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高考滿分作文常見結(jié)構(gòu)完全解讀(一)橫列式分層論述結(jié)構(gòu)橫列式論述結(jié)構(gòu)是一種十分常見的結(jié)構(gòu)形式,其特點(diǎn)是層次分明,從不同的側(cè)面闡述中心論點(diǎn)。三個(gè)分論點(diǎn)要緊扣中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔、鮮明、突出??蓪⑷齻€(gè)分論點(diǎn)錘煉成一個(gè)排比句。引論本論分論點(diǎn)(一)提出分論點(diǎn)擺事實(shí)講道理分論點(diǎn)(二)提出分論點(diǎn)擺事實(shí)講道理分論點(diǎn)(三)提出分論點(diǎn)擺事實(shí)講道理結(jié)論
橫列式高考滿分作文:“?”的聯(lián)想“?”像那科學(xué)天空的北斗七星,“?”像一把開啟智慧大門的鑰匙,“?”更像是人生道路上的方向盤?!?”引導(dǎo)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人為追求真理而奮斗不息,為獲得答案而冥思苦想?!?”能引發(fā)人們對(duì)自然現(xiàn)象的思考,從而推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。身為天主教神職人員的哥白尼對(duì)地心說(shuō)大膽地提出了懷疑,終于成為日心地動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,沉重地動(dòng)搖了封建神學(xué)的統(tǒng)治地位。牛頓由蘋果落地而提出疑問(wèn),終于發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的故事更是傳為科學(xué)史上一段佳話。愛(ài)因斯坦在介紹他成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“我沒(méi)有什么特別的才能,不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。”正是這樣大膽質(zhì)疑,對(duì)任何事情都要問(wèn)為什么的精神才使科學(xué)有了今天這樣的長(zhǎng)足發(fā)展?!?”能啟發(fā)人們對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的思考?!短K菲的世界》這本書里,一個(gè)小女孩面對(duì)“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”的問(wèn)題開始了對(duì)生命對(duì)世界的哲理思考。托馬斯·莫爾面對(duì)羊吃人的社會(huì)現(xiàn)象,思量著一個(gè)更加美好的社會(huì)形態(tài),從而為我們描繪了《烏托邦》。馬克思更是無(wú)數(shù)次地問(wèn)自己:“資本主義制度怎樣才能滅亡?”通過(guò)對(duì)大量工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),他終于使“一個(gè)幽靈在歐洲上空盤旋”。正是一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)盤旋在哲學(xué)家的心中,使人類智慧的花園里百花競(jìng)放,爭(zhēng)奇斗妍?!?”引發(fā)著人們對(duì)人生的無(wú)盡思索。從偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的《天問(wèn)》,到稱霸中原成為一代豪雄的曹操的名句“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”;從東坡居士的“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”,到毛澤東的“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”;從車爾尼雪夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)《怎么辦》,到張海迪的《生命的追問(wèn)》,古今中外的人們通過(guò)小小的“?”表達(dá)了無(wú)限的意念、無(wú)窮的思緒?!?”的確是一個(gè)神奇的符號(hào),無(wú)比智慧的人類發(fā)明了它,它又促進(jìn)了人類智慧的增長(zhǎng)。對(duì)于“?”的無(wú)窮魅力,您是不是也該多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)號(hào)呢?(本文作者陳婷,編者的學(xué)生,考入武漢大學(xué))本文思路結(jié)構(gòu):“?”的聯(lián)想引論:比喻兼排比引論本論:分論點(diǎn)(一)“?”能引發(fā)人們對(duì)自然現(xiàn)象的思考,從而推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。分論點(diǎn)(二)“?”能啟發(fā)人們對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的思考。分論點(diǎn)(三)“?”引發(fā)著人們對(duì)人生的無(wú)盡思索。結(jié)論:“?”的確是一個(gè)神奇的符號(hào)。
