部編版中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：七年級上、下冊知識點(diǎn)考點(diǎn)清單版

部編版中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：七年級上、下冊知識點(diǎn)考點(diǎn)清單精編版

＞七年級上冊知識點(diǎn)考點(diǎn)清單

第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

第1課中國早期人類的代表一北京人

一、元謀人（云南省元謀縣）距今約170萬年,已確認(rèn)的最早古人類。能夠制作工具,使用火。

二、北京人（北京西南周口店龍骨山）距今約70萬年至約20萬年前。

1.特征：保留了猿的特征。

2.生產(chǎn)生活：過著狩獵和采集的生活，會制造和使用工具（使用打制石器,處在舊石器時代）、

會使用和控制天然火,過著群居的生活。

3.發(fā)掘：1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨。

4.意義：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家

三、山頂洞人（北京西南周口店龍骨山頂部）距今約三萬年，

1.特征：具有現(xiàn)代人類的特征

2.生產(chǎn)生活：鉆孔（骨針）和磨制技術(shù)；使用人工火,審美觀念

4.人與動物的根本區(qū)別一一會不會制造工具

5.勞動一一在從猿進(jìn)化到人的過程中起了決定作用。

6.火的使用是人類進(jìn)化史上的里程碑。

第2課原始農(nóng)耕生活

一、半坡居民一陜西西安半坡:距今約6000年,黃河流域（北方）

房屋半地穴式圓形房屋

生產(chǎn)工具磨制石器，制造骨器、角器

種植作物主要種植粟

生活用具是陶器，特色的彩陶。裝飾品

和少量樂器，如陶坂，飼養(yǎng)豬和狗等家

生活

畜，捕獵捕魚、采集野果，會簡單的紡

織制衣

二、河姆渡人一浙江余姚的河姆渡：距今7000年左右長江流域（南方）

房屋中國最早的木構(gòu)建筑一一干欄式房屋,

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生產(chǎn)工具以骨耙最為典型

種植作物主要種植水稻

最早的木結(jié)構(gòu)水井,飼養(yǎng)豬、狗和水牛，制作

生活（黑陶）和玉器，樂器骨哨，雕刻技術(shù)和使用

天然漆

注：1.都處干母系氏族公社時期c

2.兩地居民種植作物和住房不同的原因主要是一一自然環(huán)境（氣候，地理）不同:南方降水

多，氣候潮濕，因此住房為通風(fēng)防潮的干欄式房屋；北方地區(qū)氣候寒冷干燥，住房為冬暖夏

涼的半地穴式房屋。

三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展,是原始農(nóng)業(yè)

興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國農(nóng)業(yè)起源于距今10000年左右的新石器時代早期"我國是地是種植水稻和粟的國家

第3課遠(yuǎn)古的傳說

一、炎帝聯(lián)盟

1.時間：四五千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期

2.地點(diǎn)：黃河流域

4.經(jīng)過：阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)（炎黃聯(lián)盟打敗蚩尤）

5.影響：炎黃部落以后逐漸形成為華夏族（漢族前生）,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人

文始祖,海內(nèi)外的華人也以炎黃子孫白稱。

6.后人為什么稱炎帝和黃帝是“人文始祖”？

打破界限，促進(jìn)交流融合，為華夏族形成奠定基礎(chǔ)

二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

1.炎帝：號稱神農(nóng)氏,相傳教人農(nóng)耕,嘗百草發(fā)明醫(yī)藥,是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。

農(nóng)業(yè)：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷蔬菜

手工業(yè)：制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，制作樂器琴瑟商業(yè)：教人們通商交換科技：具有最早

的天文和歷法知識

2.黃帝：號稱軒轅氏，尊稱為人文初祖。

發(fā)明：建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。

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屬下：倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤，妻子：嫖祖養(yǎng)蠶繳絲

3.考古發(fā)現(xiàn)：挖掘出水井遺跡、蠶繭和絲織品、原始骨笛、船型陶壺等，印證了我國原始社會

晚期的社會發(fā)展水平。

三、堯舜禹的禪讓

禪讓制：從堯晚年開始一堯（克己愛民，生活儉樸）一握（寬厚待人，以身作則）一昌（治水有功）

一一（原始民主制度）

含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

實質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

禹：大禹治水一方法：琉昱一精神：三過家門而不入

第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革

我國的奴隸制朝代有：夏、商、西周、春秋C

第4課夏商周的更替

建立

建立時間都城暴君名臣備注

者

夏約前2070年陽城禹桀——

商約前1600年亳、殷湯紂伊尹殷朝

武幽王、厲

西周約前1046年鎬京姜尚—

王王

1.夏朝的建立是中國歷史上第一個王朝，標(biāo)志中國早期國家產(chǎn)生（原始社會結(jié)束,奴隸社會開

始）

2.應(yīng)繼承其父親禹的王位，從比王位世襲制取代禪讓制,公天下變成家天下。

3.禹在位，征服南方三苗，修建城池，制定制度，制定歷法一--夏歷

4.考古發(fā)現(xiàn)一一二里頭遺址

5.國家機(jī)構(gòu)：包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊、刑法和監(jiān)獄等。

6.多次遷都，到商王盤庚時遷到殷

7.武王伐紂一牧野之戰(zhàn)

