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺B、寒雪梅中盡,春風(fēng)柳上歸C、家國興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施D、工欲善其事,必先利其器答案：ABC解析：A項(xiàng),“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”意思是人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換。這反映的哲理是事物的發(fā)展變化都有其客觀規(guī)律。B項(xiàng),“寒雪梅中盡,春風(fēng)柳上歸”意思是寒雪于梅花叢中漸漸消盡,春風(fēng)從嫩柳條上冉冉歸來。這體現(xiàn)的哲理是事物的發(fā)展都有其客觀規(guī)律。C項(xiàng),“家國興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施”意思是家國興亡成敗有各種復(fù)雜因素,所以說吳國的滅亡自有其深刻的原因,不應(yīng)歸咎于西施一個(gè)人身上。這反映的哲學(xué)道理是事物發(fā)展都有其客觀規(guī)律,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。D項(xiàng),“工欲善其事,必先利其器”意思是要做好工作,先要使工具鋒利。做好一件事情,準(zhǔn)備工作很重要。這反映的哲理是發(fā)揮主觀能動(dòng)性受到客觀條件的制約。由此可見,A、B、C三項(xiàng)均反映了事物的發(fā)展變化有其客觀規(guī)律。53．每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公德,主要因?yàn)?)。A、社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基本工程B、遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的基本要求C、遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共秩序的必要條件D、遵守社會(huì)公德是推動(dòng)科技發(fā)展水平的重要步驟答案：ABC解析：社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的、簡單易行的基本行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),自覺地以社會(huì)責(zé)任感考慮自己的行動(dòng),遵循體現(xiàn)社會(huì)群體利益和他人利益的公共規(guī)范。遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件;遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求;社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文明程度的“窗口”。而遵守社會(huì)公德與推動(dòng)科技發(fā)展沒有必然聯(lián)系。54．下列歷史事件錯(cuò)誤的有（）。A、日本在東北發(fā)動(dòng)了七七事變B、中日甲午海戰(zhàn)在東海C、五四運(yùn)動(dòng)是中國無產(chǎn)階級(jí)走上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志D、太平天國起義是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰答案：AB解析：A選項(xiàng)錯(cuò)誤，日本在東北發(fā)動(dòng)了九一八事變，七七事變發(fā)生在北京。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，中日甲午海戰(zhàn)在山東威海，黃海北部。AB選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題選AB。55．下列行為屬于無效行政行為的有（）。A、某公安機(jī)關(guān)吊銷某食品公司的營業(yè)執(zhí)照B、某工商局在張某的欺騙下向其頒發(fā)工商執(zhí)照C、某鄉(xiāng)政府為招待省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，命令村民獵殺適量國家保護(hù)動(dòng)物D、根據(jù)氣象專家預(yù)測某地將爆發(fā)大規(guī)模泥石流，該地縣政府作出決定，在泥石流可能經(jīng)過區(qū)域的學(xué)校應(yīng)限期搬遷E、某地區(qū)爆發(fā)禽流感期間，該地方政府認(rèn)為本地鴨肯定沒有感染，為了本地養(yǎng)鴨企業(yè)的利益，作出決定，即使有病禽，也可以不屠宰填埋答案：ACE解析：如果行政行為具備下述情形，行政相對(duì)方可視之為無效行政行為，有權(quán)國家機(jī)關(guān)可宣布該行為無效：（1）行政行為具有特別重大的違法情形或具有明顯的違法情形；（2）行政主體不明確或明顯超越相應(yīng)行政主體職權(quán)的行政行為；（3）行政主體受脅迫作出的行政行為；（4）行政行為的實(shí)施將導(dǎo)致犯罪；（5）沒有可能實(shí)施的行政行為。選項(xiàng)A，公安機(jī)關(guān)采取吊銷許可證的處罰措施時(shí)只能吊銷由公安機(jī)關(guān)發(fā)放的‘可證，而營業(yè)執(zhí)照是由工商行政機(jī)關(guān)發(fā)放的，所以公安機(jī)關(guān)無權(quán)吊銷營業(yè)執(zhí)照，符合上述第二種情況。選項(xiàng)C和E中，兩地政府的行為具有違法性，符合第一種情況。故本題答案選ACE。