選擇誠(chéng)信人生,漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn),紛繁誘惑多。人,作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體,在人生的選擇題前,無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上,在一次又一次險(xiǎn)象中,人,究竟能選擇什么,該選擇什么?選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任?!叭?,以誠(chéng)為本,以信為天?!睕](méi)有誠(chéng)信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客,他總是那樣才思敏捷頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,善始善終。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī),沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。選擇誠(chéng)信,是正確之選。在你一一權(quán)衡之后,在你層層過(guò)濾之后,你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn),沒(méi)有了誠(chéng)信,生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!在人生與風(fēng)浪的洗禮中,有了誠(chéng)信,你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故,誠(chéng)信不可拋!(2001年高考滿分作文)(二)縱貫式分層論述結(jié)構(gòu)引論本論分論點(diǎn)(一)分論點(diǎn)分析論證小結(jié)分論點(diǎn)(二)分論點(diǎn)分析論證小結(jié)分論點(diǎn)(三)分論點(diǎn)分析論證小結(jié)結(jié)論敢為天下先寫下這個(gè)題目,便覺(jué)得有些唐突古人的味道,先圣老子以“不敢為天下先”為三寶之一,去掉一個(gè)“不”字,豈不成了對(duì)臺(tái)戲?筆者實(shí)在沒(méi)有褒貶古人的閑情,因?yàn)楣湃俗杂兴麄兊奶幘?。我這里說(shuō)的只是正在建設(shè)新生活的人們,應(yīng)該以何為“寶”的問(wèn)題。我們正生活在一個(gè)除舊布新的歷史時(shí)期。許多新的情況需要我們?nèi)パ芯浚碌穆纷有枰覀內(nèi)ヌ剿?,新的局面需要我們?nèi)ラ_創(chuàng),新的經(jīng)驗(yàn)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)。這一連串的新不跟“先”聯(lián)系在一起,新的形勢(shì)時(shí)刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說(shuō)、先干、先攀上高峰,在我們英雄的國(guó)度,這樣的人物已經(jīng)和正在不斷地涌現(xiàn),他們執(zhí)著地堅(jiān)持革新、創(chuàng)造、前進(jìn),在自己生活的詞典里莊嚴(yán)地寫上:“敢為天下先!”“先”的一端孕育著成功與勝利,另一端則又潛伏著失敗與挫折。“先”與“險(xiǎn)”往往是毗鄰的,且不說(shuō)歷史上多少天才的創(chuàng)見、勇敢的改革,曾被視為異端邪說(shuō),因而厄運(yùn)連綿;即使是今天,改革者的道路,也絕非平坦大道。首先,是要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的,老子的那個(gè)“寶”至今仍為一些人所賞識(shí),恐怕多半是被這個(gè)“險(xiǎn)”嚇出來(lái)的。別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話,不說(shuō);別人沒(méi)有走過(guò)的路,不走;“險(xiǎn)峰任人占,我自保平安”——這就是他們的生活邏輯,以致在他們主管的地方和單位,有如一潭死水,很難見一些波瀾和生氣。然而,歷史總喜歡捉弄人,一味求平安反而不見得平安,因?yàn)闅v史的潮流總是在沖擊著那些安于現(xiàn)狀者的地盤,或者把他們卷向波峰,或者把他們拋進(jìn)波谷,正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止”。而險(xiǎn)呢,則恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言:“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”哲人睿語(yǔ),頗堪深思。那些敢為天下先的改革者形象實(shí)在是可歌可泣的,這不僅是在他們昂首奮進(jìn)的時(shí)候,也是在他們遇阻絆倒的時(shí)候,因?yàn)榧幢闶墙O倒,那身軀也是向前的。本文思路結(jié)構(gòu):引論:借老子的話反襯引論本論分論點(diǎn)(一)因?yàn)椤靶隆?,所以要“先”分論點(diǎn)(二)因?yàn)椤跋取保厝挥小半U(xiǎn)”分論點(diǎn)(三)因?yàn)椤跋取?,而有“安”結(jié)論:那些敢為天下先的改革者形象實(shí)在是可歌可泣的(三)正反對(duì)比論述結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)常式引論本論正面論證正面提出論點(diǎn)正面說(shuō)理正面舉例反面論證反面提出論點(diǎn)反面說(shuō)理反面舉例結(jié)論【常式例文】學(xué)然后知不足河水來(lái)到浩瀚的大海,就會(huì)望洋興嘆,感到自己是多么的渺?。