8.西周的分封制

目的：穩(wěn)定政治形勢，鞏固疆土。

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1.含義：商周時期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

2.發(fā)現(xiàn)：首次發(fā)現(xiàn)是在清朝,1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文

3.記載內(nèi)容：內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。

4.評價：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字。

5.意義：對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開

始。

6.造字方法：象形、指事、會意、形聲（轉(zhuǎn)注和假借）

7.金文:商周的青銅器上鑄刻的文字，也稱“銘文”，金文比甲骨文規(guī)范。

毛公鼎銘文最多。

第6課動蕩的春秋時期

東周：公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”，1公元前770-公元前22周春秋+戰(zhàn)國

春秋是我國奴隸社會的結(jié)束時期；戰(zhàn)國是我國封建社會的形成時期。

春秋時期,一般指公元前770年至公元前476年，因孔子編年體史書《春秋》而得名。一戰(zhàn)

國時期，一般指從公元前476年至公元前221年，由西漢劉向整理《戰(zhàn)國策》而得名

一、春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具、牛耕開始使用,

手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大，專業(yè)化程度高，行業(yè)增多

商業(yè)：商業(yè)活動活躍；商品交換市場；金屬貨幣

鐵農(nóng)具和牛耕的使用,是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。

鐵農(nóng)具和牛耕一一春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣

推廣作用：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高

春秋時期社會動蕩的表現(xiàn)：A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鐵力牛耕出現(xiàn)。B.政治上：周王室衰微、分封制瓦解、

諸侯爭霸。C.文化上：百家爭鳴

二、王室衰微

1.原因：分封制逐步瓦解

2.表現(xiàn)：周王室勢力大減，地位下降；（名義上天下共主）

諸侯崛起，各自為政，不再納貢，王室財政陷困

3.結(jié)果：諸侯勢力崛起，競相稱霸。

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三、諸侯爭霸

1.爭霸的原因：A.王室衰微B.各諸侯國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，爭奪財產(chǎn)、土地、人民C.

民族矛盾加劇

2.口號：“尊王攘夷”

3.春秋五霸：齊桓公（首位俺主）、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐

4.主要爭霸戰(zhàn)爭

⑴齊桓公是春秋的第一個霸主，齊桓公任用管仲改革,打著“尊王攘夷”的口號,擴(kuò)充疆界，

成為春秋時期的第一個霸主。

⑵城濮之戰(zhàn)---登楚一一退避三舍；⑶吳越爭霸一--臥薪嘗膽

5.春秋爭霸的影響（利弊）：

給人民帶來災(zāi)難（消極影響），爭霸戰(zhàn)爭促使一些諸候國改革，促進(jìn)了社會進(jìn)步；各民族長期

交往和斗爭，促進(jìn)各民族間交融：大的諸侯國疆域擴(kuò)大，一定程度上促進(jìn)了社會的統(tǒng)一.

第7課戰(zhàn)國時期的社會變化

春秋時期的社會變化說明：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)制度），經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（政治

制度）

一、戰(zhàn)國七雄：（同時并存）

1、背景：紛爭、兼并、崩潰

2.過程：三家分晉、田氏代齊

3.戰(zhàn)國七雄：齊楚燕韓趙魏秦（方位口訣:齊楚秦燕趙魏韓，東南西北上中下）

4戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的特點(diǎn):規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。

5.戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的著名戰(zhàn)役:⑴桂陵之戰(zhàn)--魏趙一一圍魏救趙⑵馬陵之戰(zhàn)--齊魏一-減灶誘

敵⑶性壬之戰(zhàn)-一秦趙一紙上談兵一使東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。

7.戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的趨勢：由分裂走向統(tǒng)一。

二、商鞅變法（商鞅是法家代表，“治世不一道，便國不法古”）

1.主要內(nèi)容：（公元前356年,商鞅在秦孝公的支持下實行變法）

2.背景：①春秋以來，鐵器牛耕的使用和推廣，大大提高了生產(chǎn)力,新興地主耍求建立新型統(tǒng)

治（根本原因）②戰(zhàn)國時期，國與國之間紛爭不斷，想通過變法富國強(qiáng)兵,在爭斗中立于不敗

之地。（直接原因）

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3.目的：富國強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝

4.性質(zhì)：地主階級的政治改革。

5.主要內(nèi)容：

內(nèi)容單項作用（★）

承認(rèn)土地私有,允許土地買賣（核心確立了封建土地所有

內(nèi)容）制

獎勵耕戰(zhàn)獎勵生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛提高了勞動者的根極

多的人，可以免除徭役）性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展

獎勵軍功（按軍功大小授打擊了奴隸主的勢力，

予爵位和田宅）（打擊貴增強(qiáng)了軍隊的戰(zhàn)斗力

族最大）

建立縣制由國君直接派官吏管理建立了中央集權(quán)制度,

（我國“縣”這一地方機(jī)對后世影響深遠(yuǎn)

構(gòu)最早開始設(shè)立于戰(zhàn)國

時期的秦國。）

編定戶實行什伍連坐制加強(qiáng)對人民的統(tǒng)治

口，

6.作用：秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家。

7.商鞅變法是否成功？有何啟示？

商鞅變法成功了。商鞅雖死，但他的變法使所以說成功了。

8.成功原因：①從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級的利益，要求推翻奴隸主

貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。順應(yīng)歷史發(fā)展的必然趨勢。②提出合乎秦國國情，順應(yīng)民意（主