行政行為是指行政主體行使行政職權(quán)，作出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為；1、行政行為是行政主體所為的行為；、行政行為是行使行政職權(quán)，進(jìn)行行政管理的行為；3、行政行為是行政主體實(shí)施的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。B選項(xiàng)屬于行政許可的撤銷。故本題答案選ACE。56．下列構(gòu)成行政行為撤銷的條件有（）。A、行政行為合法要件缺損B、行政行為所依據(jù)的法律已廢止C、行政行為不適當(dāng)D、行政行為已完成原定目標(biāo)，無繼續(xù)實(shí)施的必要答案：AC解析：行政行為的撤銷，是指在具備可撤銷的情形下，由有權(quán)國家機(jī)關(guān)做出撤銷決定后使其失去法律效力：①行政行為合法要件缺損。合法的行政行為必須具備三個(gè)要件：主體合法、內(nèi)容合法、程序合法三者缺一不可。②行政行為不適當(dāng)。不適當(dāng)?shù)男姓袨橐彩强沙蜂N的行政行為。B、D項(xiàng)是行政行為廢止的情形。故本題答案選AC。57．高效便民是行政法的基本原則之一,下列做法體現(xiàn)了這一原則的是()。A、某區(qū)政府創(chuàng)建“溝通零距離,辦事無障礙”服務(wù)模式B、某地物價(jià)局舉辦水價(jià)調(diào)整聽證會(huì)C、國家稅務(wù)總局發(fā)布《辦稅事項(xiàng)“最多跑一次”清單》D、某地政府因法定事由并經(jīng)法定程序,撤銷了已經(jīng)生效的行政決定答案：AC解析：高效便民原則分為兩個(gè)方面:第一是行政效率原則?；緝?nèi)容有二:首先是積極履行法定職責(zé),禁止不作為或者不完全作為;其次是遵守法定時(shí)限,禁止超越法定時(shí)限或不合理延遲。第二是便利當(dāng)事人原則。在行政活動(dòng)中增加當(dāng)事人程序負(fù)擔(dān),是法律禁止的行政侵權(quán)行為。A項(xiàng),某區(qū)政府創(chuàng)建“溝通零距離,辦事無障礙”服務(wù)模式體現(xiàn)了“高效便民”的原則,故A項(xiàng)正確,當(dāng)選。B項(xiàng),某地物價(jià)局舉辦水價(jià)調(diào)整聽證會(huì)體現(xiàn)的是程序正當(dāng)原則當(dāng)中的公眾參與,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。C項(xiàng),國家稅務(wù)總局發(fā)布《辦稅事項(xiàng)“最多跑一次”清單》,提高了辦事效率,方便群眾,故C項(xiàng)正確,當(dāng)選。D項(xiàng),某地政府因法定事由并經(jīng)法定程序,撤銷了已經(jīng)生效的行政決定體現(xiàn)的是誠實(shí)信用原則。故D項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。故本題選AC。58．“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@副對(duì)聯(lián)涉及的歷史人物有（）。A、項(xiàng)羽B(yǎng)、商鞅C、勾踐D、周瑜答案：AC解析：成語“破釜沉舟”意思是把飯鍋打破，把渡船鑿沉，比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。出自我國歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)，巨鹿之戰(zhàn)是以項(xiàng)羽為首的農(nóng)民起義軍在巨鹿摧毀秦軍主力的戰(zhàn)役。A選項(xiàng)正確。成語“臥薪嘗膽”是指越王勾踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪，并經(jīng)常舔嘗苦膽，以時(shí)時(shí)警惕自己不忘所受苦難的故事，后形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。C選項(xiàng)正確。故本題選AC。59．中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了辯證法思想的有（）。A、天下之理，有張必有翕，有強(qiáng)必有弱，有興必有廢，有與必有取B、涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪C、窮則變，變則通，通則久D、兵無常勢，水無常形答案：ABCD解析：“天下之理，有張必有翕，有強(qiáng)必有弱，有興必有廢，有與必有取”強(qiáng)調(diào)矛盾雙方相互依存，體現(xiàn)了辯證法的矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，A項(xiàng)正確；“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了辯證法的矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，B項(xiàng)正確；“窮則變，變則通，通則久”，強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持變化發(fā)展的觀點(diǎn)，包含辯證法的發(fā)展的思想，C項(xiàng)正確；“兵無常勢，水無常形”強(qiáng)調(diào)辦事要因時(shí)、因地制宜，具體問題具體分析，體現(xiàn)了辯證法的矛盾特殊性原理，D項(xiàng)正確。故本題選ABCD。60．我國有許多成語蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解不正確的有()。