痪字芴鼍?,看到無(wú)垠的天宇,就會(huì)自慚孤陋寡聞;我們通過(guò)學(xué)習(xí),就能認(rèn)識(shí)到自己的不足,從而更加謙虛、更加努力地去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能豐富我們的知識(shí),開闊我們的視野,使我們認(rèn)識(shí)到自身的不足,從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程就是對(duì)知識(shí)領(lǐng)域不斷開拓的過(guò)程,每開拓出一片知識(shí)的荒地,就可以種下一片智慧的種子,以努力作陽(yáng)光,把汗水作基肥,智慧的種子就會(huì)生出智慧之芽,開出智慧之花,結(jié)出智慧之果。隨著知識(shí)的逐漸積累、增多,就會(huì)發(fā)生從量到質(zhì)的變化,從狹小的知識(shí)境界到更廣闊的知識(shí)境界的升華。人們常說(shuō),“登高”便可以“遠(yuǎn)望”,遠(yuǎn)望才能夠開闊視野。在知識(shí)的海洋里,知識(shí)境界愈高,視野就愈開闊;視野愈開闊,就愈覺(jué)得自己掌握的知識(shí)不過(guò)“大海之一滴”而已,于是便愈知己之不足;愈知己之不足,便愈是謙遜虛心,學(xué)習(xí)起來(lái)便愈是勤苦,所以他達(dá)到的知識(shí)境界就愈高。不學(xué)習(xí)的人,看不到自己的不足,總是自高自大,不可一世。其實(shí),這種人的知識(shí)太淺薄不過(guò)了,任何博學(xué)多才的人都不會(huì)自滿自足。學(xué)習(xí)如同逆水行舟,不進(jìn)則退。因此,這種人即便有滿腹的才學(xué),也會(huì)像高空中洋洋自得、自做美夢(mèng)的云雀一樣,從虛幻的云霧中墜落下來(lái),摔在現(xiàn)實(shí)的巖石上。不是嗎?夜郎自大的清王朝,以“天朝”自居,不愿意學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),閉關(guān)自守,結(jié)果使中國(guó)變成一個(gè)匍匐在洋人鐵蹄之下的半封建半殖民地的國(guó)家。不學(xué)無(wú)術(shù),自高自大,同樣是我們做學(xué)問(wèn)的勁敵。由此看來(lái),我們只有通過(guò)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)識(shí)到自己的不足,自謙自勵(lì),才能在探求知識(shí)的道路上永不知足,永遠(yuǎn)進(jìn)取。(本文作者張明厚,考入北京大學(xué))本文思路結(jié)構(gòu):學(xué)然后知不足引論——類比引論法類比體河水望洋興嘆井蛙自慚孤陋本論正面論證正面提出論點(diǎn)——學(xué)習(xí)能使我們認(rèn)識(shí)到自身的不足正面說(shuō)理比喻論證——以拓荒比學(xué)習(xí)層進(jìn)論證——八個(gè)“愈”字正面舉例(無(wú))反面論證反面提出論點(diǎn)——不學(xué)習(xí)的人看不到自己的不足而自高自大反面說(shuō)理——比喻論證——云雀之喻反面舉例——清王朝閉關(guān)自守結(jié)論——我們只有在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)識(shí)到自己的不足,才能自謙自勵(lì),永遠(yuǎn)進(jìn)取【變式例文】學(xué)然后知不足雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí),才知道天空是多么遼闊,而自己又是多么的渺??;小溪只有在奔入大海時(shí),才知道海洋是多么寬廣,而自己又是多么微不足道;同樣,一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí),才知道學(xué)海無(wú)涯,而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海之一粟罷了,他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取,用句古人的話說(shuō),就是“學(xué)然后知不足”。有些人往往不愿意學(xué)習(xí),不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少,也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙,自然不會(huì)感到自己的不足,反而以為自己還很有知識(shí)。這正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鳴得意。我國(guó)南朝梁文學(xué)家江淹,早年以文章著名,被譽(yù)為“江南才子”,后來(lái)他不思進(jìn)取,不愿繼續(xù)學(xué)習(xí),最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國(guó)古代還有這樣一則寓言,講的是一個(gè)楚國(guó)人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他,不幾日,他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”,不愿繼續(xù)學(xué)習(xí),,就辭別了師傅。后來(lái)他駕舟到江里去,江里浪濤翻滾,他只落得“四顧膽落,墜槳失舵”。這則寓言告訴我們,不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一門知識(shí)。相反,學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足,學(xué)得愈多,就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來(lái)表示自己已掌握的知識(shí),而用圓的外部表示未知的知識(shí),他說(shuō)一個(gè)人知識(shí)越多,這個(gè)圓就越大,這個(gè)圓的周長(zhǎng)也就越大,與未知域的接觸也越大。