要是新興地主階級）的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅決。③外部因素看，商鞅變法有秦孝公

的堅決支持。

9.啟示：①改革是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要動力。②改革不是一帆風(fēng)順的，需要改革者不但

要有有勇氣和魄力，還要有為改革而獻(xiàn)身的精神。

三、造福千秋的都江堰

L建造：戰(zhàn)國時期公元前256年，秦國蜀郡太守李冰李冰，岷江上建造

2.結(jié)構(gòu)：渠苴（魚嘴、寶瓶口、飛沙堰）和灌溉網(wǎng)

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3.功能：綜合性水利樞紐……防洪、灌溉、水運(yùn)

4.影響：使水患不斷的成都平原變成“天府之國”。充分反映出我國人民的智慧.

5.啟示：是人類改造自然的杰作，體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調(diào)。

第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

第9課秦統(tǒng)一六國

一、秦滅六國

1.條件：1.民心所向一順應(yīng)歷史潮流2.商鞅變法，秦國實力大增3.嬴政即位，廣招人

才，商討統(tǒng)一計策

2.過程：公元前230—前221年,秦國遠(yuǎn)交近攻策略先后兼并了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，

結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面

公元前221年,秦王嬴政建立了一秦朝,定都咸陽。

3.意義：結(jié)束混戰(zhàn)局面，建立第一個統(tǒng)一多民族封建國家。有利于人民生活的安定和社會經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展。

二、確立中央集權(quán)制度

1.原因：舊的制度無法適應(yīng)新社會：加強(qiáng)對全國統(tǒng)治。

2.目的：適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要

3.意義：有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流，其進(jìn)步作用對后世有

深遠(yuǎn)影響

4.秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：

措施影響

政治秦創(chuàng)立了一套封建專制主義中開創(chuàng)了中國中央集

央集權(quán)制度,皇帝是國家的最權(quán)政治的先河，對中

高統(tǒng)治者，總攬一切軍政大權(quán)國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

中央設(shè)“三公”丞相（掌管行影響。

政）、太尉（主持軍事）、御史大

夫（負(fù)責(zé)監(jiān)察）,在地方推行郡

縣制。

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經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）和度對于促進(jìn)各地的經(jīng)

量衡濟(jì)文化交流和維護(hù)

思想統(tǒng)一文字,使用小篆,推廣隸國家統(tǒng)一具有極其

文化書重大的意義

“焚書坑儒”（留下夫藥、占

卜、和種植等書）

軍事北擊匈奴,奪取河套，修筑長秦朝疆域廣大（東至

城（西起臨跳，東到遼東）,東海，西到隴西，北

移民戍邊，統(tǒng)一東南，嶺南地至長城，南達(dá)南海）,

區(qū)；開鑿靈渠（溝通了長江和珠成為我國歷史上第

江兩大水系）一個統(tǒng)一的多民族

封建國家、

5.評價秦始皇（1）積極作用：①統(tǒng)一了六國，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，結(jié)束了長期以來諸侯割

據(jù)混戰(zhàn)的局面，有利于人民生活的安定和社會生產(chǎn)的發(fā)展。②建立了封建專制主義的中央集權(quán)

制度，對我國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏

固了國家的統(tǒng)一。④發(fā)動戰(zhàn)爭，擴(kuò)大了秦朝疆域，使秦朝成為我國第一個統(tǒng)一多民族的封建國

家。（2）消極作用：①焚書坑儒，摧殘了文化，鉗制了思想。②大興土木，修筑阿房宮和驪

山陵墓，以及長城，花費(fèi)了大量的人力、物力和財力，破壞了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③繁重的賦稅

和徭役，加重了人民的負(fù)擔(dān)。④嚴(yán)酷的刑法給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難。

第10課秦末農(nóng)民大起義

一、秦朝的暴政表現(xiàn)

1、沉重的賦稅2、繁重的徭役和兵役3、法律嚴(yán)苛4、秦二世的殘暴統(tǒng)治--秦朝的暴政是

農(nóng)民起義的根本原因

二、陳勝、吳廣起義

1.原因：直接一遇雨誤期；根本一秦的暴政

2.概況：始于前209年大澤鄉(xiāng)起義,口號：“王侯將相，寧有種乎？”政權(quán)：在陳建立張楚政

權(quán)。

3.意義：我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭,他們大無畏的革命首創(chuàng)精神、激勵后人，沉重

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打擊了秦朝統(tǒng)治。

4項羽:巨鹿之戰(zhàn)一以少勝多,殲滅秦軍主力。（成語：破釜沉舟）

5.劉邦：直逼咸陽，秦朝滅亡，公元前207年。

三、楚漢之爭:公元前206年--公元前202年（四年）

L雙方：劉邦、項羽項

2.目的：爭奪帝位（性質(zhì)：封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭）

3.結(jié)果：劉邦勝利（重視、善用人才）

成語：項莊舞劍、楚河漢界、四面楚歌、垓下之圍

第11課西漢建立和“文景之治”