A、冰凍三尺,非一日之寒——質(zhì)變是量變積累的必然結(jié)果B、仁者見仁、智者見智——真理是相對(duì)的、無條件的C、民貴君輕、民水君舟——人民是歷史的創(chuàng)造者D、躬體力行、知行合一——實(shí)踐出真知,必須事事實(shí)踐答案：BD解析：“冰凍三尺，非一日之寒”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，A項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確；“仁者見仁、智者見智”是指由于人們的立場、觀點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的主體差異性，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤；“民貴君輕、民水君舟”強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性，體現(xiàn)了人民是歷史的創(chuàng)造者，C項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確；“躬體力行、知行合一”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，但是并不是事事都要實(shí)踐，D項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。故本題選BD。61．公民甲到乙銀行辦理取款業(yè)務(wù)，由于銀行柜員丙失誤，多付給甲5000元，下列說法正確的是（）。A、甲有義務(wù)返還乙錢B、甲構(gòu)成不當(dāng)?shù)美鸆、甲構(gòu)成盜竊罪D、銀行失誤，損失應(yīng)自行承擔(dān)答案：AB解析：不當(dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù)，或事后喪失了合法根據(jù)而被確認(rèn)為是因致他人遭受損失而獲得的利益?！睹穹ㄍ▌t》第92條規(guī)定：“沒有合法根據(jù)，取得不當(dāng)利益，造成他人損失的，應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還受損失的人?！惫适芤嫒嗽诘弥约旱氖芤鏇]有合法根據(jù)或得知合法根據(jù)已經(jīng)喪失后，有義務(wù)將已得的不當(dāng)利益返還受害人。題目中的情形屬于不當(dāng)?shù)美?，甲有義務(wù)將5000元返還給乙銀行。62．根據(jù)行政許可法的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)注銷行政許可的情形是（）。A、不可抗力導(dǎo)致行政許可事項(xiàng)無法實(shí)施的B、法人或者其他組織依法終止的C、有違反法定程序作出準(zhǔn)予行政許可決定的D、行政許可有效期屆滿未延續(xù)的答案：ABD解析：根據(jù)《行政許可法》第70條規(guī)定，有下列情形之一的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法辦理有關(guān)行政許可的注銷手續(xù)：（一）行政許可有效期屆滿未延續(xù)的；（二）賦予公民特定資格的行政許可，該公民死亡或者喪失行為能力的；（三）法人或者其他組織依法終止的；（四）行政許可依法被撤銷、撤回，或者行政許可證件依法被吊銷的；（五）因不可抗力導(dǎo)致行政許可事項(xiàng)無法實(shí)施的；（六）法律、法規(guī)規(guī)定的應(yīng)當(dāng)注銷行政許可的其他情形。故本題答案選ABD。63．二零二三年3月16日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時(shí)代的中國網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)》白皮書。下列相關(guān)表述，說法正確的有（）。A、白皮書介紹，中國網(wǎng)民規(guī)模全球第一B、移動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)“物超人”C、2021年，數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到45.5萬億，位居世界第一D、建成全球規(guī)模最大、技術(shù)領(lǐng)先的光纖寬帶和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)答案：ABD解析：國務(wù)院新聞辦公室3月16日發(fā)布《新時(shí)代的中國網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)》白皮書。白皮書介紹，中國網(wǎng)民規(guī)模全球第一，移動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)“物超人”，建成全球規(guī)模最大、技術(shù)領(lǐng)先的光纖寬帶和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)。2021年，數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到64．《刑法》第232條：“故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑?！痹摋l規(guī)定屬于（）。A、成文法B、根本法C、實(shí)體法D、一般法答案：ACD解析：成文法主要是指國家機(jī)關(guān)根據(jù)法定程序制定發(fā)布的具體系統(tǒng)的法律文件。我國的憲法、普通法律、行政法規(guī)、規(guī)章、地方性法規(guī)都是成文法，故A項(xiàng)當(dāng)選。根本法是指規(guī)定國家根本制度、具有最高法律效力的法律，我國的根本法只有《憲法》，故B項(xiàng)不選。實(shí)體法是指規(guī)定具體權(quán)利義務(wù)內(nèi)容或者法律保護(hù)的具體情況的法律，與程序法相對(duì)應(yīng)，《刑法》屬于實(shí)體法，故C項(xiàng)當(dāng)選。