因此,他對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“從這個(gè)意義上講,我不知道的東西比你們多些?!边@位科學(xué)家正是始終不滿足,不斷地進(jìn)取,才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。學(xué)然后知不足,首先必須學(xué),而且要不斷地學(xué),只有這樣,才能獲得較多的知識(shí),才能更感到自己的不足,也只有永不滿足,才能促使自己不斷地學(xué)習(xí),不斷地進(jìn)取。魯迅先生說(shuō):“不滿足是向上的車輪?!绷袑幷f(shuō):“最有害的,就是自以為我們總還懂得一點(diǎn)什么。”巴甫洛夫說(shuō):“你們?cè)谌魏螘r(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們,你們總要有勇氣對(duì)自己說(shuō)‘我沒(méi)有知識(shí)?!边@些教誨,從不同的側(cè)面告訴我們,要不斷進(jìn)取,永不滿足。朱熹有詩(shī)云:“問(wèn)渠哪得清如許,惟有源頭活水來(lái)?!比绻阎R(shí)比作那渠中的清水,那么學(xué)習(xí)就是知識(shí)源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí),才能使知識(shí)的源泉永不干涸,永遠(yuǎn)流出清澈的泉水,澆灌出智慧的花朵,結(jié)出豐收的碩果。(本文作者田緒紅,考入清華大學(xué))
本文思路結(jié)構(gòu):學(xué)然后知不足引論類比引論法類比體雄鷹搏擊藍(lán)天小溪奔入大海本論反面論證反面提出論點(diǎn)不學(xué)習(xí)也就不會(huì)感到不足反面說(shuō)理比喻論證井底之蛙反面舉例江郎才盡楚人學(xué)舟正面論證正面提出論點(diǎn)學(xué)然后知不足正面舉例芝諾的言行正面說(shuō)理魯迅語(yǔ)列寧語(yǔ)巴甫洛夫語(yǔ)結(jié)論引用:朱熹詩(shī)比喻:只有永不滿足地學(xué)習(xí),才能使知識(shí)的源泉永不干涸(四)橫式描敘結(jié)構(gòu)磊山風(fēng)姿這是一座不大的山,海拔不足千米,方圓不過(guò)百里,故鄉(xiāng)的人們叫她“磊山”。磊山是我孩提時(shí)代的樂(lè)園。不管是姹紫嫣紅的陽(yáng)春,還是綠蔭如蓋的仲夏,也無(wú)論是果實(shí)累累的金秋,還是白雪皚皚的隆冬,都留下了我和伙伴們童稚的笑語(yǔ)和美麗的夢(mèng)想。最可愛(ài)的要數(shù)明媚春光中的磊山??澙@的春霧裹住了她那豐滿的健壯的身軀,從黃昏到凌晨,依偎著她,陪伴著她,直到晨曦初露,淡淡的,乳白色的薄霧才羞澀地,緩緩地,依依不舍地消失。伴著鳥兒們婉轉(zhuǎn)清脆的歌聲,沿著一條潺潺流淌的小溪,你可以一直走到磊山的盡頭。小溪曲曲折折,迂回在山彎中,能陪你游遍這雋秀婀娜的山峰溪谷。春泉涓涓地流淌,柔波輕輕地蕩漾,如同從你的心底流過(guò)。腳下,碧毯順著溪流鋪向羊腸逶迤的小路,兩旁高峻處的萋萋綠草中點(diǎn)綴著些淡黃色的蒲公英,不時(shí)地對(duì)你頷首。坡上是順著青藤開著的金銀花,散發(fā)著沁人心脾的清香,潔白如雪,像撒在綠海中的白絨,微風(fēng)徐來(lái),宛如碧海中的帆影。巖邊還有那一叢叢紅艷艷的杜鵑花,有咧開紅唇兒的,有抿著鮮潤(rùn)的小嘴兒的,偶爾還交頭接耳地私語(yǔ)一陣??茨怯陀偷木G草,灼灼的紅花,你一定會(huì)覺(jué)得“山青花欲燃”了。看,這一片綠毯織著各色花紋,有淡藍(lán)色的竹葉花,有瑩白的刺玫瑰,有藕荷色的“泡沫”花……還有我叫不出名兒的,說(shuō)不上顏色的野花,真是花團(tuán)錦簇,宛然一首歡快明麗的交響曲。這時(shí),你抬頭仰望,頭頂上卻是怪石嶙峋,有的如蝸牛爬行,有的如駿馬飛奔,有的如巨人聳立,有的如雄獅怒吼,有的如苗條少女,亭亭玉立,有的呢,互相依靠著,擁抱著,儀態(tài)萬(wàn)方。在這巨巖之間,挺立著那蒼勁的青松和翠柏,如果說(shuō),那色彩繽紛的山花增添了磊山的嫵媚婀娜,那么這剛強(qiáng)不屈的松柏不就給她增添了雄健英武嗎?那一彎叮咚的春泉又使她不缺乏靈性。磊山,真是一塊豐富而和諧的詩(shī)歌的園地!是的,磊山是可愛(ài)的。不僅這春的磊山充滿著生命的顏色,那夏的磊山更是生機(jī)勃勃。遇到山洪暴發(fā),這山溪變得異常兇猛,洪水隨著溪澗迂回激蕩,推搡著滾涌向前,瀑流從巨巖上沖下,濺起飛花碎玉般的水珠,這時(shí)的磊山顯得更加壯美靈秀了。暴雨過(guò)后,峰谷中山巒激蕩,有的裊裊娜娜,像被丫環(huán)簇?fù)碇墓糯伺械淖分疰覒?,像調(diào)皮的頑童。要是你站在五里之外望去,只見白云纏繞山腰,抱住山腳,空中露出一段湛藍(lán)的峰尖,充滿了詩(shī)情畫意。如果遇上秋色遍地之時(shí)進(jìn)入磊山,就立刻會(huì)使你想起“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的絕句??刹皇菃?那一片被金風(fēng)染得通紅的楓葉,不是一幅蘊(yùn)含無(wú)限詩(shī)意的絕美的秋色圖嗎?那臉蛋被秋姑娘撫摸得紫瑩瑩的山葡萄,又猶如是音樂(lè)家給磊山譜寫的一串串音符吧!再看那一串串紅寶珠似的山楂果,難道不算是一首深情的詠秋詩(shī)!朋友,你也來(lái)采擷幾顆吧!那時(shí),我和伙伴們常常背著背簍來(lái)采摘山珍,樹叢中,山坡上,撒滿了甜甜的笑語(yǔ)。倘若說(shuō)春、夏、秋的磊山,給人以無(wú)窮的創(chuàng)作之源,那么冬的磊山又幫你完整地構(gòu)筑了心中的樂(lè)章;如果說(shuō)春的磊山使你的樂(lè)章柔美細(xì)膩,那么冬的磊山又給你的音調(diào)增添了壯麗瑰奇。