一、西漢建立：

1.時間：公元前202年:都城：長安：建立者：劉邦漢高祖

2.初期現(xiàn)狀：殘破荒涼，人民流離失所，人口銳減、土地荒蕪

3.首要問題：恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)；鞏固新王朝

二、休養(yǎng)生息（道家無為而治思想）

1.背景：經(jīng)濟(jì)凋敝、社會動蕩不安、秦亡教訓(xùn)

2.目的：鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢

3.內(nèi)容：兵皆罷歸家，返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，增加勞動力，鼓勵人們致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，重視“以

德化民”

4.作用：經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。

三、“文景之治”（公元前179-公元前141）――歷史上第一個盛世局面

1.內(nèi)容：繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，輕徭薄賦；重視“以德化民”,

廢除嚴(yán)苛刑罰；提倡勤儉治國。

2.影響：政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活安定、國力大增、國庫充盈。

第12課大一統(tǒng)的漢朝

1.漢武帝大一統(tǒng)的措施：

①政治上，接受主父偃的建議,頒布“推恩令”,逐步削弱諸侯國的權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，。

強(qiáng)化監(jiān)察制，在地方設(shè)刺史監(jiān)督官員。

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②思想文化上，接受董仲舒的建議,“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正

統(tǒng)思想，提倡儒學(xué),舉辦太學(xué),以儒家五經(jīng)為主要教材。

③經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一鑄錢（五銖錢），實行鹽鐵官營,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

④軍事上派大將衛(wèi)青,霍去病反擊匈奴,解除了匈奴對西漢的威脅，鞏固了邊防。

⑤對外關(guān)系：派張騫出使西域，加強(qiáng)民族聯(lián)系,并開通吆綢之路。

2.表現(xiàn)：武帝時候，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進(jìn)入鼎盛時期。

3.評價漢武帝一一漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治時期，西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面，

西漢進(jìn)入鼎盛時期，其歷史功過如下：（1）功：①政治上鼓勵舉薦人才，并親自考察和錄用

有才之人，頒布“推恩令”，削弱諸侯國的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②經(jīng)濟(jì)上：把鑄幣權(quán)和鹽

快經(jīng)營權(quán)收回中央，發(fā)行五銖錢，增加了中央財政收入，為以后反擊匈奴創(chuàng)造了條件。③軍事

±：反擊匈奴，解除了匈奴對漢的威脅，鞏固了邊防。④對外關(guān)系上：派張騫兩次出使西域,

加演了漢和西域的交往，設(shè)立西域都護(hù)，使新疆地區(qū)開始隸屬于中央，新疆成為我國領(lǐng)十不可

分割的一部分，為以后絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)，。⑤思想文化：提倡儒學(xué)，設(shè)立太學(xué)，把

儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，發(fā)展了儒家思想，有利于中央集權(quán)的鞏固。（2）過：好

大喜功，連年征戰(zhàn)，耗費(fèi)巨額錢財，大肆征兵、征稅，給人民帶來極大痛苦，迷信奢侈，重用

酷吏。晚年，西漢社會出現(xiàn)動蕩，農(nóng)民不斷暴動，但他仍是一位很有作為的皇帝，特別是他的

敢于承認(rèn)過失，知錯即改的精神更為可貴。

第13課東漢的興亡

一、光武中興

L西漢的滅亡：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán),建立新朝,西漢滅亡。王莽的施政更加劇了社

會動蕩，最終被農(nóng)民起義推翻。

2.東漢建立：公元25年,西漢宗室劉秀稱帝,定都洛陽,史稱東漢。他就是光武帝。

3.九武中興：（1）措施：劉秀多次下令稗放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；還合并郡縣，

裁減官員，加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。

4.影響：到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武

中興”。

二、外戚宦官交替專權(quán)

1、原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝；

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2、特點(diǎn)：外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)。

3、影響：動搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

三、黃巾起義

原因：外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐敗，災(zāi)荒連年，社會動蕩。

概活：184年，創(chuàng)立太平道教的張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義

口號：“蒼天己死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！?/p>

影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，外戚宦官交替專權(quán)是東漢衰亡的直接原因。

第14課溝通中外文明的絲綢之路

一、張騫通西域

1.背景：漢武帝時期漢朝的經(jīng)濟(jì)軍事實力增強(qiáng)，決定反擊匈奴。

2.目的：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴.

3.西域的地理概念：兩漢時期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,也就是今天新疆地區(qū)和更

遠(yuǎn)地方稱為西域。

4.影響：漢朝和西域的交往日益密切，開創(chuàng)“鑿空”之舉

5.張騫通西域（漢武帝時期）：開通了西漢聯(lián)系西域以至中亞各地的通道。

第一次：時間：公元前138年,目的：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。

第二次：時間：公元前119年,目的：加比與西域的交流與聯(lián)系。

6.歷史影響：①對絲綢之路的直接開通起了重大作用。②擴(kuò)大了西漢的政治影響，發(fā)展了同

西域各族的友好關(guān)系，西域各國紛紛歸附漢朝。③促進(jìn)了西域社會的進(jìn)步。

二、絲綢之路：

1.陸上絲綢之路：從長安（起點(diǎn)）出發(fā)一過河西走廊一到敦煌一經(jīng)陽關(guān)或玉門關(guān)一進(jìn)入今新

疆，然后分天山南路和昆侖山北路到達(dá)中亞、西亞和歐洲。絲綢之路是當(dāng)時歐亞陸路交通要

道。

2.海上絲綢之路（漢武帝時）：中國東南沿海港口-中南半島-馬來半島一馬六峽一孟加拉灣沿

岸一印度半島南端、斯里蘭卡

3.意義：①開辟了中國與西方聯(lián)系的先例；②促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，是古代東西方經(jīng)