一般法是指適用于一般的法律關(guān)系主體、通常的時(shí)間、國家管轄的所有地區(qū)的法律，《刑法》即為一般法，故D項(xiàng)當(dāng)選。故本題正確答案為ACD。65．下列行為中屬于行政行為的是（）。A、某國家機(jī)關(guān)為建住宅樓與某建筑公司簽訂建筑工程承包合同B、某縣技術(shù)監(jiān)督局對(duì)所轄境內(nèi)某化工廠生產(chǎn)國家明令淘汰的產(chǎn)品的行為予以處罰C、國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利復(fù)審委員會(huì)根據(jù)利害關(guān)系人申請(qǐng)，宣告某專利權(quán)無效D、工商行政管理機(jī)關(guān)為符合條件的企業(yè)頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照答案：BCD解析：行政行為是指行政主體在實(shí)施行政管理活動(dòng)、行使行政職權(quán)過程中作出的具有法律意義的行為。具有三個(gè)要素：（1)主體要素，行政行為應(yīng)當(dāng)是行政主體所作出的行為；（2)職權(quán)要素，行政行為應(yīng)當(dāng)是運(yùn)用行政職權(quán)所為的行為；（3)法律要素，行政行為應(yīng)當(dāng)是具有法律意義的行為，即對(duì)他人的權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生影響。A項(xiàng)中某國家機(jī)關(guān)為建住宅樓與某建筑公司簽訂建筑工程承包合同的行為并非運(yùn)用行政職權(quán)所為，故不屬于行政行為。故本題答案選BCD。注意C項(xiàng)：專利復(fù)審委員會(huì)也是行政主體。66．四大文明古國是關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱,下列有關(guān)說法正確的有()。A、古巴比倫王國位于美索不達(dá)米亞平原,古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分B、位于非洲東北部尼羅河中下游的古埃及,有著一套完整的文字系統(tǒng)、政治體系和制度,以及一神信仰的宗教系統(tǒng)C、古印度的地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國,其在文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面對(duì)人類文明作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)D、中國以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ),是以漢族為主體民族的多民族國家答案：ACD解析：古埃及,是四大文明古國之一。位于非洲東北部尼羅河中下游(今中東地區(qū))。古埃及有著一套完整的文字系統(tǒng)、政治體系和制度,以及多神信仰的宗教系統(tǒng)。B項(xiàng)“一神信仰的宗教系統(tǒng)”說法錯(cuò)誤,A、C、D三項(xiàng)說法正確。故本題選ACD。67．楊某將車停放在酒店門前的停車場,擋住了其他客人的車,其間,楊某被叫出去挪車,倒車時(shí)不慎撞到后方車輛,受損車輛修復(fù)價(jià)格為500元,交警隊(duì)認(rèn)定,楊某負(fù)事故全部責(zé)任,經(jīng)檢驗(yàn),楊某屬于醉酒駕車。關(guān)于本案下列說法錯(cuò)誤的有()。A、酒店門前的停車場屬于道路交通安全法中規(guī)定的“道路”B、挪車行為不屬于在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車C、楊某不構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪D、楊某不構(gòu)成交通肇事罪答案：BC解析：《道路交通安全法》第一百一十九條規(guī)定:“本法中下列用語的含義:(一)‘道路’,是指公路、城市道路和雖在單位管轄范圍但允許社會(huì)機(jī)動(dòng)車通行的地方,包括廣場、公共停車場等用于公眾通行的場所?！本频觊T前的停車場屬于道路交通安全法中規(guī)定的“道路”,所以A項(xiàng)正確。根據(jù)我國《道路交通安全法》的規(guī)定,只要將車駛離車原位,就可認(rèn)定有了駕駛行為。在“道路”的范疇內(nèi),即便是酒后挪車也算酒駕。所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。在道路上駕駛機(jī)動(dòng)車,血液酒精含量達(dá)到80毫克/100毫升以上的,屬于醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車,依照刑法第一百三十三條之一第一款的規(guī)定,以危險(xiǎn)駕駛罪定罪處罰。所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng),交通肇事罪,是指違反道路交通管理法規(guī),發(fā)生重大交通事故,致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失,依法被追究刑事責(zé)任的犯罪行為。楊某的行為不構(gòu)成犯罪,只是交通肇事。故本題選BC。68．某物標(biāo)價(jià)4000元,張三使用銀行信用卡透支購買,在這里貨幣執(zhí)行的職能有()。A、價(jià)值尺度B、流通手段C、支付手段D、貯藏手段答案：AC解析：貨幣具有五大職能,即價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。(1)價(jià)值尺度,是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否