那掛在樹枝上的根根冰條,像水晶凝成;那銀光閃閃的山峰,粉妝素扮;那傲然挺立的雪松,砌玉堆銀。艷陽(yáng)一照,立刻把你帶進(jìn)了“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈”的意境。你再瞧,那些淘氣的山村少年,在雪地里奔跑嬉戲,好一幅“村童戲雪圖”啊!朋友,你喜愛(ài)磊山嗎?我愛(ài)她,因?yàn)樗粌H是故鄉(xiāng)的驕傲和象征,她不僅哺育了家鄉(xiāng)勤勞的人民,她不僅僅留下了我童年歡樂(lè)美好的回憶,而且她激起了我對(duì)祖國(guó)壯麗河山深深的愛(ài),她給了我無(wú)限的青春活力和蓬勃奮發(fā)的精神!(本文作者謝東霞,考入上海復(fù)旦大學(xué))本文思路結(jié)構(gòu):總寫磊山之景磊山之春磊山之夏磊山之秋磊山之冬總抒磊山之情(六)扇式結(jié)構(gòu)假如記憶可以移植假如記憶可以移植,我要將自己與朋友間發(fā)生的一切不快統(tǒng)統(tǒng)抹去,重新植入我們手挽手、肩并肩歡歌笑語(yǔ)的日子。假如記憶可以移植,我要將我的任性從父母的腦海中輕輕擦去,然后將我的孝順、聽話與無(wú)盡的愛(ài)重新移入父母的腦海,讓他們的臉龐永遠(yuǎn)綻開舒心的微笑。假如記憶可以移植,我要將充滿歡樂(lè)的童年時(shí)光植入貧困山區(qū)的孩子們的腦海中,讓他們不再因兒時(shí)貧苦而帶來(lái)的傷痛難以開懷,取而代之的則是甜蜜、幸福的童年和對(duì)未年充滿希望的企盼。假如記憶可以移植,我要將一個(gè)充滿溫馨與愛(ài)的家庭移入孤寡老人的腦海,讓他們不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡歡;讓他們不再因老伴的離去而黯然神傷;讓他們不再因孤獨(dú)而沉默寡言。我要讓美好的回憶陪伴他們度過(guò)余生。假如記憶可以移植,我要將五彩斑斕的世界移入盲人的腦海;我要將美妙動(dòng)聽的音樂(lè)移入雙耳失聰?shù)娜说挠洃洠乙獙⒁磺斜梢暸c不屑永遠(yuǎn)移出全世界殘疾人的記憶,而把一份同情與關(guān)愛(ài)輕輕地放入他們的腦海,讓他們的唇邊開放微笑的花朵。假如記憶可以移植,我要將恐懼與炸彈永遠(yuǎn)移出南斯拉夫人的記憶!讓他們不再因親人的失去、家庭的破碎而悲傷,不再因國(guó)家的支離破碎而失去對(duì)未來(lái)的期望,不再因那血淋淋的殘景、那被大火燒焦的殘?jiān)珨啾诙肋h(yuǎn)留下一個(gè)永不愈合的傷口!我要將北約的炸彈從他們的腦海中抹去,還給南斯拉夫人民往昔美麗、寧?kù)o的國(guó)家的回憶。假如記憶可以移植,我要將和平移入一切遭受過(guò)苦難的人民的記憶,要將踐踏和平的觀念永遠(yuǎn)遠(yuǎn)移出那些“戰(zhàn)爭(zhēng)狂人”的記憶,讓我們共同留下對(duì)過(guò)去和平生活的美好回憶和對(duì)未來(lái)和平生活的無(wú)盡向往吧!讓我們——全世界不同膚色的人民團(tuán)結(jié)起來(lái),為創(chuàng)造和平而不懈努力!假如記憶可以移植……(高考滿分作文)(六)子母式結(jié)構(gòu)母親的手每個(gè)人都喜歡自己的母親有一雙溫柔而美麗的手,我也一樣。然而,最近回家,我見到的母親的手。很使我心酸。那是怎樣的一雙手啊!大大的,黑乎乎的,沾滿了泥土和草葉的汁水,又是那樣的粗糙。冬天剛剛開始,它就已經(jīng)開裂,粗粗的手指上纏滿了膠布。但母親的手卻一刻也不停地忙這忙那,一會(huì)兒去割草,一會(huì)兒又去鋤地。她洗衣服時(shí),將那雙手伸入冰涼的水中,我看見她打著寒顫,口里“絲絲”地吸著冷氣。唉!可愛(ài)的母親,然而她竟不肯休息片刻。那天吃過(guò)晚飯,我便打開電視機(jī)來(lái)看,母親卻拿出菜刀,開始切白天割來(lái)的豬草。在昏暗的燈光下,母親飛快地切著,一把接著一把。不一會(huì)兒,一刀一刀切得很吃力。突然,她“哎喲”地叫了一聲,扔下菜刀,右手緊緊握住左手食指,血從指縫中流出來(lái),想是切得很深。我從椅子上跳下來(lái),猛一想拉開抽屜,拿出白紗布和止血藥。母親松開左手食指,血沾滿了那只手指,殷紅,殷紅。我連忙給她上了藥,纏上了白紗布。血又染紅了白布。我第一次發(fā)現(xiàn),母親的手中流出的血是如此的鮮紅,紅得耀眼。第二天,我剛醒來(lái),就聽見樓下碗盆相碰的聲音。我連忙起來(lái),來(lái)到樓下,母親正在洗碗,她那只昨天被刀切傷的手正浸在冰涼的水中。她的臉中一陣陣抽搐。我連忙跑過(guò)去,把她的手從水中拉出,用一塊干燥的毛巾擦干。我的鼻子一酸,幾乎落下眼淚來(lái)。然而,母親卻歉意地說(shuō):“今天你要回學(xué)校,不能早點(diǎn)給你做好早飯了。”我緊緊捧住母親的手—那雙大大的、黑乎乎的手,眼淚不住流下來(lái)了。時(shí)間飛逝著,不覺(jué)已到了上車的時(shí)間。不知怎的,我卻十分留戀家里,留戀這一片溫馨的樂(lè)土。于是,我一會(huì)兒上樓裝模作樣地像在尋找一本書,一會(huì)兒又下樓來(lái)東翻翻西看看,母親默默地看著我,走過(guò)來(lái),用她那只受傷的手,輕輕撫摸著我的頭,柔聲地對(duì)我說(shuō):“雀兒總要出窩去學(xué)飛的,孩子,不管家里多好,為了讀書,你不該留戀這些?!蔽姨痤^望著那雙充滿愛(ài)憐與期望的眼睛和那只纏著紗布的手,我突然發(fā)現(xiàn),這不是我夢(mèng)中所見的嗎?今天,我在這異地的中學(xué)讀書,任何時(shí)候,我都忘不了母親那雙手,那雙大大的、黑乎乎的、裂開了皮膚的手;忘不了她送我時(shí)那雙手向我傾述的無(wú)限親情。啊!母親的手,不管它的外表是多么難看,多么丑陋,它血管里流動(dòng)著的,永遠(yuǎn)是殷紅的、熱愛(ài)兒女的血。啊!母親的手!三、錘煉語(yǔ)言“為文如造屋”,寫文章如同建房子,確立主旨即為什么要建這個(gè)房子,理清思路即規(guī)劃房屋結(jié)構(gòu)樣式,錘煉語(yǔ)言即對(duì)房屋進(jìn)行裝飾。