濟(jì)文化交流的橋梁，；③在傳播中華文明的同時，也豐富了漢朝的經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)容，在一定程

度上促成了漢武盛世的形成。漢朝的絲綢、鐵器、漆器等商品，冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)傳到

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西方，西域的良馬、香料、葡萄、石榴、苜蓿、胡麻、胡桃等也紛紛東來。佛教后來也由印度

經(jīng)吆綢之路傳入中國。

三、對西域的管理

1.時間：公元前60年（漢宣帝時）

2.措施：西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù),作為管理西域的最高長官。

3.意義：標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。

4.東漢明帝派班超出使西域。他在西域期間，還派甘英出使大秦（即羅馬帝國）。開辟了通往

西亞的路線。

第15課兩漢科技和文化

一、造紙術(shù)的發(fā)明

I.西漢早期用麻做紙,是目前世界上已知的量星的紙°

2.東漢時期,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),用破布、麻頭、舊魚網(wǎng)等作原料造紙，擴(kuò)大了造紙的原料，降

低了造紙成本，提高了紙的質(zhì)量，普及和推廣了紙的應(yīng)用，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

3.造紙術(shù)的意義：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，膨響了世界文明的進(jìn)程，是中國對世界的偉大

貢獻(xiàn)。

4.張仲景總結(jié)前人的經(jīng)驗,結(jié)合臨床實踐寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療

方法,提出辯證分析病情對癥治療和“治未病”理論，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,被后世

稱為“醫(yī)圣”。

5.東漢末年的名醫(yī)華佗,發(fā)明.了“麻沸散”,便于實施外科手術(shù);創(chuàng)造醫(yī)學(xué)體操出“五禽戲”，

幫助人們用來強(qiáng)健身體。

6.東漢時期的《九章算術(shù)》，是一部數(shù)學(xué)名著,這部書總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。

7.東漢科學(xué)家張衡制造了一種儀器,能測定地震方向，叫做地動儀,這是世界公認(rèn)的最早的地

震儀器。

8.西漢史學(xué)家司馬遷編寫的《史記》，是中國古代第一部紀(jì)傳體通史,記述一了從傳說中的黃

帝到漢武帝時約3000年的史事,魯迅對《史記》的評價：“史家之絕唱，無韻之《離騷》

9.道教和佛教

道教:東漢后期產(chǎn)生于我國本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。

早起道教的不同派別。

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佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。張騫通西域

后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時,西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽（白馬寺）佛教逐步

在社會上傳播開來，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

10.結(jié)合當(dāng)時社會情況，說說百姓信奉佛教的原因？

佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時社會動蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧

苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時動蕩不安的社會環(huán)境，這推動了佛教在中國傳播。

11.我國兩漢時期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？

國家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；各民族共同創(chuàng)造；中外交往頻繁

三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族交融

第16課三國鼎立

一、官渡之戰(zhàn)（200年）

L背景：東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)2.交戰(zhàn)雙方：袁紹和曹操

3.概況：曹操用計火燒袁軍糧草，以少勝多，大敗袁紹。

4.結(jié)果和影響：官渡之戰(zhàn)后，曹操基本統(tǒng)一北方。

二、赤壁之戰(zhàn)

L背景和原因：官渡之戰(zhàn)后，曹操基本統(tǒng)一了北方，“挾天子以令諸侯”，繼而想要統(tǒng)一南北。

2.交戰(zhàn)雙方：孫權(quán)和劉備聯(lián)合對抗曹操。

3.結(jié)果：孫劉聯(lián)軍用火攻，以少勝多，大敗曹軍。

4.影響：為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。

國建立

時間都城備注

號者

魏22。年曹丕洛陽曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝東漢結(jié)束

蜀221年劉備成都

三國鼎立局面形成，230年

吳222年孫權(quán)建業(yè)

派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（今臺灣）

1.三國鼎立：東漢末年，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)形成，最終形成魏蜀縣三國三分天下的局面。

2.三國時期各國發(fā)展生產(chǎn)的措施:曹魏:重視農(nóng)業(yè)，大力興修水利；孫吳:開發(fā)江東,造船業(yè)發(fā)達(dá),

發(fā)展海外貿(mào)易；蜀漢:發(fā)展經(jīng)濟(jì)改善民族關(guān)系,加速西南地區(qū)開發(fā).

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4.三國時期孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（現(xiàn)臺灣）,加強(qiáng)了臺灣與內(nèi)地的聯(lián)系.

第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

一、西晉的建立

L建立：266年,司馬炎建立西晉,定都洛陽。

2.統(tǒng)一：280,西晉滅吳（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）實現(xiàn)了統(tǒng)一。

二國歸晉的根本原因是：北方經(jīng)濟(jì)的到恢復(fù)和發(fā)展

3.政權(quán)特點(diǎn)：統(tǒng)治階級在政治上昏庸腐朽，生活上腐化、奢侈。

4.衰落（轉(zhuǎn)折點(diǎn)）：晉惠帝時發(fā)生八王之亂,西晉迅速走向衰落。

5.滅亡：公元316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。

二、八王之亂

1.原因：分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢力過大：晉惠帝昏庸無能.