語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具,錘煉語(yǔ)言是寫作的基本功,必須下苦功夫。錘煉語(yǔ)言主要是:詞語(yǔ)的錘煉,句子的錘煉,句群的錘煉,各種修辭手法的靈活使用等。1.詞語(yǔ)的錘煉現(xiàn)在學(xué)生作文存在著一個(gè)普遍的問(wèn)題是詞匯貧乏。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要注重詞匯的積累,并能將學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)運(yùn)用到文章中去。在作文的課堂教學(xué)中,可采用限字聯(lián)詞造句的方法進(jìn)行訓(xùn)練。如:運(yùn)用提供的詞語(yǔ),各寫一段話。(不超過(guò)80字)《夏夜》皎潔清輝倩影裊娜靜謐甜美一輪皎潔的明月,在靜靜的河面上灑下柔和的清輝,河岸上楊柳的倩影隨著夏夜的清風(fēng)裊娜地舞動(dòng),不遠(yuǎn)處的樹林里一片靜謐,花草也早已帶著甜美的微笑沉沉地睡去了。2.句子的錘煉句子的錘煉包括:整句與散句的錘煉;四字短語(yǔ)的錘煉;各種修辭格的運(yùn)用。訓(xùn)練題示例:按照給出的尾句各補(bǔ)寫一段話。不超過(guò)60字。①……啊!多么美妙的音樂(lè)。(要有兩個(gè)通感句)②……這真是一場(chǎng)及時(shí)雨??!(要有4個(gè)四字短語(yǔ)和2個(gè)比喻句)③……這里的變化真大,我簡(jiǎn)直不相信我的眼睛。(要有1個(gè)排比句和2個(gè)比喻句)3句群的錘煉句群的錘煉主要是讓學(xué)生作文時(shí)注意語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律,可選用名家作品中的句群供學(xué)生仿寫。訓(xùn)練題示例:依照下面的例文,仿寫一段話?!糎TSS〗〖HTH〗風(fēng)你時(shí)而歌唱,歡笑;時(shí)而又悲嘆,哭號(hào)。我們能聽見你的聲音,卻見不著你的面貌;對(duì)于你,我們能覺(jué)察出,但卻看不到。你仿佛是愛(ài)情的海洋,淹沒(méi)了我們的靈魂,撫慰著我們寧?kù)o的心。雨你時(shí)而;時(shí)而又。我們能,卻不;對(duì)于你,我們能,但卻。你仿佛是4.美文臨摹誦讀下文,思考文后的問(wèn)題,學(xué)習(xí)借鑒本文的語(yǔ)言技巧。雨雨,應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞,她,而不是他。雨,完全是女性化的。春三月的雨,是少年,正值豆蔻年華。她文靜,溫柔,清新,羞澀,于人不覺(jué)間,她輕輕悄悄地走來(lái),隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,她如紗如霧,如情似夢(mèng),沾衣不濕,拂面不寒。她的裙襪飄過(guò)處,天地萬(wàn)物從沉沉昏睡中蘇醒過(guò)來(lái)。種子發(fā)出嫩芽,竹林長(zhǎng)出春筍,楊柳抽出新枝,睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰,走出深深的地穴。春雨把青春和生命贈(zèng)給大地。春雨又是一個(gè)愛(ài)美的姑娘,一個(gè)極擅丹青的畫師,她手執(zhí)神奇的畫筆,揮灑出一個(gè)美麗的天地。“梨花一枝春帶雨”,何等脫俗;“杏花春雨潤(rùn)江南”,何等淡雅;而“小樓一夜聽風(fēng)雨,深巷明朝賣杏花”,又是怎樣的清幽。這完全是春雨的手筆啊。春雨,遍體芬芳的少女,愛(ài)美寫美的畫師。夏日的雨,是大嫂,她是個(gè)急性子,來(lái)也匆匆,去也匆匆,是個(gè)利索能干,還帶著幾分潑辣的中年婦女。比起春雨,夏日急雨少了幾分溫柔和文靜,可你要知道,她有那樣多的事要做,她是一位多子女的母親。江河湖海等待著她補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),以豐腴自己的身軀。被太陽(yáng)烤得口干舌燥的大地渴望著她的滋潤(rùn)。田原上的莊稼禾苗,山坡上的樹木果林,像一群嗷嗷待哺的孩子,急盼著她的乳汁,年復(fù)一年地,她用自己充溢的乳汁喂飽了結(jié)實(shí)的高粱,喂鼓了肥胖的豆莢,喂足了圓滾滾的西瓜,喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她,才有果實(shí),才有收獲,才有萬(wàn)種生物的生生不息。夏日的雨,能干的大嫂,慷慨的母親。秋日的雨,是閱盡滄桑的老婦人。她見過(guò)許多,經(jīng)歷了許多,也做了許多。她曾經(jīng)年輕過(guò),輝煌過(guò)。如今,桃花梨花謝了,高粱玉米收割了,她該做的都已做過(guò),便顯得幾分落寞。更有那喜歡悲秋的寫出“冷雨敲窗”的詩(shī)句,發(fā)出“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的抱怨??伤菍捜莸?,豁達(dá)的,她知道,人們不會(huì)忘記她的過(guò)去,不會(huì)忘記她做的一切。她并不落寞,她正在描繪“紅于二月花”的霜葉,繪制出層林盡染、色彩絢麗的秋之圖。更何況,不久之后,又是三月春雨,少女般姍姍而來(lái)。①本文寫雨卻意不在雨,作者用擬人的手法賦予雨以靈性,抒寫了對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的由衷贊美之情,意境美,語(yǔ)言美,詩(shī)情畫意,情濃意遠(yuǎn)。請(qǐng)?bào)w味本文語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。②本文詞語(yǔ)錘煉頗見功力,請(qǐng)注意體會(huì)文中加“△”號(hào)的詞語(yǔ)的作用。③恰當(dāng)?shù)匾迷?shī)詞名句,美化了意境,也美化了語(yǔ)言,請(qǐng)注意體會(huì)文中加橫線的詩(shī)句的作用。④本文在修辭手法和句式選擇上都別具匠心,請(qǐng)注意學(xué)習(xí)畫波浪線的句子的表達(dá)技巧。⑤學(xué)習(xí)借鑒本文的語(yǔ)言技巧,以《風(fēng)》為題寫一篇抒情散文。5.古文仿寫根據(jù)二十多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適量地進(jìn)行古文仿寫訓(xùn)練,對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力有奇妙的功效。訓(xùn)練方法示例:背誦《滕王閣序》,用文言文寫一篇文章,題目:《×××賦》學(xué)生習(xí)作:黃鶴樓賦南維高拱,極目楚天,北斗平臨,盡收云夢(mèng),擒蛇望龜,金鶴駐足。北鎮(zhèn)大江之驚濤,南安荊楚之黎庶,西接天府之膏腴,東連吳越之沃土。九省通衢,聚四方之英杰;唯楚有才,變歷史之風(fēng)云。雄勝岳陽(yáng)樓,壯蓋滕王閣,名冠群樓,享譽(yù)四海。重陽(yáng)前后,歲在庚辰。閣樓高可摘星辰,四座雄而震龍伯。登崇阿于林陰,賦詩(shī)詞于名樓。念太白之別情,感崔顥之鄉(xiāng)愁;大浪千疊,疑周郎之雄兵;彤霞萬(wàn)里,驚赤壁之烈焰;蒼松古槐,仰武穆之忠魂;香檀紫竹,慕屈子之高風(fēng)。黃瓦紅柱,魚龍凌空。虹橋與仙樓齊名,濤聲與金石共歌。高山流水,天下知音;千湖環(huán)繞,漁歌互答。微風(fēng)不寒,拂面若楊柳之息;楚樂(lè)飄升,嚶嚶喚黃鶴歸來(lái)。大江東去,煙波浩淼;朝暮之間,變幻萬(wàn)端。朝霧起而失晴川之樹,暮靄籠而隱龜山之塔。白云紅日,引百鳥來(lái)朝;朝暉落霞,逗江豚出水。楚天神韻,江城風(fēng)采,雖東坡豪詞,青蓮佳句不能狀其形貌,子安之賦,范公之文不能名其佳處也。古往今來(lái),看英雄輩出;少年得志,知時(shí)運(yùn)自創(chuàng)。朝讀詩(shī)書,暮修人倫,展翅而上九萬(wàn)里,焉用好風(fēng)頻借力?我輩生遇其時(shí),豈甘蓬蒿!少當(dāng)益壯,當(dāng)吞云吐霧于九天;志存高遠(yuǎn),應(yīng)擊浪遏舟于中流。興萬(wàn)里之江山,旺千年之社稷。璐,年方及笄,慕織錦之慧,嘆詠絮之才,錐鋒不利,敬毛遂之脫穎,班門弄斧,鄙義府之憂嘆。有才必施,有策必獻(xiàn),不待楊意,不等三顧,懷鴻鵠之志,借六月之息,上九萬(wàn)里何難!我輩豪情,各領(lǐng)風(fēng)騷。(華中師大一附中雷曉璐)按格有序作文訓(xùn)練法按格訓(xùn)練,學(xué)會(huì)變格,不拘一格,自成風(fēng)格。高考滿分作文中的變式橫列式:瞬間選擇,永恒坐標(biāo)把無(wú)限放在你的手掌上,永恒在一剎那里收藏。茫茫的江畔,一襲白衣,披散著長(zhǎng)發(fā),一個(gè)孤獨(dú)的背影在血紅的殘陽(yáng)下漸行漸遠(yuǎn)。終于,波濤滾滾的江水恢復(fù)了平靜。而這殘陽(yáng)下的背影卻成了秭歸江畔永恒的風(fēng)景。他,就是屈原,一個(gè)選擇了清波蕩漾,選擇“眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)清”的民族魂。這是屈原的選擇,也是所有有骨氣的愛(ài)國(guó)者的選擇。屈原是不幸的楚懷王,所以只有選擇江水。屈原又是幸運(yùn)的,因?yàn)樗囊簧獨(dú)v史長(zhǎng)河中的一瞬卻被中華兒女永世傳唱,成為永恒。烏江畔,烏騅馬嘶鳴不已,四面楚歌。一把青鋒劍橫在頸前,剎那間,鮮紅鮮紅地血流過(guò)青白青白的鋒刃,那珍珠般的一滴滴的血染紅了傷痕累累的盔甲,也染紅了落日的余暉。烏騅悲鳴。他,就是項(xiàng)羽,亂世中的英雄。毛澤東說(shuō)“不可沽名學(xué)霸王”,說(shuō)項(xiàng)羽沽名釣譽(yù),可是,我只看到了他的英勇。劉邦是帝王,而項(xiàng)羽,是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的英雄,因?yàn)樗幌駝钅菢樱骸懊餍迼5?,暗渡陳倉(cāng)”,他是君子。所以,當(dāng)他兵敗烏江的時(shí)候,他選擇了“死亦為鬼雄”。也許,正是由于項(xiàng)羽在烏江自刎的一瞬間,才成就了他英雄的一生。一把瑤琴,一個(gè)滄涼的背影,撫著琴弦的手因心情的起伏而微微顫抖。他時(shí)而仰望蒼穹,時(shí)而閉目低吟。然而,“知音少,弦斷有誰(shuí)聽?”他,就是岳飛,抗金英雄,一個(gè)選擇了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的英雄。在那樣黑白不分、是非顛倒的亂世,選擇了正義,選擇了國(guó)家民族,選擇了人民,也就選擇了憂愁,選擇了滅亡。因?yàn)榉磩?dòng)勢(shì)力的力量太強(qiáng),因?yàn)橥督蹬傻膭?shì)力太大,因?yàn)閰^(qū)區(qū)一個(gè)岳飛,區(qū)區(qū)一支岳家軍,怎能阻擋得了秦檜等人的歪理邪說(shuō),怎能抵擋得了皇帝的十二道金牌?當(dāng)岳飛選擇為國(guó)家、為民族、為人民的一剎那,他也就選擇了不朽,選擇了永恒。……太多太多的歷史人物在歷史的長(zhǎng)河中沉淀下來(lái),成為永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光的金子。他們?cè)谶x擇正義的時(shí)候也許都經(jīng)過(guò)了心靈深處的翻江倒海,就像那個(gè)登山人。但是,他們最終戰(zhàn)勝了自己。瞬間的心靈選擇,成就了永恒的坐標(biāo)。(2002年高考滿分作文)橫列式:無(wú)悔的選擇翻看昔日的歷史,尋找心靈的選擇1.英雄的選擇你的目光,在黑夜中仍閃耀著靈性,只有你才擁有這樣的目光,目光中似乎閃耀著晶瑩的東西。