2.爆發(fā)；晉惠帝在位時,手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。

3.影響：A、是西晉滅亡的主要原因B、形成我國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。

三、北方游牧民族的內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氏、羌）

1.時期：東漢、魏、晉時期

2.路線：氏族和羌族，由西南東遷入陜西關(guān)中；匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；鮮卑

族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。

3.影響：同漢族長期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。

4.十六國：4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個政權(quán),連同西南的成漢，稱為土

六國。

5.4世紀(jì)后期，氏族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。

第18課東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)

一、東晉的興亡

L東晉的建立：317年，司馬睿建立東晉,定都建康。王導(dǎo)為首的南北大貴族的擁戴，

2.興盛：流水之戰(zhàn)（以少勝多）后,東晉經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)宴安，戶口殷實”的

景象。

3.滅亡：420年，東晉滅亡。

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4.東晉為何不能恢復(fù)中原？

朝廷對北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使北伐缺乏后援。

二、南朝：420-589年，南方政權(quán)宋（南朝疆域最大）、齊、梁、陳（統(tǒng)稱南朝，定都建康。）

宋是南朝疆域最大的朝代。宋文帝、宋武帝在位的大約30年的時間里，賦輕役稀，江南民殷

國富，社會比較安定。梁武帝蕭衍奪得帝位后,發(fā)生了大規(guī)模的叛亂，江東最富庶的地區(qū)遭到

燒殺搶掠，導(dǎo)致千里絕煙，人跡罕見。

三、江南地區(qū)的開發(fā)

1.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：

①北方人大量南遷，帶來了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)②江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會比較安定。

③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。④南北方人民的共同努力。

2.江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)：

（：）農(nóng)業(yè)：開墾荒地，興修水利：②犁耕施肥，廣種水稻小麥，小麥的種植推廣到汀南.五

嶺種植雙季稻；種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材，實行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營。（2）工業(yè)：手工藝快

速進(jìn)步。繡絲、織布、制瓷、治鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。（3）商業(yè)：商業(yè)

發(fā)展,城市繁榮。建康（南京）成為段為活躍的大都市

3.結(jié)果：經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。

4.意義：江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。

第19課北魏政治和北方民族大交融

一、泗水之戰(zhàn)

L形勢：①南方：司馬睿重建晉朝,都城在建康，史稱“東晉”。

②北方：氏族人苻堅建立的前秦政權(quán),統(tǒng)一了黃河流域。

2.時間：公元383年雙方：前秦與東晉

3.結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。

4.影響：（1）前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。

（2）東晉取得暫時穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。

5.前秦苻堅失敗的原因：（1）從前秦方面看：苻堅驕傲輕敵；前秦軍隊內(nèi)部有民族矛盾，軍

心不齊，指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長。（2）從東晉方面看：東晉團(tuán)結(jié)一致，不畏強(qiáng)敵，奮勇抗戰(zhàn)，

指揮得當(dāng)。

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6.啟示：決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱，而是人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)龋幻褡鍒F(tuán)結(jié)、內(nèi)部

團(tuán)結(jié)對于一個政權(quán)的成敗具有重大意義。

二、北魏孝文帝改革

1.」匕魏：1.建立：4世紀(jì)后期，鮮卑族建立;2.統(tǒng)一北方：439年統(tǒng)一北方。

2.背景：①5世紀(jì)鮮皇族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域，為改革創(chuàng)造了條件；②北魏時期北方漢

族與少數(shù)民族長期生活在一起，各少數(shù)民族開始封建化，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。

3.改革的原因（目的）：學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化,加強(qiáng)對中原的統(tǒng)治。

4.北魏孝文帝的改革措施：遷都洛陽（494年）；改說漢語：改穿漢服；改用漢姓；鼓勵與漢

族聯(lián)姻；用漢制，學(xué)漢禮。

5.作用：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實力。

6.成功原因：①符合歷史發(fā)展趨勢；②他是北魏最高統(tǒng)治者，掌握著北魏實權(quán)；③堅決打擊保

守頑固勢力：④改革措施得力，積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式和文化.

7.評價：北魏孝文帝改革，加速了北方各少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族的大融合，

鮮卑族融進(jìn)了以漢族為主體的中華民族的整體中，豐富了中華民族的內(nèi)容，符合歷史發(fā)展的趨

勢，這是歷史的進(jìn)步，因此，孝文帝改革應(yīng)該充分肯定，孝文帝也因此成為我國古代杰出的少

數(shù)民族政治家和改革家。

8.，爾從孝文帝身上學(xué)到了什么？--學(xué)習(xí)他順應(yīng)歷史潮流、堅持改革、積極進(jìn)取、擁有智慧、

以身作則的精神和優(yōu)秀品質(zhì)。

三、北方地區(qū)的民族交融

表現(xiàn)：內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h族相互學(xué)習(xí)。總體上，民族隔閡趨于消除，民族關(guān)系趨于和解。

北朝后期，我國出現(xiàn)了各民族的大交融。

影響：民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，為進(jìn)一步豐富了中華民

族的物質(zhì)文化和精神文化，為并為隋唐時期多民族國家的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

第8課百家爭鳴：

1.含義：“百家”指的是“諸子百家”，戰(zhàn)國時期，各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，

學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補(bǔ)短。這一文化繁榮的局面歷

史上稱為“百家爭鳴”。

2.背景：春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，A.經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力發(fā)展，鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣B.

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階級關(guān)系上：出現(xiàn)地主階級、土階層的活躍和受重用C.思想上：從學(xué)在官府到學(xué)在民間，私

學(xué)興起。

3.歷史意義：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,

為中國古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。注意：儒家與法家的思

想主張截然相反

3）主要學(xué)派及代表人物

著思想主張

學(xué)派時期代表

作

①政治主張：核心是“仁工"愛

人”；“為政以德”;反對苛政

和任意刑殺。

混

②教育主張：創(chuàng)辦私學(xué):因材施

（思

教；謙虛好學(xué)；溫故知新。

儒家想家

春秋③文化成就：弟子整理《論語》;

（對教育

編成《春秋》

后世家）

④孔子的地位：他的學(xué)說成為封

影響

建文化的正統(tǒng)思想。

最

大）

“春秋無義戰(zhàn)”反對戰(zhàn)爭；“仁

《孟

孟子政”；保護(hù)自然資源（可持續(xù)發(fā)

立

戰(zhàn)國展）

《荀“制天命而用之”即按規(guī)律辦事

蚯

扛

一切事物都有對立面,對立的雙

《道德

春秋老子方能夠相互轉(zhuǎn)化?！暗?/p>

經(jīng)》

道家兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”，

《莊順其自然、無為而治

戰(zhàn)國

扛

墨家墨子《墨“兼愛”：（互助互愛）

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戰(zhàn)國子》“節(jié)儉”

“非攻”:反對不義戰(zhàn)爭、支持

正義戰(zhàn)爭。“尚賢”

主張改革；提倡法治；提出建立

君主專制中央集權(quán)的封建國家O

《韓非

法家戰(zhàn)國韓非（最適合新興地主階級的需要）

立

是秦國中央集權(quán)政治的理論基

礎(chǔ)

兵家春秋孫武《孫子“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”《孫

兵法》子兵法》是世界最早的兵書

第20課魏晉南北朝的科技于文華

科技文化

北朝賈思勰：《左書法：曹魏鐘繇和胡昭的書法作為

農(nóng)民要術(shù)》我國現(xiàn)東漢標(biāo)準(zhǔn)楷書

學(xué)存最早的一部完末年

整農(nóng)書逐漸

三國劉徽:成為西晉設(shè)書博士教學(xué)生學(xué)習(xí)書

“割圓術(shù)”一種法

數(shù)南朝祖沖之:藝術(shù)東晉王羲之的書法為古今

學(xué)1.《綴數(shù)》之冠，“飄若浮云，矯若驚龍”。

2.精確計算出圓代表作《蘭亭集序》,人稱“書

周率小數(shù)點(diǎn)后第圣”

七位北魏：《魏碑》

天南朝祖沖之《大繪畫東晉顧愷之擅長人物畫

文明歷》當(dāng)時最先代表作《女史箴圖》《洛神

歷進(jìn)的歷法賦圖》

法

第19頁共51頁

酈道元《水經(jīng)注》雕塑山西大同的云岡石窟河南

地理著作洛陽的龍門石窟

第20課魏晉南北朝的科技于文華

科技文化

北朝賈思勰:《左書法：曹魏鐘繇和胡昭的書法作為

農(nóng)民要術(shù)》我國現(xiàn)東漢標(biāo)準(zhǔn)楷書

學(xué)存最早的一部完末年

整農(nóng)書逐漸

三國劉徽：成為西晉設(shè)書博士教學(xué)生學(xué)習(xí)書

“割圓術(shù)”一種法

數(shù)南朝祖沖之:藝術(shù)東晉王羲之的書法為古今

學(xué)1.《綴數(shù)》之冠，“飄若浮云，矯若驚龍”。

2.精確計算出圓代表作《蘭亭集序》,人稱“書

周率小數(shù)點(diǎn)后第圣”

七位北魏：《魏碑》

天南朝祖沖之《大繪畫東晉顧愷之擅長人物畫

文明歷》當(dāng)時最先代表作《女史箴圖》《洛神

歷進(jìn)的歷法賦圖》

法

邨道元《水經(jīng)注》雕塑山西大同的云岡石窟河南

地理著作洛陽的龍門石窟

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第20課魏晉南北朝的科技于文華

科技文化

北朝賈思勰:《五書法：曹魏鐘繇和胡昭的書法作為

農(nóng)民要術(shù)》我國現(xiàn)東漢標(biāo)準(zhǔn)楷書

學(xué)存最早的一部完末年

整農(nóng)書逐漸

三國劉微：成為西晉設(shè)書博士教學(xué)生學(xué)習(xí)書

“割圓術(shù)”一種法

數(shù)南朝祖沖之:藝術(shù)東晉王羲之的書法為古今

學(xué)1.《綴數(shù)》之冠，“飄若浮云，矯若驚龍”。

2.精確計算出圓代表作《蘭亭集序》,人稱“書

周率小數(shù)點(diǎn)后第圣”