荊軻,你流淚了嗎?“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻啊,悲歌已在易水旁響起,你提著樊將軍的人頭,拿著用地圖包裹好的匕首,義無(wú)返顧地踏上了刺秦之路。為什么你要選擇刺秦?難道你不知道這是死路一條?難道你不明白燕國(guó)必亡已成定局?難道你不清楚有人在深愛(ài)著你?不,我想這些你應(yīng)該都知道,而且比別人更清楚。然而你放棄了可以帶著你心愛(ài)的人遠(yuǎn)走高飛的選擇,毅然地踏進(jìn)了虎狼之地的秦國(guó),你灑在秦國(guó)宮殿里的熱血,渲染了你那光耀塵世的英雄豪氣。你使我明白要選擇勇敢,選擇誠(chéng)信。2.王者的選擇烏江旁,戰(zhàn)馬的悲嘶響徹云霄,你高舉長(zhǎng)矛,以橫掃千鈞之勢(shì)奮力拼殺,江上飄來(lái)一只小舟,你沒(méi)有選擇逃亡,而是從容地自刎。你敗了,徹底地?cái)×恕H欢?,你?shí)際上是可以選擇不敗的,鴻門宴上,你可以殺掉劉邦,你可以不相信劉邦的承諾,而你卻沒(méi)有這樣做。你雖然失敗,可你以英雄的身份活在人們心中,劉邦雖然勝了,可他永遠(yuǎn)被人們稱為小人。烏江旁,你本可逃走,而你卻選擇血染烏江,當(dāng)鮮血從你身上噴出的那一刻,你的靈魂得到了升華。你使我明白要選擇仁愛(ài),選擇無(wú)悔。3.科學(xué)家的選擇你是在國(guó)家最困難的時(shí)候回來(lái)的,美國(guó)人曾揚(yáng)言“寧可斃了你,也不讓你回中國(guó)”。而你卻拿生命的賭注,毅然踏上了回國(guó)之路。你為什么要選擇回國(guó)呢?要知道在美國(guó)你可以生活得很好,你可以不必在惡劣的環(huán)境中辛苦工作,可以不必忍受勞苦,而你卻毫不猶豫地選擇了回到祖國(guó),當(dāng)中國(guó)的第一顆原子彈爆炸成功時(shí),你會(huì)心地笑了。你使我明白要選擇愛(ài)國(guó),選擇一顆中國(guó)心。中國(guó)之所以能夠聞名于世,正是由于華夏兒女有正確的選擇,讓我們選擇我們的優(yōu)良傳統(tǒng),選擇龍的精神,選擇中華魂。(2002年高考滿分作文)橫列式:心靈飛揚(yáng)心靈的選擇是一組生命的方程式。在無(wú)限的空間求解著有限的未知,在茫然的心靈中找尋著最終的歸宿,在付出與收獲的天平上衡量是非與對(duì)錯(cuò);心靈的選擇是一首朦朧的散文詩(shī)。在青春與垂老間抒寫著歷程的坎坷,在悠遠(yuǎn)與寥廓間描繪著歲月的起伏,把幻想交給云彩,把誓言送給飛鴻,把付出贈(zèng)予藍(lán)天,留下一串串生命歷程的音符;心靈的選擇是一種美麗的矛盾論。沖動(dòng)與冷靜的磨合,失望與企盼的掙扎,拘束與自由的抗禮,瘋狂與理智的折磨………一切的一切盡在那選擇的一瞬間鮮活成長(zhǎng)。是啊,很多時(shí)候,心靈是需要選擇的。常常是夜色纏繞著心靈,常常是艱辛迎合著情結(jié),卻依然能在不盡的掙扎中去解讀生命的真諦,那是因?yàn)檫x擇了豪氣的飛揚(yáng)。倘若心靈選擇了狹隘與畏懼,那么艱辛與掙扎將永不會(huì)離你遠(yuǎn)去;常常是鳥雀讀懂睡眼的惺忪,常常是梧桐深諳風(fēng)雨的肆虐,沒(méi)有一宿的安寧,卻依然能在悠長(zhǎng)的雨夜甜甜睡去,那是因?yàn)樾撵`選擇了寧?kù)o與恬雅,倘若心靈選擇了焦急與煩郁,那么,你將會(huì)被徹夜無(wú)眠與煩躁不堪緊緊包圍………因此,是選擇飛揚(yáng)還是選擇狹隘,關(guān)鍵是自己用心靈去權(quán)衡。岳飛用熾熱的心靈選擇了精忠報(bào)國(guó),英名永載史冊(cè),而秦檜用罪惡的心靈選擇了投敵叛國(guó),臭名昭著;帕里斯用圣潔的心靈選擇了獻(xiàn)身醫(yī)學(xué),世人敬仰,而勞倫斯用狹隘的心靈選擇了盜竊成果,受人唾棄;劉亦婷用純真的心靈選擇了熱愛(ài)學(xué)習(xí),成為眾人囑目的焦點(diǎn),而王洋用自私的心靈選擇了自盡擺脫學(xué)習(xí),留下了無(wú)數(shù)嘆息與遺憾;登山者用火熱的心靈選擇了幫助他人,兩人順利脫險(xiǎn),而若他用冷漠的心靈選擇了熟視無(wú)睹,或許他自己也會(huì)因寒冷而喪生。毋庸置疑,選擇心靈的飛揚(yáng)你將會(huì)收藏激情與豪邁,真誠(chéng)與純潔,這應(yīng)該是我們共同的追求,正如此刻坐在高考的考場(chǎng),我們應(yīng)選擇心靈的坦然,用心去面對(duì),讓自己的人生無(wú)怨無(wú)悔!用青春的激情沖破世俗的樊籬,用不息的奮斗跳躍艱辛的歷程,用博大的胸懷容納世事的變幻,一起放飛我們的心靈,盡情飛揚(yáng)吧!(2002年高考滿分作文)縱貫式:用理智的泉洗滌感情的花,重新審視……情感·認(rèn)知·文化曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你,愛(ài)你的一切。中華——我的文化。那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是華美的楚辭,閃閃發(fā)光;那是孔孟思想,百家爭(zhēng)鳴;那是大唐華章,仙樂(lè)飄飄;那是高山流水,那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔,那是岳麓書院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里,多少人醉得不知?dú)w路,多少人沉醉于那泛黃的書頁(yè),將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。因?yàn)樯類?ài)你,我們忘了去洗凈你,忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中,流水靜默不流,華美的書頁(yè)一
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