七位北魏：《魏碑》

天南朝祖沖之《大繪畫東晉顧愷之擅長人物畫

文明歷》當(dāng)時最先代表作《女史箴圖》《洛神

歷進(jìn)的歷法賦圖》

法

酈道元《水經(jīng)注》雕塑山西大同的云岡石窟河南

地理著作洛陽的龍門石窟

第20課魏晉南北朝的科技于文華

科技文化

北朝賈思勰:《齊書法：曹魏鐘繇和胡昭的書法作為

農(nóng)民要術(shù)》我國現(xiàn)東漢標(biāo)準(zhǔn)楷書

學(xué)存最早的一部完班

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整農(nóng)書逐漸

三國劉徽:成為西晉設(shè)書博士教學(xué)生學(xué)習(xí)書

“割圓術(shù)”一種法

數(shù)南朝祖沖之:藝術(shù)東晉王羲之的書法為古今

學(xué)1.《綴數(shù)》之冠，“飄若浮云，矯若驚龍”。

2.精確計算出圓代表作《蘭亭集序》,人稱“書

周率小數(shù)點(diǎn)后第圣”

七位北魏：《魏碑》

天南朝祖沖之《大繪畫東晉顧愷之擅長人物畫

文明歷》當(dāng)時最先代表作《女史箴圖》《洛神

歷進(jìn)的歷法賦圖》

法

酈道元《水經(jīng)注》雕塑山西大同的云岡石窟河南

地理著作洛陽的龍門石窟

第20課魏晉南北朝的科技于文華

科技文化

北朝賈思勰:《充書法：曹魏鐘繇和胡昭的書法作為

農(nóng)民要術(shù)》我國現(xiàn)東漢標(biāo)準(zhǔn)楷書

學(xué)存最早的一部完末年

整農(nóng)書逐漸

三國劉徽：成為西晉設(shè)書博士教學(xué)生學(xué)習(xí)書

“割圓術(shù)”一種法

數(shù)南朝祖沖之:藝術(shù)東晉王羲之的書法為古今

學(xué)1.《綴數(shù)》之冠，“飄若浮云，矯若驚龍”。

2.精確計算出圓代表作《蘭亭集序》,人稱“范

周率小數(shù)點(diǎn)后第圣”

七位北魏：《魏碑》

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大南朝祖沖之《大繪畫東晉顧愷之擅長人物畫

文明歷》當(dāng)時最先代表作《女史箴圖》《洛神

歷進(jìn)的歷法賦圖》

法

邨道元《水經(jīng)注》雕塑山西大同的云岡石窟.河南

地理著作洛陽的龍門石窟

第20課魏晉南北朝的科技于文華

科技文化

北朝賈思勰:《充書法：曹魏鐘繇和胡昭的書法作為

農(nóng)民要術(shù)》我國現(xiàn)東漢標(biāo)準(zhǔn)楷書

學(xué)存最早的部完木年

整農(nóng)書逐漸

三國劉徽：成為西晉設(shè)書博士教學(xué)生學(xué)習(xí)書

“割圓術(shù)”一種法

數(shù)南朝祖沖之:藝術(shù)東晉王羲之的書法為古今

學(xué)1.《綴數(shù)》之冠，“飄若浮云，矯若驚龍”。

2.精確計算出圓代表作《蘭亭集序》,人稱“至

周率小數(shù)點(diǎn)后第圣”

七位北魏：《魏碑》

天南朝祖沖之《大繪畫東晉顧愷之擅長人物畫

文明歷》當(dāng)時最先代表作《女史箴圖》《洛神

歷進(jìn)的歷法賦圖》

法

酈道元《水經(jīng)注》雕塑山西大同的衣岡石窟河南

地理著作洛陽的龍門石窟

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＞七年級下冊知識點(diǎn)考點(diǎn)清單

第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代

第1課隋朝的建立

1、隋的建立：581年,楊堅（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長安。

2、隋的統(tǒng)一：時間：589年,隋朝滅陳，統(tǒng)一南北。

原囚：①長期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一。②北方民族大融合，江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③

隋朝勵精圖治，國力強(qiáng)盛；陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。

4、意義：結(jié)束了長期的分裂，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家歷史發(fā)展大趨勢，為隋唐時期經(jīng)濟(jì)

文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

5、隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮一一“開皇之治”

（1）表現(xiàn)：人口激增，墾日擴(kuò)大、糧倉豐實。（2）原因：①國家統(tǒng)一，社會安定；②

隋文帝勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)；③統(tǒng)治者提倡節(jié)儉。（3）隋文帝在位時期，國家統(tǒng)一、安

定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。

二、開通大運(yùn)河

1、目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治。

2、開通原因：①隋文帝的統(tǒng)治為開通大運(yùn)河奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②隋朝國家統(tǒng)一。③有前代

開第的幾段古運(yùn)河為基礎(chǔ)。

3、人物：腹煬童開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。

4、中心、起始點(diǎn)：以洛陽為中心,北達(dá)遂郡，南至余杭。

5、長度及地位：全長兩千多公里，是古代世界最長的運(yùn)河。

6、四個組成部分（自北向西）：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、和溝、江南河。

7、連接五條河流（自北向南）：海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。

8、開通的作用：有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和中央集權(quán)，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化

Mo

9、評價：